無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
種樹(shù)的教學(xué)反思篇一
《猴子種樹(shù)》是一篇簡(jiǎn)短的寓言故事，寫(xiě)一只猴子因?yàn)闆](méi)有耐心不斷地拔掉快要成活的果樹(shù)，最終一事無(wú)成的事。全文共有9個(gè)自然段，課文情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，極富兒童情趣，適合兒童誦讀。教學(xué)中能通過(guò)各種方式的朗讀、表演，理解課文內(nèi)容，感悟寓意。本課的教學(xué)要求是：1、知識(shí)與技能。認(rèn)識(shí)“猴、梨、將、諺、櫻”，會(huì)寫(xiě)“拔、耐、杜、短、將、鴉、梨”七個(gè)字及“拔掉、耐心、烏鴉、梨樹(shù)”等詞語(yǔ)，認(rèn)識(shí)寸字旁。分角色朗讀。弄清楚猴子種樹(shù)的過(guò)程，以及什么樹(shù)也沒(méi)有種成的原因。2、過(guò)程與方法。通過(guò)認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)擴(kuò)大識(shí)字量。在朗讀中認(rèn)識(shí)猴子的錯(cuò)誤。3、情感價(jià)值觀：在理解故事中認(rèn)識(shí)猴子的錯(cuò)誤，懂得凡事要多動(dòng)腦筋，要堅(jiān)持到底。
為輔助教學(xué)，我設(shè)計(jì)了比較引人的教具。有精美的圖片，有動(dòng)畫(huà)，輕松的音樂(lè)，還有表演用的`頭飾等道具。
開(kāi)火車、有節(jié)奏地拍手孩子很喜歡。在教學(xué)這篇課文第二課時(shí)的時(shí)候，我先做一個(gè)開(kāi)火車的游戲、拍手認(rèn)讀詞語(yǔ)復(fù)習(xí)詞語(yǔ)，快速讀課文，使學(xué)生初步感知課文內(nèi)容，由此揭示課題，并就題抓中心：課文主要寫(xiě)了什么？再讓學(xué)生思考為什么猴子什么樹(shù)也沒(méi)有種成？當(dāng)教學(xué)課文內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，了解猴子種果樹(shù)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果，明白做事如果急于求成，沒(méi)有主見(jiàn)，到頭來(lái)什么事都辦不成的道理。
在學(xué)習(xí)課文的第2至8自然段時(shí)，我根據(jù)課文三層意思內(nèi)容相近和敘述形式相似的特點(diǎn)，先扶后放，滲透學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
我認(rèn)為在學(xué)習(xí)第2、3自然段的時(shí)候要以扶為主，提出問(wèn)題：正當(dāng)梨樹(shù)快成活的時(shí)候，發(fā)生了一件什么事？接著用課件形象感知，再返回課文看：烏鴉飛來(lái)了，干什么？說(shuō)什么？誰(shuí)來(lái)把烏鴉的話讀一讀？烏鴉這句話該怎么讀？同學(xué)們看他讀得怎么樣？然后看課件的句子“梨樹(shù)要等五年才能結(jié)果，你有這個(gè)耐心嗎？”用耐心說(shuō)話。再理解農(nóng)諺梨五杏四。最后分角色朗讀猴子與烏鴉的對(duì)話。
教學(xué)課文第4——7自然段，在優(yōu)美的輕松音樂(lè)里放手讓孩子根據(jù)合作學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)。老師根據(jù)要求檢查。指導(dǎo)朗讀。
學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，思維較活躍，一般能積極地進(jìn)行思考，爭(zhēng)取回答問(wèn)題，只是在回答的過(guò)程中，個(gè)別學(xué)生的表達(dá)不夠清楚，但是其他學(xué)生能及時(shí)地給予理更正。本文中有三句農(nóng)諺：“梨五杏四”、“杏四桃三”、“桃三櫻二”，對(duì)這三句農(nóng)諺的理解學(xué)生基本上都能用自己的話來(lái)說(shuō)，用自己的感覺(jué)去理解。
