每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
人生的讀書筆記300字 人生的讀書筆記1000字篇一
昨天是看到那首膾炙人口的“走西口”，看到德順老漢在回憶青年往事。我想，也許巧珍和加林能走到一起吧。很難找到更難得的伴侶了。
今天晚飯后，一邊測試640mw穩(wěn)態(tài)和320mw穩(wěn)態(tài)下，對換流母線相電流乘以3／2系數(shù)的穩(wěn)態(tài)。發(fā)現(xiàn)亞萍開始闖入加林的世界，想，巧珍估計要悲劇。巧珍的真心愛意得到了深刻的表現(xiàn)。每一次見面，多次到縣城找加林，對加林又掏錢（50元），真是讓人不禁潸然淚下。真是金子。金子般的媳婦兒。
加林的意外再次回村，是始料未及的。讀后再想，樂極生悲又何嘗不是生活的基本規(guī)則?？吹角烧滟€氣嫁給馬拴，不能不難過，但在當時看，又是難以找到的更好選擇。
巧珍的姐姐要奚落加林，而巧珍的再次出現(xiàn)，不能不讓人動容。巧珍真是個好女子。
德順老漢，也是土生土長的農(nóng)村哲學(xué)家，是個樂觀、聰慧的人物。中間和加林老爹去專程教訓(xùn)加林，也是盡到了近似父親的職責。讓人敬佩。加林作為才華較多，容貌英俊而又多才的青年佼佼者，具有農(nóng)村知識分子常用的清高與自卑。民辦教師被拿下時的絕望與無助；受生活所迫而賣饅頭時的復(fù)雜內(nèi)心感受與去閱覽室讀書看報的從容，形成了無用書生的一些印象。但善良的巧珍的賢惠與明察秋毫，讓加林的第一次下海圓滿收場。同時又有了表白。
德順老漢最后的等待加林，指點是一方面，更重要的是防止加林輕生。對高明樓的提前打預(yù)防針，也是讓人不禁動容。
書中出現(xiàn)了很多人物，對社會現(xiàn)象進行了一定簡評。各個人物讀起來真實而有質(zhì)感。巧玲的美麗，沒用太多刻畫，而是用白楊一般美麗的身軀，讓人無限遐想。加林的大落大起再大落，顯得真實而不做作。加林父母像一般老農(nóng)民。村支書處理事情的圓滑，與對加林二叔回家后的干練處理，如支開加林，和副局長提前通氣，并邀請加林二叔去吃飯，而第一杯酒恭敬，加林父親。無不入木三分。加林父親，既有老實老農(nóng)民一輩子不愿惹事的性格，如兒子民辦教師資格被村支書兒子頂替后的實際做法，即更加巴結(jié)來為將來流余地；又有別人如劉立本因加林與巧珍約會而聲稱要打斷加林腿時，乖人發(fā)惱，聲稱誰敢動加林一指頭，就劈掉對方的腦瓜，護犢子真實。中間加林父親和德順老漢去教訓(xùn)加林，推測最大的原因為德順找加林父親，而加林父親也有意教訓(xùn)兒子，加林父親是老實農(nóng)民，對巧珍給自家的各種干活和賢惠，應(yīng)該是很喜歡，后面加林掉良心，確實也是加林父親所不愿看到和不認同的。加林在這時的反應(yīng)，從年輕人角度看，為了所謂前途，似乎可以放棄真摯愛情，但作為普通人，仍然不免為巧珍難過。獨自在家人家也是明確表明愿意的啊。
加林與巧珍分手那部分，加林的狠心與殘忍再次彰顯，上次是狠命干活兒。但這次巧珍的不必對方挑明，就主動退出，讓人倍加動容。難過，無以表達，就騎自行車回去了，而原本著急忙慌來應(yīng)心上人之約，卻得到這樣的結(jié)果。作為讀者，我很難過，非常難過。之后巧珍又是傷心，而后嫁給馬拴。很難找到更悲傷的故事。
末了，村童的信天游，“哥哥賣了良心才回來”與之前的走西口中“哥哥你走西口。萬不要交朋友；交下的朋友多，你就忘了奴——”對應(yīng)，讓人不能不為之側(cè)目。
總之，路遙《人生》又是一本讓人不忍心重讀的經(jīng)典，因為里面的故事太真實太凄慘太讓人難過。希望眾人都能找到巧珍這樣的愛人，特別是像本人一樣從村子里出來的“清高文化人”。但愿巧珍是自己的愛人，而自己又沒有出賣自己的良心。
人生的讀書筆記300字 人生的讀書筆記1000字篇二
生命的意義在哪里？這似乎已成為千古的命題，每個人在無意間或寂寞里往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那么它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執(zhí)的人們走上另外一條道路。梁啟超也發(fā)出疑惑：“那安分守己的人，從稍有知識之日起，入學(xué)校忙，學(xué)校畢業(yè)忙，求職業(yè)忙，結(jié)婚忙，生兒女忙，養(yǎng)兒女忙，每日之間，穿衣忙，吃飯忙，睡覺忙，到了結(jié)果，老忙，病忙，死忙。忙個甚么？所為何來？還有那些號稱上流社會，號稱國民優(yōu)秀分子的，做官忙，帶兵忙，當議員忙，賺錢忙；最高等的，爭總理總長忙，爭督軍省長忙，爭總統(tǒng)副總統(tǒng)忙，爭某項勢力某處地忙；次一等的，爭得缺忙，爭兼差忙，爭公私團體位置忙，由是而運動忙，交涉忙，出風(fēng)頭忙，搗亂忙，奉承人忙，受人奉承忙，攻擊人忙，受人攻擊忙，傾軋人忙，受人傾軋忙。由是而妄語忙，而欺詐行為忙，而妒嫉忙，而恚恨忙，而怨毒忙，由是而決斗忙，而慘殺忙。由是而賣友忙，而賣國忙，而賣身忙。那一時得志的便宮室之美忙，妻妾之奉忙，所識窮乏者得我忙；每日行事，則請客忙，拜客忙，坐馬車汽車忙，麻雀忙，撲克忙，花酒忙，聽戲忙，陪姨太太作樂忙，和朋友評長論短忙。不得志的哪里肯干休，還是忙；已得志的哪里便滿足，還是忙。就是那外面像極安閑的時候，心里千方百計轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，恐怕比忙時還加倍忙；乃至夜里睡著，夢想顛倒嗔癡恐怖，和日間還是一樣的忙，到了結(jié)果，依然還他一個老忙，病忙，死忙。
現(xiàn)如今，我們還是依然堅定不移的遵循著歷史的步伐，忙學(xué)業(yè)，忙工作，忙升官，忙發(fā)財，卻懵懂不知究竟這是為了什么。當糾纏于日常瑣事時，人們也無暇去多想人生目的何在這樣的哲學(xué)問題了。我們這樣日復(fù)一日地過著生活，究竟是為了什么呢，人的存在又是為了證明些什么呢？“活著是為了什么呢？——為了吃飯。
至于那些追名逐利的人，只是“一種過分的欲求，一面自討苦吃，一面造成社會上種種罪惡的根源?！辈豢煞裾J，有些人在不斷掙扎著往上爬的時候也給我們社會帶來了一定的效益，但是不少的人卻也不過是社會的蛀蟲，挖空心思地從普通老百姓的身上榨出自己的利益，這或許就是他們的人生目的所在吧。總歸來說，我們這個社會上實際存在三種典型人群。第一種人只把目光集中在自己面對的現(xiàn)實問題上，他們要處理生存、生老病死、升官發(fā)財?shù)鹊葐栴}，這些就是他們的生活目的，不想別的。他們很現(xiàn)實，從不為那些抽象問題苦惱。這種人比例很大，包括很多教徒，他們信教，不是為了解決信念問題，而是想要得到某些實際的利益。第二種人感到需要有一種人生的價值來支撐他們的生命，不然會感到空虛和失落。其中一些人把實現(xiàn)人類某些理想或道德目標作為自己的奮斗目標，并因此產(chǎn)生一種崇高和光榮的感覺，有的甚至為此犧牲生命在所不惜。另一些人則選擇了宗教的道路，他們在想象的天國中也找到了自己的依托，日子過得蠻踏實。第三種人所占比例極小，人類好奇的天性在他們身上表現(xiàn)比較突出。這些人喜歡作哲學(xué)思考，他們對人為什么而活著這類問題刨根問底，又找不到答案。這些人有一種不可救藥的嚴肅對待自己的傾向，當他們發(fā)現(xiàn)生命從總體上看找不到意義時，會覺得很荒謬，因而產(chǎn)生失落感。
