心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原著心得體會篇一
中共中央政治局常委、中央書記處書記_16日在京主持召開省部級干部學(xué)習(xí)貫徹_系列重要講話精神研討班學(xué)員代表座談會并講話，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹_系列重要講話精神是一項(xiàng)長期的政治任務(wù)，要采取有力措施推動學(xué)習(xí)貫徹向廣度深度拓展，引導(dǎo)廣大黨員干部更好地用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。
從去年11月開始，中央有關(guān)部門在中央黨校連續(xù)舉辦7期省部級干部學(xué)習(xí)貫徹_系列重要講話精神研討班，連同參加常規(guī)培訓(xùn)的共有2300多名在職省部級干部參加了集中學(xué)習(xí)輪訓(xùn)。在座談會上，學(xué)員們踴躍發(fā)言，談思想認(rèn)識，談收獲體會，大家一致認(rèn)為_系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃，既有謀劃全局的宏觀思考，又有解決問題的具體思路，豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論，是改造主觀世界、客觀世界的有力思想武器，通過集中學(xué)習(xí)講話精神，進(jìn)一步認(rèn)清了發(fā)展方向和任務(wù)要求，增強(qiáng)了做好工作的信心和底氣。
_聽取發(fā)言后說，_系列重要講話具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義，要在已有基礎(chǔ)上不斷深入學(xué)習(xí)，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新。要把學(xué)習(xí)講話精神同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛_、理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來，讀原著、學(xué)原文、悟原理，不斷深化對黨的理論創(chuàng)新成果的理解和把握，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的主動性堅(jiān)定性。
_指出，深入學(xué)習(xí)貫徹_系列重要講話精神，要著眼固本培元，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，不斷提高在中國特色社會主義道路上實(shí)現(xiàn)中國夢的思想自覺和行動自覺。要著力增強(qiáng)宗旨意識、樹立為民情懷，認(rèn)真落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。要強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，增強(qiáng)問題意識，深入研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題、干部群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題、黨的建設(shè)面臨的緊迫課題，把學(xué)習(xí)貫徹的成效轉(zhuǎn)化為全面深化改革、促進(jìn)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動力。
_強(qiáng)調(diào)，各級黨委要把學(xué)習(xí)貫徹_系列重要講話精神作為中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，作為黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院教育培訓(xùn)的必修課程，堅(jiān)持不懈地抓緊抓好。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)上深一步、認(rèn)識上高一籌、踐行上先一著，成為好學(xué)上進(jìn)、堪當(dāng)大任的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部。要繼續(xù)深化理論研究和宣傳闡釋，推動形成學(xué)習(xí)貫徹講話精神的濃厚氛圍。
中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央組織部部長趙樂際出席座談會。中組部、中宣部、中央黨校有關(guān)負(fù)責(zé)同志，第7期研討班部分學(xué)員代表參加座談會。
原著心得體會篇二
第一段：引子（200字）。
在我們的日常生活中，無論是在學(xué)校還是在社會上，我們都會接觸到各種各樣的文章和書籍。其中有些是原文原著，也就是作者親自寫的文章，而有些則是經(jīng)過他人改編后的作品。那么，為什么我們要閱讀原文原著呢？有什么好處呢？在讀完一些經(jīng)典原文原著后，我深深體會到了原文原著的重要性和價值所在。
第二段：獨(dú)特性（200字）。
原文原著之所以與其他作品不同，首先在于它的獨(dú)特性。在讀原文原著時，我們能夠感受到作者獨(dú)特的思想和個性。正如畢達(dá)哥拉斯所說：“你已經(jīng)讀了成百上千本書，但你一定要讀原著?！痹脑亲髡哂H自用文字記錄下來的思考和表達(dá)，具有鮮明的個性和獨(dú)特的風(fēng)格。閱讀原文原著，就像是與作者直接對話，能夠更好地理解作者的真實(shí)意圖和背后的含義。
第三段：信息傳達(dá)（250字）。
