我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
大學(xué)毛概心得體會(huì)篇一
大學(xué)毛概是中國(guó)大學(xué)教育中必修的課程之一,它不僅涵蓋了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論體系,也包含了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程。由于這門課程的重要性,許多大學(xué)通常將其作為一門考試科目,每周老師都會(huì)要求學(xué)生交一篇“問(wèn)心得體會(huì)”的文章。這篇文章將探討這項(xiàng)要求對(duì)學(xué)生的影響,并探討這種體驗(yàn)對(duì)于學(xué)生的價(jià)值和意義。
第二段:要求背景
在大學(xué)毛概課程中,每周問(wèn)心得體會(huì)的要求與大多數(shù)作業(yè)不同,它不僅要求學(xué)生理解和透徹思考學(xué)習(xí)內(nèi)容,還要求他們自省和總結(jié)。問(wèn)心得體會(huì)常常要求學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知出發(fā)來(lái)闡述他們?nèi)绾卫斫夂蛻?yīng)用馬克思主義哲學(xué)和思想,在日常生活中如何落實(shí)中國(guó)的革命進(jìn)程等。
第三段:對(duì)學(xué)生的影響
要求寫心得體會(huì)可以激勵(lì)學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)和思考教授的主題材料。對(duì)于學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)和思想的人而言,自我反省和總結(jié)是必要的一步,它可以幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用,并將馬克思主義的思想帶入到日常生活中。同時(shí),練習(xí)寫心得體會(huì)也可以幫助學(xué)生提高他們的寫作技巧,培養(yǎng)自我分析和總結(jié)的能力,幫助他們更好地發(fā)展自己的思維方式和寫作風(fēng)格。
第四段:對(duì)于教育的意義
這種要求如果被普及化,對(duì)于教育系統(tǒng)將產(chǎn)生巨大影響。與其他要求不同,要求學(xué)生寫心得體會(huì)是在考試之外,要求學(xué)生思考和總結(jié),并將他們的思想和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)融入到學(xué)習(xí)中。它不僅利用了學(xué)生的潛在能力,還反映出了學(xué)生和老師之間的信任和互動(dòng)。這也是現(xiàn)代高等教育應(yīng)該追求的一種目標(biāo),即將學(xué)生作為一個(gè)整體,不僅關(guān)注他們的知識(shí)能力,還要關(guān)注他們的創(chuàng)造和反思能力。同時(shí),通過(guò)寫心得體會(huì),老師可以了解學(xué)生對(duì)某些主題的看法和感受,從而更好地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)過(guò)程。
第五段:結(jié)論
在大學(xué)毛概教育中,寫心得體會(huì)是一個(gè)非常有用的要求,它可以幫助學(xué)生更深入地了解和應(yīng)用馬克思主義的思想和哲學(xué),同時(shí)也可以培養(yǎng)自我反省和總結(jié)的能力,幫助學(xué)生在日常生活中將這些思想帶入生活。此外,這種要求也反映出現(xiàn)代高等教育的一個(gè)目標(biāo),即關(guān)注全人類的發(fā)展,使學(xué)生在知識(shí)和技能方面成長(zhǎng)。 隨著教育的不斷改進(jìn)和升級(jí),學(xué)生將扮演更積極的角色,在自己的學(xué)習(xí)和人際交往中發(fā)揮更大的作用。
大學(xué)毛概心得體會(huì)篇二
今年暑假我出去打工了,雖然與專業(yè)知識(shí)無(wú)關(guān),卻也深有體會(huì)。從上大學(xué)前對(duì)社會(huì)的無(wú)知,到上大學(xué)后對(duì)社會(huì)偶有感觸的無(wú)奈,我已知我漸漸在成長(zhǎng)了,思想也慢慢覺(jué)悟了。
今年暑假去廣東的電子廠打工了,是對(duì)生活的向往也或是無(wú)奈??傁蛲杂?,無(wú)人管束的日子,找個(gè)滿意的工作,花自己掙的錢,孝敬父母,一切都是想象中的美好。我們交了車費(fèi),總代理是個(gè)大四的學(xué)生。坐車時(shí)的擁擠,晚上休息時(shí)的不安穩(wěn),以及途中不知向何處的迷茫。確實(shí)搞笑,都坐了一夜的車了,竟然還不知道要去哪里。中間更換了幾個(gè)地方,仍無(wú)結(jié)果。最終在廣東的一個(gè)小廠停下了,工資比來(lái)時(shí)說(shuō)的低了,還不給簽合同。天天站著在流水線上工作,腿腫了,腰疼了,原來(lái)掙錢是那么的不容易?;袒痰厝找棺鲋ぷ?。身心的疲憊,怕被騙的惶恐。連那個(gè)總代理也丟下我們不管了。該相信誰(shuí)?現(xiàn)在連學(xué)生都騙學(xué)生了,該相信誰(shuí)啊。也只有自己相信自己了。車間中員工的勾心斗角,領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)罵,真實(shí)領(lǐng)略到社會(huì)的復(fù)雜。原來(lái)我們確實(shí)知道的太少。一個(gè)月的假期結(jié)束了,伴著對(duì)這個(gè)廠的不滿還有對(duì)工資期待的心而打包遠(yuǎn)離了。