孟子日：人之所以異于者幾希。“且道這幾希的分別究在何處。梁啟超說：“為無目的的生活，人類為有目的的生活，這便是此兩部分眾生不可逾越的大界線?！?/p>
人生的目的是什么，這是每個哲學(xué)家都會思考的問題，仁者見仁，智者見智，每個人也會有不同的解讀。若將人生比喻為旅行，那么人就是旅行人，旅行人都有其目的，不知人生之目的，就像不知目標的旅行人。被稱為“萬物之靈”的理性動物的我們總該明白在及的人生目的何在吧。梁啟超并沒有給我們明確的答案說人生目的何在，只道：“汝若問我人生目的究竟何在，我且不必說出來，待汝痛痛切切徹底參詳透了，方有商量?！边@問題的答案確是需要我們自己慢慢去體悟的。
人生的讀書筆記300字 人生的讀書筆記1000字篇三
馮友蘭先生認為，人類做事的意義本是客觀存在的，有功利的意義，有道德的意義，有天地的意義。但是人們覺解的程度是不同的，覺解了，就處于覺悟狀態(tài)；不覺解，就處于“無明狀態(tài)”。人生的意義各不相同，人生的境界也就各不相同，由低級到高級，可以劃分為四個等級：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
最低的是自然境界。這種人并無覺解，或不甚覺解，他所做的事，對于他就沒有意義，或很少意義。 往上是功利境界。這種人覺解到功利的意義，也就是利己的意義。這種人心目中只有他自己，他做事，完全出于利己的動機。
再往上是道德境界。這種人心目中有社會整體，覺解到道德的意義，自覺地為社會的利益做事，是真正有道德的人，是賢人。
最高的是天地境界，也叫哲學(xué)境界。這種人心目中有宇宙這個更大的整體，覺解到宇宙的利益，自覺地為宇宙的利益做事，這樣，他就與宇宙同一，具有超道德價值，謂之圣人，達到了人作為人的最高成就。前兩種境界是自然的產(chǎn)物，后兩種境界是精神的創(chuàng)造。哲學(xué)的任務(wù)就在于使人覺解，提高人的精神境界，幫助人達到道德境界、天地境界，成為賢人、圣人。
馮友蘭先生認為，中國的哲學(xué)是既入世而又出世的，世界未來的哲學(xué)要滿足人類對于超越人世的渴望，中國哲學(xué)可能有所貢獻。 答案補充 當讀過馮友蘭的《人生境界》，我知道了一個人做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，即構(gòu)成他的人生境界?！坝X解”就是了解（理解）、自覺（覺悟）的意思，可以具體理解為一個人對自己與社會、宇宙的關(guān)系以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解?！安煌娜丝赡茏鱿嗤氖?，但是各人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人的都不完全相同?！蔽蚁刖拖襁_爾文，小時候看昆蟲是順著本能在做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界；后來他成為生物學(xué)家后，是在為社會利益進行觀察和研究，屬于道德境界。我還想到那則作文素材：有人問三個泥水匠在干什么，一個答道“在砌磚”，第二個答道“在掙錢”，第三個答道“在建造一幢漂亮的大樓”。后來，第三個泥水匠成了一位有名的建筑專家。第一個泥水匠屬于自然境界，第二個泥水匠屬于典型的功利境界，第三個泥水匠也屬于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。正是應(yīng)了“態(tài)度決定高度”那句話。
作為當代中學(xué)生，我認為，人生的境界可以引申到讀書的境界上來。在讀書境界這個問題上，應(yīng)該推崇蘇軾的讀書方法，那就是把書當做下酒之菜，讀到會意處，就來上一大杯，前人筆記中記載他“每夕讀書以一斗為率”，就是讀一晚上的書需要一斗酒下去，這和陶潛的讀書境界異曲同工，都達到了出神入化的地步，也是不可學(xué)的。還有人拿王靜安先生三境界說來說事，實際上他所說的三境界主要指向獻身學(xué)術(shù)，畢竟還是屬于小眾化的讀書境界。以上所舉的三種讀書境界不是不好，而是太好，以后我們要走的路還很長，誰若是能做到三種中任何一種，將會是很了不起的事情。
人生的讀書筆記300字 人生的讀書筆記1000字篇四
讀書做讀書筆記是我們學(xué)習(xí)知識的一個方法，唯有這樣我們才能掌握知識。以下是《我的股市人生》讀書筆記，歡迎閱覽!
當我第一次看到這本書的時候還不知道這個人，那個時候我進入中國股市已經(jīng)一年半了。那是我當時的老板也是現(xiàn)在的老板離開當時的工作時，另一位先行離開的同事在小型歡送宴上贈給他一本書。那時看到書的標題，我不以為然，以為這只是描寫中國股市的海量的叢書中的一本而已?？僧斘医裉炜赐赀@本書以后，我不得不感嘆，也許再也找不到這這樣一本以中國股市之輝煌的參與者更是締造者的身份寫那些傳奇和爭議背后的故事的書了。因為闞治東作為曾經(jīng)申銀萬國的創(chuàng)始總裁，上海股市三大“猛人”之一，深圳創(chuàng)新投的創(chuàng)始總裁和南方證券的“救火”總裁，他的經(jīng)歷獨一無二，他看中國股市的視角也獨一無二。
當老板再次成為我的老板以后，他告訴我說要看看這本書，可以了解中國股市的成長和那些風(fēng)云往事，當然最終目的是幫助我們自己的業(yè)務(wù)。他沒有細說，我那時仍然不知道闞治東是誰。中國股市過去的20年對我而言幾乎是空白，這種無知對我來說已經(jīng)不能容忍了，抱著這種拖了太久的慚愧感我毫不猶豫的拿起了這本書。
闞治東是個什么樣的人?雖然他的事業(yè)經(jīng)歷重重曲折，至今仍然在繼續(xù)，但是如果說之前他作為中國業(yè)界體制內(nèi)的一員一直是一個風(fēng)云人物的話，現(xiàn)在的他已經(jīng)是一個深藏不露，游離到體制外的一個幕后英雄了，這本書涉及到的是前面的這一段風(fēng)云歷史。當他獲得改變命運的那次去日本學(xué)習(xí)證券知識的機會時，闞已經(jīng)35歲了，此前他只是銀行體系內(nèi)的一個干得還不錯的科級干部。他放棄了很多(包括陪母親度過生命最后的時光)而去抓住一個異常艱苦的機會——去日本從零開始學(xué)習(xí)證券知識。讀到這里我就在想，35歲，雖然不老，也已不再年輕，仍然像大學(xué)生一樣高強度的學(xué)習(xí)知識，并毅然改變自己的命運，絕大多數(shù)人都不能夠做得到吧，我是否能做的到呢?
