每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
初二語文知識點筆記篇一
1.給下列加點字注音。
2.解釋下面加點的詞。
(1)結(jié)廬在人境結(jié)：建造、構(gòu)筑。
(2)問君何能爾爾：這樣。
(3)直掛云帆濟滄海濟：-渡。
(4)高者掛罥長林梢長：高。
(5)秋天漠漠向昏黑向：漸近。
(6)大庇天下寒士俱歡顏庇：遮蓋，掩護。俱：都。
(7)將軍角弓不得控控：拉開。
(8)風(fēng)掣紅旗凍不翻掣：拉，扯。
(9)吟鞭東指即天涯吟：指吟詩。
(10)落紅不是無情物落紅：落花。
二、重點句子背記知識清單
1.用原文填空。
(1)問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏。
(2)閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊
(3)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
(4)布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
(5)將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
(6)浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
(7)《飲酒》中表現(xiàn)詩人超脫塵世，熱愛自然的千古名句是：采菊東篙下，悠然見南山。
(8)《行路難》中運用典故寫出詩人對從政仍有所期待的句子是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
(9)人們常用《行路難》中的：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮砑钊藗儜?zhàn)勝挫折，為實現(xiàn)自己的人生理想而奮斗。
(10)《白雪歌送武判官歸京》中用奇特的想象寫“雪”的名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
(11)《白雪歌送武判官歸京》中夸張地描寫胡地異常寒冷的詩句是;瀚誨闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
(12)《己亥雜詩》中，作者以落花為喻，表明心志的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
(13)《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”有異曲同工之妙。
(14)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫詩人推已及人的博大胸懷和他的美好理想的詩句是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山”。
(15)透過《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩，我們腦海里會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面，一位瘦骨瞵峋的老人，手拄拐杖，仰天長嘆曰：“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏。
問您為什么能做到這樣?因為自己的精神超凡脫俗，所以自然覺得住的地方僻靜起來。
(2)長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
總會有乘風(fēng)破浪的那一天，掛起高帆渡過茫茫大海。
(3)安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。
怎么才能有高樓大廈千萬間?讓天下的寒士們住下而皆大歡喜，風(fēng)吹不動，雨淋不進(jìn)，安如泰山。
(4)紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
傍晚的時候，雪花紛紛，落在軍營門口，北風(fēng)撕扯著凍硬了的紅旗怎么也飄不起來。
(5)落紅不是無情物，化作春泥更護花。
落花不是無情之物，它融入春泥后，會更好地護育新花。
三、段背記知識
默寫《飲酒》、《己亥雜詩》兩首詩歌。
飲酒陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕在，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
己亥雜詩龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
文學(xué)常識
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。
4.《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》?！稅凵徴f》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
15.《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
三、用原文填空
(1)問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
(2)閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊
(3)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
(4)布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
(5)將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
(6)浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
(7)《飲酒》中表現(xiàn)詩人超脫塵世，熱愛自然的千古名句是：采菊東篙下，悠然見南山。
(8)《行路難》中運用典故寫出詩人對從政仍有所期待的句子是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
(9)人們常用《行路難》中的：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮砑钊藗儜?zhàn)勝挫折，為實現(xiàn)自己的人生理想而奮斗。
(10)《白雪歌送武判官歸京》中用奇特的想象寫“雪”的名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
(11)《白雪歌送武判官歸京》中夸張地描寫胡地異常寒冷的詩句是;瀚誨闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
(12)《己亥雜詩》中，作者以落花為喻，表明心志的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
(13)《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”有異曲同工之妙。
(14)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫詩人推已及人的博大胸懷和他的美好理想的詩句是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山”。
(15)透過《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩，我們腦海里會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面，一位瘦骨瞵峋的老人，手拄拐杖，仰天長嘆曰：“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”
初二語文知識點筆記篇二
1.給下列加點字注音。
2.解釋下面加點的詞。
(1)結(jié)廬在人境結(jié)：建造、構(gòu)筑。
(2)問君何能爾爾：這樣。
(3)直掛云帆濟滄海濟：-渡。
(4)高者掛罥長林梢長：高。
(5)秋天漠漠向昏黑向：漸近。
(6)大庇天下寒士俱歡顏庇：遮蓋，掩護。俱：都。
(7)將軍角弓不得控控：拉開。
(8)風(fēng)掣紅旗凍不翻掣：拉，扯。
(9)吟鞭東指即天涯吟：指吟詩。
(10)落紅不是無情物落紅：落花。
二、重點句子背記知識清單
1.用原文填空。
(1)問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
(2)閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊
(3)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
(4)布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
(5)將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
