在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
課外閱讀讀書筆記篇一
第一段：幸福閱讀的重要性（200字）
幸福是每個人都追求的目標，而閱讀作為一種重要的精神食糧，在我們的追求幸福的過程中扮演著不可或缺的角色。通過閱讀，我們可以不僅可以開拓思維，增長知識，還可以培養(yǎng)情感，提升自我；同時，閱讀也可以讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的滿足和快樂。因此，幸福閱讀成為當代人追求幸福的重要途徑之一。
第二段：讀書筆記是幸福閱讀的記錄（200字）
在幸福閱讀的過程中，讀書筆記是一種重要的記錄方式。通過讀書筆記，我們可以將讀過的書籍進行整理和梳理，將其中的亮點、精華和感悟記錄下來。這樣一來，不僅可以讓我們對所讀內(nèi)容進行深入思考和消化，更重要的是可以讓我們時?；仡櫤突貞?，進而進一步領略到書籍給予我們的思維和感情上的力量。讀書筆記如同一本屬于自己的個人書籍，讓我們在時間的長河中擁有一份珍貴的成長和進步。
第三段：讀書筆記帶給我的啟示（200字）
通過持續(xù)記錄讀書筆記，我真切感受到了閱讀的樂趣和滿足。讀書筆記帶給我追尋幸福的方向和啟迪：首先，它培養(yǎng)了我領悟書籍內(nèi)涵的能力，讓我能夠更深入地挖掘書籍中的理念和意義。其次，讀書筆記提醒我自己在日常生活中應該保持主動學習的態(tài)度，不斷地獲取新知識和思想，以追求個人的進步和完善。最后，讀書筆記也讓我不斷重新審視自己的價值觀和人生目標，引導我朝著積極、健康、有意義的生活方式邁進，從而實現(xiàn)更加幸福的人生。
第四段：讀書筆記的實踐方法與技巧（200字）
在進行讀書筆記時，我發(fā)現(xiàn)以下幾點實踐方法和技巧對我?guī)椭^大。首先，我會在讀書的過程中用彩色筆或者標記器標記重點內(nèi)容，這對于后期整理和閱讀筆記時能起到很好的提醒作用。其次，我每讀完一章或者一本書籍都會進行一次小結(jié)，將重要觀點和感悟進行梳理和總結(jié)。最后，我會定期回顧之前的讀書筆記，并結(jié)合自己的成長和生活經(jīng)驗重新思考書籍中的內(nèi)容，從而不斷加深對書籍的理解和領悟。
第五段：幸福閱讀的價值與意義（200字）
幸福閱讀并不只是一種單純的娛樂活動，它更是一種改變和提升自己的途徑。通過讀書筆記來記錄最真實的思考和感受，不僅可以讓我們充實自己的思維和知識，還可以讓我們發(fā)現(xiàn)生活中別樣的光芒和快樂。閱讀不僅僅是獲得信息和知識的途徑，同時也是領悟自己和世界的重要方式。幸福閱讀和讀書筆記都是在個人成長中不可或缺的一環(huán)，通過不斷讀書和記錄，我們可以在精神層面上找到生活的真諦和幸福的源泉。
課外閱讀讀書筆記篇二
學習是一個社會化的過程，而青少年是喜歡與同齡人談話和交流的社會成員。較之練習和作業(yè)，學生更能從自己“做”的閱讀過程中學到東西。因此，我們要盡可能堅持每天哪怕只有5～10分鐘朗讀給有閱讀障礙的學生聽。拉辛斯基（rasinski，20xx）的研究報告中指出，當成年人被問及對哪個階段閱讀學習印象最深刻時，“毫無疑問，學生首先想到的會是聽父母、祖父母、小學教師或其他成年人們的朗讀”。有學生會認為對中學教師的朗讀印象最深刻，這樣的例子比較少，但確實也也是高年級學生“印象最深刻的和最充實的閱讀經(jīng)歷”。聽成年人示范流利的朗讀有助于有閱讀障礙的學生和英語語言學習者提高對聲音和語流的靈敏度。
有閱讀障礙的學生除了朗讀不流暢以外，還難以對所讀內(nèi)容形成聯(lián)想。好的讀者常常能把文中提及的場景、角色及動作在腦中形成影像（這就是為什么當看到導演對某些情節(jié)的演繹跟我們所想象的大有出入時，我們會對這些經(jīng)小說改編成的電影感到失望）。為了幫助有閱讀障礙的學生提高想象能力，教師可以要求學生在閱讀過程中稍作停留，在大腦中構(gòu)想一下所讀的內(nèi)容?？梢宰屗麄冴U述自己對背景或人物的理解，或勾畫出某一個有特定意義的場景。
