心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,通過(guò)總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
心得體會(huì)萬(wàn)能稿篇一
《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在《吶喊》序中,魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè),第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué),904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,906年中止學(xué)醫(yī),回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道:有一回,我竟在畫片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了,一個(gè)綁在中間,許多站在左右,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯出麻木的神情。
據(jù)解說(shuō),則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾,而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),遂成現(xiàn)在的4部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵,及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史,從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn),這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),才走來(lái)來(lái)的,我們要繼續(xù)努力,為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們,讓我們站起來(lái),為我們的美好明天而奮斗吧!
心得體會(huì)萬(wàn)能稿篇二
段一:《吶喊》是一部極富震撼力和獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué)作品。這部小說(shuō)由魯迅先生創(chuàng)作,是他以社會(huì)批判的手法表達(dá)對(duì)舊社會(huì)的不滿和憂慮之作。通過(guò)對(duì)主人公及其所處環(huán)境的刻畫,魯迅用激烈的筆觸和深刻的思考展現(xiàn)了人物的無(wú)奈與掙扎,引起了廣大讀者的共鳴。讀完《吶喊》后,我深感人民的痛苦和國(guó)家的沉淪,同時(shí)也對(duì)自己的責(zé)任和使命有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
段二:《吶喊》以主人公孔乙己為中心,通過(guò)敘述他的生活經(jīng)歷揭示了舊社會(huì)的丑惡和殘酷。孔乙己是一個(gè)出身低微的茶攤主,他被舊社會(huì)和封建思想所壓迫,一直處于社會(huì)的底層。魯迅在小說(shuō)中對(duì)孔乙己的刻畫非常深刻,他用生動(dòng)的筆觸展現(xiàn)了孔乙己那種風(fēng)華絕代的悲劇境遇,使人不禁為他的遭遇感到悲哀。
段三:孔乙己的命運(yùn),是身居底層的人們的寫照??滓壹弘m然舉止莊重,但因?yàn)樗幱谏鐣?huì)的底層,受到了各種歧視和辱罵。他無(wú)依無(wú)靠,沒(méi)有人去理解他的痛苦和苦衷,只能忍受社會(huì)對(duì)他的冷漠和嘲笑。這種不公平的待遇使得他內(nèi)心充滿了無(wú)望和絕望,最終導(dǎo)致他產(chǎn)生了不可遏制的情緒爆發(fā)。這充分展現(xiàn)了魯迅對(duì)社會(huì)不公正現(xiàn)象的深刻觸動(dòng)和思考。
段四:《吶喊》并不僅僅是揭示社會(huì)問(wèn)題,更是吶喊著對(duì)舊社會(huì)的不滿和對(duì)未來(lái)的思考。通過(guò)對(duì)孔乙己的描寫,魯迅通過(guò)鮮明的對(duì)比展現(xiàn)了一個(gè)虛偽和冷漠的舊社會(huì),讓人們看到了不公正和落后所帶來(lái)的痛苦。同時(shí),魯迅又通過(guò)小說(shuō)中的種種細(xì)節(jié)展現(xiàn)了自己對(duì)未來(lái)的期望和吶喊。他通過(guò)對(duì)孔乙己的塑造,試圖喚起人們對(duì)于改變現(xiàn)狀的決心,讓人們不再對(duì)舊社會(huì)的黑暗漠不關(guān)心,激發(fā)人們對(duì)未來(lái)美好生活的期望。
