心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心得體會(huì)文化繁榮篇一
企業(yè)管理的核心是人，企業(yè)管理理論的演變也經(jīng)歷了一個(gè)從“非人”到人的過(guò)程，20世紀(jì)80年代企業(yè)文化理論的創(chuàng)建，可以視為管理理論發(fā)展的一個(gè)新里程碑。在此之前，管理理論研究與實(shí)踐的基本取向是管理的科學(xué)化，對(duì)于管理中最為活躍、最具可變性的因素――人的關(guān)注不多。因此可以說(shuō)，與既往理論相比，企業(yè)文化理論的一個(gè)獨(dú)獻(xiàn)，就在于從科學(xué)化方向轉(zhuǎn)向了更深層面的管理價(jià)值和人性問(wèn)題的探討。這也或許是企業(yè)文化理論在世界各國(guó)各種類型的企業(yè)管理時(shí)間中歷經(jīng)近30年長(zhǎng)盛不衰的根本原因。
其實(shí)，在企業(yè)理論興起之前，我國(guó)企業(yè)管理中就有很多“文化建設(shè)”的實(shí)踐了，只是沒(méi)有這樣稱呼而已，比如近代天津東亞廠的“東亞銘”，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的“鞍鋼憲法”、“鐵人精神”等。有了這樣的傳統(tǒng)，企業(yè)文化理論傳入中國(guó)后，就得到了理論界和實(shí)踐界的積極回應(yīng)。近30年來(lái)，企業(yè)文化在我國(guó)經(jīng)過(guò)了20世紀(jì)80年代的啟蒙階段、90年代的消化吸收階段和最近的創(chuàng)新與發(fā)展階段后，在理論和實(shí)踐層面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，形成了自己的理論與實(shí)踐特色：
在實(shí)踐方面，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的逐步建立與完善，我國(guó)各類所有制企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)都呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展與深化的趨勢(shì)。作為企業(yè)文化最高層面的企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神建設(shè)，為我國(guó)企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展、在做大做強(qiáng)基礎(chǔ)上“做久”起到了重要的價(jià)值觀指引作用；企業(yè)文化理念在企業(yè)員工中的傳播和實(shí)踐，與我國(guó)思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合在一起，相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，對(duì)于強(qiáng)化企業(yè)員工的敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)，產(chǎn)生了積極的效果；而以企業(yè)形象建設(shè)為核心的物質(zhì)文化建設(shè)，這為提高我國(guó)企業(yè)形象、創(chuàng)建現(xiàn)代企業(yè)品牌企業(yè)提供了極大的幫助。
30年企業(yè)文化建設(shè)的成就值得我們嘉許，但是似乎也應(yīng)該看到我們的企業(yè)文化建設(shè)中有“虛假繁榮”的一面。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，我國(guó)的企業(yè)文化建設(shè)還存在許多問(wèn)題，比如，如何將企業(yè)文化這樣一種西方管理理論與中國(guó)的文化傳統(tǒng)與獨(dú)特的管理實(shí)踐模式相結(jié)合？在管理實(shí)踐中如何將文化建設(shè)與制度建設(shè)結(jié)合起來(lái)？在具體的管理實(shí)踐中如何找到思想政治工作與企業(yè)文化良性互動(dòng)的方法與途徑？如何考察與看待企業(yè)文化對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)？等等。這些問(wèn)題，需要我們?cè)诶碚撋辖夥潘枷?、在?shí)踐中大膽嘗試，在更大程度上消除文化建設(shè)中的“兩張皮”問(wèn)題，尋找獨(dú)具中國(guó)特色的企業(yè)文化建設(shè)新模式。
人類因夢(mèng)想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮。無(wú)數(shù)的企業(yè)發(fā)展實(shí)踐證明，以崇尚道德和人性為核心價(jià)值的企業(yè)文化，既是企業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力，也是企業(yè)成長(zhǎng)的航標(biāo)。沿著科學(xué)化與人性化的道路前進(jìn)，我們的企業(yè)文化建設(shè)，既成就頗豐，卻也任重道遠(yuǎn)。
心得體會(huì)文化繁榮篇二
文化是一個(gè)民族的精神命脈，文化的繁榮是民族的脊梁。在文化繁榮的時(shí)代，一切都充滿了生機(jī)和活力，一切都充滿了希望和夢(mèng)想。作為一個(gè)身處這個(gè)時(shí)代的人，我深刻地感受到文化帶給我們的無(wú)限力量和意義。
第二段：文化的內(nèi)涵和價(jià)值。
文化的內(nèi)涵和價(jià)值是多方面的。在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，文化的繁榮是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力之一。首先，文化是一種精神財(cái)富，代表了一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的獨(dú)特思想、價(jià)值觀念、信仰等。其次，文化是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)文明發(fā)展的重要指標(biāo)和重要保障。最后，文化是人與人之間交流與溝通的媒介，具有激勵(lì)、啟迪和改變?nèi)藗兊墓δ堋?/p>
第三段：文化繁榮的背景和條件。
