我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
心得體會貴州教育大講堂篇一
一、貴州的基本省情：欠發(fā)達，欠開發(fā)。
封閉是貴州落后的真正原因
第二章
一、地理環(huán)境
貴州是位于云貴高原東部
四川，重慶+
云南——貴州——湖南
+
廣西
海拔較高，緯度較低，喀斯特地貌的山區(qū)自然條件。
1.喀斯特地貌典型發(fā)育的地貌特征。巖溶地教多。
2.地勢西高東低，又自中部向北、東、南三面傾斜。
第一、西部大方縣，織金縣，普安縣以西平均1500米以上，最高威寧彝族回族自治縣，平均海拔2166米。最低東部玉屏縣，平均541米。最高峰是西部赫章縣的韭菜坪，海拔2901米。
第三、沿河、思南、江口、三穗、錦屏、榕江及荔波、羅甸北界一線的東部和南部
邊緣地區(qū)。800米以下，最低東部玉屏縣，平均541米。最低峰在東南部黎平縣地坪鄉(xiāng)水口河出省處，海拔148米。
一地貌特征：喀斯特地貌占61.9%廣泛分布石溝、石牙、峰林、峰叢、盲谷、穿洞、豎井、凹地、天生橋、落水洞、跌水、懸掛泉、喀斯特湖。
地下溶洞、暗河、伏流、暗湖、石鐘乳、石筍、石柱、石花、石幔、石瀑布、蓮花盆、卷曲石。
二地貌類型：92.5%為高原山地和丘陵，山間小盆地僅占7.5%
2.東北部有武陵山，烏江和沅江的分水嶺，主峰為梵凈山2572米，是聯(lián)合國“人與生物保護區(qū)網(wǎng)”的成員。黔金絲猴的生存區(qū)。
4.中部有苗嶺，長江流域和珠江流域的分水嶺，主要山脈雷公山，2178米是世界十大森林旅游勝地之一“物種基因庫”
大婁山
+
烏蒙山——苗嶺——武陵山
三、地理差異：
1.東部山地丘陵區(qū)，包括梵凈山、雷公山以東地區(qū)。
2.北部中山峽谷區(qū)，包括大婁山以北地區(qū)。
3.中部山原丘陵盆地區(qū)，包括黔西、織金以東，黃平以西，綏陽
以南和鎮(zhèn)寧、惠水以北地區(qū)。
4.南部山地河谷區(qū)，包括苗嶺中段以南地區(qū)。
5.西南部山原丘陵地區(qū)，包括普安以南，望謨以西，南盤江以北地區(qū)。
6.西北部山原山地區(qū)，包括盤縣、晴隆以北，黔西、織金以西地區(qū)。
二、氣候
氣溫
2.屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候。
3.最高溫度區(qū)為南部、東部、北部河谷地區(qū)，銅仁最高42.5
4.低溫區(qū)為北部地勢較高地帶，威寧最低18
5.避暑之都貴陽，涼都六盤水。
降水
2.多雨區(qū)：一、苗嶺西段南坡，最多是晴隆。二、苗嶺東段南坡，最多是丹寨。三、武陵山的東南坡。
3.最少威寧，赫章，畢節(jié)，其中赫章最少。
4.雨季：4月上旬到5月上旬自東向西到來。6-7月最大，水熱光基本同步。
日照
氣候的地域差異及類型
氣候垂直變化明顯，可分為南亞熱帶、中亞熱帶、北亞熱帶、暖溫帶和中溫帶氣候類型。
1.南亞熱帶：在紅水河和南、北盤江河谷地帶，農(nóng)作物可一年三熟。
2.中亞熱帶：東、南、北三面地勢較低的河谷地帶，農(nóng)作物一年兩熟或三熟。
3.北亞熱帶：黔北、黔中和黔西南海拔1000米左右的廣大地區(qū)，冬暖夏涼。
5.中溫帶：在黔西北海拔2400米。
氣象災(zāi)害
主要的災(zāi)害性天氣有干旱、秋風(fēng)、凌凍、冰雹、倒春寒、秋綿雨、暴風(fēng)和大風(fēng)。
四、處于長江和珠江上游
1.長江流域：牛欄江橫江水系、烏江、赤水河綦江水系、沅江水系。烏江是貴州最大的河流。
2.珠江流域：南盤江、北盤江、紅河水、都柳江水系。
五、類型多樣、肥力不高的土壤條件
土壤有：紅壤、黃壤、黃棕壤、山地灌叢草甸土、石灰土、紫色土、水稻土和旱作土。其中黃壤面積最大占38.6%，水稻土最少。
土壤耕作條件特點：
1.山地丘陵多、平壩地少、宜林地廣、耕地少。人均耕地只0.7畝
2.耕地質(zhì)量較差、中低產(chǎn)田土面積大、
3.喀斯特土地面積大、生態(tài)脆弱、、耕地后備資源不足。土地石漠化嚴重。
4.林牧地質(zhì)量不均、分布欠平衡。
六、錯綜復(fù)雜、分布呈現(xiàn)過渡性的生態(tài)植被。
1.闊葉林2.針葉林——最廣3.灌叢和灌草叢
4.沼澤與水生植被5.竹林——赤水竹海
組合態(tài)勢的自然資源
一、水煤結(jié)合、水火電互濟、優(yōu)勢突出的能源資源。
1.水能資源：儲存量居全國第六位，單位面積占有量居全國第三。
2.煤炭資源：居全國第五位、六盤水、畢節(jié)最多。
二、組合良好、開發(fā)前景廣闊的礦產(chǎn)資源
1.鋁土礦：居全國第三位，主要分布在貴陽、清真、修文、遵義。
2.磷礦：三大磷礦產(chǎn)區(qū)之一，居全國第三，主要分布在開陽、福泉、織金，其中開陽最多。
3.重金石：居全國第一
4.金礦：居全國第十。
心得體會貴州教育大講堂篇二
貴州，這片位于中國西南的壯麗土地，它擁有得天獨厚的自然資源，獨特的地理位置和多樣的民族文化。在我近日的旅行中，我領(lǐng)略到了貴州的美麗與魅力，對這片土地有了更深的認識和體會。以下是我對貴州的心得體會。
第一段：壯麗的自然風(fēng)光
貴州是一個山水宜人的地方，這里擁有大片的森林、高峰和溪流，迷人的自然景觀給人一種恢弘而壯麗的感覺。我曾在貴州的黔西南地區(qū)登上摩崖絕壁，俯瞰著一片茫茫山海。在此時，我仿佛地被大自然的力量所震撼，感到自己的渺小。這里的風(fēng)景如畫，美不勝收。無論是草原上的牛羊、湖泊中的荷花還是山巒間的瀑布，都讓人陶醉其中，體會到大自然的鬼斧神工。
第二段：豐富多樣的民族文化
貴州是中國少數(shù)民族聚居的地區(qū)，這里居住著包括苗族、侗族、布依族等在內(nèi)的許多民族。這些民族保留了獨特的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，使貴州成為一個多元化的文化寶庫。我曾參觀過苗族的耙耕、侗族的木偶戲以及布依族的廬舍風(fēng)格，這些都讓我對貴州的民族文化有了更深入的了解。這里的民族文化讓人眼前一亮，豐富多樣的服飾、傳統(tǒng)建筑和獨特的音樂藝術(shù)，無不彰顯出這片土地的獨特魅力。