段五:讀完《吶喊》,我深感自己身負(fù)著責(zé)任和使命,要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的問(wèn)題,關(guān)心底層人民的困境。我們不能對(duì)社會(huì)不平等和不公正的現(xiàn)象無(wú)動(dòng)于衷,更不能對(duì)舊社會(huì)的丑惡漠然置之。我們要像魯迅那樣,用自己的行動(dòng)和思考,吶喊著為社會(huì)的進(jìn)步和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。讀完《吶喊》,我意識(shí)到了自己在社會(huì)變革中的重要性和使命,同時(shí)也感到了自己在持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的道路上的渺小與不足。因此,我決心在未來(lái)的日子里,不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng),為社會(huì)文明的進(jìn)步,為人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值,助推整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
心得體會(huì)萬(wàn)能稿篇三
假期看了魯迅的《吶減》和《吶喊》,心里有些感觸。我覺(jué)得這兩本書感情是一樣的,看完就寫。我看這些書的時(shí)候,一開(kāi)始有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)文學(xué)成就很高的大作家。我可能看不懂他的作品。我覺(jué)得他當(dāng)時(shí)的作品里會(huì)有很多東西,是我們無(wú)法理解的。所以只能看到明顯的東西,只能寫簡(jiǎn)單的東西。
在這些書里,字是一樣的,至少在我眼里是這樣的。也許有些事情透露了悲傷的時(shí)光。黑暗的戶籍制度和坎坷的人生經(jīng)歷,希望中國(guó)能站起來(lái),希望中國(guó)人能擺脫愚昧。就像阿q的悲傷,祥林嫂的無(wú)奈,與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。
這些故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,無(wú)法一下子吸引所有人。魯迅的作品體現(xiàn)了他的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的'熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地批判和抨擊了不合理的封建制度,被認(rèn)為是徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。
同時(shí),魯迅也深深地為生活在這樣一個(gè)社會(huì)里的人感到悲哀和憤怒,為他們的不幸感到悲哀,為他們令人失望的表現(xiàn)感到憤怒”,期待通過(guò)《吶喊》這個(gè)小故事來(lái)吶喊,喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人,讓我們一起哭著反抗吧!
也許這就是魯迅想告訴我們的。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人很蠢,當(dāng)時(shí)的中國(guó)很黑暗。
心得體會(huì)萬(wàn)能稿篇四
辛亥革命成功推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制。但是,辛亥革命沒(méi)有把中國(guó)人民從水深火熱中解救出來(lái),中國(guó)民眾仍然活在舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的陰影之下。這個(gè)時(shí)候,人們之間的友善與互助是如此的岌岌可危。
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,魯迅受新文化運(yùn)動(dòng)的鼓舞,“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,是他不憚?dòng)谇膀?qū)。”《吶喊》收集了魯迅先生在五四運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期所寫的作品,這些作品真實(shí)地為我們描繪了一副辛亥革命以后人們的社會(huì)生活的圖畫,展示了當(dāng)時(shí)種種深層次的社會(huì)矛盾,表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的否定和對(duì)民族生存濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
在《吶喊》中,對(duì)我觸動(dòng)最大的便是《狂人日記》和《藥》。
