報告的語言應該簡明扼要，避免使用專業(yè)術語和復雜的句子結(jié)構。報告的開頭應該簡潔明了，引起讀者的興趣，并明確報告的背景和目的。報告是一種以客觀事實為依據(jù)、分析問題并提出解決方案的書面形式，在工作和學習中，我們常常需要編寫各種類型的報告。編寫一份完美的報告，首先要明確報告的目的和受眾。通過收集相關資料和信息，我們可以提供實事求是、邏輯清晰、可信可靠的報告。以下是小編為大家收集的報告范文，供大家參考和借鑒，希望能夠給大家提供一些創(chuàng)作的思路。
群眾文化活動調(diào)查報告篇一
作為新世紀的大學生，是我們最先觸碰到時代的前沿;也是我們，心跳和著民族的脈搏;更是我們該去擔起建設有中國特色的社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。根據(jù)我小組的調(diào)查所知，在我國大學校園里,不少同學對自己的校園生活不滿，這是一個很嚴重的問題，因為這不僅反映出學校的相關工作做得不到位，而且同學們也會因?qū)π@生活的不滿產(chǎn)生消極情緒，甚至做出消極行為。本應受到重視的這一問題，卻在如今的社會上得不到應有的重視?？梢钥隙ǖ卣f，盡管之前已有零星的專家學者對其進行研究和分析，但是學校對這一問題的關注程度仍不大。大學生滿意度是指大學生對大學學習、生活一種總的心理感受與個人看法，它具有很強的個體差異性。了解大學生的滿意度不僅可以看出學生對在校學習的態(tài)度與傾向，而且可以從一個側(cè)面反映出學校相關工作的績效及改進方向。大學生對校園生活的滿意度又是大學生滿意度中較為重要的一項指標。
二、調(diào)查目的我國在校大學生是一個龐大的群體，特別是近幾年，隨著高校的擴招，我國越來越多人能夠上大學。上大學是很多人的夢想，他們都憧憬著大學校園的生活，然而當他們進了大學后才發(fā)現(xiàn)大學生活并非所想的美好，取而代之的卻是對校園生活的不滿，大學生是十分寶貴的人才資源，他們對校園生活的體驗和感受,與他們的學業(yè)和成長密切相關。我們通過對他們的大學生活滿意度的調(diào)查結(jié)果向有關部門提出建議，并希望能引起學校對這一系列問題的關注，最終希望大學生對其大學的滿意度有所提升，從而能夠更好的學習。
三、調(diào)查分析。
1調(diào)查對象：大學生。
2地點的選擇：上海大學。
3調(diào)查對象選擇：以學校為單位，隨機抽取30名同學(男女個半數(shù))進行調(diào)查。
調(diào)查的方法：以問卷的形式進行網(wǎng)上作答或在校園進行問卷調(diào)查。
3調(diào)查的結(jié)果。
在莘莘學子的眼中大學是一個神圣而富有朝氣蓬勃的地方。當然，學校是以教學為主、培養(yǎng)多方面人才的地方。反觀此次的學生調(diào)查中，除了在學校設施上的不足，我們還看到學生與老師之間不僅存在著價值觀與人生觀上的差異，最重要的是我們之間也缺少了師生間的情誼。正所謂“一日為師，終身為父”，現(xiàn)今社會是什么讓我們的距離變得如此的遙遠。以下是根據(jù)調(diào)查所分析的一系列問題所在。
在平時的課堂上我們很少能夠達到互動的效果，特別在大課堂上。而在一些有關理論知識的科目，課堂上的學生要么缺席要么對它毫無興趣。據(jù)我們調(diào)查統(tǒng)計有58%的學生都樂意參加學校各類型的活動她們認為在活動中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會交往能力，自己的交際圈也變得越來越寬廣。但有近21%的學生卻對于這些活動不予理會，認為這些都是些沒有意義的事，不如將這些時間用在其他的事情上，這樣的結(jié)果值得我們每一個人深思!大學生都是受過高等教育的人才，按理說思想政治素質(zhì)應該很高的，因為他們都是祖國的未來，肩負著建設有中國特色的社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。所以說，思想政治教育，任何時刻都不能放松和削弱。
其實解決這些問題的最好方法就是溝通!大學生的心理話需要有人傾聽和理解。在現(xiàn)階段社會資源還不夠充裕的情況，鼓勵大學校園內(nèi)自助、大學校園之間互助、社會力量介入等等方式。讓大學生都能將自己內(nèi)心的苦悶或快樂，都能有朋友與他們分享。使他們能真正的快樂、開朗起來，從而實現(xiàn)屬于他們自己的未來!
四、調(diào)查建議：
希望學校能夠通過我組調(diào)查反應出的問題作進一步的調(diào)查核實，進而進一步改進，能夠多聽取同學們的議建，從而把學校辦得更為人性化來創(chuàng)造出更良好的學習環(huán)境吸引更多優(yōu)秀的學生，也提高我校學生的整體學習素質(zhì)，爭取把我校變成一流大學!
群眾文化活動調(diào)查報告篇二
主要內(nèi)容涉及本區(qū)群眾對居住小區(qū)及周邊地區(qū)治安狀況感受、對治安狀況基本評價、影響安全感的主要因素及對治安問題的建議。
以街鄉(xiāng)鎮(zhèn)居、村委會常住戶為樣本框，采取隨機抽樣的方式抽取覆蓋21個街鄉(xiāng)鎮(zhèn)的被訪戶，利用計算機輔助電話系統(tǒng)進行調(diào)查。
從調(diào)查對象性別看：男性占40.7%，女性占59.3%；
調(diào)查結(jié)果顯示：二季度被調(diào)查對象認為居住地社會治安狀況“安全”的占93.4%，“不安全”的占5.4%，“說不清楚”的占1.2%。
與一季度相比，認為二季度社會治安狀況“有明顯好轉(zhuǎn)”的占52.4%，“和以前一樣”的占44.7%，“比以前更差”的占2.9%。具體情況如下：
調(diào)查結(jié)果顯示：有13個街鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾安全感超過全區(qū)93.4%的平均值。其中4個街鄉(xiāng)鎮(zhèn)安全感均超過97%，依次是王佐鎮(zhèn)、長辛店鎮(zhèn)、宛平地區(qū)、云崗街道，滿意度分別是99.1%、99%、98.4%、97.0%。安全感在全區(qū)平均值以下的有8個街鄉(xiāng)。
根據(jù)對第一季度和第二季度群眾安全感連續(xù)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)第二季度，有10個街鄉(xiāng)鎮(zhèn)安全感上升，分別是長辛店鎮(zhèn)、方莊地區(qū)、南苑鄉(xiāng)、太平橋街道、盧溝橋鄉(xiāng)、王佐鎮(zhèn)、馬家堡街道、長辛店街道、云崗街道和南苑街道；11個街鄉(xiāng)鎮(zhèn)安全感下降。具體變化情況如表所示：
1、男性安全感高于女性。
男性安全感為94.5%，女性為92.8%，男性比女性高1.7個百分點。
2、青年人的安全感較高。18—25歲年齡段群眾安全感為96%；56—70歲年齡段群眾安全感最低，為87%。
3、受教育程度高的群體安全感高。
受教育程度為大學本科及以上的群眾安全感最高，為97.8%，大專、高中、初中和小學文化程度的安全感分別為96.2%、95.4%、93.1%、90%。
“從未見過”。
在問及“近三個月，您及家人有沒有遭受過入室盜竊的侵害”時，97.8%的群眾選擇“沒有”；2.2%的群眾選擇“有”。
在問及“近三個月，您及家人有沒有發(fā)生過自行車、汽車被盜情況”時，90%的群眾選擇“沒有”；10%的群眾選擇“有”。
當受到不法侵害時，選擇“報案”的群眾占87%；選擇“看情況再說”的占12%；選擇“不報案”的占1%。
在問到“影響我區(qū)社會治安的原因”時，63.6%的人選擇了“流動人口太多”，居第一位；“貧富差距過大”和“對犯罪打擊力度不夠”也是影響社會治安的.重要因素，所占比重分別為16.6%和10.1%。
在眾多影響群眾安全感的因素中，“遭遇盜竊搶劫”所占比重為36.2%，居首位；“寵物傷害”次之，占21.1%。
調(diào)查結(jié)果顯示：63.6%的戶認為流動人口太多嚴重影響了社會治安，“外來人口潛在危險”也是僅次于“盜竊搶劫”和“寵物傷害”的另一大因素。所以被訪者建議有關部門要加強對流動人口的管理。
調(diào)查結(jié)果顯示：53.6%的戶所在小區(qū)未實行封閉式管理或沒有專人值班，主要集中在花鄉(xiāng)、南苑鄉(xiāng)、右安門街道、南苑街道及東鐵營街道。不實行封閉式管理的小區(qū)，出入人員混雜，影響群眾安全感。所以，被訪者建議實行小區(qū)封閉式管理或者設有專人值班。
從調(diào)查結(jié)果看，寵物傷害是影響群眾安全感的重要因素，損壞公共設施、遇到危險不能互相幫助也不同程度地影響了群眾的安全感。所以，被訪者建議通過各種形式的法治道德宣傳，提高民眾素質(zhì)，自覺管好寵物，保護公共設施，維護社區(qū)環(huán)境。
調(diào)查顯示，三成多的被訪者在社區(qū)內(nèi)從未見過民警，1/3的人在社區(qū)內(nèi)偶爾見到民警。調(diào)查中，被訪者建議關部門應增加警力，增加巡邏次數(shù)，保證居民安全。
群眾文化活動調(diào)查報告篇三
為了解廣大人民群眾對市區(qū)衛(wèi)生狀況的客觀評價，改善xx區(qū)人居環(huán)境，全面提高創(chuàng)衛(wèi)水平。根據(jù)創(chuàng)衛(wèi)工作要求，xx區(qū)統(tǒng)計局于近期20xx年11月20日至11月25日組織開展了20xx年城區(qū)衛(wèi)生狀況群眾滿意度調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：95.22%的被訪者對我區(qū)開展的創(chuàng)衛(wèi)工作表示滿意，另外4.78%的被訪者表示基本滿意，希望市區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生狀況能有更大的提升?，F(xiàn)將具體情況報告如下：
關于城市衛(wèi)生狀況群眾滿意度調(diào)查報告關于城市衛(wèi)生狀況群眾滿意度調(diào)查報告為確保調(diào)查質(zhì)量，區(qū)統(tǒng)計局按照抽樣調(diào)查的相關要求制定了《xx區(qū)20xx年城市衛(wèi)生狀況群眾滿意度調(diào)查工作方案》。調(diào)查對象為城區(qū)10個樣本社區(qū)(村)年齡在16周歲以上人口，樣本量核定為500戶。
本次調(diào)查全部采用問卷形式，以調(diào)查員入戶、入單位、入賓館組織填寫問卷調(diào)查為主，輔以少量的隨機攔截式現(xiàn)場發(fā)放問卷調(diào)查。要求由調(diào)查對象直接填寫調(diào)查問卷后，再由調(diào)查員收回，對不便填寫的調(diào)查對象可采用調(diào)查員訪問記錄的辦法進行。
調(diào)查主要包括如下幾個方面的內(nèi)容：市民對創(chuàng)衛(wèi)的了解、支持情況，市民對城區(qū)環(huán)境、公共場所衛(wèi)生、交通管理、食品衛(wèi)生、城市綠化、除四害效果等各方面情況評價，市民對當前創(chuàng)衛(wèi)工作的總體評價，市民對當前創(chuàng)衛(wèi)的意見或建議等，共四大項，19小項。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，市民群眾對我區(qū)開展的創(chuàng)衛(wèi)工作總體評價較高，95.22%的受訪群眾對我區(qū)的創(chuàng)衛(wèi)工作表示滿意，市民對創(chuàng)衛(wèi)活動知曉度也很高，所有受訪者都表示知道我們的創(chuàng)衛(wèi)工作或?qū)?chuàng)衛(wèi)工作有所了解，對創(chuàng)衛(wèi)工作亦非常支持，支持率為94.4%。但群眾對我市設立的衛(wèi)生問題投訴熱線知曉率偏低，有26%的受訪對象表示不知道政府的衛(wèi)生投訴熱線，有關部門在這方面應加大宣傳，讓更多的群眾能參與到我們的創(chuàng)衛(wèi)工作中來。
從分項來看，市民對市區(qū)各方面環(huán)境衛(wèi)生狀況評價較高(滿意或較滿意)的為：健康教育宣傳(96.8%)，飲水衛(wèi)生(95.8%)，城市三化(95.6%)。市民對市容環(huán)境、除四害效果、公廁衛(wèi)生、城郊衛(wèi)生、市場衛(wèi)生的總體評價也有了很大提升，滿意率分別為：93.82%、93.63%、93.63%、91.83%、90.84%。受訪者對交通狀況、餐飲衛(wèi)生和內(nèi)河衛(wèi)生狀況滿意程度相對較低，排在最后三位，滿意率分別為：84.26%、85.46%、86.45%。市民希望政府能加強河道治理、交通秩序與車輛停放治理與餐飲店衛(wèi)生監(jiān)督、管理，營造更加良好的生活環(huán)境，使市民在日常休閑、飲食與通勤方面能有更加優(yōu)越的體驗。
1、加強老大難問題的解決力度。內(nèi)河整治與交通問題是市民關心的重點與難點。有關部門應加強執(zhí)行力度，實行長期有效的整治。
2、加強對食品安全的監(jiān)管。食品安全是民生之本，從源頭開始就要嚴格把關。另外無證經(jīng)營的小攤小販也要加強監(jiān)管力度。
3、繼續(xù)加大對創(chuàng)衛(wèi)工作的宣傳力度，弘揚倡導文明行為，全面提高市民整體素質(zhì)。
樹立創(chuàng)衛(wèi)不是一時應付，而是造福受益的觀念。
群眾文化活動調(diào)查報告篇四
家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場所。伴隨著祖國發(fā)展的日益繁榮和人們生活的日益富足，舉國上下，人們的精神文化生活也越來越豐富，越來越多彩。我的家鄉(xiāng)在山東東營，這片共和國年輕的土地在伴隨著祖國的繁榮昌盛中也越來越顯現(xiàn)出人們在精神文化生活層面上的熱烈追求。今年的國慶假期，我回姥姥家和奶奶家，聽她們講起自己的業(yè)余生活，走進她們平時的文化活動社區(qū)，就強烈的感受到了這一點。接下來，我把這次的調(diào)查活動匯總?cè)缦拢?/p>
1.調(diào)查對象：姥姥、奶奶、小區(qū)文化活動負責人。
作為群眾性業(yè)余文化活動的活躍分子，姥姥無比專業(yè)的告訴我我市從2013年開始,就組織開展了“百團千場樂萬家”社會文藝團體巡演活動,從最初的每年2000場深化為2015年的10000場,200萬基層群眾在家門口就能看到精彩的、不間斷的文藝演出，已成為演出中堅力量的社會文藝團體。姥姥參與過無數(shù)次這樣的文藝匯演，樂在其中，樂此不疲。
社區(qū)文化活動負責人告訴我，在東營200多萬人口中,有許多人生活在村、社區(qū)這些最基層的地方,以前他們只能從電視上或者偶爾幾次即興、集中的送文化下鄉(xiāng)中看到那些精彩的演出。但是,這遠遠不能滿足基層群眾的文化需求,2013年東營市創(chuàng)建成為首批省級公共文化服務體系示范區(qū),2015年成功獲得第三批國家公共文化服務體系示范區(qū)創(chuàng)建資格,這對公共文化服務的供給能力提出了更高標準和要求。2013年9月,在廣泛調(diào)研的基礎上,東營市在全市組織開展了“百團千場樂萬家”社會文藝團體巡演活動。按照“一村(社區(qū))一年一場戲”的公益服務目標,在全市1900多個村莊、社區(qū)巡回演出,做到演出全覆蓋、無盲區(qū),受到城鄉(xiāng)居民群眾的普遍歡迎。
