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貼春聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)篇一
春節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，而春聯(lián)則是春節(jié)期間不可或缺的一種文化活動。賞春聯(lián)不僅可以增添過節(jié)的歡樂氣氛，更是一種美好的文化體驗。在賞春聯(lián)的過程中，我體會到了其中蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵，對于中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。
首先，賞春聯(lián)使我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。春聯(lián)作為一種特有的文化形式，不僅僅是一句句寄托祝福的話語，更是千百年來代代相傳的智慧結(jié)晶。在賞春聯(lián)的過程中，我看到了對于生活和人生的思考、對于美好愿望和期許的表達(dá)，體味到了其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化的厚重和深邃。每一幅春聯(lián)都蘊(yùn)含著千言萬語，是中國傳統(tǒng)文化長久以來所積淀的智慧和情感。
其次，賞春聯(lián)讓我感受到了中國人民對于美好生活的向往和追求。春聯(lián)中的每一句祝福都顯現(xiàn)著人們對于幸福和吉祥的渴望。從賞春聯(lián)中，我看到了人們對于美好生活的不斷追求，對于家庭、事業(yè)和國家的希望。春聯(lián)中的各種寓意和祝福給人以無限的力量和勇氣，激勵著我去追求更美好的人生。賞春聯(lián)不僅在審美上給人帶來了愉悅和歡樂，更是潛移默化地為人們灌輸了美好人生的觀念和態(tài)度。
此外，賞春聯(lián)還讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美。春聯(lián)用起筆簡潔明快的字句，將一種濃縮的文化藝術(shù)表達(dá)方式展現(xiàn)在人們面前。每一幅春聯(lián)都凝聚了書法藝術(shù)的精華，字跡有力而又工整，結(jié)構(gòu)和諧美妙。它獨(dú)特的形式和藝術(shù)魅力讓人賞心悅目，不禁讓人對于中國傳統(tǒng)文化的卓越智慧和藝術(shù)造詣深感敬佩。賞春聯(lián)正是通過這種獨(dú)特之美，將中國傳統(tǒng)文化展示給了人們，使人們更加深入地了解和感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。
最后，賞春聯(lián)讓我感受到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。盡管春聯(lián)具有悠久的歷史傳統(tǒng)，但在賞春聯(lián)的過程中，我看到了它與現(xiàn)代社會的完美結(jié)合。現(xiàn)代春聯(lián)不僅傳承了傳統(tǒng)文化中的精華和價值觀念，還融入了現(xiàn)代人的生活和思維方式。其中有許多春聯(lián)通過一些時下的熱點(diǎn)或者生活中的常見詞匯來表達(dá)祝福，使春聯(lián)不再局限于傳統(tǒng)的形式和題材，更加貼近現(xiàn)代人的生活和精神需求。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，使賞春聯(lián)成為了一種時尚的文化活動，吸引了越來越多的人參與其中。
通過賞春聯(lián)的過程，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深、人們對于美好生活的追求、傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。賞春聯(lián)不僅是一種文化活動，更是一種對于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。在今后的生活中，我將繼續(xù)關(guān)注和參與賞春聯(lián)的活動，并將其視為一種重要的文化體驗，去感受和傳承中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
貼春聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)篇二
2、歡聲笑語賀新春，歡聚一堂迎新年
3、財源滾滾隨春到，喜氣洋洋伴福來
4、春風(fēng)入喜財入戶，歲月更新福滿門
5、大順大財大吉利，新春新喜新世紀(jì)
6、占天時地利人和，取九州四海財寶
7、高居寶地財興旺，福照家門富生輝
8、天地和順家添財，平安如意人多福
9、春歸大地人間暖，福降神州喜臨門
10、內(nèi)外平安好運(yùn)來，合家歡樂財源進(jìn)
11、日日財源順意來，年年福祿隨春到
12、迎喜迎春迎富貴，接財接福接平安
13、創(chuàng)大業(yè)千秋昌盛，展宏圖再就輝煌
14、一帆風(fēng)順年年好，萬事如意步步高
15、民安國泰逢盛世，風(fēng)調(diào)雨順頌華年
16、精耕細(xì)作豐收歲，勤儉持家有余年
17、發(fā)憤圖強(qiáng)興大業(yè)，勤勞致富建小康
18、歡天喜地度佳節(jié)，張燈結(jié)彩迎新春
19、春雨絲絲潤萬物，紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山
20、一干二凈除舊習(xí)，五講四美樹新風(fēng)
21、五湖四海皆春色，萬水千山盡得輝
22、一帆風(fēng)順吉星到，萬事如意福臨門
23、一年四季行好運(yùn)，八方財寶進(jìn)家門
24、綠竹別其三分景，紅梅正報萬家春
25、年年順景則源廣，歲歲平安福壽多
26、一年好運(yùn)隨春到，四季彩云滾滾來
27、丹鳳呈祥龍獻(xiàn)瑞，紅桃賀歲杏迎春
28、萬事平安幸福年，吉祥如意拜年順
29、人和家順百事興，富貴平安福滿堂
30、新春福旺鴻運(yùn)開，佳節(jié)吉祥如意來
31、日子紅火喜迎門，天隨人意福星照
32、門迎百福福星照，戶納千祥祥云開
33、開門迎春春滿院，抬頭見喜喜事多
34、迎新春年年如意，接鴻福步步登高
35、好日子舒心如意，美生活幸福平安
36、富貴雙全人如意，財喜兩旺家和睦
37、合家歡樂迎富貴，滿堂歡喜永平安
38、春日祥和幸福年，彩燈高照平安門
39、春紅柳發(fā)歲更新，爆竹花開燈結(jié)彩
40、張燈結(jié)彩迎新春，歡天喜地慶佳節(jié)
2017賀歲雞年春聯(lián)精選
貼春聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)篇三
1.聞雞起舞躍馬爭春。
2.雞聲催曉讀鳥語喚春更。
3.金雞啼開千門喜東風(fēng)吹入萬戶春。
4.大地回春金雞報曉鶴中天日麗玉宇生光。
5.踏雪迎年，尋梅嶺表;雞報曉，試馬春郊。
6.大圣捧桃，桃李滿天下;金雞獻(xiàn)瑞，瑞祥降世間。
7.聞雞啟步，駿馬迎春躍;踏雪過年，葵花向日開。
8.雄雞一二聲，人間盡曉;瑞雪三五片，天下皆春。
9.除夕猴在山，重享齊天樂;迎春雞報曉，高唱東方紅。
10.人壽年豐，金猴辭歲歸簾洞;民安國泰，玉羽司晨報曉春。
11.大圣心靈，寫成塞北詩中畫;神雞舌巧，唱出江南錦上花。
12.大圣辭年，萬里河山留瑞靄;雄雞報曉，千家樓閣映朝暉。
13.大圣班師，一路凱歌笳鼓競;雄雞振翅，幾聲雅唱瑞云生。
14.玉兔東升，千江有水千江月;金雞曉唱，萬戶朝陽萬戶春。
15.雞唱月歸，一線長天皆瑞靄;犬歌日出，九州大地盡朝暉。
16.金雞報曉，時轉(zhuǎn)三陽迎淑氣;紅梅競放，花開五福慶豐年。
17.金雞唱曉，萬里朝霞捧旭日;喜鵲登枝，滿天瑞雪艷紅梅。
18.頌大圣，玉宇澄清民安國泰;奔小康，金雞報曉日麗春新。
19.駿馬迎春，沿途盡賞山川美;雄雞獻(xiàn)歲，昂首高歌世紀(jì)新。
20.雷震南天，滾滾春潮生九域;雞鳴大地，彤彤旭日耀寰球。
21.猴揮新棒震西天，西天頷首;雞唱初陽贊東岳，東岳揚(yáng)眉。
22.紫燕銜泥，又筑新巢喧宅第;金雞唱曉，頻傳喜訊到城鄉(xiāng)。
23.曙色滿神州五更雞唱中興世;春色遍玉宇一代人歌大有年
24.聞雞起舞振興中華人人奮勇;擊鼓攻關(guān)實現(xiàn)四化個個爭先
25.九域涌新潮，四海雄雞爭唱曉;三春輝紫氣，八方彩鳳共朝陽。
26.雞鳴曙日紅，萬里金光輝瑞靄;柳舞春江綠，千重錦浪映丹霞。
27.振翅欲沖霄，一唱雄雞聲破曉;迎春思試劍，三擂戰(zhàn)鼓氣吞虹。
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貼春聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)篇四
春聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它具有寓意深刻、傳達(dá)祝福、表達(dá)心情等多種作用。隨著新時代的到來，人們對于春聯(lián)的設(shè)計越來越注重個性化和創(chuàng)新性，創(chuàng)造出了諸如“橫批唯美主義”、“自黑春聯(lián)”等時尚元素。在此，筆者想分享自己在春聯(lián)設(shè)計方面的一些心得和體會。
第二段：感悟二字雙關(guān)語