在《狂人日記》中,“我”的擔(dān)憂,“我”的害怕,“我也是人,他們想要吃了我”,“吃人的人是我哥哥!/我是吃人的人的兄弟!/我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”“我”那發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈的想喚醒他們的渴望,“他們要吃我,你一個(gè)人,原也無(wú)法可想;然而又何必入伙。吃人的人,什么事做不出;他們會(huì)吃我,也會(huì)吃你,一伙里面,也會(huì)自吃。但只要轉(zhuǎn)一步,只要立刻改了,也就是人人太平?!薄澳銈兛梢愿牧?,從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人,活在世上。”以及“我”對(duì)孩子那怎么也掩飾不住的擔(dān)憂和關(guān)心,“他的年紀(jì),比我大哥小得多,居然也是一伙;這一定是他娘先教的。還怕已經(jīng)教給他兒子了;所以連小孩子,也都惡狠狠地看我?!薄皼](méi)有吃過(guò)人的孩子,或許還有?/就就孩子……”是呀,在那個(gè)吃人的社會(huì),人人都狼心狗肺,最無(wú)辜,最純潔的孩子永遠(yuǎn)是受害的對(duì)象,面對(duì)那些吃人的人,他們都是待宰的羔羊。黑暗將孩子吞噬,吞噬光明未來(lái)的希望,所以,請(qǐng)“救救孩子……”,清醒過(guò)來(lái),看看這個(gè)被你們傷得滿是瘡痍的國(guó)家,看看這個(gè)早被你們麻木冷漠感染的世界!為了家國(guó),“只要改了,也就是人人太平?!?/p>
在《藥》中,人們的冷漠麻木為那個(gè)社會(huì)蓋上一張灰黑的棉被,絕望,窒息,看不到明天……那個(gè)人血饅頭似乎是這灰色的啞劇了僅有的色彩,卻也是徒添悲哀罷了。目光隨著那個(gè)紅點(diǎn)移動(dòng),耳邊已什么都不用聽(tīng),那些冷漠的話語(yǔ)早就刻在人們那麻木的臉上了??粗菆?chǎng)交易暗暗地進(jìn)行,看著華老栓那“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒”的模樣,看著夫婦倆偷偷摸摸地把紅饅頭煮了讓小栓吃……最后的一抹亮色,應(yīng)該是那只張開(kāi)翅膀飛過(guò)夏瑜墳頭的烏鴉了吧。伴著夕陽(yáng)的余暉,烏鴉飛了起來(lái),帶著那舊社會(huì)僅剩的余暉飛走……革命終會(huì)勝利,夏瑜請(qǐng)安息。
在魯迅筆下,我們看到的是一個(gè)“吃人”的社會(huì),一個(gè)落后、專制、野蠻、冷漠的社會(huì)。但,那又是一個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在的社會(huì),一個(gè)曾經(jīng)的中國(guó)社會(huì)。
盡管當(dāng)初那個(gè)社會(huì)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但這并不意味著我們可以選擇去遺忘。我們現(xiàn)在腳下所踩的土地,是用革命先烈的血染過(guò)的,我們決不能忘記他們的英勇拼搏。他們將發(fā)展祖國(guó),讓祖國(guó)繁榮發(fā)展的重任的機(jī)會(huì)和殷切希望都托付給了我們。我們的肩上,背負(fù)著那足夠讓他們義無(wú)反顧,微笑迎接槍口的最為殷切的希望!
現(xiàn)在,我們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)了,我們踐行我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng),民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法治,愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善。我們用愛(ài)國(guó),敬業(yè)驅(qū)逐麻木,我們用誠(chéng)信,友善驅(qū)逐冷漠;社會(huì)用自由,平等驅(qū)逐野蠻,社會(huì)用公正,法治驅(qū)逐欺詐;國(guó)家用富強(qiáng),民主驅(qū)逐落后專制,國(guó)家用文明,和諧驅(qū)逐腐朽。
我們定會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)!
愿在天堂的魯迅爺爺和各位革命先烈們安息!
愿過(guò)去的腐朽專制的社會(huì)被永遠(yuǎn)埋葬!
愿我們可親可敬的祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)!
心得體會(huì)萬(wàn)能稿篇五
自從接觸到《吶喊》,我對(duì)這部作品產(chǎn)生了極大的興趣。這是一部充滿了情感和思考的小說(shuō),一方面展現(xiàn)了作者的個(gè)人經(jīng)歷和內(nèi)心痛苦,另一方面也揭示了人性的種種弱點(diǎn)和社會(huì)的不公。通過(guò)讀這本書,我深受啟發(fā),并得出了一些重要的心得體會(huì)。