文化的繁榮不是憑空產(chǎn)生的，它有其特定的歷史背景和必要的條件。文化繁榮要有發(fā)達(dá)的社會(huì)交往和豐富的社會(huì)資本、優(yōu)良的制度與政策、精神與人力資源、對(duì)外交流與合作、融入國(guó)際文化等。同時(shí)，文化繁榮還需要社會(huì)的穩(wěn)定與秩序維護(hù)，全民的文化認(rèn)同與文化意識(shí)的普及，以及全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)繼承與創(chuàng)新。這些都是文化繁榮的必要條件。
第四段：文化繁榮的影響和意義。
文化繁榮的影響和意義是多方面的。一方面，文化繁榮會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，推進(jìn)文明進(jìn)步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另一方面，文化繁榮會(huì)讓人們?cè)谖镔|(zhì)生活豐富的同時(shí)獲得精神上的幸福感和安全感，更好地抵御社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和外來(lái)文化的入侵，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和文化自信心。文化的繁榮不僅是我們民族的驕傲，也是我們維護(hù)文化多樣性和推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
文化繁榮的背后蘊(yùn)含著深刻的思考和進(jìn)取的信念。作為一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者，我深刻地感受到文化的力量與意義，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)文化傳承、保護(hù)與創(chuàng)新，倡導(dǎo)多元文化、創(chuàng)造多彩社會(huì)，用文化繁榮推動(dòng)和引領(lǐng)我們民族的未來(lái)。文化是發(fā)展的支柱，繁榮的文化是我們繁榮發(fā)展的重要保障。只有在文化的繁榮下，我們的生活才會(huì)更加美好、充滿希望。
心得體會(huì)文化繁榮篇三
近年來(lái)，寧夏自治區(qū)在提出建設(shè)大寧夏、大銀川的號(hào)召下，其物質(zhì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)站在了一個(gè)很高的起點(diǎn)，并且有了很大的發(fā)展。隨著人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需求和精神生活的需求，“小區(qū)也要辦大文化”的號(hào)角，在激勵(lì)著全區(qū)人民和全區(qū)所有的文藝工作者，他們信心倍增，豪情滿懷，一個(gè)文化大發(fā)展、大繁榮的良好勢(shì)頭正在形成。
我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，寧夏回族自治區(qū)也是以農(nóng)業(yè)為主體的地區(qū)，農(nóng)村的群眾文化工作也是我區(qū)群眾文化工作的主體，我們要根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的思想，科學(xué)地設(shè)想出農(nóng)村群眾文化的建設(shè)藍(lán)圖，如何搞好文化大發(fā)展、大繁榮，這些都是需要我們深入思考的。
一、目前農(nóng)村群眾文化發(fā)展的不足和弊端。
1、重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化意識(shí)淡漠。
改革開(kāi)放以來(lái)，大搞經(jīng)濟(jì)成了人們的重要工作，而對(duì)群眾文化的意識(shí)則很淡漠，然而，農(nóng)村群眾文化應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)。如果一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，而群眾文化工作卻沒(méi)有到位，無(wú)論從干部、經(jīng)費(fèi)、設(shè)施、活動(dòng)都沒(méi)有相應(yīng)地落實(shí)，這就是領(lǐng)導(dǎo)重視不夠。有的干部也清楚提高群眾科學(xué)文化素質(zhì)的意義，也知道“治窮先治愚，治愚搞文化”的道理，但是他們往往急功近利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部不穩(wěn)定或者挪作它用，不安排、不重視，不能最大限度滿足人民群眾對(duì)精神文化生活的需求，很大程度上忽視了群眾文化建設(shè)，越是窮的地方文化設(shè)施越差，干部群眾文化意識(shí)就越淡漠。從干部到群眾主要心思都是在抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視文化建設(shè)，認(rèn)為文化建設(shè)無(wú)所謂，只是在農(nóng)閑的時(shí)候，或者上級(jí)檢查的時(shí)候才想起抓文化建設(shè)，應(yīng)付差事，把文化建設(shè)當(dāng)成可有可無(wú)的事情。特別是黨政工作考核應(yīng)當(dāng)把農(nóng)村群眾文化建設(shè)作為重要的考核內(nèi)容。首先要領(lǐng)導(dǎo)重視，能夠有計(jì)劃地得到財(cái)政應(yīng)有的固定的資金保證，并逐年增加；其次要有一支穩(wěn)定的文化管理干部隊(duì)伍，形成多元化的即國(guó)家、集體、個(gè)人興辦的文化格局，最大限度地滿足人們對(duì)精神文化生活的需求，呈現(xiàn)出對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)態(tài)勢(shì)。
2、農(nóng)村群眾文化條件差，市場(chǎng)不穩(wěn)。
文化大發(fā)展大繁榮，首先還得從小處著手，如果沒(méi)有一家一戶的興旺富裕，沒(méi)有一村一社的繁榮活躍，就談不上一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個(gè)群體的文化大發(fā)展大繁榮?，F(xiàn)在有的農(nóng)村文化建設(shè)設(shè)施空白，有的鄉(xiāng)村干脆沒(méi)有文化站，沒(méi)有專人，沒(méi)有費(fèi)用，缺乏必要的能夠吸引群眾積極性、主動(dòng)性的設(shè)備，如圖書、樂(lè)器、電腦、健身器材等。
由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、農(nóng)村務(wù)工人員的外出，農(nóng)村留守人員減少，很多人除了干農(nóng)活、干家務(wù)就是圍著電視看到頭，或者一部分人聚眾賭博、打牌或其他不健康活動(dòng)，觀念上沒(méi)有參與文化建設(shè)的思想，所以就從客觀上造成農(nóng)村文化市場(chǎng)的不景氣現(xiàn)象。