這次的實(shí)踐讓我深刻的體會(huì)領(lǐng)略了許多在學(xué)校里感受不到的東西。原來(lái)有知識(shí)的人不一定會(huì)受尊敬,也有可能被鄙視——還大學(xué)生呢,連這都不會(huì),笨手笨腳的。聽起來(lái)確實(shí)可笑,仔細(xì)想象也確實(shí)是那么回事,我們確實(shí)缺乏實(shí)踐,缺乏鍛煉。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備掌握成熟技術(shù)的能力,要有嚴(yán)密的思辨能力和理性的思考能力,致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美,只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會(huì)的需求,并立于不敗之地。我們要時(shí)刻與外界社會(huì)保持同步發(fā)展做到與時(shí)俱進(jìn),不與社會(huì)脫節(jié),我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),珍惜生命的分分秒秒,學(xué)習(xí)好知識(shí),運(yùn)用知識(shí),要理論與實(shí)踐鄉(xiāng)結(jié)合。與此同時(shí),多多與社會(huì)接觸是很必要的。如果我們想接受時(shí)代的挑戰(zhàn)受到社會(huì)的歡迎,就抓緊時(shí)間好好地充實(shí)自我。不僅要學(xué)好各門學(xué)科,還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識(shí),努力提高綜合素質(zhì)。
這次實(shí)踐,同時(shí)也暴露了我自身的一些問(wèn)題,那就是還是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。處理問(wèn)題不夠成熟?,F(xiàn)在呆在大學(xué)的日子不多了,我要珍惜自己的時(shí)間,在保證自己專業(yè)課成績(jī)合格的情況下,最是給自己充電的好時(shí)機(jī)。做到無(wú)論是專業(yè)知識(shí)還是自身技能都可以使我自己應(yīng)對(duì)一切多變的就業(yè)形勢(shì)。
通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和對(duì)《毛澤東思想鄧小平理論和中國(guó)特色社會(huì)主義體系概論》的學(xué)習(xí),并且結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)來(lái)說(shuō),就業(yè)環(huán)境不容樂(lè)觀,競(jìng)爭(zhēng)形式的日趨激烈,面對(duì)憂慮和壓力,于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會(huì)實(shí)踐工作。但是在這段時(shí)間里,我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦,鍛煉一下意志品質(zhì),同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”,真正到了關(guān)鍵時(shí)刻,它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
識(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì),我覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,不要簡(jiǎn)單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段,更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。
今后,我也會(huì)參加更多的社會(huì)實(shí)踐,并且做好總結(jié)工作,提高自身技能,使自己的綜合素質(zhì)得到提高。在這短短的暑假實(shí)踐中,我碰過(guò)壁,受過(guò)累,流過(guò)汗,但是我卻成長(zhǎng)了,這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸,這不僅是一次實(shí)踐,還是一次人生經(jīng)歷,是一生寶貴的財(cái)富。我會(huì)更加珍惜,今后也會(huì)繼續(xù)努力。
大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)范文
大學(xué)毛概心得體會(huì)篇三