其次,我深刻認(rèn)識(shí)到了人類內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)助。小說(shuō)中,作者通過(guò)屈原、宋江等人物展現(xiàn)出人們?cè)谏鐣?huì)中感到的無(wú)助和孤獨(dú)。他們都是無(wú)法理解和接受社會(huì)的真實(shí)的存在,他們渴望尋找真善美的東西,但往往在現(xiàn)實(shí)面前感到無(wú)力和迷茫。這使我深切體會(huì)到了人類精神世界中蘊(yùn)含的巨大壓力和掙扎。而對(duì)于這種孤獨(dú)和無(wú)助,我們應(yīng)該如何面對(duì)?在我看來(lái),關(guān)鍵是要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),提高自己的思維能力和情緒管理能力,從而更好地應(yīng)對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
此外,我從《吶喊》中獲得了對(duì)社會(huì)不公和個(gè)體無(wú)力的思考。小說(shuō)中刻畫的社會(huì)階層的不公,對(duì)于每個(gè)人都是深感現(xiàn)實(shí)之痛。貧富差距、權(quán)力斗爭(zhēng)、道德淪喪等現(xiàn)象,都使人感到身不由己、無(wú)助和憤懣。然而,當(dāng)個(gè)體與社會(huì)的力量形成巨大的對(duì)比時(shí),個(gè)體的聲音常常被淹沒(méi),使人們感到無(wú)力和茫然。但這并不意味著我們放棄,相反,我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái),主動(dòng)爭(zhēng)取權(quán)益,通過(guò)自己的努力去改變現(xiàn)狀。
最后,我從《吶喊》中體會(huì)到了對(duì)于精神境界和人性的思考。小說(shuō)中,作者通過(guò)對(duì)人物形象的描繪和事件的交織,展示了人性的脆弱和人們內(nèi)心的戰(zhàn)斗。無(wú)論是文化階層高低的人物,還是負(fù)面情緒下的人物,在面對(duì)困境時(shí),往往表現(xiàn)出復(fù)雜的內(nèi)心感受。我們每個(gè)人都有自己的內(nèi)心世界,有著對(duì)美好事物的追求,但又受限于社會(huì)環(huán)境和自身?xiàng)l件。在這個(gè)過(guò)程中,我們應(yīng)該不斷審視自己的內(nèi)心,尋找內(nèi)在的力量,不斷提升自己的精神境界,追求真正的自我和內(nèi)心的平和。
總之,閱讀《吶喊》讓我深刻體會(huì)到了作者的痛苦和絕望,感受到了人類內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)助,思考了社會(huì)的不公和個(gè)體的無(wú)力,思考了精神境界和人性的問(wèn)題。這是一部引人思考和啟發(fā)的作品,讓我更加珍惜現(xiàn)實(shí)生活,關(guān)注社會(huì)狀況,努力改變自己和社會(huì)。我相信,只有我們堅(jiān)定信念,發(fā)揚(yáng)勇敢和堅(jiān)韌的精神,才能為自己鋪就一條真實(shí)、美好的人生之路。
心得體會(huì)萬(wàn)能稿篇六
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。 魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來(lái),希望清醒的中國(guó)人民能夠喚醒麻木的其他民眾,故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公,而且不同的篇目樹(shù)立的形象也不一樣,都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的典型。
其中《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終凄慘的死去。主人翁窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口之乎者也,卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度,也寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)人的悲哀。
在《阿q正傳》中的阿q已經(jīng)深入人心了,而且這個(gè)形象也是十分典型的,阿q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的阿q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者,以滿足內(nèi)心的虛榮。這正是當(dāng)今社會(huì)一些人的精神慰藉方法。阿q,這個(gè)看似瘋瘋癲癲的人物,卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,實(shí)在令人悲哀呀!