作者回國后在上海的十年是他締造傳奇最輝煌的十年。從工商銀行一家子公司下的一個證券部門，發(fā)展到獨立的申銀證券，再到全國最大的申銀萬國證券公司，闞治東一路上創(chuàng)造了中國證券史上的無數(shù)個第一。我也在他的筆下第一次觀察了中國股市從無到有，從小到大，從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟，從冷清到瘋狂再到震蕩的過程。那是一個燃燒青春的年代，一個英雄輩出的年代，一個創(chuàng)造財富的年代。原來中國股市曾經(jīng)這么青澀，又曾這么瘋狂過。原來中國證券業(yè)的每一步都離不開政府和黨的控制、扶持和干預(yù)。原來中國的散戶們也如此的智慧精明。原來證券業(yè)的競爭有如戰(zhàn)爭一樣斗的你死我活。闞率領(lǐng)申銀萬國為上海同深圳爭奪中國金融中心城市的那段爭議的歷史，也被他盡量詳細的記錄的下來，雖然對人名有些遮遮掩掩，讓不少讀者嘆息沒有足夠爆料，但對于我來講已經(jīng)足夠多了，闞的下臺是為政府擋箭，但他的輝煌同樣離不開政府和黨在背后的成全。
而令我最向往的是闞在深圳最初的那段歲月。離開股市，闞又投入了新興的剛萌芽的創(chuàng)投業(yè)。闞作為深圳創(chuàng)新投資公司的總裁，在短短2、3年的時間里就把深創(chuàng)投打造成國內(nèi)最成功的“官辦”創(chuàng)投機構(gòu)。闞是完全有資格為他的這段業(yè)績驕傲的?？粗绱肆芾毂M致的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造紀錄、創(chuàng)造歷史，我也為之激動、為之鼓舞。透過書本我似乎再次感受到了深圳生機勃勃的氣息。同樣的，闞和深創(chuàng)投的成功離不開當時開明的深圳政府為之創(chuàng)造的良好環(huán)境——“不塞項目，不塞人”，真是難能可貴。
相比之下深圳政府領(lǐng)導(dǎo)后來把闞調(diào)到南方證券救火的動作實在“先給你好處，再要你賣命”啊。闞在南方證券的破日子我真不想多寫，也寫不清楚，畢竟闞自己作為混水中孤立的一員也沒有把整個事件說的很清楚(而我對這個事件也是完全的無知，怪我自己沒有學(xué)習(xí)好背景材料)。他說清楚的有兩件事，一，南方的倒下完全不是他的責任，二，南方的倒下是市領(lǐng)導(dǎo)的責任、監(jiān)管機構(gòu)的責任、公司其他領(lǐng)導(dǎo)的責任、公司下屬的責任。我也基本有保留的相信他所說的這兩點，畢竟他引用了大量的當時的文件和記錄來證明自己的清白，畢竟他敢于把簍子捅出來而不怕當事人公開的對峙或者政府在背后黑他。闞治東錯就錯在不該放著好好的深創(chuàng)投不干，而接南方這個爛攤子，而且還沒有事先把義務(wù)責任談清楚。精明的闞會犯這樣的低級錯誤嗎?他真的如他所說單純的接受黨的任何調(diào)度，不過問不提條件嗎?最后稀里糊涂的被關(guān)了21天，闞繪聲繪色的記錄下了監(jiān)獄里的`點滴，雖然有點矯情，但仍不免引起了我對自由的感嘆。別說真的被關(guān)進去體驗了，我就是單憑想象的也無法忍受失去自由的那種痛苦。而作為中國股市輝煌的締造者之一，也和其他同時代的證券傳奇一樣，最終不免當了一回階下囚，真讓人不勝唏噓。書名“榮辱”二字實在切實。
在后記里，作者在字里行間再次自豪了起來，他又回到了曾經(jīng)短暫輝煌的創(chuàng)投業(yè)，似乎干的很不錯。確實，闞治東的成功不是偶然的，他的才識、能力、經(jīng)歷和人脈都是真材實料，如果我是投資者，我也愿意加入他的創(chuàng)投公司，而我現(xiàn)在是一個從業(yè)者，我還真希望能有機會在他的公司干干，那樣或許會有一種滄桑感和創(chuàng)造歷史的感覺吧。
人生的讀書筆記300字 人生的讀書筆記1000字篇五
路遙（１９４９年出生于陜西省清澗縣一個貧困的農(nóng)民家庭，１９９２年積勞成疾，英年早逝），這個從陜北大山里走出的農(nóng)民的兒子，用他短暫而平凡的人生為我們在文學(xué)的道路上構(gòu)筑了輝煌的世界。其代表作品有：《驚人動魄的一幕》、《人生》、《在困難的日子里》、《平凡的世界》等創(chuàng)作隨筆，《早晨從中午開始》更讓我看到了他對文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求與堅定信念。
《人生》發(fā)表于１９８２年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活和高中畢業(yè)生高加林的生活故事為時空背景和整體框架。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事情節(jié)發(fā)展的基本矛盾，同時體現(xiàn)了那種艱難選擇的無奈。
高加林，生于農(nóng)村，卻不甘心做農(nóng)民，他向往城里的繁華與文明。當他從教師崗位回到農(nóng)村時，劉巧珍走進了他的生活，他們戀愛了。但后來高加林又通過努力再次進了城，并憑著自己的才華和上進精神，在縣城如魚得水，但他卻發(fā)現(xiàn)自己和劉巧珍之間已沒有共同語言了。于是他離開了劉巧珍與高中同學(xué)黃亞萍走在了一起?？墒?，黃亞萍在他被揭發(fā)后再次回到農(nóng)村時與他分手，她也愛高加林，但不愿意他做農(nóng)民。所以當高加林要回農(nóng)村時，他們的愛情也就隨之而終了。
而此時的巧珍已嫁作他人妻了……
書看到最后，淚水模糊了我的雙眼，為高加林，也為劉巧珍。其實，高加林內(nèi)心深處一直深愛著劉巧珍，但他為了自己的前途，還是痛苦地放棄了劉巧珍，當他聽說巧珍已經(jīng)結(jié)婚時他更痛苦?；蛟S人生就是這樣，有些事或人出現(xiàn)在你面前時不懂得珍惜，可是當你失去時才會后悔，但是任何措施都無法挽回那失去的東西。劉巧珍，用德順爺爺?shù)囊痪湓拋硇稳荩骸八穷w金子?！碑敻呒恿质б鈺r，她勇敢地表達自己的愛并安慰他，贏得了高加林的心。他們分手時，她只有無盡的淚水。出嫁他人時，她望著高加林所在的山旮旯淚眼婆娑。當高加林再回到農(nóng)村時，她跪在地上求姐姐不要羞辱高加林。她就是這樣一個自始至終、多情善良的姑娘，即使這種愛是痛苦的，她也在默默承受著，永遠只有愛。
在人生的道路上，高加林失去了她最最寶貴的金子。我想這也許是對他的一種懲罰；如果真是這樣，那也可以說老天是公平的，因為劉巧珍將永遠愛著他心愛的加林哥，即使愛得那么苦……
但是，我們也不能一味地指責高加林。小說中所反映的是城市與農(nóng)村的差距，是一種先進文明和一種落后文明的對抗，而且先進文明對落后文明造成了很大的沖擊。而高加林，則處在這個對抗夾縫當中。他生于農(nóng)村，卻不甘心呆在農(nóng)村，城市的文明觸動著他的神經(jīng)。其實，每個人都有從落后邁向先進的欲望，而這就形成了所謂的人生的岔道口，每個處在這個岔道口上的人，都必須做出選擇，但是沒有人能夠提前預(yù)知自己的選擇是對是錯，只有當他們回首自己走完人生路之后時，才能對自己當時抉擇做出評判。