其次，原文原著能夠更好地傳達(dá)信息。當(dāng)我們讀一些經(jīng)過改編的作品時，往往會因?yàn)楦木幷叩钠娀蛞鈭D而影響對作品的原本理解。而原文原著卻能避免這些問題，直接向讀者傳達(dá)作者的思想。例如，在讀完《1984》這本作品后，我深刻感受到了奧威爾對權(quán)力和控制的揭示。如果我只是讀了改編的小說或看了電影，可能就無法真正體驗(yàn)到作者的用意和警示。因此，閱讀原文原著能夠更加準(zhǔn)確地接受作者所傳達(dá)的信息，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其中的價值和意義。
第四段：文化傳承（250字）。
原文原著還承載著豐富的文化意義，是文化傳承的基石。每個國家和民族都有自己的經(jīng)典原文原著，它們代表著這個國家或民族的文化底蘊(yùn)和智慧。如中國古代的四大名著《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》，它們不僅是文人墨客的心血結(jié)晶，更是無數(shù)讀者心中永不磨滅的經(jīng)典。讀原文原著，不僅能夠領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)價值觀和思想體系，更能夠了解這個國家或民族的文化底蘊(yùn)，從而在文化交流和對話中建立更深層次的理解和共鳴。
第五段：啟發(fā)思考（300字）。
最后，原文原著能夠激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。閱讀原文原著是一個與偉大的思想家和作家對話的過程，它能夠打開我們的思維，啟發(fā)我們的靈感。讀原文原著，我們能夠從中汲取豐富的思想營養(yǎng)，不斷反思自己的人生，思考人類社會的現(xiàn)狀和未來。例如，在讀完達(dá)爾文的《物種起源》后，我對進(jìn)化論和自然選擇產(chǎn)生了濃厚的興趣，在這個領(lǐng)域里展開了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探索。因此，讀原文原著不僅能夠拓寬我們的視野，還能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力，為我們的人生帶來更多的可能性。
結(jié)束語（100字）。
總而言之，閱讀原文原著是一種文化傳承和思想啟迪的過程。它不僅能夠讓我們更好地理解作品的真正含義，而且能夠拓展我們的思維和視野，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在今后的閱讀中，我會更加注重閱讀原文原著，努力去發(fā)現(xiàn)其中的價值和意義，讓閱讀成為我人生的重要組成部分。
原著心得體會篇三
在這個信息爆炸的時代，我們身邊充斥著各種文字和信息。然而，其中鮮有能夠真正引發(fā)共鳴和啟發(fā)思考的著作。近日，我讀到了一本令我深感震撼和思考的原著，該書名為《時間的坐標(biāo)》，作者為洛蘭·馮忘。這本書讓我對時間有了全新的認(rèn)識和感悟，為我?guī)砹素S富的心得體會。
第二段：敘述對原著的整體感受和理解。
《時間的坐標(biāo)》這本書以一種跨越時間與空間的方式，講述了人類對時間的理解和應(yīng)對。作者將時間看作一種普世的財富，引導(dǎo)讀者領(lǐng)悟時間的珍貴和如何合理利用時間。通過將時間融入到人物的成長故事中，讀者不僅能夠看到時間對于一個人的影響，還能感受到人類對時間的敬畏和對人生的熱愛。
第三段：分析書中的核心觀點(diǎn)和給予自己的啟示。
《時間的坐標(biāo)》通過多個時間線敘事，不僅深入探討了時間對于人生的影響，也提出了一些深刻的思考。其中，我印象最深刻的觀點(diǎn)是時間的價值不在于長短，而在于如何利用。每個人在時間面前都是平等的，而我們?nèi)绾稳グ盐諘r間卻決定了我們的一生。這一觀點(diǎn)讓我重新審視了自己的時間安排，意識到時間的寶貴和不能被浪費(fèi)的重要性。
第四段：闡述對于時間管理的新認(rèn)識。
在讀完《時間的坐標(biāo)》后，我開始嘗試重新規(guī)劃我的時間表。我意識到，在每一天中都有一些瑣碎的時間被浪費(fèi)掉，而這些時間本可以用來做一些有意義的事情。因此，我開始用手機(jī)上的提醒功能來幫助我合理安排時間，設(shè)定一些提醒，比如閱讀時間、鍛煉時間和寫作時間，以使得每一天都能充實(shí)而有意義。
通過讀完《時間的坐標(biāo)》，我對時間有了更深入的認(rèn)識。時間是公平的，每個人都有24小時。然而，如何利用這24小時，卻取決于個人的把握和決心。我要珍惜時間，合理規(guī)劃每一天，做一些對我個人發(fā)展有益的事情。同時，我還要把握人生每個階段的時間節(jié)點(diǎn)，不盲目追求快餐文化，而是用心去生活，并為我的未來鋪墊。通過《時間的坐標(biāo)》的閱讀和思考，我深感自己受益良多，對于時間理解更加深刻，我相信，這個對時間的新認(rèn)識將對我的未來產(chǎn)生積極的影響。
原著心得體會篇四
在組織的關(guān)心下，我有幸參加-第十四期中青年領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。通過老師講授、自學(xué)方式，學(xué)完了第一單元的基本內(nèi)容，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義基本問題。通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義學(xué)說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)和學(xué)說體系，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學(xué)理論。是工人階級及其政黨的科學(xué)世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級革命提供了強(qiáng)大的思想武器。