創(chuàng)作春聯(lián)最重要的是要有深刻的寓意。而觀察當(dāng)下的春聯(lián)創(chuàng)意，可以發(fā)現(xiàn)許多設(shè)計者都追求像“二字一讀”、“二句一通”這樣的效果，恰到好處地表達(dá)出祝福與寓意。在我自己的創(chuàng)作中，我特別偏愛使用兩字一義、兩句一意的雙關(guān)語，這樣可以讓春聯(lián)更具有詩意和美感。例如，“闔家安樂，三生有幸”或“萬象更新，卜神莫忘”，既富有寓意，也增添了創(chuàng)作的趣味性。
第三段：化用流行語
春運(yùn)、打卡、996，這些都是這幾年最熱門的流行語，能否巧妙地將其融入到春聯(lián)中，也是設(shè)計師們的創(chuàng)意之一。這種辦法既增加了春聯(lián)的新鮮感，還可以讓廣大年輕人感同身受。舉個例子，“歡度春節(jié)，爆品打卡”或“新年到，走る996”都是將流行語和春節(jié)傳統(tǒng)元素巧妙地結(jié)合起來的創(chuàng)新之作。
第四段：筆畫構(gòu)造美感
春聯(lián)的美感不僅僅體現(xiàn)在橫批和對聯(lián)的意義上，筆畫的構(gòu)造方式也對美觀程度有著重要的影響。在創(chuàng)作時，有時候單純的意義難以讓春聯(lián)更引人注目，更吸引人的是字形的卓越美感。我在創(chuàng)作時會盡量挑選有特色的字體，將它們巧妙地應(yīng)用到春聯(lián)設(shè)計中。比如，“飛天豬突刺，春節(jié)喜臨門”或“菱形思，紫色舊夢”等設(shè)計，都是將筆畫構(gòu)造和寓意完美地結(jié)合起來的經(jīng)典之作。
第五段：結(jié)語
我們對春聯(lián)設(shè)計的需求越來越高，同時設(shè)計師們也在不斷創(chuàng)新和探索。在這個傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合、多元文化并存的時代，不論是承傳傳統(tǒng)還是創(chuàng)新，春聯(lián)的設(shè)計一定會成為寄托華人思念和美好愿望的重要方式。希望我們在這個春節(jié)可以看到更多有趣、富有創(chuàng)意的春聯(lián)作品，我們一起用文字、用心，祈愿新年更加美好。
貼春聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)篇五
事事如意大吉祥 家家順心永安康 橫批：四季興隆
迎新春江山錦繡 辭舊歲事泰輝煌 橫批：春意盎然
舊歲又添幾個喜 新年更上一層樓 橫批：辭舊迎新
東風(fēng)化雨山山翠 政策歸心處處春 橫批：春風(fēng)化雨
家過小康歡樂日 春回大地艷陽天 橫批：人心歡暢
多勞多得人人樂 豐產(chǎn)豐收歲歲甜 橫批：形勢喜人
壯麗山河多異彩 文明國度遍高風(fēng) 橫批：山河壯麗
高居寶地財興旺 福照家門富生輝 橫批：心想事成
天地和順家添財 平安如意人多福 橫批：四季平安
春歸大地人間暖 福降神州喜臨門 橫批：福喜盈門
財連亨通步步高 日子紅火騰騰起 橫批：迎春接福
福旺財旺運(yùn)氣旺 家興人興事業(yè)興 橫批：喜氣盈門
大地流金萬事通 冬去春來萬象新 橫批：歡度春節(jié)
歡聲笑語賀新春 歡聚一堂迎新年 橫批：合家歡樂
共享錦繡年華 相伴健康天使 橫批：福如東海
精耕細(xì)作豐收歲 勤儉持家有余年 橫批：國強(qiáng)富民
發(fā)憤圖強(qiáng)興大業(yè) 勤勞致富建小康 橫批：科技致富
春風(fēng)入喜財入戶 歲月更新福滿門 橫批：新春大吉
大順大財大吉利 新春新喜新世紀(jì) 橫批：萬事如意
占天時地利人和 取九州四海財寶 橫批：財源不斷
內(nèi)外平安好運(yùn)來 合家歡樂財源進(jìn) 橫批：吉星高照
日日財源順意來 年年福祿隨春到 橫批：新春大吉
迎喜迎春迎富貴 接財接福接平安 橫批：吉祥如意
創(chuàng)大業(yè)千秋昌盛 展宏圖再就輝煌 橫批：大展宏圖
大地歌喚彩云 滿園春關(guān)不住 橫批：春色滿園
盛世千家樂 新春百家興 橫批：歡度佳節(jié)
千年迎新春 瑞雪兆豐年 橫批：年年有余
歡天喜地度佳節(jié) 張燈結(jié)彩迎新春 橫批：家庭幸福
迎新春事事如意 接鴻福步步高升 橫批：好事臨門
萬事如意展宏圖 心想事成興偉業(yè) 橫批：五福臨門
綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地
2017經(jīng)典雞年春聯(lián)
貼春聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)篇六
上聯(lián)：雄雞喔喔頌堯天，邦興國治
下聯(lián)：臘狗汪汪歌舜日，春暖花開
上聯(lián)：雷震南天，滾滾春潮生九域
下聯(lián)：雞鳴大地，彤彤旭日耀寰球
上聯(lián)：捷報頻傳，圣猴舞棒辭歲去
下聯(lián)：宏圖再展，金允高唱迎春來
上聯(lián)：猴揮新棒震西天，西天頷首
下聯(lián)：雞唱初陽贊東岳，東岳揚(yáng)眉
上聯(lián)：紫燕迎春，一路東風(fēng)歌大治
下聯(lián)：金雞唱曉，九州時雨潤小康
上聯(lián)：紫燕銜泥，又筑新巢喧宅第
下聯(lián)：金雞唱曉，頻傳喜訊到城鄉(xiāng)
上聯(lián)：九域涌新潮，四海雄雞爭唱曉
下聯(lián)：三春輝紫氣，八方彩鳳共朝陽
上聯(lián)：萬象喜回春，守信知廉標(biāo)五德
下聯(lián)：一元欣復(fù)始，司晨報午必三鳴
上聯(lián)：大治樂揮弦，南起薰羅和舜宇
下聯(lián)：一鳴驚破曉，東升旭日耀神州
上聯(lián)：雞鳴曙日紅，萬里金光輝瑞靄
下聯(lián)：柳舞春江綠，千重錦浪映丹霞
上聯(lián)：雞鳴早看天，抓住時機(jī)求發(fā)展
下聯(lián)：水近先得月，緊跟形勢上臺階
上聯(lián)：試看好河山，處處被金雞喚醒
下聯(lián)：且聽新消息，天天從玉宇飛來
上聯(lián)：振翅欲沖霄，一唱雄雞聲破曉
下聯(lián)：迎春思試劍，三擂戰(zhàn)鼓氣吞虹
上聯(lián)：雛鳳發(fā)清音，繼起群英肩大任
下聯(lián)：雄雞舒勁羽，革新一族接春光
上聯(lián)：瑞雪映豐年，稻黃棉白千疇景
下聯(lián)：金雞唱赤縣，水綠山青四海春
上聯(lián)：大啟明軒，納四海春風(fēng)、五洲霽月
下聯(lián)：宏開特色，聽九天雞唱、萬里龍吟
上聯(lián)：問燕尋春，燕曰：春天就在人心里
下聯(lián)：聽雞報曉，雞言：曉日原擎我手中
貼春聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)篇七
近日，我參加了一場設(shè)計春聯(lián)的比賽，通過這次比賽，我有了深入的思考和感悟。在本文中，我將分享我的設(shè)計春聯(lián)心得體會。
第一段：初次設(shè)計，需保持靈活
最初接到設(shè)計春聯(lián)比賽的任務(wù)，我感到非常興奮。然而，當(dāng)我開始實踐時，我意識到，設(shè)計春聯(lián)和平時的設(shè)計有很大的不同。那些充滿文藝氣質(zhì)的字體和圖案并不能像我想象中那樣隨意地進(jìn)行。因此，初次設(shè)計時，我很重視靈活性，不斷嘗試不同的風(fēng)格和方法，以尋找最適合我的藝術(shù)方向。
第二段：掌握規(guī)則，遵循傳統(tǒng)
春聯(lián)傳統(tǒng)的文化背景是非常深厚的，因此設(shè)計春聯(lián)必須遵守一定的規(guī)則。我在設(shè)計春聯(lián)的過程中，通過學(xué)習(xí)相關(guān)的文化常識和傳統(tǒng)規(guī)則，才明白了如何正確地運(yùn)用各種元素和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，我也不斷注重傳統(tǒng)元素的融合，力求在新穎的創(chuàng)意和設(shè)計原則上表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。
第三段：創(chuàng)新設(shè)計，做出獨(dú)一無二的作品
春聯(lián)的內(nèi)容固然重要，但外表也需要美觀和獨(dú)特。因此，我在設(shè)計過程中嘗試創(chuàng)新元素和風(fēng)格，以實現(xiàn)獨(dú)具個性的效果。然而，在進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，我同樣需要注意與春聯(lián)的傳統(tǒng)元素相協(xié)調(diào)。在這種情況下，設(shè)計春聯(lián)不僅僅是表達(dá)情感和祝福的方式，而且承載了大量的文化信息，需要考慮許多層面的問題。
第四段：思考方向，與作品有機(jī)結(jié)合
設(shè)計春聯(lián)必須流淌出作者的思想與情感。因此，我在設(shè)計之初就花時間思考大中小方向與對文化元素的解讀，用我的理解賦予新穎的表達(dá)方式來呈現(xiàn)出我所要表達(dá)的祝福和感受?；ㄙM(fèi)時間思考不僅能避免設(shè)計過程中盲目碰撞，更能得出與作品有機(jī)結(jié)合的思想。
第五段：勇于表達(dá)，以真摯的心傳達(dá)祝福
在春節(jié)這個重要的傳統(tǒng)節(jié)日里，春聯(lián)要表達(dá)對家庭、親人、朋友和社會的美好祝愿。這些祝福，必須源于更真實、更深刻的內(nèi)心感受和情感和思想的交融。正是有了內(nèi)心的豐富，才能創(chuàng)作出能夠打動觀眾，帶來美好祝愿的春聯(lián)作品。
