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寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇一
孫中山先生又自述其戒除肉類而治愈胃病之經(jīng)驗云：“作者曾得飲食之病，即胃不消化之癥。原起甚微，嘗以事忙忽略，漸成重癥，于是自行醫(yī)治，稍愈，仍復(fù)從事奔走而忽略之，如是者數(shù)次，其后則藥石無靈，只得慎講衛(wèi)生，凡堅硬難化之物，皆不入口，所食不出牛奶、粥糜、肉汁等物，初頗覺效，繼而食之至半年以后，則此等食物亦歸無效，而病則日甚，胃病頻來，幾無法可治，同按摩手術(shù)以助胃之消化，此法初施，亦生奇效。
遂從之而行，果得奇效。惟愈后數(shù)月，偶一食肉或牛奶、雞蛋、湯水茶酒等物，病又復(fù)發(fā)。始以為或有他因，不獨關(guān)于所食也，其后三四次皆如此，于是不得不如高野先生之法，戒除一切肉類、牛奶，雞蛋、湯水茶酒，其夫一切辛辣之品，而每日所食，則硬飯蔬菜及少許魚類，而以鮮果代茶水。從此舊病若失，至今兩年食量有加，身體健康勝?！?。
孫中山(1866年11月12日——1925年3月12日)，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵。[1]他是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”。孫中山生于廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農(nóng)民家庭。[2]青少年時代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響，向往太平天國反清事業(yè)，自詡“洪秀全第二”。19(光緒三十一年)成立中國同盟會。1910月10日(宣統(tǒng)三年)新軍中的革命黨人暗中聯(lián)絡(luò)，決定當(dāng)天晚上起義。辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)(任期191月1日——1912年4月1日)。1925年3月12日孫中山在北京逝世，1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，葬于南京紫金山中山陵。[3]1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。孫中山著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結(jié)集出版，有中華書局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》，臺北1969、1973、1985年出版的《國父全集》等。[4]孫中山為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勛，也為政治和后繼者建立了堅固而珍貴的遺產(chǎn)。
孫中山先生愛兒童。
孫中山先生平日為人題贈墨寶，喜歡寫“博愛”二字，而愛兒童則是孫中山先生“博愛”的一個重要內(nèi)容。
1911年10月，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清政府。1912年1月，孫中山先生被選為革命政府的臨時大總統(tǒng)，他普愛天下兒童的素愿得到初步的施展。
在孫中山先生的號召提倡下，全國各地紛紛舉辦兒童教養(yǎng)院、兒童學(xué)校。為了鼓舞兒童教育和福利事業(yè)的發(fā)展，孫中山先生還于1912年為廣東人民捐資創(chuàng)辦。
由女革命黨人徐慕蘭、鄧慕芬、黃扶庸主持的廣東女子教育院兒童部，并親筆題贈“幼吾幼”三個大字。
這三個含意深遠(yuǎn)、語帶勸勉的大字，不但勉勵了當(dāng)時廣東女子教育院兒童部的工作人員，鼓舞了廣大的兒童教養(yǎng)工作者，也抒發(fā)了孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的偉大胸懷。
辛亥革命勝利后，孫中山當(dāng)了臨時大總統(tǒng)。有一次，他身穿便服，到參議院出席一個重要會議。然而，大門前執(zhí)勤的衛(wèi)兵，見來人衣著簡單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重要會議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，你這個大膽的人要進(jìn)去干什么?快走!快走!否則，大總統(tǒng)看見了會動怒，一定會懲罰你的!”
孫中山聽罷，不禁笑了，反問道，“你怎么知道大總統(tǒng)會生氣的?”一邊說著，一邊出示了自己的證件。衛(wèi)兵一看證件，才知道這個普通著裝的人竟是大總統(tǒng)。驚恐之下，衛(wèi)兵撲倒在地，連連請罪。孫中山急忙扶衛(wèi)兵起身，并幽默地說：“你不要害怕，我不會打你的。
孫中山一生喜歡讀書.他在英國留學(xué)的時候,有一天,幾個中國留學(xué)生一起去看他,發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦,幾乎連吃飯的錢都沒有了.離開前,這幾個留學(xué)生湊了40英鎊,送給孫中山補(bǔ)貼生活.三天以后,這幾個留學(xué)生又一起去看孫中山.來到孫中山的宿舍門口,他們敲了半天門,都沒有人答應(yīng).“算了,先生大概不在.我們下次再來吧.”一個姑娘說.“等一下兒,我來敲.”一個不高不矮的年輕人說.他用力敲了一會兒,孫中山才來開門.
孫中山不好意思地說：“請原諒,我正在看書,沒聽見你們敲門.快請進(jìn)!”他們走進(jìn)孫中山的宿舍,看見桌子上擺滿了新書.大家一算,買這些書大概需要30英鎊.他們覺得很奇怪,問孫中山：“你連吃飯的錢都不夠,還有錢買書?”“這是用你們送給我的錢買的,我還剩下10英鎊呢!”“你應(yīng)該多買一些好吃的,不要把身體搞壞了.”孫中山笑著說：“我覺得買書比買吃的還重要.”
一天不讀書，便不能生活。
孫中山酷愛讀書，一生的不釋卷。他曾經(jīng)說：“除了革命以外我唯一的嗜好就是讀書。我一天不讀書。便不能生活?！?/p>
有一次，孫中山和宋慶齡在上海福州路的舊書店花選購了一大堆書，因為書太重了搬不動，想雇了一輛馬車，但是他想買的書太多，口袋里的錢買書都沒夠，一分都沒剩。
最后只好向隨從馬湘借了四角錢付了車費。孫中山一生漂泊，但一有閑暇就抓緊讀書，18在流亡日本時把日本友人家中所有藏書都讀了一遍。
他還提倡讀書要多讀新出版的名著。有一次，黃季陸得到兩本剛剛出版的《戰(zhàn)后歐洲新憲法》和《近代政治問題》，他大體讀了一遍，覺得非常愉快。
因為他認(rèn)為他是最早讀到的新書，別人都沒這么容易得到，非常自豪。見到孫中山之后，孫中山問他“你剛從國外回來，最近外國有什么新書出版?”
黃季陸立刻說他讀了這兩本新書，而且很得意的把兩書的內(nèi)容陳說并大加評論了一翻，說了半個多鐘頭，孫中山一聲不響，一點也不加阻撓，直到他說完。
孫中山從旁邊的一個書櫥取出一本紅封面的書，帶著微笑問他“是這本嗎?”黃季陸翻看中發(fā)現(xiàn)孫中山用紅藍(lán)鉛筆畫了許多橫線，還有的打了問號，說明孫中山已經(jīng)非常認(rèn)真的讀過。
黃季陸非常慚愧，自覺實在自以為是，班門弄斧。孫中山很慈祥的微笑說：“讀書要多讀新出版的名著，這樣才能淵博，才能吸收新知。閱讀專著也很要緊，這樣學(xué)問才有系統(tǒng)。
你現(xiàn)在已經(jīng)在做事了，做事時更要抽出時間來讀書，不然追不上時代，就會變做一個落伍者。你還年輕，好好用功。”
即使在生命的最后時刻，孫中山也沒有忘記讀書。1924年底，孫中山應(yīng)馮玉祥之邀北上共商國事，馮玉祥的部下鹿鐘麟奉命到北京車站迎接和保護(hù)孫中山。
鹿鐘麟走進(jìn)車廂后大吃一驚，他看到孫中山不是坐著而是正躺在臥鋪上。他的健康狀況很不好，但是枕邊放著書，手里還正在拿著書看。
孫中山與“振興中華”
“振興中華”是人們常說的一句話。它是由偉大的革命先行者孫中山最早提出來的。在孫中山之前，也有許多先進(jìn)的中國人，像林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)、李善蘭、徐壽等思想家、科學(xué)家，還有一些清朝的官員，都在想辦法使中國強(qiáng)盛起來，但是他們大都是在清朝的“軀體”上進(jìn)行改革，不可能成功。孫中山看透了清朝的腐敗和反動，認(rèn)為只有推翻這個絆腳石，實行民主革命，才能真正救中國。
1894年，孫中山在太平洋上的檀香山(現(xiàn)屬美國)創(chuàng)建了最早的革命團(tuán)體興中會。興中會，顧名思義，就是振興中華的意思。孫中山在成立宣言中明確指出，成立本會的目的，“專為振興中華”。后來，他又經(jīng)常不斷地宣傳振興中華的思想。有一次，他說：“我們知道中國幾千年來，是世界上頭一等的強(qiáng)國。……到了現(xiàn)在怎么樣呢?現(xiàn)在這個時代，我們中國是世界上頂弱頂貧的國家?！覀冎袊艘s快想想法子怎么樣來挽救……不然中國就會成為一個亡國亡種的地位。大家要醒!醒!醒!醒!”
他還要說過：“如果我們能從今天就醒起來，那么中國前途的運命，還是很大的希望。……我們就是要從革命這條路去走，拿革命的主義救中國。”
孫中山和他的戰(zhàn)友們前仆后繼，發(fā)動了一次又一次武裝起義，很多人流血犧牲，終于在1911年取得了武昌起義的成功。清朝被推翻了。雖然革命任務(wù)并沒有完成，可這為祖國的富強(qiáng)創(chuàng)造了條件?！罢衽d中華”從此成為更多的中國人奮斗的目標(biāo)。
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇二
在珠江口外有一個依山傍水的小村莊，廣東香山縣翠亨村。檳榔山不高而秀，蘭溪河不寬而清。1866年11月12日夜，在村邊一棟簡陋的農(nóng)舍里，一個男孩降生了。他就是日后改變了中國命運的民主革命偉人孫中山。這時，父母給他起的名字是帝象。小帝象降生的家庭是一個貧寒的農(nóng)家，從祖父孫敬賢起就靠租種他人田地為生，父親孫達(dá)成早年在澳門做工，回鄉(xiāng)后依舊是佃農(nóng)。后來，孫中山的長兄孫眉在檀香山經(jīng)商致富，家境才好轉(zhuǎn)起來。
像所有窮孩子一樣，孫中山自懂事起就開始分擔(dān)家務(wù)勞動，砍柴、割草、下田，最有意思的是跟大孩子去討小海，不僅可以撿到退潮剩下的小魚小蟹，還可以收獲許多好看的貝殼。孫中山從小干活就特別麻利，常常是別人還沒怎么樣呢，他就已經(jīng)干完了。自己做完了，他就幫助別的小伙伴做，特別喜歡幫助比自己弱小的孩子。
盡管腳上沒有鞋穿，肚里只有白薯，但是童年的孫中山還是有許多開心的時光。他經(jīng)常和村里的孩子一起下河摸魚，上岸嬉戲。男孩子最喜歡的莫過于玩“打仗”，每當(dāng)這個時候，孫中山都是當(dāng)然的首領(lǐng)。在翠亨村有一位太平軍老兵，大人們不大敢接近他，可是孩子們卻喜歡聽這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人講太平軍的故事，像洪秀全金田起義，石達(dá)開打得曾國藩投水，李秀成大破洋槍隊，孩子們聽得歡天喜地，抓耳撓腮，而聽得最入神的當(dāng)數(shù)小中山。那位前太平軍老人也十分喜歡這位器宇不凡的孩子，常說小帝象長得像洪秀全，希望他長大以后也當(dāng)“洪秀全”，推翻清王朝。因此，翠亨村的孩子們都叫孫中山“洪秀全”。從此以后，翠亨村的孩子玩“打仗”游戲，就不只是官兵捉強(qiáng)盜，還有太平軍打清兵。而孫中山自然是太平天國的天王洪秀全。時間長了，大人們也知道了小帝象這個“綽號”。晚上孩子稍微回來晚了點，大人就會嗔怪道：“是不是又跟‘洪秀全’玩打仗去了?”
