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家庭教育對學(xué)生的影響論文篇一
論文摘要：家庭教育具有終身性，對于大學(xué)生的成長,家庭教育具有不可替代的獨特作用。國內(nèi)對大學(xué)生家庭教育的研究主要集中在家庭教育的功能、意義、親子關(guān)系和家庭教養(yǎng)方式等方面。本文闡述了大學(xué)生家庭教育的影響因素，同時提出了學(xué)校在促進大學(xué)生家庭教育中的若干建議。
（一）家庭對大學(xué)生成長的獨特作用。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是現(xiàn)代國民教育的三大組成部分。家庭教育是基礎(chǔ)，是不可替代的至關(guān)重要的一環(huán)。它對大學(xué)生的成長具有獨特的作用，主要表現(xiàn)在：
1、家庭教育的親緣性。家庭成員之間的情感起著巨大的感化作用。目前，獨生子女已成為大學(xué)生的主體，與同齡非獨生子女相比，他們對家庭的依賴性更強，獨立生活、學(xué)習(xí)能力差，獨立處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系能力不足，對情感、就業(yè)及各種社會實踐活動都難以獨立應(yīng)對。無論是心理上、精神上還是實際生活上都有對家長的依賴性。因此家庭是大學(xué)生來賴以生存和發(fā)展的土壤，是他們成長的堅強后盾和精神支柱。
2、家庭教育的針對性。當(dāng)前大學(xué)教育是一種寬松式的開放教育，老師不可能關(guān)注到每個學(xué)生細微的心理變化。常言道：“知子莫若父?！敝挥懈改覆攀亲钅芏床旌⒆有睦碜兓睦蠋煟趯ψ优M行教育中，能夠準確地抓住問題的根源和本質(zhì)。
1、家庭結(jié)構(gòu)及對家庭教育的影響。家庭結(jié)構(gòu)是家庭成員的組合狀況，即家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式。家庭結(jié)構(gòu)不同，家庭功能、家庭關(guān)系、家庭的生活管理也不相同?？蓪⒓彝ソY(jié)構(gòu)分為“單親家庭”、“核心家庭”和“雜居家庭”。
單親家庭在經(jīng)濟上收入少，往往形成家庭生活的困難。在家庭教育方面，單親家庭的父親或母親，因精力、體力、經(jīng)濟和心理等方面的原因，導(dǎo)致教育子女方面的問題。單親家庭子女易存在孤獨、煩躁、易怒和自卑等不良情緒，學(xué)校學(xué)習(xí)和生活適應(yīng)不良，人際關(guān)系緊張。
核心家庭親子關(guān)系比較融洽，家長具有權(quán)威性，子女易于受父母的`教誨，父母對子女的期望值很高，教育投入多。
雜居家庭中，老一輩多是已經(jīng)退休的老年人，他們有充足的時間和精力，所以更加疼愛隔輩人。此外，人際交往比較復(fù)雜，子女在家庭中能夠體驗到多種角色的思想感情，有助于子女社會化的發(fā)展，能從中學(xué)到尊老愛幼、謙虛禮讓和助人為樂等好品質(zhì)。
2、父母教養(yǎng)方式與親子關(guān)系。父母教養(yǎng)方式是父母教養(yǎng)態(tài)度、行為、非言語表達的結(jié)合，它反映了親子互動的性質(zhì)，具有跨情境的穩(wěn)定性。父母教養(yǎng)方式可劃分為權(quán)威型、專制型、溺愛型、忽視型。
在正確的教養(yǎng)方式下，父母提供積極的情感表達，同青少年開誠布公地交流、對其制定明確的行為規(guī)則，這些互動方式既影響青少年與父母持續(xù)積極地關(guān)系，又能進一步促使青少年在良好的家庭氛圍中形成健康的心理能力模式。具體地來講：
（1）采用良好撫養(yǎng)方法的父母向他們的孩子示范關(guān)心他人和對社會負責(zé)的模式。權(quán)威型的父母為他們的孩子提供了關(guān)心他人和更具社會責(zé)任的行為模式，而孩子能夠通過模仿獲得這種行為模式。專制型、溺愛型忽視型的父母對孩子行為要么過于干涉，要么缺少關(guān)心。因此，這些家庭中的青少年不可能具有負責(zé)任的、穩(wěn)定牢固的行為模式。
（2）良好的家庭氛圍為青少年發(fā)展成熟的社會技能提供了更多的支持。在權(quán)威型家庭環(huán)境中成長起來的青少年比來自其他家庭類型的青少年的行為更積極、更具反應(yīng)性。
3、父母親文化程度對大學(xué)生心理健康的影響。大學(xué)生在其身體、心理發(fā)育過程中，外界不良因素極易干擾其正常發(fā)展而導(dǎo)致心理問題和心理疾病。父母文化程度越高，其子女心理健康水平越高?？赡苁怯捎谖幕潭容^高的家長,可能更注重教育知識的學(xué)習(xí)，教育手段更科學(xué)合理，其子女心理發(fā)展更為健康。
（三）大學(xué)生家庭教育的建議。教育的最高宗旨是培育完整的人，高校更加重視學(xué)生的文化知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)。這就要求家長根據(jù)時代和社會發(fā)展針對子女的年齡、心理特點和思想實際，積極配合學(xué)校，著重從以下幾個方面開展教育。
1、家長應(yīng)該教育大學(xué)生養(yǎng)成良好的社會公德、職業(yè)道德、戀愛婚姻和家庭美德。讓他們知道目前仍然是家庭支助的對象，在經(jīng)濟上還沒有完全獨立，要克服拜金主義和享樂主義思想。
2、關(guān)注心理狀況，培養(yǎng)自立、自信、自尊、自律、自強等積極健康的心理品質(zhì)有利于應(yīng)對各種問題。大學(xué)階段是生理發(fā)育成熟期，但是由于心理發(fā)育未成熟、情緒不穩(wěn)定，在面臨一系列問題的時候易產(chǎn)生各種心理困擾。
3、改變傳統(tǒng)的家庭教育方式。在過去，家長總是“居高臨下”，子女必須無條件服從家長，“不為人先，不為人后”的教育觀念，而現(xiàn)在代之為以培養(yǎng)子女的科學(xué)與民主，自立和自強，公平競爭與合作等精神。
二、結(jié)論。
由于大學(xué)生家庭遠離學(xué)校和學(xué)生,家庭教育只能是一種遠程式的教育和引導(dǎo)。因此，大學(xué)生家庭教育應(yīng)該重視家庭與學(xué)校密切溝通，可通過家庭信箱、家長接待日和新生家長會促使家長參與學(xué)?；顒樱私鈱W(xué)生在學(xué)校的情況；定期向家長郵寄學(xué)習(xí)成績及表現(xiàn)情況等，使學(xué)校與家長密切地溝通，實現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的同步發(fā)展。另外，學(xué)校應(yīng)指導(dǎo)家長更加充分地發(fā)揮家庭教育在德育方面的任務(wù)，介紹學(xué)校的辦學(xué)狀況和學(xué)科建設(shè)情況，讓家長更好配合學(xué)校教育。目前，最系統(tǒng)的家庭教育就是假期教育，促使家長利用假期同子女進行有效的交流溝通，加深兩代人之間的感情與相互了解。
參考文獻：
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家庭教育對學(xué)生的影響論文篇二
摘要：當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)心理問題已成為社會各界高度關(guān)注的問題之一。隨著國際國內(nèi)經(jīng)濟規(guī)模和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，內(nèi)外經(jīng)濟增速趨緩，對就業(yè)的拉動效應(yīng)減弱，大學(xué)畢業(yè)生供給和需求的結(jié)構(gòu)性矛盾突出，大學(xué)生就業(yè)形勢日益嚴峻。因此，研究當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)心理特點，分析影響大學(xué)生就業(yè)的影響因素，積極培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)能力，是緩解大學(xué)生就業(yè)難的重要舉措。
高校大學(xué)生是國家實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的生力軍。高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，事關(guān)經(jīng)濟發(fā)展、民生改善和國家未來。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，進入21世紀，我國每年高校畢業(yè)生的數(shù)量都在高速增長，與此同時，高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)面臨著新問題和新挑戰(zhàn)，既存在畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)、就業(yè)意愿與市場需求相矛盾的特點，也存在畢業(yè)生數(shù)量、結(jié)構(gòu)與社會經(jīng)濟發(fā)展需求相矛盾的問題，高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢日益嚴峻，大學(xué)畢業(yè)生面臨巨大的心理沖突和壓力。據(jù)研究，就業(yè)心理問題已經(jīng)成為除學(xué)習(xí)壓力、情感困惑和人際關(guān)系之外影響高校大學(xué)生心理的第四大因素。[1]因而引發(fā)的心理問題已引起了社會各界的高度關(guān)注。因此，預(yù)防和解決就業(yè)問題，應(yīng)從研究和分析大學(xué)生就業(yè)心理特點及影響就業(yè)的因素著手。
一、當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)心理特點。
（一）多變的自我意識。自我意識是指個體對自己的認識和對自己的態(tài)度的統(tǒng)一，它包括自我觀察、自我評價、自我檢驗、自我監(jiān)督和自我完善等。準確的'自我認識和合理的自我評價是大學(xué)生學(xué)業(yè)順利、事業(yè)成功的前提。很多大學(xué)生認為經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，自己在專業(yè)成績、社會實踐等方面已具備競爭優(yōu)勢，覺得找工作只是自己意愿的問題，只是求職時間長短、工作待遇、工作性質(zhì)的問題，因而盲目自信，就業(yè)期望值很高。但由于社會生活知識、能力和求職經(jīng)驗的不足，再加上對自己估計過高、對困難估計不足、缺乏靈活應(yīng)變的求職能力，部分學(xué)生求職連續(xù)挫折，并體驗到了強烈的挫敗感，產(chǎn)生了自卑、怯懦、退縮等消級情緒和無所適從的焦慮心理，在持久和過度的消極情緒影響下，便覺得自己缺乏競爭力，慢慢地喪失了求職的激情和前進的動力。
（二）盲目的從眾心態(tài)。大學(xué)生興趣廣泛，喜歡求新求異求變，容易受社會、校園中出現(xiàn)的新鮮事物和新觀念新思潮的影響。但因為缺乏系統(tǒng)的學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃，自身視野、經(jīng)驗和學(xué)識有限，在面對就業(yè)創(chuàng)業(yè)這樣的人生大事時，往往依賴和參照家人、老師和周圍同學(xué)。有相當(dāng)一部分大學(xué)生看到別人在復(fù)習(xí)考研，自己也準備考研，看到別人在公務(wù)員，自己也考公務(wù)員，看到別人創(chuàng)業(yè)能掙錢，自己也想創(chuàng)業(yè)，舍其所長,就其所短，就業(yè)擇業(yè)帶有明顯的盲目性、攀比性和功利性，作出不利于自身、與自己職業(yè)興趣和個性特征不相符的選擇，最終一事無成。
（三）矛盾的就業(yè)期望?？释偁幣c尋求安穩(wěn)的矛盾心理在大學(xué)畢業(yè)生中普遍存在。在國家鼓勵大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的時代背景下，各級政府給予大學(xué)生優(yōu)厚的就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策扶持，很多大學(xué)生渴望在激烈的市場競爭中一展所長，實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢想。但同時，在抉擇過程中，他們意識到資金籌措困難、項目精準定位困難、創(chuàng)業(yè)和管理技能缺乏，空有強烈的創(chuàng)業(yè)愿望，在創(chuàng)業(yè)準備不足的情況下，創(chuàng)業(yè)實踐寸步難行，于是，相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)受挫的大學(xué)生開始轉(zhuǎn)換目標，規(guī)避有風(fēng)險和有挑戰(zhàn)的工作崗位，追求工資高薪、職業(yè)穩(wěn)定性和“一次到位”，重新聚焦在公務(wù)員、事業(yè)單位、國有企業(yè)等工作上，導(dǎo)致“有業(yè)不就”和“無業(yè)可就”，加劇和放大了大學(xué)生就業(yè)難的問題。
（一）畢業(yè)生供給與市場需求的結(jié)構(gòu)性失衡現(xiàn)象嚴重。在經(jīng)濟全球化背景下，受國際經(jīng)濟整體復(fù)蘇緩慢、國內(nèi)經(jīng)濟體制、結(jié)構(gòu)和增長方式等轉(zhuǎn)變及不可預(yù)測因素增多等原因影響下，我國經(jīng)濟增速放緩，就業(yè)彈性系數(shù)減低，經(jīng)濟發(fā)展對高校畢業(yè)生的吸納能力相對減少。但與此同時，高校畢業(yè)生供給總量在不斷增加，連創(chuàng)歷史新高。如，我國高校應(yīng)屆畢業(yè)生人數(shù)從的145萬人增至的413萬，從630萬人激增至近765萬人。但高校畢業(yè)生的就業(yè)率已到瓶頸期。如，全國應(yīng)屆高校畢業(yè)生半年后就業(yè)率為89.6%，離校時初次就業(yè)率為77.8%，屆大學(xué)生離校時初次就業(yè)率為71.9%，屆畢業(yè)生畢業(yè)后半年的就業(yè)率為92.1%，雖比略有增長，但就業(yè)后本年內(nèi)98%的本?？粕l(fā)生過主動離職。大學(xué)畢業(yè)生的供需結(jié)構(gòu)性矛盾突出，導(dǎo)致了大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
