無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鄭州導(dǎo)游詞200字 鄭州導(dǎo)游詞沿途篇一
風(fēng)景名勝
河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建筑群。國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)8項(xiàng)11處：少林寺、龍門石窟、云臺(tái)山——青天河——神農(nóng)山、清明上河園、殷墟、白云山、堯山——中原大佛、老君山——雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山、云臺(tái)山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，15處：嵩山、洛陽(yáng)龍門、雞公山、王屋山、云臺(tái)山、堯山、林慮山、青天河、神農(nóng)山、桐柏山——淮源、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)。
最佳旅游時(shí)間
河南屬暖溫帶——亞熱帶、濕潤(rùn)——半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少，春季干旱風(fēng)沙多，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足。最佳旅游時(shí)間是秋季。
區(qū)域分布
河南省轄18個(gè)省轄市，其中地級(jí)市17個(gè)、省直管市1個(gè)，50個(gè)市轄區(qū)、20個(gè)縣級(jí)市、88個(gè)縣。
歷史文化
河南，古稱中原，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國(guó)歷史的核心區(qū)域。洛陽(yáng)（十五朝古都）、開封（七朝古都）、商丘（六朝古都）、鄭州（五朝古都）、安陽(yáng)（二朝古都）都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑（今商丘）、偃師二里頭（今洛陽(yáng)）、陽(yáng)城（今鄭州）等附近建都。商代在亳（今商丘）建都，后來遷到“殷”（今安陽(yáng)），自夏而金的4000年間，有10多個(gè)朝代，200多位帝王建都或遷都于河南，長(zhǎng)達(dá)3200余年。每當(dāng)中國(guó)內(nèi)亂時(shí)期，群雄“逐鹿中原”，河南是必爭(zhēng)之地，“中國(guó)”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國(guó)家。
鄭州導(dǎo)游詞200字 鄭州導(dǎo)游詞沿途篇二
各位游客：大家好！
歡迎來到鄭州城隍廟參觀，我是這里的尹導(dǎo)游，希望能在后面的講解中給大家的游覽帶來很好的幫助。
我先給大家介紹一下鄭州城隍廟。城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，始建于明朝洪武年間，已經(jīng)有六百多年的歷史了，是鄭州市區(qū)內(nèi)規(guī)模最大、文物保存最完整的明清古建筑群。
城隍廟由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東西廊房組成。整體布局莊重大方，結(jié)構(gòu)合理嚴(yán)謹(jǐn)，建造非常精致。1963年6月20日河南省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。每年的春節(jié)和農(nóng)歷三月十八日，城隍廟都會(huì)舉辦盛大的廟會(huì)。
大家請(qǐng)看，我們的正前方就是一座高達(dá)15米的古戲臺(tái)，到現(xiàn)在還能使用。每年廟會(huì)時(shí)，古戲樓上鼓樂喧天，臺(tái)下的戲迷們看得如癡如醉。廟會(huì)上還有精彩的文藝演出、玩雜技、耍猴、手藝絕活等等，熱鬧非常。記得我四歲時(shí)，爸爸帶著我和姐姐逛廟會(huì)看耍猴兒，一只不聽主人命令的調(diào)皮小猴子跳起來把我的棉花糖搶走了，到現(xiàn)在我還記得清清楚楚。在廟會(huì)上最吸引小朋友們的要數(shù)那些手藝高超的手藝人捏的面人了，每個(gè)面人攤前都擠滿了眼饞的小朋友。
再往前走，就是供奉有城隍的大殿了。傳說這里的城隍是漢朝的一位大將，能夠保衛(wèi)這座城市里老百姓平安。后邊是城隍休息的寢宮，還有東西廊房。
好了，關(guān)于城隍廟我就講解到這里，大家可以再仔細(xì)觀察、游覽，說不定還有新的發(fā)現(xiàn)呢，大家也可以拍照留念。歡迎大家春節(jié)來逛廟會(huì)！
鄭州導(dǎo)游詞200字 鄭州導(dǎo)游詞沿途篇三
鄭州鳳凰臺(tái)位于鄭州舊城城東偏南處一地，是鄭州八景之一。鄭州舊城城東偏南數(shù)里，有一片風(fēng)光旖旎的湖泊，古稱仆射陂。