正如《阿甘正傳》里所描述的那樣：“人生猶如裝在盒子里的巧克力，你永遠不知道你所要選擇的是什么?！?/p>
人生的讀書筆記300字 人生的讀書筆記1000字篇六
除了看到好看的小說我會難以抑制的一直閱讀下去——我的人生里也有好幾次因為看小說一直到凌晨三四點，然后在事后每次都會痛定思痛的反思“自控力”和呼喚“理智”——似乎很少有事物能夠讓我自主的長時間聚焦。 我日日都讀書，但是每日閱讀的極限時間大約也就是兩個小時——似乎無法在一日內(nèi)長時間閱讀。這大致與我讀的書的種類有關(guān)。選入我定課的書有兩種，一種是當初類似于四書五經(jīng)之類的“智慧濃縮”的書——每讀上幾頁都有大段大段的批注可以寫，其內(nèi)包含著方方面面的智慧，看久了會有種大腦“數(shù)據(jù)溢出”、“消化不能”的感覺——還有就是類似于我現(xiàn)在讀的《巴菲特自傳》這種了。
這本自傳的大部分內(nèi)容中，我要讀很久或許才有一兩處值得批注的地方，越往后讀越是如此，因為多數(shù)人成功的燃料大部分源自天生或者幼時的際遇，這些優(yōu)點貫穿他們的一生，然而對于其壯年之后卻鮮有改進——所以一本傳記往往前百分之二十我能做下最多的記錄和得到最多的收獲（當然這本自傳更多的是事件的記錄——頗似流水賬——而不是心路變化的探尋或者意志力量的發(fā)掘）。
一本傳記的深度除了與作者的水平相關(guān)外，更多的是傳記所描寫的人的深度。老毛，曾國藩等的傳記從頭到尾都能給我很多的啟發(fā)——他們的功業(yè)需要的是一個人方方面面的能力，包羅萬有遠超常人。這種人的一生不斷的在挑戰(zhàn)，而且往往是各種不同的挑戰(zhàn)，所以培養(yǎng)和展現(xiàn)了各種品質(zhì)。對于我剛剛讀的巴菲特先生的傳記——雖然他亦是有著超人成就的世界首富，投資之神——但是我不得不說一本八百頁的自傳是有些長了（他的一生的挑戰(zhàn)全都有些類似——找到好的投資，賺更多的錢）。 我實在是不愿意表達出任何的冒犯之意，但是巴菲特先生在投資和股票這些“術(shù)”上有著或許是人類歷史上巔峰的水平，但是他并沒有展現(xiàn)出一個非凡的偉人那種宏偉的力量，意志以及最重要的，抱負。做一個不太合適的比喻，一個在股票投資上技藝非凡的人和世上最好的鋼琴大師屬于一個級別的成就，用一個詞來形容，巨匠，或許合適——但是由于前者是關(guān)于累積財富，所以遠遠收到超過后者的追捧和尊重。
巴菲特先生是一個在投資上超凡入圣的普通人——但不是一個偉人。然而在成為世界最富有的人之后，能夠始終保持作為一個普通人，這或許是他最不凡的地方了。 所以在這篇自傳中，我更多的是將重點放在這一超凡的“技藝”上。 一個登峰造極的技藝當然不僅僅需要雄厚的知識以及出色的能力，更重要的是與之相匹配的性格以及理念（比如價值觀等）。從巴菲特先生身上可以看到一個優(yōu)秀投資者所需要的所有要素。
首先必須提及的就是他的專注。巴菲特先生和比爾蓋茨是非常要好的摯友，當他們第一次相見時被人問起那個因素對他們的成功最為重要，兩個人都不約而同的回答了專注。巴菲特在小時候就表現(xiàn)出了對金錢的強烈的企圖心（他愛錢，節(jié)約，乃至吝嗇。一直到年紀很大了才開始看開了，開始搞慈善）。他十幾歲就想法設(shè)法的做生意，掙錢，乃至于中學(xué)在學(xué)校里是知名的差生，成績?nèi)莄或者d（不過其本人不得不說很有天資，后來認真學(xué)習(xí)還是進了賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院，變化如此之大，也不知道其參議員父親是否起到了什么因素——請原諒我無證據(jù)的揣測）。對于蓋茨和巴菲特這樣的人來說，他們非常專注，非常清楚自己希望從事一生的職業(yè)是什么，對他們而言，其熱衷的事業(yè)決定了學(xué)校對于他們的作用和價值——所以巴菲特進入哥大希望師從格雷厄姆學(xué)習(xí)投資，而蓋茨從哈佛退學(xué)追求事業(yè)，這兩種行為實際上是一個性質(zhì)。很多人用比爾蓋茨舉例，作為不認真學(xué)習(xí)的借口——實際上蓋茨一直認真學(xué)習(xí)奮斗，只是對他而言，繼續(xù)在學(xué)校學(xué)習(xí)，已經(jīng)沒有了足夠的價值。若是一個人非常專注而明了自己的道路，同時在學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)并無法給他帶來超過自我學(xué)習(xí)的幫助，那么退學(xué)我看也是有魄力的明智之舉。
第二就是投資者必備的冷靜和控制——一如我之前文章提到過的傳奇交易員們的一大共性。巴菲特充滿了對金錢的欲望——他的一生大半部分都是圍繞著賺錢，賺更多的錢——然而他的欲望在給了他強烈的推動力之余并沒有左右他的判斷。他永遠保持冷靜，并且依靠理智而非沖動和賭性做決定。他的投資信條：如果無法控制風(fēng)險，就放棄可能的財富；這正是最好的寫照。
第三則是獨立思考。一個優(yōu)秀的投資者要學(xué)會從別人那里借取想法——一個好的idea是可以復(fù)制的——但同時，一個優(yōu)秀的投資人也一定要保有獨立思考和獨立工作。這種“獨立”才是你獲得他人無法獲得的回報的來源——正如投資理論所闡述的，公開消息中不存在套利機會，大家都知道的東西，也就沒有了價值。巴菲特的名言就是很好的寫照：當他人貪婪時你要膽怯，當他人膽怯時你要貪婪。當所有人都在為20xx年初的高科技股市瘋狂的時候，只有巴菲特固執(zhí)的說高科技股已經(jīng)過高了，并且堅定的不買任何高科技股票——所有人都在說巴菲特已經(jīng)老了，愚蠢了，跟不上時代了。之后，高科技股確實繼續(xù)猛漲了一段，但是最終泡沫破裂，巴菲特幸免于難。巴菲特認為高科技股過高是獨立思考，而他從不買高科技股則是壓制欲望——他說自己對于這些互聯(lián)網(wǎng)高科技的東西毫無了解，而他對于不了解的東西絕不投資；當然他錯過了英特爾和微軟股票瘋長帶來的巨額盈利機會，但是正是這種堅持和自我控制，使他成為“投資界的圣人”。
第四則是對于名聲以及信譽的絕對原則——不做任何過線的事情。巴菲特極其珍視自己的商業(yè)名聲與信譽，對于信任自己的人有著極強的責任感。在他決定關(guān)閉自己的合伙公司之后，他認為自己有責任為信任他的合伙人們找到值得信賴的下家。包括九幾年他擔起所羅門公司的主席重任嘗試拯救這個深陷丑聞危在旦夕的華爾街之王，也是將聲譽放在很前列的位置。第五則是他作為一個大資本家，一個商人的精明吧。巴菲特似乎是個溫和的人（當然是按照自傳中的描寫），但是在商業(yè)談判中他就會變得狠辣而精明。他善于利用自己的聲譽來壓低價格，而且通常不留余地。 在以上所有的描述之外，最令我敬佩的倒是他在成為一個大富豪之后依然保持的樸素生活以及一份對于他人的善良。與他的妻子蘇珊的“極為熱于助人”不同（各種基金會，各種慈善，捐款，幫助別人），巴菲特非常吝嗇——哪怕對于親人也一毛不拔（直到年紀老了以后才有所改觀）。雖然如此，但是巴菲特自己也從不奢侈浪費。在受到蓋茨等人的影響之后，最后他更是決定將大部分財富在死后捐給比爾蓋茨夫婦的慈善基金會——一個嗜錢如命的資本家到了晚年，終于做出了偉大的突破。