總之，設(shè)計春聯(lián)的過程是一個需要理性思考和深度表達(dá)的過程。當(dāng)我們在設(shè)計春聯(lián)的路上遇到困難時，可以多借鑒力量，沉淀一下 ，并找到最適合自己的方法。設(shè)計春聯(lián)是一種文化的表達(dá)方式，希望在這樣一種文化背景下，我們能夠保持文化的獨(dú)特性和傳統(tǒng)。
貼春聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)篇八
春聯(lián)，在我們過年的'時候會用到，我們大家一起看看下面的11字春聯(lián)集錦吧！
上：春暖人心世界三千同雀躍下：風(fēng)搏羊角云程九萬共鵬飛
上：國富民殷羊毫揮頌千秋業(yè)下：年豐人壽燕剪裁成萬點(diǎn)春
上：浩氣常存頻加馬力奔新路下：雄風(fēng)不減再握羊毫繪壯圖
上：駿馬奔馳滿載烏金辭歲去下：吉羊起舞豪吟白雪報春來
上：駿馬辭年不懈奔騰千里志下：吉羊獻(xiàn)歲同迎歡樂萬家春
上：駿馬榮歸一路梅花頻送笑下：吉羊歡駕九州綠草快鋪春
上：老馬識途破霧導(dǎo)航奔勝境下：吉羊接力承先啟后展宏圖
上：馬去蹄香北國又添千里馬下：羊來春暖南疆再現(xiàn)五仙羊
上：馬去羊來華夏騰飛添馬力下：龍吟虎嘯天公抖擻降龍才
上：馬首是瞻美酒千盅迎曙色下：羊毫初試豪情萬斛寫春光
上：門對青山羊兔群群嬉碧毯下：窗含綠水鴨鵝隊隊?wèi)蚯宀?/p>
上：前路輝煌笑看駿馬追風(fēng)去下：雄雷霹靂喜見商羊帶雨來
上：瑞雪綻紅梅君正嘯天傲地下：勞春織綠草我來放馬牧羊
上：三陽開泰來處處三春美景下：五福駢臻至家家五谷豐登
上：歲屆吉羊燕舞鶯歌齊祝福下：年逢盛世桃紅柳綠盡芳菲
上：天馬班師捷報頻傳驚宇宙下：仙羊降世宏圖再展耀神州
上：萬馬消塵蹄聲響徹三千界下：五羊銜瑞春意濃于二月花
上：先富后富你富我富大家富下：羊多豬多錢多糧多喜事多
上：羊筆如椽描山繪水書春意下：馬蹄騰雪步韻留香報福音
上：羊酒微醺酡顏人共桃符艷下：春風(fēng)乍拂捷報聲隨爆竹傳
上：月異日新不少羊腸成大道下：春和景泰好多蝸舍變高樓
上：海納百川求同存異有容大下：人合萬物吐故納新無欲剛
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貼春聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)篇九
新年將至，春聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中令人矚目的一環(huán)。春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，人們在春節(jié)期間通過貼春聯(lián)來祈求來年萬事如意，順利如意。寫春聯(lián)是一項需要注重才華和智慧的任務(wù)，我曾嘗試自創(chuàng)春聯(lián)，通過我的努力，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
首先，自創(chuàng)春聯(lián)需要了解文化背景和內(nèi)涵。春聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它具有深層次的文化內(nèi)涵。為了創(chuàng)作有意義的春聯(lián)，我們首先要了解春節(jié)的歷史和文化背景，這樣才能更好地表達(dá)出春聯(lián)的象征意義。例如，我曾自創(chuàng)“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”，用來形容新的一年我希望能有一個全新的開始。這背后有著勇敢面對挑戰(zhàn)和迎接未來的寓意。只有深入了解文化內(nèi)涵，我們才能寫出與傳統(tǒng)春聯(lián)相媲美的作品。
其次，自創(chuàng)春聯(lián)需要靈感和創(chuàng)造力。春聯(lián)是用極少的字眼表達(dá)豐富的意境，所以創(chuàng)作春聯(lián)需要一定的創(chuàng)造力和靈感。我們可以從日常生活中獲取靈感，觀察身邊的人和事，從中尋找與春節(jié)和新年有關(guān)的元素和主題。例如，我曾創(chuàng)作“雞啼辭舊歲，狗迎獻(xiàn)新春”的春聯(lián)，用形象的比喻和生動的語言表達(dá)了時間的流轉(zhuǎn)和新的希望的到來。創(chuàng)造力和靈感是一種寶貴的財富，通過不斷地觀察和思考，我們可以培養(yǎng)和提升自己的創(chuàng)造力，寫出獨(dú)特而有意義的春聯(lián)。
再次，自創(chuàng)春聯(lián)需要注重字眼的搭配和平衡。春聯(lián)的字?jǐn)?shù)很有限，所以字眼的搭配和平衡顯得尤為重要。我們可以利用拼音、諧音、對仗和押韻等手法，使春聯(lián)的字眼更加豐富多樣。同時，我們還要注重字眼的平衡，避免春聯(lián)顯得不協(xié)調(diào)或拗口。比較著名的例子是“花開富貴，葉落歸根”，兩個字帶有相同的音調(diào)，呈現(xiàn)出一個平衡的形象，表達(dá)了吉祥和大團(tuán)圓的寓意。通過不斷地操練和調(diào)整，我們可以寫出更加優(yōu)美和和諧的春聯(lián)作品。
最后，自創(chuàng)春聯(lián)需要有耐心和勇氣。創(chuàng)作春聯(lián)是一個需要反復(fù)琢磨和修改的過程。我們需要有耐心和勇氣去面對失敗和挑戰(zhàn)。創(chuàng)作一個完美的春聯(lián)是需要長時間的積累和修煉的結(jié)果。在寫春聯(lián)的過程中，經(jīng)常會遇到困難和挫折，但我們不能輕易放棄，只有堅持下去，才能最終找到最佳的解決方案。耐心和勇氣是創(chuàng)作的重要品質(zhì)，只有具備這兩個品質(zhì)，我們才能在春聯(lián)創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn)。
總之，自創(chuàng)春聯(lián)是一項考驗智慧和才華的任務(wù)，通過我的努力和實踐，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和領(lǐng)悟。創(chuàng)作春聯(lián)需要了解文化背景和內(nèi)涵，具備創(chuàng)造力和靈感，注重字眼的搭配和平衡，以及有耐心和勇氣面對困難和挑戰(zhàn)。只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們才能更好地掌握創(chuàng)作春聯(lián)的技巧，寫出優(yōu)美而富有意義的作品，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們一起用心創(chuàng)作春聯(lián)，為新年增添一抹濃墨重彩的色彩。
貼春聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)篇十
1、橫批：家和萬事興
上聯(lián)：一年四季行好運(yùn)
下聯(lián)：八方財寶進(jìn)家門
2、橫批：鶯歌燕舞
上聯(lián)：黃鶯鳴翠柳
下聯(lián)：紫燕剪春風(fēng)
3、橫批：恭賀新春
上聯(lián)：五更分兩年年年稱心
下聯(lián)：一夜連兩歲歲歲如意
4、橫批：普天同慶
上聯(lián)：爆竹傳吉語
下聯(lián)：臘梅報新春
5、橫批：辭舊迎新
上聯(lián)：舊歲又添幾個喜
下聯(lián)：新年更上一層樓
6、橫批：財源廣進(jìn)
上聯(lián)：一帆風(fēng)順吉星到
下聯(lián)：萬事如意福臨門
7、橫批：羊年大吉
上聯(lián)：馴馬騰飛千里路
下聯(lián)：牧羊更上一重峰
8、橫批：虎躍龍騰
上聯(lián)：虎嘯風(fēng)聲遠(yuǎn)
下聯(lián)：龍翔海浪高
9、橫批：喜氣盈門
上聯(lián)：春花含笑意
下聯(lián)：爆竹增歡聲
10、橫批：欣欣向榮
上聯(lián)：紅杏叢中朝見牛羊出圈
下聯(lián)：綠柳郊外夕聞鳥雀歸林
11、橫批：春回大地
上聯(lián)：綠竹別其三分景
下聯(lián)：紅梅正報萬家春
12、橫批：吉星高照
上聯(lián)：內(nèi)外平安好運(yùn)來
下聯(lián)：合家歡樂財源進(jìn)
13、橫批：龍盤虎踞
上聯(lián)：龍引千江水
下聯(lián)：虎越萬重山
14、橫批：財源不斷
上聯(lián)：占天時地利人和
下聯(lián)：取九州四海財寶
15、橫批：弘揚(yáng)正氣
上聯(lián)：英雄跨馬揚(yáng)長去
下聯(lián)：龍女牧羊載福來
16、橫批：春光永駐
上聯(lián)：快馬加鞭不墜騰飛志
下聯(lián)：吉羊昂首更添奮發(fā)心
17、橫批：盛世新春
上聯(lián)：國富民殷羊毫揮頌千秋業(yè)
下聯(lián)：年豐人壽燕剪裁成萬點(diǎn)春
18、橫批：山青水秀
上聯(lián)：碧草白羊三春圖畫
下聯(lián)：金戈鐵馬萬里征途
19、橫批：春風(fēng)浩蕩
上聯(lián)：猶思駿馬奔騰急
下聯(lián)：更贊矯羊奮發(fā)先
20、橫批：喜氣盈門
上聯(lián)：春露秋霜連廣宇
下聯(lián)：羊腸鳥道變通途
21、橫批：虎年大吉
上聯(lián)：春風(fēng)催虎步
下聯(lián)：瑞雪兆豐年
22、橫批：鳥語花香
上聯(lián)：日出江花紅勝火
下聯(lián)：春來江水綠如藍(lán)
23、橫批：三陽開泰
上聯(lián)：浩氣常存頻加馬力奔新路
下聯(lián)：雄風(fēng)不減再握羊毫繪壯圖
