我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇一
在黨的旗幟下，我甘愿奮斗，充滿自豪感和使命感。作為一名忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員，我深知自己肩負(fù)著黨和人民的重托，應(yīng)時(shí)刻保持警醒，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不辜負(fù)人民的期望。在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，我深深體會(huì)到忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾院蛢r(jià)值。以下是我對(duì)這一主題的體會(huì)和感悟。
首先，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是理想信念的堅(jiān)守。作為一名黨員，我們要始終堅(jiān)守馬克思主義思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我們要始終把黨的事業(yè)放在首位，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、全體勞動(dòng)人民的先鋒隊(duì)。我們要對(duì)黨忠誠(chéng)不渝，在實(shí)踐中增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任感，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。
其次，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是為民之責(zé)。黨員擔(dān)當(dāng)?shù)淖罱K目的是為了人民的福祉。在工作中，我們要始終把人民群眾的利益放在第一位，以人民的利益為重心，以解決人民群眾的問(wèn)題為己任。我們要積極參與社區(qū)建設(shè)、志愿活動(dòng)，關(guān)心群眾疾苦，傾聽他們的聲音，設(shè)身處地為他們著想。只有做到真正的為民，才能獲得人民的真心擁護(hù)與支持。
第三，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是實(shí)干精神的體現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)的道路上，黨員要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，靠實(shí)際行動(dòng)不斷踐行使命。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)需要不畏艱辛，奮發(fā)進(jìn)取，甘于寂寞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們要在工作中有擔(dān)當(dāng)，能始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，肩負(fù)起黨和人民賦予的使命，不折不扣地完成黨交給的各項(xiàng)任務(wù)。
第四，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是廉潔奉公的重要體現(xiàn)。作為一名黨員，我們要時(shí)刻自覺做到清正廉潔。在工作中不謀私利，不圖權(quán)位，不受利益誘惑。我們要堅(jiān)守廉潔自律的底線，積極參加黨組織開展的各項(xiàng)活動(dòng)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，維護(hù)黨和人民的利益。我們要時(shí)刻自我約束，以身作則，做到廉潔奉公，樹立良好的黨員形象。
最后，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要表現(xiàn)。黨的事業(yè)需要眾志成城，需要團(tuán)結(jié)協(xié)作。作為黨員，我們要積極參與團(tuán)隊(duì)工作，善于協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系，在團(tuán)隊(duì)中做到真誠(chéng)相待，關(guān)心他人，樂(lè)于助人。我們要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，相互支持，共同努力，為實(shí)現(xiàn)黨和人民的目標(biāo)不懈奮斗。
在忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)钠鞄孟?，我將繼續(xù)努力工作，堅(jiān)守初心，牢記使命，不斷提高自身素質(zhì)和能力，為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在黨的指引下，全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，擔(dān)當(dāng)起歷史使命，中國(guó)的明天一定會(huì)更加美好！
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國(guó)（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開始本次講座之前，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說(shuō)話?，主題是?中國(guó)人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過(guò)東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無(wú)論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來(lái)，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無(wú)法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來(lái)看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過(guò)表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國(guó)人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無(wú)論大與小，長(zhǎng)此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨、一個(gè)國(guó)家會(huì)亡國(guó)、一個(gè)民族會(huì)衰落。今天，有多少孩子，既要美國(guó)式的自由，又要中國(guó)式的寵愛，卻沒有美國(guó)孩子的主動(dòng)，又失去了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國(guó)式的單位（企業(yè)）福利，又要中國(guó)式的鐵飯碗，卻沒有美國(guó)員工的自律和中國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)，從小討價(jià)還價(jià)，長(zhǎng)大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說(shuō)情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。