人生的讀書筆記300字 人生的讀書筆記1000字篇七
《人生》是路遙的一部中篇小說，它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
人生，多么沉重的字眼，有誰能在這條道上一馬平川。有些事情蹉跎的是歲月，而有些事情卻要用整個歲月去懷念。也許人是易忘的，可有一種記憶是深深的烙印在我們的心上，每一次扯動就會疼痛，就會流血，就會進一步的加深它的傷痕。人生這部作品是段樸實而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她沒有放棄，而是堅強的活著，她要在土地上尋找別的地方的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅強、堅韌;又體現(xiàn)出她對生活，對土地，對自然，對家鄉(xiāng)的深厚感情。這正露出路遙對土地、勞動對故鄉(xiāng)自然的深切熱愛和依戀。
不過人生也的確是矛盾的，換做是其他任何人處在高加林當時的位置，也難免不做出相同的選擇。如果不是后來的變故也許高加林和亞萍之間也的確比和他和巧珍能夠更加和諧。巧珍很善良，有金子般的心，可是同樣是金子，在乞丐面前絕對比在國王面前更耀眼，關(guān)鍵是看獲得金子的人是貧窮還是富貴。拋開感情不談，真正值得敬佩的是巧珍的堅強和豁達，即使在遭遇情感變故的時候并沒有像一般女性一樣任由自己軟弱消沉，覓死覓活，反而是高加林在最后埋怨活著沒有意思。巧珍沒有文化而高加林是村里的才子，但是這種優(yōu)劣的對比卻在需要堅韌的意志力時候顛倒了，也許正是因為巧珍的沒有文化，從小在鄉(xiāng)野山間長大才讓她對于世事無常的得意失意沒有過多計較和苛求，往往是一些自命不凡，自負清高的文化人才對于生活百般挑剔。
人生就是這樣，如此的變幻莫測，人好像總處在一個怪圈中，一個希望誕生、爾后希望破滅這不斷循環(huán)的怪圈。一種希望的產(chǎn)生使人生霎時一片光明，似乎前路不再渺茫與難走;一種希望的破滅又使人生突然間一片漆黑，似乎找不到前進的方向與動力?？晌覀円苍S還不能弄清楚什么才是我們的希望，我們其實仍困惑于希望的真實含義，我們不懂根據(jù)自己的情況去追求屬于我們的希望，所以在人生路上我們走的并不平坦。
當一個人站在幾近絕望的河流邊時，他會毫不猶豫的跳下去，盡管無法確定在激情耗盡時，能否達到彼岸，泅渡、泅渡、再泅渡，甚至死亡在那時也是一種幸福。當高家林意外的當上了縣報社記者后，似乎又尋回了“天生我才必有用”的感覺，然而他的成功同時也為別人留下了發(fā)泄私憤的借口，他是不“合法的”在那個時代里，一個人連施展自己的抱負和理想都必須的先“凈身”，否則，會被一根稻草勒死。
也許他被壓抑了太久，他沖擊理想的熱情不但有了“燎原之勢”，而且還幻想著將自己“志投千山外”，于是他強忍著骨子里的痛，斷絕了愿為他付命山崖的巧珍和她的一生的癡情。但是平衡生命是需要代價的。高家林最終被譴回鄉(xiāng)，他是開了后門當上記者的。這是一個多么大的玩笑。輪回永遠無情。當他明白這一切時他的所有便都猶如一粒浮塵，在狂風(fēng)中顛簸了激情，最終還是被暴風(fēng)雨無情的拍打在地?；貧w絕望。
個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時能欣然一笑。直到有一天，我們老了，回首往事時嘴角能流淌出幾個小小的故事。不也無憾嗎？
人生的讀書筆記300字 人生的讀書筆記1000字篇八
記得第一次聽說季羨林先生，是因為他的這句“遠離諸虛妄，隨順于眾生”。當時就在感慨，這是怎樣達觀的一個人，能夠說出這么樸實普世的一句話。直到現(xiàn)在，我讀完了他的《人生的境界》，有了更加深刻的感悟。
季羨林先生的文字質(zhì)樸無華，沒有任何雕琢與修飾，似一位長者娓娓道來，乍一聽似是人生道理，細細品味，那更是人生的哲理。季羨林先生的《人生的境界》，給我雕刻出了我在人世間的一個神。他先是讓我知道要做成什么樣的人，然后讓我知道這一生要怎樣去做事。原來人真的可以一生保持求道者的初心，雖然外表看起來是溫溫的，但心思堅定，敢于探索、一生做注。
在《理想國》中，柏拉圖說，“哲學(xué)家必須從感覺世界的洞穴上升到理智世界?！闭軐W(xué)家到了理智世界，也就是到了天地界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己與宇宙同一，而在這個同一中，他也就超越了理智。而中國哲學(xué)總是傾向于強調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事，他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有不同的意義。
這本書集中了樸實的美德，并展現(xiàn)了樸實的力量的典范。季羨林先生筆下的樸實帶有落盡塵華的純真，在寫三個小女孩和兩個乞丐的故事中展現(xiàn)的淋漓盡致。著名學(xué)者謝冕曾贊譽季先生：“他是那樣的普通，普通的無法和周圍的人區(qū)分。他如同一滴最平凡的水珠，無聲地消融在大江大河的激流之中；他如圖一粒最平凡的泥土，加入了無比渾厚的黃土地的渾重之中?！边@是多么高的評價！
這本書有著不染纖毫的純和自然。淳樸恬淡，本色天然，絕沒有半點架子和派頭。季羨林先生在描寫壓力和愛情的時候，用筆自然，寫的非常真實，沒有用過多豐厚的辭藻去堆疊，展現(xiàn)給我們的就是他作為一個過來人的真實看法?！吨杏埂氛f：“率性之謂道?！比吮緛矶际瞧椒驳?，可當許多人都要顯得不平凡時，那個衣著和行止都平平常常的人，就自然露出他的不平凡來了。老子所說的“大音希聲，大象無形”就是這個道理吧。
高山仰止，景行行止。季羨林先生的一生幾乎跨越了整個二十世紀，一個正直的中國文人肩負著民族與文化的雙重重任走過了一條崎嶇的道路?！拔┯泻竦履茌d物，豈有量小可贏人”。是的，曾經(jīng)滄海的季羨林先生，在這本充滿人生感悟的書中，其厚德能載得起或深或淺的沉重和滄桑，經(jīng)歷了風(fēng)雨的心，可在駭浪峰間坦然泛舟。他以自己超然的人格走過血與火洗練的歷程，我在讀這本《人生的境界》過程中，從字里行間總是看到兩個詞在熠熠閃光，這便是先生的“仁愛”和“厚德”。這本書中有多篇飽含深情寫親人、寫朋友、寫自己，令人看到他豐富而細膩的情感世界。季羨林先生在評價許多人的時候都用到了“大節(jié)不虧”這個詞，我想，這個詞同樣適用于季羨林先生。先生位尊而平和，待人無半點矜持，人皆稱其為仁者風(fēng)范，只有這樣的人才能用筆寫下那些沁人心脾的小篇章，讓人通過品味他的人生經(jīng)驗而受益良多。