有閱讀障礙的學生常常不懂如何在閱讀材料中找到相關問題的答案。甚至那些能讀懂所布置的文章的學生也常常不知道該如何處理所閱讀的材料。拉斐爾（raphael,1984）提出的處理問題與回答關系的技巧（qar）可以幫助學生學會如何在文中找到答案。
這種技巧把問題分為“文中”問題和“腦中”問題。對于“文中”問題（顯見于文中）的答案則更進一步地分為“直接型”答案和“間接推敲型”（隱含于文中）答案。前者在書中有明述，而后者則要求學生聯(lián)系文章中兩個或更多的例證。對于回答“腦中”這一類問題，則要求學生運用他們的背景知識加上文中提供的信息來得出自已的答案，并最終對問題作答。
課外閱讀讀書筆記篇三
每當我捧起一本名為《最偉大的文明奇跡》的書時，總會為人類祖先所創(chuàng)造的文明奇跡而為之驚嘆。
這一本書像我們講述了人類祖先在歷史上創(chuàng)造的奇跡，神奇的建筑，這一些建筑的歷史背景、建筑外觀、藝術內(nèi)涵等各個方面都告訴我們當代的歷史、環(huán)境，為我們的生活，增添了一條條美麗的風景線。
帶著這種種的疑問，我仔細閱讀了這一本書，在知識的海洋里，我領悟到了這一本書向我們講述的深層道理。人類以無與倫比的智慧創(chuàng)造出來的奇跡逐一展現(xiàn)在我們眼前，從各個反面，展現(xiàn)了人類祖先在歷史中的最燦爛、最神奇的景象，這正是祖先們用智慧與勞動創(chuàng)造出來的，令我們感受但人類歷史的壯闊輝煌與生生不息。祖先們的智慧，或許是我們現(xiàn)在可望而不可及的，但是，他們的勞動中透出來的勤奮卻是我們在一個競爭的社會里，必須掌握的一項技能。
讓我們把祖先們所創(chuàng)造的勞動奇跡成為我們行動的動力，好好學習，長大後用自己的勞動與智慧報答祖先們?yōu)槲覀兊纳顒?chuàng)下的壯舉！
課外閱讀讀書筆記篇四
第一次聽說洋蔥閱讀法是20xx年8月，一位戰(zhàn)友點評龔少的作業(yè)時提到的。一個月后，我向龔少請教這本書的內(nèi)容，聽了龔少的介紹立即在jd下單，對龔少的信任那是絕對的，誰讓龔少是我易效能時間管理的領路人呢？收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊，花了一個周末看完了兩遍，看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。
這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來，進行理解和應用”，對照著這句，我之前的7篇讀書筆記都不合格，以前只側(cè)重理解，對后續(xù)的應用很少關注，從這篇讀書筆記起改進。
另外這本書還告訴我“分享的時候要想著怎么把讀到的內(nèi)容解釋給沒有讀過這本書的人聽，讓別人能明白”，我試試。
彭小六在兩年的時間里，小六憑著對閱讀的熱愛，實現(xiàn)了從一個程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉(zhuǎn)變。一開始，他堅持每周讀一本書，在“簡書”上不斷寫書評，把個人的閱讀書目做輸出分享，最后成為大家公認的“簡書一哥”，他寫出數(shù)篇爆款文章，一躍成為熱門的暢銷書作家。
以前我一般不看暢銷書，但近年來似乎有改變。
故事發(fā)生在洋蔥島，你是洋蔥島上的一個很有志向、對世界充滿好奇的人。在這里，你會看到，原來外面的世界是如此精彩：人們每天都能讀那么多書，每個人的能力值都非常高，這個世界上還流傳著很多傳說，那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。
