當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
傳承讀后感篇一
周末，我上街購(gòu)物。突然，烏云密布，天氣驟變，我匆匆忙忙地往家里趕。
騎到一個(gè)小區(qū)附近的時(shí)候，我看見(jiàn)了一個(gè)老人摔倒在地上，身后還有一把歪倒的輪椅。我不由自主地停下了車(chē)看著那個(gè)老人，只見(jiàn)他手臂支在地上，略帶肥胖的身體艱難地扭動(dòng)著，還帶著微微的呻吟聲。卻始終爬不起來(lái)，我剛想下車(chē)去扶他，腦海中卻突然閃過(guò)春晚小品《扶不扶》的畫(huà)面，再看看眼前這位老人，心想：他會(huì)是訛人的老人嗎？扶，還是不扶呢？此時(shí)我的內(nèi)心異常矛盾。天下起了毛毛細(xì)雨，有點(diǎn)冷，而我的心，好像也是冷的。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，老人還是沒(méi)有爬起來(lái)。環(huán)顧四周，我發(fā)現(xiàn)在這條新建成的街上，除了我，就只有店門(mén)口的兩個(gè)小伙子了，而那兩個(gè)小伙子也像我一樣，看著老人。嘴上在說(shuō)著什么，卻沒(méi)有出手相扶。這時(shí)，一個(gè)中年人騎著一輛摩托車(chē)開(kāi)了過(guò)來(lái)，他偏頭一看，正好看見(jiàn)了那個(gè)摔倒的老人，連忙停下了車(chē)，就地停放一旁，不假思索地向老人跑去?？吹侥莻€(gè)中年人去扶老人，我和那兩個(gè)小伙子也急忙過(guò)去幫忙，幾個(gè)人吃力地架起老人肥胖的身軀，再抬起他癱瘓的雙腿，我?guī)兔Π醋∧禽v亂跑的輪椅。齊心協(xié)力地將老人扶上了輪椅。中年人將老人推進(jìn)了小區(qū)老人的家里。而我看見(jiàn)被中年人遺忘的連鑰匙都沒(méi)有拔的車(chē)子還在那兒，便在一旁守著，直到中年人返回來(lái)。
“扶不扶”漸漸成為了了中華民族的共同話題，扶還是不扶？也成為一個(gè)艱難的抉擇。尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。自從2014年春晚的小品《扶不扶》播出后，無(wú)不引起國(guó)人的反思。扶還是不扶？扶了又該如何保護(hù)自己不被誣陷，值得思考。如果盲目地扶了，會(huì)不會(huì)和那句經(jīng)典的臺(tái)詞“扶之前是開(kāi)大奔，扶之后是騎二輪子”一樣呢？南京彭宇案、重慶萬(wàn)鑫案、天津許云鵬案……一系列的案例接踵而至，讓扶不扶再一次成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。
這次，我和小伙子都猶豫了。因?yàn)椤胺霾环觥币褔?yán)重影響了我們的思想。這次，中年人毫不猶豫的行為猶如醍醐灌頂，使我恍然大悟。是啊，我怎么忘了，老師曾經(jīng)告訴我們：“‘人’字的一撇一捺緊緊地靠在一起，密不可分，就好像是我們大家，是需要相互依存，相互幫扶的?！?/p>
回家的路上，雨更大了。雨水遮擋了我的視線，但我的內(nèi)心卻逐漸清醒了?！袄衔崂希约叭酥稀痹谖夷X海浮現(xiàn)?！百?zèng)人玫瑰，手留余香；伸出援手，播撒愛(ài)心”等語(yǔ)句縈繞耳畔。我相信，人間自有真情在；我相信，大雨過(guò)后，天更藍(lán)，水更清；我相信，老人是可以扶的！
傳承讀后感篇二
作為企業(yè)家精神的重要體現(xiàn)，工匠精神的內(nèi)涵就是嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注、精雕細(xì)琢和精益求精。工匠精神體現(xiàn)出生產(chǎn)者踏實(shí)專(zhuān)注的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)源自于對(duì)產(chǎn)品品牌、質(zhì)量、口碑以及企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的敬畏之心。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)呼喚工匠精神。在微觀層面，我國(guó)中高端產(chǎn)品供給不足，而低端產(chǎn)品過(guò)剩。近年來(lái)，居民去海外大量購(gòu)物的行為，折射出了某些領(lǐng)域的國(guó)貨質(zhì)量尷尬困境。群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與相對(duì)落后社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍廣泛存在。在宏觀和中觀層面，我國(guó)在鋼鐵、水泥、平板玻璃等領(lǐng)域大量產(chǎn)能過(guò)剩，但這種過(guò)剩的本質(zhì)是結(jié)構(gòu)性過(guò)剩，而非全面過(guò)剩。在船舶工業(yè)、航空航天和裝備制造等行業(yè)，我國(guó)每年還要花大量外匯從發(fā)達(dá)國(guó)家高價(jià)進(jìn)口特種鋼材等生產(chǎn)材料。另外，令人啼笑皆非的是，國(guó)內(nèi)很多用于制造自來(lái)水筆的鋼珠居然也需要大量進(jìn)口。上述事實(shí)，聽(tīng)起來(lái)真的與我國(guó)全球第二大經(jīng)濟(jì)體地位不相符合。產(chǎn)品供給的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量不能有效滿足市場(chǎng)的需求，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)中需要跨越的門(mén)檻。供給側(cè)改革其本質(zhì)就是優(yōu)化供給側(cè)的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，使供給結(jié)構(gòu)適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化，助力經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。不可否認(rèn)，工匠精神缺失使我國(guó)在生產(chǎn)領(lǐng)域長(zhǎng)期內(nèi)重視產(chǎn)品數(shù)量而忽視質(zhì)量、重視眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、重視粗放型生產(chǎn)而忽視消費(fèi)需求。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)世界矚目，但在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上仍有很大優(yōu)化空間。若要優(yōu)化生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，破_解轉(zhuǎn)型升級(jí)難題，就應(yīng)弘揚(yáng)追求卓越、精益求精的工匠精神。