經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí),讓我對(duì)黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史,所以對(duì)這門課也充滿了興趣,平時(shí)上課認(rèn)真聽老師講課,但是還是不太積極參與課堂,就自己在下面看書聽講。很喜歡老師找的那些視屏素材,很有針對(duì)性和趣味性,學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多,比如建國(guó)初期的發(fā)展的紀(jì)錄片,看到了在經(jīng)過(guò)重重困難之后中國(guó)人們臉上的幸福笑容,他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國(guó)家領(lǐng)袖,是一段艱難的路程,也是時(shí)世造就的英雄,毛澤東從小心懷大志,參加革命,帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利,其中紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中,爬雪山,過(guò)草地,吃樹皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下,毛澤東在實(shí)踐中探索中國(guó)的出路,毛澤東思想逐漸形成了,歷史證明他的思想是基于中國(guó)國(guó)情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國(guó)家,小到可以指導(dǎo)我們的日常生活,比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語(yǔ)錄,確實(shí)給我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。
作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)毛澤東思想,鄧小平理論,“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀,積極向黨組織靠攏,為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國(guó)社會(huì)主義,如果連什么是中國(guó)特色社會(huì)主義都不知道的話,就枉費(fèi)了老師的教育了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家,即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式,而是走自己的路,具有中國(guó)特色。
我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感,了解國(guó)家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的,它可以引導(dǎo)我們將來(lái)的選擇的職業(yè),實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說(shuō):“過(guò)去我們以農(nóng)村包圍城市,取得了革命的勝利,這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒(méi)有的?,F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分,有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義,準(zhǔn)確地說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。”一切從實(shí)際出發(fā),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí),還設(shè)置了三次實(shí)踐課,讓我們學(xué)以致用,親身體會(huì),用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理。
大學(xué)毛概心得體會(huì)篇四
大學(xué)毛概課程中,每周都會(huì)有問(wèn)心得體會(huì)的要求。這些體會(huì)并不僅僅是為了課后的打卡,更是希望同學(xué)們能夠通過(guò)思考和分享來(lái)深入理解馬克思主義的基本理論和方法論。在這一過(guò)程中,我逐漸意識(shí)到,問(wèn)心得體會(huì)的背后,是一種對(duì)自己和社會(huì)的思考,以及對(duì)未來(lái)人生的規(guī)劃與目標(biāo)。
第二段:提高思維能力
每周寫問(wèn)心得體會(huì)的過(guò)程中,我開始更加關(guān)注自己的思維過(guò)程。通過(guò)不斷的思考、查閱資料以及與同學(xué)討論,我開始逐漸提高自己的思維能力,針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、提出合理的見解。這種思維能力的提高,可以幫助我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中更好的分析問(wèn)題,做出正確的判斷和決策。
第三段:擴(kuò)寬視野