那么，你能不能做到呢？
帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感，開啟我們閱讀的探索之旅吧。
這本書的結(jié)構(gòu)就是指引你找到一些小伙伴，學習一些技能，組建一支海盜團，然后去新的航海世界里探險。
你會遇到哪些人呢？我們來了解一下——
其次，《莊子》中的寓言又具有獨自的特色。一般的寓言雖然也屬于創(chuàng)造，但大都接近于生活中習見的形態(tài)。如《孟子》中的“揠苗助長”，《韓非子》中的“自相矛盾”，《呂氏春秋》中的“刻舟求劍”，《戰(zhàn)國策》中的“畫蛇添足”等，都使人感到是現(xiàn)實生活中可有的。即使是將動植物擬人化的寓言，如《戰(zhàn)國策》中的“狐假虎威”、“鷸蚌相爭”等，也不超出人們常識所能理解的范圍之外?！肚f子》中的寓言不同，往往異想天開，奇特怪異，不是現(xiàn)實生活中和人們常識中所有之物。如本篇中的鯤鵬，藐姑射山的神人，以及巨瓠、大椿等，無不帶有濃厚的神話與幻想的色彩。正像《莊子?天下篇》所說的，不是“莊語”，而是“謬悠之說，荒唐之言，無端?之詞”，具有浪漫主義特色。這使《莊子》的文章形成一種奇詭異常、變幻莫測、汪洋恣肆的獨特風格，雄奇壯觀，搖人心目。
第三，與前一點相關聯(lián)，《莊子》的文章極富想象力。如本篇中的鯤，古訓中或為剛孵出的小魚，或為尚未孵化的魚卵，本為至小之物，文中卻把它想象為身長幾千里的大魚。又如講藐姑射山上的神人的神異，以風露為飲食，乘云駕龍，上與天齊的大水淹不了他，使金石熔化、土山焦黑的大旱，也熱不著他。講他的高出名教社會之上，說他身上的塵垢糟粕就能陶鑄出名教社會的最高理想人物堯舜來，其想象力之強令人驚嘆。
是由大地最北的北冥飛往大地最南的南冥。它起飛時，要貼水面一擊三千里，而后上沖九萬里高空，一飛就是六個月。大鵬的龐大神異的形象，突出地展現(xiàn)在讀者面前。
莊子一生看破功名，不屑利祿，從《秋水》這篇文章所描述的一個故事就可以看出：莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，日：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，日：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此神龜者，寧其死為留骨而貴乎？”二人夫日：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子日：“往矣！吾將曳尾于涂中?！睂τ诿?，莊子所表現(xiàn)出的是何等淡泊的境界?。∷^：天下煕熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。利，的確是一道不容易邁過的坎，多少人為了它奔波一生，為了它耗盡心力，最終陪伴自己的還不是一坯黃土！有多少人因為利而青史留名？多少人因為利而真正享受幸福？多少人因為利而真正實現(xiàn)自己的價值？也許有人會反駁我，沒有對利的追求，我們?nèi)绾蝿?chuàng)造社會財富；沒有社會財富，我們?nèi)绾螕碛薪?jīng)濟基礎；沒有經(jīng)濟基礎，我們?nèi)绾潍@得上層建筑？我得申明一下，我上述的看法只是表明我們不應為利而迷失了自己的心智，喪失了自己的方向，正如莊子在《駢拇》中所說：“裊脛雖短，續(xù)之則憂。鶴脛雖長，斷之則悲?！蔽覀儜摃r刻牢記要回歸本真，回歸本心，回歸自然。