鄭州舊城城東偏南數(shù)里，有一片風(fēng)光旖旎的湖泊，古稱仆射陂?，F(xiàn)存最早的鄭州舊志明嘉靖《鄭州志》載：“仆射陂，在州東。后魏文帝賜李沖，因名之。”仆射是古代官職名，秦漢時(shí)相當(dāng)于尚書，漢末至唐宋時(shí)相當(dāng)于宰相，鄭州仆射陂因仆射李沖而得名，成為鄭州歷史文化名勝，屢屢被文人墨客形之歌詠。明代，永樂進(jìn)士、卒謚文清公的薛瑄(1389-1464)，永樂間鄭州鄉(xiāng)貢馮振，宣德間河南提學(xué)僉事曹璉，河南參議高信，都曾寫詩(shī)歌詠仆射陂，那“荷芰分香花有艷，鯨鰲伴月水無(wú)波”的詩(shī)句曾經(jīng)給人以無(wú)窮遐想。明萬(wàn)歷間，任戶部主事的鄭州人陰化陽(yáng)在仆射陂岸邊鳳凰臺(tái)周圍購(gòu)田建園，臺(tái)上建“來儀亭”，臺(tái)南北建牌坊三座，臺(tái)東建“石淙莊”，莊內(nèi)有“鳴鳳堂”、“蘧覺軒”、“望遠(yuǎn)亭”、“先月樓”、“棲云塢”、“茹翠洞”等，另建“君子亭”、“知樂亭”、“猗猗院”等。他在《東山勝地記》中記曰：“鄭巽隅有鳳凰臺(tái)，遙睇山巒，云翠飛動(dòng)。”“臺(tái)之自北而東，綠柳長(zhǎng)廊，碧荷水殿，夏秋間，極目注望，荷香十里。識(shí)者擬之為東山勝地。余素有山水之癖，遂竭孚囊以買山?！?“至君子亭，則池塘環(huán)抱，如坐冰壺中。芰荷之紅白動(dòng)蕩，恍若能解語(yǔ)者?！薄懊繑y達(dá)人著屐登眺，其西之雉堞，峙在咫尺，而城中塔影，又隱隱云樹間。自西而北望，則太行山、紫荊山若從云際飛來。正西南而望，則遠(yuǎn)而嵩少，近而梅泰，足豁雙眸。臺(tái)正南，其山岫又環(huán)繞如屏，與嵩少梅泰若一脈逶迤?！?/p>
清代，仆射陂被稱作城湖，康熙《鄭州志》載：“城湖，即仆射陂也，在州東五里堡南，廣可十余頃，水光如鑒。前對(duì)鳳凰臺(tái)，如屏如幛。夏月荷花盛開，香風(fēng)襲人。一郡之勝概也。北魏以此賜仆射李沖，因名。唐玄宗更名廣仁池。今金水改注城東，每溢入湖中，漸覺淤淺?！薄傍P凰臺(tái)，在州東門外二里許，世傳有鳳凰集，故名?！苯?jīng)歷明末戰(zhàn)亂，陰氏故居已經(jīng)不存，但鳳凰臺(tái)依舊巍然，君子亭依舊完好?？滴醵拍赅嵵輰W(xué)正徐杜《鄭州攬勝賦》曰：“東郊有湖，方可十里。澄澈如鑒，一泓清水?！薄按澍B翔于波上，錦鱗游于淵底。迎岸弱柳垂絲，滿塘鞭蕖放蕊。秔稻離離，恍若南國(guó)蒔種;漁舟泛泛，疑是滄浪停艤。君子亭邊，可以乘興納涼;東山脊上，得以極目眺視?！边@里仍然是鄭州人休閑旅游的最佳去處。
順治《鄭州志》的參修者鄭州生員張檉，曾經(jīng)與友人一起到東湖賞荷，詩(shī)人與朋友們坐于亭內(nèi)，模仿古人的樣子，用荷葉制成碧筒杯，用剝了皮的荷柄作吸管飲酒品茶，別有一番清香，別有一番雅趣。亭的周圍泉清波碧，魚躍鳥翔，荷花盛開，香氣襲人;綠柳長(zhǎng)廊，碧荷水殿，這如笙簧般的蟬鳴，這如鼓樂般的蛙唱，是天然的伴奏，是勸酒的樂章。他寫詩(shī)說：“水宮仙子漾清濆，坐對(duì)波光魚鳥群。酒酌碧筒香欲咽，茶烹細(xì)蕊味偏芬。蟬笙樹里喧天籟，蛙鼓池邊侑客醺。冉冉新妝誰(shuí)共賞，濂溪?jiǎng)e后有東君?！?/p>
另一位鄭州詩(shī)人時(shí)弘化，在一次集體春游東湖時(shí)，看到湖心水面像鏡子一般明朗，湖邊山岡像屏風(fēng)一樣亮麗，剛剛長(zhǎng)出的荷葉小如錢幣緊貼水面，水中菖蒲劍葉新抽色澤青青，一切都顯得那么開闊敞亮，那么鮮活生動(dòng)，他寫詩(shī)說：“湖心開似鑒，岡面敞如屏。貼水荷錢綠，迎風(fēng)蒲劍青?！碑?dāng)時(shí)，城湖水面?zhèn)溆杏未?yīng)游人玩賞，康熙二十年(1681)任鄭州州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的寶豐人吳駿，曾寫有古體詩(shī)《澄湖約諸公泛舟》：“解纜放中流，清風(fēng)來正緩。泬寥天際空，觸目秋光滿。意適物彌佳，舟移境自轉(zhuǎn)?！泵鑼懥朔褐鄢魏奶兆硇那?。時(shí)弘化還寫有古體詩(shī)《東湖》：“仆射陂邊煙景多，云錦十里翻風(fēng)荷。面面高嶺開帳幕，平湖一望漾碧波。亭名君子邃且阿，幾似會(huì)稽山陰之換鵝。步苔徑兮穿薜蘿，更尋小樓直上，窺見轘箕嵩少，遠(yuǎn)峰環(huán)列如青螺。”可見游湖期間還可登山望遠(yuǎn)，走過布滿蒼苔薜蘿的山徑，踏上山巔亭樓，可以環(huán)視周圍環(huán)列的山峰。
順治進(jìn)士、曾任陜西省安塞縣知縣的鄭州人張抱，晚年回鄉(xiāng)后也曾寫詩(shī)歌詠鳳凰臺(tái)：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，四壁薰風(fēng)拂細(xì)流。過雨芰荷走珠顆，迎暉山塢疑丹丘。蟬鳴綠樹深深地，鷗泛碧波曲曲洲。對(duì)此正堪娛永日，肯將盈昃恣閑愁?！痹?shī)歌說：“鳳凰臺(tái)上相傳曾有鳳凰出沒，臺(tái)畔香風(fēng)陣陣水面漣漪輕柔。新雨后的菱葉荷葉滾動(dòng)著顆顆水珠，陽(yáng)光下的山丘仿佛是海市仙樓。知了在茂林深處鳴唱，鷗鳥在湖面波中嬉游。面對(duì)著怡人美景正可盡日陶醉，誰(shuí)愿把大好時(shí)光用來對(duì)付閑愁!”詩(shī)人筆下的鳳凰臺(tái)，四面香風(fēng)襲人，水波粼粼，雨后新晴，美景如畫。
鄭州八景的記載，最早見于乾隆十一年知州張鉞主修的《鄭州志》(刊刻于乾隆十三年)。在他主修的《鄭州志》里，在卷首刻繪了鄭州八景圖，并分別配以他手書的七言絕句各一首，分別是《圃田春草》、《汴河新柳》、《鳳臺(tái)荷香》、《梅峰遠(yuǎn)眺》、《古塔晴云》、《海寺晨鐘》、《卦臺(tái)仙景》、《龍崗雪霽》;在卷十二《藝文志》中，又收錄了他八首五言律詩(shī)，詩(shī)題與八景名同。張鉞，字有虔，號(hào)毅亭，直隸保定府清苑縣(今屬河北)人，乾隆三至六年(1738—1741)乾隆八年至十二年(1743—1747)兩任鄭州知州。他的七言絕句《鳳臺(tái)荷香》是：“臺(tái)荒不見鳳來翔，路轉(zhuǎn)回廊得小涼。十里薰風(fēng)三尺水，紅云擎出翠云鄉(xiāng)?！彼奈逖月稍?shī)《鳳臺(tái)荷香》是：“仆射陂邊水，螺痕鏡里青。鳳凰難出穴，君子尚余亭。蕩槳通花氣，搴筒繞鷺汀。避炎應(yīng)第一，磅礴思沉冥?！痹谶@首五律詩(shī)中說：廣闊的仆射陂水，倒影著青翠的遠(yuǎn)山。鳳凰臺(tái)沒有了鳳凰，君子不見只剩了君子亭。手拿竹筒，在荷花散發(fā)的氣息中蕩槳，在白鷺棲遲的汀渚邊泛舟。