據(jù)負責人介紹說,“百團千場樂萬家”活動以“文化惠民服務群眾”為主題,自每年10月1日開始至12月31日結(jié)束。以社會文藝團體和莊戶劇團為演出主體,“組織群眾演,演給群眾看”,把精彩的文藝演出送到百姓家門口。
姥姥參加“百團千場樂萬家”活動光去年和今年上半年市里、區(qū)里再加上街道上的演出,加起來得有60多場。每次演出都是深入到基層,即便很辛苦也很值得。近幾年來,她們的藝術團發(fā)展迅速,人員不斷壯大,設備也越來越好,編排節(jié)目也越來越專業(yè),,這兩年她們的舞蹈隊陸續(xù)拿到不少的獎項。也不斷地受約接受很多基層單位去演出的任務。社會文藝團體是演出的中堅力量。據(jù)了解,目前全市在文化部門備案登記的社會文藝團體和莊戶劇團達到了300多家,每年通過選拔成為“百團千場樂萬家”演出主體的都有近100家,成為重要的演出力量。
姥姥說，“我特別能感受到政府對我們的支持。”以前她們只是參加一些公益演出,有時候還需要自己貼補一些資金。但近幾年各縣區(qū)也相應設立了專項資金用于扶持巡演活動,巡演活動中要求演出單位在政府補貼外不得收取任何費用。
由此看來，東營的基層文化事業(yè)近幾年發(fā)展迅速，除了專業(yè)人才，演出還催生了一批業(yè)余文藝愛好者,他們在村里風風火火的“張羅”起來,成為文化帶頭人。譬如我可愛的奶奶和我姥姥。
“百團千場樂萬家”活動的舉辦,讓家鄉(xiāng)人在家門口就能看到精彩的、不間斷的文藝演出,豐富了群眾的業(yè)余生活,群眾自然對文化生活的滿意度越來越高。據(jù)網(wǎng)上顯示的一組調(diào)查數(shù)據(jù)，2012年山東省考核辦對17市科學發(fā)展綜合考核進行群眾滿意度電話訪問,在訪問的八項內(nèi)容中,東營市群眾文化生活分數(shù)名列第一；2014年東營市科學發(fā)展綜合考核群眾文化生活滿意度電話訪問得分86.06分,高于全省平均分6.38分。希望家鄉(xiāng)的業(yè)余文化生活越辦越好，人們的精神生活越來越好！
群眾文化活動調(diào)查報告篇五
社區(qū)文化建設是我國文化建設的重要基礎之一,對構建和諧社會具有十分重要的意義。社區(qū)文化包括社區(qū)的文體娛樂、教育培訓、科普宣傳、藝術活動等豐富內(nèi)涵。加強社區(qū)文化建設，開展豐富多彩的社區(qū)文化活動，可以滿足社區(qū)群眾求知、娛樂、審美、健身等精神文化需求，陶冶人們的情操，培養(yǎng)良好的道德風尚、增進居民之間的感情和友誼，有助于形成和諧、友善、互助的人際關系和科學、健康、文明的生活方式。尤其在新形勢下，隨著改革的不斷深入，很多人由原來的"單位人"變?yōu)?社會人"，人們從不同的社會空間進入社區(qū)，也把不同的思想、需求和問題帶到了社區(qū)，使社區(qū)成為各種社會問題和思想問題比較集中的地方，社區(qū)由此成為精神文明建設的前沿陣地。因此，加強社區(qū)文化建設在提高居民生活質(zhì)量、實現(xiàn)人民共享文化發(fā)展成果、維護社會穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。
近幾年來,社會各界高度重視社區(qū)文化建設,一些地方政府采取了一系列措施，取得了顯著成效。2007年以來,我市以開展創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市、園林城市、旅游城市和環(huán)保城市"武城連創(chuàng)"活動為契機,開展"科教、文體、法律、衛(wèi)生"四進社區(qū),評選文明社區(qū)、和諧社區(qū)，創(chuàng)建示范社區(qū)等活動，全面推動社區(qū)文化的各項達標，有效地推動了社區(qū)文化設施建設和社區(qū)文化活動的開展，豐富了社區(qū)文化建設的內(nèi)容，促進了社區(qū)文化建設各項工作的開展。
社區(qū)文化建設雖然取得了一定的成績，但還應看到，社區(qū)文化建設的總體狀況還遠不能滿足人民群眾的精神文化需求，遠不能適應經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，繁榮發(fā)展社區(qū)文化依然是任重道遠。當前制約社區(qū)文化發(fā)展的主要問題是：
第一、社區(qū)文化基礎設施嚴重不足。多數(shù)社區(qū)辦公用房緊張和活動場所緊缺的情況較為突出,基礎設施滯后，設備嚴重不足,活動器材缺乏,管理水平不高。究其原因,一是由于城市建設歷史欠賬，老城區(qū)基本服務設施不配套,有的居委會甚至連辦公場所都不能保證，更談不上具備室內(nèi)文化活動場所。二是新建小區(qū)在建設過程中,有些開發(fā)商受利益驅(qū)動,沒有預留出社區(qū)辦公用房和文化活動場地,或不按規(guī)劃建設，擅自改變原規(guī)劃中的文化活動中心。三是由于種種原因,部分社區(qū)將原有的文化活動場所挪作他用或?qū)ν庾赓U。
第二、社區(qū)內(nèi)文化資源缺乏有效整合和充分利用。許多社區(qū)內(nèi)的企業(yè)、部隊、學校等機關單位，都擁有設施完備、條件較優(yōu)越的文化活動場館，這些文化場館經(jīng)常處于閑置狀態(tài)，但由于它們分屬不同的部門、系統(tǒng)，在資源所有權、管理權、使用權方面遵循誰投資、誰擁有和誰得益的原則，從而形成了社區(qū)文化資源閑置和資源緊缺并存的矛盾。多數(shù)單位從自身安全、正常工作秩序、設備設施維護等角度考慮，缺乏大社區(qū)觀念和共享共建的意識，對資源共享的積極性不高，致使轄區(qū)內(nèi)的文化資源不能得到有效整合和利用。
第三、社區(qū)文化建設投入不足?，F(xiàn)在社區(qū)基本沒有經(jīng)濟來源，活動經(jīng)費基本上靠各級政府或辦事處支持。不少社區(qū)文化活動室建起來后，由于缺乏資金，設備不能更新、添置，組織活動處于低層次、低水平狀態(tài)，缺乏發(fā)展后勁，滿足不了廣大居民多層次、多方面的精神文化需求，資金的較大缺口成為社區(qū)文化發(fā)展的瓶頸。
第四、政府把大量繁重的行政管理事務下派給社區(qū)居委會，給社區(qū)工作帶來沉重的工作負擔。現(xiàn)在普遍存在的情況是，政府管理職能和社區(qū)居委會自治職能混淆不分，街道辦事處把社區(qū)居委會當成了自己的下屬行政機構，什么工作任務都往居委會身上壓，甚至連衛(wèi)生監(jiān)督、清理"十亂"(如亂搭建、亂設攤等)這類的執(zhí)法行為也下派到居委會頭上。居委會本來就人員有限，事務繁雜，這樣一來就更難有足夠的精力開展社區(qū)文化活動，使社區(qū)管理職能難以充分地發(fā)揮。
第五、社會公共文化產(chǎn)品、文化服務供給不足。目前社區(qū)開展的文化活動基本上屬于居民的自娛自樂，公共文化產(chǎn)品和服務進社區(qū)的情況還比較少見，為基層提供的公共文化資源總量偏少、質(zhì)量不高。
第六、社區(qū)文化隊伍建設亟待加強。從目前情況看，街道辦事處既沒有專門的文化職能科室，也很少有專職文化干部。部分社區(qū)群眾業(yè)余文體活動輔導員數(shù)量還未達標，社區(qū)中各類文化骨干人才缺乏，現(xiàn)有的文化骨干年齡也偏高，這一切都與社區(qū)文化發(fā)展的需要不相適應。
基于以上情況，我們提出以下建議：
第一、進一步加大宣傳力度，努力提高全社會尤其是各級黨委和政府對社區(qū)文化建設重要意義的認識。制約社區(qū)文化發(fā)展的主要問題，諸如場地和投入不足、資源整合不力等，都與人們對社區(qū)工作、社區(qū)文化建設不夠重視有關。因此解決這些問題必須從解決人們的思想觀念入手。要大力宣傳社區(qū)文化建設對提升城市質(zhì)量和內(nèi)涵、對構建和諧社會的重要意義。民政和文化職能部門可針對實際制定相應指導意見，既能加強對社區(qū)文化建設的領導，也可促進對社區(qū)文化重要性的宣傳。文化和宣傳部門要把社區(qū)題材納入影視劇制作、各類書刊和音像制品出版計劃，保證社區(qū)題材文藝作品在出品總量中占一定比例?？赏ㄟ^制作、播放電視專題片等形式加大對社區(qū)文化建設先進作法的宣傳。
第二、轉(zhuǎn)變政府職能和作風，使街道辦和居委會有更多地精力從事社區(qū)文化工作。對街道辦事處這一級行政機構不再下達gdp增長和招商引資等方面的經(jīng)濟指標，使街道辦事處把工作重心轉(zhuǎn)移到為社區(qū)服務上來。應把街道辦事處的經(jīng)濟職能定位在主要通過建設優(yōu)良環(huán)境為經(jīng)濟服務，而不是直接抓經(jīng)濟。可通過簽訂目標責任書等形式將社區(qū)文化建設各項指標納入對縣區(qū)和街道辦工作考核的內(nèi)容。對當前有些地方實行的市、區(qū)級財政對街道辦(鎮(zhèn))公務員工資缺額發(fā)放、不足部分由街道辦(鎮(zhèn))自籌補足的做法，也應予以廢止，因為這樣不利于街道辦(鎮(zhèn))全力以赴地履行職能，也不利于規(guī)范財政秩序以及對公務員工資福利的規(guī)范管理。要切實轉(zhuǎn)變政府工作作風，不要把屬于政府職能的事情下派給居委會，以便讓居委會有更多的精力從事社區(qū)文化活動等社區(qū)事務。
第三、扎實推進社區(qū)文化設施建設，積極整合社區(qū)文化資源?；A設施差是制約社區(qū)文化發(fā)展的一大瓶頸，新建住宅小區(qū)和舊城區(qū)連片改造時，建設部門要在規(guī)劃設計、竣工驗收等環(huán)節(jié)監(jiān)督到位，確保建設單位按國家規(guī)定要求建設社區(qū)公用場所和設施。對老城區(qū)利用閑置空地建設文化活動場所，有關部門要在規(guī)劃、土地使用、建設配套費等方面給予減免。
從實際情況來看，短時期內(nèi)靠新建來解決社區(qū)文化場所問題不太現(xiàn)實，因此必須在整合社區(qū)文化資源上多下功夫，走文化資源共享的路子。要充分利用駐區(qū)的機關、團體、企業(yè)、學校等文化設施資源，推動社區(qū)里場、館、站、室對社區(qū)居民開放?？砂凑?自愿、互惠"的原則和"低償、無償"相結(jié)合的辦法，通過簽訂文化資源共享協(xié)議書等形式，建立起共享雙贏的長效工作機制。
第四、建立多元的社區(qū)文化經(jīng)費籌措機制。經(jīng)費短缺是制約社區(qū)文化發(fā)展的又一瓶頸。建議財政設立社區(qū)文化設施建設專項資金，作為配套資金用于對落后地區(qū)困難社區(qū)文化設施建設的扶持，以此帶動省、市、區(qū)級政府的投入。倡導省、市、區(qū)級財政適時采取"以獎代撥"的方式使用文化設施建設專項資金，對主動改善條件、擴大公共文化場所的街道和社區(qū)，按照自身投入的多少，分別給予數(shù)額不等的資金獎勵，從而激發(fā)街道和社區(qū)加強文化基礎設施建設的積極性。另一方面也要引導街道和社區(qū)逐步走"多元化投資、市場化運作"的路子，逐步提高社區(qū)居委會創(chuàng)收能力，通過明確居委會社區(qū)性自治組織的社團法人和社區(qū)資產(chǎn)的法定代表地位，賦予其對社區(qū)資產(chǎn)的管理權和使用權，最大限度發(fā)揮社區(qū)資源的經(jīng)濟效益和社會效益?？蛇m當拓展有償服務范圍，創(chuàng)建"以文補文、多業(yè)助文"的經(jīng)營機制，通過自辦、聯(lián)辦等形式開發(fā)一些以文化為主題并與文化生活相配套的經(jīng)營活動，以繁榮社區(qū)文化。應注重多渠道吸納社會資金投入社區(qū)文化建設，促進單位、企業(yè)、個人投入，鼓勵集體、私人投資舉辦社區(qū)服務實體，借助外力加快推進社區(qū)文化建設。
第五、加強高素質(zhì)專兼職結(jié)合的社區(qū)文化工作者隊伍建設。社區(qū)居委會人數(shù)應按轄區(qū)人口比例配足，盡量減少工作人員"超負荷"現(xiàn)象，完善各種養(yǎng)老醫(yī)療保險，解決他們的后顧之憂。積極發(fā)展社區(qū)志愿者隊伍，組織起"三支隊伍"(文體活動員、文體輔導員和科普宣傳員)，讓他們在開展便民服務、文體輔導、科普宣傳、助殘服務、幫扶幫教、法律知識咨詢等方面發(fā)揮積極作用?；鶎诱幕毮懿块T要定期組織社區(qū)文化業(yè)務培訓，并切實落實業(yè)余文體活動輔導員培訓與注冊登記制度，努力提高社區(qū)文化干部和群眾業(yè)余文體輔導員的業(yè)務素質(zhì)和工作能力，使社區(qū)文化建設更具有生機和活力。
第六、加快文化體制改革，為社區(qū)提供更為豐富的文化資源、文化產(chǎn)品和文化服務。從現(xiàn)有情況來看，文化市場還不夠繁榮，為群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品還不夠豐富，即使政府愿為社區(qū)"買單"也難以保證文化活動的質(zhì)量。同時，市、縣圖書館、文化館等文化機構在地理布局、服務方式等方面也有待于調(diào)整和改進，以適應面向基層開展服務。所有這些，最終要靠推進文化體制改革，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)來加以解決。
群眾文化活動調(diào)查報告篇六
對于春節(jié)的文化，你了解多少。以下是一篇關于“春節(jié)文化活動調(diào)查報告”，供大家參考，希望對大家有所幫助。
春節(jié)春雨春花艷，新年新歲新日紅。值此新春佳節(jié)之際，廣東省華南師范大學南海校區(qū)知行學社的部分成員利用寒假的閑暇之余就“春節(jié)文化”這個課題在廣東省梅州市展開熱火朝天的調(diào)查活動，經(jīng)過一系列的訪談、觀察和問卷的形式對梅州地區(qū)的春節(jié)文化進行認知、了解，最后對調(diào)查春節(jié)傳統(tǒng)習俗、春節(jié)期間的活動、以及春節(jié)期間的開銷三個方面的總結(jié)如下：
一、隨著觀代社會的進步和時代的發(fā)展這一連串的急劇化，使得些十分重要的春節(jié)民俗面著無形的危機。
“祭祖”這個春節(jié)中最能代表傳統(tǒng)文化的重大儀式，是春節(jié)的靈魂。如今的人們，尤其是一些城鎮(zhèn)的新一代，他們一出生，就已經(jīng)身后無憂了，不僅不用再耕田種地，而且也遠離了宗法家族，在春節(jié)里慶賀豐收祭祀祖先的意義因而有所減退，據(jù)調(diào)查將近有23.4%的人因公出差，外出打工等諸多因素導致新年時未能回家 “祭祖”;有10.5%的人因地處城區(qū)，傳統(tǒng)觀念較為淡薄也未有“祭祖“;而余下的66.1%尚還有延續(xù)”祭祖“的活動。由此可以看出，隨著這種社會生活日趨現(xiàn)代，人們越來越相信科技，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否會隨著歲月的累積而丟失，現(xiàn)在已成為一個值得人們深思的問題。