總之，我在教學(xué)時(shí)抓住動(dòng)物的特點(diǎn)練習(xí)有感情朗讀課文，讓孩子懂得做事要有主見(jiàn)，對(duì)所認(rèn)定的目標(biāo)，就要鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，不可半途而廢。以導(dǎo)“說(shuō)”、“讀”、“疑”、“演”的過(guò)程來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文。在教學(xué)過(guò)程中。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)這篇課文的內(nèi)容，孩子們可能會(huì)有一些不同的想法，教師在尊重學(xué)生個(gè)性化理解的前提下，可以啟發(fā)引導(dǎo)，展開(kāi)討論，對(duì)猴子的評(píng)價(jià)可以多元化。
通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠明白一個(gè)道理，貪圖眼前利益，一心想著省事的人，最終，一無(wú)所獲。我們做什么事情都要有耐心，自己看準(zhǔn)的事，要堅(jiān)持下去，一定能夠成功。另外也有幾點(diǎn)遺憾：1、因?yàn)榛卮饐?wèn)題都是點(diǎn)名，很多時(shí)候沒(méi)有配合用手指點(diǎn)孩子起來(lái)回答問(wèn)題，因而攝相師的鏡頭有點(diǎn)跟慢，學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)候特寫(xiě)鏡頭不夠多。2、日常教學(xué)任務(wù)重，決定著手準(zhǔn)備錄相課的時(shí)間短暫，準(zhǔn)備以及編輯不夠充分。
如果教學(xué)中準(zhǔn)備充分一些，投入更多的熱情與時(shí)間，相信效果更好！
種樹(shù)的教學(xué)反思篇二
導(dǎo)入新課提出，“古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人，因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。”并舉例說(shuō)：“東晉陶淵明在歸隱后就專門(mén)在房門(mén)前種了五棵柳樹(shù)，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹(shù)苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動(dòng)的寫(xiě)照?！边@些語(yǔ)言符合三維目標(biāo)的基本要求，但在具體實(shí)施過(guò)程中還沒(méi)有達(dá)到效果，不盡如人意。
“——郭橐駝“順木之性，以致其性”的養(yǎng)樹(shù)方法，說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理?！比绻芾^續(xù)拓展，從學(xué)生學(xué)習(xí)中去體會(huì)，讓他們認(rèn)真去思考，“順木之性，以致其性”在人生哲理中還要注意不要陷入盲目性和狡辯性中，讓學(xué)生學(xué)一點(diǎn)辯證思維的方法，我想，學(xué)生的感觸是會(huì)很深的。
如有人提出，不是要“順木之性，以致其性”嗎？小孩的天性就是愛(ài)玩，為什么不放開(kāi)他們，讓他們自由？我們喜歡玩電腦，玩游戲，這是我們的天性，為什么不順天性呢？現(xiàn)在的教育就是在扼殺天性，你們簡(jiǎn)直就是劊子手。
通過(guò)討論，讓他們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上能達(dá)成一致，不是一個(gè)欣喜嘛。
分析文章部分有個(gè)提問(wèn)，“（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？”
“豁達(dá)——身殘而自信”的答案一定要讓學(xué)生放開(kāi)討論，且可以有多個(gè)答案。
小結(jié)部分，“通過(guò)郭橐駝介紹養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹(shù)之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹(shù)”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理?！?/p>
