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三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇一
《三國(guó)演義》讀完，在這本書(shū)里面，你學(xué)到了什么？下面是小編為大家整理的“學(xué)生三國(guó)演義讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話(huà)，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話(huà)，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽(tīng)信一些小人的話(huà)，致使敗給了兵力較少的曹操。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)??？我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見(jiàn)死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
我懷著激動(dòng)的心情再次翻開(kāi)這本書(shū)——《三國(guó)演義》，里面栩栩如生的各個(gè)人物又活生生的出現(xiàn)在我面前——曹操的陰險(xiǎn)狡詐卻又有勇有謀，劉備的求賢若渴，關(guān)羽的堅(jiān)貞不離，諸葛亮的機(jī)智勇敢……他們都曾經(jīng)手握大權(quán)，都為了國(guó)家而戰(zhàn)，可我們也不難看出，里面的每個(gè)人物也都有精神上的區(qū)別?！度龂?guó)演義》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng)，通過(guò)了各類(lèi)矛盾的書(shū)寫(xiě)，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象，每個(gè)人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才，又殘暴奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》等。當(dāng)然，這部著作《三國(guó)演義》是他的主要代表作。他雖然創(chuàng)造了如此多的著作，但是那時(shí)終究是封建社會(huì)，正史不為他寫(xiě)經(jīng)作傳，只有在一位明代無(wú)名氏編著的不可靠的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》中寫(xiě)下：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終?！?/p>
正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛(ài)民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見(jiàn)了他就覺(jué)得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了?？刹懿俨⒉灰踩侨秉c(diǎn)，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏(yíng)得了勝利，這又是為什么？答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過(guò)長(zhǎng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國(guó)打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀操控了當(dāng)時(shí)的皇帝，這更有助于他與其他兩國(guó)對(duì)抗。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢(shì)。
再說(shuō)說(shuō)那大家都認(rèn)為非常聰明的諸葛亮。大家都認(rèn)為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認(rèn)為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來(lái)看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當(dāng)然這只是我個(gè)人的猜測(cè)，也許諸葛亮當(dāng)時(shí)真有什么客觀(guān)因素吧。
沒(méi)了曹操，誰(shuí)來(lái)貫穿整部《三國(guó)演義》？
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂?guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
三國(guó)演義，是我國(guó)的四大名著之一，講了三國(guó)時(shí)期吳，蜀，魏三國(guó)鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)還清晰可見(jiàn)，顯示三國(guó)時(shí)期的爾虞我詐，勾心斗角，動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；
以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；
“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；
還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵！
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋€(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④?，也?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；
關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；
曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著光芒，猶如沉淀在河里的金子，細(xì)小卻珍貴，吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而堅(jiān)定的目光。而它們的作者，那些嘔心瀝血，為自己夢(mèng)想一路挺進(jìn)的人，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬(wàn)世不朽。這樣一本書(shū)，它亭亭玉立在文學(xué)的巔峰，它的名字是《三國(guó)演義》。
它講述了一個(gè)英雄輩出的年代，各路勇士舍生忘死，為了國(guó)家而拼殺的故事。
不論是狡猾奸詐的曹操，忠厚老實(shí)的劉備還是有勇有謀的孫權(quán)，都被這一本書(shū)洋洋灑灑地寫(xiě)出了活力與生命。或許只是寥寥幾筆，一個(gè)清晰透徹卻不失勾心斗角的故事就這樣呈現(xiàn)在你眼前。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
我曾為諸葛亮的聰明才智嘆服過(guò)。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書(shū)，我的眼前就總飄蕩著他的身影。他足智多謀，剛出山就燃起了三把大火。其中，赤壁之戰(zhàn)更是使得曹軍大敗，元?dú)獯髠?。他能言善辯，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點(diǎn)，用一招“空城計(jì)”避免了全軍覆滅的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。他鞠躬盡瘁，死而后已。為了使劉家打下天下，他嘔心瀝血，寫(xiě)出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服！