“守歲” 則是春節(jié)的核心，如果說，連它也要省略掉的話，那么肯定會影響到節(jié)日的地位，會減弱民眾的節(jié)日心理，使人們覺得節(jié)日跟常日沒有多大的區(qū)別。節(jié)日氣氛不濃，進而就會影響到節(jié)日的傳承。它本來的意義在于為了祈求長命百歲，而現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的`信仰和熱情，就不太愿意熬夜了。但是我們把“守歲”當作一年中的不眠夜，這樣大家可以在一起聊天、說話、娛樂，總結(jié)過去，暢想未來，這沒有什么不好的。因此，仍有72.2%的人依舊熬夜“春晚”，共度這樣辭舊迎新之夜;只有余下的少數(shù)人或者沉溺于網(wǎng)絡，無心“守歲”。“守歲”便利了人們的溝通，在日新月異的洪流中仍在進行。
20世紀以來我國的主流文化：反傳統(tǒng)、反宗教信仰的觀念盛行，加之國外節(jié)日文化的引入對我國傳統(tǒng)年節(jié)產(chǎn)生巨大的沖擊。近年來，物質(zhì)享受為主的西方節(jié)日的興盛。現(xiàn)代生活中的人們較為個性化同時又喜好多元化，因而需要多樣化的節(jié)日，這些因素讓人們對春節(jié)的傳統(tǒng)的風俗民情，深層的春節(jié)文化逐漸淡忘，拯救春節(jié)傳統(tǒng)習俗文化已經(jīng)是必要而不可少的了。雖然春節(jié)依舊在，但人們隨著生活的發(fā)展進步而改變，有些人在春節(jié)中只是走走形式而從未留意春節(jié)偉大文化遺產(chǎn)的不斷流失，所以一些重要的年節(jié)傳統(tǒng)仍需要我們繼承發(fā)揚。
二、當代社會，平時工作日的逐漸縮短，休息，娛樂時間的增多，但過年不再是們停耕休作的休息時間，溫飽問題基本解決，人們已經(jīng)不再像從前那樣等著過年吃大餐，穿新衣，戴新帽，串門走親戚，更多的是工作繁重等造成精神壓力借此尋求解放，特別值得一提的是，社會的飛速發(fā)展，過春節(jié)的花樣不斷變化更新，幾年變一次。呼機拜年，短信傳情，餐館年夜飯，至今又有旅游過大年一說?；貞浧鹨酝^春節(jié)的重點、主題，可以看出物質(zhì)生活豐富陳設 ，年卻越過越淡了。據(jù)所查資料顯示，在50年代春節(jié)著重于年夜飯：幾年肉快活吃幾天：而在60年代的瀟灑:在廣闊天地里過年：70年代的年貨:新奇玩藝造出來:80年代則是娛樂:看春節(jié)聯(lián)歡晚會:90年代的拜年話:身體健康排第一.春節(jié)的活動就是這樣一點一點地變化,據(jù)我們的問卷得知, 除了涉及與春節(jié)有關的活動,有12.3%的人還會在家學習讀書,其大多數(shù)為學 生:有27.6%的人覺得出外觀光不乏是一個有趣的設想,其大多是在家賦閑的退休人群及高薪的高層領導人:有5.7%的人則認為在春節(jié)之作還應做一些在職的工薪階層:有54.4%的人則認為還應有其它更好的活動來豐富春節(jié)的空余時間,這當中包含了各個階層的人群,因此,現(xiàn)代的人們也更多地渴望春節(jié)里能夠有屬于自己的自由和快樂,每個人都有對春節(jié)的不同詮注。
三、慶祝春節(jié)當然少了經(jīng)濟支出，并且春節(jié)的開銷也可算得是衡量春節(jié)物質(zhì)文化的一個重要標志。首先主要支出：吃吃喝喝還是一件大事：其次負擔漸重：送禮開銷高過贍養(yǎng)費。這兩個是春節(jié)中的常見現(xiàn)象。近幾年時，隨著打工熱潮高漲，春節(jié)回家過年的打工仔們的車費也就算到了春節(jié)的消費中：還有科技發(fā)展，手機短信拜年又成了當今的時尚，其費用算來也是不小的一筆。據(jù)了解，低層人群在春節(jié)期間消費大約在100—500元之間：中層人群消費在700—1000元之間：高階層人群則在1000元以上。因而可知，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，大多數(shù)人已能夠過上一個富足的好年。
時代賦予春節(jié)新的內(nèi)容，時代也不斷給予它新的挑戰(zhàn)，不同的時代雖然內(nèi)容上不斷增新，但基本形式和主題相信會始終保持不變。 “風調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，國泰民安，”正是春節(jié)具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現(xiàn)。無論怎么變，它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變。現(xiàn)在大多數(shù)春節(jié)家庭團聚的習俗至今相傳，人們再苦再累，春節(jié)那幾天一定要好好過，這是個生理調(diào)整的需要，也是社會和諧的需要。無論是旅游過年，上網(wǎng)過年，還是晚會過年，人們尋求的還是人與人之間的溝通，人們在同一的時間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個人的需要，是社會的需要，也是民族的需要。
每個時代都為春節(jié)增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個中華民族的全面復興偉大時代，自然應該為春節(jié)這個古老的節(jié)日增光添彩，因為民俗應該是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統(tǒng)與接受現(xiàn)代生活方式方面找到一個契合點，我們才可能構出一個新的民族文化體系，也就是在與時俱進的過程中，傳讀我們的春節(jié)文化，強化它的本土性，再向世界人民展示它具有燦爛文化的一面，讓它成為世界人民同賀的和諧佳節(jié)。
群眾文化活動調(diào)查報告篇七
調(diào)查對象：村民、村委會工作人員。
老家是江西省南昌市進賢縣320國道旁的一個小型自然村，我就是在那里度過我的童年，所以對鄉(xiāng)村有一種特殊的情感。每年回那里的時候，或多或少能看到一些變化。以前寸步難行的泥巴路變成了水泥大道，不足兩米寬的橋也修繕了，今年發(fā)現(xiàn)路邊還新裝上了路燈。但這么多年來，有一點卻幾乎沒怎么變過，過年的時候家家戶戶都在打牌打麻將，村民們的娛樂方式看起來似乎還是停滯不前甚至還退化了。針對這點現(xiàn)象，我認為對村民們平時的文化生活進行一次調(diào)研很有必要。
本次調(diào)查采用調(diào)查問卷和走訪觀察的形式。
通過社會實踐項目加深對農(nóng)村群眾文化生活的了解，培養(yǎng)自己對家鄉(xiāng)建設與社會發(fā)展的熱情和責任心，學以致用的意識。提高自己觀察分析能力、獨立思考能力和動手操作能力。
我調(diào)查的內(nèi)容有：村民文化生活的時間、文化娛樂種類、文化娛樂設施、人們的文化娛樂需求。
首先，我對家鄉(xiāng)群眾的文化娛樂時間進行了調(diào)查，大部分的村民日常勞動時間為8小時左右，除去其他一些零碎的時間，每天約有四小時用于文化娛樂活動。
然后是有關文化娛樂種類的調(diào)查，當前農(nóng)村文化娛樂生活的主體為30歲到50歲之間的成年人，不管在村里還是自己家里，他們是文化娛樂活動組織方式和進行內(nèi)容的主導者，我的調(diào)查顯示他們的文化娛樂活動方式有：20%在家看電視，32%打撲克，40%左右搓麻將，另外的8%做其它文化活動，可見打牌類占主導。而對于興起的新的文化娛樂活動的參與者主要是年輕人，大多數(shù)年輕人喜歡上網(wǎng)、聊天、玩游戲，打臺球等新型娛樂場所，其中喜歡上網(wǎng)的占74%，可見網(wǎng)絡對年輕人的吸引力之大。
老年人是一個比較容易被忽視的群體，他們的文化娛樂生活相對于其他年齡的人群相對貧乏單一，由于家鄉(xiāng)的老人們大多數(shù)不識字，不會填表，所以我采用了口頭調(diào)查的方式，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)老人的文化生活以聽戲聊天為主，還有一些則喜歡串門和其他老人聊天。
其次，我對村里的娛樂文化設施做了實地調(diào)查。觀察發(fā)現(xiàn)，除了村口今年新增的幾件健身器材之外，村里沒有其他任何文娛設施。
最后，我對家鄉(xiāng)人民群眾的文化娛樂需求也做了相應的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：82%的人認為當前文化娛樂設施非常不好，不能夠滿足自己的文化娛樂需求，其他人則覺得有無文娛設施無所謂;另外超過60%的人認為，農(nóng)村需要建設更多更全的體育設施如籃球場等。
經(jīng)過以上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老家群眾的文化娛樂生活確實存在許多亟待解決的問題，我總結(jié)如下：
1、賭博現(xiàn)象很明顯。
我這次的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分村民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢。正月的時候隨處都可見擠了一大堆人的牌桌，麻將桌。由于農(nóng)民生活的提高，賭博也變得日益盛行，以前只是玩玩的'“小錢”現(xiàn)在逐漸變成了“大錢”，更有甚者，輸?shù)哪酥脸汕先f。
農(nóng)村不像城市，由于地理位置的不便，賭博很難被發(fā)現(xiàn)，所以大家都有恃無恐，而且很多大人在賭博的時候有小孩子在一旁觀看，這對他們的影響是非常不好的。這種壞風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延，否則后果會越來越嚴重。
2、村民參與文化生活的熱情不夠。
有些村民仍然只重視賺錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化娛樂生活熱情不高，參與較少。文化娛樂活動做為一個獨立的日?；顒拥慕M成部分沒有得到所有居民的認可，并且精神文化生活這個概念在人民群眾中還沒有普及甚至是不了解，使得人們無法重視起來，即對于文化娛樂活動的認知存在很大的障礙。
3、農(nóng)村文化基礎設施建設薄弱的現(xiàn)狀還沒有改變。
調(diào)查的時候在村里逛了一圈，幾乎沒有看到什么可以供村民娛樂的場所和設施。和村長周大伯談了談，他告訴我鎮(zhèn)里不是很重視這方面的建設，雖然今年給村里撥了30萬款項，但那都是用于道路等其他建設的?？?，所以沒有多余的錢來建設文化設施。聽到這里，我想起了今年在縣城看到的一個現(xiàn)象，所有政府單位甚至我的高中母校的外墻都安裝了絢麗的霓虹燈，而這一項完全沒有必要的“面子工程”耗費了政府好幾百萬。
為什么這些錢不能夠用在農(nóng)村的文化基礎設施建設上，哪怕是給孩子們放上一兩個籃球架，擺幾張乒乓球桌也比那些沒用的霓虹燈來得實在。“重面子形象，輕社會效益”是我們當?shù)啬承╊I導部門的一貫作風，實在是應該有所改變。
1、政府方面。
(1)部分政府官員往往為了所謂的政績大搞形象工程、面子工程。這些建筑往往位于城市內(nèi)部，與農(nóng)村的群眾絕緣，只能優(yōu)先滿足市民的意愿。如果政府能為農(nóng)村文化生活投入更多，那農(nóng)民的業(yè)余生活就有了活動陣地。同時要適應農(nóng)村的特點，可以舉辦一些富有農(nóng)村特色的活動如：農(nóng)村運動會、插秧大賽、龍舟大賽等。
(2)鼓勵和扶植各種所有制的民間職業(yè)和業(yè)余文藝團體，支持他們采取多種方式拓寬文化服務渠道，挖掘當?shù)氐奈幕Y源，鼓勵各類民間藝人為農(nóng)村文化多做工作。例如我們當?shù)氐摹安刹钁颉焙芨挥械胤教厣?，是村民們很喜歡的一種民間戲曲。但是那些會的藝人卻很零散，也沒有規(guī)?；难莩觥Ｕ裟軐λ麄兗右苑龀郑@種戲曲定能很好的發(fā)展起來。
2、農(nóng)村自身方面。
(1)農(nóng)民群眾應積極主動的建立起屬于自己的文化組織，如戲劇協(xié)會、棋牌協(xié)會等，主動發(fā)展適合自己的且健康的文化娛樂活動，摒棄如賭博等惡習。
(2)農(nóng)民群眾應主動的接受政府和社會群體各方面的幫助，主動開展各種文化娛樂活動。而且應當主動的通過合理的方式向政府反映自己的文化娛樂訴求，從而豐富自己的文化娛樂生活，提高自己的精神世界。
群眾文化活動調(diào)查報告篇八
2月22日至3月22日，編輯部開展了廁所革命工作的群眾滿意度的網(wǎng)上調(diào)查，旨在了解相關情況，收集意見建議，抓好各類廁所的.新建、改造質(zhì)量，解決民生領域的關鍵小事。
1、參與調(diào)查的人員結(jié)構。
2、對廁所革命的了解情況。
3、對各類廁所新建改造效果的認識。
4、對廁所革命推進中存在的問題認識。
從參與調(diào)查者的年齡結(jié)構來看，70%以上集中在22歲至40歲，正是對各類政策較為關注的年齡段。他們多是住在曾都區(qū)，也有家在隨縣的，遺憾的是我市其他市、區(qū)參與者基本沒有，因此很難全面反映全市廁所革命工作的群眾滿意度，但從隨縣、曾都區(qū)也能窺見一斑。
對于廁所革命行動，大部分人只知道一些，少部分人很清楚，沒有人不知道，可見這項工作比較深入人心。從了解的途徑來看，主要通過電視、報紙、廣播和政府門戶網(wǎng)站和部門網(wǎng)站，少數(shù)是通過微博、微信、手機客戶端等新媒體平臺、社區(qū)、鎮(zhèn)村的宣傳，這說明該項工作的宣傳還比較到位，做到了多途徑、全方位。
我市廁所革命已實施一年，參與調(diào)查者們認為變化最明顯的是廁所的數(shù)量，其次是廁所的硬件設施、廁所的保潔質(zhì)量，也有人表示沒有明顯變化。對于目前自己所在居住地廁所的保潔質(zhì)量、數(shù)量及硬件設施，45%的調(diào)查參與者很滿意，36%的認為一般，其他的表示不滿意。整體說明，廁所革命成效還比較顯著。
新建改造農(nóng)戶無害化廁所、農(nóng)村公共廁所、鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共廁所、城市公共廁所等各類廁所效果如何？參與調(diào)查者們分別給出了答案，大家對于旅游公共廁所的建設改造最為滿意，對其他各類廁所建設改造的效率表示還不錯，但質(zhì)量有待進一步加強。這也給下一步的工作推進提供了一個改進方向。
大家對于公共廁所不滿意的地方，多是集中在地面、墻壁等處不干凈、廁所有異味、路段設置不合理這三方面。這說明公廁改建好后，后期的保潔質(zhì)量要加強。另外，前期的規(guī)劃設置要結(jié)合實際，多多實地調(diào)查且聽取民眾意見。
從20xx年3月開始，我市實施廁所革命三年攻堅行動。廁所革命三年行動期間，我市將完成11.25萬戶農(nóng)戶無害化廁所新建、改造，完成852座農(nóng)村公共廁所、169座鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共廁所、177座城市公共廁所、10座交通沿線廁所、100座旅游公共廁所建設改造任務。截至今年2月中旬，我市通過試點示范，共建成55204戶農(nóng)戶無害化廁所、379座農(nóng)村公共廁所、75座鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共廁所、153座城市公共廁所、9座交通沿線廁所、47座旅游公共廁所，均超額完成省定任務目標，城市公廁完成率居全省第一，可謂成效顯著。
