心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
弟子心得體會(huì)篇一
弟子是中國傳統(tǒng)文化中常見的概念，指的是一位跟隨師傅學(xué)習(xí)知識(shí)、技藝、道德等方面的學(xué)生。讀《弟子規(guī)》、《大學(xué)》等經(jīng)典，成為中國人生涯必做之事。而今天的我，作為一名大學(xué)生，重新閱讀弟子規(guī)，深深感受到其中蘊(yùn)含的教育思想在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的啟示意義。因此，本文從我的角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)“讀弟子心得體會(huì)”的感受和認(rèn)識(shí)。
第二段：弟子的基本要素
首先，弟子的基本要素是什么？我認(rèn)為包括三個(gè)方面：一是師傅，二是學(xué)習(xí)，三是道德。師傅作為傳承知識(shí)和技藝的人，是弟子最根本的學(xué)習(xí)對(duì)象；學(xué)習(xí)則是弟子從師傅處獲取、積累知識(shí)和技能的方式；道德則是作為弟子的基本素養(yǎng)，包括恭敬、誠信、孝順、勤勞等方面。
第三段：弟子的修煉之路
接下來，我們來看看弟子的修煉之路?！兜茏右?guī)》中強(qiáng)調(diào)要“修己以敬”，即通過反復(fù)品味弟子規(guī)的規(guī)范，讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度，同時(shí)也要遵守師傅傳授的技藝和知識(shí)，不斷提升自己的水平，這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng)，也是弟子在學(xué)習(xí)和成長的過程中必須堅(jiān)守和遵循的。
第四段：弟子思想的現(xiàn)實(shí)意義
弟子的思想并不只是一個(gè)古老的文化符號(hào)，它也具有現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今社會(huì)中，互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質(zhì)。我們要認(rèn)識(shí)到自己跟古人一樣，受著傳統(tǒng)文化和教育的熏陶，這正是我們能夠更好地堅(jiān)守自己的初心和信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參與到社會(huì)建設(shè)中，不斷提高自己的技能和能力，成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。
第五段：總結(jié)
閱讀《弟子規(guī)》對(duì)于我們每個(gè)人來說都是一份啟示和借鑒，不僅是對(duì)于我們學(xué)習(xí)道德，樹立世界觀和人生觀的重要經(jīng)驗(yàn)，也是作為弟子在學(xué)習(xí)、工作中必須具備的基本要素。今天的我們，身處于一個(gè)變化和快速發(fā)展的社會(huì)中，如果能夠重拾弟子精神并全面落實(shí)，相信我們一定能夠有更好的未來。
弟子心得體會(huì)篇二
孔子（仲尼）作為中國古代思想家和教育家的代表人物，他的思想和教育理念對(duì)中國乃至全球的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為仲尼的弟子，我們倍受其教育的熏陶和影響，從而收獲了很多寶貴的心得體會(huì)。
段落二：仲尼心學(xué)的核心價(jià)值觀
仲尼的心學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和人際關(guān)系的重要性，他認(rèn)為心理的和諧與外部世界的和諧相互依存。我們弟子通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到人與人之間的和諧關(guān)系是社會(huì)和個(gè)人和平發(fā)展的基石。無論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中，我們都能夠感受到仲尼心學(xué)的核心價(jià)值觀給我們帶來的指引和啟迪。
段落三：修身齊家治國平天下的實(shí)踐
仲尼心學(xué)主張的修身齊家治國平天下理念對(duì)于我們弟子來說，不僅僅是一種學(xué)習(xí)和實(shí)踐的路徑，更是一種責(zé)任和使命。通過修身的實(shí)踐，我們學(xué)會(huì)了克制自己的欲望，培養(yǎng)了崇高的道德品質(zhì)，成為有益于社會(huì)的公民。通過齊家的實(shí)踐，我們建立了和諧的家庭關(guān)系，為世間增添了溫暖和愛。通過治國的實(shí)踐，我們秉持公正和善良，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的力量。通過平天下的實(shí)踐，我們努力縮小各種差距，讓每個(gè)人都能在和平的環(huán)境中發(fā)展和進(jìn)步。
段落四：仲尼弟子的為人和修養(yǎng)
作為仲尼的弟子，我們不僅要注重外在的修養(yǎng)，更要注重內(nèi)在的修養(yǎng)。仲尼親自身教誨人，他要求我們要時(shí)刻保持謙遜和自律，不斷提升自己的道德水平。我們要以身作則，做到誠實(shí)守信，尊重他人，勤奮努力，積極向上。同時(shí)，我們還要注重思考和自我反省，不斷提高自己的智慧和思維能力。只有這樣，我們才能成為真正有價(jià)值和影響力的人。
段落五：發(fā)揚(yáng)仲尼精神，傳承心學(xué)
作為仲尼的弟子，我們肩負(fù)著傳承心學(xué)的使命。我們要將仲尼的思想和教育理念傳承下去，讓更多的人受益。通過積極參與各種社會(huì)活動(dòng)和志愿服務(wù)，我們努力傳遞心學(xué)的精神，并通過自己的言行影響他人。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，為思想的推廣和心學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
結(jié)語：仲尼弟子的心得體會(huì)