24、橫批：滿門生輝
上聯(lián)：福鹿吉羊三元開泰
下聯(lián)：堯天舜日萬象更新
25、橫批：新春大吉
上聯(lián)：日日財源順意來
下聯(lián)：年年福祿隨春到
26、橫批：吉星高照
上聯(lián)：年年順景則源廣
下聯(lián)：歲歲平安福壽多
27、橫批：四季平安
上聯(lián)：天地和順家添財
下聯(lián)：平安如意人多福
28、橫批：喜迎新春
上聯(lián)：喜居寶地千年旺
下聯(lián)：福照家門萬事興
29、橫批：虎虎生威
上聯(lián)：牛勁沖天去
下聯(lián)：虎威賀歲來
30、橫批：春意盎然
上聯(lián)：迎新春江山錦繡
下聯(lián)：辭舊歲事泰輝煌
31、橫批：比翼逍遙
上聯(lián)：云中熊虎將
下聯(lián)：天上鳳凰兒
32、橫批：四季興隆
上聯(lián)：事事如意大吉祥
下聯(lián)：家家順心永安康
33、橫批：春色滿園
上聯(lián)：大地歌喚彩云
下聯(lián)：滿園春關(guān)不住
34、橫批：喜氣洋洋
上聯(lián)：改革起宏圖神州巨變
下聯(lián)：豐年添笑語萬事吉祥
35、橫批：皆大歡喜
上聯(lián)：歲通盛世家家富
下聯(lián)：人遇年華個個歡
36、橫批：年年有余
上聯(lián)：千年迎新春
下聯(lián)：瑞雪兆豐年
37、橫批：春回大地
上聯(lián)：春風(fēng)吹柳綠
下聯(lián)：碧水育花紅
38、橫批：五福臨門
上聯(lián)：萬事如意展宏圖
下聯(lián)：心想事成興偉業(yè)
39、橫批：山河壯麗
上聯(lián)：壯麗山河多異彩
下聯(lián)：文明國度遍高風(fēng)
40、橫批：萬象更新
上聯(lián)：五湖四海皆春色
下聯(lián)：萬水千山盡得輝
41、橫批：四季長安
上聯(lián)：天增歲月人增壽
下聯(lián)：春滿乾坤福滿樓
42、橫批：喜迎新春
上聯(lián)：一年四季春常在
下聯(lián)：萬紫千紅永開花
43、橫批：龍鳳成祥
上聯(lián)：龍騰至萬里
下聯(lián)：鳳舞駕九州
44、橫批：辭舊迎新
上聯(lián)：神牛辭舊歲
下聯(lián)：金虎迎新春
45、橫批：人壽年豐
上聯(lián)：健康如意春
下聯(lián)：平安吉祥年
46、橫批：辭舊迎春
上聯(lián)：一干二凈除舊習(xí)
下聯(lián)：五講四美樹新風(fēng)
47、橫批：春滿人間
上聯(lián)：汗馬絕塵安外振中標(biāo)青史
下聯(lián)：錦羊開泰富民清政展新篇
48、橫批：吉祥如意
上聯(lián)：迎喜迎春迎富貴
下聯(lián)：接財接福接平安
49、橫批：五福四海
上聯(lián)：春滿人間歡歌陣陣
下聯(lián)：福臨門第喜氣洋洋
50、橫批：好事臨門
上聯(lián)：迎新春事事如意
下聯(lián)：接鴻福步步高升
51、橫批：吉星高照
上聯(lián)：一帆風(fēng)順年年好
下聯(lián)：萬事如意步步高
52、橫批：合家歡樂
上聯(lián)：歡聲笑語賀新春
下聯(lián)：歡聚一堂迎新年
53、橫批：民泰國安
上聯(lián)：民安國泰逢盛世
下聯(lián)：風(fēng)調(diào)雨順頌華年
54、橫批：歡度春節(jié)
上聯(lián)：春滿人間百花吐艷
下聯(lián)：福臨小院四季常安
55、橫批：萬事如意
上聯(lián)：一年好運(yùn)隨春到
下聯(lián)：四季彩云滾滾來
附：對聯(lián)的種類
*春聯(lián)
中國楹聯(lián)，源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富，種類繁多。對楹聯(lián)的分類，也有多種多樣的看法。有人從平仄關(guān)系上將楹聯(lián)分為平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)和不拘平仄的楹聯(lián)；有人從字?jǐn)?shù)上將楹聯(lián)分為短聯(lián)和長聯(lián)；也有人從內(nèi)容上分為寫景聯(lián)、慶賀聯(lián)、贈答聯(lián)、奇巧聯(lián)……等。
這里的分類主要是從楹聯(lián)的功用上劃分的，但這也只是相對而言，有些對聯(lián)其實是兼有多種作用的，按功用劃分也就難免有交叉之處。所謂“春聯(lián)”，又叫“春貼”，是為慶賀新春佳節(jié)而作的楹聯(lián)，是對聯(lián)重要的一種形式，也是最常見的對聯(lián)。這種楹聯(lián)，多是寄情抒懷，希望一年吉祥如意。比如：一元復(fù)始；萬像更新。祖國有天皆麗日；神州無處不春風(fēng)?；隄檲蛱?，溯年年秋實累累，要結(jié)仙桃先播種；東風(fēng)吹大地，喜樹樹新機(jī)勃勃，但看楊柳便知春。大地回春，青山綠水，祖國千般美；日暖神州，人壽年豐，幸福萬年長。上上下下，男男女女，老老少少，都添一歲；家家戶戶，說說笑笑，歡歡喜喜，均過新年。春聯(lián)用語一般輕松歡快，喜氣洋溢，切情切景，大紅色彩配上吉祥話語，為春節(jié)平添歡樂氣氛。
*節(jié)日聯(lián)
所謂節(jié)日聯(lián)，是針對各種節(jié)日，以示慶祝、紀(jì)念，使節(jié)日倍增歡樂、熱烈、隆重氣氛而撰寫的聯(lián)語。這種節(jié)日聯(lián)語，可以說是春聯(lián)的擴(kuò)大和演化。目前，它已成為一種獨(dú)具特色的楹聯(lián)形式。比如：桃李滿天下；教化遍中華。（校慶聯(lián)）萬家元宵夜；一街太平歌。（元宵節(jié)聯(lián)）人逢喜事尤其樂；月到中秋分外明。（中秋節(jié)聯(lián)）脈脈深情似春暉育桃李；耿耿丹心如燭光照春秋。（教師節(jié)聯(lián)）軍愛民意如山重；民擁軍情似海深。（“八一”節(jié)聯(lián)）節(jié)日楹聯(lián)既富節(jié)日氣氛，又切合撰聯(lián)對象，具有極強(qiáng)的針對性。
*門聯(lián)
所謂門聯(lián)，又你“門對”、“門貼”。一般是鐫刻或書寫在門旁的聯(lián)語，往往起到表明門第或主人志趣的作用。諸如舊時的書香門第多見什么“忠厚傳家久，詩書繼世長”之類即是。一般說來，是什么門第，就寫什么樣的門聯(lián)，不能混淆更易，否則就會鬧出笑話。比如：國朝謀略無雙士；翰苑文章第一家。（朱元璋書送陶安門聯(lián)）與國咸休，安富尊榮公府第；同天并老，文章道德圣人家。（孔府門聯(lián)）勞動傳家久；勤儉繼世長。發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；爭取更大光榮。魚躍碧海贊海闊；鳥飛藍(lán)天頌天高。松竹梅歲寒三友，桃李杏春風(fēng)一家。上述門聯(lián)，第一、二副分別切合陶安及孔府的門第特點(diǎn)，第三副多見于一般工農(nóng)家門，第四副多用于軍烈屬家門第，第五、六副多見于一般門第，以表示主人的志向和情趣。
*職業(yè)聯(lián)
所謂職業(yè)聯(lián)，即行業(yè)楹聯(lián)，貼在門旁，使人對其行業(yè)特點(diǎn)一目然，起到行業(yè)廣告的作用，是楹聯(lián)中不可小視的一個品種。這類楹聯(lián)，蘊(yùn)含豐富，有著誘人的魅力。潤詩潤畫猶潤顏；醉情醉筆亦醉心。（酒店聯(lián)）萍水相逢如親友；停車暫住似歸家。（旅店聯(lián)）花間渴想相如露；竹下閑參陸羽經(jīng)。（茶館聯(lián)）雖然毫末技藝；卻是頂上功夫。（理發(fā)店聯(lián)）陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無遺。（飯店聯(lián)）刻刻催人資警省；聲聲勸爾惜妙音。（鐘表店聯(lián)）職業(yè)原無貴賤，只要安心務(wù)業(yè)，就是他剃頭唱戲縫衣裳，不算低下；品格應(yīng)分高下，若欲任意胡來，那怕你坐官為宦當(dāng)皇帝，照樣骯臟。以上七副對聯(lián)，均切合各自行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，有的還引經(jīng)據(jù)典，富有哲理。而第五、六副勸人飲食有度、愛惜光陰，第七副則強(qiáng)調(diào)職業(yè)無貴賤之分，辯理明晰，都具有教育意義。
*婚聯(lián)
所謂婚聯(lián)，又稱“喜聯(lián)”，是嫁娶的專用聯(lián)語，或見于大門、洞房門，或見于妝臺旁、花轎上……其主要內(nèi)容是表示對新婚夫婦的贊美、夸獎、祝愿以及婚嫁的喜慶場面等。比如：荷開并蒂；芍結(jié)雙花。簫管并舉；鳳凰來儀。鏡里彩鸞留倩影；釵頭艾虎助新妝。男女雙佳好似鴛鴦鳥；婚姻兩愿喜結(jié)連理枝。友以瑟友以琴梅花香度桃花暖；麟之趾麟之定仙人信付玉人來。以上都是舊時常見的婚聯(lián)，現(xiàn)在許多人在撰寫婚聯(lián)時則喜歡推陳出新，比如有的以雙方職業(yè)入聯(lián)，有的贊頌新事新辦：眼鏡大夫，采中西，治頑疾，藥到病除，交稱華佗扁鵲；（醫(yī)生）斯文小姐，嘔心血，育桃李，餐忘寢廢，堪譽(yù)蠟燭春蠶。（教師）聯(lián)戚攀親，何必門當(dāng)戶對；交朋結(jié)友，只求道合志同。
*壽聯(lián)