“心有良知璞玉，筆下道德文章。”這時央視20xx年感動中國寫給季羨林先生的頒獎詞，寫的尤為貼切。通過品味這本書，我體會深刻。外面的種種大風(fēng)大浪，似乎從來都難以傾覆季先生筆下的生活——這并不是因為季先生對于外界的事情主張事不關(guān)己，高高掛起，而是因為，在與這世界喧囂激憤的波瀾壯闊之間，似乎存在著一種天然的隔閡。季先生筆下的人生里帶有一種“自私的淳樸”。這令他和一切“他人的生活”相分離，從而能夠長長久久地安于此事，安于此處，安于此心。
人生的讀書筆記300字 人生的讀書筆記1000字篇九
那次我剛結(jié)束一堂十分郁悶的課，這是一堂復(fù)習(xí)課，本來就不很活躍的這個班級全體學(xué)生竟然一言不發(fā)，40分鐘完全成了我的獨角戲?；氐睫k公室，我耷拉著腦袋，十分失落。再想想所教的這個班學(xué)生的表現(xiàn)：作業(yè)交不齊、上交的作業(yè)當中有嚴重的抄襲現(xiàn)象、上課睡覺、吃零食、交頭接耳……難道這就是我的人生?整天都要與這樣一群不求上進的學(xué)生為伴!我越想越失落，索性趴在桌子上，什么都不想做了。就在這時，我瞥到了學(xué)校推薦的這本《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，書名中的“幸?！倍炙坪蹰W著無比耀眼的光芒，召喚著我。
我懷著好奇之心開始拜讀肖教授的《老師的幸福人生與專業(yè)成長》，漸漸的發(fā)現(xiàn)自己喜歡上這本書，每天都要看上幾十頁，而且堅持做筆記，時間長了就深深地感覺到：困惑也好，幸福也好，都需要時間，需要一種良好的心境來體會。這就好比去旅游，再美的風(fēng)景，匆匆而過，美麗也是浮光掠影的。只有停下來，慢慢地品味，細細地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見風(fēng)景。還有給教師的許多建議，如：努力提高自己的文化底蘊;給予學(xué)生更多真誠的鼓勵;親密地教，扎實地學(xué)……都值得讓人細細品味。
作為老師，首先要感受幸福的工作。只有教師是幸福的，才能創(chuàng)造出幸福的課堂，教出幸福的學(xué)生?！靶腋?充實(精神上有成就，物質(zhì)上寬裕)+閑適(沒有過強的外在壓力，沒有內(nèi)在的緊張)”。肖教授總結(jié)幸?！八挠小保盒闹杏信晤^，手中有事做，身邊有親友(欣賞)，家中有積蓄。當然，這一切都要源于一個好的心態(tài)。作者用一個計算公式論證了他的這一觀點：我們對待工作、生活的態(tài)度能夠使我們的生活達到100%的圓滿，也就是心態(tài)決定著你的幸福。”我想，決定幸福的心態(tài)應(yīng)該是陽光般的吧。陽光普照大地，溫暖每一個人，也是寬容平等的。教師的心態(tài)也要像陽光那樣，是平常的、達觀的、寬容的、感恩的、積極向上的。我們只有擁有這樣的陽光心態(tài)，才能做一個幸福的教師。
教師應(yīng)該學(xué)會心疼自己的學(xué)生，成為學(xué)生心中的一縷陽光。作為教師，要關(guān)注細節(jié)，要抓住各種機會善待學(xué)生，如休息時間、在走廊上、實踐活動中等等，尤其要善待那些近來表現(xiàn)不佳而被你警告過的學(xué)生。尤其是一些后進生、邊緣生往往都有著不幸的生活經(jīng)歷，一顆顆脆弱卻充滿渴望的心靈漸漸冰封了自己。因此，教師應(yīng)該做火把，用智慧和關(guān)愛融化冰霜，讓他們感受溫暖和光明，這是教師的責任和使命，更是教師的意義和價值。
很欣賞書中這樣一句話：“生活中有許多不如意甚至不合理的，也許我們個人的力量無法改變，但我們可以改變的是自己的心情和態(tài)度。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么?！碑斘覀兠鎸щy或挫折的時候，如何看待，就決定了你幸福與否，很多時候，換一個角度去思考問題，看待問題，你就會覺得天空不再那樣昏暗，也會擁有陽光般的人生。在匆匆忙忙的步履中，教師職業(yè)的特殊性，使工作和休閑時間分不清界限。他們隨時可能被學(xué)生、家長“打攪”，隨時就進入工作的狀態(tài)，許多教師幾乎忽略、遺忘了休閑。所以，教師也要學(xué)會給自己幾縷閑暇，這樣，他的人生不會枯燥，講課不會干澀，才知道如何讓教育芬芳彌漫。
父母對子女的愛是無以言表的。對于教育工作者，應(yīng)該理解他們望子女成龍鳳的急切心態(tài)，在對家長進行理性說服的基礎(chǔ)上加以情感的感化，表達對家長的理解和認同，并同時提出一些理性的建議。教師要學(xué)會提升自己的智慧，老師大都有一顆對學(xué)生充滿熱愛的心，兢兢業(yè)業(yè)工作，期望家長能夠配合學(xué)校、教師的工作，共同攜手教育好孩子。當家長對你充滿了信任，對你的工作予以理解、支持，愿意開誠布公地討論孩子的學(xué)習(xí)、成長時，你會發(fā)現(xiàn)善待家長，家校共育的過程也是一種幸福。
平常心是一種冷靜、客觀、理智、忘我的心態(tài)。如果教師缺少平常心，就會對學(xué)生提出過高過嚴的要求，就可能失去耐心、細心、冷靜和理智。剛走上講臺不久的我，總是以高標準嚴要求來對待我的學(xué)生，總希望自己的學(xué)生能夠優(yōu)秀一些再優(yōu)秀一些，最好人人都能品學(xué)兼優(yōu)。所以，當越來越多的脫離實際的過高期望和過嚴要求，遭遇到越來越個性張揚的新時代學(xué)生的時候，矛盾便一觸即發(fā)了。面對客觀存在的問題，我們不能一味地沮喪和抱怨，而是應(yīng)該接受現(xiàn)實。如果當時我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，在面對諸如氣氛沉悶、不交作業(yè)、上課講話等情況時，我就會冷靜客觀地對待學(xué)生，理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當合適的決策。
作者在這本書中說過這樣一句話：“教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程。”是啊，金無足赤，人無完人，我們這些為人師者，年歲長于學(xué)生，知識多于學(xué)生，閱歷豐于學(xué)生，涵養(yǎng)勝于學(xué)生，即使這樣，我們也不是完美的，那為什么一定要強求學(xué)生完美呢?學(xué)生之所以是學(xué)生，就是因為他們比我們?nèi)菀追稿e誤。正因為學(xué)生會犯錯誤，所以才需要教師的存在。就像我教的這個班，他們真的一無是處嗎?不!恰恰相反，他們有著其他班級所沒有的許多優(yōu)點。這是個最能讓老師投入激情的班級，每次開課我總是毫不猶豫地選擇這個班;這個班的學(xué)生可以說是多才多藝的，繪畫、朗誦、舞蹈……如果我也能夠懷著一顆寬容之心多發(fā)現(xiàn)他們身上的一些閃光點，而不是一味盯著他們所犯的錯誤不放，我也就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，幸福的生活不就是這樣嗎?