這讓人們不禁要反思，我國(guó)缺乏工匠精神的原因何在?首先，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期存在著短期化傾向，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量、創(chuàng)新能力以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力培育不夠。經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為要素驅(qū)動(dòng)、效率驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)三個(gè)階段。過(guò)去幾十年，我國(guó)依賴的是以低效率要素投入追求短期粗放型發(fā)展，片面強(qiáng)調(diào)多快好省。社會(huì)氛圍也存在著追求短期財(cái)富、急功近利的投機(jī)傾向，而不是靠平心靜氣地潛心鉆研，進(jìn)行持久性地高質(zhì)量經(jīng)營(yíng)。作為世界工廠，過(guò)去我國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品也多數(shù)為中低端、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力缺乏的產(chǎn)品，其間我國(guó)資源環(huán)境受到了一定的破壞。當(dāng)然，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡值得肯定，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量確實(shí)亟待優(yōu)化。其次，教育理念以及擇業(yè)觀念滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。德國(guó)極其重視職業(yè)教育，為其制造業(yè)培養(yǎng)了大量高端技術(shù)人才，充分發(fā)揮了工匠精神對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的支撐作用。受歷史文化等因素的影響，在人才培養(yǎng)上，我國(guó)過(guò)去不太重視職業(yè)教育，而社會(huì)對(duì)職業(yè)教育也存在一些偏見(jiàn)。隨著第三產(chǎn)業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)高端化的推進(jìn)，生產(chǎn)一線的高端技術(shù)與服務(wù)人才相對(duì)缺乏。每年制造業(yè)高級(jí)技工缺口有400多萬(wàn)，但企業(yè)開(kāi)出萬(wàn)元月薪卻難招到技術(shù)工人。與此相對(duì)，大學(xué)生就業(yè)一直是政策關(guān)注熱點(diǎn)。人才培養(yǎng)同質(zhì)化和知識(shí)結(jié)構(gòu)同就業(yè)需求不匹配，一方面降低了人力資源利用效率，另一方面也阻礙著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。最后，制度保障體系亦應(yīng)有效優(yōu)化。弘揚(yáng)工匠精神，需發(fā)揮微觀主體追求卓越、精益求精的內(nèi)在自覺(jué)性，但外在的制度監(jiān)督與制度激勵(lì)不可或缺。我國(guó)法治化程度不足，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行缺乏有效制度保障。一方面，與發(fā)達(dá)國(guó)家比，我國(guó)產(chǎn)品在質(zhì)量、安全度、舒適度、個(gè)性化等方面的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度門(mén)檻較低。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)銷(xiāo)售的很多低端產(chǎn)品，卻很難能達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家最低監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，相關(guān)部門(mén)對(duì)低劣產(chǎn)品的監(jiān)管懲治力度不夠，也使得其遍布市場(chǎng)。另一方面，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的制度保護(hù)相對(duì)不足。通常，研發(fā)創(chuàng)新型高端產(chǎn)品的前期投入很高，但再生產(chǎn)成本卻很低。因?qū)夹g(shù)創(chuàng)新缺乏制度保障，巨資研發(fā)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品尚未全面盈利，就可能因其他企業(yè)違規(guī)復(fù)制致使其投資回報(bào)率大為降低，使企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力缺失。如此一來(lái)，以技術(shù)創(chuàng)新助推制造業(yè)高端化也就面臨著制度梗阻。
弘揚(yáng)工匠精神是優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)質(zhì)量，使供給結(jié)構(gòu)適應(yīng)市場(chǎng)需求的關(guān)鍵。我國(guó)目前已經(jīng)步入了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整期，這為那些在產(chǎn)品質(zhì)量和品質(zhì)上有著高遠(yuǎn)追求的企業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間。應(yīng)摒棄急功近利的發(fā)展思維，培養(yǎng)企業(yè)恒久性經(jīng)營(yíng)運(yùn)作的內(nèi)生動(dòng)力;積極發(fā)展職業(yè)教育，改變對(duì)其認(rèn)知偏見(jiàn)，為職業(yè)技術(shù)人才的發(fā)揚(yáng)精雕細(xì)琢、精益求精的品質(zhì)營(yíng)造良好社會(huì)氛圍;重視制度創(chuàng)新，以制度力量推動(dòng)技術(shù)革新和產(chǎn)品質(zhì)量的提高。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)把握好以下方面。
第一，需將工匠精神置入社會(huì)各行各業(yè)，拋棄急功近利、急于求成的短期思維，使其成為社會(huì)發(fā)展準(zhǔn)則。一方面，應(yīng)推動(dòng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念轉(zhuǎn)型。穩(wěn)步推進(jìn)市場(chǎng)化改革，使企業(yè)生產(chǎn)密切契合市場(chǎng)需求，將提高產(chǎn)品質(zhì)量作為贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀。相關(guān)部門(mén)也應(yīng)采取措施鼓勵(lì)和支持企業(yè)開(kāi)發(fā)并生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品，改變因低成本、低價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)所造成的市場(chǎng)環(huán)境惡化、低劣產(chǎn)品充斥的局面。另一方面，及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，深化教育改革，強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)，提升職業(yè)教育培養(yǎng)質(zhì)量。根據(jù)特定崗位需要，有針對(duì)性地培養(yǎng)高端技術(shù)人才，確保人崗相宜，打通教育與就業(yè)隔閡，彌合經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的人才缺口，發(fā)揮人力資本對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)推動(dòng)作用。另外，需變革對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)知，提升應(yīng)用技術(shù)人才的社會(huì)地位，使其獲得更多榮譽(yù)感與自信力，充分發(fā)揮生產(chǎn)創(chuàng)造積極性并保持對(duì)先進(jìn)技術(shù)的鉆研定力，推動(dòng)制造業(yè)邁向中高端。