所謂壽聯(lián)，是為祝賀生日而作的楹聯(lián)，多是稱頌壽者的功勞業(yè)績。比如：福如東海；壽比南山。就傅勝衣賢揆初度；垂髫總角岐嶷英姿。（10歲）五岳同尊唯嵩峻極；百年上壽如日方中。（50歲）甲子重新新甲子；春秋幾度度春秋。（60歲）羨高年精神矍鑠花甲重添二十載；居上壽齒德俱尊松年永享八千秋。（80歲）人生不滿公今滿；世上難逢我竟逢。（王文清壽百歲老人聯(lián)）龍飛五十有五年，慶一時，五數(shù)合天，五數(shù)合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩服；鶴算八旬逢八月，祝萬壽，八千為春，八千為秋，八元進(jìn)，八愷登，八音從律，八方縹緲奏丹墀。（彭文勤賀乾隆80壽聯(lián)）常如作客，何問康寧，但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少；定欲成仙，空生煩惱，只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。（鄭板橋60歲自壽聯(lián)）第一副為常見的壽聯(lián)；第二、三、四、五副為分齡壽聯(lián)；第六副頗富巧思，在俗語“人生不滿百”和“世上難逢百歲人”上作文章，將百字隱去，暗隱老人高壽已達(dá)百歲；第七副雖屬拍馬吹捧之聯(lián)，然緊扣“五”、“八”二字，在寫作上很有特色，顯示作者的文采和技巧；最后一聯(lián)是自壽聯(lián)，筆調(diào)輕松暢快，言志抒懷，充分表達(dá)作者的志趣和個性。
*挽聯(lián)
挽聯(lián)，有的地方叫喪聯(lián)，系由挽詞演變而來，是一種用于哀挽死者的楹聯(lián)。這種楹聯(lián)往往能把肅穆的場面渲染的更加莊嚴(yán)。白紙配黑字，透過聯(lián)語，喚起人們對死者的追念和尊敬之情：一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰承受？生為階級，死為階級，階級后如何？得到勝利始方休?。珴蓶|挽王爾琢）疾革尚呼兒，無限關(guān)懷，萬端遺恨皆須補(bǔ)；長生新學(xué)佛，不能往世，一掬笑容何處尋。（毛澤東挽母聯(lián)）偏偏在戰(zhàn)的熱望中，魯迅死！中華民族要大哭，無產(chǎn)階級要痛哭，前進(jìn)作家更是要狂哭！偏偏在降的陰影里，魯迅死！帝國主義會暗笑，專制惡魔會狠笑，落后文人也許會慘笑?。ū逼斤L(fēng)沙文藝社挽魯迅聯(lián)）十余載勞苦奔波，秉春秋筆，執(zhí)烈士鞭，仗劍從軍，矢忠護(hù)黨，有志未能伸，此生空熱心中血；一家人悲傷哭泣，求父母恕，勸兄弟忍，溫語慰妻，負(fù)荷囑子，含冤終可白，再世當(dāng)為天下雄。
第二聯(lián)是毛澤東挽母聯(lián)，1919年10月，毛母逝世，毛澤東把對母親的無限深情凝于筆端，描繪母親病中呼兒的感人場景和兒未能盡歡的愧疚之情，對母親信佛而不能長生的惋惜，追憶母子間的深情，充分表達(dá)母愛之深沉和哀思之無窮；第三聯(lián)則一反傳統(tǒng)作聯(lián)常規(guī)，打破力避同字相對的戒律，以突出主題，表明鮮明的愛憎及沉痛的心情；第四聯(lián)是熊亨瀚臨刑前的自挽聯(lián)，表明一個革命者對未能完成黨的事業(yè)的遺憾和革命到底的決心。
*交際聯(lián)
所謂交際聯(lián)，是人們用作酬贈交誼的楹聯(lián)。這種聯(lián)語，含蘊(yùn)深刻，內(nèi)容豐富，多是格言警句，其中以簡秀典雅者為佳。
如：得句疑人有；看書不厭忘。（葉圣陶、俞平伯聯(lián)句）為官不過六百石；著書豈止五千言。（袁枚贈郭運(yùn)青）旌節(jié)鎮(zhèn)雄藩，名傳冀北三千里；風(fēng)霜推獨(dú)坐，威振山東八百州。（于謙贈魯撫）人生得一知己足矣；斯世當(dāng)以同懷視之。（魯迅贈瞿秋白）有關(guān)家國書常讀；無益身心事莫為。（徐特立贈王漢秋）第一聯(lián)乃葉圣陶與俞平伯的'聯(lián)句，兩人一個是著名文學(xué)家、教育家、編輯出版家、社會活動家，一個是著名學(xué)者，最后由書法家吳家祿書寫，聯(lián)語充分表達(dá)各自治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和勤奮精神；第二副贈聯(lián)表達(dá)作者的志趣和思想品格；第三聯(lián)是于謙的題聯(lián)，表示對魯撫的推重和信任；第四聯(lián)表示兩位偉人的深情厚誼；第五副徐特立的贈聯(lián)，表示作者對王漢秋的期望，堪稱當(dāng)代青年的座右銘，為人處世的格言。
*堂聯(lián)
所謂堂聯(lián)，是懸掛于廳堂、書房、臥室等環(huán)境的楹聯(lián)。主要用于裝點(diǎn)環(huán)境，寄意抒情，以表示主人家的志趣、情懷等。
如：心術(shù)不可得罪于天地；言行要留好樣與兒孫。（明袁崇煥撰堂聯(lián)）從故鄉(xiāng)而來，兩地瘡痍同滿目；當(dāng)兵事之后，萬家疾苦早關(guān)心。（李贄撰堂聯(lián)）心有三愛：奇書、駿馬、佳山水；園栽四物：青松、翠竹、白梅蘭。
方志敏臥室條幅，表示作者之愛好及愛松之蒼勁、喜竹之堅韌、贊梅之俊俏、賞蘭之幽香的高尚情操；清初著名思想家、學(xué)者顧炎武的中堂聯(lián)，簡短通俗，樸實無華，達(dá)意明確，其一生奔波，考察民情，不忘復(fù)興大業(yè)的品格于聯(lián)中得到充分體現(xiàn)。
*名勝聯(lián)
所謂名勝古跡聯(lián)，是指為某一名勝古跡撰寫、鐫刻的楹聯(lián)。我國歷史悠久，地域遼闊，風(fēng)景名勝甲天下。古今名人來到這些名山大川、古跡勝地，往往因觸景生情而興致大發(fā)，欣然而命筆。這些楹聯(lián)，或鐫刻于亭臺樓閣，或分貼于寺廟祠墓……以抒發(fā)興致和情懷，他們留下的那些立意深遠(yuǎn)的楹聯(lián)佳作，世世代代為人所稱道傳頌。
比如：狂到世人皆欲殺；醉來天子不能呼。（安徽當(dāng)涂采石磯太白樓聯(lián)）新松恨不高千尺；惡竹應(yīng)須斬萬竿。（陳毅題杜甫草堂聯(lián)）風(fēng)聲，水聲，蟲聲，鳥聲，梵吹聲，總合三百六十擊鐘鼓聲，無聲不寂；月色，山色，草色，樹色，云霞色，更兼四萬八千丈峰巒色，有色皆空。（浙江天臺山中方廣寺聯(lián)）心在漢寶，原無分先主后主；名高天下，何必辯襄陽南陽。（清顧嘉蘅題南陽臥龍崗聯(lián)）李白的一生，值得稱贊的地方很多，但第一聯(lián)的作者擷取典型的事例，利用短短的七字聯(lián)，像漫畫一樣，略勾勒幾筆，便將大詩人描繪到神情畢現(xiàn)的程度，全聯(lián)句短意長，對仗工整，遣詞高妙，實為大手筆之作；第二聯(lián)為陳毅所撰，他還獨(dú)具匠心地加上一段跋語：“此杜詩佳句，最富現(xiàn)實意義，余以千古詩人，詩人千古贊之。”可謂別出心裁，富有新意；方廣寺座落于天臺山中，筑于高山幽谷，下臨石梁飛瀑，聯(lián)語似詩、似畫，情景交融，纖細(xì)入微，頗富哲理；第四聯(lián)是清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅所寫，因諸葛亮名高天下，兩省便爭諸葛亮故居之處所，顧嘉蘅不敢開罪當(dāng)?shù)睾兰?，又怕承?dāng)出賣桑梓之名，便撰此妙聯(lián)，既贊諸葛亮，又抹平兩省爭執(zhí)，可謂公允。
但這場爭論并沒有因此而平息，1990年發(fā)行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時，因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發(fā)式地點(diǎn)，并組成代表團(tuán)進(jìn)京申訴，以至設(shè)計受阻。中國社會科學(xué)院歷史所和北京師范大學(xué)魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學(xué)術(shù)討論會，諸葛亮躬耕地在湖北襄陽的說法得到大多數(shù)的的贊同，同時史學(xué)家們也認(rèn)為，就像文武赤壁一樣，襄陽南陽的諸葛勝跡也是完全可以并存的。顧嘉蘅的題聯(lián)，真不愧為名聯(lián)絕作。
*書畫聯(lián)
所謂書畫聯(lián)，是指題寫在繪畫作品上的聯(lián)語。根據(jù)畫面的內(nèi)容題上切合畫面的楹聯(lián)，可使“書、畫、聯(lián)”三者巧妙結(jié)合，做到“畫中有聯(lián)，聯(lián)中寓畫”。這種書畫楹聯(lián)，可以說是聯(lián)語、書法、繪畫糅為一體的綜合藝術(shù)，也是我國繪畫藝術(shù)的一大特色。這種書畫楹聯(lián)別具新意，獨(dú)辟蹊徑，畫中題聯(lián)，能使畫的主題更為明確，深邃雋永，給人以新的藝術(shù)享受。
云飛劍舞雄千里；目電聲雷震四方。（題畫猛虎聯(lián)）鵲報援朝勝利；花貽抗美英雄。（周恩來題何香凝畫牡丹喜鵲圖聯(lián)）未出土?xí)r便有節(jié)；及凌云處尚虛心。（李苦禪題畫竹聯(lián)）巍巍功業(yè)與山河長在；耿耿忠心同日月齊輝。（黃迪杞題畫周恩來像聯(lián)）
第一副是我們常見的猛虎畫畫聯(lián)。聯(lián)語對畫中猛虎予以夸張的描繪和渲染，使猛虎的形象更加突出；第二副是周恩來題何香凝的畫聯(lián)，表達(dá)中國人民抗美援朝、保家衛(wèi)國的決心和對志愿軍英雄的無限熱愛之情，進(jìn)一步突出畫意，有烘云托月、畫龍點(diǎn)睛之妙；第三聯(lián)是對竹的贊美，也是作者心志的表露；第四副聯(lián)語高度贊揚(yáng)周恩來總理的崇高品德，歌頌周總理的光輝形象，作者取畫名為《豐碑》（中堂畫），可謂聯(lián)畫相濟(jì)，恰到好處。充分體現(xiàn)。
*文藝聯(lián)
