我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育社會實(shí)踐心得體會篇一
社會實(shí)踐是教育過程中必不可少的一部分，通過參與實(shí)踐活動，學(xué)生能夠?qū)⒃谡n堂上學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，并積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)實(shí)際動手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。我也有幸參加了一次教育類的社會實(shí)踐活動，并獲得了很多收獲和體會。在這篇文章中，我將分享我參與實(shí)踐活動的經(jīng)歷及其中的感悟。
首先，參與社會實(shí)踐活動讓我更加深入地了解了教育的重要性。我們?nèi)チ艘凰l(xiāng)村小學(xué)，和孩子們一起度過了一天。在活動中，我們可以清晰地感受到教育對于每一個孩子的重要性。他們是如此渴望知識，希望有機(jī)會去學(xué)習(xí)，去探索世界。而我們作為未來的教育工作者，能夠?yàn)樗麄兲峁┲R，幫助他們成長，是一件非常有意義的事情。這次實(shí)踐活動讓我更加堅(jiān)定了我從事教育工作的決心，我希望能夠?yàn)槊恳粋€孩子帶去溫暖和智慧。
其次，參與社會實(shí)踐活動讓我意識到教育不僅僅局限于課堂。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)最好的教育方式不是紙上談兵，而是親身經(jīng)歷和實(shí)踐。我們通過組織一些有趣的游戲和活動，讓孩子們在玩耍中學(xué)習(xí)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。我明白到，教師可以通過創(chuàng)造舒適的教育環(huán)境和充實(shí)的教育資源，讓學(xué)習(xí)更加有趣和高效。在將來的教育工作中，我會盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造一個積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們在快樂中成長。
第三，參與社會實(shí)踐活動讓我體會到了教育帶來的巨大滿足感。在實(shí)踐中，我們每個人都付出了很多努力，但是當(dāng)看到孩子們臉上燦爛的笑容和他們進(jìn)步的時候，我們覺得所有的努力都是值得的。這種帶來的滿足感是金錢和名譽(yù)無法替代的。我相信，在未來的教育工作中，這種滿足感會一直伴隨著我，成為我堅(jiān)持不懈的動力。
第四，參與社會實(shí)踐活動讓我明白了一個團(tuán)隊(duì)的重要性。在實(shí)踐中，我們每個人都扮演了不同的角色，有的負(fù)責(zé)教學(xué)設(shè)計(jì)，有的負(fù)責(zé)組織活動，有的負(fù)責(zé)后勤工作。通過合作，我們成功地完成了活動的策劃和執(zhí)行。這個過程中，我學(xué)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在未來的教育工作中，我會積極與同事合作，相互幫助和學(xué)習(xí)，共同為學(xué)生提供更好的教育。
最后，參與社會實(shí)踐活動讓我意識到教育是一項(xiàng)責(zé)任而非一份工作。在實(shí)踐中，我們不僅僅是教師，更是孩子們的引路人和朋友。我們需要時刻考慮他們的成長和發(fā)展，為他們的未來負(fù)責(zé)。這種責(zé)任感是我們的使命，也是我們作為教師的責(zé)任。在將來的教育工作中，我會時刻保持這種責(zé)任感，并堅(jiān)守初心，為每一個孩子提供更好的教育。
通過這次教育類的社會實(shí)踐活動，我不僅深入地了解了教育的重要性，還認(rèn)識到教育不僅僅局限于課堂，也意識到了教育帶來的巨大滿足感和團(tuán)隊(duì)的重要性。最重要的是，我明白了教育是一項(xiàng)責(zé)任。這次實(shí)踐活動讓我更加堅(jiān)定了從事教育工作的決心，我期待著將來的教育旅程，在那里我將遇到更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，更好地為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。
教育社會實(shí)踐心得體會篇二
今年xx月xx、xx日兩天，我非常榮幸的參加了xx研究所組織的西柏坡紅色教育社會實(shí)踐一行，得以瞻仰號稱?“晉察冀邊區(qū)的烏克蘭”、“解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮所”的西柏坡。通過這次革命教育，我們回顧歷史，瞻仰革命先烈功績，感受體會西柏坡的精神，學(xué)習(xí)了很多在課堂上學(xué)不到的東西。下面，我就幾個方面談一下自己的一點(diǎn)心得體會。
一偉人們的審時度勢和英明選擇
選擇西柏坡是老一輩無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人面對急劇變化的革命形勢和考慮其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢而做出的慎重選擇。這本身也體現(xiàn)了一種大無畏的革命精神。
1947年3月，在全面進(jìn)攻解放區(qū)的計(jì)劃破產(chǎn)之后，為了挽救其垂死的命運(yùn)，在軍事上被迫放棄了全面進(jìn)攻，改為重點(diǎn)進(jìn)攻山東解放區(qū)和陜甘寧解放區(qū)。我黨中央、毛主席于1947年3月主動撤離延安，率領(lǐng)我軍開始了轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的艱苦歷程。3月26日，棗林溝會議決定，、朱德、董必武等同志率中央部分工作人員組成中央工委向華北轉(zhuǎn)移。到1948年3月20日，黨中央作出了移至華北同中央工委合并的決定。這樣、朱德、董必武、毛澤東、周恩來、先后來到了西柏坡。
西柏坡被選為解放全中國、籌備新中國的指揮中心，有以下幾個原因：1得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，交通方便，易守難攻，既適宜危機(jī)時刻向山里撤退，順利時又便于向城市進(jìn)軍;2優(yōu)越的自然環(huán)境，它位于冀西山區(qū)滹沱河北岸的小山村，不僅風(fēng)光秀麗，而且水土肥美，有“晉察冀邊區(qū)的烏克蘭”之稱;3有多年來建立起來的革命基礎(chǔ)和政治優(yōu)勢，人民群眾聽黨的話，群眾基礎(chǔ)較好。
現(xiàn)在走在西柏坡的大地上，領(lǐng)略她的秀美的.風(fēng)光的同時我們不得不佩服老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的眼光和氣魄，我們現(xiàn)在面對急劇變化的形勢時，我們也應(yīng)該有清醒地頭腦，審時度勢作出最好的選擇，當(dāng)然也需要相當(dāng)?shù)钠橇Α?/p>
二西柏坡精神