馬克思列寧主義的基本問題的主要內(nèi)容。
馬克思主義創(chuàng)立于19世紀(jì)40年代。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，表明馬克思主義的公開問世。馬克思和恩格斯的科學(xué)著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內(nèi)容主要由三個部分組成：1、馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論；2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是研究社會生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)，交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。馬克思主義的剩余價值學(xué)說揭露了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密，論證了資本主義社會生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾必然導(dǎo)致資本主義的滅亡和社會主義的勝利；3、科學(xué)社會主義，奠基于對社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識之上，使社會主義由空想變成了科學(xué)，它闡述了資本主義滅亡、社會主義勝利的必然性及階級斗爭學(xué)說、國家學(xué)說和黨的建設(shè)學(xué)說等。馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分折。它不是教條，而是行動的指南。
列寧主義是馬克思主義發(fā)展的一個新階段，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論和策略。列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時，一些主要資本主義國家已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，無產(chǎn)階級革命普遍開展起來，殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動是日益高漲，俄國成為世界各種矛盾的焦點(diǎn)。列寧把馬克思主義運(yùn)動用馬克思列寧主義于俄國和世界革命的具體實(shí)踐，對無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的成果作了科學(xué)的概括和總結(jié)，創(chuàng)立了列寧主義學(xué)說。1、列寧發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)；2、列寧分折了帝國主義的基本矛盾、本質(zhì)和經(jīng)濟(jì)特征，揭示了帝國主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，指出帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產(chǎn)階級革命的前夜。發(fā)展了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：3、列寧依據(jù)帝國主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，提出社會主義革命有可能首先在一國或少數(shù)幾國取得勝利的理論。列寧對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，無產(chǎn)階級建黨的學(xué)說以及社會主義建設(shè)等理論，都有新的重大建樹，發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。
原著心得體會篇五
第一段：簡介原著及感悟主題（200字）。
在這段中，需要簡要介紹所選擇的原著作品，并提出文章主要感悟的主題?？梢杂靡坏絻删湓捀爬ㄔ膬?nèi)容，并指出自己對該原著所獲得的主要心得體會。
第二段：分析原著中的核心觀點(diǎn)（200字）。
這一段需要深入分析原著中的核心觀點(diǎn)，并將其與自身的人生經(jīng)驗(yàn)或社會現(xiàn)實(shí)作對照?？梢蕴岢鲆坏絻蓚€原著中的觀點(diǎn)，并列舉一些具體的事例來支撐自己的分析和觀點(diǎn)。同時也可以引用原著中的相關(guān)段落或章節(jié)來進(jìn)一步展開討論。
第三段：闡述對原著的思考和理解（300字）。
在這一段中，可以進(jìn)一步闡述自己對原著的思考和理解，并結(jié)合個人觀點(diǎn)和價值觀來解析原著所傳達(dá)的信息?？梢蕴岢鲆坏絻蓚€引起自己反思的問題，并圍繞這些問題來展開討論，探究自己對原著的理解和思考。
第四段：探討原著的普適性和現(xiàn)實(shí)意義（300字）。
這一段可以探討原著的普適性，即該原著所傳達(dá)的觀點(diǎn)和思想是否具有普遍適用的價值，并探討其在現(xiàn)實(shí)生活中的意義和應(yīng)用情況?？梢砸靡恍┫嚓P(guān)的研究成果或現(xiàn)實(shí)案例來支持自己的論述，并指出自己對原著普適性和現(xiàn)實(shí)意義的看法。
在這一段中，可以簡要總結(jié)自己對原著的感悟心得體會，并展望原著所傳達(dá)的信息在自己未來發(fā)展中的指導(dǎo)意義?？梢詮?qiáng)調(diào)原著在自己思想和行為上的影響，并表達(dá)對原著的感激之情。最后，可以以一個有啟發(fā)性的句子結(jié)尾，以增強(qiáng)整篇文章的結(jié)尾效果。