當然，工作推進中也存在一些問題，如建設技術不規(guī)范、部分改廁不切實際不實用、資金不足難推進、管理維護不到位等。如何突破瓶頸，解決這項民生領域的關鍵小事工程，結(jié)合調(diào)查結(jié)果及市民意見建議，提出如下幾點：
一是提高站位，充分認清廁所革命的重大意義。廁所革命是提升文明水平、樹立城市形象的戰(zhàn)略之舉、務實之舉、德政之舉，小廁所大革命，小廁所大民生，小廁所大工程。思想和行動上重視，工作才能較好推進。
二是加強調(diào)查研究，結(jié)合實際做好前期規(guī)劃設計。如公廁在布局上與人口（含流動人口）密度相匹配，在數(shù)量上達到國家標準要求；廁所設計要體現(xiàn)科學環(huán)保等，全面提升城鄉(xiāng)廁所衛(wèi)生水平和服務功能。
三是圍繞市場力量，爭取多元主體參與，解決資金投入不足問題。
四是按制定的建設標準，加強技術培訓，確保質(zhì)量關。不能為趕進度而不顧質(zhì)量，前期出現(xiàn)質(zhì)量問題的要及時整改，正在施工的要把好質(zhì)量關，要經(jīng)得起實踐和群眾的檢驗，讓廁所真正實用好用。
五是制定精細標準，因地制宜優(yōu)化管理維護。按照屬地管理、分片包干的原則，各地要建立長效管護機制，明確管護標準和管護人員，要做到標準上墻，職責上墻。有條件的地區(qū)可以引入專業(yè)保潔公司，實行統(tǒng)一管理，確保保潔質(zhì)量。
六是加強宣傳，引導群眾文明如廁。創(chuàng)新方法手段，充分利用微博、微信、微電影、app等形式宣傳廁所文明，引導群眾養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，珍惜和愛護廁所設施設備，自覺抵制不良如廁行為；加強典型引導，采取多種形式，對各地各部門廁所革命工作開展情況進行專題報道，總結(jié)推廣先進經(jīng)驗和典型案例，在全社會進一步強化廁所革命意識，普及文明如廁理念，推動形成積極健康的文明新風尚。由此建、管、護一體，讓廁所革命取得應有的成效。
群眾文化活動調(diào)查報告篇九
一、新型農(nóng)村合作醫(yī)療的背景介紹。
新型農(nóng)村合作醫(yī)療，簡稱“新農(nóng)合”，是指由政府組織、引導、支持，農(nóng)民自愿參加，個人、集體和政府多方籌資，以大病統(tǒng)籌為主的農(nóng)民醫(yī)療互助共濟制度。采取個人繳費、集體扶持和政府資助的方式籌集資金。它集中體現(xiàn)了黨中央“三個代表”重要思想和中央政府對“三農(nóng)”問題的高度重視，它在保障農(nóng)民獲得基本衛(wèi)生服務，緩解農(nóng)民因病致貧和因病返貧方面發(fā)揮了重要作用。
產(chǎn)生背景：1996年年底，中共中央、國務院在北京召開全國衛(wèi)生工作會議，江澤民同志在講話中指出：現(xiàn)在許多農(nóng)村發(fā)展合作醫(yī)療，深得人心，人民群眾把它稱為“民心工程”和“德政”。隨著我國經(jīng)濟與社會的不斷發(fā)展，越來越多的人開始認識到，“三農(nóng)”問題是關系黨和國家全局性的根本問題。而不解決好農(nóng)民的醫(yī)療保障問題，就無法實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，也談不上現(xiàn)代化社會的完全建立。大量的理論研究和實踐經(jīng)驗也已表明，在農(nóng)村建立新型合作醫(yī)療制度勢在必行。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度從2003年起在全國部分縣（市）試點，到2010年逐步實現(xiàn)基本覆蓋全國農(nóng)村居民。
調(diào)查目的：為了了解新型農(nóng)村合作醫(yī)療自2003年實行以來群眾的了解程度及滿意程度，我回到村里對當?shù)氐男滦娃r(nóng)村合作醫(yī)療的保障情況進行調(diào)查，通過走訪、同村民交談等方式,我對當?shù)氐尼t(yī)療保障有了更直觀的了解。
二、調(diào)查結(jié)果與分析。
通過我對我所居住地農(nóng)民的調(diào)查，采取走訪、同村民的交談等方式。大致數(shù)據(jù)統(tǒng)計如下:有80%的人參加了“新農(nóng)合”，20%的人尚未參加“新農(nóng)合”。在參加了“新農(nóng)合”的人中，主要存在以下幾個問題：
1.認識不夠到位，農(nóng)民主動參合率仍然偏低。據(jù)調(diào)查，我認為這是由部分基層干部的工作積極性不高、部分村干部甚至個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部對推行新農(nóng)合的目的、意義缺乏了解，許多農(nóng)民對“新農(nóng)合”的不信任。這些農(nóng)民對“新農(nóng)合”制度能否長久執(zhí)行下去，各項政策能否真正兌現(xiàn)，在報銷范圍和額度上是否因人而異等都有顧慮，采取觀望、等待的態(tài)度而不參合等這些原因所致。
2.農(nóng)民自我保健意識薄弱，以及“新農(nóng)合”的宣傳不到位。在農(nóng)村中，許多人認為只要不是什么太大的毛病就沒有必要去看醫(yī)生，更談不上參合，對自身的風險防范意識不夠強。通過調(diào)查反映，現(xiàn)在的宣傳大多停留在形式上。許多農(nóng)民并不真正了解新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的意義。他們僅從自己短期的得失角度考慮，覺得自己身體好，沒必要花那個錢。
3.由于鄉(xiāng)村衛(wèi)生部門診所環(huán)境差，村民們一般自備大量的藥品，再加上現(xiàn)在交通的便利，村民們看病一般都會選擇去鎮(zhèn)上或者直接去市里，個別醫(yī)生對開藥不負責，提前也沒有詳細告知村民醫(yī)院對自費藥的規(guī)定，沒有明確說明能否報銷。這就在很大程度上影響了村民的積極性。
4.“新農(nóng)合”的保障目標依然定位為保大病。在農(nóng)村的現(xiàn)實生活中，真正影響農(nóng)村居民整體健康水平的是常見病和多發(fā)病。農(nóng)村醫(yī)療環(huán)境的限制讓許多常見病和多發(fā)病得不到及時有效地治療，最后發(fā)展成為大病。這樣的保障目標在一定的程度上也對“新農(nóng)合”的普及有著限制和影響。
5．補償規(guī)定不盡切合實際，服務質(zhì)量欠佳。在調(diào)查中了解到，在“新農(nóng)合”制度中，一些補償標準還不盡合理，主要是自費藥品過多，起付線偏高。鄉(xiāng)鎮(zhèn)200元，市級以上（含市級）500元；封頂線：4000元。大病救助3000元；村民得到補償?shù)慕痤~有限，與他們的期望相差較大，農(nóng)民報銷醫(yī)藥費的比例為21.3%；鄉(xiāng)級醫(yī)院報銷醫(yī)藥費的比例70%；縣級住院醫(yī)藥總費用的報銷比例為30%。
6.社會滿意度低。通過對有過報銷經(jīng)歷的群眾的了解，大多都覺得報銷程序繁瑣，醫(yī)保中心的工作人員也不配合報銷工作，報銷事務一拖再拖，耗時長，且往往報銷率低于先前的規(guī)定值。許多村民離報賬中心和信用社很遠，來回的車費比較貴。繁瑣的登記，報銷程序又給他們增加了許多麻煩。這就降低了村民對“新農(nóng)合”的滿意度。
三、相關解決辦法及建議。
經(jīng)過這次調(diào)查，我對我們村村民有關“新農(nóng)合”的看法有了進一步的了解。對此，我認為有以下幾點解決的辦法及建議：
1.針對部分未參合的村民反映，他們認為是“新農(nóng)合”保障水平低的問題，以及對相關政策措施的不了解。地方政府應該積極投入人力，物力，財力深入農(nóng)村開展廣泛的調(diào)查研究。要求實事求是，不搞形式主義。根據(jù)本村實際情況，不斷完善“新農(nóng)合”各項職能。將“新農(nóng)合”各項具體要求在實踐中落到實處。設立相關監(jiān)督部門，并規(guī)范運作機制。在農(nóng)民是否愿意加入“新農(nóng)合”問題上堅持“自愿，互助，公開，服務”的原則；堅持農(nóng)民以家庭為單位自愿參加，不搞強迫命令；堅持公平,公正，公開規(guī)范操作，加強監(jiān)管；堅持便民利民，真正讓農(nóng)民受益。
2.基于當前“新農(nóng)合”工作在農(nóng)村宣傳不到位。地方政府要充分利用本地資源?？梢允菑V播，電視，報紙等媒體對廣大農(nóng)民進行輿論動員。在這些工作進行的同時，還要組織基層干部和知識分子深入農(nóng)村對農(nóng)民進行“新農(nóng)合”系列知識講座和宣傳活動?？傊?，不管以什么樣的方式進行知識傳播，都要盡量做到及時，準確和廣泛。對農(nóng)民的疑惑要進行耐心的講解和答復。盡量讓每一個農(nóng)民都了解“新農(nóng)合”，滿意“新農(nóng)合”。
整農(nóng)民醫(yī)療費用報銷方案。在此，應建立和完善農(nóng)村醫(yī)療互助制度。做好與新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的銜接，以此推進農(nóng)村衛(wèi)生服務體系建設，提高各職能部門的辦事效率，縮短農(nóng)民在“新農(nóng)合”登記和報銷的時間。使農(nóng)民在“新農(nóng)合”辦事時能過感受到國家政策帶來的便利。
群眾文化活動調(diào)查報告篇十
一、調(diào)查目的愛國主義教育是學校德育工作的主要內(nèi)容，現(xiàn)在學生愛國主義教育的核心內(nèi)容則是弘揚民族精神，激發(fā)民族斗志。而民眾是否具有強烈的愛國情感、明確的愛國意識、自覺的愛國行為，關系到全面建設小康社會宏偉目標能否順利實現(xiàn)和能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興。但是，愛國主義教育還存在方式簡單、內(nèi)容陳舊、脫離實際等問題，嚴重影響了愛國主義教育的質(zhì)量和效果，甚至影響到民眾素質(zhì)的完善和提高。對于許多學校來說，在對學生進行愛國主義教育的過程中，往往更注重于弘揚民族精神，而激發(fā)學生民族斗志，恰恰是愛國主義教育中被忽視了的內(nèi)容。所以，對學生進行愛國主義教育就要切實加強弘揚民族精神和激發(fā)民族斗志這兩方面的教育。經(jīng)過小組商議后,就將調(diào)查目的確定為“調(diào)查愛國主義在現(xiàn)代人中是否普遍，以及程度如何（體現(xiàn)度與關注度如何），怎么樣的教育才能使愛國主義深入人心等”。小組就圍繞此目的展開了一系列的活動。
15年中國發(fā)生這么多事件映射的都與人們的愛國主義精神有關。因而，我們小組決定朝著一個與愛國主義有關的方向，將愛國主義普及程度作為我們調(diào)查的主要內(nèi)容，并且把對象確定為頗受爭議的70后，80后，90后。具體落實在，對于不同文化層次的社會人士及學生進行問卷調(diào)查，以及一部分的訪問調(diào)查，從而初步了解現(xiàn)階段的學生愛國主義教育普及程度，以及學生的愛國主義精神體現(xiàn)度。
四、調(diào)查程序和方法。
確定了目的與方向后，小組開始著手策劃。
由于層次不一致性(教育程度不一致)，我們決定就對不同層次的民眾進行調(diào)查：
第一類是初中及以下學歷，第二類是高中學歷,第三類是大學學歷,第四類是研究生及以上學歷。我們采取隨機采訪形式，對群眾進行調(diào)查。
第一次調(diào)查2015年5月30號，校園第二次調(diào)查2015年6月3號，實驗中學。
第三次調(diào)查2015年6月5號，祥閣小區(qū)。
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。愛國主義是中國人民對自己祖國最深厚、最純潔、最高尚、最神圣的情感。中華民族是富有愛國主義傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義貫穿于中華民族精神形成和發(fā)展的全過程，滲透于中華民族精神的一切領域，體現(xiàn)在中華民族精神的方方面面。
愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同時期、不同階段，有著不同的內(nèi)容。愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起，同維護國家獨立和廣大人民根本利益密切聯(lián)系在一起。歷朝歷代，許多仁人志士都是有強烈的憂國憂民思想，杜甫而面對潦倒的生活時，卻仍然胸懷老百姓，痛苦的吶喊“安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，”此等胸懷，你能讓人心痛不感動。文天祥面對死亡卻毫無懼色，反而發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。郁達夫、魯迅等雖為作家，不是政客，但他們的言辭之中無不透露著對國家時局的關心，對黎民百姓的同情。他們以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關懷民生，這種可貴的精神使中華民族經(jīng)歷劫難而不衷。愛國主義的范圍極廣，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主意的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
隨著歷史的發(fā)展，對愛國主義的定義和看法又有種稍微的差別。
面對悠久的歷史，當你翻著哪一頁頁愛國篇章，你會驚訝的發(fā)現(xiàn)不是“捐軀國難，視死如歸”就是“積極保護祖國的獨立和完整?！辈皇恰按虻沟蹏髁x，趕走外來侵略?！本褪恰巴品瓕Ｖ平y(tǒng)治，建立民主，只有，平等，幸福的體制."這些愛國都摻合了血的腥味，都夾家著火藥的刺鼻味。過去的歷史是沉重的歷史，昨天的愛國無不以血的代價來體現(xiàn)。而今天，是和平的時代，是愛的時代。在當代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)，獻身于祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。維護祖國統(tǒng)一是中華民族的核心利益，愛國主義還必然表現(xiàn)在維護祖國統(tǒng)一上。任何旨在制造國家分裂、損害國家主權和領土完整的行徑，都將遭到海內(nèi)外中華兒女的堅決反對。從而，人們對愛國主義的看法作出了不同的看法。而我們的大學生又是一個特殊的群體。有著自己的思維方式，對事物的看法有不同的見解，在一定程度上象征著祖國的未來。但又是一個脆弱的群體。對許多事物抱著美好的想法，一旦面對殘酷的現(xiàn)實，他們的自信心和積極性就會受到嚴重的創(chuàng)傷。