在問(wèn)心得體會(huì)的過(guò)程中,我們除了可以對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行思考之外,還可以借此機(jī)會(huì)了解不同的觀點(diǎn)和看法。通過(guò)同學(xué)的分享和討論,我逐漸擴(kuò)寬了自己的視野,對(duì)各種問(wèn)題也有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。這種視野的拓寬,可以幫助我們更好地理解和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,也可以在未來(lái)的工作中發(fā)揮更大的作用。
第四段:培養(yǎng)社交能力
在問(wèn)心得體會(huì)的過(guò)程中,我們不僅要寫出自己的看法,也要去了解和分析他人的觀點(diǎn)。這一過(guò)程不僅可以幫助我們提高自己的社交能力,也可以加強(qiáng)我們之間的交流和合作,從而在團(tuán)隊(duì)合作中表現(xiàn)更加出色。培養(yǎng)良好的社交能力是人類社會(huì)發(fā)展所必需的,這一點(diǎn)在問(wèn)心得體會(huì)中得到了很好的培養(yǎng)和鍛煉。
第五段:總結(jié)
問(wèn)心得體會(huì)作為大學(xué)毛概課程的一部分,不僅僅是一種任務(wù),更是一種思考和交流的方式。通過(guò)這一過(guò)程,我們可以提高自己的思維能力,擴(kuò)寬自己的視野,培養(yǎng)良好的社交能力,對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都有非常重要的幫助。因此,我們?cè)趯憜?wèn)心得體會(huì)的時(shí)候,不應(yīng)該只是為了完成任務(wù),而是要從中尋找自己更深層次的思考和收獲。
大學(xué)毛概心得體會(huì)篇五
"如果沒(méi)有光,就點(diǎn)亮一盞;如果沒(méi)有奇跡,就創(chuàng)造一個(gè)。"正是這樣一種堅(jiān)定與執(zhí)著,伴我走過(guò)高中,開始了我的大學(xué)旅程。步入大學(xué)半年了,這是大學(xué)以來(lái)的第一個(gè)長(zhǎng)假。當(dāng)一些人說(shuō)象牙塔里的我們經(jīng)不起風(fēng)吹雨打,只讀圣賢書的我們不了解社會(huì)時(shí),我便決定利用這個(gè)寒假參加一些實(shí)踐活動(dòng),這樣既增加自己的實(shí)踐能力,又鍛煉自己的意志品質(zhì)。
我找到的一個(gè)臨時(shí)工作就是當(dāng)輔警,"輔警"顧名思義就是輔助民警工作。和我一起工作的還有幾個(gè)男孩,有的甚至比我還小。時(shí)間一長(zhǎng),我們便有了合作的默契。我們的工作時(shí)間大多是在晚上,巡邏小區(qū),維護(hù)小區(qū)車輛安全以及治安工作。也正是由于春節(jié)期間,所以人們無(wú)論是外出購(gòu)物或則是走親訪友的機(jī)會(huì)也就多了,小區(qū)里也不免會(huì)有車輛被盜的情況。
很多個(gè)夜晚,都是我們幾個(gè)分幾路去蹲點(diǎn)或者巡邏,黑暗和嚴(yán)寒并沒(méi)有使我們退縮,反而更激起我們的斗志,在做輔警的一個(gè)月里,總共抓到三個(gè)偷竊電動(dòng)自行車的人,其中一個(gè)是我們整整跟蹤一天才抓到的,當(dāng)時(shí)他正在行竊,被我們一舉抓獲。還有一個(gè)是我們用自己的新車當(dāng)誘餌釣到的,他正要逃跑時(shí),被我們按倒在地,他還從口袋里拿出刀片進(jìn)行反擊,最后依舊被我們制服了。另外一個(gè),我們追了幾百米才追到,當(dāng)時(shí)腦海里就只有一個(gè)念頭,就是一定要抓到他,不辱人民警察的使命,最終他也沒(méi)能逃脫。當(dāng)時(shí)幾個(gè)兄弟都?xì)g呼起來(lái),這并不是因?yàn)槲覀冏サ搅速\而興奮,而是我們用行動(dòng)保衛(wèi)了人民的財(cái)產(chǎn)不受損害。
時(shí)間總是不經(jīng)意間流過(guò),短短一個(gè)月的輔警實(shí)踐生活結(jié)束了。給我留下最多的是我和兄弟,隊(duì)長(zhǎng)之間無(wú)比深厚的友情。是大家的團(tuán)結(jié)合作才使我的實(shí)踐生活無(wú)比充實(shí),忘不了大家一起巡邏的場(chǎng)景,也忘不了大家拼盡全力追捕偷車的人,更忘不了離別時(shí)大家的最后一次碰杯。雖然實(shí)踐生活短暫,但是我深刻體會(huì)到了作為一名人民警察的無(wú)比神圣的心情,也領(lǐng)悟到鋼鐵般的意志是如何煉成的。我也更加明白了今后的最終奮斗目標(biāo),即作為當(dāng)代大學(xué)生,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,全心全力為人民服務(wù)。
