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觀覺(jué)醒年代有感篇一
為什么是陳獨(dú)秀？不是其他的人物不“香”，只是這他實(shí)在是一枝獨(dú)秀，讓人挪不開(kāi)眼。
歷史中真實(shí)的陳獨(dú)秀——一張黑白照片，且不論，咱們只來(lái)說(shuō)說(shuō)這《覺(jué)醒年代》中讓我感動(dòng)的`陳獨(dú)秀。
陳獨(dú)秀一出場(chǎng)，便是趁愛(ài)國(guó)知識(shí)分子激烈討論中國(guó)存亡問(wèn)題時(shí)，偷了一碗盒飯，旁若無(wú)人得解決溫飽問(wèn)題。這哪有一點(diǎn)大家的樣子？蓬頭垢面，不修邊幅，只道一句：“這樣的國(guó)，無(wú)可救藥?！敝竽茉趺礃?？激起了學(xué)生的憤怒，他只得落荒而逃?；?，但不可否認(rèn)，他，是清醒的。
我曾看到過(guò)一個(gè)關(guān)于山石和卵石的辯題，便立馬想到陳獨(dú)秀，他無(wú)疑是一塊山石，他兼具“鋒芒外露，舍我其誰(shuí)”的感性及“時(shí)不我待，逆流而上”的批判性。一面，人們仰慕他一身傲氣，另一面，人們擔(dān)憂他銳氣傷人。
他這塊“山石”總是爬上屋頂，批評(píng)指點(diǎn)四方的風(fēng)景。他那封建大家長(zhǎng)的做派，對(duì)家人，對(duì)學(xué)生，對(duì)同人，叫人又愛(ài)又恨。尤其是面對(duì)兩個(gè)已然有自己的想法的兒子，他一面與他們說(shuō)教，維護(hù)他家長(zhǎng)的形象，一面又小心翼翼地，不動(dòng)聲色地待他們好。對(duì)與自己有不同信仰的胡適，他既欣賞又愛(ài)護(hù)，可也不影響他痛斥在關(guān)鍵時(shí)刻建議將北大遷到上海的胡適，“我要的不是北大的生機(jī)盎然，我要的是中國(guó)的生機(jī)盎然，不辯、不爭(zhēng)，不可以。生機(jī)盎然不是等來(lái)的，適之，是要斗爭(zhēng)來(lái)的，不破不立！此時(shí)的中國(guó)需要勇士和斗士。”你以為他們崩了，可他又會(huì)在兩人唾沫星子互飚之際，感到抱歉，說(shuō)出“改天請(qǐng)你喝酒”之類(lèi)的話。
“面對(duì)問(wèn)題，直抒胸臆；包容不同，但立場(chǎng)堅(jiān)定；即便針?shù)h相對(duì)，也能把酒言歡。”這是陳獨(dú)秀，一塊不折不扣的“山石”。
如此硬朗的個(gè)性，在那樣動(dòng)蕩的時(shí)代，能不碰壁嗎？在他看來(lái)不過(guò)是：“世界文明的發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室。一是監(jiān)獄。”所以他能在研究室做學(xué)問(wèn)，也能在監(jiān)獄里讀書(shū)看報(bào)寫(xiě)文章。
陳獨(dú)秀是那個(gè)昏昏沉沉的時(shí)代的覺(jué)醒之人，是那個(gè)暗無(wú)天日的時(shí)代的光。
“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，當(dāng)真是在這部劇里見(jiàn)識(shí)和體會(huì)了。這不只是陳獨(dú)秀與李大釗之間的友誼，這更是他與千千萬(wàn)萬(wàn)民眾反抗壓迫，并肩作戰(zhàn)的精神。
“我必須要跟他們（陳獨(dú)秀的學(xué)生）在一起去戰(zhàn)斗，因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)國(guó)家。這個(gè)國(guó)家不僅是我的，更是你們的。我要為這個(gè)國(guó)家去做點(diǎn)什么，我覺(jué)得人不能為了自己而活著。”
“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國(guó)的老百姓過(guò)上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終身，我愿意奮斗終身?！?/p>
使中國(guó)一次又一次成長(zhǎng)的動(dòng)力，都是當(dāng)年陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東和千千萬(wàn)勞動(dòng)人民所反抗，所不肯承擔(dān)的逆緣和逆境。
觀覺(jué)醒年代有感篇二
在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰信念信心，激勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳?，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤(rùn)染時(shí)光的底色。
青春夢(mèng)想，是青春奮斗的目標(biāo)航向。知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢(mèng)想。100年前，x大學(xué)等三千余名青年學(xué)生懷揣救亡圖存的青春夢(mèng)想，在民族存續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，振臂高呼，運(yùn)動(dòng)迅速席卷全國(guó)，廣大青年用源源不斷的生力書(shū)寫(xiě)了一幅“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”的時(shí)代畫(huà)卷。細(xì)數(shù)那些激情燃燒的青蔥歲月，傾聽(tīng)那些砥礪奮進(jìn)的負(fù)重足音，重拾那些奮發(fā)圖強(qiáng)的青春夢(mèng)想，猛然發(fā)現(xiàn)，五四精神已成為中華兒女的精神基因，五四青年為民族復(fù)興的青春夢(mèng)想已經(jīng)烙印在一代又-代的中國(guó)青年身上。廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是要樹(shù)立遠(yuǎn)x想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)，高舉五四運(yùn)動(dòng)的精神火炬，做民族復(fù)興道路.上的追夢(mèng)人，同全國(guó)人民--道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
青春奮斗，是青春夢(mèng)想的靚麗底色。青春是用來(lái)奮斗的，拼搏的人生精彩紛呈。神州孤寂，難再回顧，三千青年灑淚京都，棄哀歌，登高奔走，抗議游行，時(shí)見(jiàn)睡獅風(fēng)骨。100年前的五四運(yùn)動(dòng)詮釋了青春奮斗，覺(jué)醒了偉大創(chuàng)造，騎了偉大革命，推動(dòng)了偉大飛躍，陳望道翻譯出版了全本的《共產(chǎn)黨宣言》，《新青年》雜志成為宣傳馬克思主義的報(bào)刊讀物，李大釗、陳獨(dú)秀分別在x、x成立了馬克思主義研究會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織開(kāi)始在x、x、x和留日、留法、留俄學(xué)生中相繼建立，那個(gè)時(shí)代的青年用青春奮斗翻來(lái)了反帝反封建的新篇章，對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。賡續(xù)五四精神，奮進(jìn)復(fù)興征程，需要廣大青年樹(shù)立大歷史觀和增強(qiáng)時(shí)代使命感，擔(dān)負(fù)歷史重任，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，以“勇立潮頭唱大歌，敢持彩練當(dāng)空舞”的青春活力起航民族復(fù)興的豪邁征程?！扒嗄耆绯醮?，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。”100年后的今天，站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)百年夙愿前所未有的歷史機(jī)遇，當(dāng)代青年責(zé)無(wú)旁貸，亦任重道遠(yuǎn)。
如果擁有一部時(shí)光禮，我要去追尋白年前的李大釗先生，去告訴這位中國(guó)最早的馬克思.主義者，經(jīng)過(guò)百年的傳承發(fā)展，馬克思主義已經(jīng)在中國(guó)落地、生根、發(fā)芽，且正在以其獨(dú)特的姿態(tài)茁壯成長(zhǎng)。1919年5月1日，李大釗幫助《晨報(bào)》副刊出版了”勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專(zhuān)號(hào)”，這是在中國(guó)報(bào)紙上第一-次紀(jì)念世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的節(jié)日。在“五四”前夕，李大釗的文章第一次把“直接行動(dòng)”公開(kāi)提出來(lái)，為即將來(lái)臨的“五四”革命風(fēng)暴發(fā)出了戰(zhàn)斗訊號(hào)。在這期間，李大釗等為了更好地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)和以工人為主力的群眾斗爭(zhēng)，起草了《x市民宣言》，并印成傳單散發(fā)。李大釗也因此成為五四運(yùn)動(dòng)的直接指導(dǎo)者和參與者。李大釗曾這樣寄語(yǔ)中國(guó)年:以中立不倚之精神，肩茲砥柱中流之.責(zé)...以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族。在即將迎來(lái)新中國(guó)成立72周年、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)102周年之際，愿當(dāng)代青年都能仰望星空，秉承先輩愛(ài)國(guó)之精神奮勇前行，并激勵(lì)自己:祖國(guó)須強(qiáng)大，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。
觀覺(jué)醒年代有感篇三
經(jīng)驗(yàn)也屬于典型的雜文體裁。也就是說(shuō)，沒(méi)有必要在很大的空間里復(fù)制和引用原文。關(guān)鍵是定調(diào)、議論、引用、廣泛引用，強(qiáng)化和突出自己的中心思想。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:觀覺(jué)醒年代有感
慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目、重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》，將于今晚(2月1日)登陸央視一套黃金檔，震撼播出。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯(lián)合組織策劃創(chuàng)作，首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。
全景還原建黨歷程揭示中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過(guò)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史人物為中國(guó)尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景、歷史卷軸。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)依然沒(méi)有能夠擺脫半殖民地半封建的社會(huì)地位，三座大山仍然壓在中國(guó)人民頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。為探索救國(guó)救民道路，一群有識(shí)之士開(kāi)始奮起抗?fàn)?。李大釗、陳?dú)秀、毛澤東等在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。在探索的道路上，他們逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
致敬建黨革命先驅(qū)塑造刻畫(huà)生動(dòng)鮮活人物群像
電視劇《覺(jué)醒年代》聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。
劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
一流團(tuán)隊(duì)精心打造電影質(zhì)感再現(xiàn)建黨偉業(yè)
該劇題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局提前數(shù)年組織策劃精心打造，集結(jié)了一流主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)?！叭珖?guó)電視十佳制片人”劉國(guó)華擔(dān)任總制片人，原中共中央文獻(xiàn)研究室副秘書(shū)長(zhǎng)、中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部主任、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》《安居》導(dǎo)演張永新執(zhí)導(dǎo)。張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日?qǐng)?、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代?shí)力演員的加盟，讓《覺(jué)醒年代》看點(diǎn)十足。
電視劇《覺(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。
該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺(tái)、北京歌華傳媒集團(tuán)、安徽廣播電視臺(tái)、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂(lè)集團(tuán)優(yōu)酷劇集中心、上海克頓文化傳媒有限公司、時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?、安徽新華傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。
所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。520作文網(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了四史思政課觀后感，，希望對(duì)大家有所幫助!