讓同學(xué)仔細(xì)理會(huì)這種思考方式，可以作為課外思考題，充分拓展學(xué)生的思路，學(xué)會(huì)思考運(yùn)用和解決實(shí)際問(wèn)題的方法。它實(shí)際就是作文立意的過(guò)程，靈活處理生活難點(diǎn)的思維方式，創(chuàng)新的思維方式。
三維目標(biāo)是新課程的重要指標(biāo)，要多加體會(huì)。
種樹(shù)的教學(xué)反思篇三
這是一篇寓意深刻，發(fā)人深省的童話故事，寫(xiě)一只猴子因?yàn)闆](méi)有耐心，盲目聽(tīng)信他人意見(jiàn)，不斷更改自己的種植計(jì)劃，最終什么果樹(shù)都沒(méi)有種成。整篇課文圍繞猴子種果樹(shù)展開(kāi)情節(jié)，先寫(xiě)猴子怎樣種果樹(shù)，再寫(xiě)猴子種果樹(shù)的結(jié)果，教育學(xué)生做事要有耐心，有主見(jiàn)，不能急于求成。課文情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，極富兒童情趣，適合兒童誦讀，表演，從中理解深刻的道理。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在教學(xué)中尤其應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。而文題是文章的“窗戶”，在題目處設(shè)置疑問(wèn)，往往能抓住文章的主線，統(tǒng)領(lǐng)全文，因此，課的一開(kāi)始，我讓學(xué)生圍繞課題提出問(wèn)題，如：猴子為什么要種果樹(shù)？他種了什么果樹(shù)？是怎樣種的？結(jié)果怎樣？學(xué)生要回答這些問(wèn)題，必須通讀全文，找出答案，這樣便從整體上把握了課文的主要內(nèi)容。
在學(xué)習(xí)這篇課文的2、3自然段與4、5和6、7自然段的內(nèi)容相近，結(jié)構(gòu)相似，因此，教學(xué)中，我以2、3自然段的'學(xué)習(xí)為例，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，然后讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)猴子為什么沒(méi)種成杏樹(shù)，最后落腳在有感情地分角色朗讀課文上，并讓學(xué)生互相評(píng)議，學(xué)生個(gè)個(gè)都成為了學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。
朗讀是學(xué)生要求掌握的基本技能，是閱讀教學(xué)的基本任務(wù)之一，也是理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟課文情感的重要手段。教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字，感悟人物的內(nèi)心世界，進(jìn)而讓學(xué)生有感情地朗讀課文，還以朗讀的方式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生是否讀懂了課文，做到以讀代講，甚至熟讀成誦，久而久之，學(xué)生便會(huì)把書(shū)本上的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，從而豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。
種樹(shù)的教學(xué)反思篇四
上這篇課文時(shí)，我讓大家提前預(yù)習(xí)課文。包括:
1、能給識(shí)字加拼音并組詞;
2、會(huì)寫(xiě)生字，并能給生字組詞;
3、分角色朗讀課文。
今天，我對(duì)整節(jié)課比較滿意，但也有不足之處。比較滿意的地方是:
3、我讓學(xué)生在最后兩自然段提出問(wèn)題，學(xué)生提的.問(wèn)題不錯(cuò)，很有代表性，而且學(xué)生也能很好的解決它。
4、拓展思維。我讓學(xué)生續(xù)編故事。猴子第二年又種樹(shù)，烏鴉又出來(lái)勸阻，猴子將怎么說(shuō)?這個(gè)設(shè)計(jì)不但豐富了學(xué)生的想象力，而且，增加了學(xué)生對(duì)課文的理解。