我們現(xiàn)在重新回到西柏坡瞻仰革命圣地，其實(shí)最主要的就是學(xué)習(xí)一種精神，一種革命的精神。在新中國建立前是一種武裝的革命，現(xiàn)在是建設(shè)偉大社會主義國家的革命。兩種形式的革命，去需要同樣的一種革命精神，而西柏坡的精神正是老一輩革命家留給我們的最偉大的財(cái)富之一。西柏坡的精神不僅有助于我們建設(shè)偉大的祖國，對于我們個人的成長發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自己的價值也有重要意義。研究西柏坡精神的本質(zhì)特征，就是具體分析西柏坡精神產(chǎn)生的歷史條件。西柏坡精神是在戰(zhàn)略決戰(zhàn)的殊死搏斗中產(chǎn)生的，是奪取全國勝利的前夜產(chǎn)生的，是黨中央在最后一個農(nóng)村指揮所的特定條件下產(chǎn)生的，這一歷史階段雖然短暫，但由于這是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵時刻。因而，這種特定的歷史條件下產(chǎn)生的革命精神更具有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。在西柏坡這段歷史時期，黨先后組織召開了全國土地會議、統(tǒng)一了財(cái)經(jīng)工作、指揮了三大戰(zhàn)役并最終取得全國革命勝利，這期間黨集中體現(xiàn)了艱苦奮斗、敢于斗爭、敢于勝利的精神，也就是人們常提的兩個“敢于”和兩個“務(wù)必”。
黨中央移駐西柏坡期間，解放戰(zhàn)爭已進(jìn)入第三年，敵我力量對比雖然在數(shù)量上仍然表現(xiàn)為敵優(yōu)我劣，但如果加上人心向背和質(zhì)量對比，我則已占優(yōu)勢。正是這種形勢下，我們黨發(fā)出了“敢于斗爭，敢于勝利”的號召，用大無畏的革命英雄主義精神鼓舞人民，藐視敵人，奪取勝利，毅然發(fā)動了三大戰(zhàn)役，展開了空前決戰(zhàn);三大戰(zhàn)役勝利后，奪取全國勝利己成定局，面對紛雜萬端的社會矛盾，我們黨一方面要求全黨、全軍再接再勵，將革命進(jìn)行到底，不能半途而廢。
另一方面，3月5日至13日，中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次會議在西柏坡勝利召開。毛澤東在會上作報告，提出黨的工作重心應(yīng)逐步由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市，規(guī)定了奪取全國勝利的各項(xiàng)方針和勝利后中共在各方面的基本政策。毛澤東同志深刻地指出：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>
三新的歷史時期學(xué)習(xí)貫徹西柏坡精神的意義
在新的歷史時期，我們面臨著新的建設(shè)偉大社會主義祖國的任務(wù)，我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)貫徹西柏坡精神，爭取在祖國建設(shè)中貢獻(xiàn)自己最大的力量，同時實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
改革開放后，我們國家出現(xiàn)了這樣那樣的問題，對黨和人民、祖國建設(shè)造成了很大的損失，為此先后有很多黨和重回西柏坡，重溫西柏坡精神，向全國人民提出新的要求。20世紀(jì)90年代初，當(dāng)中國正在向著社會主義市場經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)，我們又面臨著西方國家的重重制裁、世界社會主義嚴(yán)重受挫的巨大壓力。江澤民同志專程到西柏坡，要求全黨“牢記‘兩個務(wù)必’，建設(shè)有中國特色的社會主義”，將堅(jiān)持“兩個務(wù)必”的著眼點(diǎn)放在：加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，嚴(yán)懲腐敗，深化改革，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)盡快走上規(guī)范化軌道。當(dāng)歷史進(jìn)入21世紀(jì)的時候，站在新的歷史方位上，胡錦濤來到西柏坡，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上的重要講話，號召全黨牢記“兩個務(wù)必”。其時代價值在于：我們要實(shí)踐“三個代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，完成建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家的歷史任務(wù)，必須始終謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗。
西柏坡精神不僅僅對于我們國家有重要意義，對于我們個人的成長也有很大益處。我們每個人都應(yīng)該牢記老一代革命家留給我們的精神財(cái)富，在當(dāng)前歷史時期，在自己的崗位上努力工作，盡職盡責(zé)，發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)自己的價值。這樣無數(shù)的個體組成我們國家建設(shè)的中堅(jiān)力量，這樣我們的國家和民族就會永葆戰(zhàn)斗力，遲早有一天，我們的國家和民族會昂揚(yáng)的站在世界民族之林。
教育社會實(shí)踐心得體會篇三
隨著新時代的到來，法治建設(shè)已經(jīng)成為國家發(fā)展的必然趨勢，普法教育的重要性也愈發(fā)凸顯。作為普通大眾，我們應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的法律意識和法律知識呢？在實(shí)踐中，我深深體會到了普法教育的重要性和實(shí)踐的效果。
第一段：參與普法教育活動
作為一名成年人，我深感自己身上的法律知識不夠充分。為了加強(qiáng)自身法律素養(yǎng)，我積極參與了多次普法教育活動。這些活動內(nèi)容豐富多彩，有法律公益講座、法律咨詢活動等等。我從這些活動中學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)法律的知識，比如我以前不知道的消費(fèi)者法、租賃法等。這些知識不僅幫助我的日常生活中遇到問題時解決困難，也幫助我充分認(rèn)識了自身權(quán)益和義務(wù)。
第二段：法律知識在生活中的重要性
在普法教育活動中，我認(rèn)識到法律知識的重要性。在生活中，很多人常常會碰到一些小問題，比如租房、消費(fèi)等等，但是卻不知道用什么法律武器去保護(hù)自己。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些常見問題的處理方法。比如在異地租房時，我們可以了解當(dāng)?shù)氐淖赓U法，包括詳細(xì)的房屋租賃合同，具有法律效力，雙方都應(yīng)該嚴(yán)格遵守，這樣如果發(fā)生爭議，我們就有了法律武器去保護(hù)自己，這樣我們也能夠更加有信心地面對生活中遇到的問題。
第三段：普法教育增強(qiáng)法律意識
作為公民，一個基本的要求就是應(yīng)該有法律意識。在普法教育活動中，我們不僅學(xué)習(xí)了法律知識，也加強(qiáng)了自身法律意識。通過了解相關(guān)法律政策，我們更加清晰了自身權(quán)益和義務(wù)。在日常生活中，我們也更容易辨別某些行為的合法性和合規(guī)性，更好地維護(hù)了自身的權(quán)益。
第四段：社區(qū)普法活動的力量