廣東由于“天高皇帝遠(yuǎn)”的地理位置，和三合會等反清幫會的長期活動，民間對于清朝統(tǒng)治一直不滿，大家對反清的活動和言論都持默許的態(tài)度。這種生活氣氛使孫中山從小就萌發(fā)了反清意識，而清政府的種.種倒行逆施，又強(qiáng)化了他的這種意識。兩廣和福建一帶，為生活所迫，背井離鄉(xiāng)到海外謀生的人很多。成千上萬的海外華僑用他們以生命和辛勞換來的財富滋養(yǎng)了家鄉(xiāng)，也滋養(yǎng)了祖國。可是，腐敗的清政府不但不盡起碼的義務(wù)保護(hù)華僑，反而將他們看作“棄民”，百般歧視、搜刮和迫害。在海外掙了一點錢，葉落歸根的華僑，往往會受到無端的欺凌。童年的孫中山曾親眼看見過同村的一位歸僑商人，青天白日之下，店鋪就被盜匪洗劫一空，而清朝地方政府對此卻不聞不問。看著悲痛欲絕的歸僑商人，小帝象的心里很不是滋味。
如果說這一事件只是說明了清政府的無能，那么，小帝象親眼目睹的另一件事情則明白無誤地暴露了清政府的兇殘、無道和貪婪。翠亨村有李氏三兄弟，漂洋過海千辛萬苦在美國的舊金山淘金掙了一點錢，回家鄉(xiāng)置了產(chǎn)業(yè)，還建了一座小花園，村里的孩子都可以去玩，那里曾是孫中山和小伙伴們的一處樂園?？墒牵蝗挥幸惶?，一群如狼似虎的清兵闖進(jìn)村來，不由分說地抓走了李氏兄弟，抄了他們的家，封了小花園。孫中山為此感到不平，上前大聲質(zhì)問。領(lǐng)頭的官吏竟然二話不說，拔刀便刺。幸虧孫中山閃得快，才躲了過去。原來，李氏兄弟的產(chǎn)業(yè)勾起了當(dāng)?shù)毓賳T的貪心，他們便以“莫須有”的罪名把李氏兄弟投入監(jiān)獄，霸占了他們的產(chǎn)業(yè)。后來，李氏三兄弟一人被處死，二人不知所終。這件事深深地刺痛了童年孫中山幼小的心靈。從此，他似乎有點明白為什么洪秀全要揭竿而起，反抗清朝統(tǒng)治了。
買書比買吃重要。
孫中山一生喜歡讀書。他在英國留學(xué)的時候，有一天，幾個中國留學(xué)生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒有了。離開前，這幾個留學(xué)生湊了40英鎊，送給孫中山補(bǔ)貼生活。
三天以后，這幾個留學(xué)生又一起去看孫中山。來到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒有人答應(yīng)。“算了，先生大概不在。我們下次再來吧?！币粋€姑娘說。
“等一下兒，我來敲。”一個不高不矮的年輕人說。他用力敲了一會兒，孫中山才來開門。孫中山不好意思地說：“請原諒，我正在看書，沒聽見你們敲門?？煺堖M(jìn)!”
他們走進(jìn)孫中山的宿舍，看見桌子上擺滿了新書。大家一算，買這些書大概需要30英鎊。他們覺得很奇怪，問孫中山：“你連吃飯的錢都不夠，還有錢買書?”
“這是用你們送給我的錢買的，我還剩下10英鎊呢!”
“你應(yīng)該多買一些好吃的，不要把身體搞壞了?！睂O中山笑著說：“我覺得買書比買吃的還重要?！?/p>
改造中國的決心。
孫中山先生小時候往在海邊的一個村莊上。
一天，他約了幾個朋友，輪流踢毽子，大家來比賽。踢了好一會兒，一個年紀(jì)大的孩子，踢不過一個小孩子。大孩子惱怒了，把小孩子打了一下。孫中山對大孩子說：“你大他小，你強(qiáng)他弱，你不該欺負(fù)他!”
一次許多海盜到村里搶劫。孫中山親眼看到海盜把一戶人家的門打破，搶去許多箱子，害的的那家的人大哭小喊。孫中山想：“為什么那戶人家被強(qiáng)盜欺侮，中國卻沒有法律保護(hù)他們：”孫中山立下了改造中國的決心。
長大后，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，成為中國歷史上偉大的政治家。
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇三
去珠海實驗基地回來后，最令我難忘的是去參觀了_故居紀(jì)念館。
當(dāng)時到了那里，我們先去參觀了一種無土栽培的蔬菜和植物，看著這些植物，我心中有兩個疑問：蔬菜和植物不是在土里的嗎；怎么沒有土，長得還是這樣茂盛？后來聽帶隊的老師說這些都是無土栽培的蔬菜和植物，這些植物不但環(huán)保，而且節(jié)約土地，要是將來人們都用這種方法種蔬菜，那將會多好?。?/p>
然后，我們又去參觀了一些古老的農(nóng)具和一些糧食，還有一個脫谷機(jī)?？吹竭@些我好象看到到_先生在這里生活的情景。
接著我們又去看_生前所住的大宅房，這宅房的大小就象一棟小型別墅的.那么寬，那么長。進(jìn)去后，除了樓上因為規(guī)定不能上去，每個房間我們都參觀了，_先生的家雖然不是那么豪華，但是家具齊全，每個房間都比較大，能容下20人在那兒開會，還顯得寬敞。
最后，我們?nèi)⒂^了_紀(jì)念館，里面存放著_先生平時用過的軍刀掛在墻上、讀過的書和寫是文章都擺在那里、還有很多我叫不出名的東西。
看過_故居和紀(jì)念館，使我知道了許多關(guān)于_先生的事情也是我非常開心的一天。??！今天的收獲可真多呀！
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇四
_飽含覺悟地對鄧稼先生說：“先生??！我替*的萬千百姓們以及被帝國主義者殘害的人民感謝您，您費盡心力研究出_、*，從此帝國主義者再也不敢嘲笑、蔑視*了，您為*贏得了一個和*穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，使*在軍事領(lǐng)域上“更上一層樓”。
鄧嫁先非常謙和的說：“先生過獎了，我只不過盡了一個*人應(yīng)盡的責(zé)任，算不了什么，先生創(chuàng)建*，拯救百姓于水深火熱中，一生為了國事與民生奔波，不辭辛苦。
中山先生泯了一口咖啡，面帶微笑地說：“回顧*近代百余年的屈辱史，無不令人深惡痛絕。欺凌、嘲笑、殘害......人民的生活極其艱苦，每天過著擔(dān)心吊擔(dān)的生活。但是新*成立后，*不再是過去的*，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，軍事處于高端領(lǐng)域，人民生活殷實富裕，民主與法治更加健全，再現(xiàn)“康乾盛世”。
稼先急忙告訴先生今天成就之原因：“黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，人民的不懈奮斗以及*的科技實力、經(jīng)濟(jì)實力、國防實力大幅度增強(qiáng)，*也開始受到了世人的矚目，世界上的發(fā)達(dá)國家也越來越愿意和這個正在崛起的巨人交朋友了。要想受人尊重，就要有受人尊重的實力。
二人的談話已經(jīng)到了深夜，但依舊戀戀不舍。兩位先生為*的建設(shè)與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。的確，中山先生發(fā)動辛亥革命，建立*，頒布了一系列的惠國利民的措施，為*的進(jìn)一步發(fā)展開辟了一個新的*臺。鄧嫁先被稱為“兩彈元勛”，冒著核幅射的危險，奮戰(zhàn)在一線，終于皇天不負(fù)苦心人，研制成功，但他最終也因核幅射獻(xiàn)出了寶貴的生命。
我將立志以你們?yōu)榘駱樱W(xué)習(xí)，為國家做出自己的貢獻(xiàn)。
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇五
在珠江口外有一個依山傍水的小村莊，廣東香山縣翠亨村。檳榔山不高而秀，蘭溪河不寬而清。1866年11月12日夜，在村邊一棟簡陋的農(nóng)舍里，一個男孩降生了。他就是日后改變了中國命運的民主革命偉人孫中山。這時，父母給他起的名字是帝象。小帝象降生的家庭是一個貧寒的農(nóng)家，從祖父孫敬賢起就靠租種他人田地為生，父親孫達(dá)成早年在澳門做工，回鄉(xiāng)后依舊是佃農(nóng)。后來，孫中山的長兄孫眉在檀香山經(jīng)商致富，家境才好轉(zhuǎn)起來。
像所有窮孩子一樣，孫中山自懂事起就開始分擔(dān)家務(wù)勞動，砍柴、割草、下田，最有意思的是跟大孩子去討小海，不僅可以撿到退潮剩下的小魚小蟹，還可以收獲許多好看的貝殼。孫中山從小干活就特別麻利，常常是別人還沒怎么樣呢，他就已經(jīng)干完了。自己做完了，他就幫助別的小伙伴做，特別喜歡幫助比自己弱小的孩子。
盡管腳上沒有鞋穿，肚里只有白薯，但是童年的孫中山還是有許多開心的時光。他經(jīng)常和村里的孩子一起下河摸魚，上岸嬉戲。男孩子最喜歡的莫過于玩“打仗”，每當(dāng)這個時候，孫中山都是當(dāng)然的首領(lǐng)。在翠亨村有一位太平軍老兵，大人們不大敢接近他，可是孩子們卻喜歡聽這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人講太平軍的故事，像洪秀全金田起義，石達(dá)開打得曾國藩投水，李秀成大破洋槍隊，孩子們聽得歡天喜地，抓耳撓腮，而聽得最入神的當(dāng)數(shù)小中山。那位前太平軍老人也十分喜歡這位器宇不凡的孩子，常說小帝象長得像洪秀全，希望他長大以后也當(dāng)“洪秀全”，推翻清王朝。因此，翠亨村的孩子們都叫孫中山“洪秀全”。從此以后，翠亨村的孩子玩“打仗”游戲，就不只是官兵捉強(qiáng)盜，還有太平軍打清兵。而孫中山自然是太平天國的天王洪秀全。時間長了，大人們也知道了小帝象這個“綽號”。晚上孩子稍微回來晚了點，大人就會嗔怪道：“是不是又跟‘洪秀全’玩打仗去了?”