（二）高校學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的結(jié)構(gòu)性矛盾突出。我國高等教育已從精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育。目前，高校人才培養(yǎng)與社會經(jīng)濟發(fā)展需求的良性互動機制尚未建立，行政辦學(xué)色彩依然濃厚，教育改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整相對滯后，還存在師資、學(xué)科結(jié)構(gòu)和教育培養(yǎng)模式不合理、專業(yè)設(shè)置和課程內(nèi)容設(shè)計不系統(tǒng)不完整、專業(yè)招生及人才培養(yǎng)自我約束機制不健全、缺乏對市場信息的準確預(yù)測和科學(xué)論證等問題。諸多原因疊加導(dǎo)致了高校人才培養(yǎng)的數(shù)量、結(jié)構(gòu)與社會經(jīng)濟發(fā)展需求產(chǎn)生較大矛盾，部分專業(yè)畢業(yè)生無業(yè)可就。如教育部公布的《中國大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)報告》中就表明，法學(xué)、生物工程和美術(shù)學(xué)等專業(yè)就是連續(xù)2年失業(yè)量較大、就業(yè)率、薪資和就業(yè)滿意度綜合較低的高失業(yè)風(fēng)險型本科專業(yè)。
（三）高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的實效性差。高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育就是以培育學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)能力與素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力為主的教育，目的是促進學(xué)生主動就業(yè)和積極創(chuàng)業(yè)。我國各級政府和教育部門都非常重視大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題，許多高校已經(jīng)開展了就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和實踐活動，取得了一定成績，但整體教育水平尚處于初級階段，還存在對就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育工作不夠重視、認識觀念錯位、師資隊伍素質(zhì)不高、課程設(shè)置不合理、教育體系不健全、重理論輕實踐等問題和弊病，培養(yǎng)出來的畢業(yè)生綜合素質(zhì)和實踐應(yīng)用能力整體較差，難以適應(yīng)市場需要和經(jīng)濟社會發(fā)展。調(diào)查顯示，屆畢業(yè)生中，74.0%的?？粕?8.1%的本科生未來三年有創(chuàng)業(yè)意向。但畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比例并不如預(yù)想的高。2015屆碩士、本科和?？飘厴I(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例分別是0.6%、1.2%和2.6%。
（四）社會心理對大學(xué)生就業(yè)觀念的影響。大學(xué)生就業(yè)觀念，包括大學(xué)生的職業(yè)理想、就業(yè)觀念、就業(yè)能力與素質(zhì)、就業(yè)心理、職業(yè)評價與自我評價、求職技巧等。目前，源于中國社會傳統(tǒng)、根深蒂固的重社會地位、重物質(zhì)利益、重工作穩(wěn)定和重自我中心的就業(yè)理念，依然深深影響著高校畢業(yè)生所在家庭和本人的就業(yè)擇業(yè)觀念。很多畢業(yè)生傾向于選擇經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)和大中城市就業(yè)，希望選擇政府部門、行政事業(yè)單位等工作穩(wěn)定、職業(yè)發(fā)展前景良好的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃過多的依賴家庭背景和親戚朋友，“等、靠、要”思想嚴重，缺乏市場競爭和自主謀業(yè)觀念，擇業(yè)時只談愛好、興趣和工資待遇，卻很少談創(chuàng)新、服務(wù)和奉獻，自我利益為中心的傾向明顯。如，麥可思研究院的報告顯示，2015屆畢業(yè)生中，56.5%的?？?、58.0%的本科畢業(yè)生最主要創(chuàng)業(yè)動機是“希望通過創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)個人理想”，24.0%的?？坪?7.2%的本科創(chuàng)業(yè)者“預(yù)期可能有更高收入”。研究表明，高校畢業(yè)生在蘇南五市及上海、浙江、廣東、北京等社會經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)就業(yè)的比例雖然總體上呈現(xiàn)下降趨勢，但一直超過50%，到西部落后地區(qū)就業(yè)的比例依然很低，只占2%?？傊?，由于高等教育人才培養(yǎng)體制及機制改革滯后、人才供給結(jié)構(gòu)及數(shù)量與經(jīng)濟發(fā)展快速變化對人才的需求脫節(jié)、勞動力市場多重分割、畢業(yè)生就業(yè)觀念有待轉(zhuǎn)變等復(fù)雜原因疊加，導(dǎo)致和加劇了高校畢業(yè)生就業(yè)的各種結(jié)構(gòu)性矛盾。在實行市場化人力資源配置的社會背景下，高校只有以社會經(jīng)濟發(fā)展對各類專業(yè)人才的實際需求信號為邏輯起點，不斷健全高校自主辦學(xué)與自我約束機制，積極推進專業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)模式改革，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作力度，應(yīng)對畢業(yè)生就業(yè)心理問題，不斷提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，才能有效緩解高校畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)實問題。
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家庭教育對學(xué)生的影響論文篇三
文化傳播是由文化和傳播兩詞組成。其中文化是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，不同領(lǐng)域不同的學(xué)者對文化賦予不同的定義，本文是從廣義上對文化的理解為:文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和［3］。傳播一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》［4］中解釋為:廣泛散布。英國人泰勒最早用傳播一詞研究文化解釋為:文化遷徙、采借、暗示以及分布等［5］。文化就在我們身邊，是我們每天都接觸到，而傳播是文化的內(nèi)在屬性和基本特征，文化是在傳播過程中得以生成和發(fā)展。文化傳播是指人們社會交往活動過程產(chǎn)生于社區(qū)、群體及所有人與人之間的共存關(guān)系之內(nèi)的一種文化互動現(xiàn)象，實現(xiàn)傳播主要是由文化的共享性、傳播關(guān)系、傳播媒介、傳播方式四方面因素組成［6］。
高校校園體育文化傳播是文化學(xué)與傳播學(xué)的交叉學(xué)科，既是文化學(xué)的分支，也是傳播學(xué)的分支，在文化學(xué)及傳播學(xué)的相互滲透過程中，它形成了固有的傳播特征、傳播途徑及傳播對象，同時高校校園體育文化的傳播并不等同于一種運動形式的簡單輸出，而是在高校校園內(nèi)的師生互動，是一項龐大的文化系統(tǒng)工程，其積極有效的傳播必將推動高校校園體育文化的建設(shè)進度，反之則會給校園體育文化建設(shè)帶來消極的影響［7］。
人類文化發(fā)展歷史，是文化創(chuàng)造的歷史，同時也是不同社群、民族、國家文化共享的歷史，文化共享的歷史與人類發(fā)展的歷史共短長，共享性是文化發(fā)展繁榮的重要因素，文化共享的目的和宗旨正是為了促進文化的發(fā)展和繁榮［8］。高校校園體育文化的共享性是高校學(xué)生、教師對體育文化的認同和理解，這是文化傳播的基礎(chǔ)，只有在文化的共享性的前提下高校校園文化才能傳播，這種共享文化存在的形式各種各樣，可以是文字、語言、顏色、動作等，只有成為人們共享文化時才能進行傳播。如:紅色對中國人來說是表示喜慶，白色表示喪葬，而美國則不一樣，紅色表示恐怖，白色表示潔凈。在高校校園團體賽項目比賽前運動員們總會圍在一起手掌向下疊加在一起，表示團結(jié)加油，比賽時運動員會不斷用手掌拳頭在胸前表示自我加油，當(dāng)運動員向上伸出食指和中指形成“v”時表示勝利;在運動場周圍看到像紅旗形的“l(fā)n”字母的圖案是李寧公司的標志，大鉤是耐克公司的標志等等，如果不了解這些共享文化，就不會明白，交流和傳播就非常困難。同時高校學(xué)生都是年輕人，文化層次較高，向往新事物，且對文化的共享性能更好理解和接受，因而高校校園體育文化共享性是高校校園文化傳播的基礎(chǔ)。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇四
家長自身的素養(yǎng)主要包括世界觀、人生觀與文化素養(yǎng)。家長的世界觀、人生觀反映家長如何看待世界、社會、他人、人生，如何對待周圍的人和事，堅持什么樣的人生道路。這些既會影響到家長為孩子樹立什么樣的榜樣，也會影響家長把孩子培養(yǎng)成什么樣的人。如果家長有正確的世界觀、人生觀，就會給孩子樹立一個正確的榜樣，贏得孩子的信任和尊重，有利于孩子聽從家長的指導(dǎo)。反之，如果家長自私自利、缺乏進取、文過飾非，就很難使孩子具有責(zé)任感和進取心。
此外，家長的文化素養(yǎng)也是影響家庭教育實施的又一重要因素。家長接受教育的情況，在一定程度上決定著家長的理想、情操、思想境界、教育子女的能力，同時也影響著家長處理家庭關(guān)系的能力、家庭生活的方式等諸多方面，進而影響著孩子處在什么樣的家庭生活環(huán)境之中。從既有研究來看，家長的文化素養(yǎng)及其所刨設(shè)的`家庭生活氛圍對孩子的在校學(xué)業(yè)成績、思想品行的影響極其顯著。
（二）家長對子女的態(tài)度及其教育方式。
由于家長是子女的養(yǎng)育者、教育者，他們對子女的態(tài)度會引起孩子強烈的反映，進而影響其身心發(fā)展。家長對子女的態(tài)度主要表現(xiàn)為：家長對子女熱愛、關(guān)心的程度和方式，以及在此基礎(chǔ)上所形成的對子女的期望與教育方式。盡管父母愛自己的子女是一種天性，但父母對孩子的愛是否被孩子感受到，并且孩子所感受到的與父母想表達的是否一致，對孩子影響較大。由于有些家長忙于自己的工作，可能會被孩子誤解，認為自己被忽視了。有的家長對孩子恨鐵不成鋼，孩子的行為讓其失望，遂有了放棄不管的想法?；蛘叻蚱揠p方出現(xiàn)矛盾，疏于管教孩子，孩子可能形成孤僻、厭世、冷漠的心態(tài)。
家長對子女的態(tài)度與教育方式還與家長對子女的期望緊密聯(lián)系在一起。根據(jù)皮革馬利翁效應(yīng)，家長對孩子合理的期望越高，對孩子的激勵越大，對孩子身心發(fā)展所起的積極作用就越大。如果家長不對孩子抱有期望，或者對孩子的期望帶有不切實際的盲目性，對孩子的發(fā)展都是消極的。不抱期望會讓孩子感到自身沒有意義與價值，容易自我貶低；期望不切實際，容易讓家長產(chǎn)生急躁情緒，失去應(yīng)有的理智和耐心，使孩子望而生畏、喪失上進的勇氣。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇五
進入21世紀,高校在經(jīng)歷了招生、專業(yè)調(diào)整、就業(yè)分配等重大改革后,確定了面向市場的新機制,大學(xué)生對個人生涯發(fā)展的期望和把握顯得更具個性化,加之目前就業(yè)形勢日漸嚴峻,如何幫助大學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)纳臎Q定就成為高校面臨的一個問題。在這一背景下,研究影響大學(xué)生生涯決定的因素對大學(xué)生專業(yè)教育及就業(yè)指導(dǎo)工作具有現(xiàn)實意義。
一、研究方法。
1.被試。第一階段抽取100名大學(xué)生試測,收回100份問卷;第二階段按學(xué)院、專業(yè)、年級進行分層隨機抽樣,以班為單位隨機選取某高校在校大學(xué)生正式施測,年齡在18~23歲之間,發(fā)放調(diào)查問卷800份,收回有效問卷752份,問卷有效率為94%。其中男生361名,女生391名。
2.研究工具。自編的《大學(xué)生生涯決定問卷》。對試測階段數(shù)據(jù)做信效度檢驗,同質(zhì)性信度為0.756、分半信度0.824,效標效度為0.652,說明本問卷具有較好的信效度,可以作為測量工具。
3.研究程序。以班級為單位進行集中施測,由心理學(xué)專業(yè)教師主持并監(jiān)控全程。
4.統(tǒng)計處理。采用spss16.0forwindows進行數(shù)據(jù)的分析和處理。
二、研究結(jié)果與分析。
分別從整體大學(xué)生、性別、家庭社會經(jīng)濟地位三個方面考察被試在學(xué)校教師、輔導(dǎo)員、父母價值觀或期待、父母目前工作和同學(xué)各影響因素上的次數(shù),作檢驗,結(jié)果分析如下:。
1.從整體來看。研究數(shù)據(jù)表明:在校大學(xué)生認為父母親的價值觀或期待最能影響生涯決定,認為有影響的占82%,而認為學(xué)校輔導(dǎo)員對其生涯決定的影響最小,認為沒有影響的占64.3%。前者強調(diào)出傳統(tǒng)上父母對子女生涯影響的深刻,middleton和loughead指出家長如果控制、獨裁地支配子女互動,則子女的生涯選擇由他們來決定,hoyt,otto的研究指出,父母是子女生涯決定最強有力的影響因素,這與本次調(diào)查的結(jié)果是一致的?？疾熘袊募彝ゲ浑y發(fā)現(xiàn),中國是一個具有極強家族觀念的國家,家長在家庭中的權(quán)威不容置疑,“百善孝為先”“子承父業(yè)”等在中國人的觀念中根深蒂固,再加上家庭生活中父母往往是孩子的第一位老師,是被模仿的對象。這無疑使得父母的價值觀或期待在子女的生涯決定中占據(jù)了極其重要的影響地位。