統(tǒng)觀全詩(shī)，頗多弦外之音：他看仆射陂中之遠(yuǎn)山倒影，只是虛幻的“鏡里青”而已;他未至鳳臺(tái)即先發(fā)感慨：“誰(shuí)見過鳳凰?哪里有君子?”似乎對(duì)游覽心不在焉;結(jié)句“磅礴思沉冥”卻未說破，只說“避炎第一”似乎言不由衷。聯(lián)系張鉞入仕以來兩任鄭州知州，其中還有一次調(diào)任它州而未就，并且終身未能拔擢升遷，顯然不能算是“春風(fēng)得意”，因此我們可以推測(cè)，張鉞寫此詩(shī)時(shí)大約心情不佳，他所避之“炎”，可能不僅是指天氣的炎熱，而是指某種煊赫的權(quán)勢(shì)，他既不愿“趨炎附勢(shì)”，又無(wú)力與之抗衡，只有避之而已;他對(duì)“鳳凰難出穴，君子尚余亭”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)，卻只能對(duì)著這湖光山色透露憤懣罷了。
接替張鉞任鄭州知州的何源洙，同樣的題目，在他筆下卻風(fēng)格迥異，全詩(shī)充滿了一種昂揚(yáng)奮發(fā)的情調(diào)。他的《鳳臺(tái)荷香》是：“仆射陂前路，荷香遠(yuǎn)引來。綠全侵沼水，紅欲上亭臺(tái)。君子長(zhǎng)棲野，伊人合溯洄。玉餐新入貢，努力事栽培。”首聯(lián)入題，寫游鳳凰臺(tái)的原因，只是被“荷香遠(yuǎn)引來”，“遠(yuǎn)引”二字絕妙，未到鳳臺(tái)而先被荷香陶醉，便見出鳳臺(tái)之荷其香濃烈。次聯(lián)寫初到鳳凰臺(tái)之所見，首先映入眼簾的是“綠”、“紅”二色，只此二字便見出蓮荷生機(jī);“全侵”、“欲上”用擬人手法，寫蓮荷的盎然生氣，形象咄咄逼人，為了爭(zhēng)奪生存空間，荷葉將湖面完全覆蓋，荷花甚至開放到了君子亭和鳳凰臺(tái)上。第三聯(lián)寫游覽鳳凰臺(tái)之所思，詩(shī)人因君子亭聯(lián)想到古之君子大多在民間棲隱，又因仆射陂聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中對(duì)“伊人”的向往，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)民間賢達(dá)和理想君主的盼望，以及對(duì)清明政治的追求。尾聯(lián)從鳳凰臺(tái)荷香聯(lián)想到鳳凰臺(tái)米香，以鄭州知州的角度，期望這里的農(nóng)民“努力事栽培”種好鳳凰臺(tái)大米，雖然今年剛剛完成了鳳凰臺(tái)大米的入貢，但以后還應(yīng)該有更好的收成。全詩(shī)起承轉(zhuǎn)合運(yùn)用自如，結(jié)尾意斷情連，靠鳳凰臺(tái)荷花與鳳凰臺(tái)大米共有的奇“香”，將自然景色與國(guó)家田賦聯(lián)系起來，將作品的思想內(nèi)涵推向了封建社會(huì)國(guó)家政治的高度。
清末的仆射陂風(fēng)光依舊，此時(shí)與張鉞八景詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)代已相距百有五十余年，這里仍是鄭州八景之一，被稱作“鳳臺(tái)荷香”。民國(guó)五年的《鄭縣志》，又收錄了光緒年間鄭州學(xué)正朱炎昭八首七言律詩(shī)：“鳳凰去后剩空臺(tái)，臺(tái)下陂塘面面開。亂把秧針將水刺，齊撐荷蓋接天來。閑鷗眠處清芬滿，孤鶩飛時(shí)落照巉。自有舟如蓮瓣小，香風(fēng)搖蕩綠云隈?！敝煅渍?，清歸德府鹿邑縣人，同治六年(1867)舉人，光緒二十年(1894)任鄭州學(xué)正，宣統(tǒng)三年升任衛(wèi)輝府教授，善書畫，著有《蔬香閣詩(shī)草》。在他的筆下，先寫臺(tái)，次寫荷，次寫香，最后寫蓮舟，娓娓道來，從頭至尾寫景，顯得從容不迫。首聯(lián)只寫鳳臺(tái)和陂塘，雖然凰去臺(tái)空，但陂水如同一面面明鏡敞開著襟懷。次聯(lián)寫荷，由于受不同條件的影響，蓮荷的生長(zhǎng)有先有后，萌發(fā)晚的剛剛刺破水面，生長(zhǎng)早的已經(jīng)荷蓋接天，“亂把”、“齊撐”二語(yǔ)將蓮荷的無(wú)限生機(jī)表現(xiàn)到了極致，這是一曲生命的贊歌。第三聯(lián)寫荷香，這清芬的溫馨陶醉著閑眠的鷗鳥，吸引著孤鶩的縈懷。尾聯(lián)寫輕舟如蓮瓣之小巧，隨香風(fēng)搖蕩在綠色深處，給讀者留下了裊裊余韻。
作為鄭州八景之一的“鳳臺(tái)荷香”，由于河水沖積，風(fēng)沙侵蝕，年代久遠(yuǎn)，滄桑變易，山巒漸被平夷，湖泊漸被淤塞，至中華人民共和國(guó)建國(guó)之前，已經(jīng)失去了它原有的模樣。中華人民共和國(guó)建國(guó)之后，鄭州成為河南省省會(huì)，人口劇增，這里逐漸被平整為農(nóng)田。八十年代以后，隨著鄭州城市發(fā)展框架拉大，這里又迅速進(jìn)入市區(qū)城區(qū)之中，仆射陂、鳳凰臺(tái)、君子亭，都已成為歷史陳跡，被埋入現(xiàn)代化的摩天大廈和現(xiàn)代化的園藝建筑之下。但是，鄭州古人重視人文名勝、熱愛自然風(fēng)光的精神，美化城市環(huán)境的努力，仍可為我們今天現(xiàn)代化建設(shè)所借鑒。
鄭州導(dǎo)游詞200字 鄭州導(dǎo)游詞沿途篇四
親愛的游客們：
你們好！
歡迎你來我們鄭州旅游觀光，預(yù)祝大家旅行愉快，身體健康。我叫王佳睿，是鄭州紅領(lǐng)巾旅行社的導(dǎo)游員。
鄭州是河南的省會(huì)，位于東經(jīng)112度42分，北緯34度16分，處于華北平原中部黃河邊上，面積一千零一十平方公里，人口706萬(wàn)。市區(qū)有：金水區(qū)，二七區(qū)，管城區(qū)，中原區(qū)，惠濟(jì)區(qū)，上街區(qū)，鄭東新區(qū)，還有經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。郊縣有：鞏義市，新鄭市，新密市，登封市，滎陽(yáng)市，中牟縣。