二、建議。
針對調(diào)查時發(fā)現(xiàn)的問題，我們小組提出以下建議，希望社會各方共同努力：
1.加強多媒體的豐富的形式的教育，組織觀看優(yōu)秀愛國主義影片，開展影評活動，將優(yōu)秀影視片與愛主義教育、國情教育、中華民族傳統(tǒng)美德教育緊密結(jié)合起來。同時可以經(jīng)常開展影評征文活動，舉行相關演講比賽，召開觀后座談會等。
2.國家教委應盡快組織人才，依據(jù)《愛國主義教育實施綱要》和大、中、小學生的特點，對現(xiàn)行小學生思品課、中學政治課、大學馬列主義理論課教材進行必要的修定，使之突出愛國主義教育，并盡快穩(wěn)定下來。課堂教學是對學生進行愛國主義教育的主渠道。教師要結(jié)合學科特點和德育個性，找準切入點，尋準結(jié)合點。抓準疑點，學生關注的熱點，有機、適度、自然、和諧地滲透愛國主義教育。
3.學校是愛國主義優(yōu)良的實施環(huán)境。學校要精心設計各項教育活動。正規(guī)教育的同時，必須輔以豐富多彩的校園文化生活，寓教于樂，使愛國主義教育得到強化，形成愛主義教育的遞進模式。同時抵制消極、腐朽思想的滲透和影響，抵制不健康的文化傾向。學校要有校旗、?；?、校歌，在醒目的地方懸掛名人畫像、愛國名言，大力開展豐富多彩、積極向上的文化體育娛樂活動，發(fā)揮環(huán)境育人的功能。既要體現(xiàn)鮮明的教育專題，又要講究教育方法，使學生在潛移默化中受到教育?？梢蚤_展舉行愛國主題班會，關于愛國主義演講比賽、知識競賽，等活動，使愛國主義教育滲透于活動之中。
4.以社會實踐為途徑，用真實可信的事實進行愛國主義教育。每年利用寒暑假組織學生集中參加社會實踐。此外，結(jié)合國情教育和專業(yè)思想教育，經(jīng)常組織學生參觀考察改革開放的先進單位和各級各類醫(yī)院，上街義診等，激發(fā)起勤奮學習、立志成才的熱情，也激發(fā)起學生們的民族自豪感和民族自信心。平時要鼓勵學生參加實踐活動，并為之提供條件。
5.學校要主動采取利用學校家長會、家長接待日、家訪、參觀、訪問、社會調(diào)查、實踐等形成與家庭，社區(qū)教育及其它相關單位部門的聯(lián)系，互相溝通，使愛國主義教育延伸到校外大課堂，并形成愛國主義教育的良好氛圍。
三、遇到的問題很多，但是。
總結(jié)。
一下，主要的有以下點：、困難1：調(diào)查問卷的題目是很難確定的，我們先后考慮了調(diào)查人群，調(diào)查內(nèi)容，以及與題目的綁定，這中間我們小組意見不能統(tǒng)一，也有過爭執(zhí)，最終經(jīng)過多方考慮，最終才完成調(diào)查問卷，進行一系列的調(diào)查研究。
在我們確定主題后，還是有很多問題存在。因為大家就此問題感慨頗多,又由于我們調(diào)查的課題比較抽象,所以在設計問卷方面出現(xiàn)問題。大多會出現(xiàn)“在你看來愛國主義的概念是什么”，“你覺得怎樣的行為算是愛國”等難以回答,或者是包羅萬象難以統(tǒng)計答案的題目。我們上網(wǎng)查找，翻閱相關書籍,反復修改了問卷,最終得到了較為滿意的問卷.。
體會：當然，沒有什么成功是一蹴而就的。通過這次問卷的設計以及反復的修改，不僅讓我們從內(nèi)心重新審視了自己，也更深深的理解到，愛國主義不是泛泛而談，其實它可以體現(xiàn)在我們身邊的每一個小細節(jié)。
困難2：進入社區(qū)進行調(diào)查其實并沒有什么困難，缺的只是經(jīng)驗。平時都是“紙上談兵”而已，到了真實情景才知道麻煩之所在。剛開始是很沒頭緒，逢人便很熱情迎上去問他們是否愿意做調(diào)查。有些人很合作，但是也免不了被拒絕的尷尬。到后來都很不好意思問別人了，主動性急劇下滑。后來大家發(fā)現(xiàn)一些小技巧，互相勉勵，慢慢開始學會“厚臉皮”，當然，技巧最重要。
困難3：完成問卷調(diào)查其實只是其中的一步，還有統(tǒng)計數(shù)據(jù)這個大工程在。我們是一個一。
個學校統(tǒng)計的，雖然這樣是比較清楚的，但是幾個人的數(shù)據(jù)老是統(tǒng)計不到一起，總有誤差在。而且統(tǒng)計出來的數(shù)據(jù)讓我們小小的驚訝了下，和我們預想的有點出入。
四、體會。
不管做什么事我們都要有耐心，有恒心，而且小組之間要配合好，要認識到我們是一個團體。另外，數(shù)據(jù)更具代表性，真實性。
問卷的缺陷和不足：由于問卷的數(shù)量不大，調(diào)查范圍不廣，我們的數(shù)據(jù)總的來說有局限性，不是很有代表性。
調(diào)研人：李春。
2015年6月15日。
群眾文化活動調(diào)查報告篇十一
2月22日至3月22日，隨州市政府網(wǎng)編輯部開展了隨州市實施廁所革命工作的群眾滿意度的網(wǎng)上調(diào)查，旨在了解相關情況，收集意見建議，抓好各類廁所的新建、改造質(zhì)量，解決民生領域的關鍵小事。
調(diào)查報告情況如下：
1、參與調(diào)查的人員結(jié)構。
2、對廁所革命的了解情況。
3、對各類廁所新建改造效果的認識。
4、對廁所革命推進中存在的問題認識。
從參與調(diào)查者的年齡結(jié)構來看，70%以上集中在22歲至40歲，正是對各類政策較為關注的年齡段。他們多是住在曾都區(qū)，也有家在隨縣的，遺憾的是我市其他市、區(qū)參與者基本沒有，因此很難全面反映全市廁所革命工作的群眾滿意度，但從隨縣、曾都區(qū)也能窺見一斑。
對于廁所革命行動，大部分人只知道一些，少部分人很清楚，沒有人不知道，可見這項工作比較深入人心。從了解的途徑來看，主要通過電視、報紙、廣播和政府門戶網(wǎng)站和部門網(wǎng)站，少數(shù)是通過微博、微信、手機客戶端等新媒體平臺、社區(qū)、鎮(zhèn)村的宣傳，這說明該項工作的宣傳還比較到位，做到了多途徑、全方位。
我市廁所革命已實施一年，參與調(diào)查者們認為變化最明顯的是廁所的數(shù)量，其次是廁所的硬件設施、廁所的保潔質(zhì)量，也有人表示沒有明顯變化。對于目前自己所在居住地廁所的保潔質(zhì)量、數(shù)量及硬件設施，45%的調(diào)查參與者很滿意，36%的認為一般，其他的表示不滿意。整體說明，廁所革命成效還比較顯著。
新建改造農(nóng)戶無害化廁所、農(nóng)村公共廁所、鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共廁所、城市公共廁所等各類廁所效果如何？參與調(diào)查者們分別給出了答案，大家對于旅游公共廁所的建設改造最為滿意，對其他各類廁所建設改造的效率表示還不錯，但質(zhì)量有待進一步加強。這也給下一步的工作推進提供了一個改進方向。
大家對于公共廁所不滿意的。地方，多是集中在地面、墻壁等處不干凈、廁所有異味、路段設置不合理這三方面。這說明公廁改建好后，后期的保潔質(zhì)量要加強。另外，前期的規(guī)劃設置要結(jié)合實際，多多實地調(diào)查且聽取民眾意見。
從20xx年3月開始，我市實施廁所革命三年攻堅行動。廁所革命三年行動期間，我市將完成11.25萬戶農(nóng)戶無害化廁所新建、改造，完成852座農(nóng)村公共廁所、169座鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共廁所、177座城市公共廁所、10座交通沿線廁所、100座旅游公共廁所建設改造任務。截至今年2月中旬，我市通過試點示范，共建成55204戶農(nóng)戶無害化廁所、379座農(nóng)村公共廁所、75座鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共廁所、153座城市公共廁所、9座交通沿線廁所、47座旅游公共廁所，均超額完成省定任務目標，城市公廁完成率居全省第一，可謂成效顯著。
當然，工作推進中也存在一些問題，如建設技術不規(guī)范、部分改廁不切實際不實用、資金不足難推進、管理維護不到位等。如何突破瓶頸，解決這項民生領域的關鍵小事工程，結(jié)合調(diào)查結(jié)果及市民意見建議，提出如下幾點：
一是提高站位，充分認清廁所革命的重大意義。廁所革命是提升文明水平、樹立城市形象的戰(zhàn)略之舉、務實之舉、德政之舉，小廁所大革命，小廁所大民生，小廁所大工程。思想和行動上重視，工作才能較好推進。
二是加強調(diào)查研究，結(jié)合實際做好前期規(guī)劃設計。如公廁在布局上與人口（含流動人口）密度相匹配，在數(shù)量上達到國家標準要求；廁所設計要體現(xiàn)科學環(huán)保等，全面提升城鄉(xiāng)廁所衛(wèi)生水平和服務功能。
三是圍繞市場力量，爭取多元主體參與，解決資金投入不足問題。
四是按制定的建設標準，加強技術培訓，確保質(zhì)量關。不能為趕進度而不顧質(zhì)量，前期出現(xiàn)質(zhì)量問題的要及時整改，正在施工的要把好質(zhì)量關，要經(jīng)得起實踐和群眾的檢驗，讓廁所真正實用好用。
五是制定精細標準，因地制宜優(yōu)化管理維護。按照屬地管理、分片包干的原則，各地要建立長效管護機制，明確管護標準和管護人員，要做到標準上墻，職責上墻。有條件的地區(qū)可以引入專業(yè)保潔公司，實行統(tǒng)一管理，確保保潔質(zhì)量。
六是加強宣傳，引導群眾文明如廁。創(chuàng)新方法手段，充分利用微博、微信、微電影、app等形式宣傳廁所文明，引導群眾養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，珍惜和愛護廁所設施設備，自覺抵制不良如廁行為；加強典型引導，采取多種形式，對各地各部門廁所革命工作開展情況進行專題報道，總結(jié)推廣先進經(jīng)驗和典型案例，在全社會進一步強化廁所革命意識，普及文明如廁理念，推動形成積極健康的文明新風尚。由此建、管、護一體，讓廁所革命取得應有的成效。
群眾文化活動調(diào)查報告篇十二
滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)與文化生活的需要，是社會發(fā)展的目標。當然，我們也須謹防某些“富裕病態(tài)”的發(fā)生、甚至提前發(fā)生，尤其是在我們青少年身上發(fā)生。從調(diào)查結(jié)果的總體上看，在消費心理與消費行為上，當今青少年群體身上并沒有呈現(xiàn)出非常態(tài)現(xiàn)象。
人們的消費心理及其所影響的消費行為是構成社會心理系統(tǒng)的一個重要部分，對于青少年也不例外。
因此，在本課題小組實施的“青少年消費情況調(diào)查”中，對于青少年的消費情況從“消費觀念與心態(tài)”、“消費方式與行為”兩人方面進行了探討，了解日前青少年在金錢觀、消費觀、理財?shù)确矫娴那闆r，為進一步了解青少年消費情況提供依據(jù)。
我們組采用調(diào)查問卷的方式對以上所提到的兩大方面進行了調(diào)查并分析。
一、關于青少年消費觀念與心態(tài)的調(diào)查分析。
1、青少年的金錢觀念。
問：金錢的作用有多大?對于“有錢就能辦到一切”這種觀點，您的看法是：
選項百分比。
完全同意7.1。
比較同意27.6。
—般24.4。
較不同意20.5。
極不同意18.8。
不清楚1.6。
2、青少年的消費觀念。
(1)“勤儉節(jié)約”是否還值得提倡?
在這個正視消費的時代，當追求高質(zhì)量的生活越來越成為大勢所趨，成為日?，F(xiàn)實的時候，應該如何看待“勤儉節(jié)約”?調(diào)查結(jié)果說明，“勤儉節(jié)約”作為一種精神仍然得到當今88.2%青少年的肯定：其中有56.9%的人認為，在全社會提倡“勤儉節(jié)約”完全是一種美德，永遠不會過時;有31.3%的人認為，社會在一定范圍內(nèi)可以提倡“勤儉節(jié)約”。只有6.9%的人認為，在全社會提倡“勤儉節(jié)約”以前曾經(jīng)有用，現(xiàn)在已經(jīng)過時：另有4.9%的人表示“不清楚”。絕人多數(shù)對“勤儉節(jié)約”精神的充分肯定，表明以這一觀念仍然得到當今青少年的認可。
(2)關于花錢的原則。
在日常生活中花錢時，首先想到的是什么，這個問題也構成消費心理的一個重要方面。調(diào)查表明，關于花錢的原則，被凋查者所持態(tài)度的具體情況為：35.8%的人認為，“錢來之不易，能省則省”：33.1%的人想的`是，“人是最重要的，錢該花就花”：14.2%的人表示，“心情很矛盾，說不清”;12.7%的人說自己“幾乎什么都不想”;而4.1%的人所想的是，“錢是身外之物，不花白不花”?？梢钥吹剑谌绾位ㄥX的問題上，最鮮明地表現(xiàn)出的是兩個基本原則，即“勤儉節(jié)約”和“為人民服務”。
[結(jié)論]1、青少年的金錢觀念日益表現(xiàn)出現(xiàn)代特征。從總體上看，在金錢與人生目標的關系上，青少年能夠正確看待金錢在社會生活中的作用，并且能夠擺正金錢在個人生活中的位置。
二、不論在一般的社會消費觀念方面，還是在具體的個人消費行為方面，青少年中主張“兼顧實惠和高標準”的人數(shù)比例是最大的。“勤儉節(jié)約”的觀念仍然得到了大多數(shù)青少年的認同。在花錢問題上，他們最鮮明地表現(xiàn)出兩種基本趨向，即“勤儉節(jié)約”和“為人服務”。在日常生活中的消費決策問題上，多數(shù)青少年表現(xiàn)出了較理性的態(tài)度。
3、關于消費的問題，多數(shù)父母仍對青少的的消費提出了較嚴格的要求，尤其是要求他們注意“勤儉節(jié)約”。
二、關于青少年消費方式與行為的調(diào)查分析。
1、青少年的消費方式。
(1)不同生日情境的消費狀況。
“過生日”在當今的青少年中具有非同尋常的意義。因此，“過生日”時的花費，也就成為體現(xiàn)他們的觀念的一個重要方面。調(diào)查表明，最近一次“過生日”時，青少年中“自己沒花錢”的人數(shù)比例最大，約占三分之一：花300元以下的人數(shù)比例累計為82.6%;而花了300以上的人數(shù)比例累計占17.4%?？梢钥吹?，青少年中并沒有普遍地存在“高消費”的現(xiàn)象。但同時值得注意的是，青少年的“生日消費”正成為一筆不小的開支，為“過生日”花了1000元以上的人數(shù)比例占到了11.6%。這個花費數(shù)對于還沒有正式經(jīng)濟收入的青少年，不能不說是一個巨大的數(shù)字。(表1)。
然而，對另一個問題的回答卻表明：當今青少年的生日花費數(shù)目更少一些。對于“最近一次，過您的生日時，一共花的錢(包括您自己花的和別人為您花的)大約是多少”這一問題的調(diào)查結(jié)果是：花101—300元的人數(shù)比例最大，占18.4%，實際上與花1—50元、51—100元的人數(shù)比例很相近;花錢在300元以下的人數(shù)比例累計為71.2%;花300元以上的人數(shù)比例累計為28.8%，而其中花1000元以上的人數(shù)比例占2.4%。(見表2)。
最近一次，您過生日時，您自己所花的錢大約是多少?