2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國(guó)上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見解，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說(shuō)到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來(lái)說(shuō)明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場(chǎng)有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場(chǎng)有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說(shuō)看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國(guó)上映的還有一部當(dāng)天票房過(guò)億，片名叫《變形金剛》，李雪健說(shuō)?那頂多是一部美國(guó)先進(jìn)武器的宣傳片?，試問(wèn)我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過(guò)今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國(guó)的任何一位公民，它就是?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠(chéng)，好象就必須是忠于黨、忠于國(guó)等宏篇大論，其實(shí)忠誠(chéng)無(wú)處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語(yǔ)詞語(yǔ)角度上看，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來(lái)講，?忠誠(chéng)?就是對(duì)黨、國(guó)家、人民絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠(chéng)忠實(shí)，代表著誠(chéng)信、盡職和服從。無(wú)論你是什么級(jí)別、什么屬性，只要你生活在中國(guó)這個(gè)大家庭里，就得有忠誠(chéng)。
有一部國(guó)產(chǎn)電視劇叫《忠誠(chéng)》，由胡玫導(dǎo)演，張國(guó)立主演。根據(jù)周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》改編的電視?。ü?0集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?，正如歌詞?無(wú)怨無(wú)悔不言奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔是忠誠(chéng)?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?。
歐洲有一部電影叫《忠誠(chéng)》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠(chéng)?。
美國(guó)也有一部電影《忠誠(chéng)》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國(guó)陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠(chéng)?。
人人都渴望忠誠(chéng)，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠(chéng)成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會(huì)遭遇忠誠(chéng)困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠(chéng)誓言，從而讓我們確定我們自己是誰(shuí)，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠(chéng)讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆]有忠誠(chéng)，就不會(huì)有愛和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。
忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠(chéng)，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠(chéng)；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠(chéng)；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠(chéng)；在國(guó)家作為國(guó)家的一公民，就要為國(guó)家而忠誠(chéng)；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無(wú)論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會(huì)、國(guó)家等各層面的忠誠(chéng)，都是在對(duì)黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）忠誠(chéng)的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白撸挥心阃笞撸ǚ捶较蜃撸?，這就是我們學(xué)說(shuō)的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長(zhǎng)如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營(yíng)企業(yè)也如 此，?對(duì)黨忠誠(chéng)?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國(guó)人是因?yàn)橛兄袊?guó)這個(gè)平臺(tái)、有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國(guó)人的世界：只要有人的地方就有中國(guó)人，有了中國(guó)投資世界化、中國(guó)商品世界化，中國(guó)貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來(lái)，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來(lái)說(shuō)，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來(lái)到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說(shuō)：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）、誠(chéng)意、正心（心存不善風(fēng)水 無(wú)益）、修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是中心，前者說(shuō)怎樣修身，后者說(shuō)修身后怎么做，無(wú)論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠(chéng)則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來(lái)?忠誠(chéng)?的品格，有時(shí)候說(shuō)?忠誠(chéng)是熬出來(lái)的?一點(diǎn)也不為過(guò)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族勝利的?忠誠(chéng)?、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)革命勝利的?忠誠(chéng)?，還是在改革開放年代對(duì)黨性的?忠誠(chéng)?等等，無(wú)不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對(duì)于如何修身，我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過(guò)去檢點(diǎn)過(guò)去），六十歲的時(shí)候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰(shuí)提前了誰(shuí)就先占了人生快樂(lè)幸福的先機(jī)，但修身的過(guò)程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高中等過(guò)程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的不變?nèi)烁瘛?/p>
忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說(shuō)到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說(shuō)實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽(yáng)光也不照照，久而久之積生陰氣，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過(guò)外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說(shuō)他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒有生過(guò)虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說(shuō)?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說(shuō)的就是這個(gè)道理。說(shuō)到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說(shuō)?我們又不是官、也沒有什么特權(quán)，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說(shuō)我們吃著?國(guó)家飯?，代表國(guó)家行使權(quán)力的人，就納私營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來(lái)說(shuō)事，按常規(guī)來(lái)想，私營(yíng)企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤(rùn)拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰(shuí)，企業(yè)的利潤(rùn)只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說(shuō)了算?，如果是這樣那么國(guó)家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要辦成企業(yè)來(lái)做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤(rùn)在沒經(jīng)過(guò)公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來(lái)買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問(wèn)?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤(rùn)，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說(shuō)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說(shuō)明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說(shuō)的不要說(shuō)，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳恕⒙犃瞬辉撀牭模ㄉ纥S賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說(shuō)了不該說(shuō)的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩?，總是在說(shuō)?我想聽、想看、想說(shuō)、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來(lái)誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國(guó)的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說(shuō)明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說(shuō)剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。對(duì)此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說(shuō)這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過(guò)殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過(guò)制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂(lè)，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說(shuō)的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無(wú)礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會(huì)?沉淀寧?kù)o?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰(shuí)？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來(lái)這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來(lái)辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰(shuí)？我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員，我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局，來(lái)這干什么？來(lái)這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來(lái)這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰，任何人都無(wú)一例外。
以上說(shuō)了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說(shuō)明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡(jiǎn)單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來(lái)談戀愛行嗎（對(duì)象是用來(lái)愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來(lái)管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來(lái)行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長(zhǎng)官的原則來(lái)對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無(wú)聲無(wú)息的，是不需要說(shuō)明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問(wèn)7個(gè)弟子：?你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭。7天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)。? 但又過(guò)去了7天，還是沒人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。老住持問(wèn)留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說(shuō)：?我沒拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說(shuō)：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說(shuō)清楚。然而比說(shuō)清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動(dòng)；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng)、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說(shuō)你不渴嗎？