這次實(shí)踐,我的總結(jié)如下:在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備掌握成熟技術(shù)的能力,富有團(tuán)隊(duì)精神等素質(zhì)。要有嚴(yán)密的思辨能力和理性的思考能力,致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美,只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會(huì)的需求,并立于不敗之地。我們要時(shí)刻與外界社會(huì)保持同步發(fā)展做到與時(shí)俱進(jìn),不與社會(huì)脫節(jié),我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),珍惜生命的分分秒秒,學(xué)習(xí)好知識(shí),運(yùn)用知識(shí),時(shí)刻牢記,虛度年華就是作踐自己。與此同時(shí),多多與社會(huì)接觸是很必要的。如果我們想接受時(shí)代的挑戰(zhàn)受到社會(huì)的歡迎,就抓緊時(shí)間好好地充實(shí)自我。不僅要學(xué)好各門學(xué)科,還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識(shí),努力提高綜合素質(zhì)。我們只有通過(guò)自身的不斷努力,拿出百尺竿頭的干勁,胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?,不斷提高自身的綜合素質(zhì),在與社會(huì)的接觸過(guò)程中,減少磨合期的碰撞,加快融入社會(huì)的步伐,才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟,才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,駛向成功的彼岸。
此次社會(huì)實(shí)踐還告訴我:"成功的花,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷,而當(dāng)初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。"我們每個(gè)人都渴望成功,那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候,用我們充分的準(zhǔn)備,去面對(duì)不知的過(guò)程,迎接滿意的結(jié)果。
這次實(shí)踐,同時(shí)也暴露了我自身的一些問(wèn)題,那就是還是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。處理問(wèn)題不夠成熟、書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題?,F(xiàn)在正處于大學(xué)一年級(jí),課業(yè)還是比較輕松的,在保證自己專業(yè)課成績(jī)合格的情況下,最是給自己充電的好時(shí)機(jī)。做到無(wú)論是專業(yè)知識(shí)還是自身技能都可以使我自己應(yīng)對(duì)一切多變的就業(yè)形勢(shì)。說(shuō)到這,我想到了一句話"我拿著一麻袋錢去上大學(xué),換來(lái)了一麻袋書,畢業(yè)了,想用這些書去換錢,卻買不起一個(gè)麻袋。"誠(chéng)然,這是一個(gè)天之驕子在就業(yè)大潮中"栽了面兒",但是真正使我們大學(xué)生貶值的不正是我們自己?jiǎn)?如果有過(guò)硬的實(shí)力,社會(huì)企業(yè)當(dāng)然會(huì)求之不得,又怎么會(huì)貶低你的個(gè)人價(jià)值呢?所以說(shuō),學(xué)生與社會(huì)對(duì)接不協(xié)調(diào)主要原因還在于學(xué)生本身。
可能有人不屑于這番說(shuō)教,但請(qǐng)不要急于抱怨自身所處的環(huán)境學(xué)風(fēng)多么的差,老師教的如何爛,這些借口沒(méi)有說(shuō)服力。如果思想還受世俗左右而停滯在"讀書學(xué)習(xí)僅是指課本知識(shí)",那么你幾年后到社會(huì)落后那是必然的。"世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章",我們更要學(xué)習(xí)社會(huì)這本無(wú)字巨著。最后,希望是"我拿著一麻袋錢去上學(xué),換來(lái)了一麻袋書,畢業(yè)了,用這些書去換錢,本想把錢裝在麻袋里,可卻怎么也裝不下。"當(dāng)然,如果僅僅把目光局限于上大學(xué)就是為了找一份好的工作,那也是不可行的。
通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和對(duì)《毛澤東思想鄧小平理論和中國(guó)特色社會(huì)主義體系概論》的學(xué)習(xí),并且結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)來(lái)說(shuō):2010年,全國(guó)高校畢業(yè)生為630萬(wàn)人,比2009年的611萬(wàn)多19萬(wàn)人,加上往屆未實(shí)現(xiàn)就業(yè)的學(xué)生,就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻。中國(guó)人保部門定下了"力爭(zhēng)使2010屆高校畢業(yè)生年底總體就業(yè)率達(dá)到80%以上"的目標(biāo),即使目標(biāo)實(shí)現(xiàn),也意味著有100多萬(wàn)名高校畢業(yè)生不能就業(yè)。
2000年,全國(guó)高校畢業(yè)生只有107萬(wàn)人,2001和2002年分別為114萬(wàn)和145萬(wàn)人。2003年,畢業(yè)生人數(shù)首次突破200萬(wàn)人(達(dá)到212萬(wàn)人),之后平均每年都要增長(zhǎng)五六十萬(wàn)人,2009年首次突破600萬(wàn)人(達(dá)到611萬(wàn)人),今年則增至630萬(wàn)人。