所謂文藝作品聯(lián)，即在文藝作品中所使用的楹聯(lián)，用以配合作品中的社會風(fēng)貌、人物特點(diǎn)、場景、環(huán)境的描寫，是文藝作品中的有機(jī)組成部分。比如：看洞中依然舊景；望窗外已是新春。（《紅巖》）鐮刀割斷舊世界；斧頭開出新乾坤。（《智取威虎山》）靜坐當(dāng)思自己過；閑談不議他人非。（《南瓜記》）淡泊以明志；寧靜而致遠(yuǎn)。（《三國演義》）
第二副是京劇《智取威虎山》中李勇奇茅舍上的楹聯(lián)，表達(dá)廣大人民翻身求解放的心聲；
第四副是《三國演義》第37回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”中諸葛亮草堂門上的聯(lián)語，它烘托出草廬主人“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”的經(jīng)世操守和治學(xué)精神，也是諸葛亮立身行事的寫照。這些聯(lián)語，均能使文藝作品增色，使所表現(xiàn)的具體人物事件生輝。
*寺廟聯(lián)
所謂寺廟聯(lián)，是題于神祠、寺廟、道觀等場所的聯(lián)語。我國舊時寺廟、道觀中的楹聯(lián)，數(shù)量極多。這些楹聯(lián)，或記神話故事，或譽(yù)廟主業(yè)績，或言迷信傳說，或贊寺廟勝景，或勸世人行善等等。
比如：匹馬斬顏良河北英雄皆喪膽；單刀會魯肅江南文武盡寒心。（關(guān)帝廟聯(lián)）引神削墨乾坤定；運(yùn)斧呈能日月新。（魯班廟聯(lián)）凡是百草皆是百藥；不為良相必為良醫(yī)。（江西南城藥王廟聯(lián)）一屋一櫞，一粥一飯，檀樾膏脂，行人血汗。爾戒不持，爾事不辦，可懼可憂可嗟可嘆；一時一日，一月一年，流光易渡，幻影非堅。凡心未盡，圣虹未圓，可驚可怕可悲可憐。（江蘇鎮(zhèn)江金山寺齋堂聯(lián)）寺廟楹聯(lián)，亦可視為名勝楹聯(lián)。這里所舉各例，多為直接評價神廟廟主的。
第一聯(lián)點(diǎn)明關(guān)羽一生中最突出的英雄業(yè)績；第二聯(lián)贊魯班技藝之高超；第三聯(lián)談藥論人；第四聯(lián)題于齋堂，全聯(lián)句子格式嚴(yán)密無隙，上下一致，無勉強(qiáng)之處，蘊(yùn)含嘲諷戲謔之意。
*慶賀聯(lián)
除婚嫁、祝壽的專用慶賀聯(lián)語之外，人生交往中許多值得祝賀的事，都可以用楹聯(lián)慶賀，這類聯(lián)語，總稱慶賀聯(lián)。
比如：佳氣充閭，倍添春色；英聲載通，喜得寧馨。博不離題，深不穿鑿；微言妙味，舉世同索。歷朝文彩輝楹畔；大地風(fēng)光列眼前。嘉應(yīng)于今有大學(xué)；梅州從來名士多。
上述四副楹聯(lián)，均為慶賀聯(lián)。第一聯(lián)是舊時民間慶賀春日生子聯(lián)，均為慶賀吉祥語；第二聯(lián)為劉海粟祝賀1985年全國紅樓夢學(xué)術(shù)討論會聯(lián)，第三聯(lián)為溥杰祝賀中國楹聯(lián)學(xué)會成立聯(lián)，兩聯(lián)均緊扣會議內(nèi)容，撰聯(lián)抒懷；第四聯(lián)為賴少其祝賀嘉應(yīng)大學(xué)首屆開學(xué)聯(lián)，贊嘉應(yīng)、梅州乃人杰地靈之所在。
*宣傳聯(lián)
所謂宣傳聯(lián)，是指用以宣傳某種政治主張的聯(lián)語，多見于某些運(yùn)動中、活動中所創(chuàng)作的聯(lián)語，起到烘托氣氛、鼓舞人心的教育作用。
比如：地主豪紳把勞動群眾當(dāng)作盤中餐；勞動群眾把地主豪紳當(dāng)作槍口靶。（東蘭農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所聯(lián)）學(xué)校造人才，為改造社會；讀書為做事，不是為作官。（李大釗為大黑坨村國立初級小學(xué)題聯(lián)）人不可無師，無師則愚；國不可無知，無知則亡。占人田地，謀人妻子，殘害鰥寡孤獨(dú)，這樣兇徒，任其燒香都無益；孝于父母，悌于兄弟，和睦鄉(xiāng)里親鄰，若果良民，到來不拜也無妨。（古柏為迎神賽會題聯(lián)）
第一聯(lián)是廣西東蘭縣農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所的楹聯(lián)，上聯(lián)揭露地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫，下聯(lián)表達(dá)農(nóng)民對地主豪紳的無比憤恨，對于學(xué)員來講，通俗易懂，教育效果明顯；第二聯(lián)是李大釗有一年回家度假時，他走家串戶，與本村的鄉(xiāng)紳和宗法勢力作斗爭，將村里古寺中一座香火旺盛的神像推倒，辦起“大黑坨村國立初級小學(xué)”，開學(xué)這天，他親手撰寫此聯(lián)，把辦學(xué)的宗旨和讀書目的說得一清二楚；第三聯(lián)是1985年2月2日，江西廣昌縣委統(tǒng)戰(zhàn)部為振興教育事業(yè)發(fā)起“義賣字畫”活動時寫的一副楹聯(lián)，立意深刻，通俗易懂，江西日報曾予以報道；第四聯(lián)是古柏少年之時，有一次村里迎神賽會，村民們請他給廟門寫副楹聯(lián)，他略運(yùn)神思，一揮而就，聯(lián)語充分表達(dá)作者不信奉迷信的思想，及對豪紳惡霸的深惡痛絕和對勞動群眾的深切同情。
*其它聯(lián)
楹聯(lián)作為一種古老的文藝形式，短小精悍，使用方便，深受廣大群眾的喜愛。除以上17種楹聯(lián)外，在許多別的場合及一些特殊場合也經(jīng)常用到楹聯(lián)。
試舉幾例：
1.郵票上的楹聯(lián)金石樂；書畫緣。（1984年t93《吳昌碩作品選》）草堂留后世；詩圣著千秋。（1962年紀(jì)93《杜甫誕生1250周年》）
2.貓耳洞口的楹聯(lián)碧血灑老山，捐軀為誰？為國威軍威振奮；身居貓耳洞，幸福何在？在千家萬戶團(tuán)圓。
3.廣告畫上的楹聯(lián)五嶺南來，珠海最宜明月夜；層樓北望，白云猶是漢時秋。（澳大利亞悉尼華僑在月餅廣告畫上題的楹聯(lián)）
4.山峰上的楹聯(lián)立馬空東海；登高望太平。（黃山立馬峰）
5.月份牌上的楹聯(lián)忍令上國衣冠淪于涂炭；相率中原豪杰還我河山。（1904年新加坡進(jìn)步僑報《圖南日報》印在月份牌上的楹聯(lián)）
6.頭發(fā)上的楹聯(lián)黑發(fā)若知勤學(xué)好；白發(fā)更覺讀書甜。（1987年4月11日微雕家沈為眾在頭發(fā)上刻的楹聯(lián)）
貼春聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)篇十一
據(jù)《山海經(jīng)》記載，很久以前，在東海之中，度朔山上，有一株枝干蟠曲三千里的大桃樹，樹上住著名叫神荼、郁壘的兩個神仙，他們是軒轅黃帝派來監(jiān)管鬼蜮世界的。凡是為禍作祟的惡鬼，他們就用蘆葦繩索捆將起來，投給餓虎。因此，后世的老百姓每到春節(jié)，都要用桃木制成神荼、郁壘的雕像，掛在大門的兩旁，驅(qū)鬼避邪，是為桃符。大概是雕像有些繁瑣，不知從什么時候起，人們就改為把神荼、郁壘兩位的尊容畫在桃板上敬奉，后來，索性便宜行事，只在桃板上寫了神荼、郁壘的大名而已。當(dāng)然，手續(xù)的簡化，對于避邪求吉、遇難呈祥的功能來說，是毫無妨礙的。
五代時期，后蜀皇帝孟昶在一年的除夕命學(xué)士辛寅遜題辭，以志慶賀。因辛寅遜題辭不工，未能如意，孟昶就親筆寫下了兩句話：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，一般認(rèn)為，這是見于文字記載的歷史上第一副春聯(lián)。不過，在叫法上，那時的人們?nèi)苑Q之為桃符。自宋代起，題桃符的形式被推廣到楹柱上，稱楹聯(lián)。據(jù)說到了明初，春聯(lián)這個名稱才叫開了。
春聯(lián)的實質(zhì)，是把年節(jié)吉利話變成對稱韻語的形式寫在紅紙上張貼出來的風(fēng)俗。它也是一種民族神話、文學(xué)創(chuàng)作與書法藝術(shù)相融合的產(chǎn)物。而這種思維方式很早就孕育在我國的歷史長河之中了?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，今本《詩經(jīng)》中，就存有不少對仗工整、類似聯(lián)語的詩句，如《鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心”。在先秦的散文作品中，如《論語·子張》“博學(xué)而篤志，切問而近思”一類的句子也不少。至于漢魏六朝的樂府駢賦、唐代的近體律詩，對偶日見工巧，詩句愈發(fā)整齊，更為春聯(lián)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。所以，在唐代稍后的五代時期，春聯(lián)以獨(dú)立的文學(xué)藝術(shù)形式步人年節(jié)習(xí)俗，就是順理成章的事了。
從宋代起，寫春聯(lián)由文人雅士、達(dá)官顯貴染指的禁臠之物，流入尋常百姓之家，終成民間習(xí)俗，其象征意義等于掛桃符。王安石《元日》詩：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，真實地記錄了北宋時期新春佳節(jié)家家戶戶貼春聯(lián)的盛況。
宋、元兩代的聯(lián)語保存至今的不多。傳說大書法家趙孟富路過揚(yáng)州，遇迎月樓主人求作春聯(lián)，他欣然命筆，題為“春風(fēng)閬苑三家客，明月?lián)P州第一樓”。主人大喜過望，奉紫金壺為酬。