他說(shuō)我渴，說(shuō)你不喜歡吃梨子嗎？他說(shuō)喜歡。說(shuō)你為什么站著不動(dòng)呢，此樹無(wú)主呀？許恒說(shuō)，此樹無(wú)主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過(guò)分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫過(guò)一篇贊美荷花的文章《愛蓮說(shuō)》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過(guò)的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書記說(shuō)話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來(lái)分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無(wú)數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果，俗話說(shuō)?人生雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰(shuí)都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無(wú)關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無(wú)關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說(shuō)的一個(gè)工作原則叫?以問(wèn)題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，需要把問(wèn)題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱?wèn)題，無(wú)論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問(wèn)題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來(lái)處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭(zhēng)氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問(wèn)題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對(duì)之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說(shuō)到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過(guò)程。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實(shí)?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說(shuō)吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來(lái)承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂(lè)來(lái)做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來(lái)發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國(guó)的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無(wú)論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問(wèn)題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)向的過(guò)程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。
做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說(shuō)得好聽，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說(shuō)?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過(guò)去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長(zhǎng)的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖冢覀兙筒恢v?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過(guò)私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的。習(xí)總書記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語(yǔ)，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國(guó) 家到社會(huì)，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過(guò)去不是常說(shuō)?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。黨的正能量、國(guó)家的正能量、民族的正能量、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無(wú)旁貸、作為黨員你責(zé)無(wú)旁貸、作為國(guó)家工作人員你責(zé)無(wú)旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來(lái)結(jié)束我的講座：小雞問(wèn)母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說(shuō)?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長(zhǎng)的說(shuō)?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過(guò)去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)ⅲ幢悴说恫粴?，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇三
第一段：引言（120字）
黨課是黨員教育的重要環(huán)節(jié)，也是展現(xiàn)黨員忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)精神的重要場(chǎng)合。參加黨課，我深深感受到黨的培養(yǎng)和教育對(duì)我們黨員的重要意義。通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了自己的政治理想和信念，深化了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和對(duì)黨的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)精神的理解。
第二段：黨課的重要性（240字）
黨課是黨員教育的重要環(huán)節(jié)，它有利于增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，提高政治覺悟和政治敏銳性。通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，我更加明確了個(gè)人的政治立場(chǎng)和政治方向，增強(qiáng)了自覺為黨的事業(yè)奮斗的決心和信心。黨課教育還有助于黨員增強(qiáng)黨紀(jì)黨規(guī)的遵循意識(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的黨性品質(zhì)。黨課還能夠幫助黨員了解黨的相關(guān)歷史和理論知識(shí)，提高政治素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)。