就業(yè)環(huán)境的不容樂(lè)觀,競(jìng)爭(zhēng)形式的日趨激烈,面對(duì)憂慮和壓力,于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會(huì)實(shí)踐工作。,但是在這段時(shí)間里,我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦,鍛煉一下意志品質(zhì),同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的"無(wú)形資產(chǎn)",真正到了關(guān)鍵時(shí)刻,它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識(shí),還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒的知道"兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書"的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題能力。通過(guò)參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論,增長(zhǎng)一些書本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。因?yàn)橹R(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì),我覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,不要簡(jiǎn)單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段,更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。
大大小小的活動(dòng)無(wú)論是作為組織者還是參與者,我都用心做好了每一件事,與此同時(shí),我也收獲了很多,無(wú)論是與人合作還是人際關(guān)系,或者是自身能力,都得到了提高。我想要說(shuō)的就是感謝學(xué)院與同學(xué)給我的機(jī)會(huì)。
今后,我也會(huì)參加更多的社會(huì)實(shí)踐,并且做好總結(jié)工作,提高自身技能,使自己的綜合素質(zhì)得到提高。在這短短的寒假實(shí)踐中,我碰過(guò)壁,受過(guò)累,流過(guò)汗,但是我卻成長(zhǎng)了,這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸,這不僅是一次實(shí)踐,還是一次人生經(jīng)歷,是一生寶貴的財(cái)富。我會(huì)更加珍惜,今后也會(huì)繼續(xù)努力。
大學(xué)毛概心得體會(huì)篇六
毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,是我們黨和人民的靈魂。學(xué)好毛澤東思想,對(duì)于每一個(gè)在校大學(xué)生來(lái)說(shuō),是非常重要的。因此,學(xué)好毛概是每一個(gè)大學(xué)生不能避免的問(wèn)題。我在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中,收獲頗豐,感受深刻。下面我將和大家一起分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。
第二段:了解課程重要性
首先,學(xué)習(xí)毛概的重要性不言而喻。毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論基礎(chǔ)和精神支柱,是中國(guó)共產(chǎn)黨保持政治本色的重要體現(xiàn)。大學(xué)生作為后繼者,必須正確理解、掌握毛澤東思想,牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的思想自覺(jué)性。我們不僅要學(xué)會(huì)有關(guān)毛澤東思想的基本知識(shí),還要明白其歷史地位和實(shí)踐意義。只有這樣,才能更好把握時(shí)代脈搏和歷史方向,做好自己的角色。
第三段:提高認(rèn)識(shí)掌握思想
其次,如何學(xué)好毛澤東思想呢?在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到要想真正掌握毛概,就必須提高自己的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。毛澤東思想不是堆砌知識(shí)點(diǎn),而是把思想作為一種深入人心的力量,需要一個(gè)系統(tǒng)化、全面化、科學(xué)化的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此,我們要通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí),理解其內(nèi)在邏輯,把握其中的底蘊(yùn),掌握其思想實(shí)質(zhì)。此外,還要注重學(xué)以致用,實(shí)踐中貫徹毛澤東思想,運(yùn)用思想武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐。