(6)浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
(7)《飲酒》中表現(xiàn)詩人超脫塵世，熱愛自然的千古名句是：采菊東篙下，悠然見南山。
(8)《行路難》中運用典故寫出詩人對從政仍有所期待的句子是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
(9)人們常用《行路難》中的：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”來激勵人們戰(zhàn)勝挫折，為實現(xiàn)自己的人生理想而奮斗。
(10)《白雪歌送武判官歸京》中用奇特的想象寫“雪”的名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
(11)《白雪歌送武判官歸京》中夸張地描寫胡地異常寒冷的詩句是;瀚誨闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
(12)《己亥雜詩》中，作者以落花為喻，表明心志的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
(13)《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”有異曲同工之妙。
(14)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫詩人推已及人的博大胸懷和他的美好理想的詩句是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山”。
(15)透過《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩，我們腦海里會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面，一位瘦骨瞵峋的老人，手拄拐杖，仰天長嘆曰：“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
問您為什么能做到這樣?因為自己的精神超凡脫俗，所以自然覺得住的地方僻靜起來。
(2)長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
總會有乘風(fēng)破浪的那一天，掛起高帆渡過茫茫大海。
(3)安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。
怎么才能有高樓大廈千萬間?讓天下的寒士們住下而皆大歡喜，風(fēng)吹不動，雨淋不進(jìn)，安如泰山。
(4)紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
傍晚的時候，雪花紛紛，落在軍營門口，北風(fēng)撕扯著凍硬了的紅旗怎么也飄不起來。
(5)落紅不是無情物，化作春泥更護花。
落花不是無情之物，它融入春泥后，會更好地護育新花。
三、段背記知識
默寫《飲酒》、《己亥雜詩》兩首詩歌。
飲酒?陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕在，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
己亥雜詩?龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
四、文學(xué)(文體)常識背記知識
1.《飲酒》作者陶淵明是東晉朝詩人。
2.《行路難》作者李白是唐朝的浪漫主義詩人。
3.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者杜甫是唐朝的現(xiàn)實主義詩人。
4.《白雪歌送武判官歸京》作者岑參是唐朝詩人。
5.《己亥雜詩》作者龔自珍是近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。
初二語文上冊期末必考知識點歸納
初二語文知識點筆記篇三
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實習(xí)——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國感情的變化(暗線)。
清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實在標(biāo)致極了”：反語，表達(dá)了強烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達(dá)了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對國民黨獨裁統(tǒng)治的真實意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量。
2)、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。
3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個理想的社會。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)
《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
初二語文知識點筆記篇四
實詞有實在意義，能夠單獨充當(dāng)句子成分，一般能單獨回答問題。實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。掌握常見文言實詞的用法及意義，是提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。
1.安(1)安逸。例：死于安樂(《生于憂患，死于安樂》)
(2)養(yǎng)，奉養(yǎng)。例：衣食所安，弗敢專也(《曹劌論戰(zhàn)》)
(3)怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉(《陳涉世家》)
(4)安穩(wěn)，安定。例：風(fēng)雨不動安如山(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
2.曾
(1)同”增“，增加。例：曾益其所不能(《生于憂患，死于安樂》)
(2)副詞，常與”不“連用，譯為”連……都不……“。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟記》)
(3)曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識(《琵琶行》)
(4)同”層“，重疊。例：蕩胸生曾云(《望岳》)
3.從
(1)跟，隨。例：戰(zhàn)則請從(《曹劌論戰(zhàn)》)/隸而從者(《小石潭記》)
(2)學(xué)習(xí)。例：擇其善者而從之(《論語。述而》)
(3)追尋。例：溯洄從之(《蒹葭》)
(4)依從。例：民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)
(5)自，由。例：從口入，初極狹(《桃花源記》)
(6)在。例：吾從北方聞子為梯(《公輸》)
(7)堂房親屬。例：贈從弟(《贈從弟》)
(8)向。例：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(《送東陽馬生序》)
4.得
(1)能夠。例：余因得遍觀群書(《送東陽馬生序》)
(2)領(lǐng)會。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)
(3)同”德\"，恩惠，感激。例：所識窮乏者得我與(《魚我所欲也》)
(4)實施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)
(6)得到，獲得。例：優(yōu)劣得所(《出師表》)
5.道
(1)(正確的)方法。例：策之不以其道(《馬說》)
(2)主張，思想，學(xué)說。例：益慕圣賢之道(《送東陽馬生序》)
(3)路。例：道不通，度已失期(《陳涉世家》)
(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《禮記。大道之行也》)
(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(6)說。例：不足為外人道也(《桃花源記》)
6.當(dāng)
(1)面對，對著。例：木蘭當(dāng)戶織(《木蘭詩》)
(2)在某個時候或某個地方。例：當(dāng)余之從師也(《送東陽馬生序》)
(3)應(yīng)當(dāng)。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)
7.方
(1)指面積。例：方七百里(《愚公移山》)
(2)方位、方向、處所。例：有朋自遠(yuǎn)方來(《論語。學(xué)而》)
(3)當(dāng)……時。例：方其遠(yuǎn)出海門(《觀潮》)
(4)將要。例：方欲行(《狼》)
(5)正在。例：方出神(《童趣》)
8.國
(1)國防。例：固國不以山溪之險(《得道多助，失道寡助》)
(2)國家。例：夫大國，難測也(《曹劌論戰(zhàn)》)
(3)國都，京城。例：搜于國中三日三夜(《莊子?；葑酉嗔骸?