四史思政課觀后感
最近學(xué)校組織我們了解四史;黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史，、社會(huì)主義發(fā)展史。作為一個(gè)小學(xué)生，國(guó)家的政治大局觀我沒(méi)有老師和爸爸媽媽們了解的那么透徹，但作為一個(gè)在這樣國(guó)家的小學(xué)生，我能感到無(wú)比的榮幸和自豪。我們出生并成長(zhǎng)在這樣一個(gè)和平、安定的時(shí)代，物質(zhì)和精神需求都很滿足的社會(huì)主義國(guó)家，我們是幸福的一代人。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代有流血、犧牲。無(wú)數(shù)英雄成了永遠(yuǎn)活在我們心里的英雄，他們無(wú)論年紀(jì)大小，王二小、劉胡蘭、邱少云、董存瑞、狼牙山的壯士們........他們?yōu)樽鎳?guó)奉獻(xiàn)了寶貴的生命，視死如歸的精神讓我們敬佩、敬畏?！吧膫ゴ笏赖墓鈽s”讓我們永遠(yuǎn)感恩。
回顧上海的歷史，具有深厚的革命歷史傳統(tǒng)，其紅色基因滲透在繁華都市的血脈深處。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后，早期共產(chǎn)主義者開(kāi)展了有聲有色的初期革命活動(dòng)。上海誕生了中國(guó)革命史上的許多“第一”：中國(guó)的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——上海共產(chǎn)黨早期組織;中國(guó)的第一個(gè)社會(huì)主義青年團(tuán)組織——上海社會(huì)主義青年團(tuán);中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)總機(jī)關(guān)——中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部;中國(guó)共產(chǎn)黨的第一所培養(yǎng)婦女干部的學(xué)校——平民女校。從這里走出了一大批早期青年、婦女和工人運(yùn)動(dòng)的革命骨干。上海無(wú)愧史培養(yǎng)革命志士的搖籃，中國(guó)革命的“紅色之源”。
民主革命時(shí)期，上海創(chuàng)造了多個(gè)“紅色第一”，這不是曇花一現(xiàn)的偶然，而是石破天驚的歷史的必然選擇。近代上海獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、華洋雜居的歷史格局，中西交融的多元文化，孕育和鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨紅色起點(diǎn)的輝煌。
中國(guó)從解放前一路走來(lái)，經(jīng)歷多種艱難困苦，辛酸以及不公平待遇，無(wú)數(shù)前輩的流血犧牲奠定了新中國(guó)的成立，中國(guó)前期經(jīng)歷了多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓中國(guó)的發(fā)展陷入了停滯狀態(tài)，工、農(nóng)業(yè)發(fā)展都受到了重創(chuàng)，百?gòu)U待興。在黨和領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、自強(qiáng)不息。在社會(huì)主義特色的道路上走出了屬于中國(guó)人民的崛起之大道，讓中國(guó)迅速發(fā)展，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，克服種種困難以及社會(huì)矛盾，讓中國(guó)在世界上占有一席之地，讓其他國(guó)家不敢在輕視中國(guó)。
新中國(guó)成立以來(lái)，雖然沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，但卻變成了沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，世界的和平是有規(guī)律可循，只有我們足夠強(qiáng)大，才能有“和平”，近年來(lái)，針對(duì)中國(guó)的國(guó)際爭(zhēng)端，讓我們面臨各種壓力，中國(guó)在科技領(lǐng)域的顯著發(fā)展和偉大成就，成了某些國(guó)家的打擊對(duì)象。這也從另一方面正說(shuō)明了中國(guó)的全方位崛起，讓世界都在刮目相看，做為中國(guó)人我們只想做好自己;做為民族、為世界和人類(lèi)發(fā)展有貢獻(xiàn)的實(shí)事。但總有人去搞破壞，所以我們要更強(qiáng)大，讓妄圖搞破壞的人感到害怕。
從歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在的和平，從貧窮到富裕，從國(guó)防力量的薄弱到雄厚，國(guó)民生活從窮困到小康，從工業(yè)、科技各方面取的偉大成就，無(wú)處不提醒著我們找到了成功之路，所以迎來(lái)了中華名族站起來(lái)、富起來(lái)的偉大飛躍。
我們成長(zhǎng)在黨的教育下，祖國(guó)的撫養(yǎng)下，應(yīng)好好的利用我們現(xiàn)在的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，充實(shí)自己，讓自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
習(xí)爺爺曾說(shuō)，“中國(guó)人民是偉大的人民，中華名族是偉大的名族，中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家”，這就是—中國(guó)，走向世界的中國(guó)。
四史思政課觀后感
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和貧苦，沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的巨大變化，我們只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來(lái)、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念和信心，從而堅(jiān)定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來(lái)的。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)革命先烈、英雄模范和時(shí)代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代上海青年干部，努力為中國(guó)共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，是對(duì)每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更加堅(jiān)決有力。
四史思政課觀后感
王國(guó)維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問(wèn)的三重境界，即第一重境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二重境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒,可以知興替”，從“四史”中汲取解決問(wèn)題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，做到常學(xué)常新。一部黨史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史;一部新中國(guó)史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來(lái)通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書(shū)讀厚、再把書(shū)讀薄”的過(guò)程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國(guó)史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問(wèn)題的本領(lǐng)。
眾里尋他千百度，堅(jiān)持篤干篤行?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對(duì)每一件工作力求實(shí)效，做到解決問(wèn)題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問(wèn)題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，形成“干成事”先鋒力量。
第二篇:觀覺(jué)醒年代有感
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞?，深入思索，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門(mén)各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
第三篇:觀覺(jué)醒年代有感
《覺(jué)醒年代》是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇。
在劇本中，1915年第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)入空前慘烈的第二年，德國(guó)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上分身不足，日本加強(qiáng)了在中國(guó)的擴(kuò)張。在此之前由于二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產(chǎn)階級(jí)革命派無(wú)法進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)，中國(guó)仍無(wú)法擺脫半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)地位，軍閥混亂，逆行逆行，民眾模糊，思想混亂的社會(huì)混亂。把道路問(wèn)題再次擺在中國(guó)人面前。
為了探索救國(guó)救民的道路，有志的士們開(kāi)始了抗戰(zhàn)。陳獨(dú)秀同志認(rèn)為中國(guó)有出路而不是老路。李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人在混沌中上下探索，從新的文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始探索思想啟蒙，喚醒人們的救亡圖的存在，在探索的道路上，他們逐漸確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能拯救中國(guó)的共識(shí)。隨著十月革命的炮轟，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，提倡利用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，建立中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命煥然一新。
覺(jué)醒年代明確表現(xiàn)了這個(gè)過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史是必然的。
劇中最令人印象深刻的一句話是:逆歷史潮流的人，一定會(huì)被時(shí)代的潮流淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó)，必須救國(guó)，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，必須救國(guó)，倒袁。一句話，說(shuō)的時(shí)候那么有根據(jù)，有力，慷慨激昂，直指人心！我相信這些話一定是心底話！
陳獨(dú)秀、李大釗等共產(chǎn)黨的早期革命領(lǐng)袖，有血有肉，有理想有鋒芒，有困境有探索，他們的革命精神和斗爭(zhēng)精神下降，深刻傳達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，傳達(dá)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。
第四篇:觀覺(jué)醒年代有感
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進(jìn)之路
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國(guó)，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，更要學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭(zhēng)意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅(jiān)信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想?，F(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國(guó)正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂外患。他說(shuō)：“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)出路在哪里，民族的未來(lái)在哪里，他無(wú)數(shù)次扣心自問(wèn)。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來(lái)。直到馬克思主義傳到了中國(guó)，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。
堅(jiān)定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，深厚的革命情懷，強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒(méi)有退縮過(guò)，在艱苦的斗爭(zhēng)中從沒(méi)有放棄過(guò)，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒(méi)有畏懼過(guò)。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來(lái)，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。
第五篇:觀覺(jué)醒年代有感
《覺(jué)醒年代》是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇展播劇目。
在劇頭，我們了解到1915年第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)入空前慘烈的第二年，趁德國(guó)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)分身乏術(shù)，日本加緊了在中國(guó)的擴(kuò)張。在此前后，自二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產(chǎn)階級(jí)革命派無(wú)力把反帝反封建的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，中國(guó)依然沒(méi)能擺脫半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)地步，軍閥混亂、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象。將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。
為探索救國(guó)救民道路，一群有志之士奮起抗戰(zhàn)。陳獨(dú)秀同志認(rèn)為中國(guó)有出路而不是老路。李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手摸索思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，在探索的道路上，他們逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命煥然一新。
《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó)，必須要救國(guó)，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國(guó)，倒袁?！币粋€(gè)個(gè)字，說(shuō)出來(lái)時(shí)是那么有理有據(jù)，鏗鏘有力，慷慨激昂，直指人心！我相信這些話一定是肺腑之言！
陳獨(dú)秀，李大釗等共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖，有血有肉，有理想有鋒芒，有困境有探索，他們的革命精神與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳遞了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。
第六篇:觀覺(jué)醒年代有感
逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)?！}記