主要購(gòu)物商業(yè)區(qū)有：紫荊山，金博大，丹尼斯，花園商廈，商業(yè)大廈，泰隆商廈，北京華聯(lián)，百貨大樓，友誼商店，中原商貿(mào)城，銀基商貿(mào)城。
我?guī)ビ斡[二七塔，動(dòng)物園，植物園，鴕鳥園，農(nóng)博園，水上樂園，森林公園，人民公園，豐樂葵園，碧沙崗公園，世紀(jì)歡樂園，黃河生態(tài)游樂園，還有博物館，科技館，海洋館，雜技館，天文館，游泳館，櫻桃溝，城隍廟。
鄭州導(dǎo)游詞200字 鄭州導(dǎo)游詞沿途篇五
七月二十五日的早晨五點(diǎn)，我懷著無(wú)比興奮和激動(dòng)的心情和媽媽、阿姨，還有哥哥、姐姐們終于坐上了前往鄭州世紀(jì)歡樂園的旅游大巴。
經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的行程，世紀(jì)歡樂園已經(jīng)出現(xiàn)在了我們眼前，首先映入眼瞼的是那高達(dá)120多米的巨型摩天輪。今天我一定要坐上摩天輪，因?yàn)槿ツ隂]能坐成，我是帶著遺憾離開歡樂園的，讓我一直耿耿于懷到今天。
進(jìn)入世紀(jì)歡樂園后，我直奔“倫敦之眼”美稱的摩天輪而去，當(dāng)我踏進(jìn)摩天輪之時(shí)，內(nèi)心的激動(dòng)是難以言喻的。隨著摩天輪的轉(zhuǎn)動(dòng)而漸漸升高，地面上的一切一切在慢慢地變小。當(dāng)我們騰升到最高處放眼向下望去，地上的人兒像一只只小小的螞蟻在慢慢地蠕動(dòng)，五顏六色的汽車像一個(gè)個(gè)會(huì)移動(dòng)的火柴盒在穿梭，一條條街道馬路橫七豎八地像織網(wǎng)一般交織著，幾十層的高樓大廈踩在了我的腳下，真有“一覽眾山小”之勢(shì)。
從摩天輪下來后，我們又坐了天旋地轉(zhuǎn)的海盜船、旋轉(zhuǎn)木馬，騰空飛越了亞馬遜河，潛入太空的星際飛碟。因?yàn)槟挲g小身高不夠，還有好多驚險(xiǎn)刺激的項(xiàng)目，如過山車、天旋地轉(zhuǎn)、瘋狂大擺錘都不能坐的。
盡管如此，今天還是我最高興的、最快樂的一天，因?yàn)槲医K于如愿以償?shù)淖狭四μ燧啞?/p>
鄭州導(dǎo)游詞200字 鄭州導(dǎo)游詞沿途篇六
鄭州綠博園，即中國(guó)綠化博覽園，位于鄭州市區(qū)以東鄭汴產(chǎn)業(yè)帶白沙組團(tuán)與官渡組團(tuán)之間的生態(tài)綠化防護(hù)帶內(nèi)，萬(wàn)三路(規(guī)劃的新107國(guó)道)以東，中央大道(鄭汴物流通道)以南，人文路兩側(cè)，國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。
綠博園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)立足生態(tài)性，注重示范性，拓展休閑性，彰顯文化性和科技性，融入了綠色生命、綠色生活、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色家園和綠色科技的理念，充分體現(xiàn)“讓綠色融入我們的生活”的主題。綠化景觀結(jié)構(gòu)分為一湖、二軸、三環(huán)、八區(qū)、十六景，園區(qū)功能分區(qū)明確，空間結(jié)構(gòu)清晰，景觀特色鮮明。
一湖：中心湖區(qū) “楓湖”。
二軸：“綠色宣言”景觀軸和“山水中原”景觀軸。二軸線交匯于楓湖，形成全園視覺中心。
三環(huán)：三個(gè)景觀環(huán)，內(nèi)景觀環(huán)體現(xiàn)湖光山色的“綠博”美景，中間景觀環(huán)主要為各類展園，為“綠博園”精華薈萃帶，外景觀環(huán)為背景森林帶，是整個(gè)園區(qū)的綠色大背景。
八區(qū)：入口區(qū)、楓湖區(qū)、展園區(qū)、濕地區(qū)、背景森林區(qū)、綠色生活體驗(yàn)區(qū)、休閑娛樂區(qū)和苗木花卉交易區(qū)。
十六景：指外八景和環(huán)湖八景。外八景是指內(nèi)環(huán)以外八景，包括挹秀亭、桃花源、多彩大地、果林花溪、森林劇場(chǎng)、科普?qǐng)@、北入口、東入口。環(huán)湖八景包括楓湖半島、陽(yáng)光沙灘。
鄭州導(dǎo)游詞200字 鄭州導(dǎo)游詞沿途篇七
中岳廟位于太室山東南麓黃蓋峰下，在登封城東4公里處。四周群山環(huán)繞，風(fēng)景秀麗。中岳廟原名太室祠”，始建于秦（公元前221--207年）。西漢武帝元封元年，游嵩岳時(shí)令祠官加增擴(kuò)建，以后歷代均有擴(kuò)建。唐、宋年間極盛一時(shí)。宋末至清初屢有廢興，清乾隆年間對(duì)中岳廟進(jìn)行了一次大規(guī)模重修。
現(xiàn)存廟制基本上保留著清代重修以后的規(guī)模，中軸線建筑共十一進(jìn)，中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、竣極門、嵩高竣極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓。從中華門起全長(zhǎng)13華里，面積十萬(wàn)多平方米，是中岳中現(xiàn)存宏大、保存較完整的古廟宇建筑群。
現(xiàn)存文物：有殿、宮、樓、閣、坊、亭、臺(tái)、廊廡、門庭等古建筑四百余間，其中主要建筑多為清代宮庭式樣，漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕、漢翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代鐵人、宋金四狀元碑、金代中岳廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五岳真形圖碑等百余件。除以上古建筑、金石外，廟內(nèi)尚存木刻道教經(jīng)典版百余塊。另有《說嵩》、《嵩岳廟史》、《龍?zhí)端掠洝返劝蹇糖в鄩K。這些歷史文物珍品為研究我國(guó)建筑史、藝術(shù)史、道教史提供了寶貴的歷史資料。