第二，重視制度供給，加強(qiáng)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的保護(hù)以及產(chǎn)品質(zhì)量的法治化監(jiān)管，并逐步適度地提高市場(chǎng)準(zhǔn)入門(mén)檻，倒逼微觀主體轉(zhuǎn)型升級(jí)。優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)質(zhì)量，根本出路在于發(fā)揚(yáng)工匠精神，追求精益求精，開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新升級(jí)，而技術(shù)創(chuàng)新的活力源自于制度創(chuàng)新。我們?nèi)舭呀?jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程置于人類(lèi)社會(huì)的廣袤經(jīng)濟(jì)史中考量，那么制度力量在長(zhǎng)期內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)作用高于單純的技術(shù)。缺乏制度保障，單純依靠企業(yè)技術(shù)升級(jí)的自覺(jué)性，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。法律制度(如專(zhuān)利、產(chǎn)權(quán)保護(hù))能為企業(yè)家創(chuàng)新提供清晰的收益預(yù)期，確保其工匠精神的發(fā)揚(yáng)。嚴(yán)格的市場(chǎng)準(zhǔn)入與質(zhì)量監(jiān)管制度更是能發(fā)揮“創(chuàng)造性破壞”之功，倒逼生產(chǎn)低劣產(chǎn)品的企業(yè)技術(shù)改造升級(jí)，提高生產(chǎn)質(zhì)量與效益。市場(chǎng)上產(chǎn)品質(zhì)量低，其中有企業(yè)自身的原因，但監(jiān)管制度不完善以及監(jiān)管執(zhí)行不到位也值得關(guān)注。從企業(yè)角度講，若在嚴(yán)格的監(jiān)管制度下，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)的劣質(zhì)產(chǎn)品不允許進(jìn)入市場(chǎng)，那么這些企業(yè)長(zhǎng)期內(nèi)就會(huì)主動(dòng)實(shí)施技術(shù)創(chuàng)新升級(jí)，發(fā)揚(yáng)精益求精的工匠精神以切實(shí)提高產(chǎn)品質(zhì)量。所以說(shuō)，相關(guān)部門(mén)在技術(shù)創(chuàng)新保護(hù)以及市場(chǎng)監(jiān)管和準(zhǔn)入上還需多下功夫，這是我國(guó)今后發(fā)展中應(yīng)當(dāng)重視的地方。
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傳承讀后感篇三
“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌，太羹有味是詩(shī)書(shū)?！薄靶ⅲ轮家?；悌，德之序也；信，德之后也；忠，德之正也?！弊x著《傳承中華文化共筑精神家園》一書(shū)中的這些“中華好詩(shī)文”，我精神振奮；當(dāng)看到《黃香替父溫席》、《閔子騫代弟留母》這些孝敬父母的故事時(shí)，我熱淚盈眶……讀著讀著，不由想起了我的媽媽。
我的媽媽長(zhǎng)得挺漂亮，高高的個(gè)子，一頭烏黑的短發(fā)，大大的眼睛很有神采，臉上總愛(ài)掛著三月桃花般燦爛的笑容。媽媽勤勞善良，對(duì)人十分熱情，但最讓我敬佩的還是媽媽對(duì)外婆的孝順。
外婆生了三個(gè)女兒和一個(gè)兒子，但很不幸的是唯一的一個(gè)兒子卻因生病夭折了。后來(lái)外婆抱養(yǎng)了一個(gè)兒子，盼望著老了能有人照顧，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，我的這個(gè)舅舅長(zhǎng)大成人娶妻生子后，他嫌棄外婆老了，干不動(dòng)農(nóng)活了，便另立門(mén)戶，將外婆分到一邊，什么也不負(fù)擔(dān)。沒(méi)辦法，已出嫁的媽媽、大姨、二姨只得一起來(lái)照顧外婆，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，幫外婆砍柴挑水，洗衣做飯，栽種莊稼。在生活上，媽媽對(duì)外婆更是悉心照料，經(jīng)常給外婆送吃的穿的，給外婆購(gòu)買(mǎi)生活用品，對(duì)外婆噓寒問(wèn)暖，為外婆煎藥熬湯，幾十年如一日。因?yàn)檫@樣，外婆的生活還算平安，外婆很欣慰，媽媽也很高興。
可天有不測(cè)風(fēng)云，有一次，外婆不小心摔了一跤，將右手腕摔成了骨折。媽媽知道后，立即騎上摩托車(chē)將外婆送到醫(yī)院就診。醫(yī)生將外婆的手腕接好，上了石膏夾板，用紗布系牢，挎在脖頸上。臨出院時(shí)，醫(yī)生一再叮囑媽媽說(shuō)，外婆年紀(jì)大了，恢復(fù)要慢一點(diǎn)，右手不能亂動(dòng)，要多燉點(diǎn)排骨湯給老人家喝……為了能更好的照顧外婆，媽媽索性將外婆接到家里來(lái)了。媽媽不僅按照醫(yī)生的囑咐，每天都給外婆燉排骨湯，還做些別的好吃的給外婆吃。每天媽媽都給外婆洗澡、換衣、喂湯，有時(shí)還陪外婆聊聊天，給外婆捶捶背……轉(zhuǎn)眼一個(gè)月了，媽媽帶外婆到醫(yī)院復(fù)查，醫(yī)生指著新拍的片子說(shuō)：“沒(méi)想到恢復(fù)得這么較快，這么好。”要知道，這都是媽媽悉心照顧的結(jié)果呀！
媽媽?zhuān)俏倚闹械陌駱樱‰m然我也幫您一起照顧過(guò)外婆，雖然學(xué)習(xí)之余我也幫您做了一些家務(wù)活，雖然我也為您端茶倒水過(guò)，但我做的與您比是微不足道的，我要做得更好，我要像您一樣，做個(gè)孝順的女兒。
傳承讀后感篇四
我有一個(gè)偉大的祖國(guó)，她是不屈的象征，她是堅(jiān)強(qiáng)的詮釋?zhuān)莿倮氖难?，她是華夏子女心中不滅的太陽(yáng)。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會(huì)想起你，我親愛(ài)的祖國(guó)啊，聽(tīng)到頌?zāi)愕母柚{，我慷慨激揚(yáng)，祖國(guó)啊，我深情的呼喚著你，我對(duì)你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。
在歷史的`長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)令我感慨激昂、心潮澎湃。
翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛(ài)的黃香、張英，尊師重教的楊時(shí)、唐太宗，誠(chéng)實(shí)、守信的晏殊郭常明理、守法的包拯劉秀，勤學(xué)、好問(wèn)的司馬光蘇東坡精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
中國(guó)它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類(lèi)道德精華，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。
作為一名中學(xué)生，讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承讀后感篇五
學(xué)校名稱(chēng):。
中山市三角鎮(zhèn)沙欄小學(xué)。