post-kammer&perrone,willings研究指出,大多數(shù)青年認為在其生涯過程中,雖仍需要成人的協(xié)助,但傳統(tǒng)生涯輔導(dǎo)對他們并沒有發(fā)揮顯著的成效。這與本次研究中學(xué)校輔導(dǎo)員對大學(xué)生生涯決定的影響最小是一致的。學(xué)校是對學(xué)生產(chǎn)生各種影響的主要環(huán)境,按理應(yīng)該對學(xué)生的生涯決定發(fā)揮較大的影響作用,可研究結(jié)果卻不是這樣。究其原因,我們發(fā)現(xiàn),目前高校輔導(dǎo)員多為年輕教師擔(dān)當(dāng),他們剛出校門不久,對人生的領(lǐng)悟、個人的發(fā)展尚處于探索的時期,缺乏經(jīng)驗,實難擔(dān)負起指導(dǎo)學(xué)生生涯決定的重任;同時,高校管理中輔導(dǎo)員與管理學(xué)生的比例往往高達一比幾百,由于精力有限,也很難與學(xué)生進行細致而充分的互動。這樣,高校輔導(dǎo)員無論是輔導(dǎo)能力還是輔導(dǎo)精力都無法達到理想的效果,對學(xué)生的影響自然弱了。
2.從性別方面看。由調(diào)查結(jié)果分析可知:父母價值觀或期待、父母目前的工作、同學(xué)對生涯決定的影響,雖性別間并無顯著差異,但其中父母價值觀或期待、同學(xué)對生涯決定認為有影響的占80%以上。學(xué)校教師、輔導(dǎo)員對生涯決定影響雖然較少,但對生涯決定影響程度的差異均達到顯著水平,多數(shù)學(xué)生認為學(xué)校教師對其生涯決定有影響,且女生認為有影響的比例高于男生,在對學(xué)校輔導(dǎo)員沒有影響上,男生高于女生,可見男女生受學(xué)校教師和輔導(dǎo)員的影響有差別。多數(shù)大學(xué)生根據(jù)性別角色的刻板印象來進行生涯決定,男生偏向于實用的、需要體能的、技能的或管理的發(fā)展方向,而女生則偏好支持性的、有關(guān)健康的、文書的或社會導(dǎo)向的方向。男生在家庭、社會、學(xué)校中被灌輸?shù)氖悄凶訚h的角色要求。因此,男生從小被要求有主見,獨立地思考和處理問題。在低年齡段這種表現(xiàn)還不太明顯,而到了大學(xué)時期,這種性別角色的要求與青春期強烈的自我覺醒綜合起作用,使得高校中男生對教師、輔導(dǎo)員的依賴程度大大降低。女生從小到大往往被灌輸?shù)氖且约彝橹?事業(yè)上不需要怎么優(yōu)秀和突出,但一定要以賢妻良母為榜樣,因此選擇職業(yè)優(yōu)先考慮支持性的工作,如文秘、護士等,考慮穩(wěn)定性強的工作,如教師、公務(wù)員等。她們較男生更容易受到教師和輔導(dǎo)員的影響。
3.從大學(xué)生家庭社會經(jīng)濟地位看。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知:不同社經(jīng)地位大學(xué)生認為學(xué)校教師、輔導(dǎo)員、同學(xué)對其生涯決定影響沒有差異,其中有75%以上認為學(xué)校教師具有影響力,64%以上認為同學(xué)具有影響力,這與gottfredson所主張同學(xué)會對抱負產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊懥Φ囊娊馐且恢碌?。?2%以上認為輔導(dǎo)員沒有影響力,但反映一般低社經(jīng)地位大學(xué)生受學(xué)校教師及輔導(dǎo)員的影響比較大,值得注意。另外,父母的價值觀或期待以及父母目前的工作對不同社經(jīng)地位大學(xué)生生涯決定影響的差異顯著。其中,中、高社經(jīng)地位大學(xué)生認為前者對其有影響力達77%以上,低社經(jīng)地位大學(xué)生則只占47.5%。同時,高社經(jīng)地位大學(xué)生認為父母目前的工作對其生涯決定有影響,而低、中社經(jīng)地位大學(xué)生則認為沒有影響。這與多數(shù)研究結(jié)果近似,分析原因,高、低社經(jīng)地位者的父母對待子女的教養(yǎng)態(tài)度不同,高社經(jīng)地位者父母本身往往受到過良好的`教育,自身的素質(zhì)較高,比較重視孩子的教育,也有能力輔導(dǎo)和陪同孩子學(xué)習(xí)和成長,孩子自然受父母影響就比較大,低社經(jīng)地位者則相反。另外,因社經(jīng)地位不同,家庭氣氛有溫馨或冷酷的差別,雙親對子女有關(guān)注或漠視的差異,子女有被父母接納或拒絕的影響等,對其生涯決定發(fā)揮的作用自然有不同了。
三、結(jié)論。
影響大學(xué)生生涯決定的因素有:父母的價值觀或期待、學(xué)校教師、同學(xué)、父母目前的工作、學(xué)校輔導(dǎo)員,但各因素的影響程度不同;占大多數(shù)比例的大學(xué)生認為有極大影響因素的是父母的價值觀或期待,有影響的因素是學(xué)校教師和同學(xué),沒有影響的因素是父母目前的工作,完全沒有影響的因素是學(xué)校輔導(dǎo)員;在性別上,發(fā)現(xiàn)女生比男生有較多比例認為學(xué)校教師和輔導(dǎo)員二者是有影響力的因素;不同家庭社會經(jīng)濟地位上,高、中社經(jīng)地位者認為父母的價值觀或期待對其生涯決定有較大的影響,而低社經(jīng)地位者認為較沒有影響。另外,高社經(jīng)地位者認為父母目前的工作對其有影響的占較大比例,而中、低社經(jīng)地位者多數(shù)認為無影響。
四、建議。
1.利用高校教育陣地,建立完善的服務(wù)于大學(xué)生生涯決定的機構(gòu)體系。綜合考察影響大學(xué)生生涯決定的各因素發(fā)現(xiàn),除父母的價值觀或期待、父母目前的工作外,其余各因素都與學(xué)校大環(huán)境密切相關(guān),我們無力改變大學(xué)生家庭的特定背景,但有效利用高校這一教育陣地,服務(wù)大學(xué)生生涯決定則責(zé)無旁貸。筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)大學(xué)生在當(dāng)初高考填報志愿時存在極強的盲目性,只是一心想考上大學(xué),但讀什么專業(yè)?如何利用大學(xué)學(xué)習(xí)為將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?則從未思考過,這顯然需要在大學(xué)中來補上這一課。為此,高校教育中應(yīng)該適時增加有針對性的生涯決定方面的內(nèi)容,建立從學(xué)校到二級學(xué)院、系、專業(yè),自上而下完善的工作機構(gòu),真正把服務(wù)于大學(xué)生生涯決定當(dāng)做一件實事來抓。
2.提高學(xué)校教師與輔導(dǎo)員對大學(xué)生生涯決定輔導(dǎo)的基本知識和技能。教師和輔導(dǎo)員是直接與大學(xué)生接觸的成年人,也是大學(xué)生方便求助的對象,高校的各種教育目的、教育內(nèi)容都是通過他們?nèi)ヂ鋵嵑蛯嵤┑?因此,提高他們對生涯決定的知識和技能,能更好地協(xié)助大學(xué)生做出生涯決定。高?？梢酝ㄟ^短期培訓(xùn)、專題講座、外出進修、教師座談等方式為教師特別是輔導(dǎo)員提供機會,提高其輔導(dǎo)的知識和技能,再通過他們?nèi)ビ绊懺谛４髮W(xué)生的生涯決定。
3.為大學(xué)生提供多元化的資訊服務(wù),增進其生涯探索的能力。做生涯決定的重要基礎(chǔ),需要有工作和涉及教育需求的資訊,這是大學(xué)生做出恰當(dāng)生涯決定的關(guān)鍵。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生關(guān)注與他們直接有接觸的職業(yè)資訊遠多于沒有接觸的職業(yè)資訊。這與他們資訊來源貧乏有關(guān)系,資訊缺乏恰恰嚴重阻礙了大學(xué)生生涯決定的做出及正確選擇。因此,高校有必要也有責(zé)任利用圖書館、校園網(wǎng)等多種資訊渠道為大學(xué)生提供有關(guān)生涯的大量、適當(dāng)資訊。在提供資訊的同時,還要有目的地引導(dǎo)大學(xué)生進行生涯探索,如與成人討論有關(guān)的生涯計劃、選讀有助于做生涯決定的課程、參與相關(guān)課外活動、進行部分時間制或暑期工作、接受工作訓(xùn)練或教育、考量工作的條件等。這一系列生涯探索活動的進行,將幫助大學(xué)生提高生涯發(fā)展計劃成功的可能性。
4.利用校園文化建設(shè)、大學(xué)生社團活動等途徑,營造正面導(dǎo)向的良好氛圍。調(diào)查發(fā)現(xiàn),同學(xué)群體對大學(xué)生生涯決定有較明顯的影響,年輕的大學(xué)生渴望與同齡人交往,受同齡人影響也較大,他們希望有自己親密的團體以交換經(jīng)驗、溝通觀念,甚至形成集體的意識。因此,在校園中營造思考生涯發(fā)展、積極探索生涯趨勢的良好環(huán)境,讓大學(xué)生感到有志同道合的同學(xué),有密切合作和交流溝通的渠道,可方便地分享必要的生涯資訊,必然會對大學(xué)生的生涯決定產(chǎn)生正面作用。目前的高校學(xué)生工作中,對課外活動、社團組織、社會實踐都非常重視,可以利用已有平臺,加入大學(xué)生生涯決定方面的活動內(nèi)容,在校園中營造正面導(dǎo)向的良好氛圍。
5.掌握父母教育需求,利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,提供其成長和增進輔導(dǎo)生涯決定的知識與技能。調(diào)查結(jié)果表明,無論從哪個角度看,父母對大學(xué)生生涯決定的影響都占據(jù)著最為重要的地位,大學(xué)生在生涯決定遇到困難時,首先會轉(zhuǎn)向他們的父母尋求幫助,而現(xiàn)實中,大多數(shù)父母未曾研讀相關(guān)的課程,具備相應(yīng)的知識與技能,無法有效地幫助子女。這一問題隨著社會的變遷和快速發(fā)展,已經(jīng)成為阻礙大學(xué)生生涯決定及個人未來發(fā)展的攔路虎,如何解決呢?筆者提出可以充分利用高?，F(xiàn)有的現(xiàn)代信息技術(shù)教育資源,在遠程教育中開設(shè)專門針對學(xué)生家長的生涯發(fā)展、生涯決定與生涯輔導(dǎo)的課程,在獲得成效后還可以進一步擴大范圍,面對全社會開展生涯教育,這必將促進高校服務(wù)社會這一理念的進一步實現(xiàn)。
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家庭教育對學(xué)生的影響論文篇六
在競爭激烈的今天，不僅需要高智商的人才，同時，還需要高情商的人才。又因為家庭是兒童的第一所學(xué)校，所以，家庭教育是影響兒童情商的重要因素之一。當(dāng)然，家庭中家長的個人觀念以及家庭的社會地位也會影響到兒童情商。然而，家庭教育關(guān)系著兒童今后的成長與發(fā)展，對于兒童今后的成長具有舉足輕重的作用。所以，這也使得越來越多的家庭更加重視家庭教育給兒童情商帶來的影響，從小培養(yǎng)兒童的個人家庭修養(yǎng)，從而為兒童今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文通過研究家庭教育的現(xiàn)狀，并且通過家庭教育的影響因素分析了家庭教育對兒童情商的影響，這為完善家庭教育給兒童情商帶來的影響具有重要的作用。
(一)研究的背景。
在經(jīng)濟發(fā)展的今天，有些家庭的經(jīng)濟發(fā)展還相對落后，其家庭教育無法跟上現(xiàn)在時代發(fā)展的步伐以及時代發(fā)展的要求，這也給兒童情商帶來了很大的影響。家庭教育會給兒童情商的發(fā)展帶來很大的影響，而且從某種意義上來說，家庭教育對于兒童自身素質(zhì)的培養(yǎng)也具有重要的影響。如果家庭教育不足，這就嚴重阻礙了兒童自身的發(fā)展，也無法更好的培養(yǎng)情商。這就需要家長能夠重視家庭教育對兒童情商的影響，通過創(chuàng)新家庭教育方法來促進對兒童帶來的影響，這也是家庭教育發(fā)展的要求。
(二)研究的目的和意義。
兒童的發(fā)展離不開必要的家庭教育，所以家長就要與兒童進行多多交流，以此來增多兒童接受家庭教育的機會，并且開發(fā)他們的情商，讓他們不斷培養(yǎng)情商，從而獲得競爭力。同時，也要讓兒童明白家庭教育的重要性，讓他們從潛意識里重視情商的培養(yǎng)，這樣也可以讓孩子通過這種方式接受家庭給予自己的情商培養(yǎng)機會。而且，在孩子成長的過程會遇到很多的問題，然而這種問題學(xué)校并不能夠解決，這就需要家長愛的教育來為孩子解決難題。所以，本文的研究對于兒童情商的發(fā)展具有重要的意義。
因為有些家庭經(jīng)濟比較落后，這也使得家庭教育落后，這也是家庭教育的現(xiàn)狀。家庭人員忽視了家庭教育對于兒童成長的重要性，所以沒有在這方面沒有給予重視，直接造成了兒童情商的發(fā)展。而且，由于兒童的家庭教育素養(yǎng)較低，在日后的成長與發(fā)展中難免會遇到很多的問題，這就阻礙了他們的進一步發(fā)展與進步，不利于情商的培養(yǎng)，也會讓他們因為情商不夠而無法在社會上得到更好的發(fā)展?？傊彝ソ逃梢愿玫淖寖和靼诪槿颂幨碌牡览?，也可以更好的促進兒童情商的發(fā)展。所以，對于一些家庭教育落后的地區(qū)，兒童情商的發(fā)展都會受到不良影響，并且會影響到兒童長大后的發(fā)展?？傊?，家庭教育落后是現(xiàn)在兒童情商發(fā)展的制約因素，同時，也是家庭教育對兒童情商影響的現(xiàn)狀。
而且，家庭教育觀念不足也是家庭教育對兒童情商造成不良影響的原因。家庭教育觀念嚴重影響了家庭教育的實際發(fā)展情況，從而影響了兒童情商的培養(yǎng)。就是由于家人教育觀念不足，家庭很多家庭都認為家庭教育并不重要，也不會重視家庭教育給兒童情商帶來的影響。缺乏家庭教育觀念，那么就會在實際行動上落后，這樣就會使得家庭教育無法得到重視，從而進一步阻礙了兒童家庭教育的發(fā)展。只有具備了家庭教育觀念，家長才能更加重視對于孩子的家庭教育，并且置辦更多的家庭教育資源，以此來為孩子提供更好的家庭教育環(huán)境以及家庭教育方式，從而促進兒童情商的發(fā)展。同時，只有提高家庭教育觀念，這樣不僅可以讓孩子能夠接受良好的家庭教育，還有利于兒童情商發(fā)展。
(一)家長自身的素質(zhì)帶來的影響。