選項自己沒花錢50元51—100元101—300元301—500元500元以上。
百分比34.7%18.8%16.7%12.4%2.7%14.7%。
最近一次，您過生日時，一共花的錢(包括您自己花的和別人為您花的)大約是多少?
選項自己沒花錢50元51—100元101—300元301—500元500元以上。
百分比18.3%16.4%18.1%18.4%6.4%40.8%。
(2)零花錢的開銷結(jié)構。
零花錢是青少年可以在很大程度上加以自主支配的開銷，尤其能夠體現(xiàn)出他們的消費意愿與傾向。調(diào)查結(jié)果顯示，他們的零花錢開銷結(jié)構，有三個最為顯著的方面：一是購買書刊，這是開銷最主要的部分(累計占72.4%，排第1位)，其中用于購買課外書報的支出大于用于購買學習輔助書籍的支出;二是購買休閑、娛樂方面的高科技產(chǎn)品，如cd/音樂磁帶、電腦軟件/電子游戲軟件，以vcd/dvd/影帶(累計占52.2%，排第2位)：三是購買零食/飲料(占48.8%，排第3位)。學習、求知和迷戀新奇事物是青少年時期人們的主要特點。因此，用于精神追求或心理需要的支出占居主要方面，而購買零食/飲水也是這一時期青少年的身心特點的表現(xiàn)。
一般情況下，你的零花錢主要用在哪些方面?
排序123456789。
(3)名牌消費的心理基礎。
喜歡名牌服裝是越來越多的青少年的心理需求。
在青少年眼中，名牌服裝的重要性具體表現(xiàn)在哪些方而，或者說穿名牌究竟有什么作用?調(diào)查表明，對于“在您看來，穿名牌衣服的目的在于”這一問題：回答“名牌就是質(zhì)量好、耐穿，同時也有‘面子’”的人所占比例最大，為36.8%;其次有20.7%的人回答“既是為了給別人看，同時也是為了自己心理感到愉快”;后面的答案依次是：19.0%的人認為“主要是為了自己心理感到愉快，生活質(zhì)量提高了嘛”，7.2%的人表示“沒有太多的考慮，跟著社會上的潮流走唄”，4.2%的人認為“主要是為了穿給別人看，以免被人瞧不起”;此外，有12.2%的人表示“不清楚”?？梢钥吹?，當今青少年由于自我意識，尤其是自我價值意識的提高，他們對于穿名牌服裝的主要動機，并不是強烈的他人取向，例如為了給別人看，讓別人羨慕、模仿等等，而是自我取向的，例如使自己感到心情愉快和感受生活質(zhì)量的提高等等。
2、青少年的理財素質(zhì)。
對于沒有收入的青少年來說，每年春節(jié)的“壓歲錢”可是一個重要來源。對春節(jié)所得“壓歲錢”情況的調(diào)查結(jié)果如下：有11.6%的人沒有得到“壓歲錢”;而除了9.6%的人對得到“壓歲錢”情況“不清楚”之外，在得到“壓歲錢”的人中間，得到1000元以上的人數(shù)比例最大，占18.8%;得到1—100元的人數(shù)比例最小;為9.8%;而得到101—300元、301—500元、501—800元、801—1000元這幾個檔次的人數(shù)比例都幾乎是在12—13%之間，它們累計為50.3%?？梢钥闯龅囊稽c是，隨著人們收入水平的提高，尤其是上輩人對子女或子孫的寵愛有加，當今青少年的“存款額”正在越來越大。
(1)誰大在管青少年的錢?
調(diào)杏表明，在對自己的“壓歲錢”的管理和使用問題上，青少年自行支配的范圍超過了由父母來支配的范圍。最高的自主程度表現(xiàn)是，有50.5%青少年的“壓歲錢”全部自己支配，這個比例數(shù)已經(jīng)過半;較高的自主程度表現(xiàn)是，有5.8%的青少年的“壓歲錢”小部分上繳父母，大部分自己支配;中等的自主程度表現(xiàn)是，有7.55%的青少年的“壓歲錢”一半上繳父母，一半自己支配;沒有自主程度的表現(xiàn)是，有14.6%的青少年的“壓歲錢”全部上繳父母。
(2)有攢錢的習慣嗎?
對于“您是否有將自己的零花錢(或“壓歲錢”)積攢起來的習慣”這一問題，調(diào)查結(jié)果如下：比例最大(35.8%)的青少年正在攢錢;而有8.5%的人“現(xiàn)在沒有攢錢，準備積攢”。就是說，表現(xiàn)出攢錢行動和意向的人比例共計44.3%。有27.2%的人“以前積攢過，現(xiàn)任不攢了”;只有15.9%的人“從來沒有積攢過錢”;有12.6%的人“沒有錢可攢”?？梢哉f，大多數(shù)青少年仍表現(xiàn)出了生活所需的行為習慣。
三、總結(jié)。
以上數(shù)據(jù)均為我組成員經(jīng)問卷調(diào)查后整理所得，真實地反應了有關青少年的消費情況。并且總結(jié)出青少年消費狀況的特點如下：
1、大多數(shù)青少年的消費資金來源于父母和親戚朋友，處于吃用父母階段。
2、就消費方式來說，當前青少年的消費目光更多地投向了成人消費方向，如“衣食、住行和儲蓄、孝敬父母”。大多數(shù)青少年雖然有追求時尚、時髦的思想，但一般都能夠根據(jù)家里和自己的經(jīng)濟實力量入為出，量力而為。
對于從小長在蜜罐中的我們，應養(yǎng)成艱苦樸素的生活作風。艱苦奮斗作為一種生活作風，就是要艱苦樸素、勤儉節(jié)約。我們要從生活點滴做起，嚴格要求自己，努力學習，為建設富強祖國矢志不移。
群眾文化活動調(diào)查報告篇十三
1通過調(diào)查資料，認識低碳所帶來的影響，了解我國對低碳的所帶了的貢獻，以及認識到貫徹低碳的重要性。
2通過社會調(diào)查問卷和詢問專家，培養(yǎng)社會實踐能力，提高整理和分析資料的能力，完成調(diào)查報告。
3學會互相幫助加強交流團結(jié)協(xié)作。
二、調(diào)查意義：
1通過有關資料的查找和收集，拓展低碳的知識{張靜怡負責｝。
2通過查閱文獻和采訪專家，了解低碳生活的重要意義{彭代玉負責｝。
3通過調(diào)查與采訪，了解社會民眾對低碳的看法和一些小竅門{胡潔負責｝。
5學習研究性學習方法，體驗科學研究的樂趣。
三、調(diào)查內(nèi)容。
1認識到什么是低碳生活，低碳生活的重要意義。
2認識到低碳，刻不容緩，勢在必行。培養(yǎng)低碳意識。
3掌握一些實用的低碳小竅門，在日常生活中提倡并去實踐生活，盡量減少二氧化碳的。
排放量，認識到改善生存環(huán)境從我做起。
4了解什么是低碳經(jīng)濟。以及科技引領低碳時尚。
四、調(diào)查方法。
1：文獻法。
我們通過互聯(lián)網(wǎng)，書籍，報紙，雜志等各種渠道查詢相關知識，了解低碳的現(xiàn)實意義。
2：調(diào)查問卷法。
尊敬的諸位：您好。
我們是長壽中學《低碳不低嘆》研究小組。設計了這樣一份關于低碳的調(diào)查問卷，
望大家在百忙之中根據(jù)自己的實際情況如實回答相關問題。
本問卷回答無對錯之分，而且你的回答是保密的，調(diào)查結(jié)果僅供課題研究使用。因此，您不要有任何顧慮，請你如實填寫。我們真誠希望得到你的支持和幫助。
（1.您的年齡階段。
a.15歲以下b.15~20c.21~30d.31~50e.51以上。
（2.您對低碳了解多少?
a.在報紙電視上關注過b.略有耳聞c.不知道。
（3.您認為“低碳”是關于哪方面的?
a.降低二氧化碳b.節(jié)約能源c.發(fā)展新能源。
（4您認為“低碳”與我們生活關系大嗎?
（5您主要是用什么交通工具?
a.私家車或打車b.公共交通工具c.走路或自行車。
a.當然，一直做得很好b.偶爾，想起就去做c.不注意。
（7.低碳和我們的生活息息相關，環(huán)保，做了本卷，您是否愿意加入到低碳行列中來呢?
a.十分樂意b.會嘗試在生活中多注意一下c.一般。
感謝你的合作!
五、調(diào)查過程。
1.初步結(jié)論：.我們生活中的碳排量比三年前增加6%我們共發(fā)放了30張問卷，收回30張，有效問卷29張。根據(jù)這些問卷調(diào)查問題分析如下：
“低碳生活”是一個時髦詞，但真正做到低碳生活可不是一件容易的事情。通過居民的走訪調(diào)查，了解到時下很多民眾對于低碳的認知水平還是很低。我們發(fā)現(xiàn)92%的居民沒有低碳概念，當談及到節(jié)能減排的問題時，居民認為隨手關燈，及時調(diào)節(jié)空調(diào)溫度的行為只是出于用的是自己家的電，不節(jié)約用電就會花錢，如果是辦公室等公共場所可能就不會考慮到這些，因此我們認為要提高居民的低碳生活意識。讓一個人立即完善低碳意識是一件很困難的事情，但是我們認為通過企業(yè)大力生產(chǎn)、倡導，讓更多的人消費低碳產(chǎn)品則是一件相對容易的事情。讓居民在低碳消費的過程中更多地了解低碳，從而讓低碳理念融入居民的生活之中，使其從日常生活中的每一小點做起，真正走向低碳生活，建設生態(tài)家園。
2.主要資料：低碳，英文為lowcarbon。意指較低(更低)的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。
低碳經(jīng)濟：是以低能耗,低污染,低排放為基礎的經(jīng)濟模式,是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明,工業(yè)文明之后的又一次重大進步.“低碳經(jīng)濟”的理想形態(tài)是充分發(fā)展“陽光經(jīng)濟”,“風能經(jīng)濟”,“氫能經(jīng)濟”,“生物質(zhì)能經(jīng)濟”.它的實質(zhì)是高能源利用效率和清潔能源結(jié)構,追求綠色gdp的問題,核心是能源技術創(chuàng)新,制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變.低碳經(jīng)濟的發(fā)展模式,為節(jié)能減排,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,構建和諧社會提供了操作性詮釋,是落實科學發(fā)展觀,建設節(jié)約型社會的綜合創(chuàng)新與實踐,完全符合黨的十x大報告提出的發(fā)展思路,是實現(xiàn)中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必由之路,是不可逆轉(zhuǎn)的劃時代潮流,是一場涉及生產(chǎn)方式,生活方式和價值觀念的全球性革命.
六、調(diào)查分析。
1.家庭汽車使用量比三年前增加了30%，這也就是說，就出行汽車消費，比三年前的碳排量增加了30%。但是由于汽車還不是家庭出行的主要工具，所以次指標增長幅度很大，但總量很小。
2.家電的更新?lián)Q代較多，節(jié)能型家電逐漸被市民認同，所以家電的電耗費量增長只有3%。
3.居民吃穿的消費增長量逐漸下落，吃的逐漸趨于綠色，早市、夜市紅火，所以按碳排量計算器的計算，吃穿的碳排量增長幅度只有1%。
4.隨著節(jié)能建筑的流行，居民均住的能源消費趨于下降，住房碳排量下降2%。
5.以玩為目的的休閑娛樂方式在改變，人們私家車的增加，增加了活動半徑，所以玩的碳排量上升1.5%。綜合上述，居民家庭生活中的碳排量比三年前增加6%。有相當一部分人沒有意識到低碳生活的重要性.