3、缺乏正確的思想指導(dǎo)和專業(yè)技能指導(dǎo)。
農(nóng)村群眾文化建設(shè)需要有一支常年關(guān)心、輔導(dǎo)、專門負(fù)責(zé)的技術(shù)人才，強(qiáng)化管理體制，培養(yǎng)一批有政治素質(zhì)、熱愛(ài)農(nóng)村文化工作、有事業(yè)心、有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力和組織能力的文化干部，包片、包村，建立健全工作制度，“以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以正確的輿論引導(dǎo)人”，常抓不懈，不能只是到了應(yīng)付檢查的時(shí)候才抓，搞形式主義。
變“送文化”下鄉(xiāng)為“種文化”下鄉(xiāng)，不能在一個(gè)地方送則有，不送則無(wú)，搞形式，要標(biāo)本兼治，才是鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村文化建設(shè)的根本所在。因此，必須對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和不發(fā)達(dá)地區(qū)的文化發(fā)展戰(zhàn)略從根本上調(diào)整，讓文化根植于基層，讓它生根、開(kāi)花。“種文化”一定要在建設(shè)上落到實(shí)處，承擔(dān)起農(nóng)村文化的組織、實(shí)施輔導(dǎo)t作，開(kāi)展各種各類豐富的文化活動(dòng)，縣文化館、站要深入基層搞培訓(xùn)搞輔導(dǎo)，解決基層文化工作無(wú)人干、無(wú)法干、無(wú)處下手的現(xiàn)象。發(fā)動(dòng)群眾自己搞文化，引導(dǎo)群眾自己編、自己導(dǎo)、自己做，讓群眾文化真正地在這片沃土中扎根生長(zhǎng)，形成農(nóng)村文化的大氛圍。
4、貪圖享受的享樂(lè)思想泛濫，讀書學(xué)習(xí)的人少了。
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一些人生活富裕了，就貪圖享受，不思進(jìn)取，產(chǎn)生及時(shí)行樂(lè)的思想。這使有些人沉迷賭場(chǎng)、酒場(chǎng)和其他不健康的娛樂(lè)場(chǎng)所，進(jìn)行無(wú)原則的消費(fèi)，過(guò)去“三更燈火，五更雞鳴，正是男兒讀書時(shí)”的現(xiàn)象少了。所以文化宜傳部門要以正確的輿論引導(dǎo)人，開(kāi)展讀書競(jìng)賽活動(dòng)，提倡多讀書、讀好書，提倡良好的社會(huì)道德，教育和引導(dǎo)轉(zhuǎn)變不良的享樂(lè)思想。
文化大發(fā)展大繁榮，首先要拓寬農(nóng)村文化活動(dòng)的范疇，用先進(jìn)的文化占領(lǐng)農(nóng)村的一切領(lǐng)域。農(nóng)村各種自?shī)首詷?lè)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)、一切集會(huì)活動(dòng)都是農(nóng)村文化的范疇，企業(yè)文化、校園文化、節(jié)日文化、民俗文化、村落文化、集鎮(zhèn)文化等都是應(yīng)該重視的文化范疇，科學(xué)技術(shù)的推廣普及，法律法規(guī)綜合治理的宣傳，教育、民族團(tuán)結(jié)、計(jì)劃生育、民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)的挖掘整理、節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、農(nóng)民的'消費(fèi)、社區(qū)文化建設(shè)、中老年文化活動(dòng)都是值得重視的，特別是廣場(chǎng)文化為社區(qū)、為社會(huì)注入了無(wú)窮的活力，社區(qū)文化的活躍與生命力源自社區(qū)各個(gè)群眾文化活動(dòng)的活躍與發(fā)展，以及社區(qū)各個(gè)主體文化活動(dòng)的協(xié)調(diào)與互動(dòng)。廣場(chǎng)文化集中薈萃了社區(qū)內(nèi)企業(yè)、校同、街道、家庭、居民等文化活動(dòng)的精華，在社區(qū)的廣場(chǎng)和街頭展示和展演，真正促進(jìn)了社區(qū)文化的豐富與充實(shí)。
人們?cè)诮值?、廣場(chǎng)、公園的空地跳舞、練功打拳、戲曲清唱、晨讀等，在城市的群眾中自發(fā)形成，農(nóng)村集鎮(zhèn)、廟會(huì)文化，更要加以組織引導(dǎo)，充分發(fā)揮他們的積極性和社會(huì)效應(yīng)。
從實(shí)行了雙休日以來(lái)，人們自由支配的時(shí)間多了，從事閑暇的文化活動(dòng)，來(lái)享受人類文化一切真正有價(jià)值的東西，豐富多彩，形成多樣的文化廣場(chǎng)，既包括了文化娛樂(lè)和文化休息活動(dòng)，又涵蓋了人們追求德智體美全而發(fā)展的內(nèi)容。因此，活躍的、多彩的文化廣場(chǎng)成了人們雙休日和閑暇文化生活的的需求，要辦得各具特色，新穎多樣。廣場(chǎng)活動(dòng)的人很雜，包括外來(lái)務(wù)工員，都要使他們積極參與到廣場(chǎng)文化活動(dòng)中來(lái)。
文化廣場(chǎng)要常抓不懈，持續(xù)發(fā)展，它是以人民群眾的參與為原動(dòng)力，只有保持它的持續(xù)性和經(jīng)常性，才會(huì)引發(fā)群眾進(jìn)一步參與的熱情。
三、抓網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動(dòng)群眾文化的普及與提高。
隨著各種信息傳播技術(shù)和各類高科技進(jìn)一步滲透進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，高科技的發(fā)展正日益改變著人們的工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)及各個(gè)文化領(lǐng)域，以一種嶄新的形式給人們提供了不同于以往的種種享受，因而備受歡迎。根據(jù)新時(shí)代的要求，確定文化網(wǎng)絡(luò)與文化產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展，文藝創(chuàng)作與文化網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)共同繁榮的大文化戰(zhàn)略，大力推進(jìn)文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，以文化網(wǎng)絡(luò)來(lái)帶動(dòng)群眾文化的普及與提高，充分發(fā)揮電視網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電影、電子圖書、圖書館網(wǎng)點(diǎn)、讀書指導(dǎo)及圖書發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，以文化網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)群眾文化的普及與提高，使群眾目光更高遠(yuǎn)，追求更高。網(wǎng)絡(luò)文化既為群眾文化的普及起到了推動(dòng)作用，又為農(nóng)村精神文明建設(shè)起到很大的推動(dòng)作用，使農(nóng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和交流科學(xué)種田的知識(shí)。