在社區(qū)普法活動中，我們不僅學(xué)習(xí)了知識，還加強(qiáng)了社區(qū)內(nèi)的居民之間的交流和良好互動。比如一項(xiàng)法律咨詢活動，在活動中，居民們可以一起討論一些問題，并了解到法律處理方法，從而增加了相互之間的信任，社區(qū)的整體氛圍也變得更加溫馨和諧，居民之間也有了更好的合作溝通。
第五段：總結(jié)
普法教育社會實(shí)踐活動是一項(xiàng)重要的公共理事事業(yè)，不僅可以為居民提供相關(guān)法律知識，擴(kuò)大居民的法律視野，還可以提升社區(qū)居民之間的互相信任和溝通，建立良好的社區(qū)文化氛圍。在實(shí)踐中，我們也認(rèn)識到了提升自身法律素養(yǎng)、加強(qiáng)法律意識的重要性。我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地開展普法教育和社會實(shí)踐活動，為社會的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育社會實(shí)踐心得體會篇四
這次的下鄉(xiāng)之旅雖然無法改變以往的疲憊，但每次都會給予我不一樣的感受與收獲，我們每一天都在成長。
荷花鎮(zhèn)下鄉(xiāng)之旅把一群之前互不相識的我們聚到了一起，我們?yōu)榱思w的目標(biāo)而不斷努力。而且今年下鄉(xiāng)的行程相比與去年更加的充實(shí)，更加的豐富，更加的充滿未知，但這也讓我們有了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，并收獲了解到更多的事物。
教育社會實(shí)踐心得體會篇五
第一段：引言（約200字）
書法教育是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，它集合了文字、美術(shù)、文化、歷史等多種元素，是我們文化傳承的重要組成部分。書法教育社會實(shí)踐活動是一項(xiàng)旨在推廣和普及中華傳統(tǒng)書法文化的活動，參與其中不僅可以使人更好地了解傳統(tǒng)文化，也可以促進(jìn)社會和諧發(fā)展。在這次書法教育社會實(shí)踐活動中，我深刻體會到了書法的獨(dú)特魅力，也經(jīng)歷了很多值得感慨的事情，讓我有了更深刻的認(rèn)識和心得體會。
第二段：初入書法殿堂（約300字）
參與書法教育社會實(shí)踐活動，我首先體會到的是書法藝術(shù)的博大精深。書法的起源可以追溯到三千多年前，經(jīng)歷了漫長的歷史沉淀，它不僅是一種表現(xiàn)文字的藝術(shù)，更是一種以筆墨為媒介表達(dá)思想情感的深刻表現(xiàn)。在活動中，老師們講解書法起源、發(fā)展過程、書法家代表以及不同書法字體的分類和性質(zhì)，讓我對書法藝術(shù)有了新的認(rèn)知。同時，在不停地練習(xí)中，我也慢慢掌握了書法的基本功、點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)和筆墨特點(diǎn)，感受到了書法的獨(dú)特魅力。
第三段：傳承中華文化（約300字）
書法教育社會實(shí)踐活動是一次深入體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的難得機(jī)會。書法起源于文字，不斷試圖以不同的形式來表現(xiàn)人類的文化，傳承和積淀了中華文化的風(fēng)骨。我們在書法實(shí)踐活動中，不斷感受到中華文化的魅力和韻味，這種深深扎根于皮膚下的魂魄也帶動著我們更加熱愛這個祖國。同時，學(xué)習(xí)書法，也讓我們進(jìn)一步深入了解中國傳統(tǒng)文化，加深了我們對中華文化的自信和自豪。
第四段：開闊國際視野（約300字）
隨著世界的變化，國際化是發(fā)展的趨勢。書法作為中華傳統(tǒng)文化的精髓，已經(jīng)不僅僅局限于國內(nèi)這個范圍。書法藝術(shù)全球化的趨勢正在形成，也受到了國際社會的廣泛關(guān)注和認(rèn)可。我們通過書法教育社會實(shí)踐活動不僅擴(kuò)展了自己的國際視野，更有了去更多的人們交流討論自己的心得的機(jī)會，也給了我們更多表達(dá)自我的機(jī)會。
第五段：收獲與感想（約200字）
本次書法教育社會實(shí)踐活動中，我不僅完善了自己的書法技能和修養(yǎng)，更體驗(yàn)到了書法與文化的重要性。在和書法愛好者交流中，了解到彼此的真實(shí)需求，更感受到了這種文化交流的魅力和價值。通過此次實(shí)踐活動，我發(fā)現(xiàn)無論是江南水鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)，還是大封建時代的宮殿，中華傳統(tǒng)文化都賦予它們深厚的精神和文化內(nèi)涵。在未來，我會將這些感悟融入到自己的學(xué)習(xí)中，并積極傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為促進(jìn)國家文化素質(zhì)的提高貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，在這次書法教育社會實(shí)踐活動中，我不僅體驗(yàn)到書法藝術(shù)的魅力，更深入認(rèn)識了中華傳統(tǒng)文化，并豐富了自己的國際視野。相信這次經(jīng)歷，對我的人生和職業(yè)道路都將有著深刻的影響。
教育社會實(shí)踐心得體會篇六
廉潔教育是一項(xiàng)長期而重要的任務(wù)，對于社會的發(fā)展，對于個人的成長都具有重要意義。參與廉潔教育社會實(shí)踐，讓我深切體會到廉潔的重要性，也有了一些心得體會。
一、要樹立正確的價值觀
在廉潔教育的社會實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識到樹立正確的價值觀是廉潔的基礎(chǔ)。只有正確的價值觀才能引導(dǎo)我們從根本上擺脫貪欲的困擾，堅(jiān)持廉潔為政，為人，為事。在社會實(shí)踐中，我看到了一些貪污腐敗和不正當(dāng)行為，很多都是因?yàn)楦镜膬r值觀扭曲或缺失所致。因此，我們要重視廉潔教育，培養(yǎng)正確的價值觀，從根本上提高廉潔的自覺性。
二、要加強(qiáng)制度建設(shè)
廉潔教育的社會實(shí)踐中，我還感受到要加強(qiáng)制度建設(shè)的迫切性。制度是廉潔的重要保障，只有完善的制度才能讓廉潔不再依賴于個人的意愿，而成為一種穩(wěn)定的現(xiàn)象。社會實(shí)踐中，我看到了一些單位和機(jī)構(gòu)對廉潔建設(shè)非常重視，他們建立了嚴(yán)格的監(jiān)督制度和內(nèi)部審計(jì)制度，有效地防止了貪污腐敗行為。因此，我們要加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全的廉潔制度，讓廉潔成為一種常態(tài)。
三、要提高個人素質(zhì)
廉潔教育的社會實(shí)踐讓我明白，要提高個人素質(zhì)才能真正做到廉潔。個人素質(zhì)的提高包括道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、思想素質(zhì)等方面。只有素質(zhì)過關(guān)，才能更好地做出正確的決策和行為，避免陷入違紀(jì)違法的困境。在社會實(shí)踐中，我看到了一些優(yōu)秀的個人，他們具有高尚的品德，扎實(shí)的專業(yè)知識和寬廣的視野，很好地履行著廉潔的職責(zé)。因此，我們要努力提高個人素質(zhì)，做到廉潔從我做起。