查找《覺(jué)醒年代》相關(guān)背景資料時(shí)，網(wǎng)頁(yè)上各種聲音眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)其演的不好，有說(shuō)不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說(shuō)的是如果你僅看一眼就這般評(píng)議它未免也太過(guò)跟風(fēng)了吧，經(jīng)典就是經(jīng)典，毋庸置疑，在我看來(lái)這反而是一部值得我們?nèi)珖?guó)上上下下的人都細(xì)細(xì)揣摩的影片。
《覺(jué)醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取***果實(shí)到中國(guó)紅船***之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國(guó)這沉睡了數(shù)百年的巨龍。陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國(guó)人思想之啟蒙，他們共同經(jīng)營(yíng)著新青年雜志社，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)，他們是光，照耀著中國(guó)這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會(huì)終于覺(jué)醒了。
看劇的過(guò)程中，我被一些影片細(xì)節(jié)所打動(dòng)，李大釗在日本早稻田大學(xué)的講話，“逆歷史潮流者必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)"。一群日本留學(xué)生中斬釘截鐵的他似乎象征著中國(guó)的意志。還有一幕尤為感人，陳獨(dú)秀的長(zhǎng)子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上背著兩三大袋糧食沒(méi)站穩(wěn)，倒了下來(lái)，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會(huì)，平民老百姓過(guò)得連牲畜也不如，延年和喬年啃著發(fā)了霉的干窩窩頭，身為哥哥的延年盡管生在黑暗中，卻一心向陽(yáng)，碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現(xiàn)在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無(wú)聲勝有聲的細(xì)節(jié)片段太多了，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，但從這些英雄的***先驅(qū)身上，我們都不難發(fā)現(xiàn)，它們愛(ài)才愛(ài)國(guó)，不畏懼犧牲，心系***，他們是***的先驅(qū)，是中國(guó)14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，***社會(huì)底層的婚姻，友情等眾多領(lǐng)域來(lái)自那個(gè)封建時(shí)期的韻味，只有細(xì)細(xì)揣摩才能悟出來(lái)，那時(shí)似乎每個(gè)人不論底層人士還是學(xué)術(shù)人士，都會(huì)有一場(chǎng)無(wú)奈的婚姻。
伴隨著gcd的成立，影片即將落幕，我想說(shuō)的是，影片會(huì)落幕，而那段深入人心的歷史永遠(yuǎn)都不會(huì)落幕。
中國(guó)之覺(jué)醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅(jiān)守。
謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給那些***先驅(qū)者們，歷史永存，國(guó)家騰飛，都源于你們的堅(jiān)守。
第七篇:觀覺(jué)醒年代有感
在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰信念信心，激勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳铮卣股膶挾?，豐厚人生的質(zhì)感，潤(rùn)染時(shí)光的底色。
苦苦探索，初現(xiàn)真理之光。視線拉回到100年前，滿目瘡痍，民不聊生，破敗的國(guó)，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫(xiě)下這樣悲壯的詩(shī)句：“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。”樸實(shí)善良的中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國(guó)滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生，蹈鋒飲血，前赴后繼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過(guò)了戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖存的探索，俄國(guó)十月革命一聲炮響給迷惘中的中國(guó)人帶來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴之力，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可以低頭！”的口號(hào)，四萬(wàn)萬(wàn)同胞，無(wú)人不潸然淚下。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡、捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永不停步地開(kāi)拓前進(jìn)。
拳拳之心，歸來(lái)仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表警世言論：“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)人無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者俱無(wú)，國(guó)必不國(guó)?！辈徽撚白佑卸嚅L(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里，愛(ài)國(guó)心是心之所系，情之所歸；立身之本，成才之基。沒(méi)有一顆拳拳之心，就像無(wú)水之源，無(wú)本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無(wú)所依。愛(ài)國(guó)不是空喊口號(hào)，愛(ài)國(guó)主義作為科學(xué)馬克思主義原理的一部分，其不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實(shí)踐的。青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國(guó)培養(yǎng)下歷練，在立誓報(bào)國(guó)中成長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在講話中引用“得其大者可以兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個(gè)人命運(yùn)同家國(guó)命運(yùn)緊緊相連，要把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠浩志。魚(yú)不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫?jiān)定理想信念上下功夫”“追夢(mèng)需要激情和理想”“做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著”……始終都是習(xí)近平總書(shū)記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國(guó)際上第一先進(jìn)政黨，這個(gè)過(guò)程中一串串閃光的名字彪炳史冊(cè)：，陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫(xiě)勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國(guó)前行的時(shí)代號(hào)召，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，就能保證中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的正確方向和中國(guó)青年先鋒力量，始終樹(shù)立為黨和人民奮斗終身的最高目標(biāo)，就能確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂！先驅(qū)長(zhǎng)逝，歷史已遠(yuǎn)，然天下居廟堂者與處江湖者，當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
第八篇:觀覺(jué)醒年代有感
走好青春這段路
青春，一個(gè)多美好的詞兒啊!它是那些屬于未來(lái)的事物，是那些正在生長(zhǎng)的力量;青年，一個(gè)多美好的年紀(jì)啊!它正如陳獨(dú)秀所歌的那樣：如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生之最好年華也!在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深情寄語(yǔ)新時(shí)代青年，希望他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)負(fù)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，才能不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。席慕容說(shuō)，青春，是一本太倉(cāng)促的書(shū)。誠(chéng)然，青春似一張車(chē)票，過(guò)期不候;又像一片云朵，稍縱即逝。可只要青年們一心向上走、一意向前沖，大膽的說(shuō)話、勇敢地行進(jìn)，便能夠走好青春這段路，創(chuàng)造一個(gè)青春的小我、一個(gè)青春的中國(guó)、一個(gè)青春的民族。
以砥礪奮斗一路乘風(fēng)破浪。習(xí)近平總書(shū)記指出，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗?fàn)?，為救亡圖存、振興中華拋頭顱灑熱血，留給我們以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神。今天的青年，處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，矢志艱苦奮斗，依靠奮斗實(shí)現(xiàn)人生理想和民族復(fù)興。要勤學(xué)善思，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，如饑似渴、孜孜不倦地讀有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)，掌握技能、增長(zhǎng)才干、提高能力;要善于思考，以行求知、以知促行、知行合一，練就過(guò)硬本領(lǐng)。要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，使命呼喚擔(dān)當(dāng)，青年引領(lǐng)未來(lái)，今天的青年要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)新征程中，埋首本職工作實(shí)干、甘于到基層一線苦干、大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)敢干、勤學(xué)善思巧干，在應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾中自告奮勇、迎難而上、勇往直前，盡應(yīng)盡之責(zé)、為應(yīng)有之為。要不懈奮斗，不畏前路艱辛、不畏路途曲折、不畏長(zhǎng)路漫漫，始終保持一顆奮斗的心，用汗水澆灌理想的花朵、用雙腳走穩(wěn)前行的道路、用雙手繪就成功的藍(lán)圖，創(chuàng)造出無(wú)愧于青春、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的新的奇跡。
以品德修為把穩(wěn)前進(jìn)之舵。人無(wú)德不立，品德是為人之本?，F(xiàn)實(shí)中，每當(dāng)有老年人品行不端事件發(fā)生，大眾的怒點(diǎn)就被引燃，紛紛發(fā)出“壞人變老了”的喟嘆。足見(jiàn)人從青年這個(gè)關(guān)鍵期就應(yīng)樹(shù)立正確的道德認(rèn)知、堅(jiān)持自覺(jué)的道德養(yǎng)成、進(jìn)行積極的道德實(shí)踐，扣好人生道德的第一?！翱圩印?。青年錘煉品德修為，就是要像總書(shū)記告誡的那樣：樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想，懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、情趣健康，維護(hù)社會(huì)規(guī)則和秩序、遵從社會(huì)公序良俗，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，創(chuàng)造清風(fēng)正氣的社會(huì)。
第九篇:觀覺(jué)醒年代有感
又是一個(gè)辛丑年，沒(méi)想到，2021年的第一部電視劇是從《覺(jué)醒年代》開(kāi)始的，不禁讓人感慨萬(wàn)千。說(shuō)實(shí)話，這些年來(lái)，除了《走向共和》這部電視劇外，很少有在央視一套播出的電視劇能夠輕易波動(dòng)我久已平靜的心弦。這首先要感謝于和偉這個(gè)演員，去年一部《巡視檢查組》，讓我對(duì)于和偉有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。而今，由他扮演的堪稱(chēng)影視史上的“最帥陳獨(dú)秀”這一角色深深吸引了我。以致能夠讓我靜下心來(lái)，查閱資料，重新審視這個(gè)中共黨史永遠(yuǎn)無(wú)法掩蓋和回避的一個(gè)歷史人物。
回想百年前，風(fēng)雨飄搖中的神州，在歷史的驚濤駭浪中跌宕起伏。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被英國(guó)侵略者用大炮率先打開(kāi)國(guó)門(mén)之后，祖國(guó)母親飽受列強(qiáng)凌辱。雖然有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法等幾次掙扎，最終仍沒(méi)讓民族擺脫落后的現(xiàn)狀，反倒是在落后挨打的路上更加登峰造極，先逢1894甲午之?dāng)『蟮摹榜R關(guān)之恥”，再逢1900年“八國(guó)聯(lián)軍”侵華后的“庚子賠款”。
盡管備受唾棄的大清帝國(guó)在1912轟然倒塌，但變身民國(guó)的新政府并沒(méi)有能夠從實(shí)際上改變中國(guó)的命運(yùn)。
于是中國(guó)部分覺(jué)醒后的知識(shí)分子和有正義感的各界人士，便起來(lái)尋求救國(guó)之道。自1915年開(kāi)始，先后由陳獨(dú)秀、蔡元培、李大釗、魯迅、胡適、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育(當(dāng)時(shí)稱(chēng)為新式教育)的人組織起來(lái)，開(kāi)啟了“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，史稱(chēng)“新文化運(yùn)動(dòng)”。這也是《覺(jué)醒年代》這部電視劇講述的歷史背景和事件故事。
第十篇:觀覺(jué)醒年代有感
中國(guó)先進(jìn)分子覺(jué)醒的時(shí)代，大前提是中國(guó)探索“救亡圖存”“自強(qiáng)自新”之路的“變法”“革命”都沒(méi)有成功，參加或追隨孫中山革命的知識(shí)分子分化，進(jìn)入北洋政府為官者有之，灰心喪氣選擇潛心“學(xué)問(wèn)”或者經(jīng)商者有之，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)分子則率先“覺(jué)醒”并試圖喚起國(guó)民覺(jué)醒，開(kāi)啟民智，再造新民。各種新思潮紛紛傳入，影響最大的是無(wú)政府主義思潮，連社會(huì)主義思潮、互助共產(chǎn)主義思潮也有明顯的無(wú)政府主義思想的影子。因?yàn)橹R(shí)分子主流意識(shí)認(rèn)為，“暴力革命”的路子在中國(guó)走不通，而且破壞性強(qiáng)大，如果能“和平進(jìn)步”“長(zhǎng)入”“新社會(huì)”，趕上時(shí)代，在世界民族之林中崛起，是最好的路徑。俄國(guó)十月革命爆發(fā)后，引起中國(guó)知識(shí)分子的關(guān)注，李大釗是最先覺(jué)醒者，從接觸走向信仰馬克思主義，但是贊成暴力革命尤其是工農(nóng)革命的，仍然是鳳毛麟角，少之又少。胡適抵制“俄國(guó)道路”和“馬克思主義”有他的已經(jīng)扎根的美國(guó)教育背景下形成的美式民主自由思想和世界觀根基，陳獨(dú)秀接近馬克思主義，信仰馬克思主義沒(méi)有李大釗早也沒(méi)有李大釗堅(jiān)定，也是因?yàn)樗亲永飳?duì)美式民主自由道路仍有幻想。思想更活躍、為人更爽朗、心態(tài)更陽(yáng)光、行動(dòng)更果敢的陳延年，也是因?yàn)閷?duì)“互助主義”推動(dòng)中國(guó)和平發(fā)展抱有幻想?！队X(jué)醒年代》在這方面的典型刻畫(huà)，非常傳神，幾個(gè)典型人物的具體行動(dòng)和言談話語(yǔ)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子思想生態(tài)樣貌。