四、領(lǐng)導(dǎo)重視，責(zé)任到人，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是文化大發(fā)展、大繁榮的重要保證。
文化大發(fā)展、大繁榮領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)都要重視文化工作，從大文化的角度考慮文化事業(yè)，要有專人管理、專項(xiàng)資金，做到把文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)一起抓，層層落實(shí)到人，落實(shí)任務(wù)，措施到位。文化建設(shè)不僅是宣傳部門的事，也是全社會(huì)共同的任務(wù)，必須在黨政統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，把各個(gè)系統(tǒng)、各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門以及各個(gè)群眾團(tuán)體的力量充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成共同參與、齊抓共管的局面，形成全社會(huì)關(guān)心文化、重視文化、支持文化、建設(shè)文化的潮流。
文化部和發(fā)改委已編制了文化站建設(shè)規(guī)劃，到，要實(shí)現(xiàn)縣有文化館，鄉(xiāng)有綜合文化站，村有文化活動(dòng)室，爭(zhēng)取達(dá)到“一鄉(xiāng)一站，一村一室，一人一冊(cè)書”的目標(biāo)，文化館要負(fù)責(zé)專人包村包點(diǎn)，深入到基層專業(yè)輔導(dǎo)，加強(qiáng)政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)工程建設(shè)，切實(shí)落實(shí)農(nóng)村電影放映工作、農(nóng)家書屋、農(nóng)村文藝隊(duì)、農(nóng)村書畫社的具體工作，舉辦各具特色的文化藝術(shù)活動(dòng)，推動(dòng)新形勢(shì)下的新農(nóng)村文化建設(shè)，以活動(dòng)帶動(dòng)農(nóng)村文化工作。在抓好小型分散和靈活多樣的群眾文化活動(dòng)的同時(shí)，還要抓農(nóng)村的小戲匯演、卡拉ok大家唱、群眾業(yè)余書畫、剪紙、手工藝制作、農(nóng)技推廣、家庭文化、烹飪制作、廣場(chǎng)文化調(diào)演、基層文化工作者業(yè)務(wù)技能比賽。這樣常抓不懈，落實(shí)到具體人、具體村戶，形成全民搞文化的良好氛圍。
五、創(chuàng)作文藝精品，宣傳推廣擴(kuò)大影響。
農(nóng)村群眾文化，有了領(lǐng)導(dǎo)重視，有了良好的外部條件氛圍，就要不斷地學(xué)習(xí)提高，要有創(chuàng)作精品意識(shí)，要深入群眾，深入社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)火熱的生活，獲取新鮮素材，要從博大精深的傳統(tǒng)文化中吸取精華，不斷地增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)創(chuàng)造力，從改革開(kāi)放的現(xiàn)代化建設(shè)中激發(fā)靈感，打造本地品牌，挖掘本地特色。要在促進(jìn)各文藝門類共同繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)上，搞好各種文藝形式的創(chuàng)作，鼓勵(lì)多出富有感染力、有品味的精品和有創(chuàng)造力的精品，抓好重點(diǎn)題材的創(chuàng)作。要充分發(fā)揮大眾傳媒的輿論引導(dǎo)作用，讓更多的群眾分享文藝精品，使我們的文藝精品不斷地推向外地，推向上層。積極參加上級(jí)或國(guó)家級(jí)的各種各類大賽，不斷取得好成績(jī)，擴(kuò)大影響，更上一層樓，避免粗制濫造、陳舊低俗的庸俗作品。
完善多出優(yōu)秀作品的工作機(jī)制，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，鼓勵(lì)和支持文藝工作者深入生活，深入實(shí)踐，提供必要的財(cái)力支持和創(chuàng)作保障，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)、反映身邊生活的文藝作品和人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品，對(duì)有突出貢獻(xiàn)的文藝人才給予物質(zhì)和精神的鼓勵(lì)。
經(jīng)濟(jì)文化一體化是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，文化發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的推動(dòng)力量，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步。企業(yè)文化包括企業(yè)史志、企業(yè)報(bào)刊、企業(yè)業(yè)務(wù)簡(jiǎn)介小冊(cè)子、企業(yè)標(biāo)識(shí)、商標(biāo)、包裝、形象代言、企業(yè)檔案、電子媒介、企業(yè)圖書室、企業(yè)社團(tuán)、文藝隊(duì)、體育隊(duì)等等，都具有很大的潛力可挖。企業(yè)文化要不斷結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、組織管理的事件進(jìn)行完善。