以上是一份簡要的五段式文章框架，每一段可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行合理調(diào)整，以使文章更加流暢連貫，并展示自己的思維深度和獨(dú)特見解。
原著心得體會篇六
在省直黨校第一板塊的學(xué)習(xí)中，學(xué)校為我們系統(tǒng)安排了《共產(chǎn)黨宣言》、《費(fèi)爾巴哈和德國古典》和《資本論》的讀原著學(xué)習(xí)。通過點(diǎn)播導(dǎo)讀和原著通讀，我領(lǐng)悟到馬克思、恩格斯哲學(xué)問題的孜孜不倦的探討、研究以及反復(fù)論證，馬克思主義哲學(xué)體系的建立就是在這些原著中不段積累總結(jié)匯編而成的，但這不是簡單意義上的編纂，這是對人類認(rèn)識規(guī)律的總結(jié)，沒有哪一本偉大著作可以和客觀真理的價值做比較。作為一名黨員干部，時刻把馬克思主義科學(xué)的基本原理，基本研究方法作為自己工作和學(xué)習(xí)的指南，無疑拓寬了自身的方法論規(guī)范與研究視野。
當(dāng)前大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)態(tài)度是重視的，效果是明顯的，但同時也確實(shí)存在輕視甚至忽視學(xué)習(xí)馬列原著的問題。有的同志對馬列原著知之甚少，知其然而不知其所以然，即使學(xué)了也是膚于表面，流于形式；有的研讀馬列原著急功近利，囫圇吞棗，甚至斷章取義，任意曲解；有的認(rèn)為閱讀馬列原著是教條主義和本本主義的表現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)不合時宜，讀多了容易導(dǎo)致觀念保守甚至思想僵化；有的認(rèn)為馬列原著生澀難懂、枯燥抽象，不如二手資料來得簡便快捷。孰不知，馬克思主義經(jīng)典原著所蘊(yùn)含其中智慧的切入、嚴(yán)密的推理、幽默的語言、恰到好處的例證以及觸類旁通的比較、豐富而貼切的形象比喻，尤其是它所展現(xiàn)出的思辨的力量、真理的光輝、洗練的語言和常青的魅力，無不令人為之傾倒并深深折服。無怪乎哲人曾這樣評價：品味馬列原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂。不重視甚至漠視學(xué)習(xí)馬列原著的危害性是顯而易見的，其產(chǎn)生的消極影響也是極其嚴(yán)重的。
首先，對馬列原著疏于學(xué)習(xí)，容易割裂馬克思主義與鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的本源關(guān)系，容易割裂馬克思主義與黨的創(chuàng)新理論之間繼承與發(fā)展的關(guān)系。其次，對馬列原著疏于學(xué)習(xí)，容易助長馬克思主義過時論思潮，導(dǎo)致個別人片面認(rèn)為馬列原著已是陳規(guī)戒律老皇歷，只要學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論就可以萬事大吉。第三，對馬列原著疏于學(xué)習(xí)，容易淡化社會主義主流意識形態(tài)，進(jìn)而出現(xiàn)馬克思主義信仰危機(jī)。第四，對馬列原著疏于學(xué)習(xí)，就不能懂得國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史和傳統(tǒng)，就會缺少歷史的視野和辯證的思維，進(jìn)而導(dǎo)致是非不清、真假難辨。
首先，學(xué)習(xí)原著必須在完整準(zhǔn)確理解上下功夫。任何文章都是一種整體性的呈現(xiàn)，馬列原著同樣如此。鄧小平曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：要對毛澤東思想有一個完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。對此馬列原著我們當(dāng)然也應(yīng)該采取這樣的態(tài)度。要全面系統(tǒng)閱讀馬列原著，堅(jiān)決摒棄斷章取義、各取所需、為我所用的閱讀方式。要善于按照馬克思主義經(jīng)典作家自身思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯來理解原著的思想，要善于把不同時期馬列著作的思想聯(lián)系起來進(jìn)行思考，要善于把不同馬克思主義經(jīng)典作家的原著進(jìn)行比較研究。
其次，學(xué)習(xí)原著不能用二手資料來代替。恩格斯曾指出：根據(jù)原著來研究這個理論，而不要根據(jù)第二手的材料來進(jìn)行研究--這的確要容易得多。他進(jìn)而在如何學(xué)習(xí)唯物史觀《資本論》時強(qiáng)調(diào)：對于那些希望真正理解它的人來說，最重要的卻正好是原著本身。對于馬列經(jīng)典原著，我們必須靜下心來，咬定經(jīng)典原著這個青山不放松，認(rèn)認(rèn)真真、原汁原味閱讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《費(fèi)爾巴哈和德國古典》等經(jīng)典原著，通過逐字逐句哲學(xué)的終結(jié)、反復(fù)閱讀，認(rèn)真領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，而絕不能滿足于淺嘗輒止，一知半解。
原著心得體會篇七
讀書能夠啟迪心智，陶冶性情，提升其人文素養(yǎng)，有助于帶動社會風(fēng)氣和工作作風(fēng)的好轉(zhuǎn)，思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果，加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，樹立堅(jiān)定的理想信念，必須用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。面對當(dāng)今新形式，我們必須要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，從而提高自身判斷形勢的能力，提高加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力。