近代中國(guó)知識(shí)分子，大多數(shù)對(duì)美國(guó)抱有好感是毋庸置疑的。據(jù)顧維鈞回憶錄披露，1915年5月日本強(qiáng)迫袁世凱政府簽訂二十一條時(shí)，袁政府認(rèn)為“唯一能給中國(guó)以外交和道義上的支持的是美國(guó)”，因此未遵循日本提出的“對(duì)外保密”的要求，零打碎敲式地把二十一條主要內(nèi)容透露給了美國(guó)、英國(guó)等“友邦”。美國(guó)立即表示關(guān)切，美國(guó)輿論對(duì)中國(guó)表示“同情”，美國(guó)政府還通過(guò)外交途徑通告日本政府，聲稱(chēng)日本的對(duì)華交涉，不得危害美國(guó)的在華利益?！叭A盛頓的支持顯然是為了讓中國(guó)不屈服”，由此中國(guó)政府也才敢于與日本談判中在二十一條的第五號(hào)條款上“采取強(qiáng)硬態(tài)度”，拒絕接受。美國(guó)的這種態(tài)度，當(dāng)然能夠贏得中國(guó)人的好感。1917年4月，美國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)，美國(guó)政府官員和國(guó)會(huì)議員在與中國(guó)外交官接觸中，大多明確表示“中國(guó)應(yīng)當(dāng)與美國(guó)站在一起”。中國(guó)對(duì)美國(guó)抱有好感的人士，也“相信美國(guó)是中國(guó)真正的朋友”，認(rèn)為中國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)會(huì)“大有好處”。幾經(jīng)周折，中國(guó)終于對(duì)德宣戰(zhàn)，和美國(guó)成了同一陣線上的“伙伴”。
1918年11月，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜鼓吹“公理”。1919年1月8日，他提出了著名的“和平條件”十四項(xiàng)原則，提出：戰(zhàn)勝?lài)?guó)不應(yīng)要求割地賠款；應(yīng)該廢除秘密外交，應(yīng)該通過(guò)建立維護(hù)世界和平的組織來(lái)創(chuàng)立新秩序。他說(shuō)：“以正義為前提，使國(guó)無(wú)強(qiáng)弱，共享均等之自由”。國(guó)與國(guó)不能以強(qiáng)欺弱，國(guó)內(nèi)也不能以強(qiáng)欺弱。這就是電視劇中陳獨(dú)秀表示極大興趣的兩大原則。中國(guó)大批知識(shí)分子對(duì)此感到振奮，他們認(rèn)為，世界大戰(zhàn)中以德國(guó)為首的強(qiáng)權(quán)國(guó)家被打敗，以美國(guó)為首的公理國(guó)家取得了勝利，“公理戰(zhàn)勝了強(qiáng)權(quán)”。美國(guó)總統(tǒng)的十四項(xiàng)“和平條件”原則，更是“公理戰(zhàn)勝”的充分體現(xiàn)，從此后，世界上不會(huì)再出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)壓迫和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)是弱國(guó)貧國(guó)，有了“公理”，不會(huì)再受富國(guó)強(qiáng)國(guó)的壓追、欺凌、侵略了。一些激進(jìn)民主主義者，鼓吹“公理“取代“強(qiáng)權(quán)”，國(guó)內(nèi)也應(yīng)當(dāng)排除“強(qiáng)權(quán)政治”，建立美國(guó)式的民主政治。因此，大戰(zhàn)結(jié)束后的一個(gè)短時(shí)期內(nèi)，中國(guó)知識(shí)分子和市民階層歡欣若狂，不少城市出現(xiàn)了歡慶“公理戰(zhàn)勝”的歡騰場(chǎng)面。蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗等也走上街頭，興奮地發(fā)表演說(shuō)。
陳獨(dú)秀在1918年12月22日創(chuàng)刊的《每周評(píng)論》發(fā)刊詞中，大講“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，強(qiáng)調(diào)“世界各國(guó)的人，都應(yīng)該明白，無(wú)論對(duì)內(nèi)對(duì)外，強(qiáng)權(quán)是靠不住的，公理是萬(wàn)萬(wàn)不能不講的了”。他寫(xiě)道：“美國(guó)大總統(tǒng)威爾遜屢次的演說(shuō)，都是光明正大，可算是現(xiàn)在世界上第一個(gè)好人。他說(shuō)的話很多，其中頂要緊的是兩主義：第一不許各國(guó)拿強(qiáng)權(quán)來(lái)侵害他國(guó)的平等自由。第二不許各國(guó)政府拿強(qiáng)權(quán)來(lái)侵害百姓的平等自由。這兩個(gè)主義，不正是講公理不講強(qiáng)權(quán)嗎？我所以說(shuō)他是世界上第一個(gè)好人?！标惇?dú)秀還指出，《每周評(píng)論》的宗旨，就是“主張公理，反對(duì)強(qiáng)權(quán)”。
中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)一方，參加了巴黎和會(huì)。國(guó)人和社會(huì)輿論，對(duì)巴黎和會(huì)抱有熱切希望。但傳回來(lái)的消息越來(lái)越引起國(guó)人的失望，最終激起憤怒。先是中國(guó)的代表席位問(wèn)題，非但沒(méi)有得到大國(guó)的五個(gè)席位，也沒(méi)有得到次等國(guó)家的三個(gè)席位，而是只給兩個(gè)席位，歸為末等國(guó)家。中國(guó)代表團(tuán)向和會(huì)提出包括廢除中日二十一條，歸還山東、歸還外國(guó)在華租借地、取消外國(guó)在華領(lǐng)事裁判權(quán)、歸還在華各地租界、撤走外國(guó)在華駐軍、取消外國(guó)在華設(shè)立的郵電機(jī)構(gòu)、恢復(fù)中國(guó)關(guān)稅自主等七項(xiàng)要求，指望通過(guò)巴黎“和平會(huì)議”解決這些問(wèn)題，以擺脫中國(guó)的半殖民地地位。但是，和會(huì)對(duì)中國(guó)要求不予理睬，提出討論的唯一問(wèn)題是山東問(wèn)題，日本要求享有德國(guó)原來(lái)在山東占有的租借地和一切經(jīng)濟(jì)權(quán)利，中國(guó)則要求已被日本乘大戰(zhàn)之機(jī)強(qiáng)占的原德國(guó)在山東攫取的租借地和一切特權(quán)直接歸還中國(guó)。操縱和會(huì)的是法、英、美、日代表，英、法兩國(guó)大戰(zhàn)期間與日本有過(guò)協(xié)定，支持日本在亞洲的既得利益和要求，唯有美國(guó)對(duì)中國(guó)的要求“表示同情”。中國(guó)國(guó)內(nèi)輿論披露，美國(guó)代表團(tuán)在和會(huì)上對(duì)中國(guó)深表同情，無(wú)奈中日之間從1915年的二十一條到1918年大戰(zhàn)結(jié)束前的九月秘密換文，已經(jīng)有過(guò)一系列秘密條約，使得美國(guó)代表在和會(huì)上也無(wú)話可說(shuō)，加之法國(guó)、英國(guó)對(duì)日本的支持，造成中國(guó)外交極其被動(dòng)，山東歸還中國(guó)的可能性渺茫。這些消息，無(wú)疑增添了國(guó)人對(duì)美國(guó)的好感，對(duì)北洋政府親日派的痛恨。從一定意義上說(shuō)，它正是釀成五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的主因。
對(duì)德和約對(duì)作為“戰(zhàn)勝?lài)?guó)”的中國(guó)的承諾，僅僅是“廢除戰(zhàn)前的中德條約，歸還義和團(tuán)時(shí)期德國(guó)從北京掠去的天文儀器”，而德國(guó)在中國(guó)山東的租借地和一切經(jīng)濟(jì)權(quán)利，則“轉(zhuǎn)讓給日本”，這等于承認(rèn)日本對(duì)山東的占領(lǐng)。巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，大大刺傷了中國(guó)人民的感情，也給那些自以為“公理戰(zhàn)勝”的幻想家們當(dāng)頭澆了一盆冷水。1919年7月7日《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的“時(shí)評(píng)”寫(xiě)道：“現(xiàn)在世界上到底有沒(méi)有公理，還是一個(gè)大疑問(wèn)”，“有說(shuō)的話是公理，做的事全不講公理，有只自己講公理，不許人家講公理”，“公理公理，天下許多罪惡，假汝之名以行”。巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗，引起舉國(guó)上下一片沸騰，憤怒至極，終于以此為導(dǎo)火線，爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致中國(guó)拒絕在對(duì)德和約上簽字。
1919年6月28日，中國(guó)出席巴黎和會(huì)代表團(tuán)拒絕在對(duì)德和約上簽字，國(guó)內(nèi)輿論密切注視著國(guó)際上對(duì)中國(guó)拒簽和約的反映，短短幾天，各報(bào)刊就開(kāi)始報(bào)導(dǎo)美國(guó)對(duì)中國(guó)拒簽和約表示同情和贊賞。中國(guó)媒體披露，美國(guó)輿論界對(duì)威爾遜總統(tǒng)提出了尖銳批評(píng)，美國(guó)國(guó)會(huì)中以共和黨議員為主反對(duì)威爾遜總統(tǒng)的國(guó)聯(lián)盟約和對(duì)德和約中的中國(guó)山東條款，參議員共和黨人洛治提出和約修正案，即將和約中規(guī)定的德國(guó)在山東的一切權(quán)利轉(zhuǎn)交給日本改為直接歸還中國(guó)。8月25日，美國(guó)參議院外交委員會(huì)以9票對(duì)8票通過(guò)了這一修正案，修正案即可正式提交參議院付諸表決。中國(guó)政府和民眾不同意與日本直接交涉，更感興趣的是美國(guó)參議員洛治等提出的關(guān)于山東條款的修正案，熱切期望修正案能獲通過(guò)。
1919年10月16日，美國(guó)參議院表決參議員洛治等人提出的關(guān)于山東問(wèn)題的和約修正案，結(jié)果以55票對(duì)35票被否決。這一消息傳到中國(guó)，無(wú)異于又一個(gè)晴天霹靂，給對(duì)美國(guó)抱有幻想寄予希望的中國(guó)知識(shí)界澆了一盆更令人心寒的冷水，解決山東問(wèn)題僅存的一線希望破滅了。依賴(lài)外國(guó)靠外交途徑解決山東問(wèn)題似乎已經(jīng)走投無(wú)路，更多的知識(shí)分子開(kāi)始思考如何靠“自己”“解決問(wèn)題”了。10月19日《民國(guó)日?qǐng)?bào)》“時(shí)評(píng)”寫(xiě)道：“美國(guó)參議院已將山東問(wèn)題修正案否決了，我們所希望于美人者今已失望。這可見(jiàn)倚賴(lài)人家是靠不住的了”，我們應(yīng)當(dāng)“由此得一教訓(xùn)，就是對(duì)內(nèi)對(duì)外，非我國(guó)民自己竭力奮斗不可”。就連一直鼓吹英美民主政治的戴季陶，也在10月19日《星期評(píng)論》第20號(hào)上就美國(guó)參議院否決和約修正案一事發(fā)表評(píng)論，抨擊英美“民主制”。他指出：“要曉得現(xiàn)在各國(guó)所行的代表制，他們那樣講多數(shù)政治，實(shí)在就是少數(shù)專(zhuān)制。我們看到美國(guó)山東條項(xiàng)修正案的否決，只在二十票的關(guān)系，就應(yīng)該明白我們中國(guó)的改革的工夫，是應(yīng)該怎樣做，人民的權(quán)力，是應(yīng)該怎樣行使了?！彼嬲]國(guó)人：“要徹底的覺(jué)悟，曉得權(quán)利是勢(shì)力的結(jié)晶，我們?nèi)绻謴?fù)我們國(guó)民的權(quán)利是要靠我們自己的努力，他人的幫助，是他人道德上的行為，我們道德上的義務(wù)，是在我們自力恢復(fù)，不是在依賴(lài)他人。自力的國(guó)權(quán)恢復(fù)，是要從人民直接行使人民的權(quán)力，排除賣(mài)國(guó)的官僚武人政治，建設(shè)民主的國(guó)家作起。”對(duì)美國(guó)議會(huì)制提出懷疑，鼓吹建設(shè)人民直接行使權(quán)力的民主國(guó)家，已經(jīng)不是原來(lái)崇尚的英美民主制了。
美國(guó)議會(huì)否決山東修正案，使中國(guó)以救國(guó)救民為己任的思想尚不僵化的知識(shí)分子對(duì)美國(guó)的幻想破滅，對(duì)一直崇尚的美國(guó)民主政治產(chǎn)生懷疑，這成了他們接受馬克思主義的起點(diǎn)。一直追求的資產(chǎn)階級(jí)民主主義道路走不通，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義民族心理驅(qū)使大批先進(jìn)分子繼續(xù)尋求救國(guó)救民的道路和真理。恰在此后不久，蘇俄對(duì)華聲明在中國(guó)國(guó)內(nèi)報(bào)刊上發(fā)表，蘇俄宣布愿意談判解決沙皇時(shí)代侵占中國(guó)的領(lǐng)土和獲得的特權(quán)。中國(guó)人民極為歡迎，大批知識(shí)分子對(duì)蘇俄產(chǎn)生了濃厚的興趣，轉(zhuǎn)向研究蘇俄的內(nèi)外政策、蘇俄革命成功的經(jīng)驗(yàn)、蘇俄所遵奉的“主義”。許多先進(jìn)知識(shí)分子接受了馬克思主義，積極宣傳馬克思主義。研究、傳播馬克思主義才開(kāi)始成為中國(guó)宣傳鼓吹新思潮的主流。
第十一篇:觀覺(jué)醒年代有感
最近學(xué)校組織觀看《覺(jué)醒年代》，讓人感慨萬(wàn)分，特別是一些文人，比如，李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨(dú)秀等等?！队X(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，清晰勾勒出那個(gè)時(shí)代人們的現(xiàn)實(shí)生活和精神風(fēng)貌，展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代文人們不畏犧牲，追求真理，令人欣佩不已！
這部劇主要敘述了李大釗、陳獨(dú)秀和胡適從相識(shí)，相知到分別以及周恩來(lái)、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演仲甫，候京健扮演學(xué)生時(shí)代的毛澤東……這強(qiáng)大的演員陣容，又給這部劇增加了看點(diǎn)！
仲甫的兒子陳延年、陳喬年，，兩個(gè)年輕人的演技超好，他們熱情奔放，又嫉惡如仇；他們善良忠實(shí)，又堅(jiān)持原則……而在父親面前，又成了一個(gè)讓老父親放不下心的孩子。
《覺(jué)醒年代》中堪稱(chēng)一代國(guó)士的蔡元培，北京大學(xué)的校長(zhǎng)位子非他莫屬。北大之所以能成為今天的北大，就是因?yàn)橛心切┐髱焸兊拇嬖?，比如：文學(xué)巨匠——魯迅；《新青年》的創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀；還有傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗；還有后來(lái)的胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、梁漱溟等學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中大多人一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，他們讓觀眾看起來(lái)有故事，有思想，有理想，有情懷，有教育。每一人都了不起，忠于人民，熱愛(ài)國(guó)家，追求真理。
陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)……中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人，締造者，他們是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代急先鋒！
雖然有人認(rèn)為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極，但在我看來(lái)，也不盡然，因?yàn)楣鉴欍戇@個(gè)人是“老古董”級(jí)大師，他精通九國(guó)語(yǔ)言，學(xué)慣中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號(hào)稱(chēng)清末之怪杰，說(shuō)實(shí)話，論講洋文，論學(xué)術(shù)上的造諧，當(dāng)時(shí)都沒(méi)幾個(gè)人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯(cuò)了一步，襄助張勛復(fù)辟，好在他讓北大師生有幸看到他的對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講。他留著長(zhǎng)辮子，在學(xué)生們看來(lái)，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留長(zhǎng)辮子是愛(ài)國(guó)。而在當(dāng)時(shí)，很多從外國(guó)歸來(lái)的思想家又大力推崇國(guó)外的各種制度，免不了會(huì)有部分人失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心，當(dāng)然，辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，我認(rèn)為劇中的很多題材都可以納入學(xué)生的教材里，好的作品就應(yīng)該流芳百世，讓后輩們知道，有多少人用當(dāng)初的前仆后繼，才換來(lái)一個(gè)新的中國(guó)。