傳說明太祖朱元璋是我國春聯(lián)發(fā)展史上的功臣。一年除夕夜，太祖?zhèn)髦迹涫渴壹覒魬舳家陂T上貼一副春聯(lián)，以示升平吉慶。太祖微服出游，與民同樂，親自為一個屠戶題寫了春聯(lián)，聯(lián)語為：“雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根”。傳說不可盡信，但據(jù)此可見，明初以后，確實是春聯(lián)這朵年俗之花爭芳斗妍的時期。
清季富察敦崇撰《燕京歲時記》一書說：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆。祭灶之后，則漸次粘掛。千門萬戶，煥然一新?；蛴弥旃{，或用紅紙。惟內(nèi)庭及宗室王公等例用白紙，緣以白邊藍(lán)邊。非宗室不得擅用。”但明清以后，春聯(lián)的內(nèi)容已不限于書寫春節(jié)吉語，而是向社會生活的眾多領(lǐng)域滲透了。
古典文學(xué)名著《紅樓夢》第十七回說的是翩翩少年公子賈寶玉為新建的大觀園的各處景致題撰聯(lián)語的故事，第五十三回寫了鐘鳴鼎食的寧國府在除夕夜祭祀宗祠，自然對祠堂內(nèi)的兩副御筆聯(lián)語少不得一番吹噓，這是大作家曹雪芹以文學(xué)的筆觸所描寫的春聯(lián)在清代上層社會生活中的其他功用。在民間社會，據(jù)史料記載，這一時期的老百姓逢婚喪嫁娶、祈福禳災(zāi)時也少不了它。此外，春聯(lián)還為我國古典園林建筑藝術(shù)錦上添花，在一些風(fēng)光圣地、官廳試院、驛館茶舍、樓臺水榭上，也 都到處張掛聯(lián)語，供人觀賞，久而久之，形成了一些朱墨勝跡。經(jīng)過千百年的發(fā)展，春聯(lián)此時已有了“楹聯(lián)”、“對聯(lián)”和“對子”等多種稱呼和多種功能，它們都顯示了桃符在后世的嬗變。
今天，春聯(lián)作為我國人民喜聞樂見、雅俗共賞的文學(xué)藝術(shù)形式，更加深人地發(fā)揮著它的作用。遠(yuǎn)自窮鄉(xiāng)僻壤、深山名剎，近至通都大邑、高樓巨廈，無處不見對聯(lián)?；蛭娜顺汀⒒蛴雅笸€，或諷刺嘲弄、或歌頌贊揚(yáng)，或檢測智力、或啟迪后學(xué)，或祝尊者長壽、或哀逝者永訣，或書于店肆以招徠顧客、或掛于廳堂以剖白心曲，無不求諸對聯(lián)。千百年來，我國人民真不知創(chuàng)作了多少膾炙人口、流芳后世的對聯(lián)佳作!現(xiàn)在欣賞這些絕妙好聯(lián)，如含英咀華，齒頰留香。
民間有這樣一個傳說。從前，有個秀才上京趕考，路上與一個樵夫在獨(dú)木橋上相遇，樵夫指著肩上的柴擔(dān)說：“‘此木為柴山山出’，你如能對出下聯(lián)，我就先退回橋頭。不然，請相公讓步于我?！毙悴糯穑骸敖詴魧毤壹矣??！遍苑蛐Φ溃骸跋喙钜印Ｉ下?lián)中的‘此木’二字，合起來為一個‘柴’字；‘山山’二字，合并起來為一個‘出’字，故言‘此木為柴山山出’。相公所言下聯(lián)，不能合并，何言‘皆書若寶家家有’呢?”這是一個拆字聯(lián)。這種聯(lián)語，巧妙地利用了漢字的構(gòu)造特點(diǎn)。與樵夫的上聯(lián)相對的下聯(lián)是“因火成煙夕夕多”?！耙蚧稹眱蓚€字合并為一個“煙”字，兩個“夕夕”合并為一個“多”字。從一副對聯(lián)的創(chuàng)造敷衍出一個民間的故事，頗發(fā)揮了民俗的傳播功能。
對聯(lián)的民俗傳播功能的啟動，是通過把一人創(chuàng)作對聯(lián)的心理過程變成兩人對面問答的日常生活形式開場的。從體裁上說，這樣就把對聯(lián)與謎語的形式結(jié)合起來，使對聯(lián)在原有的納吉功能的基礎(chǔ)上，又加進(jìn)了謎語的測驗智力和提高興趣的功能。從知識上說，是以一問一答的方式，創(chuàng)造了不同社會階級、不同文化階層之間的對話渠道，這樣就很容易傳播民眾對上層文化和書面文字的異樣理解和其它解釋，擴(kuò)大了對聯(lián)對民眾本身的生產(chǎn)生活知識的承載量，同時把對聯(lián)和民間故事的形式又結(jié)合起來。一種年俗文藝樣式，功能越多，生存能力就越強(qiáng)，自產(chǎn)自銷的本領(lǐng)也就越大。而它所漸積累生的相同情節(jié)類型多了，就成了故事群。像這個樵夫巧勝書生的拆字聯(lián)故事，后來就變成了一個謎語故事群。故事的主人公總是一個社會底層的小人物，通過解聯(lián)破謎的成功，向一個使用文字的或地位高的大人物“普及”了民間的日常生活知識，故事的結(jié)局一律是精英敗北、民俗獲勝。明清社會以后，失意文人增多，其中的一些人由于不滿當(dāng)權(quán)者的統(tǒng)治，被統(tǒng)治者看成異類，這反而使他們成了民眾心目中的朋友。楊升庵、唐伯虎、徐文長、馮夢龍、李調(diào)元都是在這種情況下進(jìn)入對聯(lián)故事群的。這時他們已不是接受民間“樵夫”再教育的對象，而是換用樵夫的思維創(chuàng)作對聯(lián)的俗文學(xué)先驅(qū)。如一個李調(diào)元的傳說講，他在路上遇見了老樵夫請他對對子，老樵夫十分自信地出了上聯(lián)：“此木成柴山山出”，他聽后，并沒像上面的秀才那樣鉆牛角尖，只在文字里找詞兒，做表面文章，而是看著路邊的村舍，聯(lián)想起了老百姓的生活，結(jié)果一下子就和老樵夫的思路扣上了。傳說的結(jié)尾講：
忽見李調(diào)元眉舒色展，說了一聲：“有了”，便用手指著遠(yuǎn)
處——只見那村口暮色中，房頂上升起一縷炊煙，念道：“因火
成煙夕夕多?！崩先艘宦牐s忙搬開柴捆，跪在路旁謝道：“村民
有眼不識泰山，望大人恕罪!”李調(diào)元哈哈大笑，彎腰扶起老
人，連說：“有趣，有趣!”又向老者一揖，上轎而去。
對聯(lián)至多兩段，兩段話在邏輯上要互為一體，這使對聯(lián)的創(chuàng)作在文法修辭上是很受局限的。但它在民俗生活中的運(yùn)用卻天地寬闊、決非兩段話所能束縛得住。一副小小的對聯(lián)，到了民間，能像 鳥兒一樣，從詩歌體裁飛向謎語、傳說和故事，從文人的筆下—飛向民間口頭文學(xué)的汪洋大海，它的空間是廣大的。
民間對聯(lián)有按姓氏編寫的，如“祥迎紫氣，瑞藹青蓮”，是姓李的人家；門口貼“東山絲竹陶情早，春草池塘得句新”對聯(lián)的，此家姓謝。又有按地名編寫的，如“山河新日月，天水舊家風(fēng)”，指“天水”；“祥光極北，春色河南”，指“河南”。還有按干支編寫的，如逢“甲子”年寫“甲第毗連風(fēng)清里巷，子孫蔚起澤衍箕裘”。有的民間對聯(lián)實話實說，一口大白話，如“上上下下男男女女老老少少都添一歲，家家戶戶說說笑笑歡歡喜喜各過新年”；“放三千爆竹把窮鬼轟開，幾年來被這小畜牲弄得我—雙空手；點(diǎn)數(shù)株清香將財神請進(jìn)，從今后愿您老人家保佑俺十萬纏腰”。個別聯(lián)語的內(nèi)容不免調(diào)侃過度，但大多數(shù)還只要逗人開心，是農(nóng)家樂。
對聯(lián)所包含的知識面相當(dāng)寬泛，除了田園生活，還有山川地理、典章文物、人情社會和歷史變遷等等，從中可發(fā)現(xiàn)的文化史事象稱得上琳瑯滿目。
山海關(guān)是我國古長城起于東方的第一關(guān)。它西抱群山、東臨滄海，自古便是一個雄中藏幽的好去處。不知從何時起，關(guān)隘上的孟姜女廟內(nèi)多了—副民間對聯(lián)“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”，更吸引了無數(shù)游客。這副聯(lián)語，奇巧地使用了漢語的諧音雙關(guān)修辭法，細(xì)心的讀者若在適當(dāng)?shù)牡胤綄⑸下?lián)中的“朝”字分別讀作潮水的“潮”字和朝陽的“朝”字，將下聯(lián)中的“長”字分別讀作生長的“長”字和經(jīng)常的“?！币?，便會體會到個中描繪把長城首端依山傍水的萬千氣象吐納其中，真是出奇制勝、令人叫絕。
誰知道我們這個文明古國薈萃了多少天寶物華!大量的山川勝跡綴以對聯(lián)，點(diǎn)染江山，格外添了一番情趣。
位于我國西南的昆明，風(fēng)景秀麗、勝跡眾多。在昆明的大觀樓上，有清代儒士孫髯翁撰寫的一副長聯(lián)，長達(dá)百八十字。聯(lián)曰：
五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊?？礀|
驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素；高人韻士，何妨選勝
登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽
丹霞。莫辜負(fù)，四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在?想漢
習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊；偉烈豐功，費(fèi)盡移山
心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙
落照。只贏得，幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
這副名滿天下、傳頌一時的對聯(lián)，言辭工麗、氣象恢弘，把祖國河山的壯麗、英雄功業(yè)的偉烈，都酣暢淋漓地收攏在短短的一百八十個字里，被譽(yù)為“海內(nèi)第一長聯(lián)”。20世紀(jì)50年代，毛澤東曾詢及此聯(lián)，董必武曾賦詩稱贊：“昆明大觀樓，一攬湖山勝，髯翁長聯(lián)語，今古情懷罄?！?/p>