四、要加強(qiáng)教育宣傳
廉潔教育的社會實(shí)踐還讓我認(rèn)識到加強(qiáng)教育宣傳的重要性。只有廣泛開展宣傳和教育工作，讓廉潔的理念深入人心，才能真正推動廉潔的普及。在社會實(shí)踐中，我看到了一些單位和機(jī)構(gòu)在廉潔教育方面做得很好，他們以各種形式開展廉潔宣傳活動，促使越來越多的人了解、認(rèn)同和積極參與廉潔建設(shè)。因此，我們要加強(qiáng)教育宣傳，倡導(dǎo)廉潔的理念，增強(qiáng)全社會的廉潔意識。
五、要深化監(jiān)督經(jīng)驗(yàn)
廉潔教育的社會實(shí)踐中，我還認(rèn)識到要深化監(jiān)督經(jīng)驗(yàn)，建立起一套科學(xué)、高效的監(jiān)督機(jī)制。監(jiān)督是廉潔的保證，只有有效的監(jiān)督才能防止各種貪污腐敗行為。在社會實(shí)踐中，我看到了一些成功的監(jiān)督案例，比如通過建立舉報獎勵機(jī)制，讓舉報者有保障，增加了舉報的積極性。因此，我們要深化監(jiān)督經(jīng)驗(yàn)，建立科學(xué)且高效的監(jiān)督機(jī)制，不斷提升監(jiān)督的能力和水平。
總之，參與廉潔教育社會實(shí)踐，讓我深刻認(rèn)識到廉潔的價值和意義。我們要樹立正確的價值觀、加強(qiáng)制度建設(shè)、提高個人素質(zhì)、加強(qiáng)教育宣傳和深化監(jiān)督經(jīng)驗(yàn)，共同推動廉潔建設(shè)的發(fā)展。廉潔教育是全社會的共同責(zé)任，只有大家齊心協(xié)力，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)廉潔社會的目標(biāo)。
教育社會實(shí)踐心得體會篇七
匆忙中讀完了法國作家居斯塔夫{s拜的《情感教育》。給我的感受卻是不一樣的，而后我又仔細(xì)的研讀了一遍。
《情感教育》是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家福樓拜的代表作之一，發(fā)表于1869年，被認(rèn)為是福樓拜最具先鋒氣質(zhì)的偉大的實(shí)驗(yàn)小說。也是福樓拜的藝術(shù)追求。小說講述了主人公弗雷德里克莫羅的情感經(jīng)歷，他出身在一個資產(chǎn)階級家庭里，從小就受到良好的教育。長大后早巴黎攻讀法律，他對藝術(shù)有著濃厚的興趣，寫過小說，寫過詞。還學(xué)過繪畫。但最終都半途而廢了。他愛上有夫之婦的瑪麗。瑪麗被莫羅的癡情所深深地感動。當(dāng)時正是法國的巴黎革命爆發(fā)的時候，莫羅為了這個約會，沒有去參加民眾的游行。但瑪麗因兒子突患假膜性喉炎，沒能赴約。絕望之余，莫羅投入交際花蘿莎奈特的懷抱。并生下一個兒子，可是他的兒子不久就不幸夭折了。后來為了進(jìn)入上流社會，莫羅又與當(dāng)布勒茲夫人交往，他成為當(dāng)布勒茲夫人的情夫。當(dāng)布勒茲去世后，兩人準(zhǔn)備結(jié)婚。但在破了產(chǎn)的阿爾努夫婦的家具拍賣會上，當(dāng)布勒茲夫人的舉動深深刺傷了莫羅的心，于是他與這位貴婦人一刀兩斷。最后莫羅回到了家鄉(xiāng)，心里尚存一線希望，希望與一直愛戀他的姑娘路易絲白頭到老。可是在教堂的廣場上，他恰遇路易絲與他的老同學(xué)戴洛里耶舉行婚禮，莫羅羞愧難當(dāng)，又返回了巴黎。時光荏苒，過了很多年的一天傍晚，阿爾努夫人突然來訪，兩人萬分激動，互訴衷腸。最后她剪下一縷白發(fā)留給莫羅作紀(jì)念，與他訣別。
《情感教育》問世后，有的評論家認(rèn)為這是一部平庸之作，與《包法利夫人》相比起來顯得慘白。但也卻受到很多著名的作家的贊美。當(dāng)時法國文壇對此書曾紛爭不斷。我們不妨借用喬治評語“我們不可能要求藝術(shù)家敘述未來，但是我們會感謝他用堅(jiān)定的手法去批判過去?！哪摹⒆I諷的、嚴(yán)肅的和深沉的作家，你的書證明了什么呢？――你不必說，我也知道，我看得清楚。它證明了：這種社會狀況已經(jīng)到了分崩離析的地步，必須徹底改變它。你的書證明得多好呵！要是你說出與此相反的話，人們也許就不會相信你了！”
教育社會實(shí)踐心得體會篇八
社會實(shí)踐在高校教育中起著舉足輕重的作用。許多學(xué)校將社會實(shí)踐列為必修課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和實(shí)踐能力。通過參與社會實(shí)踐，我們能夠更全面地了解社會，拓寬自己的眼界，增強(qiáng)與他人的溝通和合作能力。在社會實(shí)踐中，我也收獲了很多，這些收獲既來自實(shí)踐本身，也來自實(shí)踐中的感悟與思考。
第二段：實(shí)踐的感悟
在社會實(shí)踐中，我深刻體會到了理論與實(shí)踐的關(guān)系。學(xué)校中的理論知識只是我們獲取知識的一種途徑，只有在實(shí)踐中，我們才能真正理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。比如，在一次社區(qū)志愿者活動中，我學(xué)到了如何規(guī)劃和組織活動，如何與志愿者團(tuán)隊(duì)合作等實(shí)踐知識，這些知識不僅使我對課堂上所學(xué)內(nèi)容有了更深刻的理解，也鍛煉了我的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。實(shí)踐不僅是對理論的驗(yàn)證，更是對理論的賦予新的意義。
第三段：實(shí)踐的思考
社會實(shí)踐不僅僅是一種表面上的體驗(yàn)和感受，更是需要我們進(jìn)行思考和反思。在實(shí)踐過程中，我深刻意識到社會問題的復(fù)雜性和多樣性。一個問題存在的原因往往是多方面的，只有從各個角度全面考慮，才能解決問題。例如，在一次參觀社會服務(wù)機(jī)構(gòu)的實(shí)踐活動中，我看到了社會服務(wù)的種種問題，然而解決這些問題并不是簡單的事情。這讓我意識到，在實(shí)踐中需要有辯證的思維和全面的觀察，以便更好地解決問題。
第四段：實(shí)踐的啟示
通過社會實(shí)踐，我也明白了實(shí)踐的力量。實(shí)踐是認(rèn)知的源泉，只有親自參與其中，才能真正了解問題的本質(zhì)。在實(shí)踐中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并加以改進(jìn)。比如，在一次企業(yè)實(shí)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己對溝通能力的欠缺，于是通過與同事的交流和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的溝通技巧。實(shí)踐讓我們明白，只有通過實(shí)踐，才能不斷提升自我，不斷完善自己。
第五段：實(shí)踐的價值
社會實(shí)踐教育拓寬了我們的眼界，培養(yǎng)了我們的實(shí)踐能力和解決問題的能力，同時也鍛煉了我們的合作與溝通能力。通過社會實(shí)踐，我們不僅能夠更好地理解書本知識，提高專業(yè)能力，更能夠更加全面地了解社會、關(guān)心社會問題，并為社會做出貢獻(xiàn)。社會實(shí)踐的經(jīng)歷將成為我們寶貴的財(cái)富，為我們未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)尾段：