作為一名入黨積極分子來說，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)就是一種職責(zé)，就是一種態(tài)度，就是一種任務(wù)。通過“讀原著、學(xué)原文、悟原理”加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，才是最能體現(xiàn)黨和中央理論精髓、思想精髓、指導(dǎo)思想的有力思想武器。任何學(xué)習(xí)，都需要一個循環(huán)往復(fù)、逐步上升的過程。我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神更應(yīng)如此，沒有捷徑可走、不可一蹴而就?？倳浀闹匾v話，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域，博大精深、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密，是彼此聯(lián)系、互相貫通、有機(jī)統(tǒng)一的思想體系。所以，我們必須是全面系統(tǒng)的，而不是零碎空洞的，要持續(xù)地學(xué)習(xí)。在把每個專題都學(xué)深、學(xué)透、學(xué)懂的基礎(chǔ)上，將各個領(lǐng)域、各個方面的重大思想理論觀點(diǎn)作為一個整體來把握，才會把孤立的認(rèn)識變?yōu)橄到y(tǒng)的認(rèn)識，把感性的認(rèn)識上升為理性的認(rèn)識，真正在深層次上提高思想理論水平。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把握時代大趨勢，順應(yīng)人民新期待，圍繞治國理政新的實(shí)踐發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論。以習(xí)近平總書記的黨中央以非凡的政治智慧、理論勇氣和擔(dān)當(dāng)精神，審時度勢，統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局，統(tǒng)籌偉大事業(yè)偉大工程，以中國夢凝聚力量，以抓改革激發(fā)活力，以改作風(fēng)振奮人心，勵精圖治、攻堅(jiān)克難，得到了廣大干部群眾的衷心擁護(hù)和國際社會的高度評價。然而學(xué)習(xí)不能盲目、不能盲從，怎么學(xué)習(xí)?如何學(xué)習(xí)?讀原著、學(xué)原文就是要確保學(xué)習(xí)資料的真實(shí)性、正確性，更是防止跑偏的最好辦法。讀書讀文不是根本，根本在于悟原理。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過文字領(lǐng)精神。學(xué)原文、悟原理也正是學(xué)習(xí)理論的三個層面，讀的雖然是字面，可深學(xué)才會領(lǐng)悟內(nèi)涵，最終悟出來的才是原理。只有達(dá)到這三個層面，才能夠更好的學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話精神，進(jìn)一步學(xué)以致用。要充分認(rèn)識加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)、提高理論水平的重要性，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，思想貧瘠往往源自理論貧瘠，而理論貧瘠往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。
作為一名監(jiān)控班長，工作中能夠提高政治覺悟和思想認(rèn)識水平，扎實(shí)履行好監(jiān)督控制職責(zé)。認(rèn)真遵守崗位紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行上級制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，忠于職守，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和飽滿的精神狀態(tài)來完成日常工作任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)。時刻通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話，有利于提高自身的思想覺悟，在生活和工作中為他人樹立好榜樣;有利于增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識;有利于規(guī)范工作作風(fēng)，”按規(guī)矩，按制度，按程序”辦事;有利于規(guī)范自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，特別是我們監(jiān)控人員，踐行”兩學(xué)一做”,有利于幫助監(jiān)控人員成為講政治，有信念;講規(guī)矩，有紀(jì)律;講道德，有品行;講奉獻(xiàn)，有作為的稱職監(jiān)控人。工作中我認(rèn)為要做到以下幾個方面：首先，要敢“擔(dān)當(dāng)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“權(quán)力就是擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任”。