《狂人日記》這篇文章說(shuō)老實(shí)話沒(méi)完全讀懂,“仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?!边@句給我的印象最深,同時(shí)也深深的震撼了我的心,在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,那是多么可怕的事情,因而主人公狂人是幸福的,因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也使他不用面對(duì)那個(gè)黑暗的社會(huì)。
還有一篇文章給我的觸動(dòng)也很深,那就是《藥》,這篇是以革命者秋瑾為背景寫得。描寫了革命者流血犧牲而不被理解,他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜,他們一個(gè)是買血饅頭的,一個(gè)是革命者,以華、夏作為吃血者和流血者的代稱,更具諷刺意義。小說(shuō)的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的,使故事更具有震撼人心的效果。
還有很多篇目也有代表性,《明天》是著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō),《一件小事》描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí),還反映了知識(shí)分子的自我反省,表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想?!渡鐟颉?、《故鄉(xiāng)》等還有比較優(yōu)美的景物描寫,那句“世上本無(wú)路,走的人多了,也便成了路”給我極大啟發(fā)。
一想到清末民初腐朽落后的中國(guó)以及麻木的民眾,便有一種悲憤,一股悶氣在心里而得不到發(fā)泄,唯有以魯迅先生的小說(shuō)去了解那個(gè)社會(huì),那個(gè)時(shí)代,以此明志,樹(shù)立目標(biāo)。中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史,已經(jīng)從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn),這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),才走過(guò)來(lái)的。我們這一代要繼續(xù)努力,更好的建設(shè)祖國(guó),把中國(guó)變成民主富強(qiáng)的世界大國(guó),讓魯迅先生小說(shuō)里的主人公形象在我們的社會(huì)不復(fù)存在,也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。
吶喊,在這個(gè)時(shí)代,同樣需要;吶喊,在這個(gè)時(shí)代,同樣重要
心得體會(huì)萬(wàn)能稿篇七
他有的是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的,如阿q那愚昧的.“精神勝利法”顯示出了他的無(wú)知、自欺欺人,以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界,但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí),他也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫,比如說(shuō):《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶?。《頭發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中,魯迅先生也會(huì)通過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理,如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性,贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神,也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì),還會(huì)描寫出來(lái)自己真摯的感情,如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描寫出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮,更是描寫了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊,崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中,有許多好的寫作手法等著我們來(lái)借鑒呢!
心得體會(huì)萬(wàn)能稿篇八
第一段:引言(200字)
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作,由魯迅先生于1922年創(chuàng)作而成。小說(shuō)中的每個(gè)故事都通過(guò)聲音和情感的吶喊,表達(dá)了作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊病的痛心和憤怒。作為讀者,在閱讀《吶喊》之后,我深深地被其中的寫作技巧和精神內(nèi)涵所感染,也有了一些個(gè)人的體會(huì)和心得。
第二段:真實(shí)吶喊的力量(200字)
在《吶喊》中,魯迅以真實(shí)的寫作風(fēng)格和堅(jiān)定的態(tài)度,成功地傳遞了心中的衷情。作者用犀利的筆觸描述了一些丑陋的社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)狀,如自卑、勢(shì)利、虛偽等等,讓讀者看到了人性的陰暗面。這些真實(shí)而深刻的描寫,讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí),也讓我反思自己是否也存在著類似的問(wèn)題。通過(guò)《吶喊》,我開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,思考自我成長(zhǎng)。