指導(dǎo)老師姓名:。
梁敏華。
活動(dòng)摘要:。
通過(guò)宣傳紅色歷史、英雄故事等活動(dòng)，讓學(xué)生感知今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的，先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
活動(dòng)目的意義:。
所屬領(lǐng)域:。
小學(xué)。
參與人數(shù):。
39。
活動(dòng)方案:。
活動(dòng)過(guò)程：
同學(xué)們，我們今天的班會(huì)主題是“傳承紅色基因，培育時(shí)代新人”，接下來(lái)我們來(lái)了解一下紅色歷史。
紅色基因是一種革命精神的傳承，紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來(lái)。瑞金、井岡山、遵義、延安、西柏坡，無(wú)一例外地因?yàn)椤凹t色”而典藏了歷史?！凹t色基因”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核。是中華民族的精神紐帶，孕育了永放光芒的抗洪搶險(xiǎn)精神、抗震救災(zāi)等精神。下面我們從故事中會(huì)有更深的體會(huì)。
面對(duì)和平與幸福，我們?cè)跄芡涍^(guò)去，一位位英雄，一幕幕場(chǎng)景在我們眼前閃過(guò)。一朵朵鮮花，述說(shuō)著當(dāng)年的故事，是他們的英勇鋪就出今天光輝的征途，狼牙山上的槍聲，響起來(lái)了。
1.請(qǐng)一位學(xué)生上臺(tái)講《狼牙山五壯士》的故事。
1941年秋，日寇集中兵力，向我晉察冀根據(jù)地的狼牙山區(qū)大舉進(jìn)犯。當(dāng)時(shí)，七連奉命在狼牙山一帶堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月英勇奮戰(zhàn)，七連決定向龍王廟一帶轉(zhuǎn)移，把掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)交給了六班。
為了拖住敵人，七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士一邊痛擊追上來(lái)的敵人，一邊有計(jì)劃地把大批敵人引上了狼牙山。他們利用險(xiǎn)要的地形，把沖上來(lái)的敵人一次又一次地打了下去。班長(zhǎng)馬寶玉沉著地指揮戰(zhàn)斗，讓敵人走近了，才命令狠狠地打。副班長(zhǎng)葛振林打一槍就大吼一聲，好像那個(gè)細(xì)小的槍口噴不完他的滿腔怒火。戰(zhàn)士宋學(xué)義扔手榴彈總要把胳膊掄個(gè)一圈，好使出渾身的力氣。胡德林和胡福才這兩個(gè)小戰(zhàn)士把臉繃得緊緊的，全神貫注地瞄準(zhǔn)敵人射擊。戰(zhàn)斗進(jìn)行了很久，敵人始終不能前進(jìn)一步。在崎嶇的山路上，橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。
五位戰(zhàn)士勝利地完成了掩護(hù)任務(wù)，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移。面前有兩條路：一條通往主力轉(zhuǎn)移的方向，走這條路可以很快追上連隊(duì)，可是敵人緊跟在身后；另一條通向狼牙山的頂峰的棋盤(pán)陀，那里三面都是懸崖。走哪條路呢？為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)人民群眾和連隊(duì)主力，班長(zhǎng)馬寶玉斬釘截鐵地說(shuō)了一聲：“走！”帶頭向棋盤(pán)陀走去。戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長(zhǎng)后面。他們知道班長(zhǎng)要把敵人引上絕路。
五位壯士一面向頂峰攀登，一面依托大樹(shù)和巖石向敵人射擊。山路上又留下了許多具敵人的尸體。到了狼牙山峰頂五位壯士居高臨下，繼續(xù)向緊跟在身后的敵人射擊。不少敵人墜落山澗，粉身碎骨。班長(zhǎng)馬寶玉負(fù)傷了，子彈都打完了，只有胡福才手里還剩下一顆手榴彈。他剛要擰開(kāi)蓋子，馬寶玉搶前一步，奪過(guò)手榴彈插在腰間，猛地舉起一塊大石頭，大聲喊道：“同志們！用石頭砸！”頓時(shí)，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國(guó)人民的仇恨，向敵人頭上砸去。山坡上傳來(lái)一陣嘰里呱啦的叫聲，敵人紛紛滾落深谷。
又一群敵人撲上來(lái)了。馬寶玉嗖的一聲拔出手榴彈，擰開(kāi)蓋子，用盡全身氣力扔向敵人。隨著一聲巨響，手榴彈在敵群中開(kāi)了花。
五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著群眾和部隊(duì)主力遠(yuǎn)去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出了勝利的喜悅。班長(zhǎng)馬寶玉激動(dòng)的說(shuō)：“同志們，我們的任務(wù)勝利完成了！”說(shuō)罷，他把那支從敵人手里奪來(lái)的槍砸碎了，然后走到懸崖邊上，像每次發(fā)起沖鋒一樣，第一個(gè)縱身跳下深谷，戰(zhàn)士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳。狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號(hào)聲：
“打倒日本帝國(guó)主義！”
“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”
這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音！這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河！
2.同學(xué)們，從這個(gè)故事中，你感受了什么？
同學(xué)們，英雄的故事總會(huì)銘刻在我們心中，你還知道哪些英雄故事，誰(shuí)愿意分享一下。
1.學(xué)生分享生活中的英雄。
2.學(xué)生分享小英雄雨來(lái)故事。
一天早晨，雨來(lái)拿著課本準(zhǔn)備去上學(xué)，突然一個(gè)人闖了進(jìn)來(lái)，雨來(lái)一看，是區(qū)上的交通員李大叔，李大叔直奔?jí)牵岩粋€(gè)盛著水的大水缸搬開(kāi)，跳進(jìn)了水缸下的洞里，并對(duì)雨來(lái)說(shuō)：“外面有鬼子在追我，你快、快把缸搬回來(lái)堵上洞口，對(duì)誰(shuí)也不許說(shuō)。”
雨來(lái)用盡全身力氣，好不容易才把缸搬了回來(lái)。這時(shí)，十幾個(gè)鬼子端著刺刀沖了進(jìn)來(lái)，帶頭的是一個(gè)滿口金牙的鬼子軍官，他假裝溫和地對(duì)雨來(lái)說(shuō)：“小孩，不要害怕，皇軍的有話要問(wèn)。
剛才有個(gè)八路，跑了進(jìn)來(lái)，你的，看見(jiàn)了沒(méi)有？不要撒謊！”雨來(lái)用手背抹了抹鼻子，嘟嘟囔囔地說(shuō)：“我在屋里，什么也沒(méi)看見(jiàn)?！?/p>
扁鼻子軍官掏出來(lái)一把糖塊，說(shuō)：“你吃糖，八路，藏在什么地方?”雨來(lái)沒(méi)有接過(guò)他的糖，也沒(méi)有回答他。
扁鼻子軍官氣急敗壞地在雨來(lái)的臉上狠狠地打了兩巴掌，又把雨來(lái)的后腦勺狠狠地撞在門(mén)板上。雨來(lái)半天才喘過(guò)氣來(lái)，他腦袋嗡嗡地響，兩眼直冒金光，鼻子流著血。
鬼子又打又罵，雨來(lái)還是咬著牙說(shuō)：“我，沒(méi)看見(jiàn)，我就是沒(méi)看見(jiàn)!”扁鼻子軍官氣得嗷嗷叫：“他，拉出去槍斃，統(tǒng)統(tǒng)的槍斃!”