廣東由于“天高皇帝遠(yuǎn)”的地理位置，和三合會等反清幫會的長期活動，民間對于清朝統(tǒng)治一直不滿，大家對反清的活動和言論都持默許的態(tài)度。這種生活氣氛使孫中山從小就萌發(fā)了反清意識，而清政府的種.種倒行逆施，又強(qiáng)化了他的這種意識。兩廣和福建一帶，為生活所迫，背井離鄉(xiāng)到海外謀生的人很多。成千上萬的海外華僑用他們以生命和辛勞換來的財富滋養(yǎng)了家鄉(xiāng)，也滋養(yǎng)了祖國?？墒牵瘮〉那逭坏槐M起碼的義務(wù)保護(hù)華僑，反而將他們看作“棄民”，百般歧視、搜刮和迫害。在海外掙了一點錢，葉落歸根的華僑，往往會受到無端的欺凌。童年的孫中山曾親眼看見過同村的一位歸僑商人，青天白日之下，店鋪就被盜匪洗劫一空，而清朝地方政府對此卻不聞不問。看著悲痛欲絕的歸僑商人，小帝象的心里很不是滋味。
如果說這一事件只是說明了清政府的無能，那么，小帝象親眼目睹的另一件事情則明白無誤地暴露了清政府的兇殘、無道和貪婪。翠亨村有李氏三兄弟，漂洋過海千辛萬苦在美國的舊金山淘金掙了一點錢，回家鄉(xiāng)置了產(chǎn)業(yè)，還建了一座小花園，村里的孩子都可以去玩，那里曾是孫中山和小伙伴們的一處樂園?？墒?，突然有一天，一群如狼似虎的清兵闖進(jìn)村來，不由分說地抓走了李氏兄弟，抄了他們的家，封了小花園。孫中山為此感到不平，上前大聲質(zhì)問。領(lǐng)頭的官吏竟然二話不說，拔刀便刺。幸虧孫中山閃得快，才躲了過去。原來，李氏兄弟的產(chǎn)業(yè)勾起了當(dāng)?shù)毓賳T的貪心，他們便以“莫須有”的罪名把李氏兄弟投入監(jiān)獄，霸占了他們的產(chǎn)業(yè)。后來，李氏三兄弟一人被處死，二人不知所終。這件事深深地刺痛了童年孫中山幼小的心靈。從此，他似乎有點明白為什么洪秀全要揭竿而起，反抗清朝統(tǒng)治了。
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇六
在浩瀚的歷史長河中，有許多可歌可泣、大有作為、令人欽佩的人物，其中最令我欽佩的就是最早的革命先行者號稱“國父”的孫中山先生。
孫中山生于廣東一個貧困的家庭中。他從小就很關(guān)心國家大事，對清朝統(tǒng)治極為反對，立志推翻清朝封建統(tǒng)治。長大以后，他建立中國第一個革命團(tuán)體--興中會，然后將各革命團(tuán)體聯(lián)合起來，組成統(tǒng)一的革命組織--中國同盟會，同盟會以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”作為革命的綱領(lǐng)。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各地的革命運動風(fēng)起云涌，最后終于迫使清王朝最后一個皇帝退位，從而推翻清王朝，結(jié)束了封建主義在我們中國兩千多年的統(tǒng)治。
革命領(lǐng)袖孫中山在革命的早期運動中，雖然遭受了很多重大的挫折和失敗，但他不畏艱難，屢敗屢戰(zhàn)，帶領(lǐng)他的戰(zhàn)友們經(jīng)過艱苦卓越的斗爭，終于推翻了清王朝和封建主義在中國的兩千多年的統(tǒng)治，成立了中華民國，并成為中國歷史上第一位大總統(tǒng)。他破除了很多封建陋習(xí)，并提出新三民主義--“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”使中國從此進(jìn)入了新民主義革命時期。
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇七
孫中山早年是在檀香山接受西方教育的，后來在英國殖民地香港學(xué)醫(yī)，進(jìn)行反對清廷的資產(chǎn)階級革命活動以后，大部分的時間是在海外度過的。孫中山的戰(zhàn)友們都有鍍金或鍍銀即留學(xué)西洋或東洋的經(jīng)歷，因此，對于喝白蘭地和香檳酒，比喝中國的老白酒和紹興酒更對胃口。
孫中山喜歡喝洋酒，而且酒量大得驚人。據(jù)他的老友戴季陶記述，19袁世凱稱帝，遭到全國人民的反對。蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國軍攻入四川，李烈鈞率護(hù)國軍攻入廣東，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨在廣東相應(yīng)。
不久，竊國大盜袁世凱獲疾羞憤而亡。孫中山從日本回到上海，曾和日本青木宣純中將在寓所聚談甚歡。青木中將善飲，酒量很大，他想與孫中山較量一番，于是問孫中山：“聽說中國人有漢書下酒之說，是用漢書來就酒喝嗎？我對此不甚明白，請先生賜教?！睂O中山說：“所謂漢書下酒，并不是把漢書撕了就酒，而是一邊喝酒，一邊讀漢書?！鼻嗄净腥淮笪颍骸斑@原來是一種喝酒助興的方法，不知孫先生這里是否有酒？我們邊喝邊談，豈不是更好？”孫中山起身，走到柜子拿了兩個酒杯，然后取出幾瓶白蘭地，與青木一邊喝一邊談，越談越盡興，兩人你一杯，我一杯，孫中山不知不覺喝了36杯，約有五斤多酒，卻絲毫沒有醉意。再看青木，已是昏昏欲睡。
戴季陶在一旁看著孫中山飲酒，暗自佩服孫中山的酒量驚人，感嘆地說：“這是十多年以來僅此一次而已。”
197月，國務(wù)總理段祺瑞拒絕恢復(fù)臨時約法。孫中山高舉護(hù)法大旗，南下廣東號召護(hù)法運動，在廣州建立護(hù)法軍政府。
某次，在軍政府會議上，孫中山為活躍氣氛，突發(fā)奇想，對在場的譚延闿、胡漢民說：“你們都是有舊學(xué)功底的人，我出個上聯(lián)，你們對下聯(lián)如何？”譚延闿、胡漢民說：“孫先生，你只管出上聯(lián)，這難不住我們。”孫中山點頭：“好，我出的上聯(lián)為：五月黃梅天。征對下聯(lián)。”
譚延闿、胡漢民等雖然學(xué)富五車，乍一聽孫先生的上聯(lián)，好像隨意而出，但仔細(xì)品味，要想來個脫口秀，隨意找到很貼切的下聯(lián)，還是不容易的，因此他們搜腸刮肚，一時卻沒有既工整又對仗的下聯(lián)。
孫中山笑了，說：“我是看大家想瞌睡，所以才出此招，想活躍一下氣氛，現(xiàn)在目的達(dá)到了，對不出來沒有關(guān)系，我們接著開會?！睂O中山岔開了話題，但譚延闿卻對此耿耿于懷。
1929年，譚延闿已是南京國民政府行政院院長。在一次招待外賓的酒會當(dāng)中，看見侍者在給客人倒三星牌白蘭地酒，突然來了靈感，喜形于色地說：“我對上了，對上了！”胡漢民等在一旁問：“祖安（譚延闿，字祖安），什么對上了？”譚延闿反問:“總理的上聯(lián)還記得嗎？”胡漢民：“怎么不記得？五月黃梅天。怎么，有下聯(lián)了？”譚延闿自信地吟道：“三星白蘭地?！焙鷿h民笑道：“對得好，果然妥帖，這就應(yīng)了‘文章本天成，妙手偶得之’?！弊T延闿指著杯中之物說：“功勞應(yīng)歸于這杯洋酒，沒有它，我還不會有此靈感呢?！?/p>
這件事也說明譚延闿等國民政府高官在招待外賓時，喝洋酒已經(jīng)不是什么新鮮事。
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇八
198月，孫中山剛從臨時大總統(tǒng)的位置上下來。他入京跟新任總統(tǒng)袁世凱密談多次，正與袁處于蜜月期。
根據(jù)他在國外(尤其是美國)的考察，孫中山認(rèn)為中國要富強(qiáng)，首先要“人盡其才，地盡其利，貨暢其流”。而欲“貨暢其流”，修鐵路乃第一要務(wù)。因此他在與袁氏密談時，提出這樣的方案：他愿專任修鐵路之責(zé)，保證在內(nèi)修筑鐵路20萬里(一說10萬英里，約合16萬公里)，請袁在同一時期訓(xùn)練精兵百萬以強(qiáng)中國。孫中山的話雖出于一位偉大愛國者的至誠，但袁世凱心里認(rèn)為他是信口胡吹。其后，袁在背后說孫中山是個“大炮”?！皩O大炮”之名由此而來。
直到今天，我國鐵路總里程不過是8萬公里，孫中山當(dāng)年立下宏愿說在10年內(nèi)修20萬里即10萬公里鐵路，的確是不切實際。
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇九
做什么事情都要有人才，搞政治也是這樣，沒有一批志同道合的人，是很難做出成就的。xxx早就認(rèn)識到這一點，這也就是他在求學(xué)期間廣交朋友，以及后來要求拜訪康有為的目的所在，就是為了團(tuán)結(jié)更多人，形成更大的力量。康圣人不待見xxx，當(dāng)然xxx也不上門去拜師，就這樣，他們錯過了交集，康圣人繼續(xù)在君主立憲的道路上狂奔，xxx則繼續(xù)探尋救國救民的良方。正如xxx自己述說的，他畢業(yè)后，“懸壺于澳門、羊城兩地以問世，而實則為革命運動之開始也”。
xxx畢竟不像康有為還能通過科舉之路來實現(xiàn)理想，他什么都沒有，本來打算搭上康有為的變法便車實現(xiàn)治國，結(jié)果被羞辱了一番。這個時候，個性很強(qiáng)的xxx就開始打算自己單干，既然沒有路，那就自己去開拓。
1893年冬，xxx召集志同道合的朋友到廣州雅書局內(nèi)南園抗風(fēng)軒秘密聚會，到會的有程耀宸、程奎光、程璧光、陸?zhàn)〇|、魏友琴、鄭士良、尤少紈等人，xxx在這次會議上提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的口號，口號是仿照朱元璋《北伐檄文》中的“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”取的，準(zhǔn)備會后成立一個“興中會”組織。
這就是有名的“抗風(fēng)軒”會議。到這里，說明xxx已經(jīng)有了自己的初步構(gòu)想，盡管還只是雛形，還僅僅是民族性的奮斗目標(biāo)，但畢竟有明確目標(biāo)了，為以后的行動提供了理論基礎(chǔ)。
在“抗風(fēng)軒”會議之后，xxx依然沒有放棄自上而下的溫和改良的治國方案，他希望能通過朝中大員的支持，按照他的方案進(jìn)行改革。正是這樣，1894年，在中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前，xxx丟下在廣州的醫(yī)館和藥店，只身回到翠亨村埋頭一個多月，寫出了的《上李傅相書》(也叫《上李鴻章書》)。在這封上書中，xxx提出了四點救國之策，即“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”。
xxx的這封上書，是一套如何讓國家富強(qiáng)、如何發(fā)展西方式現(xiàn)代工業(yè)的理論文章。xxx希望朝廷能夠采納他的這些建議，“仿行西法，以籌自強(qiáng)”，這樣就可以改變國家貧窮落后任人宰割的境地?！耙灾袊嗣癫帕?，而能步武泰西，參行新法，其時不過二十年，必能駕歐洲而上之”。在家閉門辛辛苦苦寫了一個多月，寫好后經(jīng)好友陳少白稍加潤色，xxx就抱著“冀九重之或一垂聽，政府之或一奮起”的希望，和好友陸?zhàn)〇|興致勃勃地出發(fā)了，經(jīng)上海北上天津，爭取面呈李鴻章。