第三段:吶喊與思考的平衡(200字)
與此同時(shí),魯迅在《吶喊》中還展現(xiàn)出對(duì)于個(gè)人思考力量的重視。他在作品中塑造了一系列的普通人物,并通過(guò)他們的思考和行動(dòng),傳達(dá)了一種讓人感到動(dòng)力和希望的力量。這種力量并非單純的吶喊,而是通過(guò)深思熟慮的方式去尋找問(wèn)題的解決之道。在讀完《吶喊》后,我明白了只有吶喊是不夠的,應(yīng)該傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音,思考問(wèn)題的根源,用行動(dòng)去改變自己和社會(huì)。
第四段:對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與堅(jiān)守(200字)
《吶喊》中的許多故事都帶有一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和絕望感。魯迅通過(guò)這些故事告訴我們,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,但我們不能放棄對(duì)美好事物的追求和堅(jiān)守。我在閱讀中感受到作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憤怒和無(wú)奈,同時(shí)也看到了他對(duì)于人性的堅(jiān)守和對(duì)于道義的追求。這讓我明白,只有堅(jiān)守自己的信念,勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí),我們才能在現(xiàn)實(shí)中找到屬于自己的一片凈土。
第五段:吶喊與改變(200字)
《吶喊》不僅僅停留在批判和反思的層面,更希望通過(guò)自己的吶喊,激發(fā)讀者的思考和行動(dòng)。讀完《吶喊》后,我決心將其中的吶喊和思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng),積極參與社會(huì)實(shí)踐,為改變現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)自己的力量。改變不是一蹴而就的,但只有付出行動(dòng),才能使吶喊變得更有力量。因此,我以《吶喊》為契機(jī),不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步,力爭(zhēng)在自己的相對(duì)領(lǐng)域里,為社會(huì)發(fā)展盡自己的綿薄之力。
總結(jié):在《吶喊》這部作品中,我看到了真實(shí)的吶喊、思考的力量、無(wú)奈與堅(jiān)守以及改變的決心。這些元素讓我從中汲取了深刻的啟示,也激發(fā)了我在現(xiàn)實(shí)生活中積極行動(dòng)的勇氣。希望通過(guò)自己的行動(dòng),也能為社會(huì)的進(jìn)步和美好貢獻(xiàn)一份力量。
心得體會(huì)萬(wàn)能稿篇九
《吶喊》是魯迅的短篇小說(shuō)集,是中國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典,幫忙當(dāng)時(shí)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說(shuō),給我感受最深的是《孔乙己》,《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛,窮困潦倒被人們作為笑料:滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子”最終,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),僅有死人與瘋子幸免于難,這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中的`人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺?!端帯罚艺J(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”。聽(tīng)來(lái)就感到可笑,可是在今日看來(lái)可笑的事在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計(jì)去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的癆病,至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題,什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候,眾人看熱鬧。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,讓全中國(guó)為之一振。
心得體會(huì)萬(wàn)能稿篇十
近日,我們課堂上進(jìn)行了一次“吶喊寫心得體會(huì)”的活動(dòng)。在這次活動(dòng)中,我深刻感受到了吶喊寫的獨(dú)特魅力,也體會(huì)到了寫作對(duì)于內(nèi)心情感的釋放和激發(fā)。通過(guò)這次活動(dòng),我在語(yǔ)言表達(dá)和情感溝通方面都得到了全面的提升。
在活動(dòng)開(kāi)始之前,老師為我們介紹了吶喊寫的背景和特點(diǎn)。吶喊寫起源于1918年的歐洲,當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了巨大的傷痛和壓力。吶喊寫以獨(dú)特的手法將這些矛盾情感都吶喊出來(lái),成為了一種流行的文學(xué)形式。我看到了許多名家通過(guò)吶喊寫表達(dá)了他們內(nèi)心的痛苦和憤怒,這些文字讓人感慨萬(wàn)分。在明白了吶喊寫的基本概念后,我們進(jìn)行了一系列的練習(xí),例如寫下自己內(nèi)心最深處的痛苦,或是表達(dá)出一種強(qiáng)烈的情緒。這些練習(xí)幫助我們更好地理解了吶喊寫的核心思想和技巧。