作為仲尼的弟子，我們深受他的教育和影響。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們逐漸領(lǐng)悟到仲尼心學(xué)的核心價(jià)值觀，我們積極踐行修身齊家治國平天下的理念，我們注重自我修養(yǎng)和為人的道德標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，我們也肩負(fù)起傳承心學(xué)的使命，通過自己的努力和實(shí)踐來推廣仲尼的思想。在這個(gè)過程中，我們不斷成長，不斷進(jìn)步，為一個(gè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
弟子心得體會(huì)篇三
我通過了國學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)知道了要"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承"我以后要尊敬老人，聽父母的話，聽老師的話，聽哥哥的話。（許哿嘉的話）
回到家里，我和哿嘉爸爸商量吧奶奶接到我們家來住一段時(shí)間，我們做給他看，讓他懂得什么是"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。"當(dāng)天晚上，我們一起去把奶奶接到家里來，首先我們向奶奶道歉，是我們沒有教育好孩子，對(duì)不起奶奶，讓哿嘉認(rèn)識(shí)到事情的`嚴(yán)重性，意識(shí)到自己的行為是多么的不應(yīng)該。
在奶奶住在我們家的這段時(shí)間，我們每天早上起床首先向奶奶問好，下班回家，進(jìn)門先去奶奶房間問好，吃飯時(shí)，哿嘉先給奶奶添飯夾菜，等奶奶吃了第一口后我們大家才開始吃飯。晚上我們一起讀"弟子規(guī)"，學(xué)習(xí)里面的內(nèi)容。因?yàn)樾睦锵胫o孩子言傳身教做榜樣，我們家長特別認(rèn)真。在學(xué)習(xí)的過程中，才深深體會(huì)到這古人傳下的《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真諦，不僅對(duì)于教育孩子，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，創(chuàng)造和諧的家庭也有著重要的意義。
"父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。"在過去孩童都懂的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人知曉呢？記得在我小的時(shí)候，家里用餐時(shí)長輩不上桌，晚輩絕對(duì)不可以動(dòng)筷子，"長者先，幼者后"有好吃的長輩先嘗，這樣子在我們晚輩的心中就扎下了"孝"的根?，F(xiàn)在因?yàn)闆]有和老人住在一起，反而忽視了這些，通過這件事也讓我們家長警覺，老祖宗的東西一定不能丟，不能忘。
哿嘉在我們的帶領(lǐng)下早就知道了打奶奶是非常不對(duì)，非常不應(yīng)該的事。現(xiàn)在不管走到哪里，他首先會(huì)想到奶奶，出門牽著奶奶的手，有好吃的先送給奶奶，笑容又重新回到奶奶臉上。學(xué)習(xí)"弟子規(guī)"讓我們家受益匪淺！
弟子心得體會(huì)篇四
《弟子規(guī)》是一本集中國傳統(tǒng)文明的精髓，以學(xué)規(guī)、學(xué)則的方式，三言成語的體例，稀釋了八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）知識(shí)的教育范本。其淺顯易懂“便于誦讀解說而皆切于實(shí)踐”，不管從任務(wù)到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個(gè)字，就把人類社會(huì)所倡導(dǎo)的、支持的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，外延豐厚?！兜茏右?guī)》自身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來要求本人、反省本人、反省本人，做到敦倫盡分。少量的現(xiàn)實(shí)證明，能按《弟子規(guī)》的要求來標(biāo)準(zhǔn)本人言行的人，相對(duì)在家庭中是一個(gè)好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個(gè)好員工、好同事、好冤家、好指導(dǎo)，在社會(huì)上是一個(gè)德高望重的圣賢之人。
《弟子規(guī)》自身就是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種品德質(zhì)量的'標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)也是一個(gè)讓大家去事必躬親、自在下管理的行為標(biāo)準(zhǔn)。它不是拿來要求別人的，而是經(jīng)過本人的踐行來引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一同學(xué)習(xí)，一同力行，逐漸提升本人的素質(zhì)，進(jìn)步家庭生活質(zhì)量，改善任務(wù)、生活環(huán)境以及社會(huì)習(xí)尚，從而到達(dá)構(gòu)建調(diào)和家園、調(diào)和社會(huì)的目的。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我通讀了《弟子規(guī)》，接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
我們很多工作中的啟示。作為黨員，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問題和不足，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。黨的宗旨是為人民服務(wù)，作為一名黨員，要多傾聽群眾呼聲、接受群眾監(jiān)督、尊重群眾意見，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用?！?/p>