七、針對調(diào)查結(jié)果意見與建議：
低碳生活：被認為是一種時尚生活逐漸被人們認同，但是實施的人群相對較少。就是說，人們都有了低碳生活的意識，但卻沒有落實到行動上。因此，我們一學生的名義，向大家倡議低碳生活，希望大家在生活中注意以下細節(jié)：
1、隨手關燈、開燈，拔插頭，這是第一步，也是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，不坐電梯爬樓梯，這樣就可以鍛煉身體，用活動換自己的健康。
2、盡量少使用一次性牙刷，一次性塑料袋，一次性水杯，因為制造它們所使用的石油也是一次性的。
3、夏天空調(diào)溫度調(diào)得很低，不但浪費能源，還削弱了人體自動調(diào)節(jié)體溫的能力。
4、少用打印機和傳真機，多用電子郵件等先打通訊工具，這樣可以減少紙的消耗，因為造紙需要用到樹木。
八、調(diào)查結(jié)論。
1“低碳”不只限于喊口號，低碳就在我們生活中，與人們的生活休戚相關;我們要落實科學發(fā)展觀，做到人與自然的和諧發(fā)展就要全民低碳，從身邊做起。踐行低碳生活轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。2發(fā)展科技，研發(fā)提高能源利用率的技術。
參考文獻。
《低碳生活指南》。
《生態(tài)城市》。
《全球族》。
群眾文化活動調(diào)查報告篇十四
為進一步打造中央文化區(qū)，豐富活躍群眾文化生活，提升城區(qū)文明程度，展示多元文化元素，為建設宜商宜居宜創(chuàng)業(yè)充滿活力的濱海新區(qū)營造良好的文化氛圍，經(jīng)區(qū)委、區(qū)政府研究決定，舉辦第二十一屆“四方歡歌”群眾文化藝術節(jié)，總體活動方案如下：
一、主辦單位。
中共四方區(qū)委、四方區(qū)人民政府。
二、承辦單位。
中共四方區(qū)委宣傳部、四方區(qū)文化局。
三、活動主題。
文化引領、品味四方。
四、指導思想。
本屆藝術節(jié)以“三個代表”重要思想和黨的十七大精神為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，通過組織開展形式多樣的文化活動，做到形式創(chuàng)新、內(nèi)涵豐富，元素聚集，成為多元文化展示的平臺，以優(yōu)秀的文化成果向新中國成立六十周年獻禮，為打造中央文化區(qū)奠定堅實的群眾文化基礎和氛圍。
五、活動時間。
8月12日（周三）至9月27日（周日）。
六、活動地點。
主會場：海云廣場。
分會場：海琴廣場、海倫廣場、海豐廣場、老年人廣場，各街道、社區(qū)文化活動中心以及各社區(qū)廣場和居民樓院。
七、活動內(nèi)容。
以慶祝新中國成立六十周年為主線，通過不同文化元素的展示，推出一批展示時代精神、體現(xiàn)區(qū)域特色的文化活動，凸顯創(chuàng)新活躍、特色鮮明、繁榮發(fā)展的四方群眾文化，打造歡樂四方大舞臺。主要活動有：
（一）開幕式。
通過廣場文藝演出的形式，突出展示我區(qū)打造中央文化區(qū)，喜迎祖國六十華誕的美好情懷，形式大氣、熱烈，互動，儀式演出一氣呵成。
時間：2009年8月12日晚7：30分。
地點：海云廣場。
責任單位：區(qū)委宣傳部、區(qū)文化局。
（二）歡樂四方大舞臺?激情廣場篇。
地點：海云廣場。
責任單位：區(qū)委宣傳部、區(qū)文化局、區(qū)紀委、區(qū)勞動局、區(qū)老干局、各街道辦事處。
（三）歡樂四方大舞臺?百姓才藝秀篇。
責任單位：區(qū)委宣傳部、區(qū)教體局、區(qū)文化局、區(qū)工會、團區(qū)委、區(qū)婦聯(lián)、各街道辦事處。
地點：海云廣場、海琴廣場、海倫廣場、海豐廣場、四機廣場、文化公園廣場等。
（四）歡樂四方大舞臺?和諧社區(qū)篇。
地點：各街道社區(qū)文化中心、文化廣場。
責任單位：各街道辦事處、各社區(qū)。
（五）歡樂四方大舞臺?歲月如歌篇。
地點：區(qū)文化館、區(qū)政府機關大廳。
責任單位：區(qū)委宣傳部、區(qū)文化局、各街道辦事處。
（六）閉幕式。
舉辦“百姓才藝秀”決賽暨頒獎儀式。
時間：2009年9月27日。
地點：四方劇院。
責任單位：區(qū)委宣傳部、區(qū)文化局。
八、活動要求。
（一）提高認識，加強領導。本屆群眾文化藝術節(jié)是四方區(qū)打造青島市“中央文化區(qū)”的一次集中文化展示，各單位要從思想上高度重視，認真組織，積極參與，扎實做好藝術節(jié)期間的各項工作。為搞好本屆群眾文化藝術節(jié)，成立第二十一屆“四方歡歌”群眾文化藝術節(jié)領導小組，辦公室設在區(qū)文化局，負責藝術節(jié)活動的具體指導和組織協(xié)調(diào)等工作。
（二）明確責任，抓好落實。藝術節(jié)期間，各有關單位要按照各自職責，明確分工，強化落實，確保藝術節(jié)各項活動順利進行。根據(jù)工作分工，劃分為四個工作組：
1、活動統(tǒng)籌和宣傳工作組。
（1）負責組織好藝術節(jié)活動撰稿、照相、錄像等工作，通過報。
紙、電視、電臺宣傳藝術節(jié)的盛況。
責任單位：區(qū)委宣傳部。
（2）做好藝術節(jié)各項活動的組織和協(xié)調(diào)。
責任單位：區(qū)文化局。
2、安全保障工作組。
（1）根據(jù)藝術節(jié)的活動內(nèi)容制定安全保衛(wèi)工作方案并組織實施。責任單位：公安四方分局。
（2）負責做好各主要廣場周邊交通秩序的維護工作。責任單位：四方交警大隊。
3、環(huán)境保障工作組。
（2）負責做好各主要廣場及周邊環(huán)境秩序的維護。
責任單位：區(qū)城管執(zhí)法局。
（3）負責做好所在廣場展演活動的后勤保障工作。
責任單位：各街道辦事處。
（4）負責做好志愿者服務保障工作。
責任單位：團區(qū)委。
4、活動實施工作組。
要抓好各自活動的組織和實施，組織參加開幕式展示的文藝隊伍。
責任單位：區(qū)文化局、區(qū)教體局、區(qū)紀委、區(qū)勞動局、區(qū)老干局、各街道辦事處。
（三）精心組織，加大宣傳。各單位、各街道和社區(qū)要按照藝術節(jié)活動安排，精心組織，認真實施，確保各項活動落實到位。要認真做好藝術節(jié)的宣傳發(fā)動工作，通過新聞媒體、政務網(wǎng)、宣傳欄、宣傳海報等載體，加大宣傳，擴大影響。要積極與區(qū)委宣傳部和新聞媒體聯(lián)系，加大在省、市新聞媒體上的宣傳力度，擴大藝術節(jié)活動的影響力。各社區(qū)要充分發(fā)揮樓組長的優(yōu)勢和作用，層層進行宣傳發(fā)動，做好居民工作，吸引居民參與到藝術節(jié)活動中來。
（四）廣泛發(fā)動，拓寬層面。藝術節(jié)期間，各有關單位、各街道要廣泛發(fā)動，拓寬參與層面，激發(fā)群眾參與的熱情和積極性。各街道、社區(qū)要主動邀請轄區(qū)黨代表、人大代表和政協(xié)委員參加藝術節(jié)的各項活動。要積極調(diào)動和挖掘轄區(qū)文化資源，聯(lián)系轄區(qū)的機關、學校、企事業(yè)單位、部隊、物業(yè)公司參與到藝術節(jié)活動中來，推進文化資源共建共享。要把藝術節(jié)活動與打造中央文化區(qū)、慶祝建國六十周年緊密結(jié)合起來，搭建居民交流的平臺，增進鄰里之間的溝通，促進社會和諧。
附件：
一、第二十一屆“四方歡歌”群眾文化藝術節(jié)領導小組成員名單。
群眾文化活動調(diào)查報告篇十五
通脹預期下，居民消費行為的變化，將直接影響即期消費需求的強弱。對于正常消費品來說，在實際收入不變的情況下，商品相對價格上漲，消費者將主動尋找其他可以替代的商品，以降低消費成本。也就是說，在通脹背景下，消費者將更加關注價格，更加傾向于捂緊錢袋、理性消費。近兩年，xx市居民消費價格指數(shù)均超過3%的警戒線(xx市cpi為103.1，為105.2)，于是本次調(diào)查便發(fā)現(xiàn)，在決定上海消費者選擇購物場所的諸多原因中，價格因素占比較重。
此次對消費者選擇七大類購物場所(百貨店、購物中心、大賣場、超市或便利店、中餐廳、快餐廳、面包房等)的原因調(diào)查發(fā)現(xiàn)，將價格因素列為首位的有四類，列第二位的有兩類，第三位的有一類。
調(diào)查顯示：價格是決定連鎖超市業(yè)受喜歡程度的關鍵因素。當被問及“喜歡所選大賣場、超市或便利店的原因”時，都有近45%的受訪者選擇了“價格實惠”。
在物價連續(xù)上漲的背景下，對一些以品質(zhì)、服務為賣點的行業(yè)和業(yè)態(tài)，消費者也將“價格”放在前面。當被問及“喜歡所選百貨店或購物中心的原因”時，都有近35%的受訪者選擇“價格合理”，商品品質(zhì)、對客服務等因素反而相對靠后。
關鍵詞六：收入。
――收入水平影響消費渠道選擇。
當今社會，居民收入分配存在差距，不同收入階層形成了各自的消費行為特征，從而在選擇購物場所時表現(xiàn)出不同的偏好和特點。
工薪階層的消費渠道明顯具有“實惠”、“性價比高”等特征。外來的中餐品牌“外婆家”因其“好吃不貴”的特點受到眾多消費者追捧，如果以年收入水平劃分外婆家的不同類型消費者，會發(fā)現(xiàn)隨著收入水平的提高，喜歡外婆家的比例由9.5%(8萬元以下)下降到2.1%(25萬元以上)。近年來，無店鋪銷售這一新興模式借助于成本、價格優(yōu)勢，實現(xiàn)了快速擴張和發(fā)展。根據(jù)此次調(diào)查結(jié)果，淘寶網(wǎng)在xx市場的受歡迎程度高達35.7%，在所有無店鋪銷售渠道中排名首位。但深入調(diào)查就發(fā)現(xiàn)，年收入由8萬元以下提高到25萬元以上，消費者中喜歡淘寶網(wǎng)的比例由44.9%下降到25.2%。
高收入人群偏好個性化、精品消費。收入較高的消費者對價格相對不敏感，偏好到小眾化、個性化場所購物。在被問及最喜歡的大賣場時，年收入在25萬元以上的高收入人群中，有5.4%表示“很少光顧這類商店”，這一數(shù)字是其他收入階層的4倍。而針對精品超市的調(diào)查結(jié)果則與大賣場不同。目標客戶主要集中于外籍人士、有海外生活經(jīng)驗的高級白領以及財富新貴等的ole’精品超市，自20進入xx市場，就在上述高收入人群中迅速贏得了口碑。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，年收入在15萬元以上的人群，有4.3%表示喜歡ole’超市，這一比例是15萬元以下收入人群的4倍。
關鍵詞七：年齡。
――年齡層次決定消費場所偏好。
消費者在其一生中購買的商品和服務是不一樣的，家庭的不同階段也影響著消費選擇。一個顯而易見的現(xiàn)象是，中老年人在超市、批發(fā)市場購物的人數(shù)相對較多;而年輕人比較熱衷于在購物中心等時尚場所消費、以及通過網(wǎng)絡等新渠道購物。簡要來講，就是不同年齡階段的消費者在消費場所的選擇偏好上是不同的。
年輕群體偏好時尚消費場所。在被問及對哪類消費場所最滿意時，20-29歲的受訪者中有54%表示對百貨店和購物中心滿意;而隨著年齡的增長，對百貨店和購物中心表示滿意的比例逐漸下降，直到50-59歲人群的41.7%。這或許是由于如今新興的百店店以及購物中心，越來越注意迎合年輕消費群體的需求，趨向于年輕化和時尚化，忽略了中老年消費者的購物需要。
以滬上最受消費者青睞的百貨店――百盛為例，20-29歲這一年齡段的消費者滿意率為17.6%，50-59歲人群的滿意率則下降到7.6%。作為比較，滬上知名老牌百貨商店――上海第一百貨，顯然更受中年人喜歡：50-59歲消費者中，對第一百貨表示滿意的有9.1%，20-29歲人群中表示滿意的比例僅為5.4%。
年輕消費者對待不同場所的態(tài)度更鮮明。以大賣場為例：無論是外資的沃爾瑪，還是內(nèi)資的華聯(lián)吉買盛，50-59歲消費者對二者的接受度沒有顯著區(qū)別，對前者表示滿意的有9.7%，對后者表示滿意的有11%;20?-29歲消費者中，有25.7%表示對沃爾瑪滿意，而對華聯(lián)吉買盛滿意的僅有1%。
中年人對電視購物接受度較高。近年來，隨著網(wǎng)絡購物、電視購物的火熱發(fā)展，不同年齡階段的消費者都對這種新興的消費模式表現(xiàn)出極大的興趣，也呈現(xiàn)出不同的消費特點。調(diào)查顯示，無論是c2c的淘寶網(wǎng)，還是b2c的京東商城，隨著消費者年齡的增長，二者的受歡迎程度都在下降：淘寶網(wǎng)由20-29歲群體的54.9%，下降到50-59歲的22.6%;京東商城則由20-29歲消費者的15%，下降到50-59歲的8.4%。與網(wǎng)絡購物不同，借助于電視這一傳統(tǒng)媒介，東方cj電視購物成功爭取到了中年消費者的喜愛，在50-59歲這一年齡段的消費中受歡迎率達到10.8%，而20-29歲消費者中表示喜歡東方cj的比例只有2.9%。
關鍵詞八：性別。
――女性消費者比男性更加注重時尚消費。
性別上的不同導致的消費特點差異很顯著，本次調(diào)查就發(fā)現(xiàn)：女性消費者比男性更加偏好時尚消費。作為上海時尚地標之一的新天地，對男女消費者的吸引力差別較大：女性消費者中最喜歡新天地的比例，較男性高出近5個百分點，這個差值在針對所有商圈的調(diào)查中為最高的。
男性消費者對百貨店、購物中心等時尚購物場所的偏好度低于女性。調(diào)查顯示，男性消費者中表示“很少光顧百貨店”的有2.3%，女性為1.1%;男性中有1.9%表示“很少光顧購物中心”，女性消費者中這一比例僅僅為0.5%。進一步的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：男性消費者多由于“價格合理”而選擇某家購物中心，女性則要求“商品種類豐富”、“購物環(huán)境舒適”。從這一結(jié)果來看，百貨店、購物中心顯然更契合女性的消費需求。
女性消費者比男性更有影響力。女性消費者不僅數(shù)量龐大，而且在消費過程中往往起著重要作用――不僅對自己所需消費品進行決策，還是家庭其他成員用品的最終購買者;相較起來，男性在消費上基本處于被動狀態(tài)。所以，主要針對女性群體的購物場所顯然更多，服務于女性消費者的柜臺面積也更大，如莎莎、屈臣氏等化妝品零售商。調(diào)查結(jié)果顯示，女性消費者中有15.7%表示喜歡屈臣氏，而男性消費者中這一比例還不足10%，針對男性的個人護理市場，還有很大的提升空間。
群眾文化活動調(diào)查報告篇十六
一、文化館；文化館是政府公益性文化事業(yè)單位，是政府群眾文化工作的龍頭，在社會群眾文化中具有主體地位和主導作用，在群眾文化活動的開展中具有人才隊伍優(yōu)勢和資源優(yōu)勢。具體來講，主要有以下幾方面的優(yōu)勢：
3供理論依據(jù)和引導方向）、各種文化藝術協(xié)會活動（發(fā)動、組織開展各種協(xié)會，如攝影、書法、文藝家協(xié)會、美術、音樂、舞蹈等協(xié)會）等等。要保證文化館功能的發(fā)揮，就要讓業(yè)務人員有時間來做自己的事。四是要擴大文化館在群眾文化活動方面的影響，現(xiàn)在在群眾中了解文化館究竟是從事什么工作、找文化館能做些什么的人怕不多。原因之一就是活動開展的太少，長期的群眾文化活動停滯，讓人們淡忘了其存在。文化館要在現(xiàn)有的條件下，把公益性的活動開展起來，起步是艱難的，如今能做的就有中小學的假期輔導培訓工作，今后可以逐項開展的活動還有書法、攝影、美術、等協(xié)會的創(chuàng)作、展覽活動，要把這些活動正?；?、經(jīng)?；?，從而擴大影響，才能讓文化館公益性文化活動輻射開來。