不滿意的地方是:
1、我把預(yù)習(xí)課和講授課合二為一，這一點(diǎn)事前沒(méi)有告知聽(tīng)課老師，讓他們認(rèn)為識(shí)字時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)。
2、課文串講沒(méi)有新意。雖然學(xué)生學(xué)習(xí)效果不錯(cuò)，學(xué)生大都理解了課文，但沒(méi)有體現(xiàn)新課程改革理念。
3、續(xù)編故事雖然好，但再加入點(diǎn)課堂討論時(shí)間將會(huì)更好。
今后，我在教學(xué)時(shí)，將揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，并堅(jiān)持課堂上滲透課改新理念，爭(zhēng)取讓自己的教學(xué)更上一層樓。
種樹(shù)的教學(xué)反思篇五
前幾天看見(jiàn)了太極神手的求助貼，怎樣上這篇文章才有新意，我改為由學(xué)生備課，學(xué)生上課的形式，現(xiàn)將上課大體情況和自己的一些思考貼出來(lái)，希望大家能多提意見(jiàn)，多探討。（具體學(xué)生的發(fā)言我還在整理，整理好后，一并貼出來(lái)）
學(xué)生上臺(tái)發(fā)言還比較積極，下面的同學(xué)配合也比較積極，提問(wèn)與回答，提問(wèn)與反提問(wèn)，回答與辯論進(jìn)行得比較順利，課堂氣氛比較濃厚，有些觀點(diǎn)非常精彩，甚至是新觀點(diǎn)。
2.學(xué)生教授的技法欠佳，不懂得如何處理，比如不知道點(diǎn)評(píng)回答、復(fù)述觀點(diǎn)、板書(shū)等等。
3.一部分學(xué)生做壁上觀，或干其它事，或講小話（雖然我在課前已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了課堂紀(jì)律問(wèn)題），課堂有點(diǎn)吵鬧。
所以這課上下來(lái)，我還在考慮，這種形式應(yīng)不應(yīng)該提倡？提倡，應(yīng)該怎么施行？像我這樣簡(jiǎn)單的要求學(xué)生講是不是太不科學(xué)，還需要更細(xì)化？以及如何指導(dǎo)學(xué)生備課等等。
五一前我到師大附中聽(tīng)了兩堂課，也是這種形式，上課由學(xué)生主持，老師只是點(diǎn)評(píng)者。但我感覺(jué)那兩堂課上得不怎么地，尤其上《南洲六月荔枝丹》的那位老師，基本上點(diǎn)評(píng)就在糾正學(xué)生的觀點(diǎn)，然后強(qiáng)加自己的觀點(diǎn)，我想這樣上課實(shí)際上換湯不換藥，最終還是老師的觀點(diǎn)。
另外，我在想，我還需不需要對(duì)文本再進(jìn)行分析呢？需要，應(yīng)該采取什么方式呢？我在想，即便是需要，也應(yīng)該是考慮將學(xué)生的正確觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，板書(shū)出來(lái)，以說(shuō)明成果是學(xué)生的。只是如何具體操作，還需要系統(tǒng)的思考。
事實(shí)上，這種形式我也試過(guò)，最開(kāi)始是古詩(shī)詞鑒賞，每天一個(gè)同學(xué)上課前在黑板上默寫(xiě)自己所要講的詩(shī)詞，帶張紙或者是空手上臺(tái)講，按學(xué)號(hào)來(lái)！不過(guò)他們講之前，我把所有相關(guān)資料給他們，然后讓他們給我交一份簡(jiǎn)單的“教案”，甚至于他們有什么問(wèn)題，都可以先向我咨詢，準(zhǔn)備時(shí)間一般都是一周，幾乎每個(gè)人上去講的都還不錯(cuò)，最起碼的知識(shí)點(diǎn)都講出來(lái)了。在學(xué)生講的時(shí)候，我做好聽(tīng)課記錄；講完后，我就適當(dāng)?shù)目隙?，再提出一些講課中應(yīng)該注意的問(wèn)題，適當(dāng)?shù)奶砑右恍┻z漏的知識(shí)點(diǎn)或應(yīng)該拓展的內(nèi)容，時(shí)間估計(jì)一刻鐘吧！
這種形式我也采用，也同樣出現(xiàn)這些問(wèn)題。猶其是比較差的班級(jí)，學(xué)生在理解和表達(dá)上都太差，所以，這種方法我用時(shí)候很少。沒(méi)有辦法，我們這里是西部邊遠(yuǎn)地區(qū)。學(xué)生在初中沒(méi)有完成的，必須我們這里繼續(xù)“補(bǔ)課”。