(4)國事。例：死國可乎(《陳涉世家》)
(5)地勢。例：國險而民附(《隆中對》)
9.會
(1)適逢。例：會天大雨，道不通(《陳涉世家》)
(2)體會，領(lǐng)會。例：每有會意，便欣然忘食(《五柳先生傳》)
(3)匯集。例：遷客騷人，多會于此(《岳陽樓記》)
(4)定將。例：會挽雕弓如滿月(《江城子》)/會當(dāng)凌絕頂(《望岳》)
初二語文知識點筆記篇五
翻譯重點文言文句
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長堤一抹，湖心亭一點，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問(漁人外面)現(xiàn)在是什么時候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號。7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對于)財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們憎恨那種在共同勞動中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。12、談笑有鴻儒，往來無白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。13、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。15、未果，尋病終。后遂無問津者。
計劃還未實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。16、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因為它)出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過。愛蓮花(的人)，像我的還有誰呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。19、罔不因勢象形，各具情態(tài)。
無不就著(木頭原來的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈送我桃核(雕刻的)小船一個，原來是大蘇泛舟游赤壁。21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，選出來有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。
語文文言文知識點初二
《游山西村》
1、本詩從內(nèi)容和表達(dá)方式上看是一首抒情詩，從形式上看是七言律詩。
2.本詩的線索是游蹤，全詩句句緊扣“游”字來寫，層次分明。
3、寫出豐收的年景和農(nóng)民熱情好客的句子是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
4、描繪鄉(xiāng)村社日前夕熱鬧情景的句子是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
5、從該詩中產(chǎn)生的兩個成語是：山重水復(fù)、柳暗花明。
6、從煉字角度說出“足雞豚”的“足”字好在哪里?
“足”字既寫出了農(nóng)家的豐收景象，又表達(dá)出了農(nóng)家好客款待客人傾其所有的盛情。
7、“山重水復(fù)疑無路、柳暗花明又一村”是千古名句，請自選角度，談一談你的理解。
例1：這兩句寫出了山西村山環(huán)水繞、樹茂花艷的美景，表現(xiàn)了詩人此時的喜悅心情。例2：富含哲理，比喻人在無路可走時經(jīng)過一番努力一番波折，又有了新的出路，新的天地。
你認(rèn)為會在什么情況下引用這兩句詩?
1、描繪山水美景時，因為這兩句詩可描繪出山環(huán)水繞、柳暗花明的美景。
2、面對困難時。蘊含哲理，不放棄希望，經(jīng)過努力，一定會有新出路，進(jìn)入新天地。
8、最后兩句詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情?