第三段：獨特的地理環(huán)境
貴州地理位置特殊，擁有許多獨特的地理景觀。我曾到過貴州的喀斯特地貌區(qū)，那里的景色讓我流連忘返。這里的溶洞、地下河以及奇特的地表地貌，為我?guī)砹嗽S多驚喜。除此之外，貴州還有許多有名的湖泊和水庫，如貴州大觀湖、赤水河等，這些湖泊和水庫觸目皆是碧波蕩漾，如詩如畫。貴州的地理環(huán)境是世界上所獨有的，讓我對這片土地有了更深刻的認識。
第四段：淳樸的民風(fēng)民俗
貴州人民淳樸善良，他們熱情好客，樂于助人。在我旅行的過程中，我遇到了許多熱情的貴州人民，他們熱情地為我解答問題，幫助我解決困難。在我到達一個鄉(xiāng)村時，一位貴州的農(nóng)民主動為我提供了休息和食物。這種淳樸的待人方式讓我感到溫暖和感動。貴州人民的民風(fēng)民俗深深地烙印在我心中，使我對這個地方更加喜愛和關(guān)心。
第五段：貴州的未來與展望
作為一個正在迅速發(fā)展的地區(qū)，貴州正在加快改善基礎(chǔ)設(shè)施和提高人民生活水平。隨著旅游業(yè)的興起，越來越多的人來到貴州，帶來了經(jīng)濟的繁榮和就業(yè)機會。在我對貴州的旅行中，我看到了許多正在興建的高檔酒店和購物中心，我相信貴州的未來一定會更加繁榮和美好。我希望貴州的自然風(fēng)光、民族文化和淳樸的民俗能夠被更多人所知，這片土地能夠得到更好地保護和開發(fā)。
總結(jié)：
在我對貴州的旅行中，我不僅領(lǐng)略到了壯麗的自然風(fēng)光，還對這片土地的民族文化、地理環(huán)境和淳樸的民風(fēng)民俗有了更深刻的了解。貴州作為一個發(fā)展中的地區(qū)，正努力發(fā)展旅游業(yè)，提高人民生活水平。我相信，貴州的未來會更加美好，這片土地會繼續(xù)吸引更多人的目光和關(guān)注。我會記住貴州給我?guī)淼拿篮糜洃?，并期待有機會再次回到這個迷人的地方。
心得體會貴州教育大講堂篇三
一路辛苦了。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨——肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。
“肇”在侗語中是開始、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開始生存的寨子。據(jù)傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡千辛萬苦，最后定居肇興。當時這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個名叫“象細”的地方挖了一口井，開荒造田，居于井旁。后來陸濃暖的后裔逐漸發(fā)展興旺，村落相應(yīng)擴大，分遷紀堂、登杠、洛香等寨去居住，肇興為“六洞之根”
什么叫寨門呢？
簡而言之，就是一個寨子的大門、門戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建。
我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門，當你走到寨門時就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門的造型十分考究，若建在比較平坦的道路上，則大多是一個大門，兩個平房；如若遇到較陡的地勢，則依地勢而建。因此，寨門是多姿多彩的。
寨門為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚。豪華一些的寨門，在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚蟲、波濤等。周圍配以幾何圖案的花紋，精巧美觀。
寨門實際是侗寨的迎賓門，每逢節(jié)日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表示歡迎；客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門外，唱歌分手告別。
我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路，這是一種當?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣。侗族地區(qū)兩寨之間，有集體結(jié)交、集體作客(侗語叫做“月賀”)和青年男女互去對方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗。如兩寨之間有這些活動的話，主寨的男女青年就會借此機會，在進入本寨的寨門前設(shè)置板凳、竹竿、樹枝、繩索等障礙物，把路攔起來。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種。種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”，逐一“駁倒”對方攔路的借口，這樣一唱一答，一來一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈，客方才得進寨。
兩個寨子的人，通過攔路對歌活動，有的由陌生到相識，有的由一般相識到加深彼此間的了解。此后，他們之間，便可進一步交往了。
有一個著名詩人說過，侗家攔路不讓進，看似無情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結(jié)上。
各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，希望能常來常往，成為肇興人的老朋友。