我曾被趙云的忠誠(chéng)折服。我曾向遠(yuǎn)眺望，想象一位威風(fēng)凜凜的將軍穿著金甲，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵軍里七進(jìn)七出，只為保住自己主公的孩子而把自己的生命置之度外，那該是多么威武與決絕，那種危難關(guān)頭毫不猶豫的反應(yīng)，更是證明了他的一片赤誠(chéng)。
我曾佩服過(guò)一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說(shuō)，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主，只可惜他沒(méi)有好好地教育自己的后代。
《三國(guó)演義》是一本神奇的書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的人物性格太過(guò)鮮明，也太過(guò)典型?；蛟S《三國(guó)演義》所承載的，并不是一個(gè)群英薈萃的故事，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會(huì)有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴(lài)以生存的社會(huì)，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書(shū)，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的，那筆寶貴的精神財(cái)富?；蛟S有一天你放下書(shū)本，閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候，你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)栩栩如生的社會(huì)，正誕生在你的眼前。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。作為我國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一的《三國(guó)演義》，以如椽大筆指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，以其波瀾起伏的情節(jié)、氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面在古典文學(xué)中占據(jù)著極為重要的位置。
曹操作為一代奸雄叱咤風(fēng)云，稱(chēng)霸天下；
周瑜作為青年才俊，盡顯智謀與驕傲；
諸葛亮更是有著“隆中便曉天下三分，曠世奇才死而后已”的經(jīng)緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙云。
趙云人稱(chēng)“常山趙子龍”，在二十八回會(huì)古城主臣聚義中他初次走進(jìn)我的視野，也讓我看到了他投奔劉備時(shí)的赤膽忠心，于是我開(kāi)始留意他在三國(guó)中的一舉一動(dòng)。說(shuō)起趙云就不得不提他長(zhǎng)坂坡救阿斗的英雄事跡，于十萬(wàn)萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出，浴血奮戰(zhàn)斬殺曹操數(shù)員大將與無(wú)數(shù)曹兵，此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡，無(wú)論遇到多大的危險(xiǎn)，都不曾退縮，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn)，堪稱(chēng)忠義之楷模。
三國(guó)中猛將雖多，但智勇雙全者可謂寥若星辰，趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時(shí)，趙云奉命斷后，他沉著冷靜地帶領(lǐng)軍隊(duì)擊退二十萬(wàn)曹軍并繳獲大量軍資，使得孔明與諸將喜不自勝，曰：“真將軍也！”趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績(jī)不計(jì)其數(shù)：計(jì)取貴陽(yáng)、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他去世時(shí)蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說(shuō)：“云昔從先帝，功績(jī)既著。朕以幼沖，涉途艱難，賴(lài)恃忠順，濟(jì)於危險(xiǎn)?！壁w云之忠心，讓我為之敬佩，而他去世后，其子趙廣也馳騁沙場(chǎng)精忠報(bào)國(guó)，可謂滿(mǎn)門(mén)忠烈，家風(fēng)怡人。
也許，有人會(huì)說(shuō)論才干趙云不及孔明、周瑜；
論武功不及呂布、關(guān)羽；
論威嚴(yán)不及曹操、孫策；
論仁德不及劉備、陶謙，無(wú)可敬之處。但在我看來(lái)，趙云智勝兩分，武勝兩分，威勝兩分，仁勝兩分，義勝兩分。盡管每一項(xiàng)都不是那么的出類(lèi)拔萃，但若論綜合能力，趙云可謂全才，無(wú)人可比。
此等英雄，怎能不尊，怎敢不敬！
三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇二
三國(guó)演義這本書(shū)里有很多三國(guó)時(shí)期的故事，所以叫三國(guó)演義，我雖然還不太明白三國(guó)是什么，但其中的.故事卻是很好看，比如“桃園結(jié)義”，“三顧茅廬”，“草船借箭”，還有“火燒赤壁”。
通過(guò)這些故事，我還知道了諸葛亮，張飛，關(guān)羽，他們都是那個(gè)時(shí)候的英雄。他們通過(guò)智慧和勇敢戰(zhàn)勝了敵人，保衛(wèi)了國(guó)家和人民。我雖然還沒(méi)有看完，但我已經(jīng)知道了這么多歷史知識(shí)了，我很開(kāi)心，也要繼續(xù)讀下去。
三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇三
去年暑假時(shí)，我第三次讀了明朝羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》,每一遍都帶給我不同的感受，每一遍都讓我有了更深的理解。書(shū)中記載了很多經(jīng)典的戰(zhàn)役和流傳很廣的計(jì)謀，如：草船借箭、空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)、六出祁山等，而我印象最深的是劉備求賢若渴、三顧茅廬的故事。
在一個(gè)大雪紛飛的冬天，劉備、關(guān)羽和張飛一起來(lái)到諸葛亮的家。
童子開(kāi)門(mén)后，說(shuō)：“先生今日不在家，他出去辦事了，大概幾天后會(huì)回來(lái)的，請(qǐng)玄德公數(shù)日后再來(lái)。”
劉備、關(guān)羽、張飛只能帶著遺憾離開(kāi)了諸葛亮的家，離開(kāi)了荊州南陽(yáng)的臥龍崗。
數(shù)日后劉備、關(guān)羽、張飛再一次來(lái)到孔明的家，依然未能與孔明先生相見(jiàn)，只能再次遺憾地回去了。
雖然屢次碰壁，劉備仍然毫不氣餒，第三次來(lái)到了孔明先生的家。童子開(kāi)門(mén)后，說(shuō)：“先生今日在家，他正在午休!我不妨去幫你喊醒他。”劉備說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，讓諸葛先生多睡一會(huì)兒吧!我就在這等他?！?/p>
過(guò)了好幾個(gè)時(shí)辰，諸葛亮還是沒(méi)有出來(lái)。諸葛亮真是在睡覺(jué)嗎?