第十二篇:觀覺(jué)醒年代有感
讓“三分之一”注入黨的事業(yè)強(qiáng)大活力
“80后、90后”黨員已超過(guò)總數(shù)的三分之一！中央組織部最新黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的這一結(jié)果，讓人們感受到中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列的生機(jī)和永葆青春的活力，黨的肌體不斷補(bǔ)充新鮮血液，黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，黨的生力軍持續(xù)壯大發(fā)展，黨的事業(yè)永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。
100年前，一批有志青年匯集黨的一大，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，這是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事，從此中國(guó)革命面貌煥然一新。從另一個(gè)層面來(lái)看，這也是一次年輕人的會(huì)議，參加會(huì)議的代表最年長(zhǎng)的不過(guò)45歲，最年輕的只有19歲，平均年齡只有28歲，此后改變整個(gè)中國(guó)面貌的中國(guó)共產(chǎn)黨，最初就是由這樣一些年輕人成立起來(lái)的。共產(chǎn)黨從成立一開(kāi)始，就是一個(gè)青春的政黨。正如黨的創(chuàng)始人之一李大釗所言，是以“青春之我”，創(chuàng)“青春之國(guó)家，青春之民族”。
從那時(shí)開(kāi)始，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人中，總是集合了了一批又一批意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的年輕人。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代獻(xiàn)出生命的2000多萬(wàn)烈士中，大多數(shù)都是年輕人。瞿秋白、劉胡蘭、董存瑞……無(wú)數(shù)年輕人為偉大事業(yè)獻(xiàn)出青春和生命。正是無(wú)數(shù)優(yōu)秀青年暗夜中的孜孜以求、探索中的前赴后繼、前行中的不離不棄，才讓我們黨走過(guò)100年風(fēng)雨歷程，仍然保持著蓬勃的生機(jī)和活力、擁有青春的激情與魅力，讓一個(gè)從只有50多名黨員的政黨，發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大的執(zhí)政黨，從嘉興南湖紅船上尋找光明的擺渡人，發(fā)展到駕馭世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航者。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們黨擔(dān)負(fù)著千秋大業(yè)，需要一代又一代有志青年為之奮斗。100年來(lái)，無(wú)論是血雨腥風(fēng)的革命年代，還是如火如荼的建設(shè)時(shí)期，無(wú)論是波瀾壯闊的改革開(kāi)放時(shí)期，還是偉大復(fù)興的新時(shí)代，廣大青年始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定黨和人民事業(yè)必勝的信心，一顆紅心向黨，成為先鋒隊(duì)的一員，發(fā)揮先鋒模范作用。他們志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗，以堅(jiān)定的信念、寬廣的胸懷、奉獻(xiàn)的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，為黨旗增光、讓黨徽閃光，使黨的事業(yè)后繼有人、薪火相傳。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。站在新的歷史方位，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，讓黨的事業(yè)生生不息、滾滾向前，需要一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄陞R集在黨旗下，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，不忘初心、牢記使命，勇敢地肩負(fù)起歷史使命，無(wú)私奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為，踴躍投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)譜寫(xiě)壯麗的奮斗之歌。
第十三篇:觀覺(jué)醒年代有感
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！薄斞?br/>我們并不缺乏無(wú)法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂(lè)來(lái)填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開(kāi)始的，我們忘卻了來(lái)之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過(guò)去，啟迪未來(lái)，《覺(jué)醒年代》，近些年難得的劇作了。一開(kāi)篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)。總是感覺(jué)那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國(guó)諸朝之變革，從來(lái)都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書(shū)人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國(guó)，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好啊?是一切耀眼，是顏色?是線條?是旋律?是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無(wú)名，是驚天動(dòng)地，是潤(rùn)物無(wú)聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國(guó)，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。
因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)，所以用最年輕的生命去譜寫(xiě)出最不平凡的一生，請(qǐng)記住這些人吧，這些我們稱(chēng)之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
第十四篇:觀覺(jué)醒年代有感
1915年9月15日，陳獨(dú)秀在其主編的《青年雜志》（原名）創(chuàng)刊號(hào)上（自第二期改為《新青年》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。
這部《覺(jué)醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實(shí)乃此生大幸！《覺(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質(zhì)感，年代感畫(huà)面感極強(qiáng)，清晰勾勒出大時(shí)代的人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神風(fēng)貌，劇中所有大人物刻畫(huà)得非常真實(shí)和生動(dòng)。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生之擔(dān)當(dāng)，不畏犧牲，追求真理，著實(shí)令人欽佩不已！反思當(dāng)下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心！
該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
你我之青春便是中國(guó)之青春
朋友，你是否想過(guò)，我們自己就是祖國(guó)的一部分。哪怕再渺小、再普通，也不可缺少。因?yàn)檎乔f(wàn)萬(wàn)的渺小普通的你我，匯聚成了這片土地上最美麗的風(fēng)景。所以你我之狀態(tài)，便是中國(guó)之狀態(tài);你我之奮進(jìn)，便是中國(guó)之奮進(jìn);你我之青春，便是中國(guó)之青春。
青春之于人類(lèi)，如靈魂之于軀體。那是陽(yáng)光，是生機(jī)，是成長(zhǎng)的風(fēng)雨砥礪。蓬勃而上的動(dòng)力，催促著這世間的一切邁步向前。人們總是很珍惜生命中的這段時(shí)光，因?yàn)榍啻弘y再，我們無(wú)法延長(zhǎng)這份美好，卻能夠賦予它更多的意義。比如，將你我的青春，融入時(shí)代發(fā)展與祖國(guó)建設(shè)。
思緒如宣紙上的墨痕慢慢潤(rùn)染開(kāi)去，我想到了青春的意義。雷鋒同志曾說(shuō)：“青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人?！鼻啻涸诖吮闶菉^斗。要有“無(wú)我”的奮斗精神，丟掉沽名釣譽(yù)的想法，舍棄急功近利的企圖。心懷“功成不必有我，功成必定有我”的坦蕩與無(wú)私，為了祖國(guó)和人民的事業(yè)去努力拼搏，那種暢快淋漓，才是青春最好的注腳。
我又想到了楊沫的《青春之歌》，在那個(gè)國(guó)將不存、民族危矣的年代，林道靜等一大批青年知識(shí)分子在黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸成長(zhǎng)為革命戰(zhàn)士。青春在此便是愛(ài)國(guó)。就如高爾基那黑色閃電般的海燕，任憑暴風(fēng)驟雨，依然高傲向前。還有《紅巖》中那一個(gè)個(gè)年輕而勇敢的生命，在面對(duì)反動(dòng)派嚴(yán)刑拷打、威逼利誘時(shí)的大義凜然，那是怎樣的悲壯與正氣浩然。誰(shuí)人不愛(ài)惜生命?哪個(gè)是鋼筋鐵骨?但是為了共和國(guó)的誕生，為了革命奪取最后勝利，他們“舍棄小我，成就大我”，視死如歸，從容就義。人生而柔弱，但信仰使你我堅(jiān)強(qiáng)。沒(méi)有什么比充滿愛(ài)國(guó)情懷的青春更有力量，那是蓬勃的朝陽(yáng)，是生命的晨光!
剛剛過(guò)去的2020年，一個(gè)個(gè)感人的畫(huà)面還歷歷在目。那一年讓我們深刻領(lǐng)悟，“逆行者”這個(gè)名詞溫暖、勇敢、博愛(ài)的含義。在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，是黨旗紅、天使白、橄欖綠……沖在最前面，用沉淀了幾千年的堅(jiān)毅無(wú)畏，為14億中國(guó)人撐起一片天。這般青春，可謂瀟灑，可謂磅礴，可謂勇之大者、義之楷模。
百年恰青春，初心立黨魂。歷史跨入到2021年，我想到了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。當(dāng)年李大釗先生在撰寫(xiě)《青春》的時(shí)候，內(nèi)心會(huì)是怎樣的激蕩豪邁。“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家……”后來(lái)南湖紅船揚(yáng)帆起航，一路劈波斬浪，換得今朝春色滿園。初心閃耀，使命在肩，我們始終向前。哪怕初定江山，也能立馬橫刀“三八線”;哪怕一窮二白，也能“兩彈一星”樹(shù)威嚴(yán);哪怕百業(yè)待興，也能改革開(kāi)放譜新曲;哪怕疫情突降，也能眾志成城克時(shí)艱……中國(guó)奇跡還在繼續(xù)，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的熱血與青春永遠(yuǎn)賡續(xù)流傳!
記得有一首歌叫《革命人永遠(yuǎn)是年輕》，頌揚(yáng)的是革命者積極樂(lè)觀的精神。的確，一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難坎坷，我們沒(méi)有退縮，沒(méi)有膽怯，而是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族兒女取得一個(gè)又一個(gè)勝利，邁向一次又一次輝煌，這便是中國(guó)共產(chǎn)黨之青春。我黨如此，國(guó)家幸甚!民族幸甚!世界幸甚!
青春是華美的，因?yàn)槌休d著遠(yuǎn)大理想;青春是激蕩的，因?yàn)榉e蓄著磅礴力量。親愛(ài)的朋友，不必唏噓，何須慨嘆。其實(shí)青春不會(huì)走遠(yuǎn)，它一直在你的信仰里、你的行動(dòng)中，不論你是垂髫兒童，或是黃發(fā)老者，只要前行，便是中國(guó)之腳步!只要屹立，便是中國(guó)之脊梁!只要去熱愛(ài)、去拼搏、去奮斗便是中國(guó)之青春!
第十五篇:觀覺(jué)醒年代有感
覺(jué)醒時(shí)代播出后，引起了大批人民的愛(ài)國(guó)情懷，在觀看幾集之后感慨頗深。每個(gè)人成長(zhǎng)是一個(gè)不斷去選擇的過(guò)程，從高中畢業(yè)到大學(xué)，每個(gè)人都選擇了不同的道路，主角之一陳獨(dú)秀，他的出場(chǎng)給人一股正派的愛(ài)國(guó)情懷。
在那個(gè)年代，一頭茂密的黑發(fā)，已經(jīng)成為了越來(lái)越奢侈的個(gè)人裝飾，剛剛脫離了全男統(tǒng)一披著常常辮子的時(shí)代，而披頭散發(fā)在當(dāng)時(shí)給人一股落魄的感覺(jué)。但無(wú)論如何，擁有如此發(fā)之人，足以讓當(dāng)時(shí)的觀眾相信，一定是有著獨(dú)特頭腦之人。果不其然，我們的英雄陳獨(dú)秀果然意氣風(fēng)發(fā)，他主導(dǎo)創(chuàng)辦了《青年雜志》，這個(gè)雜志的具體創(chuàng)辦情況在電視劇里有詳細(xì)介紹。
整體的電視劇彌漫著風(fēng)趣輕松的感覺(jué)，那個(gè)年代，有太多的人物和文章演繹著太多的故事，許多任務(wù)，資料和畫(huà)面都被保存了下來(lái)，也有太多的復(fù)雜關(guān)系可供梳理安排。所以，作為觀眾，你看到的不一定是最為接近時(shí)代真實(shí)的那些，卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫(huà)面，作者編劇別有用心，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的同時(shí)還穿插者幽默的情懷。
有
觀覺(jué)醒年代有感篇四
吾愿吾輩親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。
——題記
百年前之中國(guó)，滿目瘡痍，千瘡百孔，如病入膏肓之人，二豎為虐之身。然不乏有識(shí)之士赴湯蹈火，前赴后繼，欲以茲綿薄之力，鼓動(dòng)全國(guó)人民之斗志，欲以全民族磅礴之力為危在旦夕之中國(guó)尋一劑良藥。
陳獨(dú)秀、李大釗等人實(shí)為知識(shí)青年之先進(jìn)者，革命主義之先鋒者，探尋救國(guó)良藥之先驅(qū)者。他們以滿腔熱血，滿腹經(jīng)綸，滿心國(guó)家，踏上這條充滿荊棘的救世救國(guó)之路。
“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?！备锩缆肥浅錆M希望的，同時(shí)又是充滿困阻的。李大釗、陳延年、陳喬年等無(wú)數(shù)革命青年?duì)奚跀橙说耐赖吨拢麄優(yōu)榱斯餐母锩硐?，為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)，將自己的鮮血灑在他們熱愛(ài)的這片土地上。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)生走上街頭，奔走呼告，發(fā)動(dòng)社會(huì)各階層的力量，一時(shí)間學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市，掀起了全國(guó)范圍的救國(guó)浪潮！“溯洄從之，道阻且躋”，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。毛澤東同志曾指出：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，那就是‘永久奮斗’?！弊阅详惐崩钕嗉s建黨到而今的百年，是一代又一代中國(guó)青年接連奮斗，凱歌前行的百年，是他們犧牲自我，成就華夏的百年，是他們踐行初心，矢志不渝的百年！作為生長(zhǎng)在新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該接過(guò)前輩使命，胸懷憂國(guó)憂民之心，愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，以天下為己任，不畏犧牲，努力奮斗！