和康有為上書翁同龢、潘祖蔭他們不同，xxx卻選擇了李鴻章，這里大概有這樣一些原因：一是李鴻章本人就是靠辦洋務(wù)運動出名的，是有名的洋務(wù)派，是當(dāng)時大清朝少有的懂洋務(wù)官員;二是李鴻章有實權(quán)，他的直隸總督基本等于大清朝的“第二朝廷”;三是李鴻章是漢人，xxx找李鴻章還有一個原因就是都是漢人的心理，看看能不能利用“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的民族主義觀念把李鴻章爭取過來，實現(xiàn)他的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的愿望。
連見康有為都不容易，想見李鴻章就更不容易了，甚至根本就不可能。1894年6月中旬，到達(dá)天津后，xxx最先是打算面見李鴻章，和李鴻章一起論論道，后來發(fā)現(xiàn)根本就不可能。于是退而求其次，通過李鴻章的幕僚羅豐祿等人總算把書遞了上去，究竟這書到?jīng)]到李鴻章手里，以及李鴻章看沒看，誰也不知道，但xxx這次上書泥牛沉海，卻是事實。
如果從事后諸葛亮的角度，我們倒可以批評批評李鴻章，但話說回來，當(dāng)時的李鴻章也是一個大忙人，直隸大情小事、北洋通商的事務(wù)、北洋的軍情、淮軍的軍情、家里的事、慈禧的事……再就是幕府里的幕僚，不說名士滿天下也是人才濟(jì)濟(jì)，和這些人談國家大事也不一定有時間，還能有時間去禮賢下士接見兩個名不見經(jīng)傳的小憤青。
不說李鴻章沒看到xxx的上書，就是看到了，估計對這一類的空洞理論和喊喊口號的文章也看多了，很難留下什么印象。李鴻章可能是沒有什么印象，但對xxx就不一樣了，印象太深刻了，別的不說，丟不起這人。
以一介“布衣”給朝中權(quán)貴寫自薦信，或論國事、或評時政、或指點江山……關(guān)鍵的是后面的關(guān)于自己的身世和學(xué)問，末了末了，再來一句——懷才不遇(在家待業(yè))。這種表述方式，我們傳統(tǒng)文學(xué)里的男性公民大都會用，比如《西廂記》中，張生給紅娘報家門：小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時降生，并不曾娶妻。呵呵，前面的那些話都是鋪墊，關(guān)鍵在于“不曾娶妻”。這些上書的布衣，最想說明的不是如何如何治理國家、如何如何強(qiáng)國富民，而是——懷才不遇(在家待業(yè))。
從給李鴻章上書這件事來看，xxx的確只能是康圣人的學(xué)生，這樣的事情康圣人已經(jīng)做過了，已經(jīng)玩剩下了?？凳ト穗m然把書遞上去了，除了獲得虛名外，科舉功名照樣什么都沒有，還得自己去考，所以還是好好考科舉。再怎么說，雖說康圣人在科舉方面不在行，但畢竟考了那么多回了，多少還是有一點希望的，xxx就不行了，根本就是一竅不通。
所以xxx上書被拒絕，等于堵死了他的治國夢想之路，康圣人還剩下科舉這一點希望，xxx則一無所有?！叭搜月尻柣ㄋ棋\，偏我行來不是春”。條條大路通羅馬，為啥沒有我的那一條。既然你們不給，那我就自己去奪取。
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇十
孫中山先生又自述其戒除肉類而治愈胃病之經(jīng)驗云：“作者曾得飲食之病，即胃不消化之癥。原起甚微，嘗以事忙忽略，漸成重癥，于是自行醫(yī)治，稍愈，仍復(fù)從事奔走而忽略之，如是者數(shù)次，其后則藥石無靈，只得慎講衛(wèi)生，凡堅硬難化之物，皆不入口，所食不出牛奶、粥糜、肉汁等物，初頗覺效，繼而食之至半年以后，則此等食物亦歸無效，而病則日甚，胃病頻來，幾無法可治，同按摩手術(shù)以助胃之消化，此法初施，亦生奇效。
遂從之而行，果得奇效。惟愈后數(shù)月，偶一食肉或牛奶、雞蛋、湯水茶酒等物，病又復(fù)發(fā)。始以為或有他因，不獨關(guān)于所食也，其后三四次皆如此，于是不得不如高野先生之法，戒除一切肉類、牛奶，雞蛋、湯水茶酒，其夫一切辛辣之品，而每日所食，則硬飯蔬菜及少許魚類，而以鮮果代茶水。從此舊病若失，至今兩年食量有加，身體健康勝?！薄?/p>
孫中山(1866年11月12日——1925年3月12日)，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵。[1]他是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”。孫中山生于廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農(nóng)民家庭。[2]青少年時代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響，向往太平天國反清事業(yè)，自詡“洪秀全第二”。1905年(光緒三十一年)成立中國同盟會。1911年10月10日(宣統(tǒng)三年)新軍中的革命黨人暗中聯(lián)絡(luò)，決定當(dāng)天晚上起義。辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)(任期1912年1月1日——1912年4月1日)。1925年3月12日孫中山在北京逝世，1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，葬于南京紫金山中山陵。[3]1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。孫中山著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結(jié)集出版，有中華書局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》，臺北1969、1973、1985年出版的《國父全集》等。[4]孫中山為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勛，也為政治和后繼者建立了堅固而珍貴的遺產(chǎn)。
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇十一
中國最早的革命軍事學(xué)校，是孫中山先生于198月在東京創(chuàng)立的青山軍事學(xué)校。
19，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命團(tuán)體——興中會發(fā)動了庚子惠州起義后，革命風(fēng)潮逐漸彌漫全國。當(dāng)時，自費赴日本留學(xué)的中國青年學(xué)生，有不少希望能夠進(jìn)入日本的陸軍學(xué)校研習(xí)軍旅。但由于清政府規(guī)定，凡投考外國軍事學(xué)校的學(xué)生，必須由各省督撫保送;一切非公費生均不得投考日本的軍事學(xué)校，并由清政府駐日本公使蔡鈞照會日本政府協(xié)助執(zhí)行，因而一般人無法入日本的軍事學(xué)校。時孫中山先生正在日本東京，感到革命需要軍事人材，便請日本陸軍少佐日野熊藏幫助，在東京附近的青山設(shè)立革命軍事學(xué)校，以訓(xùn)練有志獻(xiàn)身革命軍事工作的留日青年學(xué)生，并聘請日本陸軍上尉小室健次郎為助教。這就是中國第一所革命軍事學(xué)校。主持軍事訓(xùn)練工作的日野熊藏，是當(dāng)時有名的軍事學(xué)家，曾發(fā)明日本式盒子炮及木炮，因與孫中山先生互相研究南非洲波亞人的游擊戰(zhàn)術(shù)，遂成知己，助教小室健次郎亦系富有軍事學(xué)識的專家，兩人均屬義務(wù)性質(zhì)，不領(lǐng)工資。
青山革命軍事學(xué)校學(xué)習(xí)期間規(guī)定為八個月，所授科目有普通軍事學(xué)、南非洲波亞式游擊戰(zhàn)術(shù)、夜襲戰(zhàn)法及兵器制造學(xué)(重點學(xué)習(xí)制造盒子炮、木炮和火藥)。其課程內(nèi)容包含有陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)及兵器制造三方面，課程精簡扼要，切合實用。第一期招收的學(xué)生有李自重、黎勇錫、翁浩、劉維燾、饒景光、區(qū)金鈞、盧牟泰等十四人。學(xué)生入學(xué)時需當(dāng)眾宣誓。誓詞為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”?？梢娺@所革命軍事學(xué)校的教學(xué)目的是很明確的。
青山革命軍事學(xué)校因缺乏有效的思想教育措施，當(dāng)孫中山先生于1903年9月26日離開東京赴檀香山后，學(xué)生之間即各樹派別，意見分歧。經(jīng)日野熊藏及小室健次郎兩教員多方調(diào)處無效，遂于開辦四個月后解散。
青山革命軍事學(xué)校雖然只辦了四個月，對當(dāng)時中國社會還是有影響的。如學(xué)生李自重，于青山革命軍事學(xué)校解散后不久，即與史古愚(史堅如烈士之兄)等在香港創(chuàng)立光漢學(xué)校，在一般課程外，特別增設(shè)軍事訓(xùn)練課程，以振奮中國學(xué)生的尚武精神。自光漢學(xué)校在香港首倡對學(xué)生實施軍事訓(xùn)練，全港學(xué)校翕然從風(fēng)，香港雅麗西醫(yī)書院及各著名中、小學(xué)校，咸先后聘請李自重及光漢學(xué)校學(xué)生為軍事訓(xùn)練教員，使香港學(xué)生一度洗卻文弱書生氣質(zhì)，振起雄健尚武精神。又如區(qū)金鈞、盧牟泰在廣東擔(dān)任軍事體操教員，黎勇錫隨黃興籌劃19的欽州起義，劉維燾、饒景光于辛亥革命后在廣東擔(dān)任軍職，無疑也會通過他們的工作，在不同程度上把他們在青山革命軍事學(xué)校學(xué)到的軍事知識，帶入中國社會。
二、鎮(zhèn)南關(guān)親手炮擊清軍。
19，孫中山自日本到越南，在河內(nèi)金碧臺街六十一號設(shè)立秘密機(jī)關(guān)，策劃了幾次武裝起義。19的鎮(zhèn)南關(guān)之役，便是其中孫中山親臨前線，直接參加戰(zhàn)斗的一次。
1907年，孫中山先生任命熟悉鎮(zhèn)南關(guān)一帶情況的黃明堂為鎮(zhèn)南關(guān)都督，李裕卿(鎮(zhèn)南關(guān)附近之憑祥地方土司)為副，何五為支隊長，招募勇悍善戰(zhàn)的廣西游勇為先鋒隊，計劃襲取鎮(zhèn)南關(guān)為根據(jù)地。
1907年12月2日，黃明堂率領(lǐng)廣西游勇八十余人，循山背間道向鎮(zhèn)南關(guān)猛烈襲擊，奪取了鎮(zhèn)南、鎮(zhèn)中、鎮(zhèn)北三座炮臺，奪獲大小炮十四門，步槍四百多支。孫中山隨即于同月4日率黃興、胡漢民等親臨前線，慰勞戰(zhàn)士，鼓舞士氣，并與黃興、黃明堂等坐鎮(zhèn)鎮(zhèn)北炮臺，調(diào)度指揮，命令李裕卿守鎮(zhèn)中炮臺，何五守鎮(zhèn)南炮臺。
翌日，清政府嚴(yán)令清軍陸榮廷部四千余人傾巢出動，要奪回三座炮臺。孫中山率革命軍固守炮臺，并親自發(fā)炮轟擊清軍，第一炮即命中六十余人，清軍陣腳大亂。孫中山先生在戰(zhàn)斗中感慨地說：“反對清政府二十余年，今日始得親自發(fā)炮轟擊清軍。”
據(jù)守鎮(zhèn)南關(guān)三座炮臺的革命軍，在孫中山先生親臨前線的鼓舞下，銳氣倍增，以寡敵眾，屢挫清軍。清政府雖先后調(diào)派清軍丁槐、龍濟(jì)光等部增援，傷亡數(shù)百人，仍然不能越雷池半步。革命軍堅守陣地，與清軍血戰(zhàn)七晝夜，直至彈藥告罄，糧食不繼，始忍痛撤退。時清軍正向鎮(zhèn)南關(guān)四面圍攻，黃明堂率軍殿后，沖圍而出，及至半山，軍中有一小子回顧炮臺上軍旗未撤，慮為清軍所得，竟一人冒著清軍炮火重登山巔，取回軍旗。這位童子勇取軍旗的英雄事跡，在鎮(zhèn)南關(guān)起義的革命軍中傳為佳話。