每到春年農(nóng)歷三月初十和秋季十月初十，傳統(tǒng)的中岳廟會(huì)就拉開了序幕。會(huì)期長(zhǎng)達(dá)10天，廟會(huì)活動(dòng)豐富多彩。拴娃娃”是流行在當(dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會(huì)期間參加這項(xiàng)活動(dòng)。拴的地點(diǎn)一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。更詳細(xì)的資料參考民俗節(jié)慶：中岳廟廟會(huì)。
中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布，西鄰有全國(guó)第一塔”之稱的嵩岳寺塔以及古代我國(guó)四大書院之一的嵩陽(yáng)書院，均可一游。
在這座廟的前方約300米處，有一座太室闕，是中岳廟的象征性大門。東漢元年初五年（118年）建。是漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啟母闕并稱中岳漢三闕。
太室闕高3.92米，東西兩闕相距6.75米。闕身用長(zhǎng)方石塊壘砌而成，上部用巨石雕成四阿頂，南面刻有中岳太室陽(yáng)城”六篆字，氣勢(shì)挺拔，蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文，記述呂堂等人建闕的因由，是研究我國(guó)書法演變的重要實(shí)物。
闕身四面用減地平雕的技法，雕刻有人物、車騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、斗雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建筑物、長(zhǎng)青樹等畫像50余幅，是研究漢代風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)生活的珍貴資料。
太室闕為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)。
闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴(yán)，一般立于城、宮、門前的甬道兩旁。
中華門是中岳廟的大門。沿廟宇中軸線依次而上，有遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建筑，共11進(jìn)院落。
在這些建筑中，最宏偉的是峻極殿，亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦，金碧輝煌，是中岳廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿，高達(dá)20余米，面闊9間，進(jìn)深5間，面積為920平方米。
在崇圣門東面有一座古神庫(kù)”。鐵人分別立于神庫(kù)四周，為鎮(zhèn)庫(kù)鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國(guó)現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)守庫(kù)鐵人，人們也稱他們?yōu)殒?zhèn)廟鐵人”。這樣的鑄像，在別的寺廟是沒有的。圍繞著這四個(gè)鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。當(dāng)?shù)匦『⒆佣嫉借F人面前舉行成人儀式，據(jù)說鐵人還有祛病消災(zāi)的作用。
中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人
在中岳廟眾多的文物古跡中，站立在崇圣門東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫(kù)四周，為鎮(zhèn)庫(kù)鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國(guó)現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)守庫(kù)鐵人”，人們也稱他們?yōu)殒?zhèn)廟鐵人”。
圍繞著這四個(gè)鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗。一位在登封生活多年的老人介紹說， 很早以前，這鐵人是八個(gè)，一邊四個(gè)，分立在東西兩個(gè)神庫(kù)的四周。北宋末年的時(shí)候。金兵南侵，民族英雄岳飛率領(lǐng)愛國(guó)將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黃河南北兩岸。后來，抗金浪潮波及到嵩山，中岳廟的鐵人摩拳擦掌，義憤填膺。一天晚上，他們喬裝打扮，偷偷來到黃河岸邊。誰(shuí)知擺渡的小船只能坐下四個(gè)人，于是只好四個(gè)人先過，另外四個(gè)鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個(gè)鐵人時(shí)，天色已經(jīng)大亮，中岳廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒有過河的四個(gè)鐵人強(qiáng)拉硬扯綁了回來。所以，至今站立在東邊神庫(kù)周圍的四個(gè)鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài)。