第四段:注重方法提高效果
除了認(rèn)識(shí)問(wèn)題外,學(xué)好毛澤東思想的其他關(guān)鍵是注重學(xué)習(xí)方法和提高效果。我們要注重實(shí)際效果,提高學(xué)習(xí)效率。一些方法,比如記筆記、研讀原著、創(chuàng)新思維等,都可以有力助力我們理解毛澤東思想。其中,記筆記是一個(gè)很好的方法,可以在課上聽講,吸取教師、同學(xué)的知識(shí),吸收他人的思想體驗(yàn)。對(duì)于原著研讀,不僅有助于鞏固知識(shí),而且通過(guò)不斷研究,可以幫助我們理解和掌握更深層次的思想。創(chuàng)新思維則可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的能力,激發(fā)我們學(xué)習(xí)毛澤東思想的興趣。
第五段:總結(jié)
綜上所述,學(xué)好毛概需要我們不止了解課程重要性,提高認(rèn)識(shí)掌握思想,注重方法提高效率等,同樣需要我們掌握好基本學(xué)習(xí)能力。通過(guò)掌握這些技巧和方法,我們可以更好地學(xué)習(xí)毛澤東思想,切實(shí)把它轉(zhuǎn)化為我們從事工作、學(xué)習(xí)以及生活的實(shí)際指導(dǎo)方針。最后,我們才真正理解并掌握了毛澤東思想,實(shí)現(xiàn)與時(shí)代同步,使自己成為一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代的優(yōu)秀的接班人。
大學(xué)毛概心得體會(huì)篇七
大二上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論,讓我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義理論、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論等先進(jìn)成果。學(xué)習(xí)了它的精髓,對(duì)這些經(jīng)典理論從根本上有了更深刻更透徹的理解和認(rèn)識(shí)。
俄國(guó)十月社會(huì)主義革命,給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義,但是中國(guó)共產(chǎn)黨人并不是一味的接受,而是對(duì)其進(jìn)行繼承和創(chuàng)新,結(jié)合中國(guó)的歷史狀況和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀,發(fā)展創(chuàng)新了馬克思主義。使馬克思主義中國(guó)化了,形成了毛澤東思想。黨的十七大對(duì)改革開放30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果做出了最新的概括,指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括毛澤東思想,鄧小平理論,三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這一理論體系發(fā)展了馬克思主義,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
毛澤東的實(shí)事求是原則是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn),又是他對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想的繼承、豐富和發(fā)展;同時(shí),他又深深地植根于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的土壤里。前者體現(xiàn)同一哲學(xué)思想的繼續(xù),后者則說(shuō)明對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄。辛亥革命前,毛澤東對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神基本上是學(xué)習(xí)、運(yùn)用,其實(shí)踐中的求真精神當(dāng)然不可能上升到無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的高度,但是隨著中國(guó)革命不斷地深入和發(fā)展,他開始涉獵中國(guó)的諸子百家。他飽讀經(jīng)史,深受熏陶,并在革命實(shí)踐中加以批判、改造,剔出糟粕,吸收精華。因此,他能具有雄厚的思想基礎(chǔ),開創(chuàng)了我國(guó)哲學(xué)思想的新篇章,奏出美妙動(dòng)聽的實(shí)事求是歌曲。成為震撼中國(guó)和世界的著名哲學(xué)大師。
毛澤東哲學(xué)思想就是體現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄基礎(chǔ)上,然后加以篩選地吸收其精華,特別是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神,他更是心領(lǐng)神會(huì),造詣?lì)H高,達(dá)到了運(yùn)用自如和更高層次的境界。