語(yǔ)林的做法很好，由簡(jiǎn)短的詩(shī)歌入手，再配合資料，準(zhǔn)備一周，時(shí)間充裕。我只讓學(xué)生準(zhǔn)備了一節(jié)半課。
那么語(yǔ)林有沒(méi)有要學(xué)生上過(guò)課文呢？有，情況和具體步驟又是如何的？
還是要看班級(jí)的整體水平吧
我還只是菜鳥(niǎo)老師,沒(méi)上過(guò)幾節(jié)課
沒(méi)嘗試過(guò)這種形式
我的課現(xiàn)在有個(gè)傾向：預(yù)習(xí)時(shí)間很充足，然后講，一般都是快刀斬亂麻，一針見(jiàn)血型，不知道這樣可好？至今沒(méi)考試，也沒(méi)見(jiàn)效果如何！
我是讓學(xué)生準(zhǔn)備片段，比如具體備好某一段的課，拿這篇文章來(lái)說(shuō)，有學(xué)生備了第二段，一上講臺(tái)就宣布“我要講的是第二段”，然后分析字詞，要求同學(xué)朗讀、翻譯，再自己分析文本內(nèi)容（當(dāng)然有提問(wèn)），在提問(wèn)與回答中把文本分析透徹，還有分析字詞的妙處，比如第二段的“凡”“皆爭(zhēng)”的妙處。
有學(xué)生分析人物形象，當(dāng)然也是提問(wèn)與回答并行，所有上臺(tái)發(fā)言的學(xué)生有一個(gè)很好的地方，就是都問(wèn)了下面同學(xué)有沒(méi)有什么問(wèn)題想問(wèn)他（她）的，問(wèn)題多了，一下好幾個(gè)舉手，有故意刁難的，有確實(shí)不懂的，小老師一一解答。
具體的，還是要把他們上臺(tái)的發(fā)言整理出來(lái)后，大家看了才清楚。
我以前也上過(guò)這樣類型的課。
開(kāi)始也是放手讓學(xué)生自己備課，同樣遇到摟主遇到的問(wèn)題。后來(lái)我就指導(dǎo)備課的學(xué)生，讓他和老師一樣的備課，我提供資料，幫助提出一些課堂上可能遇到的問(wèn)題。課堂效果明顯好起來(lái)了。
還有，在上課的時(shí)候，遇到大家不能解決的問(wèn)題，小老師可以“提問(wèn)”我：）
我覺(jué)得這樣上課的好處是：
1，當(dāng)老師的那位同學(xué)收獲會(huì)很大。
2，同學(xué)們上課比較興奮，所以會(huì)比較投入。
3，我處在旁觀者的角度，容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
如果小老師備課不到位，課堂會(huì)出現(xiàn)很多“無(wú)效教學(xué)時(shí)間”，老師再補(bǔ)充的話，就會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。
感謝樓主，我沒(méi)有采用過(guò)這樣的形式來(lái)上課，事實(shí)上我們這里的農(nóng)村初中他能在課堂發(fā)言已不錯(cuò)，談何讓他來(lái)自己上課呢。不過(guò)以后我倒想試試看，收獲了。
謝謝開(kāi)開(kāi)心心和楊楊。
其實(shí)學(xué)生也問(wèn)了我，我也有解答。
我在想學(xué)生的興奮度到底有多大？能不能保證以后都如此？
還有，如果學(xué)生不愿意上講臺(tái)，能否強(qiáng)制性命令？因?yàn)闋可娴揭粋€(gè)問(wèn)題，就是有些學(xué)生永遠(yuǎn)只肯當(dāng)看客，自己不愿發(fā)言。如果以后總是那幾個(gè)學(xué)生上課，肯定不是我想要的結(jié)果。
兵教兵在文言教學(xué)中應(yīng)該是可行的。但是前面我以為應(yīng)該加入一個(gè)課前自譯獨(dú)立化，這樣課堂上師生雙方已經(jīng)明確難點(diǎn)所在。難點(diǎn)抄錄于黑板或在書(shū)中畫(huà)出，由一學(xué)生主講，其他學(xué)生糾正、補(bǔ)充。
沒(méi)有了教師那種自然權(quán)威約束，學(xué)生往往能暢所欲言，各種意見(jiàn)得以充分的展現(xiàn)。學(xué)習(xí)較為生動(dòng)活波，且興趣盎然。
但是，正如大家所說(shuō)的那樣，這種教學(xué)的弊病也是顯而易見(jiàn)的'。我覺(jué)得關(guān)于這個(gè)問(wèn)題可以多從一些細(xì)節(jié)上去考慮，如果只是一味的把資料和教師用書(shū)塞給學(xué)生，然后讓學(xué)生上臺(tái)去講，其實(shí)學(xué)生相比老師來(lái)說(shuō)，教學(xué)的藝術(shù)和課堂的應(yīng)變機(jī)智明顯不足，不外乎是教參的翻版。