三、孫中山先生愛兒童。
孫中山先生平日為人題贈墨寶，喜歡寫“博愛”二字。孫中山先生對“愛”曾經(jīng)作過這樣的解釋：“仁愛是中國的好道德，古人有所謂‘愛民如子’，有所謂‘仁民愛物’。”從這里可以看到孫中山先生的“博愛”也就是愛人民的意思。而愛兒童則是孫中山先生“博愛”的一個重要內(nèi)容。
中山先生愛兒童，一方面固然出于他“民胞物與”的高尚德性，而更重要的是本于他為解除人民被惡劣政治壓迫的崇高理想。據(jù)康德黎(孫中山先生在香港西醫(yī)書院讀書時的老師)的兒子堪勒斯康德黎的回憶，孫中山先生因奔走革命，流亡英國，居住在他家的時候，常常慈祥地愛撫著他的頭發(fā)，有時還親切地和他談話，即使在和別人談?wù)搯栴}或沉思苦索救國救民道理的時候也是這樣。由于流亡國外，孫中山先生不能愛撫在清政府專制統(tǒng)治下的中國兒童。
1910月，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清政府。191月，孫中山先生被選為革命政府的臨時大總統(tǒng)，他普愛天下兒童的素愿得到初步的施展。在孫中山先生的號召提倡下，全國各地紛紛舉辦兒童教養(yǎng)院、兒童學(xué)校。為了鼓舞兒童教育和福利事業(yè)的發(fā)展，孫中山先生還于1912年為廣東人民捐資創(chuàng)辦，由女革命黨人徐慕蘭、鄧慕芬、黃扶庸主持的廣東女子教育院兒童部，并親筆題贈“幼吾幼”三個大字。這三個含意深遠(yuǎn)、語帶勸勉的大字，不但勉勵了當(dāng)時廣東女子教育院兒童部的工作人員，鼓舞了廣大的兒童教養(yǎng)工作者，也抒發(fā)了孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的偉大胸懷。
由于帝國主義支持北洋軍閥袁世凱篡奪了辛亥革命的成果，孫中山先生被迫于1912年4月1日解除臨時大總統(tǒng)職務(wù)，孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的宏愿，也和他救國救民的偉大理想一起，由于政權(quán)的喪失而遭受挫折。
1924年，孫中山先生與中國共產(chǎn)黨合作，在廣州成立國共合作的革命政府，中國革命獲得了空前的發(fā)展，孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的宏愿同樣獲得了進(jìn)一步的實現(xiàn)。那時，革命政府所在地的廣州，不但陸續(xù)增建了一批小學(xué)和兒童教養(yǎng)院，還開辦了廣東女子師范學(xué)校等培養(yǎng)兒童教育師資的專業(yè)學(xué)校。孫中山先生在1924年對廣東女子師范學(xué)校的一次演講中，懇切地指出：“要使孩子們自出生至成人，都能受到國家的教育。為了提高兒童的文化知識，普及兒童教育，不僅要辦小學(xué)，還要辦平民學(xué)校，普及全體人民的教育，讓成年人也知道普及教育的重要性。要提高全體人民的物質(zhì)文化生活，使父母們都能安心讓孩子到學(xué)校里受教育。”可以想見他發(fā)展兒童教育事業(yè)的宏偉設(shè)想。令人惋惜的是：由于革命道路的曲折，孫中山先生要使全國兒童都能幸福地成長的理想，終孫中山先生之世都未能實現(xiàn)。
今天，中國已經(jīng)是受到全世界人民尊敬的大國，中國兒童已經(jīng)得到健康成長的良好環(huán)境。孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的愿望已經(jīng)成為現(xiàn)實。孫中山先生雖然不能像辛亥革命那樣及身而見，但是孫中山先生素來是以為人民大眾謀福利的公仆自任的，只要人民能獲得幸福，他個人能否及身而見，在孫中山先生自己來說，自然是無關(guān)緊要的。
孫中山在臨時大總統(tǒng)任內(nèi)函復(fù)中華佛教總會申請立案的報告中，沒有簡單地把佛教視為迷信活動，而是本著信教自由和政教分離的原則，同意它的“揭宏通佛教，提振戒乘，融攝世間、出世間一切善法，甄擇進(jìn)行，以求世界永久和平和眾生完全之幸?！钡牧谥迹隙ㄋ瓣U微索隱，補(bǔ)弊救偏，既暢宗風(fēng)，亦裨世道”在中國社會和學(xué)術(shù)研究中的作用。同時，又指出“近世各國政教之分甚嚴(yán)，在教徒苦心修持，絕不干預(yù)政治，而國家盡力保護(hù)，不稍吝惜。此種美風(fēng)，最可效法”，以啟導(dǎo)中國佛教徒認(rèn)清守戒清修的正確道路。孫中山還將中華佛教總會申請立案的報告發(fā)交教育部存案，使它在法律上取得“社團(tuán)法人”的地位。這些有關(guān)佛教問題的批示和處置，體現(xiàn)了孫中山先生對佛教與中國社會關(guān)系問題的精辟見解和對佛教徒的親切關(guān)懷。
孫中山對佛教與中國社會關(guān)系的精辟見解，和對佛教徒的親切關(guān)懷，博得廣大佛教徒的尊敬和愛戴，故當(dāng)孫中山解除臨時大總統(tǒng)職務(wù)，南下廣州的時候，廣東的佛教徒即推廣東佛教總會(后改為中華佛教總會廣東分會)會長鐵禪領(lǐng)頭，于1912年5月在廣州六榕寺召開歡迎孫中山大會。孫中山攜同家屬和廣東軍政府大都督胡漢民等出席歡迎大會，并給廣東佛教徒題贈了“平等、自由、博愛”六個大字，以勉勵他們遵守“臨時約法”(孫中山在臨時大總統(tǒng)任內(nèi)，于1912年3月11日公布的、屬于臨時憲法性質(zhì)的最高法律)上有關(guān)宗教信仰的規(guī)定，進(jìn)行正當(dāng)?shù)淖诮袒顒印?/p>
孫中山還乘參加歡迎會之便，登上六榕寺的九級浮屠——花塔游覽。他看到花塔從第二級起，每級都懸掛著四字的匾額一方。它們從第二級起，自下而上依次為“二儀高下”、“三光并耀”、“四表光被”，“五岳推尊”、“六合遙觀”、“七星凌漢”、“八埏在望”、“九垓一覽”。匾額對歷史、藝術(shù)建筑來說，有著畫龍點睛的妙用，而這八方匾額既恰到好處地表達(dá)出這座高聳入云的花塔各個層級的特色，又概括地體現(xiàn)了它那穿云插天、九垓一覽的高昂氣勢，是不可多得的文藝杰作。把當(dāng)年孫中山見過的這些匾額恢復(fù)過來，定能使這座中外馳名的佛教藝術(shù)建筑——花塔更加生色。
五、“與國同春”——孫中山先生勖勉報界人員的題字。
辛亥革命推翻清政府后，中山先生因形勢所迫，辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)，以革命尚未成功，仍以國民一分子身份，周游各省，廣事宣傳，以期喚起群眾，把革命進(jìn)行到底。
在喚起群眾上，孫中山對報界人士特別寄予深切的期望。1912年5月初，孫中山自福州抵達(dá)廣州。廣州、香港等地報界人士于5月4日聯(lián)合假座東園(故址在今越秀南路，系一所具有文化公園性質(zhì)的巨大庭園)開會歡迎，孫中山在歡迎會上致辭勖勉報界人士，懇切指出“輿論為事實之母，報界諸君又為輿論之母，望諸君認(rèn)定宗旨，造成一健全之輿論?！睍r革命黨人馮自由等在香港創(chuàng)辦《大光報》，以廣東全省(包括香港、澳門)及國內(nèi)外各大城市為行銷對象，孫中山特給它題贈“與國同春”四個大字，勉勵它為民主共和國的鞏固和發(fā)展而大造革命輿論，務(wù)求“與國同春”，也就是要與民主共和國共存共榮。孫中山在勖勉廣州、香港報界人士的同時，為新創(chuàng)辦的《大光報》題贈“與國同春”四個大字。
不少報界人士沒有辜負(fù)孫中山的期望，剛正不阿，為鞏固民主共和國而盡到應(yīng)盡的責(zé)任。其中尤以《大光報》執(zhí)著“與國同春”的精神持正義以抗強(qiáng)權(quán)，威武不屈，甚得讀者好評。19第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，俄國爆發(fā)革命，成立社會主義政府，世界觀感為之一新?！洞蠊鈭蟆访翡J地覺察到社會主義已經(jīng)登上世界舞臺，適時地站在時代的前列，開展以“社會主義與中國”為中心的宣傳活動，予讀者以社會主義及勞工解放問題的新知識，頗能喚起社會各界人的注意，也受到孫中山贊許。
191月，《大光報》發(fā)行年刊，孫中山應(yīng)邀為之撰《大光年刊題詞》，借報名“大光”立論，申述報刊對國家與人民責(zé)任。題詞說：“……光明者，不外是使人認(rèn)識實在，認(rèn)識真理之工具。茍有工具而不用，或遺其實而鶩其名，則無益而有害。抑且以光明與人者，其功固大而責(zé)任亦重。茍挾其成心而以先入為主，則非光明主義，而禍患將由是而始?！蠊狻峁躺钕仓?，而又望其能與人真實之知識，互助之精神，不負(fù)其名也。”這篇題詞進(jìn)一步發(fā)揮了“與國同春”的含義。
孫中山先生從1887年開始在香港西醫(yī)書院(今香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院)攻讀醫(yī)學(xué)，至1892年以各科考試均滿一百分的成績名列第一名畢業(yè)，獲醫(yī)科碩士學(xué)位。其畢業(yè)證書由教務(wù)長康德黎親筆注明各科滿分字樣，并由校長及教員十三人，試官八人及牧師、書記署名，由香港總督羅便臣于1892年7月23日親自發(fā)給。
孫中山先生在香港西醫(yī)書院畢業(yè)后，即于澳門、廣州等地懸壺濟(jì)世，成績斐然，人咸譽(yù)為國手。孫中山先生在香港西醫(yī)書院學(xué)習(xí)五年，奠定了他堅實的醫(yī)學(xué)專門知識的基礎(chǔ)，同樣奠定了孫中山先生的革命哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。關(guān)于這個問題，分析研究的還不多。
香港西醫(yī)書院系廣東南海人何啟按照英國大學(xué)醫(yī)學(xué)院制度創(chuàng)辦的醫(yī)科專門學(xué)校。何啟早年留學(xué)英國，得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位及大律師證書，回國后任香港議政局議員，兼執(zhí)律師業(yè)務(wù)，又在香港西醫(yī)書院教授醫(yī)學(xué)、法律等科目，在報刊上發(fā)表過很多批判封建政制的論文，后來匯編為《新政真詮》出版。孫中山先生的革命思想和活動，受他的影響不少。后來，孫中山先生發(fā)動的乙未廣州起義，對外宣傳和起草英文的宣言書，也得到其大力幫助。