毛澤東的實(shí)事求是原則與馬克思主義的實(shí)事求是精神有著直接的思想淵源,這是無(wú)庸置疑的事實(shí)。固然,在馬克思一生中雖然沒(méi)有明確提出實(shí)事求是的概念,但作為馬克思主義的創(chuàng)始人,馬克思始終堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。這種科學(xué)態(tài)度也常見于馬克思的一些理論著作中,他在《德意志意識(shí)形態(tài)》里指出,要按照事物的本來(lái)面目及其產(chǎn)生情況來(lái)理解事物,我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人。馬克思和恩格斯都指出:《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理的實(shí)際運(yùn)用,正如《宣言》中所說(shuō)的,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。顯然,馬克思關(guān)于實(shí)事求是的表述遠(yuǎn)不止這些,但從現(xiàn)有的資料表明,馬克思主義的創(chuàng)立、發(fā)展每一重大的成就,都是從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)果。恩格斯對(duì)馬克思的實(shí)事求是精神給予高度的評(píng)價(jià),他認(rèn)為馬克思沒(méi)有一個(gè)地方以事實(shí)去遷就自己的理論,相反地他力圖把自己的理論表現(xiàn)為事實(shí)的結(jié)果。
在馬克思主義的影響下,毛澤東的哲學(xué)思想在與其他各種思想的撞擊過(guò)程中,才逐漸顯示出真理的火花,他深深地認(rèn)識(shí)到固守傳統(tǒng)的觀點(diǎn),思想僵化,因循守舊,中國(guó)是沒(méi)有前途的。因此,他接受馬克思主義的務(wù)實(shí)精神,而且逐漸開始與我國(guó)的革命具體實(shí)踐相結(jié)合,并掌握、運(yùn)用、發(fā)展了馬克思主義,從而有“的”放“矢”地把中西求真務(wù)實(shí)精神融為一體。正如鄧小平所說(shuō):“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)大字”這不僅說(shuō)明了毛澤東哲學(xué)思想中國(guó)化、民族化的特色,而且也說(shuō)明了毛澤東的實(shí)事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想具有雙重淵源。
從這學(xué)期的學(xué)習(xí)中,雖然有人會(huì)認(rèn)為,學(xué)這門課沒(méi)有什么,但我們也應(yīng)該會(huì)知道,建設(shè)社會(huì)主義,首先我們的思想就必須純潔,思想必須先進(jìn),社會(huì)主義的最根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕,那么我們的思想好才能夠真正的實(shí)現(xiàn),學(xué)習(xí)的這么課程讓我們的思想有了一個(gè)更深入的提高。理論指導(dǎo)實(shí)踐,因?yàn)橛邢冗M(jìn)的理論成果,我們才能更好的進(jìn)行實(shí)踐。它使我們?cè)诳茖W(xué)理論的指導(dǎo)下,能夠科學(xué)的,客觀的,全面的,真實(shí)的看待事情,從而更好的引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向,更好的走完大學(xué)歷程,更好的投身社會(huì)主義事業(yè)。
大學(xué)毛概心得體會(huì)篇八
這個(gè)學(xué)期,我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課,在郭老師的帶領(lǐng)下,我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了這節(jié)課,老師的方式也很靈活,在上課之前會(huì)讓我們分析一些事實(shí),培養(yǎng)我們思考問(wèn)題,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果,包括毛澤東思想,鄧小平理論,三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。進(jìn)行了探索,在這次學(xué)習(xí)中,我們都受益良多。
通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、'三個(gè)代表“重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線,由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開始,黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái),這條思想路線不僅得到了重新確立,而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
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