大家請看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長方形，塊塊聚落，似船狀形，剛才我說過，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順水而下，一帆風(fēng)順，肇興能不是好地方嗎？這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于生產(chǎn)和生活。因此，人們紛紛從四面八方遷來，和睦相處，都為陸姓。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱為“團”。肇興先后發(fā)展成五個團，按當時民間奉行的“五?！泵?，分為仁團、義團、禮團、智團和信團。每個團、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀，這也就是人們常說的肇興鼓樓群。
下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。
大家隨我來看，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結(jié)實牢固，扣合無隙。
鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長凳，供人休息。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點點”。
請大家往外看，橫枋、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥獸花卉，山水人物，造型美觀，栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出，雄偉壯麗，既有寶塔之英姿，又有樓閣之優(yōu)美，巍峨莊嚴，蔚為壯觀。
鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是侗族一個重要標志，今后大家只要見到鼓樓，就知道這里肯定是侗寨。
有先生問，侗寨里這種精巧造型獨特實用美觀的鼓樓是什么人建造的呢？
我要告訴大家，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整個建筑都是在他們頭腦中描繪而成，從來不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。雖然沒有圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接，卻完全吻合，從不發(fā)生差錯。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是巧奪天工、技藝非凡。這種能工巧匠，各地侗寨都有，但最負盛名的還是多在肇興、紀堂這一帶。
還有先生問，建鼓樓誰出錢呢？
侗寨中的鼓樓，是吉祥的象征，興旺的標志，眾人心齊的表現(xiàn)，因此，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽和意愿，全寨把它當作一件喜慶大事看待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、捐獻銀錢的數(shù)目，一一刻在石碑上，立于鼓樓旁，以昭后世?！肮臉怯惺裁醋饔媚兀俊边@個問題提的好。剛才我講過，第一、它是侗寨的標志，看到鼓樓就意味著進入了侗鄉(xiāng)。因為別的民族村寨是沒有類似的建筑的。第二，它又是侗族族姓的標志。侗族的規(guī)矩，鼓樓是按族姓分別建造的，一個族姓一座鼓樓。第三，是侗族同胞休息的場所。勞動之余，村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天。有時圍聽長者講述民族優(yōu)美的民間傳說，接受傳統(tǒng)教育。第四、是年輕人社交的場合，小伙子們常在那兒圍圈踩堂，跳起歡樂的歌舞，等待濃妝艷抹的姑娘來尋找他們的意中人。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在，逢年過節(jié)，侗家喜歡集體相互走訪，屆時人山人海、熱鬧非凡。第六、鼓樓是侗家集會議事的地方。凡村中大事，由寨老派人擊鼓聚眾商議，作出決定，分派執(zhí)行。如有民事糾紛，也由款首在此裁奪定案。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報警的工具。鼓樓頂層，懸掛一個長行細腰牛皮大鼓，鼓樓就是因此得名的。過去，如遇兵匪騷亂劫掠，或發(fā)生山火寨火，款首便派人上樓擊鼓求援，一樓鼓鳴，別寨響應(yīng)，村寨相傳，鼓聲齊鳴，人們應(yīng)聲而至，相互支持。很象過去北方的烽火臺，不過鼓樓的信號不是烽火而是以鼓聲相傳。有位古建筑專家對侗寨鼓樓進行了一番研究后說：“侗寨鼓樓是地道的土著文化，是中國建筑的一個品種?！闭夏信嗄隇榇蠹已莩氖嵌弊宕蟾?，大歌是一種自然合聲多聲部無伴奏無指揮的民族音樂，傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發(fā)現(xiàn)，唱響全國，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂界，現(xiàn)正申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的，據(jù)說參加跳這個舞能消災(zāi)祈福、保佑平安，請大家都加入到吉祥的隊列中去吧，你會得到平安，得到幸福，健康長壽的。看完第一座鼓樓，我們就要去參觀侗族的“薩”，去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了?！八_”是侗族信奉的女神，侗家為什么每年都要這樣來祭祀薩呢？