在莊子的文章中，更是折射出了莊子的大境界。在《逍遙游》一篇中有這樣一個故事：有一天，惠子找到莊子，說：魏王給了我一顆大葫蘆籽兒，我在家就種了這么一架葫蘆，結(jié)果長出一個大葫蘆來，看起來十分飽滿，有五石之大。可是這葫蘆太大了，所以它什么用也沒有。我要是把它一劈兩半，用它當個瓢去盛水的話，那個葫蘆皮太薄，“其堅不能自舉”，要是盛上水，往起一拿，它就碎了。用它去盛什么東西都不行。想來想去，葫蘆這個東西種了干什么用呢？什么都裝不了。所以惠子便說，這葫蘆雖然大，卻大的無用，我把它打破算了。莊子說：你真是不善于用大的東西啊！于是便對惠子說：有五石之瓠，何不慮以以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？莊子之所以有這樣獨特的思維方式，是因為他的心中承載的是大的境界，他并沒有以常人世俗的眼光來墨守成規(guī)地去判斷事物的價值，只有這種大境界的人才能看到事物的真正價值。只有打破以往的常規(guī)思維，才能真正有可能去體會莊子那讓人憧憬的“逍遙游”?，F(xiàn)在整個世界都在談論創(chuàng)新，創(chuàng)新來源于何地？也許有時就來源于這種大境界下催生出的獨特思維。其實我們的眼睛有兩個功能：對外，看到的是一個無比廣闊的世界；對內(nèi)，看到的是一顆無比深邃的內(nèi)心。只可惜，現(xiàn)在許多人，往往只意識到第一個功能，而遺忘了第二個功能，錯過我們眼睛最為寶貴的東西，不能不說這是一個遺憾?？汕f子卻充分認識到了眼睛的這兩個功能，從而能真正達到逍遙游的境界。
是啊，我做到了嗎？我一次次的問自己，在生活中尋找答案。鏡子與玻璃的區(qū)別只不過是多了一薄層的水銀。這一小小的區(qū)別，引發(fā)的境界確大不相同。透過玻璃，我們只能看見外部的世界；但透過鏡子，我們不僅能看到外部的世界，還能看見自己的內(nèi)心世界。一層薄薄的水銀，帶來的卻是大境界，實屬一大創(chuàng)造。在現(xiàn)代這個科技發(fā)達，日新月異的社會，我們有著太多的選擇。但我們是否應一直擁有這樣一雙眼睛，一面鏡子，來時刻告誡自己，認清自己。莊子是一個大智之人，他智慧的光芒穿透幾千年歷史的塵埃，交給我們后人的永遠不會是那些小技巧，而是境界和眼光。我們期待達到一種什么境界，境界的大小決定了對事物的判斷，打個比方：站在大的境界上看到的就是“天生我材必有用”，而站在小的境界上，只能碌碌無為。要知道自己是否做到，也就是要認清自己，這是一件挺難的事情?？鬃釉f過：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。通過日復一日的自省來一次次的認識自己，提升自己，這需要的不僅僅是毅力，更需要的是勇氣來面對自己的暇疵，更需要的是內(nèi)心的淡定與從容！
會的一分子，生活在社會中，決不能脫離社會。而物質(zhì)與世俗又是在社會中必然會遇到的，我們能超越它嗎？答案是肯定的！古語日：小隱隱于野，大隱隱于市。真正的隱士是可以擺脫物質(zhì)與世俗，視之如云煙，哪怕自己就身在鬧市。這是一種何等的淡定自若，何等的大境界！可見，只要我們堅持內(nèi)心的秉性而不隨波逐流，外化而內(nèi)不化，就能擺脫物質(zhì)與世俗的困擾。在面對內(nèi)心世界時，要有所堅持；在面對外部世界時，要做到通達與順應。
我們知道莊子的人生哲學是淡泊為大，在《莊子》一書中可以找到很多佐證，比如在《達生》篇中，莊子這樣寫道“達生之情者，不務生之所無以為；達命制情者，不務命之所奈何”。要做到這點，實屬不易。拿當下大學生來說，正處“風華正茂，指點江山”，一股建功立業(yè)的氣勢，要做到莊子所說的淡泊，恐怕很不容易。但這并不影響莊子人生哲學的魅力，因為我們?nèi)鄙俳?jīng)歷與閱歷，缺乏人生經(jīng)驗，還沒有內(nèi)斂成那種超脫的大氣，不能領略達到這種境界后的滋潤。我們還需要很多的磨礪，還有很長的路要走，但慶幸我們有莊子等先賢用他們思想智慧的光芒照耀著我們，是我們不至于走向錯誤，走向虛無，甚至走向自我毀滅。