細(xì)節(jié)決定成敗。《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見精”、“小中見大”的不平凡。
弟子心得體會(huì)篇五
通過近一年來車站組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我們非常榮幸地接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
《弟子規(guī)》讓我們從思想上樹立正確的觀念，養(yǎng)成不錯(cuò)的習(xí)慣?！兜茏右?guī)》是傳承儒家經(jīng)典文化的文學(xué)作品。從孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等方面闡述。首先放到第一位的便是孝道。俗話說“百善孝為先”，一個(gè)人首先要孝敬父母，孝敬父母是讓他們?cè)谕砟甑?時(shí)候不再操勞，不再替我們擔(dān)心受累，也不要讓他們做空巢老人，孤獨(dú)寂寞。多抽出時(shí)間看望老人，照料他們的飲食起居，給予他們家的溫暖和關(guān)愛，心里上的寬慰，這也是一種孝道。血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對(duì)長輩尊敬，愛護(hù)晚輩，做到謙虛禮讓，長幼有序，這樣才能使家庭和睦，社會(huì)才會(huì)安定團(tuán)結(jié)。其次在外要珍惜朋友及我們身邊的人。另外《弟子規(guī)》講述了日常起居的行為規(guī)范?！耙沦F潔，不貴華?！贝┑囊路蓛粽麧嵕涂梢?，這樣給人以清新之感，無需高檔華麗，更不能相互攀比，我們僅需保持真正的自我，做最好的自己。愛你本來的樣子，不論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛護(hù)和尊敬。人無完人，再優(yōu)秀的人也會(huì)有他軟弱的一面，別人短處不應(yīng)到處宣揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)取長補(bǔ)短。仁愛寬厚，以德服人。言而有信，言出必行，與人坦誠相待。
今后在工作中，要保持謙虛的態(tài)度，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成不錯(cuò)的工作習(xí)慣，細(xì)節(jié)決定成敗。如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都重視細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見精”、“小中見大”的不平凡。
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載?！边@也許是仁愛的最高境界。因?yàn)閻圩约海虼藧鄹改?，因?yàn)楸蝗藧?，因此愛人，因?yàn)閻凵虼烁卸鲪?。我們生命有限，但愛是無限的，因?yàn)閻?，才?huì)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以加強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過學(xué)習(xí)過，用心去做，并且養(yǎng)成不錯(cuò)的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。
弟子心得體會(huì)篇六
仲尼是中國古代偉大哲學(xué)家孔子的別稱，他的學(xué)說被后人奉為圣人之道。作為仲尼的弟子，我們有幸得以親身接受其教誨，并且親身經(jīng)歷了他的理論在實(shí)踐中的巨大影響。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我有了一些深刻的體會(huì)和心得，對(duì)于仲尼的教育思想和人生觀有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
第二段：堅(jiān)守仁愛之道，做善良之人
仲尼的教育思想以仁愛為核心。他強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系，認(rèn)為只有通過互相尊重與關(guān)愛，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深深體會(huì)到仲尼所倡導(dǎo)的“以仁人為本”的道理。他的教誨讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該做善良之人，關(guān)心他人的感受，愿意幫助他人，以此來維持良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序。我也漸漸明白了善待他人不僅是為了他們的利益，更是為了我們自己的幸福。
第三段：追求實(shí)踐與知識(shí)的結(jié)合
仲尼重視實(shí)踐的重要性，他認(rèn)為只有將知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，才能得出更加準(zhǔn)確和有用的結(jié)論。這點(diǎn)對(duì)于我來說是一次啟發(fā)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我意識(shí)到知識(shí)的應(yīng)用是非常重要的，只有將所學(xué)的理論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)問題中去解決，才能更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)。通過實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了觀察與思考，培養(yǎng)了自我反思和獨(dú)立思考的能力，使我能夠更好地理解和運(yùn)用仲尼的理論。
第四段：追求道德修養(yǎng)