傳說，古時候有個侗家婦女，為了維護侗家的利益，與邪惡作斗爭，最后在一個名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘，壯烈殉難。不久，在她殉難的地方，長出形似她的崖石，昂首矗立在龍灘邊。侗家說這就是薩的化身。為了悼念她，侗家稱她為“祖母”，奉為神。這可是至高無尚的神，她能呼風(fēng)喚雨，庇護村寨，主宰一切，保境安民。因此，每逢新年，各寨都派專人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨，安放在本寨“祖母堂”里。這樣，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉、六畜興旺。這是祖母塘，象征當年祖母跳下的龍灘。是十分神圣的水塘，每逢節(jié)日喜慶，寨上人踩歌堂時，都必先繞水塘三圈，然后才進歌堂，以表示對祖母神“薩”的崇敬。這是薩堂，亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”。這種譯法到底正不正確，我不敢妄加評論?？傊@就是我先前所說的侗家信奉的女神薩的房子。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊，旁置一把雨傘，四周有十二個或二十四個小木椿或小石堆，紙傘和木椿上披掛紙剪，據(jù)說這些木椿、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日，不得入內(nèi)。肇興這個地方，每逢上月初，合寨舉行敬祭活動，屆時，“登薩”將特制盛服置于壇前，每戶一男一女，攜帶茶(酒)肉、菜肴、香紙、蠟燭前往祭祀，祭畢，即于“神壇”周圍合席共餐，同時鳴鑼或吹蘆笙，“哆耶”歌頌此神的人才品德，敬祝她千古流芳，保佑村民，與民同在等。若遇抵御外敵以及集會活動，也要先集中于壇前喝祖母之茶，求其庇護，才能行動。這是智團鼓樓，這座鼓樓有9層，高14.8米，細心的人一定會發(fā)現(xiàn)，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別。什么區(qū)別呢？大家先看一看，想一想。
對啦！智團鼓樓的頂層為四方形，采用歇山式屋面，四面翼角高翹，層脊中央塑一寶葫蘆，兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸，人物塑像，形象逼真、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水、花鳥，栩栩如生。好啦，我們接著往上走。我們現(xiàn)在行走的這條街，是一條公路街，往南，通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經(jīng)過堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋，地坪花橋是國家級文物保護單位，很值得去看一看。往右走，我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館，這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓，服務(wù)設(shè)施比較健全，接待過20多個國家和地區(qū)的游客。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊，晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲，如果有興趣可以欣賞。另外，我還要告訴大家的是，侗家人熱情好客，象中國古話講的，有朋自遠方來，不亦樂乎。有5戶村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感，如果需要，他們將歡迎大家去作客。這是村民田茂榮家的民居接待室，象這樣的接待室，往下還有4家，他都以侗族家庭式的接待，讓客人當一天侗家人，體味侗族家庭生活的情趣。這是禮團的鼓樓，13層，高23米。鼓樓對面的是戲樓，也叫戲臺。是當?shù)卮迕裱莩龆睉?、演唱侗歌的舞臺。
講到侗戲，我順便給大家介紹一下：侗戲是侗族戲曲劇種。流行于貴州、廣西、湖南侗族居住地區(qū)。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的，具有獨特濃厚的民族風(fēng)格。不知大家注意到了沒有？每個鼓樓前都有一塊坪子。這是干什么的呢？這叫鼓樓坪，也叫歌坪，供踩堂歌用的。有鼓樓就必有戲臺，必有歌坪，這是侗族建筑分布的一大特點，充分體現(xiàn)了他們對公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想。這是禮團花橋。侗族的橋梁以木橋居多，以長廊式的風(fēng)雨橋最為出色，大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有5座。這種橋造型優(yōu)美，橋身運載堅固，既可供人行走，又可擋風(fēng)避雨，同時又是供人們休息和迎送賓客的場所。我們往四處看，都是侗族的木樓?！独杵礁尽わL(fēng)俗》載，侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房，當?shù)貪h族稱為“吊腳樓”。侗寨房屋布局，多依所傍的山勢朝向，面向田壩或流水，巷道彎彎曲曲，寬窄不一，并根據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋。屋的前半部為開敞式寬闊的長廊，也叫敞廊，侗語叫“干欄”，是生活、接待賓客、紡織、刺繡的場所，后半部則是臥室與火爐房。侗家吊腳樓開間有一間、二間、三間，也有五間甚至十多間的連廊式串樓。不管間數(shù)多少，房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用。