但這一切的前提是我們必須有一顆安靜的內(nèi)心，一雙智慧的雙眼來捕捉先賢們的光芒，從而才能真正的照亮自己前進的道路，否者便是自欺欺人，便是嬌柔虛妄，便是坐井觀天。先賢們不會為此感到悲哀，因為總有人能領會他們，并將他們的思想進行傳承，但對于我們個體，這是一種悲哀，先賢們給予大家的同樣機會，別人抓住了，而自己沒抓住，這也是對自己的不負責任！所以，我們不應忘記傳統(tǒng)，忘記傳統(tǒng)，怎能創(chuàng)造現(xiàn)代！不僅不應忘記，還應充分的學習掌握傳統(tǒng)之精髓，把它創(chuàng)新有效的用之于現(xiàn)代，這才是對傳統(tǒng)文化的真正傳承！
在現(xiàn)實生活中，我們會遇到榮耀，坎坷，名利等等，對待它們一個比較好的態(tài)度便是時刻告誡自己：這一切都會過去。因為“會過去”，從而少了幾分固執(zhí)的眷戀，多了幾分拼搏的氣魄，不再為以前所得所拖累，從而真實的快樂的活在當下。佛家講“三界”：前生，此即，來世。在我看來，不管前生如何，來世怎樣，我只愿把自己的全部精力用在活在當下。前生已經(jīng)過去，何必留戀；來世還未來臨，遙遙無期。所以最重要的是活在當下，只有這樣你才知道你還活著，至于怎么個活法，因人而異。我記得在一篇寓言里，一個長者告訴那些年輕人的一個活法，也即一種生活態(tài)度：前半生，不要怕；后半生，不后悔。我挺贊同這種人生態(tài)度，現(xiàn)在我正處于自己前半生中的大好時光里，要是猥猥縮縮，膽怯畏懼，不敢對固有的還應改進的規(guī)則或潛規(guī)則發(fā)起挑戰(zhàn)與改革，而是拘泥于現(xiàn)實，那么自己的前半生算是毀了。寫道這里，我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書里面的一句名言：當回憶往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,我能夠說:?我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。?不是每個人都有“為人類解放而斗爭”的宏圖大志，但是我們也至少要做到這句名言的前半部分。這一生，要無所畏懼，但也要無所懊惱，要選擇不讓自己后悔的方式活著，獲得從容自在，把自己的人生掌握在自己的手中！
在現(xiàn)實生活中，你可以選擇“兩袖一甩，清風明月；仰天一笑，快意平生；步履一雙，山河自在”，可以選擇“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”，可以選擇“不管風吹雨打，勝似閑庭信步”的這種出世的淡定與曠達。也可以選擇“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，可以選擇“正心，修身，齊家，治國，平天下”的這種入世的胸襟與氣魄。無論選擇那種生活方式，其實在我看來，兩者在時間和空間上并沒有一個清晰明確的界限，入世與出世并不矛盾，它們是相容相通的，或許是構(gòu)成人格理想的兩個重要方面。
讀了《莊子》中的一些文章，感悟頗多，說了這么多了，我們還要時刻問自己：我們生命中還有多少真實在活著？我們的心中到底還有多少夢想在活著？我們的未來到底還有多少希望在活著？我們拿什么來承受生命之重，來駕馭生命之輕？我們靠什么來提升和捍衛(wèi)生命的質(zhì)地？這是對靈魂的審問！
在我內(nèi)心深處永遠會存在一個坐標，那就是活在真實里，在生活中從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，有所感悟，有所超越！
《莊子》，一本讀不完的大書，我正在讀著，也將繼續(xù)讀下去，只因生活還在繼續(xù)......