通過高校的社會實(shí)踐教育，我收獲頗豐。實(shí)踐讓我更加理解了理論知識的重要性，也讓我明白了實(shí)踐的力量。實(shí)踐不僅是認(rèn)知的來源，更是提高自我和改善缺點(diǎn)的途徑。我相信，通過社會實(shí)踐的鍛煉，我能夠成為一個有社會責(zé)任感、具有實(shí)踐能力的人。在今后的發(fā)展中，我將繼續(xù)積極參與社會實(shí)踐活動，增長自己的見識和經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)個人價值和社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教育社會實(shí)踐心得體會篇九
學(xué)校組織的公益勞動實(shí)踐活動讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學(xué)校把社會作為實(shí)踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實(shí)踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會。在敬老院中，我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨(dú)、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因?yàn)槲覀冃睦锒加幸还勺院栏?。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計(jì)較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
處于這個時代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強(qiáng)了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。
學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因?yàn)槟鞘俏覀冎袑W(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實(shí)踐活動提高了我們的社會實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動，更讓我們明白了學(xué)會獨(dú)立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。
勞動教育社會實(shí)踐心得體會（精選篇2）
教育社會實(shí)踐心得體會篇十
__街辦事處__勞動保障工作站于__-_年4月成立，自開展工作以來，在辦事處黨委和上級勞動保障部門的具體指導(dǎo)下，以“就業(yè)就是根本,就業(yè)就是穩(wěn)定”為理念，以“全民創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”為契機(jī)，按照制度化、專業(yè)化、社會化要求，創(chuàng)新工作思路，多策并舉，使轄區(qū)再就業(yè)工作取得一定成效，形成了良性循環(huán)。
一、基本情況
二、推進(jìn)措施
(一)組織領(lǐng)導(dǎo)
就業(yè)再就業(yè)工作是一項(xiàng)造福群眾的民心工程，為此我們在和上級勞保所簽訂目標(biāo)責(zé)任書的基礎(chǔ)上，層層分解任務(wù)，量化責(zé)任，落實(shí)到人，壓死任務(wù)，為全年工作的開展提供保障。二是建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，我們制訂出臺了就業(yè)服務(wù)制度、統(tǒng)計(jì)調(diào)查制度、臺帳管理3項(xiàng)規(guī)章制度，并與職業(yè)介紹流程圖和社會化管理流程圖一并上墻，便于下崗失業(yè)人員了解、監(jiān)督。三是摸底排查，澄清底子，完備檔案，深入轄區(qū)挨家挨戶對下崗失業(yè)家庭進(jìn)行排查摸底,建立下崗失業(yè)人員個人檔案,全面登記他們的職業(yè)技能、就業(yè)愿望、家庭狀況等基本情況，準(zhǔn)確地掌握了下崗失業(yè)人員的基本情況。
(二)科學(xué)宣傳
為全面宣傳勞動保障各項(xiàng)政策、法律法規(guī)，更好地服務(wù)于下崗失業(yè)人員，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變他們的就業(yè)觀念，我們采用了“三位一體”宣傳法。即：街面宣傳法，利用宣傳日、舉行招聘會等形式，在市區(qū)繁華街道或路口進(jìn)行集中宣傳，免費(fèi)為下崗失業(yè)人員提供崗位服務(wù);地面宣傳法，組織工作人員深入下崗失業(yè)人員家庭，進(jìn)行面對面的講解、談心，幫助他們轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，開擴(kuò)就業(yè)思路，實(shí)現(xiàn)彈性就業(yè)、非正式就業(yè)等靈活就業(yè)模式;空間宣傳法，利用電臺、電視臺、報紙、又利用轄區(qū)的文藝宣傳隊(duì)自編自演等各項(xiàng)形式，使大量政策信息傳送到千家萬戶，令廣大居民群眾了解、認(rèn)識勞動保障工作的重要性。
另外，我們還定期不定期舉辦“轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念培訓(xùn)班”，邀請創(chuàng)業(yè)之星張啟玉、王依依等現(xiàn)場做報告、談體會、集體討論，挖掘分析群眾思想根源，針對性的提出具體解決方案。使許多下崗失業(yè)人員轉(zhuǎn)變思想、開擴(kuò)視野，踏上成功之路，用具體事例和行動很好地宣傳了再就業(yè)工作。
(三)措施得力
在工作中，我們牢固樹立以人為本思想，以“強(qiáng)管理、重服務(wù)、促就業(yè)”為抓手，推動再就業(yè)工作穩(wěn)步推進(jìn)。
“重服務(wù)”是方針。在工作中我們努力做到“六上心”，即了解民-意用心，接待群眾熱心，解答問題耐心，辦理業(yè)務(wù)細(xì)心，提供服務(wù)真心，排憂解難盡心。同時我們還發(fā)放了工作人員聯(lián)系卡，開通了熱線服務(wù)電話。率先在全市實(shí)行“三三工作法”和“四抓、三保、兩滿意”,的工作方法。不但受到了下崗失業(yè)人員的一致好評,還有效地提高了工作效率。
三三工作法:3分鐘內(nèi)完成下崗職工的求職登記;3小時內(nèi)把收集到的用工信息發(fā)布出去;3天內(nèi)完成《再就業(yè)優(yōu)惠證》和小額擔(dān)保貸款材料的審核申報。
四抓、三保、兩滿意：抓宣傳培訓(xùn)、抓機(jī)構(gòu)建設(shè)、抓設(shè)置、抓下崗失業(yè)人員的管理，確保服務(wù)到位、確?；顒拥轿?、確保再就業(yè)政策落實(shí)到位，使下崗失業(yè)人員滿意、使政府滿意。