在實(shí)踐過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)吶喊寫可以讓我更加深入地觸摸到內(nèi)心的那根弦。之前,我寫作時(shí)總是有些拘束和保守,沒(méi)有敢于將內(nèi)心真實(shí)的情感表達(dá)出來(lái)。而通過(guò)吶喊寫,我可以毫不保留地將內(nèi)心的痛苦、歡樂(lè)、憤怒等情緒盡情吶喊出來(lái)。我用力地握住筆,讓文字從手指間流淌而出,我仿佛重新找回了曾經(jīng)失落的那份熱情和靈感。吶喊寫讓我擺脫了束縛,使我能夠用文字盡情地表達(dá)自己的獨(dú)特感受。這種解放的感覺(jué)讓我深愛(ài)上了吶喊寫。
在吶喊寫的過(guò)程中,我不僅僅是在表達(dá)自己的情感,更是在與他人進(jìn)行情感的共鳴與交流。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷和內(nèi)心情感,而這些經(jīng)歷和情感在吶喊寫中得以共享和傳遞。在我們課堂上,每個(gè)人的吶喊寫作品都能夠引起其他同學(xué)的共鳴。有時(shí)是悲傷和心酸,有時(shí)是堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。這種心靈的溝通不僅能讓我理解他人的內(nèi)心世界,也讓我更加明白自己的成長(zhǎng)和變化。通過(guò)與他人對(duì)話,我不僅擴(kuò)大了眼界,還得到了更多的情感支持和啟發(fā)。這種情感共鳴成為了我持續(xù)不斷寫作的動(dòng)力。
通過(guò)這次“吶喊寫心得體會(huì)”的活動(dòng),我深刻認(rèn)識(shí)到寫作是一種情感的釋放和自我激勵(lì)的方式。吶喊寫激發(fā)了我內(nèi)心深處的激情與沖動(dòng),使我能夠敞開(kāi)心扉,毫無(wú)拘束地表達(dá)自己的內(nèi)心感受。通過(guò)將情感通過(guò)文字進(jìn)行吶喊,我不再將內(nèi)心的苦痛和憤怒深埋于心底,而是勇敢地承認(rèn)和面對(duì)這些情緒。寫作不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程,而是一個(gè)探索自我的旅程。我通過(guò)寫作找到了內(nèi)心的安寧和寬慰,同時(shí)也尋找到了自我成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。
總而言之,在這次“吶喊寫心得體會(huì)”的活動(dòng)中,我體會(huì)到了吶喊寫的獨(dú)特魅力,領(lǐng)悟到了寫作對(duì)于情感溝通的重要性。吶喊寫釋放了我的內(nèi)心情感,讓我能夠更加深入地觸摸到自己的內(nèi)心世界。與他人的情感共鳴和交流,讓我看到了更廣闊的情感世界。通過(guò)寫作,我得到了情感的寬慰和心靈的治愈。這次活動(dòng)使我在寫作和情感表達(dá)方面有了很大的提升,也讓我更加相信寫作的力量和魅力。
心得體會(huì)萬(wàn)能稿篇十一
“吶喊心得體會(huì)ppt”這個(gè)主題,無(wú)疑讓我想到了魯迅的名作《吶喊》。在這部小說(shuō)中,魯迅用了激烈的筆觸,描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種不公和腐敗現(xiàn)象,讓人心生吶喊之感。而今天,我們也有機(jī)會(huì)通過(guò)這個(gè)主題來(lái)珍視我們的民主自由和社會(huì)進(jìn)步,從而深刻體會(huì)魯迅的吶喊精神。
第二段:數(shù)據(jù)分析
我制作的“吶喊心得體會(huì)ppt”以數(shù)據(jù)分析為主線,列出了當(dāng)前社會(huì)的一些問(wèn)題和數(shù)據(jù),從而讓觀眾更清晰地了解我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等方面的當(dāng)前狀況。同時(shí),我還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了原陽(yáng)事件的發(fā)生,這個(gè)與民生息息相關(guān)的事件,也讓人深刻反思我們社會(huì)的現(xiàn)狀和問(wèn)題。
第三段:思考啟示
在制作這個(gè)PPT的過(guò)程中,我不僅僅是收集和整理了大量的數(shù)據(jù)和信息,更重要的是對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考和反思。這也讓我更清晰地認(rèn)識(shí)到,我們的社會(huì)還有很多問(wèn)題需要解決,而這些解決問(wèn)題的方法,不僅需要政策制定者的努力,更需要每一個(gè)人的努力和貢獻(xiàn)。
第四段:心得體會(huì)
在這個(gè)主題下,我不斷思考、探索,從數(shù)據(jù)分析到具體問(wèn)題的解決,最終形成了自己的觀點(diǎn)和心得。我深深地認(rèn)識(shí)到,無(wú)論是什么時(shí)候,我們需要保持警覺(jué)和吶喊精神,警醒自己,不要忘記什么是最重要的,對(duì)一些不公和錯(cuò)誤的現(xiàn)象進(jìn)行吶喊,努力爭(zhēng)取自己的權(quán)利和利益。
第五段:總結(jié)
總之,“吶喊心得體會(huì)ppt”這個(gè)主題,讓我得到了很多的啟示和收獲。通過(guò)數(shù)據(jù)分析和思考,我對(duì)我們社會(huì)的現(xiàn)狀和問(wèn)題有了更多的了解和深刻認(rèn)識(shí),更能明確自己的責(zé)任和使命。在今后的道路上,我將堅(jiān)定信念、持續(xù)奮斗,走出自己的路,發(fā)出自己的吶喊,為和諧穩(wěn)定的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/19737328.html】