河岸邊響起了“砰砰”幾聲槍聲，蘆花村里的人聽(tīng)見(jiàn)了都難過(guò)地哭了。大家順著河岸尋找著雨來(lái)的尸體。突然在蘆葦叢里，露出個(gè)小腦袋，大家叫了起來(lái)：“啊!雨來(lái)!雨來(lái)沒(méi)死!雨來(lái)沒(méi)有死!”
原來(lái)槍響以前，雨來(lái)趁鬼子不防，一頭扎進(jìn)了河里。鬼子慌忙向水里開(kāi)槍?zhuān)?，我們勇敢的小英?-雨來(lái)早已從水底游到遠(yuǎn)處去了。
故事中的雨來(lái)，給你留下怎樣的印象？
1.同學(xué)們，看完視頻，你想說(shuō)些什么嗎？
2.教師總結(jié)：同學(xué)們，我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的，先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。愛(ài)國(guó)更是從我們自己做起。
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。
紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。
美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，書(shū)寫(xiě)嶄新的歷史，奏響未來(lái)更有力的強(qiáng)音！
傳承讀后感篇六
最近我讀了一本書(shū)，叫《傳承中華文化，共筑精神家園》。讀完這本書(shū)以后，我才深刻體會(huì)到：中華文化是中華民族的文化總匯，是寶貴財(cái)富。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我決心要做好中華文化的傳人。
在這本書(shū)中，使我們印象最深的一篇文章就是《仁義胡同》。這篇文章使我明白：做人要心胸寬廣，別為了一點(diǎn)小事計(jì)較，讓一讓也沒(méi)有關(guān)系。文章主要講了：明朝時(shí)有個(gè)叫董篤行在京都做官。有一天，老家的人因蓋房砌墻和鄰居鬧矛盾，相互爭(zhēng)搶兩堵墻的地皮。他母親給兒子寫(xiě)一封信，要他出面說(shuō)話。董篤行在收到信以后立即回信。信中寫(xiě)了一首詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?！蹦赣H看了兒子寫(xiě)的信后，覺(jué)得有道理，便照辦了。鄰人聽(tīng)見(jiàn)了，很感動(dòng)，也主動(dòng)退讓。兩家和好，互相讓出的地方成了一條胡同，人們把這條胡同稱(chēng)為“仁義胡同”。
在生活中，如何處理小事小非，反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)和情懷。許多事情就是這樣：爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通；讓一讓?zhuān)呦?。學(xué)會(huì)心存善念、理解他人，做高素養(yǎng)、講文明、有愛(ài)心的中國(guó)人。
生活中就有這樣的例子：有一次我搭乘公交車(chē)時(shí)看見(jiàn)兩個(gè)小學(xué)生為了爭(zhēng)一個(gè)座位發(fā)生糾紛。這個(gè)說(shuō)是他先坐下的，座位是她的。那個(gè)說(shuō)是他先把書(shū)包放下在座位上的。兩個(gè)人都互不讓步，他們還破口大罵，吵架聲越來(lái)越大，最后竟然動(dòng)手打起來(lái)，勸也勸不住。旁邊的姐姐忍不住了，站起來(lái)對(duì)他倆說(shuō)：“只為了一個(gè)座位，至于嗎？互相讓一讓又何妨？我不坐了，你們倆其中一個(gè)來(lái)坐，免得大家看著你們心煩?！苯憬阏f(shuō)完后全車(chē)人都拍手叫好。他們的臉“刷”的一下紅了，最后兩個(gè)人都沒(méi)有坐座位。
是呀，寬容是相互的，當(dāng)你對(duì)別人做到了寬容，別人也會(huì)對(duì)你做到寬容，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，就會(huì)多交一個(gè)朋友。俗話說(shuō)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，因此，我們不應(yīng)對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)耿耿與懷，念念不忘。同樣，生活的路也正因?yàn)閷捜莺痛蠖炔旁阶咴綄挕?/p>
今天的中國(guó)已經(jīng)成為正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更加應(yīng)當(dāng)珍惜、重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華的傳人。
傳承讀后感篇七
最近春意盎然的四月，迎來(lái)了我們廣西壯族自治區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日――“三月三”。
“嘿，什么水面打跟斗嘞，嘿溜溜……”早上，陽(yáng)光明媚，國(guó)旗飄飄，校園里響起了我們?nèi)熒诹翚g快的對(duì)歌，在大隊(duì)部輔導(dǎo)員楊媚老師的安排下，全校師生分成了兩個(gè)陣容，滿懷激情地玩起了劉三姐對(duì)歌。楊老師還興致勃勃地給我們介紹了“三月三”的傳統(tǒng)習(xí)俗，我們津津有味地聽(tīng)著，對(duì)學(xué)校“三月三”的活動(dòng)充滿了期待。
“三月三”活動(dòng)熱火朝天地開(kāi)始了！活動(dòng)有“走木板鞋”、“跳竹竿舞”、“拋繡球”等等，我和小朱、小渝來(lái)到了木板鞋比賽場(chǎng)地，這個(gè)比賽要三人三雙腳同時(shí)穿上一雙長(zhǎng)長(zhǎng)的木板鞋，一齊以最快的速度走向終點(diǎn)，考驗(yàn)的是三個(gè)人的配合呀！馬上就輪到我們上場(chǎng)了，“開(kāi)始！”老師一聲令下，我們就一起念著口號(hào)：“一、二、一、二……”一上左腳二上右腳。剛開(kāi)始我們可能沒(méi)把握好節(jié)奏，讓四（2）班的同學(xué)領(lǐng)先了，慢慢地我們掌握了節(jié)奏，速度快了起來(lái)。忽然，一聲“哎呀”，嚇了我一跳，原來(lái)是前面領(lǐng)先的四（2）班團(tuán)隊(duì)摔倒了，惹得全場(chǎng)哈哈大笑。這時(shí)我們知道機(jī)會(huì)來(lái)了，“一二一二……”我們喊的口號(hào)更加緊湊，“踏踏踏踏”的板鞋聲有節(jié)奏地響起，“快點(diǎn)，快點(diǎn)，快到了……”旁邊是老師同學(xué)的鼓勵(lì)聲、催促聲，我們仨都緊張得不得了，但都不敢喘半口氣，在前面的我死死地盯著終點(diǎn)，近了，近了，耶！我們贏了！掌聲、歡呼聲響了一片，原來(lái)團(tuán)結(jié)是可以創(chuàng)造奇跡的！也許這就是“三月三”活動(dòng)的意義。