“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。”一九四九年十月一日，天安門(mén)廣場(chǎng)上緩緩升起了五星紅旗，一個(gè)嶄新的時(shí)代由此開(kāi)始。從抗美援朝到兩彈一星的輝煌成就，從改革開(kāi)放到港澳回歸，從青藏鐵路通車(chē)到北京奧運(yùn)火炬的點(diǎn)燃，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，開(kāi)創(chuàng)了中華民族前所未有的新局面。歷史的接力棒即將交到我們青年一代的手上，我們要做始終走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者和奉獻(xiàn)者！
時(shí)間就像篩子，篩得多數(shù)人流離失所，篩得少數(shù)人出類(lèi)拔萃。而青年注定是這少數(shù)人中最積極、最有生氣的力量。正如建黨百年慶祝大會(huì)上青年代表在天安門(mén)廣場(chǎng)上的莊嚴(yán)宣誓：“奮斗正青春！青春獻(xiàn)給黨！請(qǐng)黨放心！強(qiáng)國(guó)有我！”
觀覺(jué)醒年代有感篇五
2021年，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵之年，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。《覺(jué)醒年代》——一部較高還原歷史的電視劇的出現(xiàn)，席卷起大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的熱潮。陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、魯迅、胡適等偉人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、為人處世，亦或是平行時(shí)空下正值青春的陳延年、陳喬年、鄧中夏、郭心剛等熱血少年郎的愛(ài)國(guó)熱情、意氣風(fēng)發(fā)都讓我們感嘆，并為之敬佩。近日，習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)考察時(shí)指出：“當(dāng)代中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任。”我在思考，做為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們要如何做?在一百年前的少年們身上，我找到了答案。
觀覺(jué)醒年代有感篇六
以革命歷史為主題的電視劇《覺(jué)醒時(shí)代》由中共北京市委宣傳部、中共安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合制作。由北京北光傳媒影視有限公司、安徽華興傳媒投資有限公司、北京北光傳媒影視有限公司、安徽華興傳媒投資有限公司、優(yōu)酷信息技術(shù)北京有限公司、上?？祁D文化傳媒有限公司制作。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
翻開(kāi)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一段話，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。”在這次歐洲之行中，面對(duì)意大利眾議長(zhǎng)菲科的突然發(fā)問(wèn)，習(xí)近平總書(shū)記用堅(jiān)定的目光和真摯的回答向世界傳達(dá)了一位大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一句“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人誠(chéng)摯的初心回望，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在新的歷史起點(diǎn)，廣大黨員干部務(wù)必要對(duì)自己進(jìn)行一次全方位的黨性審視，在明晰黨員身份、樹(shù)牢黨員意識(shí)、強(qiáng)化黨員作為中搞懂自我，實(shí)現(xiàn)“無(wú)我”。
實(shí)現(xiàn)無(wú)我首先要看清自我。習(xí)近平總書(shū)記2013年在菏澤座談時(shí)，他曾給在場(chǎng)的市、縣委書(shū)記念了一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！币话俣嗄昵?，在民族飄零的關(guān)鍵時(shí)刻，十月革命的一聲炮響為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，以陳獨(dú)秀、李大釗為首的進(jìn)步青年帶著億萬(wàn)人民的希望寄托，審時(shí)度勢(shì)，創(chuàng)造性地成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，挑起了復(fù)興民族的大任。此后的百余年里，正是有了人民大眾持之以恒的支持擁護(hù)，中華民族才在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨不是什么特殊利益群體，更不是什么“王侯將相之種”，他的血脈在人民、力量在人民、根基在人民，作為一名黨員干部任何時(shí)候都要搞清楚，中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民，也必將要服務(wù)于人民，我們永遠(yuǎn)都是人民的勤務(wù)員。
實(shí)現(xiàn)無(wú)我必須要牢記自我。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不是朝夕之功，需要一代又一代共產(chǎn)黨人持之以恒的奮斗和堅(jiān)守。在這個(gè)奮斗過(guò)程中有人會(huì)心存疑惑，總感覺(jué)共產(chǎn)主義太過(guò)遙遠(yuǎn)，根本看不到盡頭，甚至懷疑到底能不能實(shí)現(xiàn)。之所以出現(xiàn)這種錯(cuò)誤思想，歸根結(jié)底，是沒(méi)有樹(shù)牢黨員意識(shí)。歷史和實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義理想，只有在充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。或許實(shí)現(xiàn)之日不見(jiàn)你我，但奮斗之時(shí)不能缺少你我。眼下，第一個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)在即，作為一名新時(shí)代黨員干部決不能在思想上開(kāi)小差，要時(shí)刻牢記自身黨員身份，銘記入黨誓言，經(jīng)常自我提醒，時(shí)刻區(qū)分自己和普通群眾的本質(zhì)區(qū)別，把全部精力和心思牢牢聚焦到為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福上來(lái)，以高度的思想自覺(jué)和黨性修養(yǎng)扎實(shí)推動(dòng)黨和人民的事業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)步前進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)無(wú)我關(guān)鍵要奉獻(xiàn)自我。“為人民服務(wù)”不是一句空洞的口號(hào)，而應(yīng)是共產(chǎn)黨人終生踐行的人生信條。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了每一位黨員都應(yīng)是無(wú)私的奉獻(xiàn)者。習(xí)近平在不同場(chǎng)合都說(shuō)過(guò)，“心無(wú)百姓莫為官”。為官一任，就要造福一方，手握公權(quán)，就要為民辦事。古人就有“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為民情懷，作為一名新時(shí)代共產(chǎn)黨人應(yīng)有為民造福的思想覺(jué)悟。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入決勝階段，鄉(xiāng)村振興初展鴻鵠藍(lán)圖，廣大黨員干部務(wù)必要傳承好黨的奉獻(xiàn)精神，用好手中的公權(quán)力，以更加果敢的擔(dān)當(dāng)，更加奮發(fā)的作為，在為民服務(wù)的道路上綻放出自己的人生光彩。
翻開(kāi)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一段話，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。”在這次歐洲之行中，面對(duì)意大利眾議長(zhǎng)菲科的突然發(fā)問(wèn)，習(xí)近平總書(shū)記用堅(jiān)定的目光和真摯的回答向世界傳達(dá)了一位大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一句“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人誠(chéng)摯的初心回望，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在新的歷史起點(diǎn)，廣大黨員干部務(wù)必要對(duì)自己進(jìn)行一次全方位的黨性審視，在明晰黨員身份、樹(shù)牢黨員意識(shí)、強(qiáng)化黨員作為中搞懂自我，實(shí)現(xiàn)“無(wú)我”。
實(shí)現(xiàn)無(wú)我首先要看清自我。習(xí)近平總書(shū)記2013年在菏澤座談時(shí)，他曾給在場(chǎng)的市、縣委書(shū)記念了一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！币话俣嗄昵?，在民族飄零的關(guān)鍵時(shí)刻，十月革命的一聲炮響為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，以陳獨(dú)秀、李大釗為首的進(jìn)步青年帶著億萬(wàn)人民的希望寄托，審時(shí)度勢(shì)，創(chuàng)造性地成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，挑起了復(fù)興民族的大任。此后的百余年里，正是有了人民大眾持之以恒的支持擁護(hù)，中華民族才在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨不是什么特殊利益群體，更不是什么“王侯將相之種”，他的血脈在人民、力量在人民、根基在人民，作為一名黨員干部任何時(shí)候都要搞清楚，中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民，也必將要服務(wù)于人民，我們永遠(yuǎn)都是人民的勤務(wù)員。
實(shí)現(xiàn)無(wú)我必須要牢記自我。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不是朝夕之功，需要一代又一代共產(chǎn)黨人持之以恒的奮斗和堅(jiān)守。在這個(gè)奮斗過(guò)程中有人會(huì)心存疑惑，總感覺(jué)共產(chǎn)主義太過(guò)遙遠(yuǎn)，根本看不到盡頭，甚至懷疑到底能不能實(shí)現(xiàn)。之所以出現(xiàn)這種錯(cuò)誤思想，歸根結(jié)底，是沒(méi)有樹(shù)牢黨員意識(shí)。歷史和實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義理想，只有在充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)?；蛟S實(shí)現(xiàn)之日不見(jiàn)你我，但奮斗之時(shí)不能缺少你我。眼下，第一個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)在即，作為一名新時(shí)代黨員干部決不能在思想上開(kāi)小差，要時(shí)刻牢記自身黨員身份，銘記入黨誓言，經(jīng)常自我提醒，時(shí)刻區(qū)分自己和普通群眾的本質(zhì)區(qū)別，把全部精力和心思牢牢聚焦到為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福上來(lái)，以高度的思想自覺(jué)和黨性修養(yǎng)扎實(shí)推動(dòng)黨和人民的事業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)步前進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)無(wú)我關(guān)鍵要奉獻(xiàn)自我?！盀槿嗣穹?wù)”不是一句空洞的口號(hào)，而應(yīng)是共產(chǎn)黨人終生踐行的人生信條。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了每一位黨員都應(yīng)是無(wú)私的奉獻(xiàn)者。習(xí)近平在不同場(chǎng)合都說(shuō)過(guò)，“心無(wú)百姓莫為官”。為官一任，就要造福一方，手握公權(quán)，就要為民辦事。古人就有“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為民情懷，作為一名新時(shí)代共產(chǎn)黨人應(yīng)有為民造福的思想覺(jué)悟。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入決勝階段，鄉(xiāng)村振興初展鴻鵠藍(lán)圖，廣大黨員干部務(wù)必要傳承好黨的奉獻(xiàn)精神，用好手中的公權(quán)力，以更加果敢的擔(dān)當(dāng)，更加奮發(fā)的作為，在為民服務(wù)的道路上綻放出自己的人生光彩。
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講訴了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
出生在和平年代，無(wú)法體會(huì)劇中所展示的那個(gè)年代的感覺(jué)，但能感覺(jué)到那段歷史時(shí)期真的是亂，?；庶h，革命黨，軍閥勢(shì)力，犬牙交錯(cuò)，輪流上演，三年兩復(fù)辟，拿著馬尾當(dāng)辮子，剪了又續(xù)上，續(xù)上再剪，真是一個(gè)動(dòng)蕩的年代。
劇中辜鴻銘是一個(gè)?；庶h，他在劇中的有句臺(tái)詞我印象很深，他說(shuō)：“我的辮子在腦上，看得見(jiàn)，有人的辮子在心中，看不見(jiàn)?！惫鉴欍?，號(hào)稱(chēng)“清末怪杰”，精通九種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。在那個(gè)年代，竟然能有如此淵博的學(xué)識(shí)，著實(shí)讓人震驚。看來(lái)，無(wú)論外部環(huán)境怎么樣，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一個(gè)感想是，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其發(fā)展的趨勢(shì)，逆著趨勢(shì)的勢(shì)力在大勢(shì)面前都會(huì)被碾壓的粉碎，雖然經(jīng)歷了兩次復(fù)辟，但終歸還是走向了民主，這是大勢(shì)所趨。馬克思主義的精髓就是實(shí)事求是，無(wú)論是處于什么樣的境地，實(shí)事求是，從自身實(shí)際、和歷史趨勢(shì)出發(fā)，才能不被社會(huì)所淘汰。
胡適因?yàn)橐黄段膶W(xué)改良芻議》得到了陳獨(dú)秀的關(guān)注和賞識(shí)，邀請(qǐng)他做了《新青年》雜志的同人編輯，在新文化運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙過(guò)程中，兩個(gè)人的思想觀念也都是比較統(tǒng)一的，到了劇末，卻分道揚(yáng)鑣，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，應(yīng)當(dāng)雙手歡迎，攜手同行，當(dāng)某一日志趣不在同步，我們能做的不是強(qiáng)迫別人跟自己有一樣的想法，而是相擁而別，愉快的向?qū)Ψ降酪宦暎骸罢渲?，有你陪我走的這一段路，很快樂(lè)，謝謝你?！?/p>
解好時(shí)代“疑難題”爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀“答卷人”
去年，中組部印發(fā)的《關(guān)于改進(jìn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的政績(jī)考核的通知》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》）指出，“精準(zhǔn)設(shè)置關(guān)鍵性、引領(lǐng)性指標(biāo)，實(shí)行分級(jí)分類(lèi)考核，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓重點(diǎn)破難題、補(bǔ)短板鍛長(zhǎng)板”。合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要能夠妥善處理好日常的常規(guī)工作，更是要有發(fā)現(xiàn)難題、直面難題和解決難題的能力。為此，廣大黨員干部當(dāng)以《通知》的精神為“航向標(biāo)”，從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著手，力戒以往工作中的不足，主動(dòng)向重點(diǎn)和難題發(fā)出挑戰(zhàn)，競(jìng)相爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的時(shí)代“答卷人”。