樓房一般為三層，底層關(guān)牲畜，二層為起居室，第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等。侗家木樓最大的特點是呈倒金字塔，第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60公分，以此類推，形成“上大下小”的倒金字塔形狀。據(jù)說，侗族這種造屋形式，是巢穴居住留下的遺風(fēng)。過去侗族為了防止猛獸的襲擊，防止地表潮濕對人體的侵害，在樹上筑巢造屋，后來演變成今天的吊腳樓。隨著社會的不斷進步，由住二層改變?yōu)樽〉讓?，由前廊，生活廳堂、臥室和廚房組成。有少數(shù)人家還建起四合院，窗戶寬大明亮，體現(xiàn)了侗族社會不斷進步，人民生活不斷提高。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布。那是婦女們自種棉花，自紡、自織、自染的布。以經(jīng)久耐用，柔軟可身而久負盛名，侗家姑娘、后生漂亮的民族服飾，就是用這種布制成的。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢？是侗家婦女們用來捶布用的，布織好了，初染一遍，為了使它纖維更緊密，質(zhì)地更柔軟，今后染色得更加亮麗，就需要反復(fù)地捶，真可謂千捶百練。
晚上，捶布聲聲，也是一種天成音樂。侗族是居住在水邊的民族，而水邊的民族是喜歡魚的，與魚結(jié)下不解之緣。大家看，村寨里魚塘四布，塘里有一群大大小小的鯉魚，這魚不是用來吃的魚，而是魚種，因為，侗族社會中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻，嚴格說是以水田種禾為主，水田里除了種禾以外，就是養(yǎng)魚，因此形成稻田養(yǎng)魚這樣一種獨特農(nóng)耕形式和稻作文化特征。稻田養(yǎng)魚分為秧田育魚苗、稻田養(yǎng)大魚，水塘存魚種三個階段。所以塘里的魚是魚種，不能吃，只能供我們觀賞。我想問問大家，魚塘中間那個四四方方的土木臺是用來干什么的？還有外面圍著的一圈柵欄是用來干什么的？讓我告訴大家，這叫魚窩，是魚群逃避天敵、防御嚴寒的地方，比如水塘經(jīng)常放鴨子，鴨子是叼魚的，當鴨子進水塘?xí)r，魚就逃進窩去躲起來，鴨子被柵欄擋住，等鴨子走了，魚又無憂無慮地出來覓食，聰明的侗家人在魚窩上面培上土，種些常用的蔥蒜、絲瓜等等，既美觀又實用，真是一打墻幾方便。各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團花橋，緊接著是仁團鼓樓和戲臺，和我們已看到鼓樓花橋和戲臺一樣，具有同樣的建筑特點和功能，我就不一一介紹了。
這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動，叫“抬官人”，傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦，與侗家結(jié)下深厚友誼，后人為了紀念這個天官，每年過年時開展抬官人活動。請大家穿過侗家吊腳木樓下面，去義團鼓樓看一看。這是義團鼓樓，有11層，高15.8米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺，前面緊接是義團花橋。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部，所以到這里休息娛樂的人特別多，你看這花橋上的木柱木板，都坐起了凹槽，不是年長月久，能磨成這樣光亮嗎？接著，我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路，觀賞一下河邊住房的景致。侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢？有這樣的一個美麗的傳說，說是很早很早以前侗家不會唱歌，就是剛才我說過的，有一個名叫四也的青年想上天去為民取歌，可是他一個人修筑上天之路難，四方八路的村民們知道后，一人獻一塊青布，搭成了一條通天大路，四也上天采歌，傳遍了侗鄉(xiāng)。你看，這一塊塊青石，一條條由青石鋪成的道路，不正是當年的青布變成的嗎？侗族群眾向來有修路架橋、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚，人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄、逢雨難行的困難，村寨的道路大都鋪上青石板，石板路是本地工匠就地取材，開山取石建成石塊，全寨人投工投勞共同鋪就的。象這樣的石板路，侗鄉(xiāng)到處可見。為了讓后人永遠銘記鋪路架橋的功德，在路的盡頭或橋頭立有石碑，碑上刻有建造人的姓名，建造時間和捐款人姓名、捐款數(shù)額等，讓那些熱心公益事業(yè)、好行善事的人名垂千古、流芳百世。各位朋友，肇興侗寨參觀完了。肇興歷史悠久，素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱，同時肇興又是集侗族食品之大成的地方，還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一。
我們到下榻的地方之后，可根據(jù)各自需要，欣賞侗鄉(xiāng)歌舞，品嘗侗鄉(xiāng)風(fēng)味食品，購買民族民間工藝品?？傊?，讓大家到肇興侗寨來，既飽眼福，又飽口福，還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝福，帶去你美好的記憶。謝謝大家！
心得體會貴州教育大講堂篇四
貴州是一個地理多樣、民族眾多的中國省份。在我這次旅行中，我有幸來到了這片美麗的土地，探索了它的自然風(fēng)光和豐富的文化。在這個過程中，我收獲了許多寶貴的體驗和感悟。