工作中對闖口、逃費(fèi)、拒繳通行費(fèi)的車輛進(jìn)行全面嚴(yán)格的記錄，杜絕人情車的出現(xiàn);對逃費(fèi)的各種行為進(jìn)行重點(diǎn)錄像、監(jiān)控，如實(shí)記錄匯報;及時疏導(dǎo)收費(fèi)區(qū)域的外來車輛或人員，引導(dǎo)他們進(jìn)入安全區(qū)域以防危險;確保交通的順暢和收費(fèi)工作的正常有序進(jìn)行。第二，要有“定力”。習(xí)近平總書記指出：“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”。在思想上牢記廉政知識，堅(jiān)定理想信念，形成健康的世界觀、人生觀、價值觀，在心中樹起廉潔的標(biāo)桿，從而規(guī)范自己的行為，做到知行合一;在工作中做到自律慎獨(dú)，做好文明監(jiān)控人，學(xué)會自我約束，提升職業(yè)道德水平和專業(yè)技能，把握政治新動態(tài)，轉(zhuǎn)變工作方式，創(chuàng)新工作方法，切實(shí)做好監(jiān)督控制工作。第三，要守“規(guī)矩”?！熬夭徽?，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！绷?xí)近平總書記語重心長地強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩，并且把守紀(jì)律講規(guī)矩作為對黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！蔽艺J(rèn)為紀(jì)律和規(guī)矩是規(guī)范每一名社會人的行動指南和準(zhǔn)則。不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。監(jiān)控部門守規(guī)矩，就是守紀(jì)律。工作中要認(rèn)真履行監(jiān)控員崗位職責(zé)、工作紀(jì)律、以及各項(xiàng)規(guī)章制度，要規(guī)范收費(fèi)人員的文明服務(wù)和肢體禮儀語言服務(wù)，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，平等待人，以理服人。用高于別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用嚴(yán)于別人的標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)督自己，才能有監(jiān)控別人的資格和底氣，堅(jiān)決杜絕違規(guī)違紀(jì)等行為。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讀原著，學(xué)原文，悟原理，學(xué)有所用，學(xué)以致用，通過深入學(xué)習(xí)這些重要論述，對于我們增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺、掌握學(xué)習(xí)的方法、提高學(xué)習(xí)的效能、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)具有十分重要的意義。只要我們用習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)精神，來學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，突出重點(diǎn)深學(xué)、深刻領(lǐng)會精學(xué)、創(chuàng)新方式活學(xué)、注重實(shí)效真學(xué)，就一定能緊握強(qiáng)大的思想武器，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、統(tǒng)一思想認(rèn)識、提升業(yè)務(wù)理論水平、明確政治責(zé)任，做好深化改革的重大歷史任務(wù)，為高速事業(yè)奉獻(xiàn)自我。
中共中央發(fā)出關(guān)于印發(fā)了《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》的通知，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，一個重要方面就是在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新，不斷深化對黨的理論創(chuàng)新成果的理解和把握，切實(shí)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。
讀原著、學(xué)原文、悟原理，是黨的理論武裝工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨是一個一貫重視學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)的政黨，自成立起就高度重視在思想上建黨，強(qiáng)調(diào)讀原著、學(xué)原文、悟原理，用馬克思主義理論武裝全黨。這既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是一條重要的歷史經(jīng)驗(yàn)?！毒V要》內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，忠實(shí)原文原著、文風(fēng)生動樸實(shí)，全書緊緊圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個明確”和“十四個堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述。《綱要》有助于廣大干部群眾更好理解把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，更加自覺地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要學(xué)習(xí)材料，是廣大黨員群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要輔助讀物。