“促就業(yè)”是目標(biāo)。在強(qiáng)化基礎(chǔ)服務(wù)的同時，我們積極探索再就業(yè)新思路、新方法，全面創(chuàng)新就業(yè)服務(wù)新模式。五策并舉，促進(jìn)就業(yè)。一是依托社區(qū)服務(wù)業(yè)消化一批，針對下崗職工的技能特點(diǎn),充分利用自身優(yōu)勢，大力發(fā)展飲食、服務(wù)加工、鐘點(diǎn)工等機(jī)動工種，使52名下崗失業(yè)人員找到了新出路;二是利用企事業(yè)單位開發(fā)公益性崗位安置一批，我們通過“進(jìn)企業(yè)送服務(wù)、進(jìn)社區(qū)送崗位、進(jìn)家庭送信息”的“三進(jìn)三送”工作的開展，在所屬的千喜年洗浴中心、薄記燴面館共安排17人實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)，同時開發(fā)了22個公益性崗位使22名大齡就業(yè)困難對象實(shí)現(xiàn)了再就業(yè);三是通過加強(qiáng)勞動力市場建設(shè)解決一批，我們定于每月的28號為我們的再就業(yè)政策宣傳會，通過用工單位和求職者的面對面交流，為供求雙方提供了最為快捷、有效的職介服務(wù);四是鼓勵發(fā)展個體經(jīng)營開發(fā)一批，鼓勵下崗職工自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)再就業(yè);及時申報小額貸款且跟蹤服務(wù),止目前共為32戶商戶完善了小額貸款手續(xù),發(fā)放貸款金額74萬,催還貸款13人次,到期貸款回收率達(dá)到100%.五是組織職業(yè)介紹輸出一批。五策并舉使我們社區(qū)的再就業(yè)率達(dá)到了95.2%，07年榮獲市區(qū)兩級再就業(yè)工作先進(jìn)單位，06年更是被評為“省級充分就業(yè)社區(qū)”。
三、典型帶動，大力推進(jìn)全民創(chuàng)業(yè)
社會實(shí)踐勞動教育心得體會5
教育社會實(shí)踐心得體會篇十一
對于每個人來說，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜生命的一種有效途徑，而在現(xiàn)實(shí)生活中，并非人人都具有較高的安全意識。下面是小編為大家?guī)淼陌踩逃鐣?shí)踐
心得體會
范文，希望大家能夠喜歡!國之古語：人命大于天!雖簡單幾個字，卻道出了各行各業(yè)不可忽視的安全問題。閱古覽今：從大的方面來說，國之盛狀是“國泰民安”，人民是“安居樂業(yè)”;從小的方面來說，家人外出，也是“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”?？梢姲踩侨酥?，完成各項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)。在培養(yǎng)祖國棟梁的校園，“安全”更似警鐘長鳴，不能有絲毫松懈之處。作為教師，只有抓好安全教育工作，才能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)，茁壯成長。自參加工作以來，我對安全教育有如下幾點(diǎn)小小的體會。
一、校園的安全教育與教學(xué)質(zhì)量必須雙管齊下
正如“安居樂業(yè)”一詞中的“安居”與“樂業(yè)”是相輔相成的一樣，若不“樂業(yè)”，同理，一個學(xué)校，學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為主，學(xué)習(xí)是學(xué)生的“業(yè)”;教師以“教學(xué)”為主，教學(xué)是教師的“業(yè)”。抓好教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對各種知識的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺地、自主地學(xué)習(xí)。讓學(xué)生養(yǎng)成愛看書，愛查閱資料，愛追蹤討論、探究自己感興趣的問題。但須注意，中國是歷經(jīng)長久的科舉考試，以及前期的應(yīng)試教育，令許多人走入了“死讀書，讀死書”的胡同中。教師在抓教學(xué)質(zhì)量時也會走入一天到晚都是作業(yè)的魔鬼似訓(xùn)練，雖然讓教室里的孩子們變乖了，不到處惹事了，但低視力的、低能力的學(xué)生卻是一大片。這是教育中的糟粕現(xiàn)象，我們應(yīng)該拋棄。古人常提“棋、琴、詩、畫”，“文能治國，武能安邦”，“文韜武略”等，以及新中國成立后提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，無不說明了教育的多方面發(fā)展。因此，提高教學(xué)質(zhì)量是教師在各科教學(xué)方面注重對學(xué)生的引導(dǎo)和激發(fā)興趣。學(xué)生只有愛學(xué)習(xí)——樂業(yè)，才會杜絕在校打架斗毆，無所事事的不良現(xiàn)象。才會讓校園真正平安。
二、必須規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣
我國的教育家陶行知先生說過：“習(xí)慣成自然。”良好的行為習(xí)慣鑄就人的性格，顯示人的魅力，體現(xiàn)人的修養(yǎng)。良好的行為習(xí)慣讓人受益終身。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，孩子們良好習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)系著祖國未來的社會風(fēng)氣。因此，作為教育工作者的我們，在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣方面應(yīng)該賞罰分明，公平公正地對待，才能讓孩子們“知榮辱，辨是非”，只有愛憎分明，才能營造良好的育人環(huán)境。
三、普法教育迫在眉睫
面對是非觀念弱，榮辱感不強(qiáng)的學(xué)生，他們對許多事產(chǎn)生好奇感。在農(nóng)村，由于一些家長的亂開玩笑的話語，更讓孩子們帶進(jìn)了校園，不加辨別地說和做。給其他同學(xué)帶來傷害。我覺得，學(xué)校應(yīng)該定期開展法制教育，讓孩子們明白“肖像權(quán)”、“名譽(yù)權(quán)”等，加強(qiáng)法律意識，安定校園環(huán)境。
四、亟待整頓的家長教育
目前，在很多的家庭中，一是獨(dú)苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，飯來張口，衣來伸手的溺愛現(xiàn)象隨處可見，家長對孩子的教育更談不上嚴(yán)格。二是父母天天沉溺于麻將館，地主桌，對孩子的教育放任自流。孩子放學(xué)要么守在喧鬧的麻將桌旁，兩眼發(fā)困不能回家，還挨賭輸了的父母的氣;要么鉆進(jìn)網(wǎng)吧，也昏天黑地玩游戲，看圖像;要么獨(dú)守“空”房，飽一頓，饑一頓;要么三五成群，從這個山坡，浪蕩到那個街角，打架斗毆沒話說。三是留守兒童，公婆管其生活，卻不能引導(dǎo)心靈的成長。孩子對公婆的逆反心重，不聽公婆絮絮叨叨念陳舊的教育。特別是放任自流性的家長，學(xué)生在學(xué)校鬧事，教師請家長，家長“忙”，總請不來;教師家訪，家中大門緊閉。學(xué)校與家庭這一教育環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫鉤，加大學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的難度。故，家長理應(yīng)接受“培養(yǎng)孩子”的教育。
五、師德是教師的靈魂