現(xiàn)在很多企業(yè)都是私人企業(yè)，老板只重視生產(chǎn)，忽視文化發(fā)展，企業(yè)文化素質(zhì)越來(lái)越差。所以，應(yīng)當(dāng)把企業(yè)文化建設(shè)納入企業(yè)資質(zhì)的一部分，要明確規(guī)定，多大的企業(yè)要有多大的文化陣地、多少文化工作人員和文化活動(dòng)要求，迫使企業(yè)搞文化建設(shè)。一個(gè)企業(yè)創(chuàng)立新型的充滿活力的企業(yè)文化，是企業(yè)不斷保持旺盛的精神文明的保證。
總之，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，文化建設(shè)是社會(huì)文明的標(biāo)志。當(dāng)前，面對(duì)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展和綜合國(guó)力的提升，面對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，要充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重要性和必要性，充分認(rèn)識(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用，充分調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的力量，把文化工作的領(lǐng)域擴(kuò)寬到社會(huì)各個(gè)角落，形成一個(gè)大范圍的文化圈，真抓實(shí)干，推動(dòng)農(nóng)村群眾文化的大發(fā)展、大繁榮。
（作者單位：寧夏賀蘭縣文化館）。
心得體會(huì)文化繁榮篇四
文化是一個(gè)民族的靈魂，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的文化。文化的傳承和繁榮是民族發(fā)展的重要組成部分，它代表了當(dāng)?shù)胤狭?xí)俗的藝術(shù)表現(xiàn)形式和知識(shí)傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會(huì)，文化的繁榮已經(jīng)變得愈發(fā)重要，因?yàn)樗鼈兇砹酥砷L(zhǎng)和繁榮的靈魂。在這篇文章中，我將探討關(guān)于文化繁榮的心得和體會(huì)。
首先，文化與傳統(tǒng)相伴而生。每個(gè)國(guó)家都有自己的文化傳統(tǒng)，這是一個(gè)民族精神的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)護(hù)和傳承這些傳統(tǒng)對(duì)于保持一個(gè)國(guó)家的文化傳承至關(guān)重要。從孔子到唐婉，從李清照到巴金，從《論語(yǔ)》到《三國(guó)演義》，這些讓我們的國(guó)家和民族具有淵源的文化都應(yīng)該被傳承下來(lái)。這樣，未來(lái)的人們才能更好地認(rèn)識(shí)和了解我們的民族文化。
其次，文化的繁榮也和社會(huì)的進(jìn)步密切相關(guān)。在傳統(tǒng)地板上，雕飾和繪畫往往很難同時(shí)展示，但是像3D打印這樣的技術(shù)讓這些難題得以解決。近年來(lái)，科技的發(fā)展讓我們可以更好地保護(hù)和展示我們的文化遺產(chǎn)。在故宮的2004年展覽上，500年來(lái)的紫色毛衣也得以真實(shí)展出。通過(guò)高科技手段，我們可以把紫色博物館帶給大家，并保存下來(lái)，做到堪比珍品。
第三，文化表達(dá)也是文化繁榮的重要組成部分之一。藝術(shù)表達(dá)是一種傳遞情感和經(jīng)驗(yàn)的重要方式。這個(gè)時(shí)代盡管是機(jī)械化和數(shù)字化的，人們的感受依然需要通過(guò)形體、色彩、文字等方式進(jìn)行表達(dá)。這些表達(dá)方式造就了藝術(shù)家，留下了許多不可磨滅的印記。例如，在展覽會(huì)上，挑選優(yōu)異的藝術(shù)作品陳列在會(huì)場(chǎng)上，讓人們可以與作品互動(dòng)，與作者互動(dòng)，更好地體驗(yàn)文化傳統(tǒng)帶來(lái)的情感和愉悅。
其四，文化交流是彰顯文化繁榮的重要方面。彼此學(xué)習(xí)，互相交流，正是不同文化體系融合的關(guān)鍵。文化在交流中變得更加廣泛和多樣化。這種跨文化的交流只會(huì)讓不同文化體系之間向著更加的包容和尊重發(fā)展。這也是去年的“中國(guó)文化走出去”計(jì)劃的核心。該計(jì)劃旨在以多種形式向世界展示我們的民俗文化，如民歌、舞蹈等。這種交流不僅能增加知識(shí)，還能促進(jìn)兩國(guó)的文化友誼。
最后，體育的文化在給我們帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，也能彰顯文化繁榮。運(yùn)動(dòng)技能的發(fā)展，體育場(chǎng)館的建設(shè)等，都是文化發(fā)展和繁榮的重要組成部分。比如，近年來(lái)，雪地足球和女子籃球等比賽已經(jīng)成為越來(lái)越受歡迎的節(jié)目。其中，雪地足球比賽對(duì)雪地行走、鍛煉和互動(dòng)提供了一個(gè)平臺(tái)。文化運(yùn)動(dòng)不僅可以促進(jìn)互動(dòng)，還可以培養(yǎng)軟肋的特長(zhǎng)，有助于國(guó)家和民族的繁榮的發(fā)展。
總之，在當(dāng)今文化發(fā)展的大趨勢(shì)下，探索和書寫自己的文化之旅，對(duì)于凝聚民族精神和物質(zhì)文明的發(fā)展都具有積極的意義。讓我們始終處在保護(hù)和傳承我們民族的文化之中，在不斷地衍生創(chuàng)新，不斷地使文化繁榮成為我們民族和國(guó)家發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域。
心得體會(huì)文化繁榮篇五
親愛(ài)的父老鄉(xiāng)親們：
你們好！
三月的家鄉(xiāng)，春意濃濃，鮮花盛開(kāi)，在這美好的季節(jié)，我們向所有的xx的父老鄉(xiāng)親，向工作在外的同鄉(xiāng)，真誠(chéng)的道一聲問(wèn)候—您全家新春好。
xx—我們的家鄉(xiāng)，一片美麗神奇的土地，x水河、x板河、x河的潺潺流水，為我們哺育了一代代精英才子；xx、xx、x山x老區(qū)的紅旗，為我們的`人生支撐起最初的信仰；那譽(yù)滿海內(nèi)外的白花菜，更念我們?cè)谕獾挠巫泳镁秒y忘；山是思想，水是感情，山山水水，構(gòu)成了眼中悅目的風(fēng)景，滋長(zhǎng)了心中永遠(yuǎn)的思念。家鄉(xiāng)的每一絲音訊，時(shí)刻牽動(dòng)著大家的神經(jīng)，家鄉(xiāng)的每一樣變化，無(wú)不吸引著大家關(guān)注的目光。