兒童善于模仿自己的家長，如果家長自身素質(zhì)不好，容易引導(dǎo)孩子形成一系列的不良習(xí)慣，這樣也不能給兒童情商發(fā)展帶來積極的影響。同時，如果家長自身的素質(zhì)較低，那么也不會有更好的文化素養(yǎng)以及家庭素質(zhì)來教導(dǎo)兒童，讓兒童獲得更好的家庭教育，如此一來，就會使得兒童從小就會養(yǎng)成一些壞毛病，嚴重影響了兒童情商的培養(yǎng)。所以，家長自身缺乏素質(zhì)會使得兒童嚴重缺乏良好的家庭教育，不利于兒童情商的發(fā)展。
當(dāng)然，家庭生活環(huán)境也是兒童情商發(fā)展的影響因素。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，如果兒童從小就生活在一個不好的家庭生活環(huán)境中，這樣就會從小給孩子心中留下一個陰影，并且讓孩子從小都接受一些不良的習(xí)慣以及生活，這樣會給孩子提供一些不良的家庭教育，從而給兒童情商的發(fā)展帶來不良的影響。如果孩子生活在一個優(yōu)越而家庭教育良好的家庭環(huán)境中，那么從小就會給孩子樹立一個良好的生活習(xí)慣，并且讓孩子從小就會接觸到良好的東西，而是為孩子提供一個良好的家庭教育，也可以讓還是更好地培養(yǎng)情商，從而促進孩子的健康成長。所以，家庭生活環(huán)境也會給兒童情商帶來很大的影響。
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，家庭教育還需要不斷的改進，這樣才能更好地為兒童提供更好的情商發(fā)展帶來積極的影響，從而促進家庭兒童的健康成長。而且，在當(dāng)今社會中，不僅要具備足夠的智商，同時還有從小培養(yǎng)孩子的情商，這樣才能更好的提高孩子的競爭力。當(dāng)然，在家庭教育中，家庭以及家長對于兒童情商的發(fā)展具有非常關(guān)鍵的影響，并且家長自身的素質(zhì)以及觀念也是影響兒童家庭教育的重要因素。所以，這就啟示家庭能夠培養(yǎng)家庭教育觀，這樣才能給兒童情商的發(fā)展帶來積極的影響。
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家庭教育對學(xué)生的影響論文篇七
家庭是幼兒成長的搖籃，是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，也是終身老師。所以家長要注意自己的形象，處處為孩子作出表率。以自己的模范行為影響、帶動孩子，協(xié)作交往能力，培養(yǎng)合作和團隊意識，當(dāng)合格的家長。
搖籃；家教；習(xí)慣；自立；協(xié)作。
家庭是幼兒成長的搖籃，是溫馨的港灣，家長是孩子的第一任老師，父母的言行舉止，生活習(xí)慣，思維方式，無時無刻不在影響著孩子。尤其是幼兒，模仿性強，總是人云亦云，亦步亦趨。所以家長要注意自己的形象，處處為孩子作出表率。有道是：“有其父必有其子”“孝順媳婦出娘家”，這是千真萬確的至理名言。筆者就家庭教育對幼兒的發(fā)展影響和作用，談一談自己的看法。
“要發(fā)家，看娃娃；要豐收看青苗”。一點不錯。古人云：“小時了了，大未必佳”。其哲理頗深。它說明一個人世界觀的形成，良好習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子的終身教師。教育家葉圣陶說過：“教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣”。英國的思想家培根也說過：“習(xí)慣是人生的主宰，習(xí)慣一旦形成，對人生、事業(yè)、生活，起著永久性的作用?！碧柗Q世界第一學(xué)府的哈佛大學(xué)，培養(yǎng)出大批的專家、名流，他們都有優(yōu)秀的品德和良好的習(xí)慣。諸如愛國、敬業(yè)、誠信、友善……而且成為大發(fā)明家、作家、詩人、總統(tǒng)，還有獲得諾貝爾獎的巨星。在他們身上勤奮、刻苦、樂于奉獻、治學(xué)嚴謹，早已習(xí)以為常，身上都充滿魅力，都是閃閃發(fā)光的東西。有一位諾貝爾獲得者稱，他的成功是源于幼兒園，得益于良好的幼兒教育。從古至今，從外至內(nèi)，太多的案例可以說明家教是第一位的，而良好的家教要從幼兒的抓起。
任何習(xí)慣的養(yǎng)成，都要從基礎(chǔ)抓起，從0開始。比如：幼兒進餐不會用筷子，就讓他自己用小勺，不讓就別喂。父母用適時進行鼓勵：“寶寶長大了，可以自己吃飯了，這才是個乖乖仔！”放學(xué)了要把書包放好，自己的衣服、鞋襪、玩具要自己放在指定的位置，不要別人代替。自己的用具、用品自己存放，放得有條有理，這就是文明的行為和習(xí)慣。注意培養(yǎng)孩子生活自理能力的家長，是明智的家長。作為家長一定要引導(dǎo)孩子從能生活自理開始學(xué)做家務(wù)，經(jīng)常做家務(wù)的孩子長大后他們的綜合素質(zhì)和綜合能力以及處理問題的能力相對不會做家務(wù)的要強得非常多。孩子寫作業(yè)，家長要監(jiān)督、鼓勵，發(fā)現(xiàn)錯誤及時糾正；做完作業(yè)，讓其自己整理、檢查，裝進書包。鼓勵孩子做些力所能及的家務(wù)，從小培養(yǎng)勤勞的習(xí)慣；鼓勵孩子參加公益活動，讓他們堅持把事情做好，做到位，做精致。久之，就養(yǎng)成了責(zé)任意識和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駳赓|(zhì)。無形中培養(yǎng)了他們的主人翁意識。
刻苦讀書、勤奮好學(xué)是終生受益的好習(xí)慣，培養(yǎng)孩子勤奮學(xué)習(xí)實際是在培養(yǎng)孩子一種可貴的品質(zhì)，在培養(yǎng)孩子堅強，堅韌，持之以恒等他們長大會成才中必要的良好品質(zhì)。而正確的發(fā)音、規(guī)范的書寫，流利的吟誦，動聽的兒歌，都要從基礎(chǔ)培養(yǎng)起。從小就養(yǎng)成珍惜時間的好習(xí)慣，有目的地培養(yǎng)他們觀察、思考、分析問題的習(xí)慣。從小養(yǎng)成善于觀察、積極思考、大膽想象，這樣長大后才會有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。讓他們懂得知易行難，任何成功和進步都是用雙腳走出來的，用雙手做出來的。作為父母一是首先自己做出樣子，處處以自身的模范行為影響、帶動孩子，孩子學(xué)習(xí)的時間，父母如果有時間正好利用這個機會也學(xué)習(xí)，不但能享受和孩子共處的美好時光，同時也是給孩子做良好的榜樣。二是要及時與幼兒園教師溝通，孩子年齡較小，發(fā)生在身邊的好多事情也學(xué)不清楚，他們自身的行為自己不知道對錯，所以一定要和幼兒園老師多溝通，多了解，要互通“情報”，要做到孩子的言行家長心里有數(shù)，心里有底，在老師的協(xié)助下共同教育孩子養(yǎng)成刻苦、勤勞學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
優(yōu)秀的家長，總是鼓勵孩子廣泛交往，多交朋友，讓小朋友來家做客，共同享受愉樂游戲；為小朋友慶賀生日，分享蛋糕，分享成長的歡樂。帶孩子和他的小伙伴出游，在游玩過程中引導(dǎo)孩子協(xié)作能力，教會孩子與人交往的能力。在活動中，取長補短、共同進步。作為家長，要與幼兒園密切聯(lián)系，掌握孩子思想的晴雨表，發(fā)現(xiàn)問題、及時溝通、家校聯(lián)手、及時糾偏，把問題解決在萌芽狀態(tài)。大作家老舍先生曾說：家長應(yīng)“教他們多游戲”，這樣才能發(fā)現(xiàn)他們的天生，保持孩子們的好奇和天真，培養(yǎng)孩子健全的人格。這方面我們值得學(xué)習(xí)和借鑒。事實告訴我們：“民主的家庭孩子們敢想敢干、敢作敢為，成功率高；專制苛刻的家長教育出來的孩子創(chuàng)造性差，養(yǎng)成懦弱、膽怯、自卑、冷漠、孤僻等不良習(xí)慣。要鼓勵參加豐富多彩的活動，能培養(yǎng)他們協(xié)作、合作能力，這樣，潛移默化中培養(yǎng)了他們的團隊精神。
隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新，東方的太陽，每天都是新的。家長也要加強學(xué)習(xí)，加緊進修，不妨報名家長學(xué)校，認真學(xué)習(xí)教育理論，樹立全新的教子觀。不學(xué)“虎爸”、“狼媽”，用科學(xué)的教育手段教育子女，用教育智慧啟迪子女，用模范行為帶動子女，用改革發(fā)展中的典型事例，英模事跡鼓勵子女，鼓勵他們熱愛生活，勇于創(chuàng)新、顧全大局、勇于擔(dān)當(dāng)，讓孩子在民主、和諧的氛圍中歡樂成長，家園聯(lián)手，雙管齊下，讓每一個生命都綻放出絢麗的花朵。
【參考文獻】。
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家庭教育對學(xué)生的影響論文篇八
學(xué)前的家庭教育是我國整個教育事業(yè)的重要組成部分，對人的一生具有重要作用。如果在學(xué)前的家庭教育中出現(xiàn)了偏差，那么就會超出兒童的生理與心理負荷，對幼兒的全面發(fā)展造成影響。筆者就從提高人的基本素質(zhì)及自由個性的開發(fā)兩方面對學(xué)前家庭教育對人的一生的影響進行了探討。
幼兒階段是人身體、智力的快速發(fā)展時期，是心理品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，因此幼兒時期的心理健康的狀況會對人的一生產(chǎn)生重要影響。幼兒的心理健康與社會環(huán)境、學(xué)校教育以及家庭教育都有密切關(guān)系，其中學(xué)前的家庭教育是影響幼兒階段心理健康的關(guān)鍵。一個人的全面發(fā)展涉及了道德及心理素質(zhì)、自由發(fā)展的個性、創(chuàng)造能力等多個方面，而實現(xiàn)人的全面發(fā)展又離不開教。家庭教育作為教育的重要組成部分，在人的全面發(fā)展中具有重要作用。
人的基本素質(zhì)主要包括道德、心理、智力和體質(zhì)這四個方面，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，這四個方面的基本素質(zhì)都需要具備。學(xué)前的家庭教育是培養(yǎng)人的基本素質(zhì)的基礎(chǔ)，成功的學(xué)前家庭教育可以促使人的基本素質(zhì)提高，使人具備良好的思想道德素質(zhì)、強健的體格和智力開發(fā)潛能。
1．1良好的思想道德素質(zhì)。良好的思想道德素質(zhì)是人一生的基礎(chǔ)，而良好的思想道德素質(zhì)不僅需要學(xué)校、社會的輔助，更需要家庭的努力，學(xué)前的家庭教育作為教育的重要組成部分，對人形成良好的思想道德素質(zhì)具有重要作用。家庭是子女接觸時間最長的環(huán)境，與其他教育方式相比，家庭教育更具有親和性。在學(xué)前階段，幼兒的價值觀、是非觀、人生觀等都會受到家庭的影響。學(xué)前的家庭教育與家庭日常生活關(guān)系密切，家庭成員的道德觀念會對幼兒起到潛移默化的影響，影響幼兒的情感、認知和行為。學(xué)前的家庭教育雖然是幼兒期的教育方式，但是其影響力卻不僅僅存在于兒童的青少年時期，對人的一生都有奠基作用。學(xué)前的家庭教育影響具有深刻性，使人成長過程中無法忽視的重要一環(huán)。良好的學(xué)前家庭教育科研促使人的思想道德素質(zhì)積極健康發(fā)展。
1．2強健的體格。強健的體格是人生存的基礎(chǔ)保障，然而擁有強健的體格并不是一件簡單的事情，需要各方面的共同努力。良好的學(xué)前家庭教育可以有助于人形成強健的體格。在學(xué)前階段，人無法自己照顧自己的生活，需要其他人的幫助才可以正常生活，這時家庭教育的作用就突顯出來。在孩子成長過程中遇到問題時，父母應(yīng)給予其正確及時的引導(dǎo)，從而排除其思想上的困惑，促使其形成強健的體格，全面健康發(fā)展。
1．3開發(fā)智力潛能?？茖W(xué)研究表明，人在五歲以前是智力開發(fā)的最佳時期，而這一階段人主要的生活環(huán)境就在家庭，家庭教育對人的早期智力啟蒙具有重要作用，對人后期的智力開發(fā)也奠定了良好的基礎(chǔ)，因此學(xué)前的家庭教育就成了開發(fā)人智力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。父母盡早地對孩子進行智力開發(fā)，可以快速培養(yǎng)孩子的認知能力，這樣父母就可以更好地掌握孩子在記憶、思維、觀察、想象以及判斷等方面的優(yōu)勢和不足，從而在后期培養(yǎng)中著重彌補孩子在某一方面的不足，同時最大限度地發(fā)揮孩子的優(yōu)勢。通過學(xué)前的家庭教育，孩子的智力可以得到最大限度的開發(fā)，同時培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)新事物的興趣，使孩子逐漸發(fā)現(xiàn)自己的興趣，為后期的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，科學(xué)的學(xué)前家庭教育可以使人的智力得到最大程度的開發(fā)挖掘，使人的智力潛能被發(fā)現(xiàn)、被激活。
1．4促進良好的心理素質(zhì)的形成。在學(xué)前的家庭教育中，父母在孩子的心理素質(zhì)教育中占有重要位置。一旦孩子進入學(xué)校，那么他們大多數(shù)的時間就會在校園的集體環(huán)境中，在這樣的集體環(huán)境中，孩子不可能時刻受到關(guān)注，長期下去就會形成孤僻的性格，因此在學(xué)前教育中，家長就需要在這個方面進行正確引導(dǎo)，使他們形成良好的心理素質(zhì)，避免在進入校園后形成不良心理。因此，學(xué)前的家庭教育對人的心理健康發(fā)展具有重要作用，需要人們在實踐過程中不斷充實豐富。
2．1人的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造能力是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是任何人都需要具備的能力。學(xué)前階段是孩子形成創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時期，這一階段的家庭教育對創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也具有積極作用。在學(xué)前階段，孩子與家長的接觸最多，在與兒童的長期接觸中，家長對其創(chuàng)造能力的培養(yǎng)做出了重要貢獻。通過參與各種趣味游戲，激發(fā)兒童創(chuàng)造性能力的形成，在生活中遇到問題時不是直接告訴孩子解決問題的方法，而是給予其正確的引導(dǎo)，使其自己通過思考解決問題，這樣在未來的生活中，兒童就可以形成運用自己思考解決問題的習(xí)慣，這樣人的創(chuàng)造能力就可以得到最大限度的發(fā)揮。