首先，貴州的自然風(fēng)光令人驚嘆。我深深被貴州的山水所吸引。在貴陽的茅臺山上，我欣賞到了宏偉壯麗的山景。茅臺山是世界文化遺產(chǎn)，它的壯麗景觀令人難以忘懷。而在黔東南的鳳凰古城，我被其寧靜和秀麗的風(fēng)光所感動。沉浸在古城的石板街巷和白墻黛瓦之中，仿佛回到了一百年前的時光。此外，貴州還擁有許多壯麗的瀑布和溶洞。在黃果樹大瀑布和龍宮溶洞，我不禁為大自然的鬼斧神工驚嘆不已。這些自然景觀讓我體驗到了宇宙的偉大和人類的渺小。
其次，貴州的民族文化是豐富多彩的。我有幸參觀了凱里的侗族風(fēng)情園，深入了解了侗族的傳統(tǒng)生活和文化。在園內(nèi)，我觀賞了侗族的歌舞演出，品嘗了侗族的特色美食，還學(xué)習(xí)了侗族傳統(tǒng)的手工藝技巧。這次體驗不僅讓我了解了一個新的民族，也讓我體驗到了人與人之間的友誼和互助精神。此外，我還參觀了貴州的苗族村寨，與當?shù)孛缱迦嗣窠涣鲗W(xué)習(xí)，了解他們的生活、習(xí)俗和藝術(shù)表演。這些民族文化的體驗讓我重新審視了人類的多樣性和文化的重要性。
再次，貴州的發(fā)展給我留下了深刻的印象。貴州是中國的貧困省份之一，但它在近年來取得了驚人的發(fā)展成就。我在貴陽參觀了貴州大學(xué)科技園，被這個科技創(chuàng)新基地的規(guī)模和設(shè)施所震撼。在茅臺集團參觀時，我了解到茅臺酒作為中國歷史悠久的名酒，在國內(nèi)外市場上享有盛譽。這些見聞讓我明白，貴州作為一個貧困地區(qū)，不僅擁有豐富的自然資源，還有巨大的發(fā)展?jié)摿?。通過有效的管理和創(chuàng)新，貴州正在走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路。
最后，這次旅行讓我深刻地體會到了貴州人民的熱情友好。在貴州的每個地方，我都遇到了熱情的當?shù)厝嗣?。無論是在景區(qū)、餐館還是街頭，他們總是微笑著迎接我，幫助我解決問題。我曾經(jīng)有過一些語言和文化方面的困難，但貴州人民總是耐心地傾聽我，盡力與我溝通。他們的友善和親切讓我感到賓至如歸，也讓我更加熱愛這個地方。
總而言之，貴州是一個令人難以忘懷的地方。在這里，我領(lǐng)略了自然風(fēng)光的壯麗，體驗了多元民族文化的魅力，也見證了貧困地區(qū)的發(fā)展奇跡。更重要的是，我結(jié)識了許多友善的貴州人民，感受到了他們的熱情和善意。這次旅行讓我更加珍惜自然環(huán)境和人類文明的寶貴財富，也讓我明白了發(fā)展與合作的重要性。我希望將來有機會再次來到貴州，繼續(xù)感受這片土地的美麗和魅力。
心得體會貴州教育大講堂篇五
龍宮全長三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習(xí)稱“五進龍宮”。一進龍宮由宮門到蚌殼巖，二進龍宮由蚌殼巖到花魚塘，三進龍宮由花魚塘到青魚洞，四進龍宮由青魚洞到楓樹洞，五進龍宮由旋塘經(jīng)觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。
龍宮前是一開闊深潭，名“天池”，又名“龍?zhí)丁?，系高山小湖泊，面積一萬多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹藤蘿覆蓋。進入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十數(shù)條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩(wěn)凝重，幽深莫測，水港曲折迷離。
龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。
面積約八平方公里的龍宮風(fēng)景區(qū)里，還有因巖溶發(fā)育形成的大小旱洞二十多個，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個洞廳和奇麗多姿的巖溶景觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名?；⒀ǘ吹妹蚋浇幸簧筋^狀如猛虎。
龍宮外的風(fēng)景點有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見。當?shù)厝罕姺Q此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。
旋塘在“四進龍宮”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直徑一百二十米，塘水常年旋轉(zhuǎn)不停，從塘邊旋轉(zhuǎn)到塘的中心。旋轉(zhuǎn)不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潛，形成奇特景觀。寨子內(nèi)有兩座秀麗石山，山、水、寨子映襯如畫。
“蚌殼飛燕”，位于蚌殼巖。蚌殼巖是一巨大的偏巖，上部前傾，形似蚌殼。巖上有大大小小的洞穴，燕子營巢其間。有數(shù)千只燕子頡頏上下，往來不息。蚌殼山下，開出“虎穴洞”，洞內(nèi)有“重重山”、“面面景”、“上瑤臺”等景觀。
心得體會貴州教育大講堂篇六
貴州是一個位于中國西南部的美麗省份，擁有豐富的自然景觀和獨特的民族文化。在我最近的一次旅行中，我有幸能夠親身體驗到貴州的魅力，這使我對這個地方產(chǎn)生了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我對貴州的心得體會。
首先，貴州的自然景觀給我留下了深刻的印象。貴州是一個多山的地區(qū)，雄偉壯麗的山巒層疊起伏，景色美不勝收。我曾經(jīng)去過黃果樹瀑布，那是一個令人嘆為觀止的地方。瀑布從高山上跌落而下，形成了一幅壯觀的畫面。站在瀑布下面，感受到水花飛濺在臉上的清涼，我仿佛置身于大自然的懷抱中。此外，貴州還有許多美麗的溶洞，如花溪烏龍洞和龍宮。這些溶洞內(nèi)部蘊藏著豐富的鐘乳石和石筍，給人一種神秘而壯觀的感覺。在貴州的大自然中旅行，使我對自然之美有了更深入的理解和欣賞。