當(dāng)?shù)氐睦习傩帐軅髡f的影響，對(duì)鐵人充滿了崇敬之情，孩子周歲時(shí)，當(dāng)?shù)厝艘街性缽R的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前，家人把事先準(zhǔn)備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下，掛到孩子的脖子上時(shí)，就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物，孩子將受到鐵人的保護(hù)，以后就會(huì)平安健康。
除了掛鎖之外，當(dāng)?shù)厝藖淼街性缽R的鐵人前，總要有目的地?fù)崮σ魂?。?jù)說人身體的哪個(gè)部位疼痛不適，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣，自己的病痛就會(huì)減輕甚至痊愈。
峻極門又名將軍門，是中岳廟的中心院落的大門，重修于清乾隆年間。面闊5間，進(jìn)深6架，歇山式屋頂，琉璃瓦蓋頂，系清代典型的宮式建筑。中門兩側(cè)，塑有兩尊高5米、腰圍4.8米的手執(zhí)金斧的威武守門將軍神像，故又稱將軍門。
嵩高峻極坊位于峻極門之北14米處，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又稱迎神門，此坊為四柱三樓式建筑，黃瓦蓋頂，系清代建筑之精品。額上題嵩高峻極”四字，傳說為康熙帝御書。
中岳大殿位于拜臺(tái)北面，建于高約3米的大月臺(tái)上，此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似，面闊9間，進(jìn)深5間，面積約920平方米，重檐黃瓦，高大雄偉。殿內(nèi)裝有天花板并飾有彩色繪畫以及盤龍?jiān)寰?，相傳是用柏樹根雕刻而成，工藝精致，巧奪天工。殿內(nèi)神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿態(tài)雄偉。侍臣、仙童左右分立。神龕外兩側(cè)，塑有身穿盔甲，手執(zhí)金瓜斧，高約6米的鎮(zhèn)殿將軍方碧和方相，雄偉莊重。
拜臺(tái)即填臺(tái)，磚石砌造，邊長(zhǎng)10.97米，高1.32米。俗稱填臺(tái)，為奠臺(tái)或拜臺(tái)。建于中岳大殿前的中軸線上。
中岳大殿兩側(cè)的東西廊房，與峻極門構(gòu)成一座長(zhǎng)方形的庭院，其面積約有5000平方米，是嵩山地區(qū)僅有的一處回廊式古典建筑。廊內(nèi)供奉七十二司、八大朝臣、十殿閻君塑像。
寢殿位于中岳大殿之后，是天中王及天靈妃的寢宮，建制七間，歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，莊麗雄偉，僅次于大殿。正中供天中王與天靈妃塑像，侍女分立左右，兩端的神龕內(nèi)，雕刻精致的龍鳳榻上，天中王睡著，天靈妃陪坐榻旁，人稱睡爺爺，坐奶奶”。
神龕外有太監(jiān)塑像。殿前月臺(tái)上有日月碑分列左右。每到廟會(huì)期間，凡當(dāng)?shù)夭辉械膵D女都要來此求子，名曰拴娃娃”。
黃蓋亭位于黃蓋峰上，峰頂原為中岳廟廟址，岳廟下遷后改作中岳行宮。黃蓋峰原名神蓋山。后因漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，曾登此峰，武帝當(dāng)時(shí)身穿大紅袍，撐起黃羅傘，如天上黃云蓋頂，故改名為黃蓋峰。峰上現(xiàn)有一座重檐八角亭，黃色琉璃瓦蓋頂，三重石欄，環(huán)抱亭腳，幾棵翠柏，陪襯其旁，是夏日登山避暑的好地方。
嵩山曾是一個(gè)被樹木覆蓋的茫茫林海，現(xiàn)存古樹名木一千余株。中岳廟內(nèi)，西漢至明代種植三百多株古柏，可稱為古柏博物館。這些古柏不但樹齡長(zhǎng)，且樹形頗奇，似猴、似羊、似鹿、似凰，千姿百態(tài)，形象逼真。上圖為鹿柏，下圖為猴柏。
鄭州導(dǎo)游詞200字 鄭州導(dǎo)游詞沿途篇八
9月27日臨時(shí)接到學(xué)校通知29日要組織學(xué)生到黃河灘野炊，說實(shí)話當(dāng)我看到通知時(shí)立碼覺得心里沉甸甸的，因?yàn)榻M織六十多個(gè)孩子去野炊真得很累人，稍微有一點(diǎn)兒想不到就可能會(huì)使這次活動(dòng)有人玩得不開心。但我改變不了去的事實(shí)，只得開心接受，要去我就一定想方設(shè)法讓每個(gè)孩子都玩開心！
28日下午課前十五分鐘我給大家粗略講了這次活動(dòng)的內(nèi)容，然后讓孩子課間的時(shí)候6—8人自由結(jié)合組成小組，每組選出一個(gè)組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。下午第三節(jié)自習(xí)課學(xué)校又放了前幾屆學(xué)生去黃河灘野炊的錄相，孩子們看著都很興奮，說實(shí)話本來我想讓孩子拿點(diǎn)小食品到那一吃就得了，可看到孩子們看到錄相激動(dòng)的表情，我不由自主地說：“明天我們也會(huì)創(chuàng)造屬于我們的那份幸福?！毖约瘸觯斜毓?，我一定要做好活動(dòng)前的準(zhǔn)備，明天讓每個(gè)孩子都玩好！