2．2促進人際關(guān)系的和諧發(fā)展。學(xué)前的家庭教育對人的人際關(guān)系的和諧發(fā)展也具有積極的促進作用。在學(xué)前階段，人主要的生活環(huán)境就在家庭中，個人的社會關(guān)系也是通過家長所建立的。同時學(xué)前階段，孩子的行為會模仿父母做事的方式處理問題，這就需要家長起到正確的模范作用。一個家庭中父母的世界觀、價值觀、人生觀會直接影響到兒童的思想意識，在處理個人人際關(guān)系時會在無意識中受到家庭的影響。因此，科學(xué)合理的學(xué)前家庭教育會對孩子未來人際關(guān)系的和諧發(fā)展起到積極的促進作用。學(xué)前階段是幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，其生活環(huán)境主要是在家庭，因此學(xué)前的家庭教育對一個人的一生具有重要影響?？茖W(xué)合理的學(xué)前家庭教育可以促使兒童形成良好的素質(zhì)以及自由個性的發(fā)展，這對于人的全面發(fā)展具有積極意義。學(xué)前的家庭教育需要以人的全面發(fā)展為目標，積極發(fā)揮家庭教育在全面發(fā)展中的積極作用，促進兒童在學(xué)前道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)以及個性等方面的全面發(fā)展。
［1］楊浩然．家庭教育的金鑰匙［m］．中國海洋大學(xué)出版社，2007。
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家庭教育對學(xué)生的影響論文篇九
現(xiàn)代社會因經(jīng)濟和科學(xué)水平飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，在西方文化的影響下，人們的觀念也發(fā)生了巨大的改變，思想和生活也產(chǎn)生了許多矛盾。中國自古重視家庭，重視家庭教育，有著博大精深的教養(yǎng)文化，許多家庭仍然保持著中華民族優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)家庭教育需要一定的權(quán)威性，在某種程度上與當(dāng)代文化背景有一定沖突。
網(wǎng)絡(luò)時代的社會輿論環(huán)境寬松，觀念五花八門，人們每天都在通過各種媒介接收海量輿論信息，不論是家長還是孩子，各自受到不同影響，家長與孩子在觀念上難免有差異。
社會教育、學(xué)校教育與家庭教育之間相輔相成，卻在當(dāng)代這個責(zé)任大過天的時代產(chǎn)生責(zé)任推諉的嫌疑。常有家長抱怨學(xué)校留的家庭作業(yè)過多，刁鉆，也常有家長與學(xué)校間發(fā)生矛盾、追究責(zé)任的新聞。
家庭教育是每個人必須經(jīng)歷的，教育的對象不一定只有孩子和晚輩，也有家長和長輩，家庭教育應(yīng)該是不斷學(xué)習(xí)和更新的，不單是孩子，家長更應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育知識。
2、家庭內(nèi)部因素。
在同樣的社會背景、同樣的教育體制、同樣的學(xué)校和班級、同樣的老師，培養(yǎng)出來的人才卻不盡相同，這也證明了家長是孩子最好的老師，家庭教育影響最為重要。
離異家庭往往經(jīng)歷家庭關(guān)系緊張、家庭環(huán)境發(fā)生變化、家庭角色缺失，孩子的心態(tài)平衡被打破，心理也隨之漸漸變得更加敏感脆弱，加上社會輿論對離異家庭的偏見，使孩子在生活中常常感到迷惘、困惑，體現(xiàn)在容易出現(xiàn)消極、逆反、易怒等不良情緒。
家庭中父親母親角色各有不同的`功能，父親和母親的角色有著無法取代的作用。家庭角色缺失時，同一家長在不同角色中進行轉(zhuǎn)換，家長容易出現(xiàn)主觀意識偏頗，如第一個案例中，單親媽媽在角色擔(dān)當(dāng)中處理不當(dāng)，對孩子造成不可逆的心理創(chuàng)傷。在日常生活中，長期反復(fù)發(fā)生這種錯誤，殘缺的家庭教育也就漸漸形成了。因此，對于角色缺失的家庭來說，要特別注意彌補孩子由于缺少父愛或母愛所帶來的消極影響。日常生活中缺少了父親或母親，相對于其他的孩子，單親家庭的孩子接觸社會的機會也相對減少，社會知識也不夠豐富，所以家長應(yīng)該幫助孩子擴大社交圈，多認識一些朋友，多讀書，使他們的身心能夠健康成長。
留守農(nóng)村、隔代撫養(yǎng)、旁親監(jiān)護等因為各種原因未在父母身邊生活的未成年人，近年來人數(shù)不在少數(shù)。他們往往學(xué)習(xí)條件艱苦，物資匱乏，生活水平不高，又缺乏父母的關(guān)愛。
3、個人因素。
孩子是一個家庭的希望，面對現(xiàn)代社會日趨激烈的社會競爭壓力，家長總是在各方面對孩子有著各種要求，學(xué)業(yè)要求不能有任何怠慢，還要學(xué)習(xí)各種才藝，擠時間參加各種比賽等。往往家長心理期望值過高，孩子天性受到過分抑制，反而產(chǎn)生新的矛盾和問題。
大部分家長非常重視教育，卻未能合理把握細節(jié)，教育方法不當(dāng)，或過分嚴厲，讓孩子產(chǎn)生逆反心理，抗拒管束?；蜻^分放任寵溺，讓孩子形成了不良習(xí)慣。或與其他孩子做比較，使孩子自尊心受到漠視和傷害。
親子關(guān)系直接影響家庭教育成效，特別是青春期的孩子普遍易容出現(xiàn)逆反心理及一系列不良行為，如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，說臟話，無禮貌，不講衛(wèi)生，行為怪異，頂撞家長，與父母發(fā)生爭執(zhí)等。父母應(yīng)根據(jù)青春期孩子的心理特點，進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇十
1、物質(zhì)條件。
家庭極端貧困，經(jīng)濟水平在溫飽以下，就不能為其子女提供正常或者必要的學(xué)習(xí)條件，這就影響子女的教育和身心發(fā)展。過于富裕的家庭環(huán)境對子女的學(xué)習(xí)和教育也不一定會產(chǎn)生積極的影響和積極的作用。相反還可能會養(yǎng)成子女養(yǎng)尊處優(yōu)的品性，成為影響他們學(xué)習(xí)的不利因素。
2、家長職業(yè)類別。
由于家長職業(yè)在類別上的不同，使得家庭教育和家庭生活受到不同的影響。如職業(yè)習(xí)慣帶來不同的生活方式、工作方式，由此就形成了不同程度的家庭學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)氛圍，而且不同職業(yè)的家長對子女的指導(dǎo)能力也存在著差別，他們的職業(yè)道德要求、職業(yè)修養(yǎng)也不一樣，所有這些最終都會在一定程度上影響到子女的心智和品德個性的發(fā)展。
3、家長的文化程度。
家長文化程度的高低，直接決定了他們對子女的指導(dǎo)能力的強弱，子女的學(xué)習(xí)志向也在相當(dāng)程度上受到這個因素的制約。
4、家長的期望水平。
一般而言，家長對子女的`期望水平越高，則子女對自己學(xué)習(xí)成就的愿望越強烈，其學(xué)業(yè)成績也普遍較高。但家長的期望水平不能脫實際，否則，不顧子女的身心狀況一味追求高水平的期望，會造成家庭教育對子女的一種高壓重負狀態(tài)，使子女的精神狀態(tài)經(jīng)常處于高度的緊張和焦慮之中，其結(jié)果可能適得其反。
5、價值觀念。
不同社會地位的家庭具有不同的價值觀。高階層家庭視艱苦為合理，具有競爭精神并愿意做出相應(yīng)的努力，而低階層家庭常常持宿命論，接受事實順其自然，導(dǎo)致自我排除的消極氣質(zhì)，他們往往接受自己缺乏能力的評價，并以此意見判斷其子女。不同的價值觀念可以決定人們對教育機構(gòu)及受教育本身的態(tài)度。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇十一
【】家庭教育是兒童身心健康發(fā)展的重要影響因素，由于經(jīng)濟和發(fā)展等原因，在我國農(nóng)村，絕大多數(shù)中青年選擇進城務(wù)工，眾多小孩成為了留守兒童。家庭教育的缺失，對這些留守兒童的成長產(chǎn)生了重要的影響，如何根據(jù)農(nóng)村留守兒童的實際情況開展有針對性的兒童教育，彌補兒童因為家庭教育的缺失而造成的消極影響，幫助農(nóng)村留守兒童健康發(fā)展，是農(nóng)村留守兒童教育的重要內(nèi)容。
家庭教育是現(xiàn)代兒童教育中不可缺少的重要部分，然而，在我國的廣大農(nóng)村，由于經(jīng)濟和發(fā)展等原因，絕大多數(shù)中青年選擇了進城務(wù)工，眾多的留守兒童正面臨著家庭教育的缺失，這對他們的身心健康發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，必須予以高度重視。
1.影響兒童的身心健康兒童在智力、道德、心理、認知等方面都還處于初期發(fā)展階段，在其成長的過程中，父母無微不至的關(guān)愛會讓他們在成長路上向善向好。特別是在競爭激烈、變化萬千的時代環(huán)境下，良好的心理素質(zhì)是他們適應(yīng)社會環(huán)境的重要保障。然而，由于父母長期在外，他們得不到父母的關(guān)愛、照顧、教育，很容易形成自卑的心理，逐漸變得敏感、脆弱、內(nèi)向、孤僻，不愿與人交往，不愿向大人反應(yīng)自己在生活中遇到的困難，長此以往，必然會影響孩子的身心健康，父母和孩子之間的隔閡也將變得更加不可調(diào)和，甚至?xí)绊懙剿麄兊纳睿@是極不利于小孩子的成長的。
2.影響兒童的社會化進程人在成長和學(xué)習(xí)的過程中，只有積極的參與社會活動，個體才會成長的更為完善，也才能創(chuàng)造屬于自己的價值。廣大農(nóng)村留守兒童由于其父母不在身邊對其進行相應(yīng)的引導(dǎo)，多數(shù)是在祖父母和外祖父母的培養(yǎng)下長大，老人過分的寵溺或者教育失當(dāng)，都會影響兒童的社會化進程。兒童時期是人的各項能力學(xué)習(xí)和成長的關(guān)鍵時期，農(nóng)村留守兒童由于與父母長期分離，父母沒能進行正確的引導(dǎo)和陪伴，沒有受到應(yīng)有的家庭教育，這使得他們的社會化進程大大的受到影響。以至于很多小孩不懂得如何接納他人、獨立思考并解決問題，面對紛繁復(fù)雜的社會大環(huán)境，他們顯得格格不入，以致在進入青少年階段之后，常常因為叛逆、莽撞而多走了很多彎路，甚至不少青少年還輟學(xué)、進少管所，可以說，家庭教育的缺失對兒童、對家庭、對社會都是極為不利的。
1.調(diào)整相關(guān)政策，解決進城務(wù)工人員的子女上學(xué)問題要想讓農(nóng)村留守兒童的家庭教育得以彌補，打破城鄉(xiāng)壁壘，制定相關(guān)政策，解決進城務(wù)工人員子女的上學(xué)問題是首要任務(wù)。目前，進城務(wù)工人員的子女在城鎮(zhèn)上學(xué)難是兒童被留在農(nóng)村的重要原因，因此，政府要出臺相關(guān)政策，整合多方資源，減免借讀費，降低收費標準等，妥善解決農(nóng)民工子女的入學(xué)問題，這是解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的重要舉措。
2.加強監(jiān)督引導(dǎo)，全面促進農(nóng)村留守兒童的教育教學(xué)農(nóng)村留守兒童的教育關(guān)系到我國農(nóng)村的未來發(fā)展，是體現(xiàn)社會公平、促進社會和諧發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)差距的重要保障。農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失所造成的不利影響，可以通過良好的學(xué)校教育進行彌補，全面促進農(nóng)村留守兒童的學(xué)校教育，是解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題的有效策略。因此，引進優(yōu)秀的教師、配備應(yīng)有的教學(xué)設(shè)備、修繕校舍、擴建操場等，是目前需要解決的基本問題，同時，還要加強學(xué)校與社會、學(xué)校與家庭、學(xué)校與政府的溝通與協(xié)作，依靠青少年保護組織，將留守兒童的未來發(fā)展列為工作的重點，堅持扶貧助學(xué)、青少年權(quán)益保護、預(yù)防犯罪等工作，使農(nóng)村留守兒童在良好的校園環(huán)境下成長，并在較高的教育水平下學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)基本的道德行為規(guī)范，在公平和諧的校園中培養(yǎng)健康的身心，提高自身的綜合素養(yǎng)。
3.加大宣傳力度，改變農(nóng)村家長對家庭教育的認知在我國廣大農(nóng)村，許多家長對家庭教育的重要性是認識不足的，他們甚至認為自己進城打工掙錢是對孩子負責(zé)的重要體現(xiàn)，沒有意識到關(guān)愛孩子是孩子身心健康的重要條件。因此，相關(guān)青少年兒童保護組織與學(xué)校要加大宣傳力度，做好農(nóng)村家長工作，讓他們及時關(guān)注兒童的成長并給予關(guān)愛，重視與兒童的溝通交流與增進與兒童的感情，了解子女的綜合素質(zhì)等?？梢圆扇‰娫?、短信聯(lián)系，還可以進行逐個宣傳教育等方式，保證家長與監(jiān)護人、與兒童多進行溝通，讓小孩從小在充滿關(guān)愛的氛圍中健康成長。
【】。
構(gòu)建和諧社會、縮小城鄉(xiāng)差距、共創(chuàng)社會穩(wěn)定是實現(xiàn)中國夢的重要前提條件，培養(yǎng)社會人才，更是要從小孩抓起。農(nóng)村留守兒童和城市兒童一樣，都是祖國未來發(fā)展的棟梁，因此，社會各界要整合各方面的有利資源去促進農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展。同時，父母也要意識到家庭教育對兒童成長的重要性，應(yīng)選擇就近就業(yè)，以無微不至的關(guān)愛感化兒童，幫助他們健康成長。
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【2】郭妍.論家庭教育的缺失對農(nóng)村留守兒童道德發(fā)展的影響及對策【j】.現(xiàn)代教育科學(xué)（小學(xué)教師），2010（06）.