天空是那樣晴朗，太陽(yáng)是那樣熱情，照得我們的臉紅撲撲的。竹竿舞場(chǎng)地有節(jié)奏地發(fā)出“啪啪、啪啪”的聲音，搶繡球的同學(xué)玩得不亦樂(lè)乎，金色的、紅色的繡球滿天飛，整個(gè)校園充滿了同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)。
通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多彩，它是中國(guó)的文化，我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)傳承下去。正如讀本所說(shuō)：“傳承中華文化，共筑精神家園！”
傳承讀后感篇八
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，不禁令人追憶起祖先和創(chuàng)造今天和平美好生活的先烈們。今天一大早，我就和媽媽迎著晨曦，騎車(chē)來(lái)到位于城西府山腳下的府山公園，瞻仰革命烈士紀(jì)念碑，追尋先烈的足跡。
讀著讀著，我的心情變得異常沉重，覺(jué)得眼前的春光異常珍貴。從紀(jì)念碑下來(lái)，綠蔭地上已經(jīng)熱鬧非凡：這里有叔叔阿姨在跳舞，也有爺爺奶奶在拉胡琴……我回頭望那高聳入云的紀(jì)念碑，仿佛覺(jué)得革命烈士們正望著山腳下的人們幸福地微笑哩!
看著現(xiàn)在新中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，誰(shuí)能想到在這過(guò)去的歷史?多少革命先驅(qū)拋頭顱灑熱血，多少英雄烈士英勇殺敵保衛(wèi)祖國(guó)。他們用自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)黨的熱情，譜寫(xiě)了一曲紅色之歌。
那一天，風(fēng)和日麗。我來(lái)到了廬山。廬山曾是革命根據(jù)地。除了抗戰(zhàn)的幾年，蔣介石每年夏天都會(huì)來(lái)廬山乘涼，還在廬山創(chuàng)辦了一個(gè)軍官教導(dǎo)團(tuán)，參加了紅軍的五次圍剿，最后導(dǎo)致了紅軍的北上。毛澤東也曾居住在廬山。
伴著明媚的陽(yáng)光，踏著愉快的步伐，沿著紅軍走過(guò)的路線，我們走上了廬山。我們首先來(lái)到了毛澤東故居，兩旁挺立著青翠的樹(shù)木，我們參觀了毛澤東所居住過(guò)的地方，那空氣中總讓人感覺(jué)飄蕩著一種革命歷史的氣味。我感受到了毛澤東主席那愛(ài)國(guó)憂民的情懷。偉大而領(lǐng)導(dǎo)人民走向新中國(guó)發(fā)展的毛澤東主席一生都在用詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)他對(duì)革命，對(duì)黨，對(duì)世界萬(wàn)物的情懷。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在廬山中。
廬山，到處是高聳入云的峭壁，到處是清澈見(jiàn)底的池水，到處是革命歷史文化的氣息。我們結(jié)束了這次尋訪紅色足跡的旅行。
國(guó)歌響起，國(guó)旗緩緩上升，在空中飄蕩，這是用革命先烈鮮血染成的五星紅旗。中國(guó)日益強(qiáng)大起來(lái)，沒(méi)有烈士的光榮犧牲，沒(méi)有主席的偉大領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有如今的和諧社會(huì)。希望我們每個(gè)人都能為人民服務(wù)，做個(gè)好公民。同樣也不要忘了中國(guó)過(guò)去的榮與恥。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于我們青少年兒童來(lái)說(shuō)，是一段未曾親歷的特殊歷史，對(duì)于現(xiàn)在處于和平時(shí)期的我們，對(duì)于正在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的我們，千萬(wàn)不要忘記75年前的那段恥辱!
從1937年到1945年，為了中華民族的獨(dú)立和富強(qiáng)，中國(guó)革命先烈拋頭顱、灑熱血，終于取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年，銘記烈士的鮮血，反思國(guó)家民族的未來(lái)。通過(guò)紀(jì)念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)之情和民族凝聚力，使中華民族不再受外敵欺辱，我們做得到!
現(xiàn)在，我們的生活十分美好?？赡?，是否想過(guò)，現(xiàn)在的幸福生活來(lái)的?這可是戰(zhàn)士用自己的鮮血換來(lái)的。今天，我們緬懷歷史，痛定思痛，奮勇前進(jìn),為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我們慶幸偉大的中華民族有五千年的燦爛歷史文化;我們慶幸我們的國(guó)家有許許多多不屈不撓、不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚拿褡逵⑿?我們慶幸有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、帶領(lǐng)我們走向勝利;我們慶幸中國(guó)人民具有高尚的人格魅力和優(yōu)秀品格，華夏兒女是打不死、嚇不倒、壓不垮的民族;我們慶幸世間總是正義戰(zhàn)勝邪惡、真理總在正義這邊。今天的中國(guó)正朝著富強(qiáng)民主的方向大步邁進(jìn)。我們青少年兒童一定要珍惜這來(lái)之不易的美好生活，繼承革命先烈的遺愿，追尋先輩們的足跡，奮發(fā)圖強(qiáng)，立志報(bào)國(guó)。我們相信：進(jìn)步與和平是人類(lèi)永恒的信念!
革命戰(zhàn)士永垂不朽!