看完錄相，我首先落實(shí)了小組人員，對(duì)各別小組成員進(jìn)行了調(diào)整，讓每個(gè)孩子都在組織中，不能落單兒。然后給孩子講了凡事一個(gè)原則：安全第一。接著讓孩子在記事本上寫上：1、衣服要穿適合運(yùn)動(dòng)的（因?yàn)檫€要進(jìn)行生存挑戰(zhàn)賽），另外比賽時(shí)有一項(xiàng)需要帶手套。2小組分工帶齊：①薪柴、打火機(jī)以及點(diǎn)火用紙②炒鍋（最好帶手炳）及鍋鏟③半成品菜（即把菜洗凈切好）及配好的調(diào)料④飲用和做飯要帶夠足量的水⑤每人吃飯用的筷子、勺及飯盒⑥塑料布或報(bào)紙（做臨時(shí)餐桌用）⑦每人一包濕巾（生火手肯定會(huì)臟）⑧編織袋（野餐后裝垃圾）3、選出活動(dòng)先鋒官：侯天倫，把比賽手冊(cè)交給他提前讓他熟悉參加比賽的項(xiàng)目及內(nèi)容。4、選出后勤部人員：張藝鑫、郭心雨、張婷和劉辰露。當(dāng)同學(xué)參加比賽時(shí)，保證后方我們的財(cái)產(chǎn)有人看管。5、挑選出參加亮劍活動(dòng)的十名男生和十名女生。6、放學(xué)前讓小組長(zhǎng)組織組員進(jìn)行分工，落實(shí)每個(gè)成員應(yīng)帶物品，并把要帶的菜肴葷素搭配好。這一切準(zhǔn)備就緒，我相信明天應(yīng)該會(huì)玩好。
29日一早同學(xué)就帶著大包小包地東西到齊了，一個(gè)小時(shí)的車程后我們到達(dá)了活動(dòng)指定地點(diǎn)。安頓好營(yíng)寨后大部隊(duì)就投入到了野外生存挑戰(zhàn)活動(dòng)中，說實(shí)話活動(dòng)區(qū)域并不是特別大，可為了搶時(shí)間大家從一個(gè)活動(dòng)地點(diǎn)到另一個(gè)活動(dòng)地點(diǎn)都是跑著去，剛開始我覺得還行，可到十幾項(xiàng)時(shí)我就覺得有點(diǎn)跟不上了，但看到孩子們想爭(zhēng)勝的決心我這個(gè)老師也不能拖后腿呀！在全班同學(xué)共同努力下，我們班取得了第六名的好成績(jī)，當(dāng)齊老師給我們頒發(fā)錦旗時(shí)，大家開心歡呼不已！
生存挑戰(zhàn)活動(dòng)結(jié)束，野炊正式開始。看著每個(gè)小組都在忙著挖坑點(diǎn)火燒柴，生怕慢了吃不上飯的樣子，我心里覺得很開心。當(dāng)有小組點(diǎn)不著火向我求救時(shí)我會(huì)從其他組中找人幫忙?；鹨粋€(gè)個(gè)地生起來，煙霧繚繞，菜肴地香味一陣陣地飄起在我們班的營(yíng)地上?！袄蠋煟瑖L嘗我做的噴香的番茄炒雞蛋”，“老師，嘗嘗我做的土豆燉紅燒肉”，“老師，嘗嘗我做得魚串”，“老師，嘗嘗我做得水煮肉片”，“老師，嘗嘗我做得壽司”，“老師，嘗嘗我做得紅燒雞翅”，“老師，嘗嘗，我做得酸奶蘆薈”，“老師，嘗嘗我做得黃燜雞”……幸虧我也是有備而來，帶了一雙筷子和一個(gè)勺子，我嘗嘗這個(gè)，品品那個(gè)，雖然有的菜做得不是很熟還有點(diǎn)生味，但我吃著真得覺得很香。在家我一般不愛吃燉土豆，可吃著王海洋做得夾雜著鍋灰的土豆我覺得真好吃，邊浩楠做得番茄雞蛋火腿腸色香味俱佳，文馨做地紅燒雞翅讓我吃完一個(gè)忍不住又去拿第二個(gè)，李姝菲非追著我給她做得菜打分，我告訴她，“如果滿分是100分的話，我認(rèn)為你做得水煮肉片能打120分”因?yàn)楹⒆訛榱俗鲞@道菜準(zhǔn)備了足足三個(gè)小時(shí)。后來聽說婁凱倫準(zhǔn)備的魚串他沒吃上一口，可讓我這個(gè)饞嘴的老師競(jìng)吃了兩串，我心里真有點(diǎn)過意不去。說實(shí)話，柳蘇做得黃燜雞真得一點(diǎn)不比飯店做得差。有孩子突然說：“老師，我發(fā)現(xiàn)你最幸福了，不動(dòng)一指頭啥都吃上了?！弊詈笪页缘绞裁闯潭饶?？看到有孩子拿吃得我嚇得趕快跑，因?yàn)槌缘脤?shí)在太撐了。我向孩子求饒千萬(wàn)別讓我再吃了！但內(nèi)心我那種幸福的感覺真得是無(wú)法用言語(yǔ)來形容！
野炊過后，我們又去看了母親河。面對(duì)著寬廣的河面，看著流動(dòng)的黃河水，一席席地涼風(fēng)迎面撲來，內(nèi)心突然覺得很寬廣，這種感覺真得形容不來，我只能引導(dǎo)孩子去體會(huì)感受這種感覺！
下午一點(diǎn)我們開始返程，孩子們說：“老師，你累了，在車上睡一會(huì)兒吧”，可此時(shí)幸福的我激動(dòng)得哪睡得著，這種幸福感也只有當(dāng)求實(shí)老師才能體會(huì)到。幸福的老師，幸福的一天！
鄭州導(dǎo)游詞200字 鄭州導(dǎo)游詞沿途篇九
親愛的游客朋友們，大家好!歡迎來到河南觀光游覽。我是你們的導(dǎo)游員，我姓高，大家叫我小高或高導(dǎo)就可以了，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表開心旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎!坐在我旁邊的這位先生呢，就是我們的安全護(hù)航大使——安師傅了，安師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技巧，所以大家對(duì)我們的旅途行車安全大可放心。俗話說得好“十年修得同船渡，百年修得同行游”，咱們的緣可不淺!所以，如果大家在旅途中有什么問題或建議，只要合情合理，我們都將盡力為您解決。在這兒小高預(yù)祝大家在河南玩的開心、吃的順心、住的舒心、行的放心!
好了，游客朋友們，我們的車就要開動(dòng)了，請(qǐng)大家坐穩(wěn)扶好!
現(xiàn)在我們的車正在駛向黃河小浪底的途中，距離景區(qū)還有一段時(shí)間，利用這段時(shí)間我向大家介紹一下河南：
河南位于我國(guó)中東部，黃河中下游，全省土地面積16.7萬(wàn)平方公里，居全國(guó)第17位，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南，簡(jiǎn)稱豫，素有“中州”“中原”之稱。