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇十二
一年級的小學(xué)生由于年齡較小，可塑性比較強，容易被鮮血實物所吸引，一年級小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時，會從具體思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S，在進行一年級數(shù)學(xué)教學(xué)時，教師設(shè)計有效的教學(xué)模式，良好將小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣激發(fā)出來，完善和豐富小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活?，F(xiàn)今隨著新課標的不斷深入，情境教學(xué)法也逐漸進入到小學(xué)教學(xué)中，它對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有著非常大的影響，教師必須要有效利用情境教學(xué)法，將傳統(tǒng)的教學(xué)模式有效進行改變，通過利用情境教學(xué)法能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣，也能促進學(xué)生各方面能力的提升，這對促進學(xué)生發(fā)展有效非常積極的影響［1］。首先，情境教學(xué)法能夠通過創(chuàng)設(shè)問題情境，來調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的積極性，能夠激發(fā)出小學(xué)生的思維能力，并讓小學(xué)生通過解決問題，來提高小學(xué)生思考能力和探究能力，也有提升小學(xué)生解決問題的能力。其次，情境教學(xué)法也能夠增強小學(xué)生的人文教育，通過利用不同的情境進行教學(xué)，能夠有效豐富小學(xué)生的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生更好的了解和掌握數(shù)學(xué)歷史，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。最后，情境教學(xué)法也能夠提升師生之間的互動和交流，能夠為師生創(chuàng)建和諧的`師生關(guān)系，也能促進小學(xué)生的人際交往能力的提升，所以情境教學(xué)法對于小學(xué)生有著積極的影響力，也能夠推進一年級數(shù)學(xué)教學(xué)有效進行。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇十三
年，中國的大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)達到750萬人，年全國高校大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)將超過770萬，這意味著2016年高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢可能比2015年更加嚴峻。由于高校教育與勞動力市場相互脫節(jié)，勞動力市場供需矛盾現(xiàn)象突出，社會經(jīng)濟改革轉(zhuǎn)型，大學(xué)生就業(yè)觀念不合理，而且每年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)始終處于高位，因此，高校畢業(yè)生持續(xù)陷入困境。為了解決大學(xué)生就業(yè)難的問題，黨和政府制定了一系列方針，出臺了一攬子政策。在這些方針政策的推動和督促下，高校成立了就業(yè)指導(dǎo)中心，開設(shè)了以“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課”為主干的指導(dǎo)協(xié)助大學(xué)生順利就業(yè)的課程。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作，毫無例外地都涉及到了大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的問題。職業(yè)生涯發(fā)展是大學(xué)生人生發(fā)展的重要組成部分，是一個具有階段性的連續(xù)過程，每個階段都有特定的規(guī)律，并會表現(xiàn)出一定的特點和趨勢。職業(yè)生涯發(fā)展與大學(xué)生的個性發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，個性影響職業(yè)生涯的發(fā)展，在職業(yè)生涯的發(fā)展中體現(xiàn)出個性的特點。
個性是指具有一定傾向性的穩(wěn)定的心理品質(zhì)和心理特征的總和，心理品質(zhì)包括個人的需要、動機、興趣理想、信念、人生觀、世界觀和價值觀等，心理特征包括能力、氣質(zhì)、和性格。職業(yè)生涯發(fā)展一般分為四個階段，即職業(yè)探索階段、立業(yè)發(fā)展階段、職業(yè)中期階段和職業(yè)后期階段。其中，職業(yè)探索階段是指根據(jù)個人知識儲備、學(xué)歷、個性等探索適合自己、自己喜歡并將長期從事的職業(yè)的過程，大學(xué)生正處于職業(yè)探索階段。探索階段又可以分為三個時期，即嘗試期(15-17歲)、過渡期(18-21歲)、初步試驗承諾期(22-24歲)，大學(xué)生正處在過渡期和初步試驗承諾期這兩個階段。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇十四
目前，我國大學(xué)生就業(yè)情況不容樂觀，其中一部分就是大學(xué)生不注重社交禮儀造成的。
社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當(dāng)今社會人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。
道德和禮儀是相輔相成的，同時用人單位非常重視個人價值與崗位價值的實現(xiàn)。所以在對大學(xué)生進行面試時，用人單位會非常重視應(yīng)聘者的個人素養(yǎng)，而社交禮儀就是其中非常重要的一部分，因此學(xué)習(xí)社交禮儀尤為重要。
社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生的身心健康。
社交禮儀教育有利于促進大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。
社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。
社交禮教與有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。
總之，大學(xué)生想在今后的工作中有所作為，必須注重公關(guān)與禮儀的修養(yǎng)。大學(xué)生是知識層次較高的'群體，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。
在市場經(jīng)濟體質(zhì)之下，社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。
社交禮儀是一種學(xué)問，我們都應(yīng)該重視它,并讓它在我們的成長中發(fā)揮重要的作用。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇十五
校園體育文化在強健學(xué)生體質(zhì)、提升綜合素質(zhì)和磨練意志方面發(fā)揮著重要的作用,然而現(xiàn)階段小學(xué)校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀不是很理想。目前,青少年耐力素質(zhì)的下降和競技體育在奧運會上屢創(chuàng)佳績形成了鮮明的對比。通過多年來對大量學(xué)校學(xué)生的身體體質(zhì)的調(diào)查可知,學(xué)生的身體體質(zhì)呈現(xiàn)逐漸下降的趨勢,而缺少鍛煉是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因。校園體育文化是全面貫徹教育方針的主要內(nèi)容之一,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)均認為其在強健體質(zhì)、促進個性發(fā)展和教育管理工作中發(fā)揮著積極的作用,他們一致主張應(yīng)大力倡導(dǎo)和發(fā)展校園體育文化,而實際的落實效果不是很好,這主要是因為部分家長和教育主管部門將升學(xué)率作為評判學(xué)校實力的主要標準,導(dǎo)致學(xué)校不得不偏重智育,學(xué)校中普遍存在體育教學(xué)投入不足,體育課程被占用,體育活動無法正常開展的問題。雖然,近年來國家教育部對體育活動進行了相應(yīng)的調(diào)整,但是,由于國家調(diào)撥的教育經(jīng)費短缺和沉重的課業(yè)負擔(dān),仍然制約著體育活動的開展。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇十六
引言：
作為校園文化的表現(xiàn)形式之一，校園體育文化深受大學(xué)生群體的熱愛。校園體育文化不僅提高了大學(xué)生的身體素質(zhì)，使其從繁忙的學(xué)業(yè)中解放出來，還鍛煉了大學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助其養(yǎng)成積極向上的人生價值觀念，形成良好的生活習(xí)慣，促進大學(xué)生全面發(fā)展。因此，高校要將體育文化融進校園文化中，以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為根本目標，將鍛煉需求和增強體質(zhì)相結(jié)合，來推動校園文化建設(shè)。
根據(jù)調(diào)查顯示，從1987年到，我國大學(xué)生群體的身體素質(zhì)呈現(xiàn)下滑趨勢，尤其在的全國大學(xué)生體質(zhì)健康檢測中，一半以上學(xué)生的身體爆發(fā)力、耐力等指標下滑幅度非常大。身體素質(zhì)是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和未來工作的保障，也關(guān)乎到我國未來人口的身體素質(zhì)。因此，高校需要提高大學(xué)生群體的身體素質(zhì)。高?？梢蚤_展健美操課程，來提升學(xué)生機體的柔韌度；開展籃球比賽，來提高學(xué)生的身體素質(zhì)；還可以舉行長跑比賽，鍛煉學(xué)生的耐力等，來形成高校特有的體育文化氛圍，能使不同身體素質(zhì)、不同鍛煉需求的學(xué)生，找到適合自己的鍛煉項目，進而在體育鍛煉中，提升自己的身體機能。為打造新時期的校園文化，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦了首屆“體育文化節(jié)”，由體育教師帶領(lǐng)學(xué)生們開展體育運動。此次體育文化節(jié)共涉及了12項體育運動項目，在校學(xué)生可以選擇包括籃球、足球、排球、長跑在內(nèi)多個體育項目，進行體育鍛煉。通過此次體育文化活動，學(xué)生們的身體素質(zhì)有了明顯提高。
在體育競爭中，只有通過吃苦耐勞、掌握體育技巧、艱苦努力才能獲得成功。大學(xué)生通過體育競技活動，能夠感受到體育帶來的魅力，同時激發(fā)競爭意識，取得比賽勝利。因此，高校通過開展體育活動，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，能夠使體育文化在高校學(xué)生文化教育中發(fā)揮積極作用。為此，高校要定期開展體育比賽活動，包括校園籃球賽、校園輪滑比賽、校園舞蹈大賽等，來提高學(xué)生參與體育運功的熱情。同時，高校還要在體育活動中樹立公平競爭意識，做到公平裁判，來宣揚體育文化的公平公正原則，進而在提升大學(xué)生競爭意識的同時，確保競公平性。以嘉興學(xué)院為例，近日，嘉興學(xué)院舉行了排球墊球比賽。開賽前，各支隊伍積極備戰(zhàn)，隊員間互相交流比賽技巧和方法，期待比賽獲得好成績。經(jīng)過近兩小時的比賽，在各支隊伍的努力奮戰(zhàn)下，最終，職教學(xué)院在氣排球墊球比賽中以三分鐘墊球284個奪得冠軍，園林、園藝學(xué)院并列亞軍，動科院奪得季軍。在此次比賽中，職教學(xué)院隊的隊員相互打氣，鼓勵隊友，來凝聚團隊力量，最后贏得勝利[1]。
與他人交往能力是現(xiàn)代人需要具備的基本能力之一，而體育文化作為溝通的載體，能夠為大學(xué)生提供一個很好的平臺，有利于提升學(xué)生的人際交往能力。這是因為人在體育運動過程中，血液的流動速度快，人體的內(nèi)分泌就會增加，會產(chǎn)生快樂、激情等狀態(tài)，使得人與人之間的隔閡降低，消除陌生感，來建立初步的.人際關(guān)系。和社會大環(huán)境相比，校園的人際交往關(guān)系并不復(fù)雜，高校想要提高大學(xué)生處理復(fù)雜人際關(guān)系的能力，需要構(gòu)建以體育文化為載體的交際平臺。由于體育比賽過程艱難、結(jié)果不確定，需經(jīng)過競爭或配合才能夠取得勝利，這有利于學(xué)生調(diào)整自己的心態(tài)，應(yīng)對各種比賽突發(fā)事件，也能在足球、籃球等團隊競賽中，學(xué)會團隊合作，建立彼此信任度，進而取得最后勝利，提升人際交往的質(zhì)量，實現(xiàn)了以體育文化結(jié)交朋友的目的。
作為一種文化理念，體育文化的主題是創(chuàng)新。隨著科技的進步，一些新的體育項目不斷進入人們的視野中。大學(xué)生接受新事物能力非常強，每年都有報道大學(xué)生徒步或騎自行車從外地回家。這體現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生敢于挑戰(zhàn)自我的特性，因此，高校要抓住這一特點，在校園中、體育俱樂部中，向大學(xué)生介紹新興體育，來開展體育文化活動。高?？梢蚤_展體育文化節(jié)、趣味體育節(jié)、團體操比賽、cuba籃球比賽等活動，來打破傳統(tǒng)的體育文化觀念，讓學(xué)生感受到技能提高帶來的喜悅及戰(zhàn)勝困難的滿足感，進而培養(yǎng)大學(xué)生的自主創(chuàng)造力[2]。結(jié)論：綜上所述，校園體育文化能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生積極影響。在此基礎(chǔ)上，高校通過開展體育活動，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，能夠使體育文化在高校學(xué)生文化教育中發(fā)揮積極作用；同時，高校要定期開展校園籃球賽、校園輪滑比賽等體育活動，來提高學(xué)生參與體育運動的熱情。因此，高校通過構(gòu)建校園體育文化，能培養(yǎng)出符合新時期發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。
參考文獻：
作者:樊戍華單位:西京學(xué)院。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇十七
那么一個人，想要加入社交場合，最基本的禮儀是什么?干凈!