課外閱讀讀書筆記篇五
最低限度的讀書者只能賺到最低限度的工資，甚至更少。
同樣，最低限度的夢想者也只能獲取最低限度的生活水平，甚至更少。
一個能讀書而不讀書的人，一點也不比那些不能讀書的人更好是在說我嗎？
馬修·麥克康奧吉明白了自己真正的追求，并認識到，變得富有意味著把自己的天賦和才能發(fā)揮得更好，而不僅僅是增加你銀行帳戶上的存款數(shù)字。
進入系統(tǒng)后，我更加覺得，在把你天賦與才能發(fā)揮得更好的同時，你的銀行存款也在同時默默增長，你甚至都不用理會它,也在隨著你的成長而增長。
數(shù)字1：任何時候，都有1/3的美國人生活在貧困中。
數(shù)字2：37％的美國人高中畢業(yè)后沒再讀過任何一本書。
讓我們來看看吧——1/3的人生活在貧困中和1/3的`人不讀書。這是巧合嗎？我認為不是。
我現(xiàn)在也認為不是了。我突然發(fā)現(xiàn)自己的問題了！我好像自從工作以后就沒認真看過非娛樂的書籍了。
我們的生活通過有兩種方式在改變著，一是通過我們所交往的人二是通過我們所讀的書。
接觸了正確的人和正確的書之后，我100%贊同！
“給自己一個小小的勝算，以便你的今天比昨天更好一點點。
又是系統(tǒng)里教我們的那句話：每一天，在每一方面，我都越練越好。
在這個國家，文盲曾經(jīng)還是情有可原的，但那種日子已經(jīng)遠離我們了。
成為文盲或不成為，成為什么其他人或者不成為，都是自己的選擇！
事實上，買書只會使你變得更窮，讀書才會使你更加富有。
我的書架書很多但書卻很新，我原來是這樣變成窮人的
富人與窮人的收入差距是真實存在的，而且每一天都在擴大中。20年前，一個普通工人一年相當于一個行政總裁一周的收入，而現(xiàn)在則只相當于一個行政總裁一天的收入。這已不僅是一個收入的“鴻溝”，而已經(jīng)是一個收入的“海峽”！
回頭一想，真是這樣的！不僅在美國，在中國更是如此，這個現(xiàn)象真是可怕20/80定律再次浮現(xiàn)出來，我要再不往20%那邊去，80%這邊的競爭和壓力將會越來越大，我們將比父輩承擔更多的痛苦。
有的人告訴我們，他們根本沒有空余時間，因為他們在看電視！驚人之說。
我想起一句磁帶里的明言：成年男人最發(fā)達的肌肉是右手大拇指，因為每天都在遙控器上按來按去。
如果你想合理利用你的閑暇時間，你需要自我承諾，善于觀察，勤于反思與自我約束。
自我承諾和自我約束真的很難，每一天，我都完成一部分自我承諾，一直到完全實現(xiàn)所有自我承諾。
變得富有不僅僅是增加銀行的存款，在一個完整意義上說，“變得富有”這個問題意味著承認你的問題并解決它。
“變得富有”意味著成為一個更好的人。
讀書是一個偉大的平等機器。你付出很少的力氣，就能得到整個世界的信息。
以前真沒認真考慮過、意識到這一點，想到美國南北戰(zhàn)爭前黑奴被禁止讀書學習，才猛然醒悟讀書是一種武器。尤其是參加讀書計劃和實現(xiàn)核心組員承諾以后，每天都必須閱讀15分鐘以上的書籍，和偉大思想對話，不亞于和偉大人物對話，呵呵，通過讀書，與偉大人物對話的可能性將會大大增加。
我不在乎別人怎么看我.我只在乎我怎么看這個變化中的世界.