總之，我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題三言兩語(yǔ)恐怕還很難說(shuō)清，這種教學(xué)方法還需要細(xì)節(jié)上的進(jìn)一步探討。當(dāng)然，我們始終不應(yīng)忘記，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)文言的主人。
種樹(shù)的教學(xué)反思篇六
自從學(xué)校安排賽課我的心就不再平靜了。每天都在想確定什么課題，該怎么講，準(zhǔn)備什么課件，好像是一個(gè)負(fù)擔(dān)似的，一有空閑，心就在想，時(shí)間一天天過(guò)去，心里總是定不下來(lái)該怎么講，總也理不出個(gè)頭緒來(lái)。時(shí)間一天天迫近，臨近三天了，最終定了下來(lái)了講課的程序，接著就背課堂程序，做到了暫時(shí)的心中有數(shù)。
賽課終于結(jié)束了，心中一塊石頭落了地，渾身感到由衷地輕松和踏實(shí)，回想所講的課，我有所感觸：
一、要想上好一節(jié)課，教師必須做好充分的準(zhǔn)備。教師準(zhǔn)備充分，不僅僅是課堂程序、課件上的充分準(zhǔn)備，更重要的是思想上的準(zhǔn)備充分，思想上要考慮到課堂上可能出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題，這提前都要考慮好，要預(yù)設(shè)到。否則的話，課堂上就會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng)現(xiàn)象，造成課堂程序銜接不緊湊。從整節(jié)課來(lái)看，總的來(lái)說(shuō)，還算比較滿意，各環(huán)節(jié)安排得還比較合理，只是個(gè)別環(huán)節(jié)過(guò)渡得不夠自然、流暢。
二、教師要注意組織好學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性積極了，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，講起課來(lái)就比較得心應(yīng)手了，就會(huì)使絕大多數(shù)學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中去,課堂學(xué)習(xí)氣氛就會(huì)濃厚，那么課堂效果自然也就提高了。我覺(jué)得這節(jié)課，學(xué)生們配合得比較好，學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性都比較高，課堂氣氛活潑而不失嚴(yán)肅，絕大多數(shù)的學(xué)生都積極舉手發(fā)言了。但個(gè)別學(xué)生可能沒(méi)關(guān)注到，今后，要注意盡量關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生。
三、教師要克服緊張的心理。每每一聽(tīng)到有人聽(tīng)課，心理難免就會(huì)覺(jué)得心慌，緊張。我覺(jué)得我是個(gè)典型的個(gè)例。我也認(rèn)識(shí)到了我自己的缺陷，但是總也走不出這個(gè)誤區(qū)，缺乏充分的自信和勇氣，不敢展現(xiàn)自我。其實(shí)，每天給學(xué)生們上課，有什么可害怕的呀！
四、表?yè)P(yáng)學(xué)生要及時(shí)準(zhǔn)確到位。在課堂教學(xué)中，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，教師要不失時(shí)機(jī)得對(duì)學(xué)生做出準(zhǔn)確及時(shí)的表?yè)P(yáng)，學(xué)生的積極性就會(huì)更高，課堂效果自然也就會(huì)好。教師千萬(wàn)不要吝嗇表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)學(xué)生。
五、存在不足。1、在整個(gè)課堂環(huán)節(jié)中，有個(gè)別環(huán)節(jié)過(guò)渡不夠自然、流暢。2、有些語(yǔ)言表達(dá)欠準(zhǔn)確。3、還有一些緊張的`心理。