力戒“耳目閉塞”，煉就洞察秋毫“火眼金睛”?！皢?wèn)題是時(shí)代的聲音”，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)》中指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！泵鎸?duì)新變化新發(fā)展，需要領(lǐng)導(dǎo)干部們堅(jiān)持好習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“問(wèn)題導(dǎo)向”，深刻聚焦我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，找到癥結(jié)所在，方能對(duì)癥下藥。為此，黨員干部既要準(zhǔn)確識(shí)別國(guó)內(nèi)外大環(huán)境變化帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范的意識(shí)；又要深刻認(rèn)識(shí)基層各項(xiàng)工作推進(jìn)中的復(fù)雜問(wèn)題和民生難題，做好化危為機(jī)的準(zhǔn)備；同時(shí)，也要時(shí)常照鏡自省，對(duì)照優(yōu)秀楷模發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，加以重視。以新發(fā)展理念為指引，轉(zhuǎn)變以往對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)、對(duì)難題置之不理的處事方法，以敏銳眼光洞察重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)最為棘手的難點(diǎn)痛點(diǎn)，傾聽(tīng)好時(shí)代的呼聲。
力戒“避重就輕”，鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當(dāng)前，全面深化改革進(jìn)入了攻堅(jiān)深水期，面臨的阻礙和挑戰(zhàn)都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際，黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前，然而，令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創(chuàng)業(yè)的腳步?！岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡姆笱苄膽B(tài)有之，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過(guò)去的?！秉h員干部當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記自己的初心，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，用遠(yuǎn)大的理想信念激揚(yáng)超越功過(guò)的擔(dān)當(dāng)精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，少一分個(gè)人得失的算計(jì)，多一分舍我其誰(shuí)、攻堅(jiān)克難的拼搏奮發(fā)，扛起使命，知難而進(jìn)，百折不回。
力戒“庸碌無(wú)能”，鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要能夠擔(dān)當(dāng)。能夠擔(dān)當(dāng)，便是要求堅(jiān)持在與前進(jìn)道路上各種重難點(diǎn)進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中提高戰(zhàn)斗本領(lǐng)，不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟”，領(lǐng)導(dǎo)干部身在其位，肩負(fù)國(guó)家與人民的期望，與“位”相匹配的“為”必不可少。新長(zhǎng)征路上，還有許多“婁山關(guān)、臘子口”有待去攻克，克服“本領(lǐng)恐慌”、提高戰(zhàn)斗能力刻不容緩。唯有在攻堅(jiān)克難中多經(jīng)歷幾遍“風(fēng)吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，不斷砥礪治理能力、動(dòng)員能力和貫徹執(zhí)行能力，補(bǔ)短板、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，才能切實(shí)做到手中有招、心中有數(shù)，用發(fā)展來(lái)解決發(fā)展中的難題，用確定性戰(zhàn)勝不確定性，交出無(wú)愧于時(shí)代和人民的滿分“答卷”。
覺(jué)醒時(shí)代播出后，引起了大批人民的愛(ài)國(guó)情懷，在觀看幾集之后感慨頗深。每個(gè)人成長(zhǎng)是一個(gè)不斷去選擇的過(guò)程，從高中畢業(yè)到大學(xué)，每個(gè)人都選擇了不同的道路，主角之一陳獨(dú)秀，他的出場(chǎng)給人一股正派的愛(ài)國(guó)情懷。
在那個(gè)年代，一頭茂密的黑發(fā)，已經(jīng)成為了越來(lái)越奢侈的個(gè)人裝飾，剛剛脫離了全男統(tǒng)一披著常常辮子的時(shí)代，而披頭散發(fā)在當(dāng)時(shí)給人一股落魄的感覺(jué)。但無(wú)論如何，擁有如此發(fā)之人，足以讓當(dāng)時(shí)的觀眾相信，一定是有著獨(dú)特頭腦之人。果不其然，我們的英雄陳獨(dú)秀果然意氣風(fēng)發(fā)，他主導(dǎo)創(chuàng)辦了《青年雜志》，這個(gè)雜志的具體創(chuàng)辦情況在電視劇里有詳細(xì)介紹。
整體的電視劇彌漫著風(fēng)趣輕松的感覺(jué)，那個(gè)年代，有太多的人物和文章演繹著太多的故事，許多任務(wù)，資料和畫(huà)面都被保存了下來(lái)，也有太多的復(fù)雜關(guān)系可供梳理安排。所以，作為觀眾，你看到的不一定是最為接近時(shí)代真實(shí)的那些，卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫(huà)面，作者編劇別有用心，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的同時(shí)還穿插者幽默的情懷。
有一天網(wǎng)上自己連看了四集，被里面的故事情節(jié)深深吸引了，劇情剛開(kāi)始看似有點(diǎn)拖沓，卻是為后來(lái)更多人物的出場(chǎng)和故事情節(jié)做鋪墊，里面的人物都在忙著大事業(yè)，平民的生活也有體現(xiàn)，雖然很少但在是以國(guó)風(fēng)為導(dǎo)向的作品也不足為奇，電視劇里，有很多合情合理的情節(jié)，給人一股引人深入的感覺(jué)，不知這種感覺(jué)是否只是自己。
陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初春”，如朝日，如百繪之萌動(dòng)，青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。以遠(yuǎn)大理想確立人生航向，青年正處于理想信念形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，樹(shù)立怎樣的理想，堅(jiān)定怎樣的信念，確立怎樣的目標(biāo)，選擇什么樣的道路至關(guān)重要。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，對(duì)新世代青年提出了六點(diǎn)希望，這六點(diǎn)希望都在影視中意義體現(xiàn)了出來(lái)。青春的美麗，正是奮斗之美麗，在新時(shí)代里，青年們要依然集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒，讓他當(dāng)年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。
翻開(kāi)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一句話，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民利益，沒(méi)有特殊的利益”，習(xí)近平總書(shū)記用堅(jiān)定的目光共和真摯的回答向世界傳達(dá)了一位大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一句“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人民誠(chéng)摯承諾的初心回望，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在歷史起點(diǎn)，廣大黨員干部都要向陳獨(dú)秀一般擁有者遠(yuǎn)大虔誠(chéng)和抱負(fù)。劇中既有李大釗，陳獨(dú)秀，毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史奉獻(xiàn)，也有周恩來(lái)，鄧中夏等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉,更有許多愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲，這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索創(chuàng)新，他們這新舊陣容中的知識(shí)分子的思想觀念也在《覺(jué)醒時(shí)代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代任務(wù)形象。
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講訴了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
出生在和平年代，無(wú)法體會(huì)劇中所展示的那個(gè)年代的感覺(jué)，但能感覺(jué)到那段歷史時(shí)期真的是亂，?；庶h，革命黨，軍閥勢(shì)力，犬牙交錯(cuò)，輪流上演，三年兩復(fù)辟，拿著馬尾當(dāng)辮子，剪了又續(xù)上，續(xù)上再剪，真是一個(gè)動(dòng)蕩的年代。
劇中辜鴻銘是一個(gè)保皇黨，他在劇中的有句臺(tái)詞我印象很深，他說(shuō)：“我的辮子在腦上，看得見(jiàn)，有人的辮子在心中，看不見(jiàn)。”辜鴻銘，號(hào)稱(chēng)“清末怪杰”，精通九種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。在那個(gè)年代，竟然能有如此淵博的學(xué)識(shí)，著實(shí)讓人震驚。看來(lái)，無(wú)論外部環(huán)境怎么樣，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一個(gè)感想是，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其發(fā)展的趨勢(shì)，逆著趨勢(shì)的勢(shì)力在大勢(shì)面前都會(huì)被碾壓的粉碎，雖然經(jīng)歷了兩次復(fù)辟，但終歸還是走向了民主，這是大勢(shì)所趨。馬克思主義的精髓就是實(shí)事求是，無(wú)論是處于什么樣的境地，實(shí)事求是，從自身實(shí)際、和歷史趨勢(shì)出發(fā)，才能不被社會(huì)所淘汰。
胡適因?yàn)橐黄段膶W(xué)改良芻議》得到了陳獨(dú)秀的關(guān)注和賞識(shí)，邀請(qǐng)他做了《新青年》雜志的同人編輯，在新文化運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙過(guò)程中，兩個(gè)人的思想觀念也都是比較統(tǒng)一的，到了劇末，卻分道揚(yáng)鑣，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，應(yīng)當(dāng)雙手歡迎，攜手同行，當(dāng)某一日志趣不在同步，我們能做的不是強(qiáng)迫別人跟自己有一樣的想法，而是相擁而別，愉快的向?qū)Ψ降酪宦暎骸罢渲?，有你陪我走的這一段路，很快樂(lè)，謝謝你?！?/p>
“一個(gè)國(guó)家最好看的風(fēng)景，就是這個(gè)國(guó)家的年輕人?！比ツ?，一段名為《后浪》的視頻演講刷爆各大媒體網(wǎng)站。視頻中展現(xiàn)的是對(duì)青年一代的肯定，更是對(duì)“后浪”們的期待。
風(fēng)起潮涌，自當(dāng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航;任重道遠(yuǎn)，更需快馬加鞭。青年黨員干部作為黨員中的佼佼者，作為新時(shí)代的一股“后浪”，作為國(guó)家發(fā)展前行的不竭動(dòng)力，當(dāng)立下“青云志”、涵養(yǎng)“硬功夫”、練就“寬肩膀”、勇挑“千斤擔(dān)”，惟有如此，方能勇立潮頭、建功立業(yè)。
守初心、強(qiáng)信念，立下“青云志”。立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。陳獨(dú)秀36歲創(chuàng)辦新青年，他說(shuō)“青年如初春，如朝日”;李大釗27歲撰寫(xiě)《青春》，他說(shuō)“為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家”;毛澤東27歲主編《湘江評(píng)論》，他說(shuō)“時(shí)機(jī)到了，世界的大潮卷得更急了”?；厥走^(guò)去，無(wú)數(shù)仁人志士用成功經(jīng)歷啟示著我們，只有在青年時(shí)期樹(shù)起遠(yuǎn)大理想、立下青云之志，才能于時(shí)代浪潮里實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、改變祖國(guó)命運(yùn)。如今，青年基層干部作為國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，更應(yīng)始終堅(jiān)守為國(guó)為民的初心，要立大志、做大事，成為新時(shí)代有志向的追夢(mèng)人。
善學(xué)習(xí)、鉆業(yè)務(wù)，涵養(yǎng)“硬功夫”。工欲善其事，必先利其器?；鶎庸ぷ鞣爆崗?fù)雜、牽涉面廣，考驗(yàn)的是基層干部的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。從干部直播出鏡帶貨到防控疫情復(fù)工復(fù)產(chǎn)，從基層網(wǎng)格化管理到扶貧到戶(hù)政策落實(shí)，從做好群眾工作到深入走訪調(diào)研……每一項(xiàng)基層工作的“小細(xì)節(jié)”都蘊(yùn)含著“大智慧”，需要青年干部不斷去學(xué)習(xí)、去鉆研、去提升。因此，青年干部作為基層“后浪”，在面對(duì)面對(duì)新挑戰(zhàn)、新困難、新業(yè)務(wù)時(shí)，必須要上好“基礎(chǔ)課”，工作中多向同事、領(lǐng)導(dǎo)悉心請(qǐng)教;要練好“基本功”，在問(wèn)題中善于自我總結(jié)，不斷進(jìn)步;打好“持久戰(zhàn)”，在繁瑣中做好長(zhǎng)期戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。要切實(shí)將精神落到實(shí)處、想法落到高處、工作落到細(xì)處，從而確保中央各項(xiàng)政策在基層落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
站排頭、敢作為，勇挑“千斤擔(dān)”。為者常成，行者常至。擔(dān)當(dāng)作為是青年干部的立身之本、成才之基，倘若遇到困難就要退縮、碰到挫折就想放棄，那么就注定要被這個(gè)偉大時(shí)代淘汰。要知道一個(gè)人的成長(zhǎng)無(wú)捷徑可走，只有不斷在大事、難事中歷經(jīng)磨練，才能長(zhǎng)才干、壯筋骨。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：溫室里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。前進(jìn)道路不會(huì)一帆風(fēng)順，偉大事業(yè)也不可能一蹴而就。青年黨員干部基層工作經(jīng)歷淺、閱歷少，因此更要以足夠的勇氣、堅(jiān)定的決心去面對(duì)層出不窮的復(fù)雜問(wèn)題和環(huán)境，真正做到愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)。