其次，貴州的民族文化給我留下了深刻的印象。貴州是中國少數(shù)民族聚集最多的地方之一，有多達48個少數(shù)民族。在我旅行的過程中，我有幸參觀了幾個少數(shù)民族村落。這些村落保留了傳統(tǒng)的建筑和生活方式，讓我仿佛穿越到了過去。在村落里，我看到了彩色的牛皮鼓和錦帶舞，還有各種各樣的傳統(tǒng)手工藝品，如銀飾和織布。與當?shù)鼐用窠涣?，我了解到他們的生活方式和信仰?xí)俗。這些經(jīng)歷讓我更加尊重和欣賞不同民族的多樣性。此外，貴州的少數(shù)民族還有獨特的民間歌舞表演和節(jié)日慶典，比如著名的“古鼠節(jié)”和“龍船節(jié)”。這些民間藝術(shù)和文化活動不僅可以讓我更好地了解貴州的文化遺產(chǎn)，也讓我對中國多樣性的重要性有了更深刻的認識。
再次，貴州的美食給我留下了深刻的印象。貴州菜以其獨特的口味和風(fēng)味而聞名。我嘗試了許多美食，其中最有印象的是酸湯魚和酸辣粉。酸湯魚是貴州的傳統(tǒng)名菜，以其酸辣口味和鮮嫩的魚肉而受到人們的喜愛。酸辣粉是一種由面條、辣椒和豆芽構(gòu)成的傳統(tǒng)小吃，爽口可口。此外，貴州還有一種特色的米酒叫做“泔水”。泔水是一種酸甜可口的釀酒品，具有濃郁的地方風(fēng)味。嘗試這些美食使我更加喜歡貴州的文化和傳統(tǒng)。
最后，貴州的友好和熱情給我留下了深刻的印象。在我旅行的過程中，我遇到了很多熱情好客的當?shù)厝?。無論是在景區(qū)、飯店還是村莊，我都受到了當?shù)厝说臍g迎和關(guān)心。他們愿意與我分享他們的故事和經(jīng)驗，幫助我解決旅行中的問題。我被他們的善良和熱情所感動，這使我想要更深入地了解他們的文化和生活方式。這種友好和熱情讓我對貴州的印象更加深刻和積極。
總之，貴州是一個令人難以忘懷的地方，無論是自然景觀、民族文化還是美食和人情味，都給我留下了深刻的印象。我相信未來貴州將繼續(xù)吸引更多的旅行者，讓他們感受到這個地方的真正魅力。通過我的經(jīng)歷和體會，我對貴州的記憶將永遠銘刻在心中。
心得體會貴州教育大講堂篇七
各位親愛的團友，大家從遠方來到具有“黔之腹，滇之喉”的安順，來到以典型的巖溶風(fēng)光和宗教人文竟觀相結(jié)合的龍宮風(fēng)景地區(qū)。我們真的是萬分的高興，內(nèi)心里充滿激動和歡喜。
我想大家已經(jīng)參觀了宏偉壯觀的玲瓏秀美的天星橋竟區(qū)和黃果樹大瀑布。那么接下來我們將主要參觀的是龍宮風(fēng)景區(qū)，今天我們要參觀的是龍宮的地下宮殿有840米的水程，僅是龍宮的第一部分。
安順龍宮國家級風(fēng)景區(qū)，是一個以典型宗教人文和巖溶風(fēng)光的景觀相結(jié)合的風(fēng)景名勝區(qū)。龍宮主要位于貴州省西部的安順市境里，距離安順市有27公里，與著名的黃果樹大瀑布相距45公里，距離貴陽132公里，屬珠江水系，平均海拔約1000至1400米。
貴州龍宮景區(qū)以水溶洞、旱溶洞和洞穴瀑布為主，包括秀麗的田園山寨，粗獷雄偉的山野峰巒，嶙峋古怪、翠竹簇擁的石林等多種景觀，風(fēng)景資源豐富，類型繁多，景觀奇特，集山、溪、水、林、洞、瀑、湖、石于一體，實屬罕見。龍宮景區(qū)屬疊系喀斯特巖溶地貌，形成于3龍宮景區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，主要特點是四季分明，冬無嚴寒、夏無酷暑，一年平均氣溫為14.6℃，氣候十分溫和。整個景區(qū)的山巒起伏，溪流環(huán)繞，自然環(huán)境質(zhì)樸清新，大氣的水體未受污染。貴州龍宮中心景區(qū)，景點豐富，內(nèi)容齊全，是整個風(fēng)景區(qū)之精華。這里既有千姿百態(tài)的喀斯特地貌，巍峨壯觀的懸崖峭壁和嶙峋崢嶸的石林，又有豐富多彩的少數(shù)民族風(fēng)情和恬靜淡雅的田園風(fēng)光。同時有被游人稱作中國"三最"的奇特景觀資源，第一最，龍門飛瀑屬洞中瀑布最大；第二最，地下暗河最長，全長有5000米；第三最，龍宮天池天然輻射量全國最低。地下暗河串聯(lián)三十余座山頭，接九十余個暗河溶洞。
各位團友，就讓我們輕輕松松地乘著這條小船去探尋那神秘的龍宮世界吧。龍宮融水洞、旱洞、峽谷、峰林、絕壁、明流、暗河、漩塘、田園風(fēng)光、民族風(fēng)情和宗教文化為一體，組成一條神奇的旅游風(fēng)景線。分為中心景區(qū)、漩塘、油菜湖、仙人箐四個著名景區(qū)，可謂鬼斧神工天造就，集天地之精華而成。1985年全國園林學(xué)專家門來此考察之后，認為龍宮實在是太"絕"了。它絕在什么地方呢？那就是：奇絕、雄絕、秀絕、妙絕。貴州著名書法家張星槎先生為龍宮寫下一副對聯(lián)，上聯(lián)是"吞石為洞，吐石為花，神工賴水造"，下聯(lián)是"聚水成淵，覆水成瀑，勝景依石生"。"絕"字的天機被詩人一語道破。
龍宮的景致不僅絕，而目"神"。這個地方特別能夠激發(fā)人類奇特的幻想、想像和聯(lián)想的能力。它的神就在于，這里不僅山奇水奇洞奇，而且可以找到龍的蹤跡，體驗龍的神出鬼沒，是感悟中國龍文化的圣地?！段饔斡洝分械幕ü?、水簾洞、龍王水晶宮，都集中在這里，人們可以在這里一一找到對應(yīng)的景觀，因此，不能不說它是中國龍的神話傳說的體現(xiàn)。您來到這里，會感覺到似乎脫離了現(xiàn)實生活，進入一個不可思議的神秘世界。
龍宮話龍