其實，昆明大觀樓的長聯(lián)并非天下第一。四川成都望江樓的崇麗閣上，就有清代鐘云舫多所撰二百二十字長聯(lián)。那么，望江樓的長聯(lián)可否稱為天下之最呢?也不能。坐落在四川灌縣的著名道觀青城山的山門上，就有一副三百九十四字的對聯(lián)。不過，就可考的文獻(xiàn)看，堪稱第一的長聯(lián)，也不在四川的青城山，而是清朝末年洋務(wù)運(yùn)動的有為能臣張之洞為屈原湘妃祠所作的長達(dá)四百字的楹聯(lián)。
好聯(lián)并非全長。今存許多對聯(lián)，對得實在工巧，堪稱巧對、妙對。讀到這些運(yùn)用之妙、存乎一心的聯(lián)語，人們不禁感嘆其天造地設(shè)、渾然天成的神來之筆。
傳說明代文學(xué)家李夢陽在江浙一帶督學(xué)時，對一位與他同名同姓的考生說：“爾安得同我名?”考生答道：“我名乃父母所取，弗敢更改也!”李想暗示對方知上知下，行尊者禮，便出句命考生試對。李出上聯(lián)曰：“藺相如、司馬相如，名相如、實不相如?！笨忌妓髌?，說出下聯(lián)：“魏無忌、長孫無忌，彼無忌、此亦無忌?！背鼍湔呔痈吲R下，對句者不卑不亢，雙方都巧用了歷史人物的姓名，又對仗精妙，隨后又都表現(xiàn)了相安無事的處事態(tài)度。
1953年，我國著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)率團(tuán)出訪，團(tuán)員中薈萃了一批聞名中外的科學(xué)家，其中有華羅庚、張鈺哲、趙九章、貝時璋、呂叔湘等人。旅途閑暇，少不得談古論今，華羅庚即景生情，提出上聯(lián)求對，叫做“三強(qiáng)韓趙魏”。在這里，從字面上看，三強(qiáng)是指戰(zhàn)國時期的韓趙魏三個強(qiáng)國，暗地里卻有隱含著代表團(tuán)團(tuán)長錢三強(qiáng)的名字。即使是對這些學(xué)貫古今、博聞強(qiáng)志的科學(xué)家，這也不啻為一道難題。正當(dāng)諸人沉吟不語，暗覓對策的時候，華羅庚卻順口說出下聯(lián)：“九章勾股弦?！薄毒耪隆肥俏覈糯鷶?shù)學(xué)名著，里面記載了我國數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)勾股定理的史實；同時，九章亦指在座的物理學(xué)家趙九章，實在妙不可言，舉座為之贊嘆。
為長者壽，謂之賀聯(lián)，它是對聯(lián)中常見的一個類型，其中不乏佳作。1941年11月，一代文豪郭沫若五十壽辰，各界人士紛紛前往慶賀。當(dāng)時，因國民黨右派一手制造的皖南事變而身陷囹圄的葉挺將軍還被囚禁在重慶，他也寫了一副對聯(lián)相贈。葉將軍的對聯(lián)是：“壽比蕭伯納，功追高爾基。”
對聯(lián)不僅為人們的喜慶助興，在封建社會和革命戰(zhàn)爭年代，它還成為一種抒發(fā)人民胸中塊壘的形式，一種表達(dá)革命者斗爭意志的利器，展示了中華民族正直不屈的品格。
明代有一個以屠為業(yè)的人，名叫徐英。他為自己的家門題寫了一副對聯(lián)，說：“鼠因糧絕潛跡去，犬為家貧放膽眠。”意思是家中無糧，老鼠也搬了家，看家狗無事可做，也只能放心睡覺去了。這副對聯(lián)從大處著眼，小處落墨，獨(dú)辟蹊徑，別出匠意，寫得詼諧，寫得心酸。
楊乃武與小白菜的一樁公案，人稱清末四大奇案之一。案發(fā)當(dāng)年，欽差大臣胡瑞瀾復(fù)審此案時，依樣畫葫蘆，仍判楊乃武問斬立決，擬小白菜畢秀姑凌遲處死。楊乃武感到最后的希望也成了泡影，便奮筆疾書一聯(lián)：“舉人變犯人，斯文掃地；學(xué)臺充刑臺，乃武歸天?！睉崙坎黄街畾猓S然紙上。上聯(lián)中的舉人，即指楊乃武本人，他是鄉(xiāng)試的第48名舉人，由于陷入冤獄，被剝奪功名，變成犯人。下聯(lián)中的學(xué)臺，即指胡瑞瀾。他是浙江學(xué)政，根本不知理訟，加之畏懼權(quán)要，為虎作倀，致使冤獄難平。后來，由于統(tǒng)治階級集團(tuán)內(nèi)部的傾軋，楊乃武的冤獄才僥幸得以平反。他的對聯(lián)雖然是一聲微弱的吶喊，但終于揭開了帷幕的一角，讓人們看到了清朝官場的腐敗。
還有一些對聯(lián)，以諷刺和幽默見長，嘻笑怒罵，皆成文章，堪稱雅謔。清朝末年，皇帝昏庸、吏治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊、民生艱難。民間流傳著這樣一副聯(lián)語：“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒?！痹谶@副對聯(lián)中，“宰相”指李鴻章，安徽合肥人。他當(dāng)時官至直隸總督兼北洋大臣，總攬外交、軍事、經(jīng)濟(jì)大權(quán)，深得慈禧太后的信任，所以說他是宰相。下聯(lián)中的“司農(nóng)”，指翁同穌，江蘇常熟人。他曾做過戶部尚書，掌管全國地畝、戶籍、賦稅和財政。司農(nóng)是當(dāng)時人們對戶部尚書的別稱。這一聯(lián)語，巧妙地使用了“肥”與“瘦”、“熟”與“荒”兩組反義詞,制造了上、下階級貧富生活的強(qiáng)烈對比的效果，表達(dá)了人民對清朝政府統(tǒng)治的批評態(tài)度。當(dāng)時在基層社會，更是政治混亂、官場黑暗。一縣官借作壽之機(jī)搜刮民財，有人作聯(lián)諷刺他說：“大老爺做生，銀也要、錢也要，紅白兼 收，何分南北；小百姓該死，麥未熟、稻未熟，青黃不接，有甚東西。”另一知縣上任伊始，在縣衙門口貼出一副對聯(lián)，以示廉政。他的上聯(lián)是：“一不要錢，二不要命”；下聯(lián)是：“三不要官，四不要名。”可是他上任沒幾天便貪污受賄、索要無度，引起了民眾的極大反感，有人便在他的對聯(lián)每句話后面各添個兩字，給予辛辣的嘲諷和鞭撻，改后的對聯(lián)是：“一不要錢，嫌少；二不要命，嫌老；三不要官，嫌?。凰牟灰?，嫌臭?！蔽覀冏x到這些妙趣橫生的對聯(lián)，不能不對人民群眾的眼光犀利和正直公平表示極大的敬意。
辛亥革命以后，袁世凱倒行逆施，復(fù)辟稱帝，激起國人的憤慨。蔡鍔將軍首義云南，掀起了護(hù)國運(yùn)動。有人寫對聯(lián)斥責(zé)袁世凱說：“國猶是也，民猶是也，何分南北?總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西?！边@副對聯(lián)的暗含意義是，國民不分南北，都要團(tuán)結(jié)；總統(tǒng)不是東西，趁早下臺。
接踵而來的“五四”運(yùn)動，打出了天安門廣場亙古未有的最醒目的反帝反封建對聯(lián)。1919年5月4日那天，最早到達(dá)會場的學(xué)生們被金水橋上的一副巨型對聯(lián)所吸引，上聯(lián)是“賣國求榮，早知曹瞞遺種碑無字”；下聯(lián)是“傾心媚外，不期章淳余孽死有頭”。白布黑字，驚心動魄，原出自北京高師史地部學(xué)生張潤之之手。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時期，對聯(lián)作為一種靈活的輿論武器，曾發(fā)揮了團(tuán)結(jié)人民、教育人民、揭露敵人、打擊敵人的積極作用。
1931年“九·一八”事變后，有人寫了一副對聯(lián)，上聯(lián)只一個“死”字，下聯(lián)是一個倒寫的“生”字，兩聯(lián)的意思合在一起，便是寧愿站著死，不愿倒著生。這副對聯(lián)表達(dá)了中國人民大義凜然、維護(hù)民族獨(dú)立，同仇敵愾、抵抗日本侵略者的決心。僅兩個字，恐怕是字?jǐn)?shù)最少的聯(lián)語了。
30年代，我國著名橋梁專家茅以升主持建造錢塘江大橋，總工程師羅英曾出過一個上聯(lián)征對，叫做“錢塘江橋，五行缺火”。這一聯(lián)的前四個字的偏旁，分別是金木水土，就是缺火。造橋始終，一直無人應(yīng)對。橋剛剛造好，日本帝國主義的戰(zhàn)火就燒到了錢塘江橋。1937年12月，為了阻止敵人的進(jìn)攻，茅以升不得不忍痛炸毀這座自己造起的大橋。茅老日后回憶這段往事的時候，不無感慨地說：“不料今日，火來了，五行不缺了，橋卻斷了?！币痪渖下?lián)，竟成了傷心史。愛好對聯(lián)的朋友們，如果你們有興趣，不妨再來試試，把“錢塘江橋，五行缺火”的下聯(lián)續(xù)上，這對于新中國成立后飛架錢塘兩岸的新大橋的修建，也算是一種文化史話呢。
天下好聯(lián)知多少?由于歷史上對對聯(lián)文學(xué)比較輕視，視之為雕蟲小技，雖經(jīng)有心者辛勤搜羅，現(xiàn)存于書面文獻(xiàn)者也不過稍逾萬數(shù)。誰知幾多文質(zhì)俱佳的對聯(lián)早已淹沒在歷史的長河中。20世紀(jì)的情況不同了。特別是在80年代改革開放后，對聯(lián)，如同我國其他具有悠久民族傳統(tǒng)的年俗形式一樣，隨著歷史前進(jìn)的鼓點(diǎn)，獲得了新的生命。
還有一點(diǎn)需要說明。自桃符而楹聯(lián)，而春聯(lián)，而對聯(lián)，都是將中國文化萬事萬物籠于一個文字模式之中，這一現(xiàn)象，換個角度看，也堪稱奇跡：它把中國人的想象力、價值觀、人文傳統(tǒng)和民族情感都用這兩段詩體文字的形式“定量”地反映出來，供做“定性”研究，如此濃縮的用字文化，實在是中國功夫，西方人沒有。
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