開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨的迫切需要，根本任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢想共同奮斗。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須聚焦主題教育的根本任務(wù)，把《綱要》納入學(xué)習(xí)計劃，作出周密安排，開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。一要在多思多想、學(xué)深悟透上下功夫，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富、實(shí)踐要求;二要在系統(tǒng)全面、融會貫通上下功夫，深刻把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平;三要在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，更加自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)解決實(shí)際問題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動事業(yè)發(fā)展的生動實(shí)踐。
思想是行動的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是做好新時代組織工作的領(lǐng)航燈塔和根本遵循。要堅(jiān)持不懈把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想推向深入，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，要全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在基層落地生根、結(jié)出豐碩成果。
xx的系列重要講話，是中國特色社會主義理論體系最新成果，是指導(dǎo)我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭最鮮活的馬克思主義。要真正領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)、把握其精髓要義，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，是最直接、最管用的學(xué)習(xí)“方法論”。
任何學(xué)習(xí)，都需要一個循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過程。學(xué)習(xí)xx系列重要講話精神更是如此，沒有捷徑可走、不可一蹴而就。xx的重要講話，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域，博大精深、內(nèi)涵豐富，高屋建瓴、邏輯嚴(yán)密，是彼此聯(lián)系、互相貫通、有機(jī)統(tǒng)一的思想體系。所以，必須全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地、持續(xù)地而不是短期地學(xué)習(xí)。只有一篇一篇、逐字逐句地研機(jī)析理、如琢如磨，在每個專題都學(xué)深、學(xué)透、學(xué)懂的基礎(chǔ)上，再將各個領(lǐng)域、各個方面的重大思想理論觀點(diǎn)作為一個整體來把握，才會把孤立的認(rèn)識變?yōu)橄到y(tǒng)的認(rèn)識，把感性的認(rèn)識上升為理性的認(rèn)識，真正在深層次上提高思想理論水平。
目前，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育正在我省扎實(shí)有序推進(jìn)，以“學(xué)講話、講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律、鼓士氣、促振興”為主題的大學(xué)習(xí)大討論也在熱烈進(jìn)行中。此中，學(xué)風(fēng)亦是作風(fēng)，也要從“嚴(yán)”從“實(shí)”。學(xué)習(xí)了xx系列重要講話精神，如果沒有端端正正、老老實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真的基本態(tài)度，只滿足于幾次培訓(xùn)班、輔導(dǎo)課，或是淺嘗輒止、不求甚解地“應(yīng)應(yīng)景”，必然會造成學(xué)習(xí)碎片化、淺表化，甚至?xí)蚶斫獠煌?、把握不?zhǔn)而在落實(shí)中“跑偏”、“走樣”，就更難言用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作了。一定要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沉下心、坐下來、鉆進(jìn)去，眼手腦并用，邊看邊記邊思，做標(biāo)記、寫感悟、留心得。更要將講話作為手邊、案頭的“必讀品”，善于、樂于在繁忙的工作中擠出時間，如饑似渴地學(xué)下去，在長期的、不間斷的“充電”、“加油”中學(xué)有所獲、學(xué)有所成，內(nèi)化于心、外化于行。