仲尼強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，他認(rèn)為只有做到內(nèi)心的自律和道德修養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)真正的人格完善。在我的學(xué)習(xí)中，我深刻意識(shí)到道德的力量。通過學(xué)習(xí)仲尼的學(xué)說，我明白了人與人之間的關(guān)系不僅僅是經(jīng)濟(jì)利益和權(quán)力的交換，更是道德的交融和共同追求。從小事做起，比如堅(jiān)守承諾、講誠信、尊重他人等等，這些都是仲尼弟子應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)。
第五段：追求自我完善和社會(huì)進(jìn)步
仲尼弟子的目標(biāo)不僅僅是自我完善，更是為了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。仲尼認(rèn)為只有通過教育和自我修養(yǎng)，才能有效地解決社會(huì)問題。在我的學(xué)習(xí)過程中，我也明白了這個(gè)道理。我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，盡力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。無論是在學(xué)校還是在社區(qū)，我都積極參與公益活動(dòng)，盡我所能地幫助他人。通過努力實(shí)踐仲尼的教誨，我對(duì)于自己的人生目標(biāo)也更加明確，我希望能夠成為一名有道德修養(yǎng)、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)仲尼的理論和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了他的教育思想和人生觀的巨大力量。在仲尼弟子的身份下，我認(rèn)識(shí)到了自身的責(zé)任和使命。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將始終堅(jiān)守仲尼的教導(dǎo)，追求道德修養(yǎng)和實(shí)踐與知識(shí)的結(jié)合，努力為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
弟子心得體會(huì)篇七
弟子信篇是儒家經(jīng)典《論語》中的一篇章節(jié)，它記錄了孔子弟子們對(duì)孔子思想的理解和接受，對(duì)于了解儒家思想和傳統(tǒng)文化具有重要的意義。在閱讀弟子信篇的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到儒家文化對(duì)于我們現(xiàn)代人的啟示和指導(dǎo)，下面筆者從五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
一、傳統(tǒng)文化的珍貴
弟子信篇是傳統(tǒng)文化中重要的一部分，它不僅記錄了孔子的思想，也展示了整個(gè)儒家思想的起源和脈絡(luò)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是一個(gè)國家文化和歷史的重要組成部分，是一個(gè)民族的精神財(cái)富。
二、人性的尊嚴(yán)
儒家思想注重人性的尊嚴(yán)，認(rèn)為人是萬物之靈，具有與眾不同的價(jià)值。在弟子信篇中，我們不僅可以了解到儒家強(qiáng)調(diào)人的自由和尊嚴(yán)，而且還可以懂得到志向的重要性，也就是說，儒家思想強(qiáng)調(diào)人要有一個(gè)明確的目標(biāo)，并為之奮斗終身，這樣才能走上自己所期望的人生路途。
三、有情有義
在弟子信篇中，我們可以感受到儒家思想的關(guān)鍵詞“仁”，這個(gè)詞匯一直是中華民族的重要文化內(nèi)涵之一。儒家思想認(rèn)為仁是一種道德觀念，是對(duì)于他人的愛和關(guān)切。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儒家思想，注重人際關(guān)系和社交技能，相互尊重和理解，建立和諧社會(huì)。
四、正義與德行
儒家思想注重正義和道德的塑造。弟子信篇中，孔子向弟子們傳授了許多道德教育，通過這些教育，我們可以了解到儒家思想中的正義和德行的重要性。無論從個(gè)人還是集體的角度考慮，要遵守道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，才能促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。
五、尋求自我完善
儒家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的共同和諧，而個(gè)人的完善也是這個(gè)過程中的重要環(huán)節(jié)。這些思想都體現(xiàn)了儒家思想中的“天道人道”，強(qiáng)調(diào)自我完善，并在自我完善的過程中，能夠愈加遵循天地規(guī)則，實(shí)現(xiàn)和天地之間的和諧，因此看待問題的角度也更加客觀。
總之，弟子信篇是儒家文化的重要組成部分，它具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過閱讀弟子信篇，我深刻體會(huì)到儒家思想中強(qiáng)調(diào)的人性尊嚴(yán)、相互尊重和道德準(zhǔn)則的重要性，并能夠?qū)⑦@些思想應(yīng)用到現(xiàn)代社會(huì)中去。儒家文化是中華民族最為寶貴的精神財(cái)富之一，我們應(yīng)該保護(hù)傳統(tǒng)文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
弟子心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的`養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!:
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無愧于心的人!
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