課外閱讀讀書筆記篇六
《我們班的閱讀日志》之所以吸引我，是因為我一直都不知道怎么指導學生的閱讀，帶著自己的疑問，我開始了這本書的閱讀。給孩子們講述童書一直是我的夢想，今天我才明白閱讀和語文教學十分不開的，并不受影響的，反而會提高學生的語文水平。
薛瑞萍老師是我最喜歡的一位，平凡但又不一般。
這本書對于我們老師來說很有指導作用，對看云老師心存感激。因為她是站在一線的老師，她的一言一語都與我們很接近，甚至我們可以效仿她的做法，可以說是很不錯的一本指導孩子閱讀的書籍，值得每一位老師一讀!
看云老師在培養(yǎng)孩子閱讀方面，記錄了許多真實的故事。我們看到她從引導孩子朗讀背誦童謠、兒童詩開始，讓孩子體會到閱讀的樂趣，孩子們對閱讀的反應就是有趣。貴在堅持，看云老師做到了，她堅持日有所誦，每天堅持閱讀，并且在熟讀的基礎上，要求孩子背誦，背誦檢查也是每天必做，并且要求家長和孩子一起背誦，孩子檢查家長，家長檢查孩子，老師在學校檢查孩子的背誦情況，并詢問孩子家長的背誦情況，每一個環(huán)節(jié)都不忘記調(diào)動家長參與其中，因為孩子是存在學校和家庭兩個學習環(huán)境中。
日有所誦，日不間斷，使剛?cè)雽W的孩子從不會讀、讀不順，到如今能背誦，能說感想，一點一滴，無不凝聚著教師的心血。看云老師說：“僅半個學期下來孩子們就發(fā)生了近似于脫胎換骨的變化。那是從外在的言行舉止到內(nèi)在的氣質(zhì)神態(tài)的更新?！笨粗⒆拥淖兓?，最大的欣喜莫過于教師了。
所以在新的學期里我會帶著我們班的孩子一起走進閱讀，從《日有所誦》、報紙、繪本、童話故事開始，相信通過自己和同學們的摸索一定可以讓孩子喜歡上閱讀。
課外閱讀讀書筆記篇七
在（謝爾比家的）一個餐廳時，謝爾比先生（可以簡單介紹一下謝爾經(jīng)和湯姆以及哈利和依萊扎）和（介紹一下黑利和爾債不能還的原因）黑利奴隸販在談話，謝爾比先生因為欠了黑利的債，要用奴隸來嘗還，兩個人計論好決定用依萊扎的兒子哈利和管家湯姆來還債。 不料，依萊扎把哈利偷偷帶走，黑利只拿了湯姆走（拿了湯姆走，拿字用得不當），黑利把湯姆的腳拴住，運送到了船上，船上有很多游客，黑利給了奴隸在船上自由走動的權(quán)利。有一天，他看見一個小女孩中伊娃不慎落水，湯姆把她救了上來。她的父親圣萊克爾買下了湯姆。湯姆來到了圣克萊爾的莊園，為主人趕車，后來伊娃和她的父親接連病死，圣克萊爾的太太瑪麗把湯姆賣到了雷格的種植園中，雷格是個兇殘的人，湯姆因為拒絕打別的奴隸，和不說出逃走的兩個奴隸的去向，被毒打致死。
（整個故事簡介寫得挺好，用字不多，但寫出了主要內(nèi)容）
（把這個放在開頭比較好）這篇小說講了美國的奴隸制，在奴隸制期間，黑人家庭可以隨便拆散，人可以被像東西一樣賣來賣去，所有的奴隸都是奴隸主的財產(chǎn)。湯姆被賣掉后，只能拋棄家庭，背井離鄉(xiāng)。
書里還寫了許多其它被拆散的家庭。在拍賣會上，一對母子正準備賣出，可是買主只買了孩子。還有湯姆在新奧爾良遇見的老蒲露，就是因為孩子被奪走而傷心，最后悲痛地死去。
書中的主人公是湯姆，他為人正直，伸張正義，他寧肯犧牲自己，也不會出賣他人，不會做自己認為不該做的事。他主動為體弱的人摘棉花，防止被奴隸主抽打。