。作者在書的開篇引用了一首在西方廣為流傳的詩——《我感恩》：“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他(她)不是和別人在一起;有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他(她)乖乖在家而不是流離在外;我繳稅，因為那表示我有工作;衣服越來越緊，那表示我們吃得很好;有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下;有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家……最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我。”讀了這首詩，你會發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種達觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待學(xué)生，你會被學(xué)生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被學(xué)生對你的尊重和認可而感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……你也會發(fā)現(xiàn)學(xué)生是如此可愛，生活是如此美好。反之，總是埋怨、指責、敵視、不滿，會讓自己的心情變得很糟糕，自然沒有幸福感可言。所以，常懷一顆感恩的心的教師，一定是時常面帶笑容，挺直腰板，給學(xué)生們力量與信心的教師。一個幸?？鞓返慕處?，才會有一群幸?？鞓返膶W(xué)生。
感覺肖教授送給大家的六句話尤其經(jīng)典：快樂是一種美德;微笑是一種力量;歌唱是心靈的陽光;簡單就是享受;優(yōu)秀是一種習(xí)慣;成功是一種心態(tài);清白是溫柔的枕頭;幸福是靈魂的香味。
“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”讓我們懷著一顆感恩的心，來享受課堂、享受學(xué)生、享受生活，使我們的人生充滿幸福吧。
人生的讀書筆記300字 人生的讀書筆記1000字篇十
為自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖緩緩的浮動。翻開《人生》，封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是那句“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！?/p>
我終于得到了這本在無數(shù)人嘴邊提起的巨作——《人生》。還沒看正文，便被前言中精辟的話語迷住?！叭松牡缆冯m然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！?/p>
一個寂靜的夜晚過去了。我合上書，腦海中還浮現(xiàn)著《人生》中一幕幕動人的畫面。剛放下書的那一刻，我只感受到一股濃烈的悲涼襲上心間。我向來是不喜歡悲劇的結(jié)尾，我也曾以為，這本書的結(jié)尾也和童話故事中“王子和公主最終幸福地生活在一起”這樣讓人幸福而踏實。但是，悲劇的結(jié)尾卻給人一種強烈的心靈沖擊。
回憶這本書，高加林曾是一個老師?！度松窂乃煌嘶剞r(nóng)村當農(nóng)民開始，他在懊惱中相遇了一個美好的女子劉巧珍。他們有過一段浪漫的故事。然而，幻想終究被現(xiàn)實打破。高加林因為叔父回鄉(xiāng)當官，通過縣勞動局副局長馬占成為縣里通訊組的記者。巧珍并沒有放棄對高加林愛的追逐，但高加林卻覺得他們之間的共同語言越來越少。而高加林恰好遇見在縣里當播音員的高中同學(xué)黃亞萍。兩個年輕知識分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在糾結(jié)中放棄巧珍，選擇亞萍。
故事一步步走向高潮中，巧珍因為賭氣嫁給了老實人馬栓。高加林很傷心，但路是他自己選擇的。峰回路轉(zhuǎn)，不幸的是，高加林被揭發(fā)通過關(guān)系到縣城工作有不良之風(fēng)。于是，一切又回到原點。他離開黃亞萍，再一次回到農(nóng)村。一切似乎沒變，只是那個癡心的女孩巧珍已經(jīng)不屬于他了。故事就這樣悲哀地畫上句號。
給我最多感動的還是那個沒讀過書卻有金子一般心靈的劉巧珍。她對生活有著深深的熱愛，對土地也有深深的熱愛。高加林拋棄了她，她并沒有因此埋怨他。她外表柔弱，但內(nèi)心卻堅強的讓人佩服。她沒有放棄生活，反而轉(zhuǎn)為對農(nóng)村的熱愛。雖然她是賭氣嫁給了馬栓，但是她被迫中不甘心中也會有絲絲欣慰。她為高加林付出了這么多，馬栓也為她付出了這么多。終究她累了，她也需要一個踏踏實實能和他過一輩子的人。
《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
人生的讀書筆記300字 人生的讀書筆記1000字篇十一
終于讀完《耳語者：斯大林時代蘇聯(lián)的私人生活》，著者是英國歷史學(xué)者奧蘭多·費吉斯，原著在20xx年前后出版，翻譯成中文出版是去年。書很厚，700頁，69萬字，相當于一般書的三到四本。
書中主要所寫是1919年“蘇維埃革命成功”后，到五十年代之間的三十年時間，“蘇聯(lián)人”的日常生活所構(gòu)成的“蘇維埃人命運”，期間發(fā)生的建立“集體化農(nóng)莊”而需要的“鎮(zhèn)壓富農(nóng)”，三十年代中期的“肅反”（所謂“斯大林大清洗”）等等運動，被槍斃，被監(jiān)禁，被流放，各種勞改營的“古拉格”，由當事人波及親人、家屬、子女。這本書，真的是細致解讀分析“革命恐怖時代”普通人的災(zāi)難如何發(fā)生。
書名“耳語者”，包含意思有：因謹慎害怕恐懼的“悄悄話”，私下背后發(fā)生的“檢舉”。作者暗示的是，斯大林時代的私人生活的構(gòu)成特質(zhì)是：“悄悄話”和“小報告”
英國歷史學(xué)者費吉斯寫作《耳語者》一書的依據(jù)材料，除了大量口述采訪外，還有來自很多來自普通人的書信、日記、筆記、口述、回憶錄等。這些材料是一個名為“記憶協(xié)會”建立的檔案，該協(xié)會建立于八十年代末，到了九十年代初前蘇聯(lián)解體后，檔案材料猛增，很多人把自己仍然保存的信件、日記、回憶錄、家庭照片捐贈給檔案收藏。
不過費吉斯在介紹自己的調(diào)查研究途徑時也說到，單憑檔案館中的個人捐贈材料，還是難以找到太多“涉及私人生活、特別是內(nèi)心情感”的有效證據(jù)，因為即使是私人信件或日記，包括蘇聯(lián)解體后不少人撰寫的回憶錄，都難免有“回避”“遮掩”甚至“粉飾”。費吉斯覺得比較可靠的，還是依靠自己對當事人的尋訪。當然，如果有一些私人信函或日記作為線索，再尋訪到信件日記的主人，采訪后發(fā)生的“記憶口述”就有更多效果。
此書最吸引我的是，作者使用了大量普通人的私人材料（書信、日記、回憶錄等），還有訪談口述、個人故事，構(gòu)建出“革命成功后的蘇聯(lián)一代人如何被捶打鍛造的”。我經(jīng)常感覺我不是在讀書，是在看一部巨長的紀錄片，無數(shù)人的故事接踵而至出現(xiàn)，透過紙面鉛字，他們的臉和表情清晰如在眼前。