第三段：黨課心得（360字）
在黨課學(xué)習(xí)中，我更加深刻地領(lǐng)會(huì)到了黨員的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)精神。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終保持對(duì)黨忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，無(wú)論在什么時(shí)候，都要心系黨和人民的事業(yè)，時(shí)刻保持對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定追求。黨課還加深了我對(duì)黨的基本知識(shí)的了解和對(duì)黨的理論的認(rèn)識(shí)，讓我更加明確了黨的政治路線和黨的紀(jì)律規(guī)定。同時(shí)，通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，我還在黨的教育培養(yǎng)中不斷深化對(duì)黨性修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)黨性的自我要求。
第四段：擔(dān)當(dāng)作為的思考（240字）
黨課學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員要勇于擔(dān)當(dāng)，勇于作為。我們要時(shí)刻保持先進(jìn)性，積極投身到黨和人民的偉大事業(yè)中去，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。同時(shí)，在工作和生活中，黨員干部要時(shí)刻保持廉潔奉公的干凈形象，要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)決杜絕一切違反黨紀(jì)國(guó)法的行為。
第五段：結(jié)尾（240字）
通過(guò)參加黨課學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了作為一名黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我將始終堅(jiān)定自己的黨性，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身于黨和人民的事業(yè)中去，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而努力奮斗。時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，從自身做起，努力做一名合格的共產(chǎn)黨員，為黨和人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇四
“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”是20xx年10月對(duì)云南工作作出的重要指示，是對(duì)云南黨員干部的具體要求。這“三句話”是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度慨括和樸素表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。
忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，原本是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求，但是，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜多變，部分黨員干部出現(xiàn)了黨性衰退、道德滑坡、為官不為等現(xiàn)象。黨中央高度重視，于20xx年下半年開始，在全黨自上而下分批開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，20xx年全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上，指出“要做到強(qiáng)調(diào)的對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，趙樂(lè)際部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。這都要求我們黨員干部把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
我個(gè)人不成熟的理解是要“三有”：一是有信仰，二是有底線，三是有作為。而且要做到信仰要始終堅(jiān)定，底線要始終堅(jiān)守，作為要始終堅(jiān)持。
“忠誠(chéng)”是有信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)是黨章對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本要求，在槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰的表達(dá)更多體現(xiàn)在對(duì)黨堅(jiān)貞不渝的信念和不怕犧牲的精神品質(zhì)。但在和平時(shí)期，信仰更多地體現(xiàn)在每個(gè)黨員內(nèi)心全心全意對(duì)黨的堅(jiān)信、堅(jiān)守。信仰既要外化于行，更要內(nèi)化于心，不能做兩面膠、雙面人。有信仰是讓內(nèi)心寧?kù)o安適的重要方法之一，有信仰才會(huì)對(duì)有些東西產(chǎn)生敬畏之心。
“干凈”是有底線，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。個(gè)人干凈，就是在做人、處事、用權(quán)、交友等方面要把握好分寸，守住底線，有所不為，不闖紅燈，不靠近高壓線，無(wú)論是八小時(shí)之內(nèi)，還是八小時(shí)之外，都能嚴(yán)格以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
“擔(dān)當(dāng)”是有作為，在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，改革任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問(wèn)題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
對(duì)我個(gè)人而言，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要在做人做事做官如上分別做到慎獨(dú)、慎行、慎權(quán)。
慎獨(dú)，是在廉潔自律上做到了表里如一，任何時(shí)候、任何情況下，都以黨性原則和道德規(guī)范來(lái)衡量、約束自己，沒有人前一套，人后一套，嚴(yán)格進(jìn)行自我監(jiān)督。要做到慎獨(dú)，一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)“道路、理論、制度”的篤信程度，在增強(qiáng)三個(gè)自信上走在前、做表率，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚;二是要見賢思齊，以焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)為榜樣，徹底的、無(wú)條件的、沒有雜質(zhì)的忠誠(chéng)于黨，以他們?yōu)榘駱?，努力向他們靠攏。
慎行，是做到了時(shí)時(shí)刻刻從大處著眼，小處著手，在采取任何行動(dòng)的時(shí)候細(xì)致謹(jǐn)慎，做到大事不糊涂、小事不馬虎，自覺增強(qiáng)“守一”意識(shí)，不越雷池一步，在防微杜漸上下功夫，追求黨性和道德修養(yǎng)的高境界。要做到慎行，一是必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺接受監(jiān)督;二是常存敬畏之心，堅(jiān)持從嚴(yán)律己，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省市委十項(xiàng)規(guī)定，把握大節(jié)，注重小節(jié)，做到潔身自愛、嚴(yán)以律己，正確行使手中的權(quán)力，時(shí)刻保持清醒頭腦，不心存僥幸、不以身試法，嚴(yán)格按要求按程序辦事。