看那粗魯漢子張飛，此時(shí)也沒(méi)有多考慮什么，認(rèn)為諸葛亮一定在假睡，怠慢了劉備，氣得臉紅脖子粗，說(shuō)：“先生如此傲，我大哥在外面等他，他卻在屋里睡覺(jué)，待我去屋后放一把火，看他起不起來(lái)!”關(guān)羽是個(gè)比較冷靜的人，連忙制止張飛。又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才起來(lái)，也許已深知他們的性格。為了進(jìn)一步考驗(yàn)劉備的誠(chéng)心，他一直尋找各種理由不愿意跟劉備出山，可劉備求賢若渴的心意十分堅(jiān)定，不停地勸說(shuō)諸葛亮。最后，劉備的一片誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮。短短一章《三顧草廬》，細(xì)致入微地寫(xiě)出了四個(gè)主角的性格，真讓人拍案叫絕。我在讀第一遍的時(shí)候，也像張飛那樣對(duì)諸葛亮的做法十分不理解。讀到第三遍的時(shí)候，我才理解到，諸葛亮其實(shí)并沒(méi)有在睡覺(jué)，他在考驗(yàn)劉備的誠(chéng)心。因?yàn)橄裰T葛亮這種足智多謀的人，是不會(huì)隨隨便便地跟從一個(gè)人為，這一出山就意味著終身相隨，意味著要開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)，.如果遇到一個(gè)昏君，不但不能建功立業(yè)，還會(huì)讓天下的百姓受苦受難。以前我對(duì)諸葛亮的冷靜和足智多謀并不了解，現(xiàn)在終于了解了。
《三國(guó)演義》述說(shuō)了三國(guó)時(shí)期的歷史軍事，也述說(shuō)了中國(guó)歷史合久必分，分久必合的道理，不愧為一本經(jīng)典巨著，值得反復(fù)閱讀，反復(fù)思考，從中可以悟出許多做人、做事的道理。你也來(lái)讀一讀吧，保證你會(huì)大有收獲!
三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇四
我最喜歡讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，里面講的是：東漢末年，朝臣腐敗，劉關(guān)張結(jié)義兄弟，把黃巾軍的得落花流水，十八路諸侯擴(kuò)張地盤(pán)，關(guān)羽溫酒斬華雄，曹操官渡勝袁紹，劉備三顧茅蘆，趙云單騎救阿斗等精彩片斷。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我最喜歡關(guān)羽，因?yàn)樗腋瘟x膽、一諾千金。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽一諾千金的`優(yōu)秀品質(zhì)，他的這種好品質(zhì)，讓我們學(xué)會(huì)如何講誠(chéng)信，做一個(gè)正直的人！
三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇五
滾滾長(zhǎng)江東逝流水不息，浪花淘盡無(wú)數(shù)英雄，那時(shí)的人，那時(shí)的事，那時(shí)的勾心斗角，曲直恩仇，都消逝在歷史的長(zhǎng)河里，只有社會(huì)形態(tài)依舊向前邁進(jìn)，時(shí)間依舊增加，歷史依舊演出....混亂動(dòng)蕩的時(shí)代梟首也好，無(wú)名小卒也好，都存在過(guò)，最后也消于無(wú)形....雄心不在，霸權(quán)事業(yè)不再.
分是合的`終了，和也是分的最后歸宿。一切都成灰土，青山依然，落日依舊紅..........