學(xué)習(xí)，也一直是xx長期身體力行、大力提倡的一個重大問題，并對黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)作出了全面系統(tǒng)深刻的闡述。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這些重要論述，對于我們增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺、掌握學(xué)習(xí)的方法、提高學(xué)習(xí)的效能具有十分重要的意義。只要我們用xx強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)精神，來學(xué)習(xí)xx系列重要講話精神，突出重點(diǎn)深學(xué)、深刻領(lǐng)會精學(xué)、創(chuàng)新方式活學(xué)、注重實(shí)效真學(xué)，就一定能緊握強(qiáng)大的思想武器，以非凡的智慧開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，以不竭的力量滾石上山、爬坡過坎，再創(chuàng)老工業(yè)基地新的輝煌。
原著心得體會篇八
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是中國革命的杰出領(lǐng)導(dǎo)人。他的一生都在探索中國革命的道路，并為之付出了巨大的努力，毛澤東思想也為中國革命和建設(shè)事業(yè)提供了指導(dǎo)思想?！睹珴蓶|選集》作為毛澤東思想的集大成者，被廣大學(xué)生作為學(xué)習(xí)的必修教材。在學(xué)習(xí)《毛澤東選集》的過程中，我深受啟發(fā)，對毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識。
首先，在學(xué)習(xí)《毛澤東選集》中我深刻體會到了毛澤東的偉大智慧。他正是通過對中國社會的觀察和剖析，總結(jié)了中國獨(dú)特的國情，提出了一系列適合中國革命的原則和方針。例如，他提出了“以人民為中心”的思想，強(qiáng)調(diào)黨的一切工作必須堅(jiān)持為人民服務(wù)的原則。他還強(qiáng)調(diào)了群眾路線的重要性，認(rèn)為只有緊密聯(lián)系群眾、深入實(shí)際調(diào)查研究，才能制定出適合實(shí)際情況的正確方針政策。毛澤東的智慧不僅體現(xiàn)在理論上，更體現(xiàn)在實(shí)踐中。通過他的領(lǐng)導(dǎo)，中國革命不僅成功地推翻了帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，還在建設(shè)社會主義的道路上取得了偉大的成就。
其次，學(xué)習(xí)《毛澤東選集》讓我深刻認(rèn)識到毛澤東的勇敢和堅(jiān)定。他在革命斗爭中面對重重困難和挑戰(zhàn)時始終堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。在長征中，毛澤東帶領(lǐng)紅軍艱苦跋涉，經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)斗和艱難險阻，但他始終沒有放棄，堅(jiān)持不懈地為中國革命事業(yè)而奮斗。他的勇敢和堅(jiān)定不僅是為了自己的理想，更是為了實(shí)現(xiàn)全體人民的幸福。這種堅(jiān)韌不拔的精神是我所敬佩和學(xué)習(xí)的。
再次，通過學(xué)習(xí)《毛澤東選集》，我認(rèn)識到毛澤東的人民情懷。他對人民群眾的關(guān)心和深入了解，使他能夠制定出一系列符合群眾利益的政策。他始終堅(jiān)信人民是歷史的創(chuàng)造者，只有依靠人民才能勝利。他提出的“兵民是勝利之本”、“為人民服務(wù)”等口號，旗幟鮮明地表達(dá)了他對人民的深厚感情。毛澤東思想的核心就是人民至上，這種人民情懷不僅體現(xiàn)在理論上，更體現(xiàn)在實(shí)踐中。他創(chuàng)造了一系列適應(yīng)人民需要的政策，如土地改革、農(nóng)業(yè)合作化等，使中國社會迎來了歷史性的變革。
最后，在學(xué)習(xí)毛澤東選集的過程中，我深刻認(rèn)識到了毛澤東思想一以貫之的馬克思主義立場。毛澤東思想以馬克思主義為指導(dǎo)，但并不照搬西方經(jīng)驗(yàn)，而是根據(jù)中國的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新和適應(yīng)。他通過深入社會實(shí)踐，運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和解決中國革命和建設(shè)中的問題，使馬克思主義在中國煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。正因?yàn)槊珴蓶|思想的正確指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨能夠取得革命的勝利，并在建設(shè)社會主義的道路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。
總之，《毛澤東選集》是一本具有深刻思想和豐富內(nèi)涵的著作。通過學(xué)習(xí)它，我對毛澤東的思想有了更全面的認(rèn)識，對中國革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展道路有了更深刻的理解。作為當(dāng)代青年，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)《毛澤東選集》，不斷提高自身的思想水平，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19772043.html】