如此看“歷史的發(fā)生”，我愛死這本書了。我開頭說“終于讀完”，不是完成一件事的如釋重負，是和一本書度過差不多兩個月時間要告別的心情。這是一本我需要“慢讀”的書，每天讀上若干頁，之后掩卷沉思?！奥x”原因有書中記錄的那些普通人的苦難日子確實讓我不忍卒讀，還有就是，想與上個世紀初發(fā)生在“前蘇聯(lián)時代”的普通人受難日子共度一段時間。自然這其中也產(chǎn)生了激勵我寫作發(fā)生在我們這邊五十多年前的“饑餓記憶”閱讀。
從1月初，我網(wǎng)購到書后，差不多每天一個多到兩個小時讀此書。我不急于讀完，一個原因是書中的悲慘細節(jié)確實讓我沉重，喘不過氣來，還有原因是，此期間正是我在重新閱讀民間記憶計劃這五年時間中產(chǎn)生的“饑餓口述”原文，80萬至90萬字，不僅是數(shù)量大，還有涉及四百余位來自不同省和村子的老人回憶講述，無數(shù)細節(jié)之間隱藏著太多東西，實在讓我思量和想象，我得細細讀。讀中國人的“饑餓口述”和“前蘇聯(lián)普通人歷史”的一本書同時進行，對我是一種特別有意思的“出出進進”。
我得說，我被《耳語者》這本書啟發(fā)巨大，一種啟發(fā)是，幫助我耐心細讀琢磨消化“饑餓口述”中的無數(shù)細節(jié)到蛛絲馬跡的記憶點滴。我真的知道了，我之前雖然因為編輯這些口述的讀了至少兩遍以上，但還是非常的粗枝大葉，過山車一樣掠過，太多細節(jié)只是被我掃過，其中隱藏的更多事實和意味也被我忽略?！抖Z者》作者對那些看似非常普通的信件、日記、口述材料的精準使用，啟發(fā)我：來自普通人的回憶點滴包含豐富信息，就看閱讀者處于何種位置——是“挖寶者”的獵奇心？是高高在上的審視者？是一個人對另一個人的傾聽？我選擇的是最后一種。由此獲得：一篇口述會被讀到內(nèi)心發(fā)抖。
讀《耳語者》的另一啟發(fā)是對我的“閱讀記憶”寫作，直接啟發(fā)是，促成我若干次調(diào)整正在寫作中的構(gòu)思、敘述線建立、包括敘述者位置角度。我領(lǐng)會到的還有，一種“非虛構(gòu)”的寫作，使用不同材料來搭建是檢驗一個作者的“硬功夫”，“如何使用”是考驗是否是一個“創(chuàng)作者”的標志。我非歷史社會政治人類方面的學(xué)人，不負責“全面闡述”“細致分析”“最終定論”任務(wù)，當然我也不是一部虛構(gòu)文學(xué)作品的作者，那是什么呢？《耳語者》以一個歷史學(xué)者的位置告訴我，我可以找到：一個人，首先去尋找記憶，再閱讀更多人記憶，然后構(gòu)建出自己的“記憶理解”。
人生的讀書筆記300字 人生的讀書筆記1000字篇十二
一個人的幸福和人生成就與自身的品德以及價值觀有著密不可分的關(guān)系。道家哲學(xué)代表人物“老子與莊子”的著作，給出了人類品德提升的方法和價值觀。分享道家思想的核心，道家哲學(xué)思想的現(xiàn)實意義。
下面舉幾個方面來加以說明
第一：虛榮心帶來的痛苦
如果以品牌，炒作，證書來證明一個人或某件物的價值。人們往往會被蒙騙。人們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)一個人或一件事物真正價值所在。因為虛榮心的關(guān)系，人們往往會花大價錢買性價比超低的東西。好比一個人買了一件名牌花了兩千，而他去在別人面前炫耀時，別人卻會認為這件衣服值兩佰元。這是因為別人是以這個人的水準來橫量這件衣服的。這樣花大價錢不僅沒得到快樂反而得到痛苦。有的人去有名的大學(xué)?；◣兹f學(xué)知識，只是為了證書。而在名氣小的學(xué)習(xí)班可能只要幾千就能夠?qū)W到同樣多的知識。往往學(xué)習(xí)班的老師在教授時會更用心。等畢業(yè)大學(xué)校當然有證書，可是應(yīng)聘去，老板要的卻是實力，那個證書就沒有用了。而且如果以證書來評價一個人的水平時，往往會有一些人花錢買來假證書，濫竽充數(shù)。使很多真正有才華的人不能去發(fā)揮自己的價值。只有去掉虛榮心才能遠離這些痛苦。
第二：無私的人才能成就自己
老子用天地做比喻，天地因為無私所以才長久。這個道理其實以經(jīng)證實了，很多偉人就是以群眾的利義為第一，所以他就有了人民群眾的擁護。而且會名垂千史。就算老百姓，一個尊重別人，能夠站在他人角度思考事情的人，人際關(guān)系就不會變壞。一個喜歡幫助人的人，自然也是受人喜愛的。
第三：去掉對物質(zhì)過份追求，找到自己真正的人生價值
一個人的成就和人生觀，如果建立在以金錢數(shù)量衡量和物質(zhì)享受上。就不容易樹立自己發(fā)展的目標。很容易變成那種如同無頭蒼蠅一樣亂竄沒有目標的人。還會因為自己的欲望，給社會和他人造成很多的不和諧。這樣就容易危及到自身的安危了。一個人的人生觀應(yīng)該建立在個人價值體現(xiàn)與社會貢獻上面。有很多科學(xué)家，藝術(shù)家等。他們追求是建立在發(fā)揮自己的專業(yè)領(lǐng)域上面。他們更關(guān)心的是自己的價值與人類發(fā)展這樣的事情上面。這樣的人，對于物質(zhì)享受非常淡泊。他們創(chuàng)造了巨大的成就，也因此而名利雙收。不僅僅科學(xué)家，就是一個職位不是很其眼的人，做好自身的本質(zhì)工作也會給自己帶來很大的快樂的。物質(zhì)享受這種東西是未不是本，不應(yīng)本末倒置。
第四：不要從外表去衡量
被揭懷玉這一章里老子用圣人外面穿著粗布的衣服里面揣著寶玉這個比喻。 表達了人的行為和外表某些時候與內(nèi)在本質(zhì)不一樣。好比一個在人群中喜歡嘩眾取寵的人，這樣的人比較不可靠。一個太容易打動女人的男人，在感情方面往往是隨便和不付責任的。一個太注重外表著裝體面的人，內(nèi)在有可能是空虛的。某些時候這樣的人因為要掩飾內(nèi)在的空虛和迂腐。所以說人不能看外表?，F(xiàn)在人們往往會注重一個商品的包裝，可是包裝越好，性價比越低。
第五：穩(wěn)重很重要
重為輕根，靜為躁君。這是說重是根本，靜是主宰。一個人的言行舉指。太過于輕浮，很容易喪失人格。沒有人格的人對他人而言是沒有威信的。如果一件事的大原則輕易改變，對這件事而言是不穩(wěn)定的。一個說話不算數(shù)的人，會失去信譽。失去信譽，就容易失去了做事的根本。
第六：懂得考慮全盤
道的思想其實很多就是從全盤來考慮事情。人們往往會過于重視一時的情況而忽略整體。有句話常說， 天下沒有免費的午餐。越容易得到的利益帶來的弊端就越大。進展的太快，就容易出不穩(wěn)定。正所謂物極必反。圖一時享樂而做出不道德的事，往往會很痛苦。第二層意思，是指事物的發(fā)展是循環(huán)式上升的。就是每件事都有上升期和下降期。周而復(fù)始，從整體上看是上升的。有時候人們會受到感情和事業(yè)的挫折，卻不知道這些挫折是為了上升又一個高度而存在的。好比夫妻吵架，從整體上看是增進感情，增加了解。事業(yè)不順是為了讓自己的能力有所提升。正所謂一陰一陽為之道。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1966153.html】