三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇六
不是英雄，不讀三國(guó)，在下讀了三國(guó)之后，還是略有一些感受的。雖說(shuō)沒(méi)有易中天那樣見(jiàn)解獨(dú)到，一針見(jiàn)血，但是畢竟人家是吃那碗飯的，我寫(xiě)的是無(wú)法相提并論的，但我還要將感受道出。
東漢以后，經(jīng)過(guò)分裂割據(jù)，戰(zhàn)亂不斷，俗話(huà)說(shuō)得好：時(shí)局造英雄。沒(méi)錯(cuò)，今天就是要談?wù)動(dòng)⑿?，這位英雄是被大家公認(rèn)為奸雄得白臉—曹操。
讀完《三國(guó)演義》后，最大的感受是曹操不但不是奸雄·小人，而是足智多謀的軍事家。他是位有淵博知識(shí)特別是軍事理論，過(guò)人的膽識(shí)和政治智慧。只因曹操不是漢室血統(tǒng)，就被人們認(rèn)為是“挾天子以令諸侯”的奸臣，只因劉備是中山靖王之后，寸功未有就封為“皇叔”，行事拿著這個(gè)幌子就能暢通無(wú)阻了嗎?沒(méi)錯(cuò)，從古代忠義的角度看，曹操是一個(gè)比較奸詐的人;“下天子以令諸侯”是不對(duì)，但是從歷史的角度來(lái)分析，曹操平中原南征北討，平定北方征烏桓，西征馬超，東擊孫權(quán)，經(jīng)過(guò)這位奇才的鞍馬勞頓，征戰(zhàn)三十余年，統(tǒng)一了北方，為晉的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，用自己的一生催動(dòng)歷史的車(chē)輪向前進(jìn)，光從這一點(diǎn)，曹操就應(yīng)該被尊敬。而劉備有何德何能稱(chēng)王號(hào)帝的，我就說(shuō)沒(méi)有諸葛亮他是寸步難行。看看東征吳，被陸遜打得狼狽不堪，病死他鄉(xiāng)。
通過(guò)我的讀，還發(fā)現(xiàn)曹操另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是知人善任對(duì)有才人是敬重十分?！叭櫭]”將劉備求賢若渴·重視人才的品質(zhì)描繪的淋漓盡致，孰不知?jiǎng)湓谟鲆?jiàn)“鳳雛”時(shí)有眼不識(shí)泰山，以貌取人，不委以重任。而曹操就不同了，在赤壁之戰(zhàn)在即之際，聞鳳雛先生來(lái)，親自出帳迎入，奉為上賓請(qǐng)教。光從這一點(diǎn)就可以看出曹操對(duì)人才的態(tài)度高于劉備。
歷史的舞臺(tái)為曹操所搭曹操也用完美的表演酬謝。通過(guò)讀《三國(guó)演義》，讓我明白了看一個(gè)人不能只從一面看人，否則就會(huì)太片面，只有用全面的眼光看問(wèn)題，深入分析問(wèn)題，才能正確認(rèn)識(shí)完整的人，曹操一例就能說(shuō)明一切。
三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇七
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作潛力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的'忠及曹操的奸等讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不一樣的體驗(yàn)。
三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇八
《三國(guó)演義》講述了東漢末年到西晉初年的歷史，以蜀漢興亡為主線(xiàn)，寫(xiě)了東漢末年群雄并戰(zhàn)、三足鼎立直到司馬氏統(tǒng)一三國(guó)的故事。讀完這本書(shū)，一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物浮現(xiàn)在我的眼前：奸詐狡猾的曹操、赤膽忠心的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮……但令我印象最深刻的是嫉賢妒能的周瑜。
周瑜見(jiàn)諸葛亮處處略勝一籌，心生嫌疑。在準(zhǔn)備攻打曹操時(shí)，便以軍中缺箭為由，限諸葛亮十天時(shí)間造好十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀，想借此害死諸葛亮。而足智多謀的諸葛亮卻淡定表示“只用三天”，令在坐的大臣們都為之咋舌，覺(jué)得十萬(wàn)支箭不要說(shuō)十天，就是三個(gè)月也造出來(lái)。而諸葛亮不僅通天文，識(shí)地理，而且也知奇門(mén)，曉陰陽(yáng)，更擅長(zhǎng)行軍作戰(zhàn)中的布陣和兵勢(shì)，在三天之前已料定必有大霧可以利用，并在第三天清晨順利向曹操“借”來(lái)了十萬(wàn)只箭。當(dāng)魯肅向周瑜說(shuō)明諸葛亮取箭之事。周瑜大驚，慨然嘆曰:“孔明神機(jī)妙算，我不如他”。由此看出，周瑜心胸狹窄，小肚雞腸，容不下有能之人。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不乏像周瑜這樣的人，究其原因是妒忌心理在作怪。當(dāng)別人不斷努力奮斗，付出了大量的心血，取得了巨大的成功，做出了卓越的貢獻(xiàn)，受到大家的敬佩和愛(ài)戴時(shí)，嫉妒心強(qiáng)的人卻不向他們看齊，不愿努力爭(zhēng)取，不去拼搏奮斗，而是想坐享其成。甚至有的人暗地里嘲笑、破壞，陷害別人。這是一種多么不健康的心理啊，小則危害自己，大則貽誤國(guó)家。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我明白了這個(gè)道理：做人不能懷有妒忌心，要做一個(gè)心胸坦蕩、神定氣安的人。