有一部很經(jīng)典的片，amarican的那個a啊，別歪想!奧黛麗。赫本主演，名字叫《窈窕淑女》，在片子里面，她扮演一個低俗的賣花女，為了學(xué)習(xí)標準的英語，能夠被高檔的花店錄用，以后再也不用在街頭拎著花籃四處乞討和流浪，她去拜訪代表英國上層社會人士的，受過良好教育的語言學(xué)家希金斯。而當(dāng)希金斯嘲笑她并批評她的無禮時，奧黛麗。赫本毫無畏懼地說：先生，我知道規(guī)矩，我可是洗了臉也洗了手才進來的!
呵呵，連一個社會最底層的賣花女也知道，干凈和整潔是社交禮儀的基礎(chǔ)。
說起電影，在一部港片里面有這么一個情節(jié)。一個小和尚偷溜出寺，被方丈給抓住了，小和尚編了個謊話，企圖蒙混過關(guān)，老和尚當(dāng)然不相信他嘍。小和尚于是很真誠地對老和尚說：師傅，你看看我的眼睛里面有什么?老和尚詫異地說，什么都沒有!小和尚說，錯，我的眼睛里面充滿了誠實!老和尚逗小和尚說：那你看看我的眼睛里面有什么?小和尚湊上去很認真地看了半天，然后肯定地說：好大兩坨眼屎!
所以，一個人如果自身不干凈整潔，會給自己的人際交往造成很大的困擾。我們每天早晨出門前，都要仔細地檢查一下：檢查什么呢，字是門頭書是面，第一你得檢查自己的頭發(fā)。頭發(fā)是否整齊，干凈、不油膩、沒有頭皮屑。我讀書的時候，看過很多男生，睡覺起來后，那后腦勺兒的頭發(fā)齜牙咧嘴地支棱著，他們還頂著這么一頭鳥窩似的頭發(fā)在校園里亂竄，自我感覺良好。
1.你得檢查自己的皮膚。臉、耳朵、眼睛、脖子和手洗干凈了沒有啊?胡子刮干凈了沒有啊?指甲別太長，指甲縫里也千萬別藏有污垢，別一伸手，跟掏煤工人似的。
2.你得檢查自己的著裝。衣服褲子干不干凈，有沒有哪里脫線，也別低頭一看，發(fā)現(xiàn)掉了兩顆扣子，得，把外套改風(fēng)衣，敞開穿。如果是穿的職業(yè)裝，一定要燙平整，褲子一定要燙出兩條筆直的褲線。特別是男生，如果襯衣的袖口和領(lǐng)口起泡或者邊緣破損，這樣的襯衣，直接拿去扔掉好了。
3.你得檢查自己的襪子?？匆粋€普通的人，看的是整體。但是看一個有品位的人，要看細節(jié)。襪子也是有講究的，從風(fēng)格到顏色，都要與身上的服飾相配。一個女生或站或坐的時候，不能讓別人看見你的絲襪口，也就是說，你的絲襪別短于你的裙子或褲子。而作為男生，襪子的品牌可以不考慮，但是一定要注意到襪子的顏色，別太突兀。在職場上，男生一般都穿深色襪子，而且全身上下包括襪子在內(nèi)，不要超過三種顏色。女生千萬別穿已經(jīng)破損但是經(jīng)過修補的絲襪，絲襪要是破了，唯一的下場就是扔掉，不然就是失禮。
4.你要檢查自己的鞋子。想象這樣一種場景，別人給你介紹一個對象，聽說條件特好，然后你心情不錯，收拾打扮一番就出去了。當(dāng)你朝對方走過去的時候，對方就看著你呢，說你這形象挺不錯，干凈，整潔，充滿自信，氣宇軒昂，再看看你那滿是灰塵和泥點的鞋子，心理就開始琢磨，唉呦，別不是農(nóng)民朋友剛進城吧?所以說了，一定要注意鞋子的清潔。
5.你要檢查自己的配件。什么配件啊?耳環(huán)，別戴歪了;項鏈的墜子別跑到后背上了;皮帶，金屬扣不要發(fā)暗，剝落;你的皮包，也要潔凈發(fā)亮才行。
最后，別忘了檢查自己的笑容。只有充實自信、朝氣蓬勃，才能和漂亮的服飾相映襯。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇十八
大學(xué)里我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場景：上課前老師自己擦黑板，學(xué)生無動于衷；遲到不打報告；課堂上公然說話、睡覺等。以下是“大學(xué)生的禮儀態(tài)度對其社交行為的影響論文”，希望能夠幫助的到您！
現(xiàn)代大學(xué)生的禮儀態(tài)度已不容樂觀，各企業(yè)和事業(yè)單位也反映現(xiàn)在的大學(xué)生是高分低能，沒禮貌而且獨立處理事情的能力、應(yīng)變的能力、人際交往的能力都需要加強尤其是在人際交往和禮儀方面。
有數(shù)據(jù)表明：
在我國高校中，開設(shè)禮儀教育專業(yè)課程的大學(xué)不到16.8%，開設(shè)禮儀教育相關(guān)課程的大學(xué)只有47.1%，禮儀專業(yè)的教師數(shù)量占禮儀課教師的5.3%，禮儀課時占全部大學(xué)課時小于0.7%。這些數(shù)據(jù)在一定程度上，反映了我國大學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀，我國大學(xué)生禮儀教育現(xiàn)狀并不樂觀，應(yīng)當(dāng)引起社會的關(guān)注和相關(guān)政府單位的注意。本研究期望通過具體調(diào)查研究為禮儀態(tài)度方面的相關(guān)理論進行補充論證的同時，引起社會各界尤其是學(xué)校教育對大學(xué)生禮儀態(tài)度及社交行為的關(guān)注。
研究過程：本研究中運用大學(xué)生社交行為問卷和禮儀態(tài)度問卷分別對某醫(yī)學(xué)院123名大學(xué)生進行無記名無基本信息問卷測量，得出被試在兩問卷上的得分情況和數(shù)據(jù)資料，并運用spss16.0軟件對數(shù)據(jù)進行分析。
研究結(jié)果及分析：分析數(shù)據(jù)后得出：大學(xué)生禮儀態(tài)度得分整體水平處于中等上下波動3.78個標準差，相對穩(wěn)定于中等偏上部分；而社交問卷得分平均分在91.32，處于中等水平，標準差為8.77，表明大學(xué)生社交行為表現(xiàn)參差不齊，波動較大。并分別對二者進行獨立樣本t檢驗，表明在男女性別上沒有顯著差異。說明性別在兩項問卷上的得分沒有顯著區(qū)別。運用單因素方差分析得出大學(xué)生的禮儀態(tài)度問卷得分和社交行為問卷在年級因素上沒有顯著性差異，即各年級水平相當(dāng)。進一步相關(guān)分析得出相關(guān)系數(shù)為0.442，并達到顯著。
說明大學(xué)生對禮儀的態(tài)度與大學(xué)生的社交行為有相關(guān)關(guān)系，其影響的方面是正向的，即擁有正確禮儀態(tài)度的大學(xué)生在其社交行為中正確的運用禮儀知識從而達到正常人際交往的目的，而且效果要優(yōu)于沒有正確運用或者是沒有禮儀知識的大學(xué)生。這與拉皮爾、里帕、凱利和米爾的'研究結(jié)果是一致的。但是，其相關(guān)度是0.442，偏低，說明大學(xué)生們還普遍沒有意識到禮儀在其社交行為中的重要作用，從而沒有給予應(yīng)有的重視。另外，相關(guān)程度低的另一個可能原因是，在大學(xué)生的社交行為中影響因素很多，而對禮儀的態(tài)度只是其中的一個方面。這與袁新華的研究結(jié)果在態(tài)度和行為不一致方面類似。由此可知，在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中不僅要從態(tài)度方面來考慮一個人的行為還要結(jié)合其他方面如一個人當(dāng)時所處的情境等可能有關(guān)。由進一步的回歸分析得出大學(xué)生的禮儀態(tài)度對其社交行為有顯著的預(yù)測作用。大學(xué)生的禮儀態(tài)度對其社交行為有顯著的預(yù)測作用，其回歸系數(shù)為1.024。這與凱利和米爾的研究結(jié)果相一致。所發(fā)展的能夠預(yù)測解釋行為和態(tài)度的理性行動理論相一致。
在滕華的研究中個體對某一事物所持有的態(tài)度，如果在認知上的看法與在情感上的體驗是保持一致的話，則這種態(tài)度與行為就能保持較高的一致性，根據(jù)這種態(tài)度來預(yù)料和推測有關(guān)的行為表現(xiàn)，就會有較高的準確性。這一理論結(jié)果在本研究中也得以證實。即對禮儀的態(tài)度正確，能夠正確運用禮儀知識和表現(xiàn)適宜的禮儀行為可以促使良好的社交行為出現(xiàn)，有利于正常的社交行為的產(chǎn)生。
研究結(jié)論：由上，筆者得出結(jié)論：大學(xué)生不論性別和年級其對禮儀的態(tài)度對其社交行為有影響，結(jié)果顯著，相關(guān)系數(shù)為0.242（p0.01），大學(xué)生對禮儀的態(tài)度能夠預(yù)測其社交行為的產(chǎn)生，回歸系數(shù)為1.024。
建議措施：有句古話叫“不學(xué)禮無以立”，就是強調(diào)學(xué)“禮”的交往作用。對于如何改善大學(xué)生對禮儀的態(tài)度，從而提高其社交行為的有效性，筆者認為可以從以下幾方面入手：
第一，加強學(xué)校、家庭對大學(xué)生的教育，開展禮儀教育，是樹立良好校風(fēng)的重要手段。建議學(xué)校以《大學(xué)禮儀》為主，并輔以專題禮儀知識的課程。如重點對大三、大四學(xué)生進行面試禮儀、政務(wù)禮儀（又稱為“辦公禮儀”）、商務(wù)禮儀等的培訓(xùn)，并根據(jù)不同的專業(yè)來安排教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生畢業(yè)后能以更好的精神面貌盡快投入激烈的職場競爭中。在家庭中應(yīng)以禮帶禮，突出家長表率作用，營造家庭文化氛圍、強化禮儀意識。
第二，加強大學(xué)生的禮儀實踐。人的行為是一個從動機到效果的過程，也是一個不斷實踐的過程。在大學(xué)中開展豐富多彩的禮儀教育活動對于宣傳禮儀知識有良好的作用。
第三，正確對待外來文化。在市場經(jīng)濟條件下，外來文化既有精華也有糟粕，歐美文化中的開放性使得“金錢萬能”、“金錢至上”、“人不為己，天誅地滅”等錯誤觀念，讓一部分學(xué)生過分崇尚金錢，自私自利。這就要求大學(xué)生正確對待外來文化，能夠自覺地抵制不良風(fēng)氣的影響，自覺提高自身的修養(yǎng)，自覺傳承中華民族禮儀。
此外，在日常生活中，也要時刻注意自己的言行舉止，有條件的可以進行社交行為方面的培訓(xùn)，有意識的使健康適宜的社交行為成為習(xí)慣，這對于良好禮儀態(tài)度以及好的社交關(guān)系的產(chǎn)生也是很有必要的。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇十九
隨著課程改革的不斷深入，對于高中數(shù)學(xué)教學(xué)也提出了新的要求，陳舊的教學(xué)理念和方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代課程改革的要求，需要進行完善才能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。在傳統(tǒng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，由于教學(xué)內(nèi)容多，教材難度大，教師安排的課程密度又很大，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)聽不懂，跟不上的現(xiàn)象，對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)逐漸地失去了興趣和信心，課堂氣氛也會沉悶枯燥。為了能夠有效地改善課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用情景教學(xué)的形式來讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣，同時也能夠為數(shù)學(xué)課堂增添生機，活躍氛圍。
一、情景教學(xué)能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
高中數(shù)學(xué)本身就增加了難度，另外教師的授課方式也發(fā)生了改變，一切都是以高考為最終的目標，因此教師會不自覺地加快教學(xué)的速度，課堂密度也是比較大的，學(xué)生完全按照教師規(guī)定的模式在學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)模式嚴重地阻礙了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。學(xué)生的思維方式固定化，對于教師的依賴性比較強，阻礙學(xué)生能力的發(fā)展。教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，善于使用情景教學(xué)這一新形式，利用先進的教學(xué)設(shè)備以及教學(xué)方式來給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效地提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。興趣以及自主性應(yīng)該是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好動力，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠保持高昂的情緒才能夠逐漸地喜歡上數(shù)學(xué)這一學(xué)科，并且感受到數(shù)學(xué)帶來的樂趣。教師要意識到一點，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體才能夠真正地發(fā)揮學(xué)生的價值，高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不一定要將全部的學(xué)習(xí)任務(wù)都放在高考上面，也可以通過一些學(xué)生感興趣的問題來讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，使一些抽象知識具體化，讓學(xué)生能夠提升解決問題的能力。比如，在學(xué)習(xí)“圓與圓的位置關(guān)系”時，教師可以首先給學(xué)生舉一個例子，比如說是兩個圓相切的位置關(guān)系，畫出圖來展示給學(xué)生看，然后接下來的時間交給學(xué)生，讓學(xué)生自己想一想兩個圓還可以出現(xiàn)哪些位置關(guān)系，學(xué)生可以選擇想象也可以實際在紙上畫出這些位置關(guān)系，雖然可能他們并不知道這些位置關(guān)系的名稱都是什么，但是通過實際的分析和畫圖操作，學(xué)生能夠了解到原來兩個圓之間還可以有這么多種位置關(guān)系，接下來教師再把各種名稱告訴學(xué)生，學(xué)生就會更加清楚這些概念。教師在課堂中留出時間來讓學(xué)生自主地進行討論和分析，創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情景，在這樣的氛圍下學(xué)生能夠提高自主學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)習(xí)積極性。