孫中山先生在香港西醫(yī)書院所學(xué)的科目：第一年有生物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、藥物學(xué)、臨床診察。第二年有生理學(xué)、解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)、病理學(xué)、外科學(xué)、婦科學(xué)、產(chǎn)科學(xué)。第三年以后，學(xué)科漸減，僅有法醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)、實用初級外科，但外科、產(chǎn)科的課時及內(nèi)容均有所增加，特別偏重實習(xí)(見羅香林：《國父之大學(xué)時代》)。從這里可以看到：孫中山先生在香港西醫(yī)書院的五年學(xué)習(xí)期間，所學(xué)的幾乎盡為自然科學(xué)，其中很大一部分是必須通過實習(xí)才能掌握的醫(yī)學(xué)知識。這種以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的、著重實踐與理論結(jié)合的教育，一方面使孫中山先生能夠較完全地接受與封建思想對立的近代科學(xué)思想，另一方面又鍛煉了孫中山先生注重實踐的精神，推動了孫中山先生理論聯(lián)系實際的知行學(xué)說哲學(xué)思想的形成和發(fā)展。孫中山先生一生注重實踐，哪怕是闡發(fā)革命理論，也決不無的放矢，為理論而理論。把孫中山先生歷年的著述、演講與中國近代史聯(lián)系起來觀察，就可以清楚地看到：孫中山先生發(fā)表的言論，總是針對革命的實際問題，或者為完成某一種實際任務(wù)而發(fā)。如孫中山先生于1918至19所寫的《孫文學(xué)說——知難行易說》，據(jù)他自己說是“恐今日國人社會心理”，“依然有此知之非艱，行之維艱之大敵橫梗其中，則其以吾之計劃為理想空言而見拒也”，“故先作學(xué)說以破此心理之大敵”。因而提出“知難行易”，鼓勵人們努力去“行”，從實踐中求知識。孫中山先生這種著重實踐的思想，與他在香港西醫(yī)書院所受的著重實踐的科學(xué)訓(xùn)練，無疑有著密切的關(guān)系。
孫中山先生在香港西醫(yī)書院學(xué)習(xí)期間選讀的課外讀物，對孫中山先生革命哲學(xué)思想的形成和發(fā)展同樣有所影響。據(jù)孫中山先生當(dāng)時的同學(xué)關(guān)景良憶述：孫中山先生在香港西醫(yī)書院的學(xué)生時代，最喜歡看《法國革命史》和達(dá)爾文的《進(jìn)化論》，對后者尤感興趣。18，孫中山先生寫信給英國劍橋大學(xué)翟爾斯教授說：“文早歲志窺遠(yuǎn)大，性慕新奇……于中學(xué)獨好三代兩漢之學(xué)，于西學(xué)雅癖達(dá)爾文之道”?！秾O文學(xué)說》(知難行易)這部哲學(xué)名著，就是孫中山先生根據(jù)達(dá)爾文的《進(jìn)化論》和他過去所學(xué)習(xí)到的自然科學(xué)知識(主要是在香港西醫(yī)書院學(xué)習(xí)的科目)寫成的。這部哲學(xué)名著闡述了世界的起源和人類的出現(xiàn)，是自然歷史的行程，不承認(rèn)有任何來世的力量和上帝、神等的存在。特別值得注意的是這部哲學(xué)名著中有關(guān)“知”、“行”關(guān)系的論證。孫中山先生在這部分的論證中，引用各種科學(xué)的發(fā)展過程，論證了“行”的作用，闡述了“行”在“知”先，“知”在“行”后，從實踐中，也就是“行”中求得知識，運用知識考驗實踐，不斷探求、不斷進(jìn)步的哲學(xué)原理。這是孫中山先生革命哲學(xué)思想的精華，也是他一生勇于拋棄過時的、舊的方案，探求和接受革命的、新的方案的認(rèn)識論的根源。
由此可見，孫中山先生在香港西醫(yī)書院所受的教育，對他的革命哲學(xué)思想的影響。
七、中山先生和中山裝。
中山裝自1923年誕生迄今，五十多年來一直是中國男子最通行和喜歡穿著的服飾。
誰是中山裝的創(chuàng)始人?他就是中國的民主革命家孫中山先生。
1923年，中山先生在廣州任中國革命政府大元帥時，感到西裝不但式樣繁瑣，穿著不便，又不大適應(yīng)當(dāng)時中國人民在生活、工作等方面的實用要求，而中國原來的服裝(對胸式短衫袴，大襟式長衫等)，既不能充分表現(xiàn)當(dāng)時中國人民奮發(fā)向上的時代精神，在實用上也有類似西裝的缺點。于是主張以當(dāng)時在南洋華僑中流行的“企領(lǐng)文裝”上衣為基樣，在企領(lǐng)上加一條反領(lǐng)，以代替西裝襯衣的硬領(lǐng)。這樣一來，一件衣服上便兼有西裝上衣、襯衣和硬領(lǐng)的作用，又將“企領(lǐng)文裝”上衣的三個暗袋改為四個明袋，下面的兩個明袋還裁制成可以隨著放進(jìn)物品多少而漲縮的“琴袋”式樣。孫中山先生說，他這樣改革衣袋，為的是要讓衣袋放得進(jìn)書本、筆記本等學(xué)習(xí)和工作的必需品，衣袋上再加上軟蓋，袋內(nèi)的物品就不易丟失。孫中山先生設(shè)計的褲子是：前面開縫，用暗紐，左右各一大暗袋，前面一小暗袋(表袋)，右后臀部挖一暗袋，用軟蓋。這樣的褲子穿著方便，隨身必需品的攜帶也很適用。
協(xié)助孫中山先生創(chuàng)制中山裝的助手名叫黃隆生，廣東臺山人，原在越南河內(nèi)保羅巴脫街開設(shè)隆生洋服店。1912月，孫中山先生到河內(nèi)籌組興中會，偶入其店購物，相與攀談。黃隆生獲悉當(dāng)前顧客即為革命黨領(lǐng)袖孫中山先生，大為傾倒，懇切要求參加興中會，為革命出錢出力，1923年隨孫中山先生在大元帥府任事。孫中山先生設(shè)計中山裝時，曾請他幫助和負(fù)責(zé)縫制，順利地制成了世界上第一套中山裝。
當(dāng)中山先生穿上自己設(shè)計的、也是世界上第一套中山裝時說：“這種服裝好看、實用、方便、省錢，不像西裝那樣，除上衣、襯衣外，還要硬領(lǐng)，這些東西又多是進(jìn)口的(當(dāng)時這些東西多是從外國進(jìn)口)，費事費錢?！睆倪@里也可以看到，即使在服裝這樣的日常生活用品上，中山先生也是立足于從本國的實際條件來考慮的。這種自力更生的精神，是永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)的。
中山裝由于具備好看、實用、方便等優(yōu)點，所以一經(jīng)孫中山先生提倡，就得到廣大群眾的熱烈歡迎。
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇十二
xxx小時候是世界上最具影響力的繪畫藝術(shù)大師，一生畫法和風(fēng)格迭變。早期畫注重于表現(xiàn)派的主題;后轉(zhuǎn)入原始藝術(shù)，簡化形象。1915——1920年間，畫風(fēng)又一度轉(zhuǎn)入寫實，1930年又改變風(fēng)格明顯地向超現(xiàn)實主義風(fēng)格靠攏。xxx小時候晚期制作了大量的雕塑和陶器等，并且取得了一定的成就。
xxx小時候是劃時代的藝術(shù)家，他的作品對現(xiàn)代西方藝術(shù)派產(chǎn)生可深遠(yuǎn)的影響。尤其是對二十世紀(jì)的藝術(shù)史有著濃墨重彩的一筆，被人稱為“人類藝術(shù)史上罕見的天才”。
美國教育家克勞蒂婭說：“一個兒童的藝術(shù)細(xì)胞，除去天賦外，最重要的就是要有人去‘發(fā)現(xiàn)’。從某種意義上講，發(fā)現(xiàn)時最最重要的。生活中很多極有藝術(shù)天賦的兒童被埋沒了，這的確是一種悲哀。但遺憾的是，許多做父母的，并沒有意識到這一點，他們只是淺顯地以為還是個孩子，他不會懂得太多，或者他現(xiàn)在還不到學(xué)的時候?！?/p>
克勞蒂婭說的這段話就是伯樂與千里馬的關(guān)系，也就是千里馬還需要伯樂來發(fā)現(xiàn)。堂。何塞就是一位伯樂，因為他發(fā)現(xiàn)了xxx小時候這匹千里馬。堂。何塞是西班牙一個小鎮(zhèn)上的畫家，在所還不會說話的時候，他就發(fā)現(xiàn)了兒子能夠用畫畫表達(dá)自己的意思了。
一天，剛剛學(xué)步的xxx小時候畫了一個螺旋狀的東西，家人都不知道他畫的是什么，堂。何塞卻看出小家伙畫的是熱食攤上賣的油炸餡餅，這令他驚訝不已。
堂。何塞認(rèn)為兒子身上具有繪畫的天賦，他決定把兒子培養(yǎng)成畫家。他給兒子專門騰出了一間房子，墻壁周圍貼滿了他畫的兒童畫，這些畫的內(nèi)容都是日常用品，線條雖然過于簡單，但是他都做了合理的變形，以此來誘發(fā)xxx小時候的想象力和空間變形能力。堂。何塞經(jīng)常把兒子帶到房間里看這些畫，告訴兒子這些畫是怎樣畫成的。
到xxx小時候四歲時，何塞就開始教他剪紙。隨著剪刀的一開一合，xxx小時候完全被迷住了，他把一張張平展展的紙，剪成了無數(shù)的公雞和小狗……在何塞的刻意培養(yǎng)下，xxx小時候迷上了繪畫。他常常能夠以自己的理解將周圍的事物給表現(xiàn)出來。漸漸的，有一些鄰居也稱他為“小天才”了。
xxx小時候雖是繪畫天才卻不是好學(xué)生，在學(xué)校里上課對于他來講簡直就是受折磨，聽課時他不是漫無邊際地幻想，就是全神貫注地觀賞窗外的景色。而且他似乎對枯燥無味的算數(shù)永遠(yuǎn)都不感興趣。
xxx小時候無奈地對父親說：“我只知道一加一等于二，二加一等于幾，我根本就沒去想。不是我不用功，我努力地集中自己的注意力，可我還是辦不到?！彼麨榇顺闪送瑢W(xué)們戲弄的對象，那些無聊的小伙伴們喜歡跑到xxx小時候面前，逗他玩：“xxx小時候，二加一等于幾呀?”然后看著索呆呆發(fā)愣的樣子哈哈大笑。
如此一來，xxx小時候在老師眼里也是一個智力低下，無可救藥的孩子，他經(jīng)常在xxx小時候父親面前，有聲有色地描繪xxx小時候的“癡呆”癥狀，xxx小時候的母親聽了羞惱交加，覺得xxx小時候給她丟了臉，讓她無臉見人。
左鄰右舍也不再夸獎xxx小時候的繪畫天賦了，而私下議論說：“瞧那呆頭呆腦的樣，只會畫幾幅畫還能當(dāng)飯吃?！碑?dāng)時，幾乎所有的人都認(rèn)為：xxx小時候是一個傻瓜。面對風(fēng)言風(fēng)語的議論和嘲笑，xxx小時候的父親仍然堅定不移地相信：兒子雖然讀書不行，但是在繪畫方面是極有天賦的。
堂.何塞能真正的理解和賞識自己的孩子。他對xxx小時候說：“不會算數(shù)并不代表你毫無能力，你是個繪畫天才，你可以去繪畫?！毙xx小時候看著父親堅毅地面孔，找回了一些自信。果然，xxx小時候總是似乎毫不費力就能畫出各種各樣的東西。
1890年11月，年僅六歲的xxx小時候，畫出了《手握大棒的赫克勒斯》，畫布上大力神赫克勒斯英姿神武，形象非凡。人們非常驚嘆，驚嘆于xxx小時候的繪畫天賦。
賞識、信任自己的孩子，并不是容忍孩子的缺點和錯誤，更不是盲目地溺愛，而是指導(dǎo)和鼓勵。如果孩子有著幾乎與生俱來的缺點，而做家長的又一味不顧實際情況，大有恨鐵不成鋼之態(tài)，以惡言惡語、冷嘲熱諷對待孩子，這無疑會給孩子心靈上造成難以愈合的傷口，成為孩子心中永遠(yuǎn)揮之不去的陰影。
一個學(xué)習(xí)不好的孩子，也許全世界都可以嘲笑他，譏諷他，然而作為父母的你卻萬萬不能這樣，以為只有父母才能給孩子信心和勇氣，鼓勵孩子，讓他敢于正視自己的弱點，改正自己的缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)點，積極健康地對待自己，充滿信心地學(xué)習(xí)、生活。
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇十三
中山有很多很多的公園，有得能湖公園、華佗山公園、紫馬嶺公園、樹木園……但是我認(rèn)為_紀(jì)念公園是最美麗的公園。
春天，小草經(jīng)過一場春雨后，都好像聽到了春姑娘的呼喚，蘇醒了過來，從滋潤的土地里鉆了出來，長出了嫩綠的小芽?；ǘ鋫円矤幤娑菲G地盛開，長出一片片五彩斑斕的花瓣，這里頓時草翠花開了。