書中還寫了其他奴隸主的形像。奴隸販黑利冷醋無情，圣克萊爾的妻子瑪麗隨意處置奴隸，完全無視奴隸的情感。喬治的主人非常自大，把奴隸視為物品，奴隸主雷格更是已經(jīng)沒有了人性，曾經(jīng)一腳把母親踢暈，媽奴隸更是殘酷無情，在收棉花的季節(jié)里，他逼著奴隸一天干到晚，只給一點干糧奴隸吃。
這本書講出了人類的自私和邪惡，大家共同在一個地球上，只是膚色不同，為什么黑人天生是當奴隸的，而白人就天生高貴，我們?nèi)瞬荒馨l(fā)生這種事。
課外閱讀讀書筆記篇八
本書向我們介紹了如何快速閱讀的方法，如“流水式”閱讀、“一行采集”等閱讀技巧和如何挑選書籍，整理書籍等。當然作為一本介紹閱讀方法的工具書，它所闡述的方法并不普適于所有讀者。通過作者的自述，快速閱讀僅適用于可以快速閱讀的書籍，如商務書和時下新書，而就我個人而言，我很少觸及這些類型的書籍，我更偏向于故事性較強的小說和隨筆游記等書籍，那么我就不能像作者一樣去閱讀。因而對我來說，本書的價值有限。對于閱讀有著不同需求的讀者，本書的價值也因人而異，但我們可以采取其中仍對我們有著普遍價值的方法，如“一行”理論。
（個人觀點，不喜勿噴）本書的某些觀點也存在問題。作為職業(yè)和興趣不能像作者一樣對書籍有著密切的`關系的大部分人而言，一年閱讀700本亦或是作者所倡導的300本的閱讀量是不可越過的門檻，興趣愛好，閱讀需求，生活理念以及時空間的限制，使得每個人的閱讀量有所不同。對于作者整理書籍的方式，根據(jù)閱讀時間的遠近和書籍的時效性來決定書籍是否有繼續(xù)保留的價值，對此我亦不敢茍同。我們不能因為一段時間沒有閱讀一本書而判斷這本書對我們是沒有什么用的，由于眼界和當下需求等原因，我們沒有精力和時間去閱讀，但這并不代表它對我們的價值有限。
歸根結(jié)底，本書的價值因人而異。讀書一方面是為了提高個人能力，一方面是為了滿足心靈愉悅。因而我認為，面對一本書，你想從中獲取些什么和你對該書的態(tài)度，才是對你閱讀速度最大的影響。
課外閱讀讀書筆記篇九
這幾天，我讀完了《小學生課外閱讀》這一本書。這一本書中的故事也都非常的有特性：有的很感人；有的很有趣；有的有警告的力量。并且每個故事還十分的都很吸引人。讓我看了第一遍還想看第二遍、第三遍。在這一本中，我最喜歡的還是“貝多芬”。
這一篇主要講了貝多芬從小到大經(jīng)歷的一些事情。貝多芬一生的遭遇，是十分悲慘的，他的一生非常貧困，受到病魔的困擾，直至失去了聽覺。雖然他遭遇到了許多折磨但最終還是克服了這些不幸，并且為人類創(chuàng)造了富麗堂皇的藝術。
看了這一篇，我深深的受到了貝多芬的感到，盡管貝多芬的生活的道路是非常的坎坷，可是他不畏艱難困苦還是征服了重重的困難，最后，他終于成功了。
我也非常喜歡也非常佩服貝多芬。我佩服他是因為他有不畏艱難，不怕困難的勇氣。在我們的身邊，也還有許許多多的人像貝多芬一樣，是十分值得我們學習。
看完了《小學生課外閱讀》這本書，從中我也學到了很多很多的知識。
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