辦實(shí)事、惠民生，練就“寬肩膀”。枝葉總關(guān)情，點(diǎn)滴見(jiàn)初心。在基層的廣闊舞臺(tái)上，干部干事創(chuàng)業(yè)的根本立足點(diǎn)就是為百姓解難題、辦實(shí)事。基層黨員干部要時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上、把為民解憂的使命扛在肩上，在一件件實(shí)事中練就能為民所依、為民所靠的“寬肩膀”。如關(guān)注百姓民生，了解莊稼長(zhǎng)勢(shì)、生活必需品價(jià)格等;做好精準(zhǔn)扶貧，抓好產(chǎn)業(yè)扶貧、易地搬遷等政策落實(shí);謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以當(dāng)?shù)靥厣珟?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從民生“小事”出發(fā)，做好為民服務(wù)“大事”，從而不負(fù)時(shí)代重托，勇做奔涌的基層“后浪”。
懷著崇敬與澎湃的心情看完了電視劇“覺(jué)醒年代”。感慨百年前愛(ài)國(guó)志士，他們艱難探索救國(guó)救民之路，滿腔熱血，置生死危難于不顧，生命不息，戰(zhàn)斗不止。陳獨(dú)秀、李大釗等，勤奮筆耕，創(chuàng)辦《新青年》，推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)，致力于啟蒙，開(kāi)啟民智，開(kāi)啟民心，成功指揮了“五四”運(yùn)動(dòng)，繼而創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，尋找到了救人民脫離水火的道路。
動(dòng)蕩的年代，造就了一代愛(ài)國(guó)的有志之士。陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、錢(qián)玄同、魯迅、毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等一大批知名人士，鮮活的人物特點(diǎn)，魅力四射的人格靈魂，讓我不由得隨劇情時(shí)而激情澎湃、時(shí)而滿含熱淚、時(shí)而思緒萬(wàn)千。多么了不起的一代人，他們喚醒了那個(gè)蒙昧的年代，展現(xiàn)了一代人的信仰，一代人的赤誠(chéng)，一代人的熱血，一代人的無(wú)悔犧牲。
一代人有一代人的使命，我們要牢記使命，不忘初心，更應(yīng)加以努力，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之世界，青春之宇宙。生命不息，奮斗不止！
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
覺(jué)醒，一個(gè)正式而又嚴(yán)肅的詞語(yǔ)，對(duì)于新時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，熟悉而又陌生。
人們常說(shuō)改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，因?yàn)?978年十一屆三中全會(huì)后中國(guó)就大變樣了。殊不知，一個(gè)時(shí)代的更替，往往是由于有了新事件、新事物、新思想的導(dǎo)引。從十九世紀(jì)初開(kāi)始，思想覺(jué)醒的萌芽就開(kāi)始生根發(fā)芽，經(jīng)歷風(fēng)雨，也迎來(lái)彩虹，至今茁壯成長(zhǎng)，蓬勃發(fā)展。
2021年3月1日在中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)發(fā)布的文章中清晰地提出一句話，我很是認(rèn)同——“紅色文化是開(kāi)展新時(shí)代大學(xué)生黨性教育的優(yōu)質(zhì)資源”。百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，影視行業(yè)作為一大引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的巨龍，也推出了新成果《覺(jué)醒年代》，借紅色文化去助力新時(shí)代學(xué)生的黨性教育。從1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。它告訴人們：為什么在中華民族偉大復(fù)興的道路上中國(guó)共產(chǎn)黨“能”、馬克思主義“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”！通過(guò)這段時(shí)間的收看，我也受益匪淺。
（一）望得到的，才是黎明
初次相識(shí)《覺(jué)醒年代》，還是因?yàn)殛惇?dú)秀先生與友人在回國(guó)船上的一段對(duì)話把我拉進(jìn)情節(jié)：
——友人：“快睡吧，外面烏漆嘛黑的什么都看不見(jiàn)?！?/p>
——陳獨(dú)秀：“看得見(jiàn)?！?/p>
是的，天黑了，夜靜了，人們都蜷縮到自己避風(fēng)的船艙里去了，只有他們睡不著。仲甫先生孤獨(dú)的望著茫茫大海，仿佛要一眼望到中國(guó)，望到中國(guó)最需要覺(jué)醒的地方去，望到南陳北李的戰(zhàn)斗中去，去追求真理、燃燒理想！
中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立至今2021年，整個(gè)百年，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化，不論新冠肺炎疫情的階段性勝利，還是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得的全面勝利都為十四五規(guī)劃開(kāi)了個(gè)好局。這其中的不易和喜悅只有傳承紅色文化的中國(guó)人才可以切身感受到。
反觀之，新時(shí)代的我們都逐漸在適應(yīng)這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，然而沒(méi)有了需要翻閱很多書(shū)籍才能汲取到知識(shí)的過(guò)程，現(xiàn)在我們過(guò)分依靠身邊現(xiàn)代化的搜索軟件，讓自己活成了“行走的答題卡”。試問(wèn)，如果我們?cè)诋?dāng)時(shí)的年代，又有多少人可以以清醒的頭腦去看待事件的本身和解決問(wèn)題的根源呢？或許有，但絕不多。面對(duì)黑暗，我們大多數(shù)人也都會(huì)像當(dāng)時(shí)的民眾那樣在白白的等待黎明，只有少部分人愿意先沉淀下來(lái)觀察、思考、覺(jué)醒，再帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的覺(jué)醒和改變，就像仲甫先生那樣望到黎明。
（二）放得下的，才是渺小
聚是一團(tuán)火，散是滿天星。帝國(guó)主義侵略者不斷踐踏中國(guó)的主權(quán)，賣(mài)國(guó)賊不斷委曲求全，好多的留學(xué)生、先進(jìn)積極分子主動(dòng)回家守護(hù)祖國(guó)。在輪船上一群中國(guó)人因?yàn)槿毡救似圬?fù)一對(duì)年輕的中國(guó)男女挺身而出，陳獨(dú)秀先生為了和李大釗相識(shí)被動(dòng)言語(yǔ)相機(jī)、充當(dāng)一會(huì)兒假的賣(mài)國(guó)賊更是明證。
先進(jìn)的中國(guó)人可以為了國(guó)家奉獻(xiàn)一切，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以為了祖國(guó)放棄一切。遠(yuǎn)有魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆為槍?zhuān)ジ淖兿榱稚┐淼哪莻€(gè)扭曲社會(huì)；近有各地兒女在疫情期間放棄小家團(tuán)圓，義無(wú)反顧地奔向武漢、河北、北京乃至外國(guó)需要的地方。
然而，現(xiàn)在的我們，這群年輕人們，還有“覺(jué)醒”嗎？
朋友們，為了新時(shí)代的偉大事業(yè)，為了希望，孤單沒(méi)什么的，只不過(guò)是坐在黎明前的夜里，等待曙光罷了。等待固然難熬，然而曙光總會(huì)映照在臉上。無(wú)論要多久。一定會(huì)有一線光明，出現(xiàn)在你遙望的方向！
觀覺(jué)醒年代有感篇七
魯迅先生曾說(shuō):“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的的脊梁。”
我想說(shuō):“我們從古以來(lái)，當(dāng)中華民族處于黑暗迷茫徘徊時(shí)，總不少了一批為民覺(jué)醒的人……”
利用暑假我追完了《覺(jué)醒年代》這部?jī)?yōu)秀的紀(jì)念建黨成立100周年的電視劇。
這部劇時(shí)間跨度從1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》問(wèn)世，激發(fā)先進(jìn)青年驚醒，為舊中國(guó)苦苦探尋救國(guó)良藥。到1921年《新青年》成為中共主要刊物宣傳馬克思主義，為中國(guó)找到一條光明大道。
劇情主要以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等先驅(qū)探求救國(guó)救民為主要敘事線索，以陳延年、陳喬年、鄧仲夏、趙世炎、毛澤東、周恩來(lái)等新一代青年追求真理的坎坷曲折為輔助線，給我們展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的波瀾壯闊畫(huà)面。
讓我們?cè)俅紊钌罡械揭粋€(gè)民族的崛起離不開(kāi)一個(gè)偉大時(shí)代的覺(jué)醒，而一個(gè)偉大時(shí)代的覺(jué)醒更離不開(kāi)一批先進(jìn)人物的覺(jué)醒。這些先進(jìn)人物是時(shí)代的推動(dòng)者，更是時(shí)代的締造者。我們后輩人無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)不忘這些黑暗中的開(kāi)拓者。
讓我們?cè)俅位仡櫨势危匆豢催@批先進(jìn)人物到底給我們教育留下什么驚醒，給我們教育傳遞了怎樣的寶貴精神財(cái)富。
陳獨(dú)秀，他即使再貧困再潦倒時(shí)，也不放棄對(duì)祖國(guó)的拳拳愛(ài)國(guó)之心。即使面臨著舊中國(guó)黑暗不堪軟弱腐敗，他依然奉行著為中國(guó)尋找救病的出路。即使困難重重，阻礙重重，他也不計(jì)個(gè)人得失，依然致力于自己的理想。也不管前途多迷茫，他依然充滿著樂(lè)觀的心態(tài)。
通過(guò)陳獨(dú)秀的愛(ài)國(guó)行為讓我深深的看到了，在當(dāng)今教育改革中，不管我們的教育多么的困難重重，但是只要我們像陳獨(dú)秀一樣，不嫌棄不拋棄困難，堅(jiān)持心中的理想，用愛(ài)的目光去尋找心中的光明。在教育的大染缸下，的確許多教育體制不合理不完善，許多人都是自艾自怨自嘆，唯獨(dú)就少一些真正的為它尋找出路治病的教育者。雖然一個(gè)兩個(gè)不能改變什么，但是我相信正是有少數(shù)人的覺(jué)醒，才會(huì)引起多數(shù)人的共鳴。在一群人的努力一下，我們的教育終究會(huì)有所改變，迎來(lái)良性發(fā)展。
這些年來(lái)，我們的教育學(xué)俄學(xué)美學(xué)日等，學(xué)來(lái)學(xué)去，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。最終發(fā)現(xiàn)還是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，博大精深，適合我國(guó)國(guó)情與民族復(fù)興。
當(dāng)習(xí)近平總書(shū)記提出文化自信后，這些年刮起了一陣國(guó)學(xué)熱，我們的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化重新復(fù)燃起來(lái)。但是在學(xué)校的教育中，如何能培養(yǎng)出時(shí)代需要的人才?這是值得我們深思的一個(gè)問(wèn)題。
做為教育真正的實(shí)踐者---一線教師，我認(rèn)為學(xué)校教育的主陣地是課堂，在課堂上要用先進(jìn)的教學(xué)理念，先進(jìn)的教學(xué)方法，先進(jìn)的知識(shí)等與實(shí)際學(xué)情相融合。每位教師雖然個(gè)人綜合素養(yǎng)不同，但不斷的吸收、內(nèi)化、創(chuàng)新，尋找到適合自己的教學(xué)方式應(yīng)是牢記的本心。
蔡元培，他不虧是民國(guó)時(shí)期偉大的教育家。在國(guó)亂動(dòng)蕩的時(shí)候，他一直倡導(dǎo)著兼容并蓄的教育理念，當(dāng)新舊思想文化沖突的那一刻，他倡導(dǎo)著思想自由，提倡百家爭(zhēng)鳴。他認(rèn)為只有在百家爭(zhēng)鳴中，只有在百家爭(zhēng)辯中，吸收借鑒多方的學(xué)術(shù)思想，我們的中國(guó)才會(huì)有希望，才會(huì)有救。
現(xiàn)在的教育就缺少一種思想自由的辯論?？偸且患已蕴谩M堂灌，領(lǐng)導(dǎo)一家言堂、教師滿堂滿，教師不敢言學(xué)生不敢說(shuō)，失去了人本性的思想自由。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人只能是一批知識(shí)的奴隸，而不是一批真正有思想有創(chuàng)新的人。
胡適，他博學(xué)多才，接受了新式的美式教育，雖然某些方面存在崇洋媚外的行為，思想有時(shí)過(guò)于激進(jìn)，但是他把自已學(xué)到的知識(shí)以禮節(jié)仁愛(ài)之心帶入了教育之中。
只想一心搞教育不想摻雜政治。
他給中國(guó)這片死寂沉沉的教育增添了一股新的、別樣的活力。先不管他的理論，他的言行是否適合中國(guó)國(guó)情，但是他能大膽的勇于地發(fā)表自己的看法，也是值得我們教育人學(xué)習(xí)的。
正是因?yàn)橹袊?guó)有一群像他們一樣的覺(jué)醒者、開(kāi)拓者，才影響下一代青年人的覺(jué)醒與傳承，舊中國(guó)才歷經(jīng)百年磨難與屈辱，迎來(lái)黎明的曙光。
我們教育群也不乏一批優(yōu)秀的覺(jué)醒者與開(kāi)拓者，但我們當(dāng)代的教育，路在何方?
觀覺(jué)醒年代有感篇八
最近學(xué)校組織觀看《覺(jué)醒年代》，讓人感慨萬(wàn)分，特別是一些文人，比如，_、魯迅、蔡元培、_等等?！队X(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，清晰勾勒出那個(gè)時(shí)代人們的現(xiàn)實(shí)生活和精神風(fēng)貌，展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代文人們不畏犧牲，追求真理，令人欣佩不已!
這部劇主要敘述了_、_和胡適從相識(shí)，相知到分別以及_、_、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。
張桐扮演_，于和偉扮演仲甫，候京健扮演學(xué)生時(shí)代的_……這強(qiáng)大的演員陣容，又給這部劇增加了看點(diǎn)!
仲甫的兒子陳延年、陳喬年，，兩個(gè)年輕人的演技超好，他們熱情奔放，又嫉惡如仇;他們善良忠實(shí)，又堅(jiān)持原則……而在父親面前，又成了一個(gè)讓老父親放不下心的孩子。
《覺(jué)醒年代》中堪稱(chēng)一代國(guó)士的蔡元培，北京大學(xué)的校長(zhǎng)位子非他莫屬。北大之所以能成為今天的北大，就是因?yàn)橛心切┐髱焸兊拇嬖?，比如：文學(xué)巨匠——魯迅;《新青年》的創(chuàng)始人——_;還有后來(lái)的胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、梁漱溟等學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。
看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中大多人一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，他們讓觀眾看起來(lái)有故事，有思想，有理想，有情懷，有教育。每一人都了不起，忠于人民，熱愛(ài)國(guó)家，追求真理。
_、_、_、_……他們是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代急先鋒!
雖然有人認(rèn)為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極，但在我看來(lái)，也不盡然，因?yàn)楣鉴欍戇@個(gè)人是“老古董”級(jí)大師，他精通九國(guó)語(yǔ)言，學(xué)慣中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號(hào)稱(chēng)清末之怪杰，說(shuō)實(shí)話，論講洋文，論學(xué)術(shù)上的造諧，當(dāng)時(shí)都沒(méi)幾個(gè)人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯(cuò)了一步，襄助張勛復(fù)辟，好在他讓北大師生有幸看到他的對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講。他留著長(zhǎng)辮子，在學(xué)生們看來(lái)，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留長(zhǎng)辮子是愛(ài)國(guó)。而在當(dāng)時(shí)，很多從外國(guó)歸來(lái)的思想家又大力推崇國(guó)外的各種制度，免不了會(huì)有部分人失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心，當(dāng)然，辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，我認(rèn)為劇中的很多題材都可以納入學(xué)生的教材里，好的作品就應(yīng)該流芳百世，讓后輩們知道，有多少人用當(dāng)初的前仆后繼，才換來(lái)一個(gè)新的中國(guó)。
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