xx—我們的家鄉(xiāng)，一片生機(jī)勃勃的土地，改革的春風(fēng)喚醒了沉睡的土地，開(kāi)放的鑰匙打開(kāi)了緊鎖的山門，市場(chǎng)的魅力，激活了羅店的活力，家鄉(xiāng)的面貌日新月異，經(jīng)濟(jì)建設(shè)捷報(bào)頻傳，社會(huì)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，未來(lái)的前景更加美好。
xx—我們的家鄉(xiāng)，是一片仍然需要我們關(guān)注與奉獻(xiàn)的土地，她的歷史，更是無(wú)悔無(wú)憾的歷史，她的現(xiàn)實(shí)，還不是盡善盡美的現(xiàn)實(shí)，美中不足毋庸諱言，特別是踏上回家的公路，幾回回坑坑洼洼，污水四濺，幾回回餡車阻行，哭笑不能，家鄉(xiāng)的“曹雙”公路成了目前全縣鄉(xiāng)級(jí)公路最差的一條，成了制約家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”，成了家鄉(xiāng)人民的難言之隱，更成了奔波在外的游子們血脈中的陣痛。值得欣慰的是，經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)黨委政府的不懈的'努力與爭(zhēng)取，“曹雙”公路終于列入“十一五規(guī)劃”建設(shè)項(xiàng)目，計(jì)劃于20xx年x月份動(dòng)工，到20xx年底竣工，“xx”公路開(kāi)工建設(shè)，是家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親多年的愿望，更是xx在外工作同鄉(xiāng)的喜訊。
該公路全長(zhǎng)27公里，貫穿羅店三條河流，五個(gè)集鎮(zhèn)，31個(gè)行政村，是羅店鎮(zhèn)南北交通要道，工程總造價(jià)850萬(wàn)元左右，上級(jí)到位資金650萬(wàn)元，尚有200萬(wàn)元左右的缺口，需要羅店的父老鄉(xiāng)親籌資。為此，我們特向社會(huì)各界人士發(fā)出倡議：地不分南北，人無(wú)分老幼，有錢出錢，有力出力，為家鄉(xiāng)公路建設(shè)，義無(wú)反顧，慷慨解囊，我們將萬(wàn)分的感謝。
贈(zèng)人玫瑰，手留余香，樂(lè)善好施，功德無(wú)量，家鄉(xiāng)的建設(shè)需要您的援手，故鄉(xiāng)的人民不會(huì)忘記您的鄉(xiāng)情，一點(diǎn)一滴都是愛(ài)，一分一毫都是情，凡捐資過(guò)200元者，我們將刻石記名，載入功德碑。我們鄭重承諾：募捐資金實(shí)現(xiàn)專帳專管，嚴(yán)格監(jiān)督，定期公示。我們熱切倡導(dǎo)社會(huì)各界和鎮(zhèn)內(nèi)外鄉(xiāng)情鼎立相助，踴躍捐款，真誠(chéng)期待廣大捐獻(xiàn)者和熱心人士積極參與監(jiān)督管理工作。您的善心義舉，您的仁愛(ài)厚德，將永載xx發(fā)展史冊(cè)！
倡議人：
日期：
心得體會(huì)文化繁榮篇六
室外，夏日炎炎，驕陽(yáng)似火，室內(nèi)，春風(fēng)蕩漾，笑意濃濃。7月4日下午，《南康文藝》部分作者20多人歡聚社保局會(huì)議室，情真意切話文藝，熱情洋溢謀發(fā)展，豪情滿懷展未來(lái)。
話文藝，感慨無(wú)限。
《南康文藝》從去年6月復(fù)刊以來(lái)，至今已發(fā)刊9期。說(shuō)到《南康文藝》的影響，與會(huì)者都感同身受，無(wú)限感慨?！赌峡滴乃嚒芬宦纷邅?lái)，步履為難，但由于編創(chuàng)人員辛勤努力，領(lǐng)導(dǎo)、老板、社會(huì)各界鼎力相助，熱心文友精心呵護(hù)，《南康文藝》從無(wú)到有，越辦越好，漸入佳境?！赌峡滴乃嚒泛霌P(yáng)主旋律，貼近生活、貼近實(shí)際，雅俗共賞，辦出了特色，辦出了風(fēng)格，得到社會(huì)各界認(rèn)可和贊譽(yù)，成為了一本有一定影響力的南康本土刊物。正如文友所說(shuō)：《南康文藝》是辦公室的調(diào)味劑，是搭建良師益友的平臺(tái)，是您堅(jiān)強(qiáng)的后盾。她是放之枕邊，藏于箱底的精神食糧。
謀發(fā)展，任重道遠(yuǎn)。
談到《南康文藝》的發(fā)展，主編施翼老師深有感觸：《南康文藝》承載著宣傳南康發(fā)展，繁榮南康文化的使命，責(zé)任重大。但每走一步，卻是那么艱難，資金支持、人力保障等等都有不少困難。他說(shuō)：“看著每一期《南康文藝》破繭而出，都像母親孕育生命一樣，需要不懈付出和耕耘，會(huì)有一種陣痛的感覺(jué)。而當(dāng)每一期《南康文藝》出刊后，又會(huì)有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)?！笔┛偘选赌峡滴乃嚒樊?dāng)成自己的孩子來(lái)孕育，讓人敬佩！社保局鄧局長(zhǎng)，作為一名文藝愛(ài)好者，為《南康文藝》傾注了大量的'心血，一直關(guān)注著她的成長(zhǎng)。他說(shuō)“南康有了自己的雜志是南康人的幸事和驕傲，但要健康、可持續(xù)成長(zhǎng)、發(fā)展，還有很多工作要做，還有很長(zhǎng)的路要走?！赌峡滴乃嚒藩q如一個(gè)茁壯成長(zhǎng)小孩，要堅(jiān)定地站好、長(zhǎng)好、走好?！彼€說(shuō)：“《南康文藝》要更好的發(fā)展，必定要有自己編輯組、作者群、讀者圈。”對(duì)此，文友紛紛表示認(rèn)同。網(wǎng)電公司潘總表示，文藝的繁榮必須要有經(jīng)濟(jì)的支撐，希望商界精英、社會(huì)各界進(jìn)一步關(guān)注和支持《南康文藝》。正是有了社會(huì)各界的支持，《南康文藝》才得以健康成長(zhǎng)！
展未來(lái)，信心滿懷。
盡管《南康文藝》還會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，但廣大文友表示，《南康文藝》要堅(jiān)持辦下去，而且能越辦越好。施總表示，《南康文藝》已越來(lái)越得到市委領(lǐng)導(dǎo)、宣傳部領(lǐng)導(dǎo)的重視，越來(lái)越得到商界老板的認(rèn)可和支持，他期待更多緊扣時(shí)代主題、富有時(shí)代特色、貼近群眾生活的藝術(shù)精品涌現(xiàn)，對(duì)此他充滿信心。效權(quán)藥店劉總、工商局小利呼吁大家：《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見(jiàn)》已出臺(tái)，這是贛南振興發(fā)展千載難逢的好機(jī)遇，希望大家在蘇區(qū)對(duì)接發(fā)展，挖掘本土紅色文化等方面有所作為，他們的話擲地有聲，又一次激起陣陣掌聲。
年年花開(kāi)花相似，今年花開(kāi)別樣紅。有理由相信，南康文藝事業(yè)蓬勃發(fā)展的春天，將隨著《南康文藝》的成長(zhǎng)發(fā)展而到來(lái)！這是與會(huì)代表最強(qiáng)勁的呼聲。