我們的龍之旅，就從這座進入龍宮的大牌坊開始。中國人對龍有一種特殊的感情，每逢新春佳節(jié)少不了要玩龍燈，端午節(jié)要劃龍船，久晴不雨要耍水龍，遇到洪水泛濫則要祭龍王。龍在中國文化習(xí)俗中無往而不在，無處不顯靈。不是嗎？清冽碧透的泉水往往有"龍泉"的美稱；深不可測的水潭，大都稱為"龍?zhí)?;絕妙的山形一定被稱為"龍脈";華麗的宮殿往往叫做"龍宮"。茶以"龍井茶"為好，食以"龍門宴"為佳，最鋒利的劍謂之"青龍劍"，最名貴的馬謂之"烏龍駒"。許多優(yōu)美的傳說都和龍王、龍女、龍王三太子、龍宮有關(guān)，膾炙人口，千古不衰，難怪人們把講故事叫做"擺龍門陣"。龍是中國的吉樣物，但凡沾上"龍"字的詞，都含有吉樣、喜慶、振奮、騰飛的意思。比如。龍飛鳳舞"、"龍鳳呈樣"、"龍騰虎躍"、"生龍活虎"、"龍吟虎嘯"、"龍游四海"、還有"鯉魚跳龍門"。所以，中國人自認是"龍的傳人"。至高無上的皇帝自稱是"真龍?zhí)熳?，而把他的子孫叫做"龍子"、"龍孫"。龍在人們的心目中神乎其神，高深莫測。龍的形象，神奇而古怪，它是馬的頭、鹿的角、虎的限、牛的耳、蛇的身、魚的鱗、鷹的爪，真是神氣活現(xiàn)。龍是神物，在人們看來，它有超凡的本領(lǐng)，上天可騰云駕霧，"薄乎天光";下地可入深潭、倒海翻江，有呼風(fēng)喚雨、驚起雷電的神力。人們或許會問，在自然界中究竟有沒有真的"龍"呢？在距今兩億多年前的侏羅紀，恐龍曾稱霸世界1億多年，而在此之前的三疊紀還有過許許多多的海生龍。不過，至今還沒有找到像中國人傳說中的這種龍。中國人心目中的龍產(chǎn)生于車富奇妙的想像之中，它是許多自然現(xiàn)象如風(fēng)云雷電、冰霜雨雪、江河湖海、珍禽異獸、各種動物的模糊集合物。它也是中國許多古老民族的圖騰總匯，是中華民族共同心理的體現(xiàn)，同時也是中國傳統(tǒng)社會權(quán)力的象征。
水是自然界中一種特殊之物，它既是生命之源，又是萬物之目，蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可以下沉為雨雪；在地面上可以形成江河湖海，又可以潛入地底，成為陰河暗湖。因此在《說文》中這樣解釋：龍者，能隱能現(xiàn)，能幽能明，能大能小，能升能降。"龍"這個形象其實正是水的形象，所以說："山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。"龍官的神韻就在于水，這是一條神秘的水。它本是一條小小的河流。從山谷中出來。幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過了二十幾座山峰，經(jīng)過了幾番回旋。這還不夠，它還在地底形成一個巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔流去。這一切的情景難道不就是龍的神奇身影的再現(xiàn)嗎？現(xiàn)在，就讓我們沿著龍的腳印，去尋找龍的蹤跡吧！
心得體會貴州教育大講堂篇八
荀子曾說：“國將興，必貴師而重傅”，教師教育的學(xué)生將是國家振興的新鮮血液，他們學(xué)成之后將在各行各業(yè)為國家做著貢獻，所以教師在入職的時候都會有宣誓儀式，誓詞之中包含了老師對國家、對學(xué)生、對自己的承諾。下面就來看看這些教師誓詞吧!
作為人民教師，我鄭重承諾：
1、為人師表，身正為范，終身學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，與時俱進，不斷充實自己，努力提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
2、嚴謹篤學(xué)，精心備課，認真完成教學(xué)計劃，全身心投入教育事業(yè);
4、不搞有償家教，不私自組織學(xué)生收費補課;
7、廉潔從教，不向?qū)W生推銷任何商品，不強制學(xué)生購買復(fù)習(xí)資料、教輔讀物，不自立名目亂收費、亂罰款。
8、依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，認真履行教師職業(yè)道德，做人民滿意的教師。
我宣誓：
我立志做一名光榮的人民教師，把整個心靈獻給孩子，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點燃智慧;尊重個性，激發(fā)創(chuàng)造;發(fā)展德智體，弘揚真善美;培養(yǎng)具有世界胸襟的現(xiàn)代中國人，實現(xiàn)推動民族進步的神圣使命!
我莊嚴宣誓：
我是光榮的人民教師，忠誠黨的教育事業(yè)，認真履行神圣職責(zé)，全面實施素質(zhì)教育，育德啟智健體益能，依法執(zhí)教為人師表，因材施教敬業(yè)愛生，格物致公踐言躬行，博識慎思終生學(xué)習(xí)，勤勉自律弘毅創(chuàng)新，甘為人梯樂于奉獻，薪火相傳科教興國，為人民教育事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗!
我宣誓：
我立志做一名人民教師，用智慧啟迪學(xué)生，用情感感化學(xué)生，用人格陶冶學(xué)生。育人為本，敬業(yè)愛生;傳承文明，啟智求真;為人師表，弘揚正氣;尊重學(xué)生，廉潔從教;終身學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新;為人民的教育事業(yè)努力奮斗。
我宣誓：
我立志做一名光榮的人民教師，育人為本，敬業(yè)愛生，嚴謹篤學(xué)，團結(jié)協(xié)作，傳承文明，啟智求真，為人師表，弘揚正氣，終身學(xué)習(xí)，發(fā)揚團隊精神，勇于創(chuàng)新。鑄師魂，修師德，樹師表。愿為教育事業(yè)和人類文明貢獻自己全部的智慧和力量。
我宣誓：
我是光榮的人民教師，我將忠誠于人民的教育事業(yè)，貫徹國家教育方針。崇尚科學(xué)，追求真理，尊重學(xué)生，為人師表，教書育人，愛崗敬業(yè)，嚴謹治學(xué)，師生平等，教學(xué)相長，恪盡職守，勇于學(xué)習(xí);敢于創(chuàng)新，甘為人梯，樂于奉獻。以提高民族素質(zhì)為己任，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而努力奮斗!
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