傳承讀后感篇九
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，典籍豐富，流派眾多。文明歷史之悠久，底蘊(yùn)之深厚，內(nèi)容之豐富，影響之深遠(yuǎn)，是世界上其他國(guó)家所不能及的，是世界文化的長(zhǎng)期領(lǐng)袖。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，漫長(zhǎng)的歷史積淀，使中華文化的內(nèi)容十分豐富，同時(shí)又具有非常鮮明的民族特點(diǎn)。在世界上所有的古老文明與文化中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力，這種無(wú)與倫比的生命延續(xù)力，使得中華文化成為綿延不絕的輝煌；中華文化充滿強(qiáng)烈的人文精神，重人倫，講究忠、孝、仁、義、信，造就了歷史上眾多的志士仁人，也才有了中華民族巨大的凝聚力，才有了數(shù)千年輝煌昌盛的文明；中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各民族的民族特性，這些文化因地域不同而各有特色，它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲，都是中華民族自信的源泉；中華文化求同存異與兼收并蓄，與其他民族的文化和睦相處，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，正是這種包容會(huì)通精神，使得中華文化具有非凡的融合力，使得中華文化形成具有豐富內(nèi)涵的中華文化，成就中華文化的博大精深。中國(guó)的民族精神也是不容小覷，始終在文化中起著主導(dǎo)作用，由此形成了中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們民族的主流與精華，所蘊(yùn)含的，是我們民族世世代代生存、繁衍、發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是民族統(tǒng)一、自強(qiáng)自立的精神支柱，是維系全體中國(guó)人的精神紐帶，是至今仍然具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富，中華文化的基本精神廣博深厚：敬祖愛(ài)國(guó)，崇禮重德，貴和執(zhí)中，自強(qiáng)不息，剛健有為。黨的十八大提出、倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是民主長(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)原則和價(jià)值觀念的理性總結(jié)，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的建設(shè)，也從沒(méi)有離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化。不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于傳承才能善于創(chuàng)新，我國(guó)善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合在一起，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，做到辯證的繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展、反對(duì)兩種傾向。人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明，推動(dòng)文明交流互鑒，豐富人類(lèi)文明的色彩，讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活，開(kāi)創(chuàng)更有選擇的未來(lái)，文明因交流而多彩、文明存在差異，但沒(méi)有優(yōu)劣之分。
中華文化成果,光照百代，中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類(lèi)文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)，這是一條漫長(zhǎng)、艱難和曲折的路，又是一條滿目輝煌、遍地碩果的路。文字是一個(gè)民族文化的精髓和傳承的載體，漢字是中華民族的徽記和象征，也是目前世界上被連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)、使用人數(shù)最多的文字，漢字的起源和發(fā)展，與我們中華民族光輝燦爛的文化、文明緊密相連，漢字是中華民族文化的精髓；中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成果作為中華民族燦爛文化的一個(gè)重要組成部分，同樣有著驚人的輝煌歷史，并名列世界前茅，造福中外，產(chǎn)生重要影響，構(gòu)成這一豐富多彩而又獨(dú)具特色的獨(dú)特科技文明的主要支柱是“四大學(xué)科”：天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)，“三大技術(shù)”：陶瓷技術(shù)、絲織技術(shù)、建筑技術(shù)，和“四大發(fā)明”：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針；中國(guó)古代有著浩繁的文化典籍，劃為經(jīng)、史、子、集還有類(lèi)書(shū)和叢書(shū)，成為“六部分類(lèi)法”，經(jīng)為經(jīng)學(xué)著作，史為史學(xué)著作，子為諸子百家，集為詩(shī)詞集和詩(shī)詞評(píng)論，類(lèi)書(shū)則是一種工具書(shū)，叢書(shū)則是各種書(shū)中的各種資料分類(lèi)編排，中華經(jīng)歷了上下五千年的風(fēng)雨滄桑，保存了如此浩瀚的文化典籍，可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的；中國(guó)古代文學(xué)是中華文明的重要組成部分，它的歷史可以與中華文明的起源同步，漫長(zhǎng)的臉上上涌現(xiàn)出一代又一代的杰出作家和說(shuō)不清的優(yōu)秀作品，出現(xiàn)了多姿多彩的體裁、題材、風(fēng)格、流派，形成各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象，文**流和文學(xué)理論，內(nèi)容極其豐富，這是一筆無(wú)比寶貴的文化遺產(chǎn)，我國(guó)古代文學(xué)的輝煌成就有：《詩(shī)經(jīng)》——我國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)的起點(diǎn)、《楚辭》——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起的一種詩(shī)歌形式、先秦散文——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)古代散文蓬勃發(fā)展的階段、漢賦——我國(guó)特有的一種文學(xué)形式、唐詩(shī)——是詩(shī)界中最為輝煌的宮殿、宋詞——在中國(guó)文學(xué)史上有著重要地位、元曲——是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶、明清小說(shuō)——涌現(xiàn)出《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》四大名著等優(yōu)秀名著；中國(guó)的傳統(tǒng)文化異彩紛呈、絢麗多彩，其中最耀眼的一顆明珠就是中國(guó)古代的藝術(shù)，幾千年流傳不衰，對(duì)全人類(lèi)的文明和進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)巨大影響，書(shū)法——以漢字為載體的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，繪畫(huà)——中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，樂(lè)舞——促進(jìn)了音樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展、產(chǎn)生京劇，雕塑——中國(guó)古代雕塑在題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、技法以及所運(yùn)用的材質(zhì)上都具有鮮明濃郁的民族特色、時(shí)代特色；中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮儀文明對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面，積極、普遍意義的春天文明禮儀，如尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀的精華，值得今人借鑒；中國(guó)的節(jié)日多姿多彩，內(nèi)容豐富，是中華民族歷史文化的一個(gè)組成部分，也是一個(gè)民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，中國(guó)重大的傳統(tǒng)節(jié)日主有：春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，七夕節(jié)，中秋節(jié)，重陽(yáng)節(jié)，臘八節(jié)，中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族，每個(gè)區(qū)域也會(huì)有很多各異的風(fēng)俗，時(shí)至今日，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日以豐富內(nèi)涵展示著時(shí)代精神，使節(jié)日更加燦爛光輝；儒家思想是中國(guó)古代最有影響的文化流派，是封建社會(huì)中人們的行為規(guī)范，它是指導(dǎo)人們舉止行為的常理，倡導(dǎo)孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，核心是仁，其中“仁”——同情、關(guān)心和愛(ài)護(hù)的心態(tài)，“義”——正當(dāng)、正直和道義的氣節(jié)，“禮”