心得體會(huì)文化繁榮篇七
文化是一種載體，是一種精神的象征。傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的演化中積淀著人類的智慧與靈感。作為一個(gè)受過(guò)高等教育的人，我更為重視文化傳承與弘揚(yáng)。近年來(lái)，隨著中國(guó)文化繁榮事業(yè)的蓬勃發(fā)展，更多的人們開(kāi)始關(guān)注中國(guó)文化的傳承，加強(qiáng)文化藝術(shù)教育的培養(yǎng)，對(duì)于文化繁榮的感悟也越來(lái)越深刻。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根基，是傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的基礎(chǔ)。傳承本身就是一種責(zé)任，只有忠實(shí)繼承和發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化，才能讓它永存于歷史長(zhǎng)河之中。傳統(tǒng)文化中的詩(shī)歌、故事、傳說(shuō)、神話等不同類型的文本記錄了豐富的文化內(nèi)涵；祭祀、戲曲、音樂(lè)、舞蹈等表演形式則展現(xiàn)了民族豐富多彩的文化現(xiàn)象。中國(guó)文化繁榮的背后，是天人合一的思想，是愛(ài)國(guó)主義的情懷，是對(duì)尊老敬老的傳承。
第三段：文化教育的亟待強(qiáng)調(diào)。
中國(guó)文化的傳承離不開(kāi)教育與普及。我們需要對(duì)學(xué)校教育和社會(huì)教育進(jìn)行改革，從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，多創(chuàng)造教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，推動(dòng)文化的多元化表現(xiàn)。文化教育需要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓更多追求精神生活的人走進(jìn)中國(guó)文化的傳承之路。
中國(guó)文化繁榮不僅需要傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，還需要多元化的表現(xiàn)。在21世紀(jì)，隨著多元化的思想的蔓延，中國(guó)文化也創(chuàng)造著更多元、更豐富的新形式。不同類型的文化展示，比如文化藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、影視節(jié)等，在助推文化繁榮的同時(shí)也為生活注入了一股文化氣息。我們需要通過(guò)這些多元化的形式，來(lái)加深人們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知，鼓勵(lì)人們主動(dòng)參與中國(guó)文化的傳承和創(chuàng)新。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
文化是一種價(jià)值觀，更是一條人類的精神恒河。中國(guó)文化的繁榮背后，需要我們盡力去守望、去傳承、去發(fā)揚(yáng)，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代中煥發(fā)新的生命力和活力。通過(guò)不斷地實(shí)踐和創(chuàng)新，中國(guó)文化的繁榮將成為世界文化繁榮和多元化的重要組成部分，為人類發(fā)展進(jìn)程中走向更加活力和卓越的新時(shí)代做出更加寶貴的貢獻(xiàn)。
心得體會(huì)文化繁榮篇八
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于文化的關(guān)注度也越來(lái)越高。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，文化大繁榮成為了當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志。在這樣一個(gè)環(huán)境下，我們應(yīng)該如何理解和體會(huì)“文化大繁榮”對(duì)我們的意義呢？通過(guò)參觀各種文化展覽和活動(dòng)，我有了一些心得和體會(huì)。
首先，文化大繁榮使人們更好地了解自身和他人。在過(guò)去，由于交通和通信的不便利，人們的視野相對(duì)狹窄，對(duì)于其他地方的文化知之甚少。而文化大繁榮使得人們有機(jī)會(huì)更深入地了解其他地方的文化。例如，我曾參觀過(guò)一次來(lái)自尼泊爾的藝術(shù)展覽。通過(guò)觀看那些精美的手工藝品和聽(tīng)取藝術(shù)家的講解，我對(duì)于尼泊爾的藝術(shù)和文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這種跨文化交流能夠幫助我們了解其他文化背景下的人們的思想、價(jià)值觀以及他們所面臨的困境和機(jī)會(huì)。同時(shí)，也會(huì)讓我們對(duì)自己身處的文化環(huán)境有更全面的認(rèn)知，對(duì)所處的地方和自己的身份有更深層次的體悟。
其次，文化大繁榮帶來(lái)了更多的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)一個(gè)社會(huì)擁有較高的文化繁榮度時(shí)，自然會(huì)有更多的創(chuàng)作和想象的空間。藝術(shù)家、作家、音樂(lè)家等都能夠得到更多的激發(fā)和支持。他們可以通過(guò)自己的創(chuàng)作表達(dá)自己的想法和情感，在藝術(shù)中探索更多的可能性。這種文化環(huán)境對(duì)于社會(huì)的繁榮和發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。例如，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繁榮就開(kāi)創(chuàng)了歐洲文化史的新篇章。通過(guò)對(duì)文化的大繁榮的體會(huì)，可以讓我們想象更多的可能性，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
再次，文化大繁榮有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。文化的大繁榮意味著社會(huì)內(nèi)部的多樣性和包容性。不同的族群、宗教、思想都能夠得到應(yīng)有的尊重和關(guān)注。這種和諧共生的社會(huì)環(huán)境有助于消除社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解其他文化，我們可以消除對(duì)陌生的恐懼感和偏見(jiàn)，增進(jìn)對(duì)他人的理解和尊重。這種和諧的人際關(guān)系有助于建設(shè)一個(gè)更和諧、更穩(wěn)定的社會(huì)。