對山西村戀戀不舍，對農(nóng)家生活的熱愛之情。
初二語文知識點筆記篇六
語文知識點分號和逗號都可以用于復(fù)句內(nèi)部的分句之間，不同之處在于分號常常用在并列分句之間。它表示的停頓大于逗號。
例：這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己;拿了教人，則害了別人;拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。
分號只用在復(fù)句中，不用在單句中。復(fù)句中除了并列分句以外的其他分句，如果分句內(nèi)部已經(jīng)用了逗號，分句之間通常就得用分號。
分號的作用主要是使各分句間的結(jié)構(gòu)層次清楚。
例：做，要靠想來指導(dǎo);想，要靠做來證明。
例：兩岸的'豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。
注意：
1、單句排比，要求氣勢貫通，一般用逗號，不用分號。
例：對待同志要象春天般的溫暖，對待工作要象夏天般一樣的火熱，對待個人主義要象秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人要象嚴(yán)冬一樣殘酷無情。
2、并列關(guān)系句，分句較短的用逗號不用分號。
例：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
初二語文知識點筆記篇七
二種語言類型：口語、書面語。
二種論證方式：立論、駁論。
二種說明語言：平實、生動。
二種說明文類型：事理說明文、 事物說明文。
二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。
社會環(huán)境描寫--交代時代背景。
二種論據(jù)形式：事實論據(jù)、 道理論據(jù)。
初二語文知識點筆記篇八
成語歸納
油光可鑒頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。
正襟危坐襟：衣襟;危：端正。理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
頷首低眉形容低著頭顯得很謙卑恭順的樣子
誠惶誠恐誠：確實?；炭植话?。形容非常小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安的樣子。
廣袤無垠古代以東西長度為“廣”，以南北長度為“袤”。形容極其寬廣，好像無邊無際。
莫衷一是指意見紛紜，分歧很大，不能得出一致的結(jié)論。
眾目睽睽指眾人都把目光聚集在一個人身上，或被許多人注視著干某事。
抑揚頓挫抑：降低;揚：升高;頓：停頓;挫：轉(zhuǎn)折。指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。
深惡痛疾惡：厭惡;痛：痛恨。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。
翻來覆去形容一次又一次。也形容來回翻動身體。
粗制濫造濫：過多，不加節(jié)制。寫文章或做東西馬虎草率，只求數(shù)量，不顧質(zhì)量。
藏污納垢污、垢：骯臟的東西。比喻隱藏或包容壞人壞事。
郁郁寡歡郁郁：憂郁;寡：少。形容心里苦悶，少言少語，悶悶不樂。
無可置疑事實明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的'。
油然而生自然地產(chǎn)生(某種思想感情)。
花團錦簇形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗。
美不勝收勝：盡。美好的東西很多，一時看不過來。
繁花似錦形容美好的景色和美好的事物。
風(fēng)云突變風(fēng)云：比喻變幻動蕩的局勢。局勢突然發(fā)生了變化。
不可名狀名：用言語說出;狀：描繪，形容。無法用語言來形容
拖泥帶水比喻說話做事不干脆利落。
盛氣凌人盛氣：驕橫的氣焰;凌：欺凌。以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。
不自量力自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的實力。
相形見絀形：對照;絀：不夠，不足。和同類的事物相比較，顯出不足。
精巧絕倫巧：精巧。絕倫：無與倫比。精巧美妙到了極點。
滄海桑田桑田：農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
鼠目寸光形容目光短淺，沒有遠(yuǎn)見。
相輔相成后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
不容置疑不允許有什么懷疑。表示論證嚴(yán)密，無可懷疑。
一視同仁原指圣人對百姓一樣看待，同施仁愛。后多表示對人同樣看待，不分厚薄。
任勞任怨任：擔(dān)當(dāng)，經(jīng)受。不怕吃苦，也不怕招怨。
引經(jīng)據(jù)典引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
悠游自在悠游：閑適的樣子;自得：內(nèi)心得意舒適。形容悠閑而舒適。
肅然起敬肅然：恭敬的樣子;起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。
隨機應(yīng)變機：時機，形勢。隨著情況的變化靈活機動地應(yīng)付。
合轍押韻即物起興人情練達(dá)與有榮焉
油嘴滑舌形容說話油滑，耍嘴皮子
顧名思義顧：看;義：意義，含義。從名稱想到所包含的意義。
逢場作戲逢：碰到，;。原指藝人遇到合適的場合就表演。后指偶爾隨俗應(yīng)酬，湊湊熱鬧
八面玲瓏玲瓏：精巧細(xì)致，指人靈活、敏捷。形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。
見風(fēng)使舵看風(fēng)向轉(zhuǎn)發(fā)動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。
左右逢源比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。
孤陋寡聞陋：淺陋;寡：少。形容學(xué)識淺陋，見聞不廣
初二語文知識點筆記篇九
就總體而言，散文的語言特色有散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡凈等特點。
特點
短小優(yōu)美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁;它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。
散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽?、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
它不刻意雕飾而不乏文采，不有意追求而自得其意蘊。而且，散文的語言經(jīng)過情感的陶冶、鍛煉，又有很強的抒情味和感染力。常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。
初二語文知識點筆記篇十
翻譯重點文言文句
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長堤一抹，湖心亭一點，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問(漁人外面)現(xiàn)在是什么時候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號。
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對于)財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們憎恨那種在共同勞動中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來無白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。
13、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無問津者。
計劃還未實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
16、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因為它)出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過。愛蓮花(的人)，像我的還有誰呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢象形，各具情態(tài)。
無不就著(木頭原來的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈送我桃核(雕刻的)小船一個，原來是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，選出來有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。
22、中軒敞者為艙，箬篷覆之。
中間高起而寬敞的部分是船艙，箬竹做的船篷覆蓋著它。
23、使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。
要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。
初二語文知識點筆記篇十一
《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征.勢力。
《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻(xiàn)終生的精神。
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
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