夏天，一朵朵粉紅的荷花盛開在荷葉上，美麗極了。有的展開了五六片花瓣，有的展開了兩三片花瓣，還有的飽脹得像一個球，快要破裂了似的。荷花們千姿百態(tài)，有的像一個活潑可愛的小女孩，有的像一位美麗的姑娘，還有的像驕傲的公主。
秋天，菊花伸了伸懶腰，從大地里竄了出來，長出了一片又一片的花瓣。菊花的顏色許許多多，我最喜歡的是潔白無瑕的菊花——白菊。白菊顯得十分潔白，像一位穿著潔白無瑕的衣裳的仙女，拿著一根富有魔力的法棒，向我們微笑著。
冬天，天氣嚴(yán)寒難忍，人們都穿著暖和的衣服。梅花卻在這嚴(yán)寒的季節(jié)里探出了頭，在寒風(fēng)中散發(fā)出清幽的清香，在這個季節(jié)里顯得更加美麗。
這就是美麗的_紀(jì)念公園。聽了我的介紹后，你們想去看看嗎？
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇十四
摘要：李鴻章作為一個影響了晚清中國近半個世紀(jì)的漢族官僚?？梢哉f是中國歷史進(jìn)程中的一個悲劇人物。一生奔波勞累，是洋務(wù)運動中做事最多的的人。最后卻落得被時人、后人唾罵的xxx賊。今天，我們應(yīng)該拋棄過去的偏見，全面客觀的看待這樣一個歷史人物。
關(guān)鍵詞：李鴻章、洋務(wù)運動、愛國、帝國主義、外交。
人物簡介：
李鴻章(1823年2月15日—1901年11月7日)，晚清名臣，洋務(wù)運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，安徽合肥人，世人多尊稱李中堂，亦稱李合肥，本名章銅，字漸甫或子黻，號少荃(泉)，晚年自號儀叟，別號省心，謚文忠。作為淮軍、北洋水師的創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運動的領(lǐng)袖、晚清重臣，官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士，曾經(jīng)代表清政府簽訂了《越南條約》《馬關(guān)條約》《中法簡明條約》等。日本首相伊藤博文視其為“xxx中唯一有能耐可和世界列強(qiáng)一爭長短之人”，慈禧太后視其為“再造玄黃之人”，著有《李文忠公全集》。與曾國藩、張之洞、左宗棠并稱為“中興四大名臣”，與俾斯麥、格蘭特并稱為“十九世紀(jì)世界三大偉人”。
正文：
前言：中國近代史指的是從1840年xxx戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年xxx成立前夕的歷史。1840年，英國對清帝國發(fā)動了xxx戰(zhàn)爭，中國的歷史由此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。xxx戰(zhàn)爭以后，隨著帝國主義勢力的入侵、外國資本的流入，中國的社會性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化，由一個獨立的國家逐漸變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ǖ膰摇ｊP(guān)于如何評價李鴻章，我想先從李鴻章對自己的評價入手，甲午戰(zhàn)爭使他一生事業(yè)名聲掃地，他也承認(rèn)自己少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖，沒想到甲午一戰(zhàn)，把我這個紙糊的燈籠給捅破了?，F(xiàn)在我們一步一步來看。
李鴻章軍功顯赫，歷任江蘇巡撫、湖廣總督，終于在1870年繼曾國藩出任直隸總督，后又兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士，籌辦洋務(wù)，成為同治、光緒兩朝的地方重臣。因為直隸總督兼北洋大臣手握兵權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)一方，有人甚至稱其“坐鎮(zhèn)北洋，遙執(zhí)朝政”。趨新實物，是李鴻章的特點，他認(rèn)識到中國應(yīng)該建立自己的民族工業(yè)，不能只向外國人買兵器，所以他積極投身洋務(wù)，作為晚清五大洋務(wù)集團(tuán)，拉開了近40年“洋務(wù)運動”“同光中興”的序幕(而且他也是謝幕者)。一方面，他辦實業(yè)，鐵路、海防都是他最早創(chuàng)辦的，另外他創(chuàng)辦了中國最早的軍事工業(yè)，民用工業(yè)，電報也，據(jù)說創(chuàng)造了47個第一，非常不容易。另一方面，他同時看到光有造機(jī)器的的機(jī)器不行，還要有造機(jī)器的人和懂原理的人。于是他派遣留學(xué)生。近代留美幼童，福州船政學(xué)堂，陸軍軍官，都是李鴻章派的，不過留學(xué)周期太長，而洋務(wù)急需人才，于是聘請洋人，聘請土籍科學(xué)家如徐壽、華恒芳等。另外設(shè)立翻譯官，翻譯了很多科學(xué)、軍事方面的書籍然后辦學(xué)堂，做了很多事情。在辦軍事工業(yè)后發(fā)現(xiàn)國不富就無法養(yǎng)兵。于是又辦民用工業(yè)，辦輪船招商局和洋人爭利，開煤礦。辦民用工業(yè)錢不夠用，他就想出了一個辦法。官方出一股，民間資本出一股，總的是國家控股，官督商辦。這在當(dāng)時是一個全新的體制。事實上，李鴻章搞洋務(wù)是阻力重重的，很多人認(rèn)為他大逆不道。比如造輪船，要大機(jī)器生產(chǎn)。當(dāng)時很多頑固派就反對，而且勢力很大，認(rèn)為立國之道在人心，在孔孟之道，不在于機(jī)器，那是奇技淫巧。以洋人為師就是亂我中華，就是用夷變夏。至于修鐵路，19世紀(jì)70年代初就提出來了，最后1889年慈禧下懿旨批準(zhǔn)，在那么緊急的情況下耽誤了20年。在期間李鴻章修了一條70公里的鐵路用來運煤，當(dāng)時遭到反對。結(jié)果不敢跑蒸汽機(jī)車，而是用騾子在鐵軌上拉著跑。至于洋務(wù)運動需要的技術(shù)人才，在當(dāng)時根本沒有人愿意學(xué)，認(rèn)為只有孔孟之道才是正道。比如嚴(yán)復(fù)就是想走功名之路，但后來父親死了，家里很窮，他才進(jìn)福州船政學(xué)堂。在洋務(wù)派和頑固派歷次的爭論中，頑固派總是把技術(shù)性的問題上升到道德層面，上升到違反孔孟之道。中國人有種泛道德化的傾向，這不能不說是一種悲哀。
縱觀整個洋務(wù)運動，李鴻章克服了重重困難，中國才取得來之不易的一點點近代化的進(jìn)步。由此觀之，李鴻章是個愛國士大夫。
最重要的一點外交，很多人因為李鴻章代表中國和外國列強(qiáng)簽訂了許多喪權(quán)辱國的不平等條約而給他扣了個“xxx賊”的大帽子，其實，在中國這樣一個特殊的歷史時期，生活在世界形勢巨變的大環(huán)境下，我覺得李鴻章，他也有自己的苦衷和無奈，是不是不簽約是好了呢?如果不簽約，那就只能繼續(xù)打。李鴻章一生曾多次與外國簽訂條約，但他代表的不是個人，而是整個清政府，可是卻也有成千上萬的人唾罵李鴻章為xxx賊。
李鴻章被指責(zé)最多的就是甲午戰(zhàn)敗，簽署中日《馬關(guān)條約》。李鴻章早就認(rèn)識到了日本的威脅。1874年李鴻章就說“泰西雖強(qiáng)，尚在七萬里之外，日本則近在戶闥，視我虛實，誠為中國永遠(yuǎn)大患?！彼麆?chuàng)立北洋水師時就指出“今日所以謀創(chuàng)水師不遺余力者，大半為制御日本起見?！奔孜鐟?zhàn)爭中李鴻章下令不許出戰(zhàn)有諸多原因。首先是慈禧60大壽，不能被一場戰(zhàn)爭攪和。其次，他深知中國30年的軍事變革，不過是一座紙片糊的破房子，實際上不足以戰(zhàn)勝日本。其實李鴻章了解自己部隊的腐敗，之道不能打，只能養(yǎng)成猛虎在山之勢威懾日本。
至于后來的《辛丑條約》的簽訂，李鴻章沒有什么責(zé)任，戰(zhàn)爭的挑起和整個過程李鴻章都沒有參與。他還和張之洞，劉坤一搞了個“東南互?！?，保存了一點實力和中國經(jīng)濟(jì)的命脈，一方面沒有徹底激怒洋人，另一方面使談判有了一點最起碼的本錢。
是，他的確軟弱妥協(xié)、卑躬屈膝過，可是史實中李鴻章也對不平等條約與列強(qiáng)據(jù)理力爭過，殊不知當(dāng)年在談判桌上為盡力減少賠款，他極力相爭，甚至老淚縱橫，哭求當(dāng)時外國首腦。“弱國無外交”正反映了當(dāng)時中國尷尬的外交局勢，并非李鴻章xxx求榮，實在是逼不得已、無可奈何之舉。
李鴻章一生都在為國奔波，晚年更是奔走于各國之間，盡力維護(hù)中國利益，為保中國之權(quán)利勞累終身。他一心想拯救中國，卻在客觀中犯下了許多錯誤。他的功勞是不可抹滅的，其過失也是國人該記住的，但我們不能輕易地罵他為“xxx賊”，這是不公正的。歷史的價值在于現(xiàn)在與未來，都說我們要“以史為鑒”，歷史人物已經(jīng)長眠，我們應(yīng)該在他們的身上看到更多的東西。
參考文獻(xiàn)：
【1】《中國近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社2010年版。
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇十五
當(dāng)我看到學(xué)校掛出來的漫畫集《少年_》時，就充滿了好奇感?？赐旰螅屛乙欢昧薩小時候的風(fēng)范，使我對_的了解又深了一份，更增加了對他的一份敬佩之情。
_小時候就喜歡和姐姐一起幫干家務(wù)活，而且喜歡打抱不平。還記得記憶尤為深刻的一幅漫畫：清兵到村中抓人，強(qiáng)占房產(chǎn)，可是，村民們都敢怒不敢言，沒有一個人敢站出來主持公道，維護(hù)正義。年僅八歲的_站了出來，挺直了腰板，加大了嗓門，憤憤不平地怒吼：“你們憑什么抓人，還有沒有王法?”頓時，年僅八歲，個子約1米3左右的_，在我看來卻是如此高大，如此成熟?！澳銈儜{什么抓人，還有沒有王法?！边@句簡短而又強(qiáng)勁有力的話像一個沉重的古鐘，在我耳旁環(huán)繞，余音杳杳。_長大后也毫不忘卻清兵那野蠻暴躁的兇惡嘴臉，于是，他暗下決心，要推翻清滿，建立國民。雖然遭到許多人的冷嘲熱諷，甚至有人說他癡心妄想。但在他的不懈努力和持之以恒的決心，信心下，他的計劃成功了，他救國救民的偉大計劃成功了。
記得有一次，我下定決心練毛筆字，一開始還自信滿滿的樣子，但在旁人的冷嘲熱諷下，卻垂頭喪氣的放棄了?，F(xiàn)在想起那時的我真是太愚蠢了，為什么要放棄，為什么不堅持?想當(dāng)年，如果_先生在旁人的嘲笑下，放棄了推翻清滿，建立國民的偉大救國計劃，就沒有我們，沒有我們現(xiàn)在的美好生活。_先生讓我明白了什么是堅持，什么是持之以恒。面對旁人的教唆，聽從者看到的是“黑云壓城城欲摧”，堅持者看到的是“甲光向日金鱗開”。
有人說_先生是燈塔，照耀著黎明前的黑暗，振臂高輝：天下為公，振興中華;有人說他是舵手，掌握著航行的方向，創(chuàng)立《三名主義》思想;有人說它是革命先行者，推翻滿清封建地制，開辟民主共和新紀(jì)元…但我卻說，_先生是歷史偉人，為中華民族的復(fù)興事業(yè)，奮斗一生，不畏艱險，是一位救國救民的歷史偉人。
看完《少年_》，我深刻體會到_先生永不服輸?shù)母锩窈鸵懔?。后人正是沿用了他這種精神，才有了新中國的成立。
_先生已成為了遠(yuǎn)去的歷史人物，但他感人的故事，偉大的精神，愛國的理想，卻永遠(yuǎn)激勵著我，鼓勵著我，在我心中生生不息，樹立了一個最高大、最閃耀的豐碑!