最后，文化大繁榮鼓勵(lì)人們關(guān)注內(nèi)心的世界和精神的追求。在物質(zhì)繁榮的大環(huán)境中，人們往往將精神需求忽略或擱置。而文化大繁榮使得人們更加關(guān)注藝術(shù)、哲學(xué)、信仰等方面的追求。例如，我曾參加一次藝術(shù)家的講座，他講解了自己的藝術(shù)創(chuàng)作理念。在他的作品中，我感受到了一種深深的情感和思考，這讓我對(duì)于人生和意義有了更深層次的思考。這種精神追求使我們不僅僅滿足于物質(zhì)的享受，也能夠更全面地享受生活的樂(lè)趣和意義。
總的來(lái)說(shuō)，文化大繁榮給我們帶來(lái)了更加豐富多樣的人生體驗(yàn)和更廣闊的視野。通過(guò)對(duì)其他文化的了解和交流，我們能夠更加全面地了解自己和他人，拓寬自己的思維和想象力。同時(shí)，文化大繁榮也有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。最重要的是，它鼓勵(lì)人們關(guān)注內(nèi)心的世界和精神的追求，讓我們感受到生活的美好和意義。因此，文化大繁榮對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是重要的，我們應(yīng)該積極地參與其中，體驗(yàn)和享受其中帶來(lái)的樂(lè)趣和啟迪。
心得體會(huì)文化繁榮篇九
文化是一座國(guó)家內(nèi)積淀數(shù)千年的遺產(chǎn)，它延續(xù)著民族的歷史和文脈，撐起了這個(gè)文明社會(huì)的精神支柱。作為一個(gè)新興的大國(guó)，文化的發(fā)揚(yáng)光大是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要條件。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場(chǎng)需求的不斷提高，文化也在得到越來(lái)越多的關(guān)注和支持。在這種情況下，我對(duì)文化繁榮的心得體會(huì)如下：
第一段：文化是一種力量。
文化是一種語(yǔ)言，一種信仰，一種精神。一個(gè)民族的文化不僅僅是它的傳統(tǒng)和歷史，它更是一種生命的力量。無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)，文化都與民族、國(guó)家的發(fā)展及強(qiáng)盛息息相關(guān)。傳統(tǒng)文化繼承和傳承文化是不斷獲取力量的一種過(guò)程，需要更多的支持和認(rèn)可。同時(shí)，也需要更加積極地挖掘和發(fā)掘中華民族的文化特色，對(duì)發(fā)揮文化建設(shè)作用有著極為重要的意義。
第二段：文化是一種傳承。
因?yàn)槿祟愑杏洃浐蛡鞒械哪芰?，所以文化得以保持不斷更迭。文化傳承不斷衍生新生事物，成為?duì)未來(lái)更好復(fù)雜問(wèn)題的解決方案，同時(shí)也能支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。文化傳承和文化創(chuàng)造，是互相促進(jìn)的關(guān)系，比如歷史上的科技發(fā)展就是在人們對(duì)過(guò)去技術(shù)知識(shí)不斷累積和建立基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的。當(dāng)今的數(shù)字化技術(shù)，不僅要輕松傳承文化遺產(chǎn)，讓歷史和文化活絡(luò)起來(lái)，也還能把數(shù)以億計(jì)的資源整合到文化傳承中，讓文化傳承的效果更加優(yōu)秀。
第三段：文化是一種交流。
文化有時(shí)要經(jīng)過(guò)自然界、社會(huì)間的多種力量才能發(fā)揮其最大的價(jià)值。文化是不斷交流和互通的，沒(méi)有一個(gè)文化能夠存在于孤立的環(huán)境中。中華民族攜帶了自己的優(yōu)秀文化，在與世界各地交往中，展示出自己的魅力和實(shí)力，同時(shí)也借助其他文化的優(yōu)勢(shì)和成果，從而繁榮和發(fā)展起來(lái)。中華民族建立的“一帶一路”倡議就是充分考慮不同文化的交往與交流，建立多元化的文化交流，推動(dòng)文化與利益交融，從而讓每個(gè)民族都擁有了自己強(qiáng)大的文化影響力。
第四段：文化是一種多元化的表現(xiàn)。
文化有不同層次和各種顏色。只有有了不同的文化表達(dá)和生產(chǎn)，我們才能更好地獲取多元化的文化成果和效益效應(yīng)。從物質(zhì)文化到精神文化，從藝術(shù)文化到文化交流，文化的多元化表達(dá)是豐富的，只有避免單一化的文化表達(dá)，才能真正滿足不同人群需求。近年來(lái)，隨著市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，文化服務(wù)的逐漸普及化，讓文化的多元化演變趨勢(shì)更加明顯。在這樣的背景下，各界應(yīng)該更好地關(guān)注和支持文化的多元化表達(dá)，進(jìn)一步推動(dòng)文化繁榮和發(fā)展。
第五段：文化是一種傳承史詩(shī)。
文化繁榮不是短時(shí)間的的結(jié)果而是將漫長(zhǎng)的歷史。一個(gè)民族的文化傳承常常會(huì)面臨諸多困難，政治風(fēng)暴、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、活在認(rèn)同氛圍中，還會(huì)面臨過(guò)度商業(yè)化、大眾化和低俗化的威脅。要想讓文化始終傳承下去，就要讓文化變成一個(gè)民族的史詩(shī)，激發(fā)起每個(gè)民族自豪感和認(rèn)同感。唯有如此，我們才能真正傳承中華民族的優(yōu)秀文化，讓這一文化永不衰落。
總之，在一個(gè)文化多元化的時(shí)代，文化的繁榮對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)非常重要。文化的傳承、挖掘和發(fā)掘、交流與交通以及多元化表達(dá)，都是當(dāng)前我們要關(guān)注的一些問(wèn)題。把這些問(wèn)題解決好，讓中華民族的文化更加繁榮、更加傳承，才能有效地推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，為中華民族的終極目標(biāo)——偉大復(fù)興，做出巨大的貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19769279.html】