慎權(quán)，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱，官德好壞的試金石，是不以權(quán)謀私，把國(guó)家、黨和人民賦予的權(quán)力服務(wù)于公。要做到慎權(quán)，一是要有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，自覺消除私心雜念，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng);二是要有大公無(wú)私的情懷，進(jìn)一步提高思想覺悟，在工作中大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，全心全意為人民服務(wù)，為黨分憂、為國(guó)盡則、為民奉獻(xiàn)。
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇五
——忠誠(chéng)
干凈
擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)
杞麗娟
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見》文件精神，今年在全縣處級(jí)以上干部中深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，作為縣城的局直學(xué)校，我們自然迎頭趕上。這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺和行動(dòng)自覺，從而激發(fā)了我自己的信心和動(dòng)力，并增強(qiáng)了作為一名教師，作為一名班主任的責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指師德的根本，切中干事的要害，劃定了師德紅線，是我們每個(gè)教師的新規(guī)范。因此，我們每一個(gè)黨員教師更是要時(shí)刻銘記、自覺踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好老師，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、深刻認(rèn)識(shí)開展專題教育的內(nèi)涵和重大意義 2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)明確指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。（以下簡(jiǎn)稱‘三嚴(yán)三實(shí)’）”。2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)（以下簡(jiǎn)稱‘忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)’）”。雖然，此次活動(dòng)的主要針對(duì)對(duì)象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，但作為一名教師，一名與時(shí)俱進(jìn)的教師，也應(yīng)該有高度的政治敏睿觸角，要同黨中央保持高度一致。所以，我們要深刻理解并準(zhǔn)確開展專題教育內(nèi)涵和重大意義。
二、忠誠(chéng)是美德
歌德說(shuō)：“始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)。”一個(gè)教師能力再?gòu)?qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為最好的老師，而一個(gè)愿意全身心付出的教師，即使能力稍遜一籌，也能夠做最好的老師。一個(gè)人是不是人才固然是很關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的還在于這個(gè)人才是不是忠誠(chéng)的員工。世界上任何一項(xiàng)事業(yè)都是有苦有樂(lè)的，要想成功，我們必須付出艱辛的努力!人們對(duì)待工作的熱情可能一如既往，也可能漸漸冷卻。只有那些對(duì)自己的工作始終保持熱愛的人才是忠誠(chéng)的人。沃爾瑪?shù)摹俺晒κ?xùn)”之一就是：一個(gè)人只有以事業(yè)為重，全心全意投入到自己所從事的事業(yè)中去，并長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力，忠實(shí)于自己的事業(yè)，才能夠以敬業(yè)精神彌補(bǔ)先天的不足，成就一番事業(yè)。我們學(xué)校是藏龍臥虎之地，聚集著一群精英，個(gè)個(gè)身懷絕技。我很清楚，我就是個(gè)二流老師。論班級(jí)衛(wèi)生管理，我比不上xx老師，論學(xué)生行為習(xí)慣的管理，我比不上xx老師，論多媒體信息技術(shù)，我不及xx老師，論對(duì)課堂的掌控，我不及xx老師，論對(duì)課堂教學(xué)的精細(xì)準(zhǔn)備，我不及xx老師，論課堂語(yǔ)言的親切感，我不及xx。論吃苦耐勞，我不及x老師，論說(shuō)話藝術(shù)，我不及xx老師，論做事沉穩(wěn)從容，我不及xx老師，論待人寬容與親和，我不及xx。但作為一個(gè)只有二流能力的老師，我以一流的忠誠(chéng)對(duì)待我事業(yè)，對(duì)待我的學(xué)生，對(duì)待我的科研。每天早晨7:35，我準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室里。如果摩托車出故障，我就打三輪車，如果趕不上吃早點(diǎn)，我就不吃。因?yàn)槲覀儙熒袀€(gè)約定，進(jìn)教室就大聲讀書。7:35至7:40是學(xué)生到校的高峰期。冰凍三尺，非一日之寒，經(jīng)過(guò)四年的培養(yǎng)，我班的紀(jì)律不是最好，課堂習(xí)慣不是最好，書寫還不是最好，但早晨的書聲瑯瑯，隨時(shí)隨地看課外書的習(xí)慣，在我們學(xué)校是最好的。
我是一個(gè)駑鈍的人，但以忠字做頭，以忠字作為做事之基。唯有發(fā)揚(yáng)人一幾百，鍥而不舍的治學(xué)治教精神，才能在學(xué)校立足。也曾在假期里手抄《詩(shī)經(jīng)》，也曾在午夜夢(mèng)回時(shí)記下一個(gè)個(gè)偶發(fā)的靈感火花，也曾在別人休息時(shí)爬格子。一分耕耘，一分收獲，有時(shí)是散文發(fā)表了，有時(shí)是通訊見報(bào)了，有時(shí)是論文獲獎(jiǎng)了。雖然與心中的偶像全國(guó)著名教師于永正、王崧舟、竇桂梅、薛法根相比，我還是很不起眼的一株路邊小草，但我一直在努力的路上。因?yàn)橹艺\(chéng)是我的信仰，勤奮是我的信念。
二、無(wú)欲則剛，干凈為師是藝術(shù)
教師這個(gè)行業(yè)，本身就是兩袖清風(fēng)。我的做法是，遠(yuǎn)離一切錢物。班里要吃水，開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候舉手表決吃還是不吃，吃什么品牌的。當(dāng)然，現(xiàn)在是吃達(dá)丙水。買水錢收起來(lái)后，交給家長(zhǎng)去買，由指定學(xué)生保管。班里的選班委，不管家長(zhǎng)以什么話語(yǔ)暗示給孩子個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，我都通過(guò)班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間，先競(jìng)選演說(shuō)，再投票選舉。選到誰(shuí)就是誰(shuí)。英國(guó)有句諺語(yǔ)，愛挑的擔(dān)子不嫌重，只有自己想干才能干得好。還有些家長(zhǎng)會(huì)為孩子的座位擔(dān)心，結(jié)合我班實(shí)際，就讓矮的同學(xué)在前面坐兩個(gè)星期，高的同學(xué)坐一個(gè)星期，這樣前后交換，中間和邊上交換，家長(zhǎng)也就沒有意見了。
我在教務(wù)處，每年都有轉(zhuǎn)學(xué)生，但我清楚，我班部分學(xué)生基礎(chǔ)比同齡的孩子要好一點(diǎn)兒，除了家長(zhǎng)指定要來(lái)外我們班外，從未出手要過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)生。如果見了好學(xué)生就自己要起，同級(jí)的老師還怎么整呢？獨(dú)木撐不起大廈，單靠我一個(gè)人，靠我一個(gè)班也撐不起一個(gè)學(xué)校的門面。
三、敢于擔(dān)當(dāng)方是大氣