_先生從沒離開過我們，他永遠(yuǎn)活在我們心中!
寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇十六
中國近代歷史是一個多變的時代，是“亙古未有之奇變”。從春秋戰(zhàn)國到xxx戰(zhàn)爭，中國都在變。但是與古代相比，近代的“變”有其特殊性：速度快、變化大，變的面廣等。近代的中國社會出現(xiàn)了廣泛而深刻的變化。近代一百多年的歷史就是叱咤風(fēng)云的歷史，這個變是前進(jìn)的，是由落后走向進(jìn)步的。我們研究近代歷史人物一定要把握近代歷史這一變的時代特征。
一、從第一次xxx戰(zhàn)爭開始看待近代歷史人物思想覺醒。
在19世紀(jì)40至50年代，這個時期出現(xiàn)了像林則徐、魏源、洪秀全等人，他們是這個時代的精英。他們是從封建歷史時代進(jìn)入到近代的，他們身上帶著較多的封建時代的烙印，但他們?nèi)匀皇恰氨犙劭词澜纭钡牡谝慌砣宋铩１犙劭词澜?，屬于這個時代的特點。例如：魏源寫的《海國圖志》，如果用我們今天科學(xué)的眼光來分析它，這本《海國圖志》是一部錯誤百出的書，完全可以否定它。但這部書的內(nèi)容畢竟是當(dāng)時中國人開始研究外國情況的第一本書，但它是在中國人對外面世界完全不了解，沒有任何資料可以借鑒和中國人缺乏世界地理知識的情況下寫出來的。當(dāng)時的道光帝連香港在何處都搞不知道，而魏源卻闡述了世界地理，這已經(jīng)很了不起了。
二、從19世紀(jì)60至80年代約看待歷史人物的改革主張。
這個時期產(chǎn)生了兩派人物:洋務(wù)派和早期資產(chǎn)階級改良派。同樣這兩派人也是這個時代的產(chǎn)物。頑固派是舊時代的保守思想的體現(xiàn)，直到80-90年代還頑固的存在，但是，其中有些人被逐步分化了，而多數(shù)人停滯不前，沒有多大變化。頑固派被重創(chuàng)是在義和團(tuán)運動已后才得以實現(xiàn)。義和團(tuán)運動后，這些頑固的守舊勢力基本上被摧毀，而改良主義者在不斷的擴(kuò)大，一大批人的人思想變得進(jìn)步了。長期以來，史學(xué)界一直在爭論洋務(wù)派與早期資產(chǎn)階級改良派的區(qū)別，最終達(dá)成共識是區(qū)別是有的，但也有著千絲萬縷的聯(lián)系。只承認(rèn)其中的一點是不對的，說沒有聯(lián)系，那就有許多問題就說不清，不談區(qū)別不就不符合事實。例如：李鴻章與鄭觀應(yīng)等人沒有區(qū)別嗎?同是洋務(wù)派之間也存在著區(qū)別，如李鴻章、曾國藩、左宗棠三人之間就各不相同。他們既有同一性，也有差異性，他們在對于外來侵略態(tài)度上就各不相同。如果我們只看到同一性，卻不看他們的差異性，那就不符合歷史事實了。
三、從甲午戰(zhàn)后看歷史人物在戊戌變法時期的思想進(jìn)步。
這個時期歷史人物的特點是維新變法、救亡圖存?？涤袨?、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等是其代表人物。其思想在洋務(wù)運動的基礎(chǔ)上大大的前進(jìn)了一步，歷史學(xué)界對其研究較多，康、梁師徒兩人后來變化很大，過去都說梁是?；庶h、立憲派、甚至是投機(jī)政客，而其實情況是梁在近代中國許多問題上是進(jìn)步思想，如護(hù)國討袁運動。
康有為最大的功勞是推動維新變法。1895-1898年是康有為的時代，他由南而北，由北而南，頑固派視他為洪水猛獸。戊戌變法失敗以后，他流亡海外，但仍然堅持立憲救國，確實不失為時代的驕子，充滿了正氣與斗志，進(jìn)入民國后，他不忘復(fù)辟帝制，最終成了時代的落伍者。在早年，他寫的《人類公理》中，講民主、講自然科學(xué)知識，講很多反封建的話，顯然都是進(jìn)步思想。但進(jìn)入五四以后，他的言論為之一變，大講人生，前后變化如此之大，這是什么原因呢?甲午戰(zhàn)前，他未出國門一步，極力反對磕頭，變法以后就流亡海外，周游一圈后，回國就主張磕頭了，這卻是為什么呢?后來他的君憲理想破滅，在張勛復(fù)辟的鬧劇中，他是其中的一員，積極參與籌劃，梁啟超曾就痛斥他的這一錯誤行徑。
四、從辛亥革命到五四前后看近代歷史人物的力挽狂瀾。
辛亥革命時期英才輩出，不僅出現(xiàn)了像xxx、黃興等一代偉人，還有像陳天華、鄒容等愛國進(jìn)步人士。陳天華的《警世鐘》、《猛回頭》，鄒容的《革命軍》等著作在反清革命中產(chǎn)生了巨大的影響，因為他們的吶喊，激勵了許多年輕人走上了反清斗爭的革命道路。章炳麟雖然不是狂飆式的人物，但在蘇報案中表現(xiàn)得很突出，所以，我們也可以把他看作是狂飆式人物?？耧j式的人物對社會沖擊力最大。
例如：蔡鍔擁護(hù)袁世凱，這說明他是立憲派，但他后又擁護(hù)xxx，所以他又是革命派。這些說明他是一個穩(wěn)健派、務(wù)實派。在辛亥革命時期，他作為一個務(wù)實人物同樣是推動歷史前進(jìn)的人物。在“五四”后到第一次大革命時期，涌現(xiàn)了像魯迅、xxx、xxx、xxx、xxx等一大批人物，這代歷史人物的特點是提倡主義，主張從根本上解決中國問題，多少帶有激進(jìn)主義和理想主義色彩。他們不僅是社會變革的倡導(dǎo)者者，而且是思想家、政治家和革命家。
五、從第一次大革命到xxx爆發(fā)看歷史人物的民族希望。
不能用黨史來代替國史;不能從黨的立場和是非觀點去評判其他歷史人物。要從中華民族發(fā)展的大局來規(guī)范一切歷史人物的研究。哪怕就是xxx的歷史人物同樣也要從中國近代社會變遷的大背景出發(fā)，實事求是地進(jìn)行分析研究。近代人物變化從“一二?九”運動到抗日戰(zhàn)爭，從張學(xué)良、楊虎城到xxx時期涌現(xiàn)出的杰出代表人物，其中xxx人士也很多。他們是那個時代的豐碑，是我們民族的驕傲。
總之，近代中國社會變動之劇烈是前所未有的。近代眾多歷史人物在百年的歷史變革中，因社會變遷而形成各種不同層面的歷史人物。我們現(xiàn)在研究近代歷史人物，要對處于不同歷史層面的人物要區(qū)分對待，同時還要注意研究方法，注意評價其政治性、社會性及時代性等多方面進(jìn)行考慮，這樣才能把歷史人物放在特定的背景中正確的審視。
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不久前，我在港島的孫中山紀(jì)念館參觀。看到您的生平故事，發(fā)現(xiàn)您原來擁有美國國籍，年輕時曾在美國留過學(xué)。您在廣東省出生，又在美國留過學(xué)，更在北方待過。粵語、英語、普通話，您應(yīng)該懂得最少三種語言了!又看到您經(jīng)常穿的中山裝，我也很想穿穿看呢!
其實，我自小就聽過您的故事。每一次聽，您威風(fēng)凜凜的身影就展現(xiàn)在我眼前。推翻政府，那是多了不起的事阿!
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寫歷史人物孫中山優(yōu)選篇十九
說起_想必大家都知道吧!他可是偉大的民主革命先行者哦，他出生于1866年，那時候正處在清政府腐敗的時候，是他挺身而出當(dāng)了我國第一個大總統(tǒng)。關(guān)于有關(guān)_作文500字內(nèi)容詳情如下。
有關(guān)_作文500字：中華偉人_。
走近偉人——_。
他，最早提出了用暴力推翻清王朝統(tǒng)治的主張;他，一生都在為中國革命奔走;他，直到生命的最后一刻心中惦念的依然是未盡的事業(yè)。他就是中國革命的先行者-_先生。
_《1866—1925年》，名文，字載之，中國_創(chuàng)始人，_的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟。他早年就讀于香港西醫(yī)書院，畢業(yè)后在澳門、廣州行醫(yī)，但祖國的衰敗，讓他痛心疾首，他覺得醫(yī)國比醫(yī)人更重要，因此投身于革命。從此，_走上了為復(fù)興祖國而努力的革命的道路。就在這一年，他提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的革命主張。194月，_、黃興等領(lǐng)導(dǎo)的黃花崗起義失敗。1924年冬，_扶病北上，發(fā)表北上宣言。要求“召集國民會議，以謀中國之統(tǒng)一和建設(shè)”。_到北京后，繼續(xù)為召開國民會議、反對段祺瑞的_政策進(jìn)行斗爭。但因患肝癌醫(yī)治無效，于1925年3月12日在北京逝世，1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。1940年，_通令全國，尊稱其為“_國父”。
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最近我讀了《偉人_》這本書，書里講的是_先生一生的革命事跡，讓我深入地了解了_先生!
_先生出生在一個農(nóng)民家庭，他9歲入私塾讀書，讀書勤奮。他還進(jìn)修過醫(yī)學(xué)科，在英國讀過書。他長大后目睹清zf的種種腐敗現(xiàn)象，決定放棄醫(yī)學(xué)事業(yè)，從事革命斗爭。從青年時代起，_先生就滿懷炙熱的愛國激情投身革命。在國難當(dāng)頭之時，_先生毅然走上救國的道路，率先提出“振興中華”的口號。在革命實踐中_先生雖遭到一次又一次挫折與失敗，但他從不放棄，終于推翻了清zf，建立了_。在_成立之后，_先生鞠躬盡瘁為國家民族奮斗一生。_評價說：“_先生的革命的思想，不僅在中國的一個革命階段中發(fā)生了巨大的影響，而且對亞洲許多實行民族獨立的國家，也發(fā)生了不小的影響?！痹赺先生逝世后，許多人對他仍懷念、崇敬之至!
他的思想言論激勵著我，其百折不撓、堅忍不拔、愈挫愈奮的意志和精神感召著我再接再厲，勇往直前。他愛國愛民、大公無私、寬宏大度、勤奮好學(xué)、與時俱進(jìn)的崇高精神品格值得我們后人來學(xué)習(xí)。
我要學(xué)習(xí)_先生的品質(zhì)和精神，在以后，積極學(xué)習(xí)，積極參加社會各種有意義的活動。在不久的將來無私奉獻(xiàn)地建設(shè)祖國，為祖國的發(fā)展增添一份力量!
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