二、情景教學(xué)能夠活躍課堂氣氛。
傳統(tǒng)高中教學(xué)的課堂氣氛一般都是死氣沉沉的，教師在講臺上講解，學(xué)生在下面機械地做著一些筆記，師生之間很少有互動交流的時候，教師為了追趕教學(xué)的進度，在課堂安排中也很少設(shè)置互動交流的環(huán)節(jié)，只是一味地按照教材上的要求來追趕進度，認為課堂氣氛的好壞并不重要，只要自己把重要的知識點都講清楚了，學(xué)生就理解了，那么就能夠完成教學(xué)任務(wù)并且取得理想的教學(xué)效果。這樣的想法是極其錯誤的，高中生本身學(xué)習(xí)壓力就比較大，周圍環(huán)境壓抑的話會讓學(xué)生的.心理產(chǎn)生更大的負擔(dān)，高中數(shù)學(xué)本身的學(xué)習(xí)有具有一定的難度，學(xué)生本身在學(xué)習(xí)的時候可能就會有壓力，如果再加上課堂氣氛沉悶枯燥，那么學(xué)生的興趣以及積極性就會更低，所以說營造良好的課堂氣氛是非常必要的。教師可以采用情景教學(xué)的方式來幫助學(xué)生營造活躍的課堂氣氛，利用一些開放性的問題來讓學(xué)生參與到課堂互動中來，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間都可以進行互動交流，這樣能夠有效地調(diào)動課堂氣氛，讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是枯燥無趣的。比如，某機床廠購進了一臺價值98萬元的數(shù)控機床，并且立即投入生產(chǎn)使用，計劃第一年維修保養(yǎng)的費用為12萬元，從第二年開始，每年維修保養(yǎng)的費用要比上一年增加4萬元，已知該機床使用后，每年的總收入為50萬元，如果使用x年后數(shù)控機床的盈利額為y萬元，那么分析一下y與x之間的函數(shù)關(guān)系式，并且思考從第幾年開始機床開始盈利。然后給出兩種若干年后對于機床的處理方案，判斷一下哪一種是比較合適的。這是一道應(yīng)用性和開放性都比較強的題目，教師可以讓學(xué)生通過思考自由地發(fā)表想法，學(xué)生們肯定都會有自己的一個解題思路，可以讓學(xué)生自由地進行討論分析，以小組討論的形式展開，然后將最終的結(jié)果告訴教師，再進行師生之間的討論分析。這樣一來整個課堂的氣氛就被這樣一個情景問題弄得熱鬧起來，學(xué)生不再是機械的學(xué)習(xí)，而是更加積極主動，真正地發(fā)揮自身的主觀能動性。
三、情景教學(xué)幫助學(xué)生深入理解。
高中數(shù)學(xué)教學(xué)對于學(xué)生邏輯思維能力以及解決實際問題能力的培養(yǎng)都是非常重要的，但是教學(xué)內(nèi)容的理解上也是具有一定難度的，因此教師在教學(xué)的過程中一定要注重教學(xué)的程序性，利用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的方式來幫助學(xué)生深入地理解。情景教學(xué)要配合教材的內(nèi)容來進行講解，對學(xué)生出現(xiàn)疑問的地方進行重點的分析講解，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情景，幫助學(xué)生深入地理解這些知識點。教師要明白教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)就是為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生按照正確的邏輯思維方式來發(fā)展，讓學(xué)生能夠主動地進行探索和學(xué)習(xí)，產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)系，提高理解能力。比如，在學(xué)習(xí)三角函數(shù)的時候，可能一開始學(xué)生在接觸這一概念的時候不是很清楚，特別是三角函數(shù)中正弦、余弦、正切、余切等公式和計算方法更是讓學(xué)生感到比較混亂，這時教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，幫助學(xué)生理解。找來一根小棍和一條繩子，將小棍固定在一個位置上，垂直于地面，然后選擇合適長度的繩子從小棍的頂端拉到地面，與地面形成一定的角度，然后告訴學(xué)生角度和繩子的長度，利用三角函數(shù)的知識求解小棍的高度。這是一個實踐性比較強的題目，通過實物情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生深入地理解。
總之，情景教學(xué)對高中數(shù)學(xué)教學(xué)有著深遠的影響，能夠活躍課堂氣氛，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮自身的主觀能動性，通過情景的創(chuàng)設(shè)更好地理解教材上的內(nèi)容，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和教學(xué)質(zhì)量。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇二十
高校校園體育文化的傳播關(guān)系是指高校校園體育文化傳播中發(fā)生的聯(lián)系，是校園體育文化傳播的前提。就算有了共享文化如果沒有這種傳播關(guān)系，高校校園體育文化也不會發(fā)生傳播，而且這種傳播關(guān)系不可能發(fā)生在單個人身上。在高校校園存在體育課、體育比賽、體育社團等，形成一個個關(guān)系網(wǎng)交織在一起，許許多多教師和學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，組成各種關(guān)聯(lián)的傳播關(guān)系，才能發(fā)生高校校園體育文化的傳播。在高校校園這種傳播關(guān)系體現(xiàn)在兩個方面:一是外界與高校校園間的體育文化關(guān)系，方向是雙向的，可以是外界信息傳向高校校園，也可以是高校校園向外界傳遞信息;另一個是校園內(nèi)部自身的傳播關(guān)系，是信息在校園內(nèi)部的自我傳遞過程。
家庭教育對學(xué)生的影響論文篇二十一
1.課前學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題。
課前學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的不良問題首先便是難以形成預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，預(yù)習(xí)對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效的積極影響是廣所周知的，可是小學(xué)生基礎(chǔ)知識不多、學(xué)習(xí)自覺性也較差，課前預(yù)習(xí)工作實施起來仍然難度很大。其次便是上課鈴響心卻難以收回，活潑好動是小學(xué)生的年齡特點，他們通常會在課間進行一些劇烈的活動，追逐打鬧使得情緒和身體都很難再短時間內(nèi)得以平復(fù)，等到上課鈴聲響了便很難把心及時收回到課堂上來。
2.課中學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題。
首先是聽課方面，由于小學(xué)生的精神集中時間相對比較短，在聽課的過程中很容易受周遭環(huán)境、事物的影響，容易做一些小動作、東張西望嚴重影響聽課效率;其次是課堂上的發(fā)言情況，有些學(xué)生對課堂提問表現(xiàn)的極為積極，，有些學(xué)生對答案沒有信心便悄不吱聲，有的同學(xué)雖然內(nèi)心有回答問題的欲望，可是膽小要么不敢舉手要么回答聲音很小;最后是與同學(xué)的課堂合作情況不好，如今小學(xué)生中基本為獨生子女，自我意識強缺乏團隊精神，不怎么喜歡與同學(xué)一起交流合作。
3.課后學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題。
目前在小學(xué)生課后學(xué)習(xí)中普遍存在的問題主要有以下三點：一是小學(xué)生不能夠獨立完成作業(yè)。據(jù)了解很多小學(xué)生寫作業(yè)的時候，家長都會陪在身邊，幫忙看、讀題目、叮囑他們字跡不要潦草或者坐姿要端正之類的;二是小學(xué)生幾乎不會自己去檢查作業(yè)，這個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都是家長來代替完成;三是小學(xué)生缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，大部分的小學(xué)生回家寫作業(yè)都是在家長的督促下進行的，他們很少積極主動的離開電視機自覺的去想要完成家庭作業(yè)。
二、小學(xué)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成原因。
1.家庭不正確的教養(yǎng)方式。
一個孩子其成長發(fā)展的情況怎樣，很大情況上取決于家長的教育。但從筆者的調(diào)查結(jié)果看來，對孩子教育不上心的家長不在少數(shù)，他們不注重在日常生活中培養(yǎng)孩子們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至在孩子們面前不注意收斂自己的壞習(xí)氣，把自己的一些不良習(xí)慣傳染給孩子。很多家長雖然知道要教導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，可是自己卻沒有帶好頭，沒有起到良好的榜樣作用。還有一些家長在生活中過分寵愛孩子，不利于之后吃苦耐勞學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
2.家長的文化程度。
直接監(jiān)管孩子學(xué)習(xí)的家庭人員的文化程度對孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有重要的影響。如果他們擁有良好的文化教養(yǎng)，那么對于孩子們的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成無疑有很大的促進作用，若是他們自身都存在著一些學(xué)習(xí)上的陋習(xí)，那么對孩子的負面影響是肯定會是很大的。父母親外出打工無法監(jiān)督自己孩子學(xué)習(xí)生活這已經(jīng)是現(xiàn)在社會上普遍存在的現(xiàn)象，因此“留守兒童”在此一方面的學(xué)習(xí)問題較為突出，他們的學(xué)習(xí)通常是在爺爺和奶奶的看管下進行但這個階段的爺爺奶奶文化程度高的并不多。
雖然家庭中的文化氛圍對孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有很重要的影響，但是家庭中的精神氛圍也事不容忽視的重要一點。家庭精神氛圍即整個家庭中每個家庭成員的為人處世風(fēng)格和價值取向的融合而表現(xiàn)出的一種整體家庭風(fēng)貌。這種整合后的精神氛圍對整個家庭之中所有成員的行為都具有一定的指導(dǎo)性和作用力。這種作用力對處于小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的孩子來說影響力遠遠大于家庭中物質(zhì)環(huán)境對孩子的影響。
1.樹立正確的家庭教育觀念。
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人這是毋庸置疑的事實，因此很多家長便想錯誤的認為家長主要負責(zé)孩子的監(jiān)護責(zé)任，而孩子的教育責(zé)任則主要是學(xué)校和老師的。其實，相比于學(xué)校與老師，家長才是孩子最重要的導(dǎo)師也是孩子終生的老師。雖然小學(xué)生大部分的是時間實在學(xué)校度過的，可是父母與家人才是與孩子關(guān)系最為密切的，孩子對生活學(xué)習(xí)中很多事情的認識、了解，都是通過自己的父母得知的。所以家長潛移默化的教育對孩子的影響非常大，所以家長要以身作則引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.創(chuàng)建和諧的家庭教育環(huán)境。
家庭是心靈的港灣，是成長的避風(fēng)港，是人一生中所處時間最長的一個地方，因此一個家庭的風(fēng)氣對中孩子人格的塑造和習(xí)慣的養(yǎng)成起著關(guān)鍵性的作用。在一個良好的家庭教育環(huán)境之下成長起來的孩子，他們的行為習(xí)慣會受到其家長的正確的引導(dǎo)和熏陶，便會形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。相反，一個生活在充滿陋習(xí)的家庭氛圍中的孩子，必不可少的會被家中的不良風(fēng)氣所感染，養(yǎng)成一些不利于個人發(fā)展的壞習(xí)慣。因此，家長要努力為孩子營造一個和諧溫暖的家庭教育環(huán)境，有利于養(yǎng)成孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.家長應(yīng)積極配合學(xué)校對子女進行教育。
孩子學(xué)習(xí)教育不僅僅是校方的責(zé)任，家長需要對學(xué)校方面安排的學(xué)習(xí)任務(wù)，布置的工作全力配合，全力支持學(xué)校對孩子的教育工作。平時應(yīng)積極參與學(xué)校組織的家長會，定期與老師溝通交流多了解孩子在校的學(xué)習(xí)狀況。達到家庭與學(xué)校兩方面相互配合、共同為了孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而努力的局面。
四、小結(jié)。
擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以為孩子今后的終生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。身處小學(xué)階段的他們是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期，因此家長應(yīng)該抓住這一良好時機不遺余力的做好家庭教育，培養(yǎng)出孩子優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【參考文獻】。
[1]劉曉.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的幾點思考[j].江西教育，2003(5)。
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