曹操評(píng)袁紹“干大事而惜身，見小利而忘義，非英雄也。”我們小學(xué)教師雖不可能成為英雄，但敢于擔(dān)當(dāng)，也是必要的。列夫?托爾斯泰說(shuō)：“一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！?/p>
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇六
黨課是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行政治教育的重要形式，對(duì)于提高黨員的政治素質(zhì)、增強(qiáng)黨員的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)起著重要作用。近期，我參加了一次“忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)”黨課學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)和教育。在這次黨課學(xué)習(xí)中，我明白了忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵和重要性，并且對(duì)如何踐行忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)也有了更深刻的理解。
第二段：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是黨員應(yīng)具備的品質(zhì)，它既包括對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，也包括擔(dān)當(dāng)責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｖ艺\(chéng)是指黨員要始終保持對(duì)黨的忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移地聽從黨的指示和決策，對(duì)黨的信念、黨的路線、方針、政策堅(jiān)定不移，為黨的理想和事業(yè)奮斗終身。擔(dān)當(dāng)是指黨員要勇于承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并主動(dòng)負(fù)起責(zé)任，為黨的事業(yè)作出積極貢獻(xiàn)。忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)相輔相成，相互促進(jìn)，體現(xiàn)了黨員的政治品格和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
第三段：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?/p>
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是黨員必須具備的品質(zhì)，因?yàn)樗P(guān)系到黨的事業(yè)能否順利進(jìn)行，關(guān)系到黨員個(gè)人的政治立場(chǎng)和思想覺悟。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)首先是對(duì)黨忠誠(chéng)，只有忠誠(chéng)于黨，才能真正為黨工作，才能推動(dòng)黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大。同時(shí)，忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)也決定了黨員在工作中的表現(xiàn)和發(fā)揮，只有擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，才能展現(xiàn)黨員的能力和水平，才能不辜負(fù)黨組織對(duì)黨員的信任和培養(yǎng)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是黨員應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
第四段：如何踐行忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)
踐行忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，首先要立足崗位，履行職責(zé)。黨員要緊緊圍繞黨和人民的中心工作，切實(shí)履行好自己的職責(zé)和任務(wù)，為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)。其次，要提高政治覺悟，增強(qiáng)理論素養(yǎng)。黨員要積極學(xué)習(xí)，提高自己的政治意識(shí)和思想覺悟，不斷增強(qiáng)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰退?。再次，要勇于?dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。無(wú)論是工作中的困難和壓力，還是新時(shí)代的使命和責(zé)任，黨員都要勇往直前，勇敢地面對(duì)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，為黨和人民奮斗。最后，要保持清正廉潔，做到清正廉潔的表率。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵氖菍?duì)黨忠誠(chéng)，而清正廉潔則是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，黨員要自覺遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，保持自己的廉潔品質(zhì)，筑牢自己的思想防線。
第五段：總結(jié)
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)黨課的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵和重要性，并對(duì)如何踐行忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)有了更深入的思考。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要堅(jiān)定信念，始終保持對(duì)黨的忠誠(chéng)，勇于擔(dān)當(dāng)，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。只有不忘初心、牢記使命，不斷提高自己的政治素質(zhì)和能力，才能更好地踐行忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。在今后的工作中，我將繼續(xù)以忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)為引領(lǐng)，做到實(shí)際行動(dòng)中的自覺，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇七
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)盡責(zé)是一種職業(yè)精神，也是一種品質(zhì)。作為現(xiàn)代人，我們不能僅僅滿足于履行自己的崗位職責(zé)，更需要有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心。在我多年的工作生涯中，不斷體會(huì)到忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的重要性，并總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
【第一段】
首先，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是一種對(duì)工作的責(zé)任心。在工作中，我們不僅是為了自己的個(gè)人目標(biāo)而奮斗，更是為了組織和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)而努力。只有對(duì)工作充滿責(zé)任感，才能全身心地投入其中，做到忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。只有將團(tuán)隊(duì)利益置于個(gè)人利益之前，才能共同成就更好的工作業(yè)績(jī)。