今后，我要加倍努力，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取使自己百尺竿頭------更進(jìn)一步！
種樹(shù)的教學(xué)反思篇七
柳宗元的.《種樹(shù)郭橐駝傳》比較簡(jiǎn)單，所以我采用了第一課時(shí)解決基礎(chǔ)知識(shí)，第二課時(shí)賞析課文內(nèi)容，第三課時(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化論據(jù)。
這個(gè)學(xué)期也是學(xué)案教學(xué)。這種教學(xué)方法非常有針對(duì)性，可以幫助學(xué)生快速地了解所學(xué)，課堂效果也相對(duì)高一些。不過(guò)，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，每次用學(xué)案上課時(shí)，我總是不能很好地將學(xué)案和講課結(jié)合起來(lái)。為了能夠自如運(yùn)用學(xué)案教學(xué)，我每次在學(xué)案之外，還做了以學(xué)案為主的詳細(xì)教案。用教案教學(xué)，雖然與學(xué)案教學(xué)的初衷相離，但是因?yàn)橐彩且詫W(xué)案為主，教學(xué)過(guò)程倒也比以前順利多了?？磥?lái)，新老師還是要反復(fù)備課的好啊。
種樹(shù)的教學(xué)反思篇八
如何讓文言文教學(xué)更接地氣、教學(xué)有效率需要不斷思索與實(shí)踐。當(dāng)文章比較簡(jiǎn)單，文意不難理解的時(shí)候，我們是不是可以把語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)交給學(xué)生？因?yàn)槊科n文下都有比較詳細(xì)的注解，對(duì)高二的學(xué)生來(lái)說(shuō)不是難題，老師只要在緊要處點(diǎn)撥一下就行了。古代名家散文在寫(xiě)作時(shí)作者比較講究章法，是很好的寫(xiě)作學(xué)習(xí)典范，所蘊(yùn)含的思想豐富可以從中窺探到作者的精神世界引人深思。這些內(nèi)容也是需要學(xué)生了解和學(xué)習(xí)的。
《種樹(shù)郭橐駝傳》一文是寓言體的傳記。名“傳”，實(shí)際上時(shí)一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。文本在大意的理解上難度不大，對(duì)高二的學(xué)生而言，可以借助古漢語(yǔ)字典自己疏通文意。所以我把本文教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)文本思想內(nèi)涵的理解與把握上，理清作者由事到理的論述過(guò)程及方法，聯(lián)系實(shí)際探究順天致性的道理。同時(shí)讓學(xué)生感受柳宗元的'悲憫情懷，樹(shù)立尊重生命的意識(shí)。
在本節(jié)課的教學(xué)中，我首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)郭橐駝種樹(shù)的之道的進(jìn)行分析，抓住其本質(zhì)，先啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己生活思索，從效果看此環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，能加深學(xué)生對(duì)這一道理的理解，有助于對(duì)柳宗元“以子之道，移之官理”由此及彼用類比方法講道理的理解。不足之處在于引導(dǎo)學(xué)生時(shí)沒(méi)有更多的從學(xué)生回答的角度生成而是把學(xué)生拉到自己預(yù)設(shè)的問(wèn)題上，沒(méi)有真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。另外在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)作者悲憫思想時(shí)太過(guò)簡(jiǎn)單缺少了學(xué)生的參與。
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