——禮儀、禮貌和禮節(jié)，“智”——辨是非、明善惡好知己識(shí)人的能力、“信”——誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)定可靠、相互信賴的品質(zhì)為被人們稱(chēng)為“五?！?，它們相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互支撐，共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，也是我們必須遵守的最重要的五種社會(huì)道德規(guī)范。
天下興亡，匹夫有責(zé)，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，我們要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰落為最大的恥辱，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人。
家庭是社會(huì)的基石，家庭穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，家庭和諧是社會(huì)和諧的前提。我們作為家庭的一個(gè)成員，應(yīng)該做到孝敬父母、懂得感恩、恭敬兄長(zhǎng)、友愛(ài)弟妹、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、推己及人、鄰里和睦。讓我們攜手建設(shè)一個(gè)個(gè)幸福美滿的和諧家庭，共同創(chuàng)造一個(gè)充滿積極活力的和諧社會(huì)。
中華傳統(tǒng)美德倡導(dǎo)仁愛(ài)共濟(jì)的仁愛(ài)觀和天人合一的自然觀。是以妥善處理人與人、人與社會(huì)、人與自然、仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人為道德出發(fā)點(diǎn)的道德建設(shè)目標(biāo)。做到心中有愛(ài)、熱愛(ài)他人、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)大自然，學(xué)會(huì)心存善念、誠(chéng)意正心、關(guān)心社會(huì)、尊重自然，成為一個(gè)有素養(yǎng)、講文明、有愛(ài)心的中國(guó)人。
中華傳統(tǒng)美德注重個(gè)人修養(yǎng)，追求人格完善，社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人的人格決定了整個(gè)社會(huì)的“人格”，良好的人格如正心篤志、崇德弘毅。而我們則需要具備揚(yáng)善抑惡、明辨是非、遵紀(jì)守法、廉潔自律、奮發(fā)向上的良好人格修養(yǎng)，自覺(jué)傳承中華民族優(yōu)秀道德思想，做一個(gè)品德高尚的中國(guó)人。
來(lái)吧，讓我們一起共筑中華民族共有的精神家園。一是勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)，貴在勤奮、鉆研、有恒，勤于學(xué)習(xí)、敏于求知、專(zhuān)攻博覽、關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任；二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，明大德、守公德、嚴(yán)私德、做好小事、管好小節(jié)、見(jiàn)善則遷、有則改過(guò)、修好公德、私德；三是明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇，學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)；四是篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功，只要堅(jiān)忍不拔、百折不撓，成功就一定在前方等著你。勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)四點(diǎn)，沉浸著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉底蘊(yùn)，也吹響了催人向上向善、奉獻(xiàn)火熱青春的時(shí)代號(hào)角。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財(cái)富，傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)僅要傳承這些文化，更要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓我們一起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑中華民族共有的精神家園，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。
傳承讀后感篇十
給我留下深刻印象的是《顏回煮飯敬師》這篇文章。文中講了孔子帶領(lǐng)學(xué)生們周游列國(guó)，一連幾天都沒(méi)吃上飯。顏回向人討了一些米，做成米飯。
孔子要將米飯祭奠老人，顏回告訴他說(shuō)，米飯上粘有灰炭的部分，剛才被自己吃掉了，不能用來(lái)祭奠?？鬃舆€誤以為顏回偷吃米飯，現(xiàn)在明白了事情的真相，深感顏回是個(gè)賢德之人。
顏回對(duì)老師孔子的尊敬，值得我們學(xué)習(xí)。在日常生活中，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊敬。
四年級(jí)上學(xué)期的一天中午，放學(xué)時(shí)，天空中下起了傾盆大雨。同學(xué)們陸續(xù)被家長(zhǎng)接走了，教室里只剩下我和班主任孫老師。
我知道老師沒(méi)帶傘，就把傘遞給她，說(shuō)：＂老師，您用我的傘吧。工作一天了，早點(diǎn)回家休息吧。＂老師撫摸著我的頭，親切地說(shuō)：＂你先走吧，我等雨停了再走。＂＂您快走吧，您的孩子還等您回家做晚飯呢！麻煩您給我爸爸打個(gè)電話，讓他再給我送把傘來(lái)。＂我依然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。
＂古今中外，哪個(gè)人的成長(zhǎng)不浸透著老師的心血！地北天南，哪一項(xiàng)創(chuàng)造不蘊(yùn)含著教師的辛勞?。ⅰ额伝刂箫埦磶煛返膭?dòng)人篇章，時(shí)刻激勵(lì)著我做一個(gè)對(duì)老師尊敬的人。
傳承讀后感篇十一
我讀了四大名著之一的三國(guó)演義，三國(guó)演義主要講了曹操、關(guān)羽、劉備、張飛、諸葛亮……許多印象深刻英雄人物。我還知道桃園結(jié)義、過(guò)五關(guān)斬六將、三英戰(zhàn)呂布、關(guān)羽水淹七軍……等精彩、激烈的故事。
令我最印象最深刻的英雄人物是劉備和諸葛亮，先說(shuō)說(shuō)劉備吧；他愛(ài)護(hù)人民、關(guān)心兄弟，愛(ài)惜人才，當(dāng)然他也得到了人民的愛(ài)護(hù)。
諸葛亮是智慧的化身：他利用空城記、三氣周瑜、草船借箭等計(jì)謀，達(dá)到了令人民意想不到的效果，這些都是當(dāng)時(shí)人民所沒(méi)有想到的。
我要像劉備一樣，愛(ài)護(hù)人民、關(guān)心兄弟，也要像諸葛亮一樣，聰明睿智。
讀完了這一本書(shū)，我明白了做人要開(kāi)朗活潑，團(tuán)結(jié)同學(xué)，勤于學(xué)習(xí)，辦事要顧大局，只有這樣，才能成大事，才能成國(guó)家的棟梁。
傳承讀后感篇十二
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。
從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的＂先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)＂的政治抱負(fù)，以及＂人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青＂、＂鞠躬盡瘁，死而后已＂的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。
因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國(guó)文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。
在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。
因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專(zhuān)業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。
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