“潤物細(xì)無聲”是教師教育學(xué)生的寫照。我們常記“學(xué)高為師，身正為范”，沒有身正何謂范?一位教師，哪怕學(xué)富五車，沒有良好的行為習(xí)慣，是不會得到學(xué)生的尊重，何談敬仰?作為教師，沒有良好的行為習(xí)慣，潛移默化中，學(xué)生也會養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣，還會引以為榮，減弱學(xué)生的正義感。
面對學(xué)生，教師要“肚里能撐船”。寬容學(xué)生，公平公正對待每位學(xué)生。當(dāng)我們的孺子犯錯時，我們應(yīng)該弄清事情的原委，給他講清楚“錯在什么地方”，并指明“他應(yīng)該怎樣做”的方向。只有學(xué)生認(rèn)識到錯誤，才會心服口服地改正錯誤。切不可以教師自身對學(xué)生的好惡來評價學(xué)生，一旦學(xué)生與教師處于對立面，教育只有失敗，更談不上安全教育了。
校園的安全教育與教師、學(xué)生、家長、校園、家庭、社會都息息相關(guān)。不可忽視安全教育，更應(yīng)該從各個方面加強(qiáng)安全教育，才能真正建立“平安、和諧”的校園。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，使我更深刻的認(rèn)識到學(xué)校安全工作的重要性和抓安全工作的緊迫性、長期性。學(xué)校是人群集中的地方，是培養(yǎng)人才的重要陣地，安全工作顯得尤其重要。學(xué)生的安全問題關(guān)系到千家萬戶，學(xué)校就必須把保護(hù)學(xué)生的安全放在首要地位。下面我就學(xué)校崗位安全職責(zé)談幾點(diǎn)自己的體會：
一、抓好安全教育是我們教師進(jìn)行教書育人的行動指南
學(xué)校崗位安全職責(zé)中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬廣，不但談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范，學(xué)校的安全責(zé)任，而且談到了教師必須應(yīng)盡到的安全責(zé)任等方面。我覺得安全教育給我們廣大教師提供了教書育人的行動指南。一名合格的教師，必須明確自己的權(quán)利和義務(wù)，要有安全理念，要懂得安全基本常識，要有安全第一的思想。作為教師更應(yīng)把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，更應(yīng)知曉安全教育常識和掌握安全保護(hù)基本方法，更應(yīng)在保護(hù)好學(xué)生的安全前提下教書育人。作為班主任教師更應(yīng)把抓安全工作放在班務(wù)工作的首要地位，要不厭其煩的講安全，要關(guān)注全體學(xué)生。必須自覺地做到對學(xué)校安全負(fù)責(zé)，對學(xué)生家長負(fù)責(zé)，對教師集體負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。
二、抓好安全工作是學(xué)生接受良好教育的重要保證，是學(xué)校實(shí)施教育的重要保障
思想品德課中講到生命健康權(quán)是人的一項(xiàng)重要權(quán)利，學(xué)校崗位安全職責(zé)中談到了“學(xué)生”，學(xué)校保護(hù)學(xué)生生命安全是學(xué)生應(yīng)享受的一項(xiàng)最基本權(quán)利。學(xué)生在校的安全更是學(xué)校的重要職責(zé)，讓學(xué)生了解安全常識，掌握安全自我保護(hù)方法，這是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。學(xué)校只有把安全工作抓好，學(xué)校的各項(xiàng)工作才能正常開展，教育教學(xué)質(zhì)量才能提高;才能讓家長放心，讓學(xué)生安心，讓社會滿意。
三、社會、家庭、學(xué)校聯(lián)動抓好安全工作
社會應(yīng)該對教育履行安全義務(wù)，社會各部門要充分利用電視、電臺、廣播、報刊、雜志、宣傳欄、宣傳車、宣傳單、信息簡報等宣傳陣地，廣泛深入地開展法制知識、交通、消防、公共衛(wèi)生、意外傷害、網(wǎng)絡(luò)、信息安全、自然災(zāi)害以及影響學(xué)生安全的其他事故、安全事故圖片巡展等活動，在社會中營造一種“安全工作人人有責(zé)”的氛圍。
在社會迅速發(fā)展的時代，作為教育工作者必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，適應(yīng)時代對學(xué)校安全教育的要求，關(guān)注學(xué)生的安全，為國家、社會培養(yǎng)合格人才不懈努力。
在學(xué)習(xí)中，教師先給我們講了國家公布的交通事故次數(shù)，那驚人的數(shù)據(jù)讓我們觸目驚心，鮮紅的數(shù)字后面不明白是多少死傷者的血與淚。隨后教師打開了一個視頻，一樁樁慘烈的交通事故發(fā)生在我們的眼前，畫面視頻都似乎所以而蒙上了一層灰色，我們這些觀看者的心里也逐漸沉重了下來。
有些畫面只是監(jiān)控?cái)z像頭下發(fā)生的慘案，也有一些是路人或者執(zhí)法警察的拍攝，雖然監(jiān)控?cái)z像頭下的景象更為清晰明了，可是由人們拍攝的視頻卻更加讓我們揪心。
那抖動的視角，焦急而嘈雜的聲音，無不牽掛著我們的心神。事后帶著輪胎焦痕的地面，帶著血跡的路面和車輛，明明只是一些小小的細(xì)節(jié)，不注意可能都不會被發(fā)現(xiàn)。卻讓了解事情起因的我們格外的刺痛。當(dāng)畫面轉(zhuǎn)到醫(yī)院，看著那些悲痛欲絕的死傷者家屬絕望而痛苦的面孔，那些撕心裂肺的呼喊，我們每個人都不得不動容。
淚水，是為死難者而流的，他們有的是違反了交通規(guī)則，有的是意外降臨，更有的是無辜被不遵守交通規(guī)則的司機(jī)所害。他們的人生本不該這樣，本不該這樣提前的畫下句號，人的生命應(yīng)當(dāng)有著更多的完美，而不是在一場意外中枯萎夭折。
視頻結(jié)束后，我們的心還是久久不能平靜，腦中不斷地思考著亂七八糟的東西，有對違反交通規(guī)則之人的痛恨，也有為死難者而惋惜的悲痛，更多的是對于交通安全的反思。
學(xué)習(xí)到那里，我已經(jīng)對于這次交通安全學(xué)習(xí)有了自我的看法了。這是人們生活中必須要注意的地方，也是我們最容易忽視的地方。
在事故沒有發(fā)生之前，我們都覺得自我是幸運(yùn)的那個，對于周圍的環(huán)境缺乏觀察。但這其實(shí)是對自我生命的嚴(yán)重不負(fù)職責(zé)，將一切安全都寄托在別人和單純的運(yùn)氣上而不是憑借著自我的觀察來保證。
經(jīng)過這場學(xué)習(xí)，我決心在以后的日子里不僅僅是自我要多加注意交通安全，也要向其他人宣揚(yáng)交通安全的重要性。我不愿意類似的事情發(fā)生在我和我身邊的人身上，既不愿意成為交通危險的受難者，也不想成為受難者悲傷的家屬。
而這些，就從這個假期的注意開始。終有一天我們會人人都培養(yǎng)出交通安全的思想，讓道路上的事故降低到一個讓人歡欣的程度。而這個目標(biāo)只要我們每個人都從自我做起，那么這一切就都不再是奢望，而是即將實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)!讓我們大家一齊，為了這個目標(biāo)而努力吧!