一部中原河南史，半部華夏中國(guó)史。河南是中華文明和中華民族的重要發(fā)源地。據(jù)大量的史書記載和多年的考古發(fā)掘證明，至少在8000年前，我們的祖先就在這里開創(chuàng)了人類文明的先河，裴李崗文化和仰韶文化的精美陶器以及8000多年前的文字契刻符號(hào)和樂器都足以震爍古今。在華夏文明5000年的歷史長(zhǎng)河中，河南作為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)3000多年，先后有20多個(gè)朝代200多位帝王建都或遷都于此。而全國(guó)著名的八大古都中，河南就占了4個(gè)：九朝古都洛陽(yáng)，七朝古都開封，殷商古都安陽(yáng)，商都鄭州。悠久的歷史使河南成為文物資源大省：中華第一笛、第一龍、第一劍都在河南出土，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位189處，地下文物居全國(guó)第一，地上文物居全國(guó)第二，被譽(yù)為“中國(guó)歷史的自然博物館”。河南是中華姓氏文化的發(fā)源地，中國(guó)百家姓中有70多個(gè)起源于河南。河南還是中國(guó)功夫的故鄉(xiāng)，享譽(yù)海外的少林武術(shù)和陳式太極拳也起源于河南。
現(xiàn)在我們已進(jìn)入洛陽(yáng)市境內(nèi)，洛陽(yáng)市位于河南省西部，黃河中游南岸，總面積15208平方公里，因地處古洛水北岸而得名。洛陽(yáng)是中國(guó)歷史上唯一被稱為“神都”的城市，歷史悠久，從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝起，先后有13個(gè)王朝在此建都，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500多年，是中國(guó)建都最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的天下名都，位居我國(guó)八大古都之首。由于洛陽(yáng)長(zhǎng)期作為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，所以有許多重大歷史事件和重要人物活動(dòng)發(fā)生在這里。歷史學(xué)家司馬光曾說“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”這就是說，洛陽(yáng)是中國(guó)歷史的縮影，如果您想了解5000年的中國(guó)，那您一定要來洛陽(yáng)看
鄭州導(dǎo)游詞200字 鄭州導(dǎo)游詞沿途篇十
各位朋友大家好，歡迎來河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家供給服務(wù)。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時(shí)光。
鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。
鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國(guó)。秦滅六國(guó)后這個(gè)地點(diǎn)設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)都市。
全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬(wàn)，其中市區(qū)都市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬(wàn)。
朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞·中岳廟導(dǎo)游詞·岳飛廟導(dǎo)游詞·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞
鄭州交通方便，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;107和310國(guó)道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)如今游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這個(gè)地點(diǎn)就爆發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái)。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。
鄭州環(huán)境精美，綠樹成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來，鄭州加大拉都市建設(shè)的力度，都市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那兒有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是懂得母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地點(diǎn)，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間，將會(huì)得到周全高級(jí)的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、渾厚，更會(huì)懂得到中原文化的博大高深。
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