【第二段】
其次，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是一種對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。每個(gè)組織都有一套獨(dú)特的價(jià)值觀，它代表了這個(gè)企業(yè)所追求的目標(biāo)和價(jià)值。作為一個(gè)員工，我們要深入理解并認(rèn)同這些價(jià)值觀，并在工作中積極踐行。只有這樣，我們才能與企業(yè)保持高度契合，共同發(fā)展。
【第三段】
另外，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)需要在困難面前堅(jiān)守不退。在每個(gè)人的工作生涯中，都會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。面對(duì)困難時(shí)，我們不能退縮，而是需要以積極的態(tài)度面對(duì)并解決。只有勇敢面對(duì)困難，才能展現(xiàn)我們的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)精神。堅(jiān)持到底并成功克服困難后，我們不僅會(huì)獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步，也會(huì)贏得更多的信任和尊重。
【第四段】
此外，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)需要不斷學(xué)習(xí)和提升自我。在快速變化的時(shí)代，知識(shí)和技能的更新?lián)Q代速度越來(lái)越快。作為一名忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)膯T工，我們需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自我，保持與時(shí)俱進(jìn)的能力。只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地適應(yīng)工作的變化，并為組織帶來(lái)更多的價(jià)值。
【結(jié)論】
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)盡責(zé)是每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的品質(zhì)和精神。只有擁有忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的心態(tài)，我們才能在工作中持之以恒地做到出色。通過(guò)對(duì)工作的責(zé)任心、對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行、在困難面前堅(jiān)守不退，以及不斷學(xué)習(xí)和提升自我，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，也可以為組織的發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，讓我們的人生充滿意義。
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇八
在工作中，忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)是每個(gè)員工都應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。忠誠(chéng)是對(duì)組織和領(lǐng)導(dǎo)的忠誠(chéng)，是對(duì)工作的認(rèn)同和熱情；擔(dān)當(dāng)則是對(duì)工作的責(zé)任心和承擔(dān)能力。在我多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，并從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
二、忠誠(chéng)的意義及體現(xiàn)
忠誠(chéng)是一種對(duì)組織和領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)同和忠實(shí)踐行的態(tài)度。忠誠(chéng)不僅體現(xiàn)在言行上，更體現(xiàn)在內(nèi)心的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則上。作為一名員工，忠誠(chéng)意味著我們要為組織的利益著想，積極參與組織活動(dòng)，保密工作信息，不傳播謠言。同時(shí)，忠誠(chéng)還表現(xiàn)在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的支持和敬業(yè)精神上。只有忠誠(chéng)于組織和領(lǐng)導(dǎo)，才能獲得更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。
三、擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾约绑w現(xiàn)
擔(dān)當(dāng)是一種對(duì)工作責(zé)任的承擔(dān)能力。在面對(duì)工作中的困難和壓力時(shí)，我們不能退縮或推卸責(zé)任，而應(yīng)勇敢地面對(duì)并承擔(dān)起自己的責(zé)任。擔(dān)當(dāng)意味著我們要勇于承擔(dān)更多的責(zé)任，不僅要完成自己的本職工作，也要積極主動(dòng)地解決問(wèn)題和提出建設(shè)性的意見。只有擁有強(qiáng)大的擔(dān)當(dāng)精神，我們才能在工作中取得更好的成績(jī)，并為組織的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
四、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)所帶來(lái)的收獲
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)不僅使我們?cè)诠ぷ髦斜憩F(xiàn)出色，也給予了我們更多的機(jī)會(huì)和回報(bào)。首先，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)讓我們贏得了組織和領(lǐng)導(dǎo)的信任和尊重，為我們?cè)诼殬I(yè)生涯的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，因?yàn)槲覀冎艺\(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，我們會(huì)受到同事和團(tuán)隊(duì)的肯定和贊賞，工作氛圍更加融洽，團(tuán)隊(duì)合作能力也得到了提高。此外，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)還讓我們不斷成長(zhǎng)和提升個(gè)人能力，使我們?cè)诠ぷ髦芯邆涓嗟臋C(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，達(dá)到事業(yè)的新高度。
五、結(jié)語(yǔ)
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)是每個(gè)員工都應(yīng)該具備的素養(yǎng)。忠誠(chéng)是對(duì)組織和領(lǐng)導(dǎo)的忠誠(chéng)，是對(duì)工作的熱情和認(rèn)同；擔(dān)當(dāng)是對(duì)工作責(zé)任的承擔(dān)和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，我們不僅能夠在工作中表現(xiàn)出色，也能贏得組織和領(lǐng)導(dǎo)的信任和尊重，為自己的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)木褡屛覀兎e極參與組織活動(dòng)，為組織的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信，只要我們始終保持忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，我們的職業(yè)生涯將會(huì)變得更加光輝。
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