安全對于每個人來說既是非常重要卻又容易令人忽視，安全顧名思義，無危則安，無缺則全。安全就是要以人為本，就是要愛護(hù)和保護(hù)好自己以及他人的生命及財(cái)產(chǎn)的安全。從其他角度上來講，安全不僅是牽扯到自己也牽扯到別人。而且還會危及到其他人，自己出了事會抱憾終身。由于自己的失誤而導(dǎo)致其他人的生命受到傷害或者死亡，說嚴(yán)重點(diǎn)這就是犯罪，要追究法律責(zé)任的。從道德上來講的話，你自己的心理也會感到不安，感到愧疚的。
通過學(xué)習(xí)，現(xiàn)體會如下：
1、所有的安全事故是可以防止的。安全事故是可以防止和避免的，每次事故的發(fā)生都有它的原因，我們從事故的根源入手，釜底抽薪，切斷事故發(fā)生的條件，這樣我們就可以防止事故的發(fā)生。這樣就需要企業(yè)建立安全事故數(shù)據(jù)庫，對各類安全事故進(jìn)行分析總結(jié)，舉一反三，將他人的事故作為我們的事故，從中吸取教訓(xùn)，避免事故發(fā)生。
2、各級管理層對各自的安全直接負(fù)責(zé)。安全要引起足夠的重視，就必須建立一把手的負(fù)責(zé)制度，獎罰分明，他必須對自己管轄范圍內(nèi)的安全生產(chǎn)負(fù)責(zé)，這樣就會給他們足夠的壓力和動力。
3、所有安全操作隱患是可以控制的。每種設(shè)備都有其操作規(guī)程，違反了其操作規(guī)程就可能對設(shè)備造成損壞甚至發(fā)生安全事故，也就是發(fā)生了違章行為。因此，在操作中必須按照操作規(guī)程進(jìn)行。操作規(guī)程不能是一紙空文，必須有監(jiān)督機(jī)制使其貫徹實(shí)施。
4、員工必須接受嚴(yán)格的安全培訓(xùn)。安全培訓(xùn)是使員工了解和掌握安全知識的重要途徑，首先你要讓你的員工知道怎么做是安全的，怎么做是不安全的，這樣他們才會知道應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，我怎么做企業(yè)才會對我認(rèn)可，怎么做會危害企業(yè)的安全生產(chǎn)。
5、發(fā)現(xiàn)安全隱患必須及時更正。經(jīng)過安全檢查后發(fā)現(xiàn)了問題后必須及時整改，降低其演變?yōu)榘踩鹿实目赡苄?，如果發(fā)現(xiàn)了安全隱患不去整改，那么，我們根本就沒有必要浪費(fèi)人力物力去檢查。所以安全隱患的整改必須及時徹底。
我覺得人們最重要還是要有一個很好的安全意識還要提高安全技能，其實(shí)在現(xiàn)場的安全設(shè)施那些對于人們來說它們都是死的，而使用它們的人是活的。所以提高安全的主觀能動性和安全技能自己才能真正的得到安全保障。
孩子的健康、快樂的成長是我們每位老師的職責(zé)，在教給他們科學(xué)文化知識的同時，安全教育也是其中不可缺少的一部份學(xué)校安全工作直接關(guān)系著學(xué)生的安危、家庭的幸福、社會的穩(wěn)定因此，做好學(xué)校安全工作，創(chuàng)造一個安全的學(xué)習(xí)環(huán)境是十分重要的要確保安全，根本在于提高安全意識、自我防范和自護(hù)自救能力，抓好安全教育，是學(xué)校安全工作的基礎(chǔ)所以我一直十分重視教育安全工作平日里，不但對他們進(jìn)行安全知識教育，而且在課余時間我也注意去觀察他們的動靜，只要發(fā)現(xiàn)了某個學(xué)生有不安全的行為，就及時進(jìn)行教育做為一線教師，結(jié)合我在教學(xué)中的實(shí)際，我認(rèn)為自已要做到到以下幾個方面：
一、教學(xué)工作中認(rèn)真做好安全教育工作
在教學(xué)及工作中，我始終把安全工作放在首位，做到時時講安全，事事講安全由于我擔(dān)任的是計(jì)算機(jī)教學(xué)，學(xué)生的教學(xué)大部分都是在電腦室進(jìn)行的，然而電腦室里到處都有危險的存在，與電打交道，更加要注意教育好學(xué)生的安全意識因此在上課前我都給學(xué)生上一節(jié)安全教育課，讓學(xué)生明確電腦室里是個危險的地方，要遵守課堂紀(jì)律，不能隨便觸摸電線，不能在教室里亂跑，使用電腦時要聽好老師的指揮，正確地使用計(jì)算機(jī)此外還教育學(xué)生無論是集體活動還是集隊(duì)，都必須在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行，不得隨意離開集體自己活動或不聽指揮，遇到他人生病、遇險等，要及時報告老師并且指導(dǎo)如果發(fā)生任何的安全問題，應(yīng)該如何做讓學(xué)生從思想上重視安全，認(rèn)識到安全的重要性。
二、開展豐富多彩的教育活動
利用班會、隊(duì)活動、活動課對學(xué)生開展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防溺水、防、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運(yùn)動傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識教育學(xué)生不買三無食品，不吃腐爛變質(zhì)的食物，不喝不衛(wèi)生的水和飲料，不吃陌生人給的東西由于我是遠(yuǎn)程教育室的管理人員，學(xué)校有一些安全的光盤資源，每個學(xué)期我都用一節(jié)課的時間讓學(xué)生觀看安全影片通過教育提高廣大學(xué)生的安全意識、安全防范能力和自我保護(hù)能力。
三、家校聯(lián)系，保障安全
學(xué)生是家長的寶貝，我們應(yīng)該及時地跟家長進(jìn)行聯(lián)系，如果學(xué)生在學(xué)校發(fā)生任何的安全意外，做為教師都應(yīng)該及時地跟家長聯(lián)系平時發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不安全的苗頭，也應(yīng)該跟家長講明，與家長共同攜手教育孩子，杜絕安全事故的發(fā)生此外，一些家長的'安全意識不足，對孩子的安全不管不顧，做為教師就應(yīng)該同時強(qiáng)調(diào)家長和學(xué)校一起教育孩子基本的交通安全知識，認(rèn)識到：“安全第一”學(xué)生意識到安全第一，健康第一。
四、時刻關(guān)注學(xué)生的動向，發(fā)現(xiàn)安全隱患及時制止
學(xué)生的活動不僅是校內(nèi)的還有校外的做為教師，雖不是班主任，但應(yīng)時刻把安全意識放在第一位，不管是校內(nèi)還是校外，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不安全的行為，都應(yīng)該及時制止，以免造成不良的后果。
今后，關(guān)注學(xué)生的生存環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的人生安全仍將是未來教育工作的重點(diǎn)我將進(jìn)一步重視安全教育工作，盡心盡職做好安全教育工作。
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