三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇九
媽媽給我買(mǎi)了一套《三國(guó)演義》，這本書(shū)太好看了，我看得都入了迷，吃飯和睡覺(jué)前都要抓緊看幾頁(yè)。
我覺(jué)得三國(guó)里有許多英雄，但也有一些驕傲自大的人，看到許攸獻(xiàn)計(jì)破冀州時(shí)，感覺(jué)這個(gè)人很可悲。
許攸向曹操獻(xiàn)計(jì)破了冀州。曹操領(lǐng)眾將進(jìn)入冀州城時(shí)，許攸騎馬跑在前面，用鞭子指著城門(mén)向曹操喊道：“阿瞞，沒(méi)有我，你怎么能入得此門(mén)？”‘阿瞞’是曹操的小名，他竟敢在眾人面前如此稱(chēng)呼曹操，曹操聽(tīng)后大笑，但他手下的人心里都憤憤不平。
一天，有一個(gè)大將騎馬來(lái)到東門(mén)碰到許攸，許攸說(shuō)：“你們這些人沒(méi)有我能進(jìn)入這個(gè)城門(mén)嗎？”那個(gè)大將聽(tīng)后大怒，并且想到以前許攸說(shuō)的許許多多的大話(huà)，于是拔劍殺了他，然后去見(jiàn)曹操，說(shuō)許攸無(wú)禮，仗著自己和曹操是從小就認(rèn)識(shí)的朋友，就沒(méi)大沒(méi)小，連曹操的小名都敢叫，還有破袁紹是曹操很多將士的功勞，他卻到處說(shuō)是自己的功勞，因此殺了他。
我覺(jué)得許攸很可憐，有點(diǎn)功勞就到處說(shuō)，雖然有才華，卻不把別人放在眼里，驕傲自大，得罪了許多人，終于招來(lái)了殺身之禍，所以做人要學(xué)會(huì)尊重別人，不要驕傲。
三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇十
三國(guó)演義讀后感《三國(guó)演義》這部書(shū)內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事，周昱晟《三國(guó)演義讀后感》。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止。描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的'活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿(mǎn)盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。
在《三國(guó)演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)。而且，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計(jì)，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操"借"了十萬(wàn)余支箭，出色的完成了任務(wù)。
讀了《三國(guó)演義》我明白了做人就要做像諸葛亮這樣的人，絕對(duì)不能做像董卓一樣惡貫滿(mǎn)盈的人，也不能做像周瑜一樣小心眼的人。
三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇十一
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元2春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和2又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。
三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇十二
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。
三國(guó)演義學(xué)生優(yōu)先讀后感篇十三
暑假里，我讀了好多書(shū)，如：《小學(xué)生幽默笑話(huà)大王》、《中國(guó)孩子必備自救手冊(cè)》、《封神演義》、《西游記》（上下冊(cè)）、《三國(guó)演義》(上下冊(cè))、……其中我最喜歡的是《三國(guó)演義》（上下冊(cè)）的，《三國(guó)演義》全書(shū)為《三國(guó)志通俗演義》，成書(shū)于元末明初，是我國(guó)歷史上第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，作者是湖南散人羅貫中。
1.關(guān)羽是投降大漢皇帝并不投降曹操。
2.要保證劉備的兩位夫人就是關(guān)羽的兩位嫂嫂的飲食起居和薪水俸祿。
讀完了《三國(guó)演義》后，我覺(jué)得像關(guān)羽這種忠肝義膽、堅(jiān)守誠(chéng)信的人，我們要多交流一下，少和那種氣量非常狹隘的人交朋友。我以后也要像關(guān)羽一樣堅(jiān)守誠(chéng)信的。
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