二、文化站；文化站是我國政府為開展群眾文化工作，進行社會文化而設立的全民事業(yè)機構。是社會文化工作陣地之一，也是當?shù)厝罕娢幕闹苯咏M織者和娛樂活動場所。它在社會主義建設和文化以及在當前和諧社會建設中發(fā)揮了一定的作用和影響。然而，由于種種原因，目前文化站建設也面臨著一些危機：
4設立，國家在經(jīng)濟尚不發(fā)達的情況下，撥一部分經(jīng)費給予補助，可見國家對基層政府設立文化站是比較重視的。但作為地方政府的一些領導，對基層文化站的設立存在著有一種可有可無的思想，有的甚至把代表先進文化前進方向的精神文明建設的排頭兵——文化站的設立作為一種累贅，一味追求的是經(jīng)濟指標。有許多單位只保證文化站干部的如果有的話也是相當奇缺，使文化活動開展陷入困境，文化站根本無法開展經(jīng)常性活動。因此，經(jīng)濟上的危機，使文化站也產(chǎn)生了生存的危機，有的干脆使文化站圖有虛名了。
二是管理體制上的混亂，導致文化站形同虛設。一些文化站是一無娛樂場所，二無文化活動，瑟縮在自身狹小的圈子里，空守著一間辦公室，倒有點像行政機關。實際上，這類文化站已經(jīng)成了一個空架子。文化設施管理混亂，把文化經(jīng)營活動與文化效益的位置搞顛倒了，文化站機構便是形同虛設。
三是人才利用上的浪費，導致文化站有名無實。文化站工作由于經(jīng)費、場地等因素的制約，每年除了辦有限的幾次活動外，大多數(shù)時間都無所事事，許多文化站干部被鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門抽調(diào)從事其它工作，成了“萬金油”，成了“油抹布”，成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關打雜的人。有的文化站人5員長期缺編。專業(yè)人士是文化站工作的主體，連主體都抽掉了，文化站也就有名無實了。
那么文化站的發(fā)展路子在哪里呢？筆者認為，文化站建設的重點應解決發(fā)展機制問題：
6性文化主導地位，政府對文化設施建設一陣風，缺乏長期有效的機制所造成的。當然也有文化站干部自身原因所造成的，文化設施利用率不高，一味強調(diào)文化無償服務，相關文化產(chǎn)業(yè)不會經(jīng)營等。
二、文化立法。至今，在我國還沒有一部真正在文化方面有據(jù)可依的法律，連地方性文化法規(guī)也很少。一些地方政府雖然在建設文化大省、大市決定中，把一些實施文化陣地工程、加大公共財政對文化事業(yè)的投入列入議事日程，而且對爭創(chuàng)文化先進縣、千里邊疆文化長廊工程、文化明珠工程等作了規(guī)劃，并規(guī)定了資金投入增長幅度，但如何確保文化設施長期不衰的法規(guī)是沒有的。試想，在民主法制逐步完善的今天，沒有一部像樣的法規(guī)去保障文化機制運行，文化建設能生根落腳嘛？在文化市場管理的法規(guī)，真正落到實處的也不多，文化立法應從扶持和加強公益性文化建設、相關文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和保障、規(guī)范文化市場等方面去制定，并要建立健全相應的實施監(jiān)督機制。
8文化活動轉(zhuǎn)到現(xiàn)在的對各行各業(yè)興辦的文化項目和活動進行指導和輔導，起好協(xié)調(diào)和主導作用。
四、業(yè)務輻射。新時期文化站建設應具有戰(zhàn)略眼光和未來意識，文化站必須跳出自身狹小的圈子，面向社會進行全方位的改革，由傳統(tǒng)的小文化型轉(zhuǎn)向開放的大文化型。滿足群眾求富、求知、求美、求樂的多種心理需求，服務于商品經(jīng)濟和精神文明建設。應該摒棄機關式工作作風，把單一的群眾娛樂場所辦成綜合性、交叉性的文化活動中心、科技推廣中心、人才培訓中心、信息傳遞中心、法制文化中心等。新時期群眾文化的特征是多元融合，文化站最大的功能是輻射功能：一是以文化站為中心，向工礦、機關、村組、學校、個體戶進行輻射，創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和文化氣氛，達到實施群眾文化活動的目的，具有健康的活動內(nèi)容、優(yōu)秀的服務質(zhì)量。二是對科技、工商、文化、醫(yī)衛(wèi)、體育以及村落進行輻射，并加強對非公有資本進入文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理、扶持和監(jiān)督，提高各行業(yè)各部門的文化素質(zhì)，使全社會都有一種文化生態(tài)。文化站的這種輻射，在于調(diào)動各方面的因素辦文化、抓文化，使廣大群眾對文化活動由接受型變?yōu)閰⑴c型，由被動變?yōu)橹鲃?，整個民族的文化水平便提高了，文化站也就由危機而變得生機勃勃了。
三、圖書館；公益性是公共圖書館的根本屬性，開展公益性服務是公共圖書館必須堅持的原則。聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《公共圖書館宣言》中指出：“公共圖書館是一種文化的，文化的和報道信息的組織，它應當完全以國家的經(jīng)費支付，并不許向為之服務的對象收取直接費用。”“人人都有讀書權利，社會有義務保證每個人都享有看書的機會。公共圖書館應該負責提供公益性服務?！爆F(xiàn)在圖書館的公益性活動，主要是圖書的以及報刊雜志的借閱活動。由于圖書經(jīng)費的缺乏，陳舊的設施沒辦法更新。圖書雜志不但是種類缺乏，在數(shù)量上已經(jīng)不能滿足需要，來讀書的人寥寥無幾。作為公益性的文化事業(yè)單位，它的生存與發(fā)展又離不開地方政府的財政支持。為此，解決圖書購置費的問題是首要問題，難怪現(xiàn)在有人說看書要到新華書店去，新的好的全有。
四、電影公司；電影公司公益性職能主要為“2131”電影工程和校園電影放映。電影是人民群眾喜愛的一門綜合藝術，是社會公益活動的重要組成部分。它豐富了群眾的文化生活，傳播先進科學文化知識，宣傳黨和國家的方針政策，培養(yǎng)健康文明的生活方式，抑制愚昧迷信的腐朽思想蔓延，尤其是在邊遠平困山區(qū)，電影仍然是當?shù)厝罕娋裎幕畹闹匾獌?nèi)容。但是隨著市場經(jīng)濟變化，電影公司面臨許多問題和困難，一是經(jīng)營性的10電影放映全部停業(yè)，單位無經(jīng)營性收入，就連基本生活費都無法保障，要靠以商補文，搞好公益性文化活動，就無從談起。二是電影公司基礎薄弱，靠“2131”工程的補貼來支付較高的下鄉(xiāng)交通費、工資、伙食費、片租等等支出，捉襟見肘。因此，解決電影公司的體制問題，是解決電影公司開展公益性群眾文化活動的重點。
11力的支持。當然，我這里不是一味的強調(diào)物質(zhì)上的條件，如何從思想上正確認識公益性文化活動的開展，主動的、創(chuàng)造性的開展工作，尤其重要。
二、科學發(fā)展觀的核心是以人為本，文化活動是一種以精神消費、精神娛樂為目的的社會活動，必然要以人為本，以人為本是一種尺度，一種價值。在人們的消費生活中有豐富的文化。優(yōu)美的自然環(huán)境、人文環(huán)境、人們精心創(chuàng)造的實物消費品和精神文化產(chǎn)品，以及人們富有創(chuàng)造性的有利于人的身心健康的消費行為。特別是高層次的精神文化產(chǎn)品及其消費，能培養(yǎng)人們高尚的品德，高雅的情撮，高層次的精神境界，放射出“崇高的精神之光”，促進人們的身心健康和全面發(fā)展，人的素質(zhì)提高了，文明生產(chǎn)，文明經(jīng)商，文明消費，就能夠移風易俗，樹立良好的社會風氣，促進社會文明和社會進步；人的素質(zhì)提高了，不僅提高了消費力，也能更好地調(diào)動人的積極性，開拓發(fā)展人的智慧和能力，從而提高生產(chǎn)力水平，12促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，可見，群眾文化的消費除了具有一般文化功能外．還具有巨大的社會功能和經(jīng)濟功能。國家和社會要為文化消費者提供多種方式、多種層次、多種手段的消費層面。讓群眾文化活動成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。
三、科學發(fā)展觀的基本方針是可持續(xù)發(fā)展。文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思想是人類關于文化發(fā)展的新的戰(zhàn)略思想。發(fā)展是時代的主題，文化的可持續(xù)發(fā)展是把優(yōu)先發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、平等發(fā)展觀念注入文化發(fā)展的觀念中，這既是經(jīng)濟也是文化發(fā)展的客觀規(guī)律，是文化可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求。
沙鷗。
二oo九年四月二十二日。
群眾文化活動調(diào)查報告篇十七
小編為大家整理了一篇關于群眾體育發(fā)展狀況的調(diào)查報告，大家一起來看看吧。
(一)、加強政治理論學習、切實提高政治素養(yǎng)。認真學習鄧小平理論和xx講話，把握新時期黨的基本路線、方針、政策。深刻領會“三個代表”重要思想。深入學習貫徹黨的xx屆三中全會精神，進一步確立立黨為公，勤政為民的服務意識。理解黨和國家的有關法律、法規(guī)和政策。不斷提高政治理論水平，理論聯(lián)系實際，更好地解決具體問題，指導實際工作。
(二)、踏實工作、不斷提高辦事效率與管理水平。在工作中我勤勤懇懇，扎扎實實，對分管的每一項工作都認真負責。注重調(diào)查研究，發(fā)揚民主，傾聽多方意見，確保采取措施得力，制定計劃落實。布置工作注重實效，發(fā)現(xiàn)問題敢于指出。勤于讕言獻策，積極協(xié)助局長作好其他工作。具體可從兩方面來說。
1、建立求實、高效的服務，保證局機關的各項行政事務迅速走上正?；?。區(qū)域合并后，針對局內(nèi)各種管理辦法、工作意見、辦事原則乃至職工福利都存在許多差異，人與人之間的關系也較為微妙這些情況，我進行了深入調(diào)查研究，充分發(fā)揚民主，虛心傾聽各方面意見，調(diào)動辦公室每個工作人員共同處理問題的積極性，集思廣益，把各個問題逐步統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。主持和參與辦公室制定了《金平區(qū)財政局內(nèi)部管理規(guī)定》、《金平區(qū)財政局財政性資金內(nèi)部管理的規(guī)定》、《金平區(qū)財政局公務車輛內(nèi)部管理辦法》等規(guī)章制度，統(tǒng)一了局內(nèi)部管理辦法，盡快使各項管理走上正軌，有章可循。樹立求實、高效的服務觀點，做好后勤，積極協(xié)調(diào)群眾關系，關心干部職工。局內(nèi)的各項行政事務迅速走上正?；?/p>
2、積極完善國庫支付中心建設，加強財政資金的管理和監(jiān)督。去年11月，我接受了籌建國庫支付中心的任務，由于時間緊，人手少，我從與代理銀行的談判、辦公場所的建設、設備的配置，以及國庫支付中心運作的程序，工作方案的制定等，每一細節(jié)我都直接參與。確保國庫支付中心如期在今年1月份正常運作。同時，帶領中心工作人員克服了中心人手緊、任務重、經(jīng)驗不足等困難，通過制訂制度，落實措施，保證國庫支付中心運作以后各項工作有條不紊的開展。至5月份止已分三批將全區(qū)除學校、醫(yī)院以及自收自支單位以外的50個行政事業(yè)單位納入國庫支付中心管理。對進一步加強財政資金的管理和監(jiān)督，規(guī)范各單位的支出依據(jù)取得了較好的成效。
(三)、嚴于律己，自覺反腐倡廉。在廉政自律方面，我處處以黨員干部的標準嚴格要求自己，認真遵守領導干部廉潔自律的有關規(guī)定，認真學習《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，學習中紀委、省紀委三次全會精神，以身作則、廉潔奉公，依法行政，遵紀守法。
1、政治理論學習缺乏系統(tǒng)性與深刻性。應該說，本人對政治理論、政策理論的學習還是比較重視，但缺乏系統(tǒng)性和針對性，有時甚至認為已掌握的.理論知識足以應付日常的工作，再學習也用不上。其實，任何時候，放松理論學習，放松觀念更新，就是放松了世界觀、人生觀和價值觀的改造。
2、工作方法方式缺乏科學性。對有些問題的處理還不夠冷靜。有時急于求成，對一些事情的規(guī)范操之過急。
3、作為分管局后勤工作的領導，對干部職工的生活福利關心不夠。
通過認真地進行對照檢查，總結(jié)經(jīng)驗，找出不足，明確今后還需繼續(xù)加強政治理論學習和業(yè)務知識更新，擴大知識視野和思維空間，緊跟時代的步伐前進，不斷提高自己的領導藝術和領導水平。牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，提高服務意識，作好后勤服務。關心群眾疾苦，切實為局的干部、職工辦實事。努力改善工作作風，提高綜合管理能力和水平。以人為本，廣泛傾聽群眾意見。從改善辦公環(huán)境入手，為干部、職工營造整潔、和睦的辦公氛圍，以達到提高辦事效能的目的。真正做一個政治思想覺悟高，工作作風深入踏實，工作責任感強，管理水平高的財政干部。
群眾文化活動調(diào)查報告篇十八
受水利與土木工程學院學生第三黨支部委托，×××與×××于2007年×月×日在××地方對×××同志發(fā)展為中共預備黨員（×××同志按期轉(zhuǎn)為中共正式黨員）問題進行群眾調(diào)查。協(xié)助調(diào)查群眾來自××班，共××人，其中男生××人，女生××人。調(diào)查結(jié)果如下：
思想方面，×××同志。。。。。
學習方面，×××同志。。。。。
工作方面，×××同志。。。。。
生活方面，×××同志。。。。。
另外，同學們也談到×××同志還存在一些不足之處（措辭要慎重）：如。。。。同學們都希望他能在這幾個方面有所改進?？偟膩碚f，×××同志是一位誠實可信、各方面比較優(yōu)秀（可以按實際表現(xiàn)寫）的學生，符合發(fā)展為中共預備黨員（轉(zhuǎn)為中共正式黨員）的條件，被調(diào)查群眾一致同意其加入中國共產(chǎn)黨（按期轉(zhuǎn)為中共正式黨員），并希望其繼續(xù)努力，爭取做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
調(diào)查人：××、×××。
再附一頁是協(xié)助調(diào)查的群眾的親筆簽名。
群眾文化活動調(diào)查報告篇十九
1、第一階段考察意見：
同學自進入入黨培養(yǎng)考察以來認真學習馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習黨的xx屆四中全會精神，政治上與黨中央保持一致堅決擁護黨的路線、方針和政策；該同學積極向黨組織靠攏，經(jīng)常主動向黨組織匯報自己的思想，入黨動機端正；在學習生活中該同學能努力按照一名共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，尊敬師長，關心同學，樂于助人，生活儉樸，具有較好的群眾基礎，學習努力成績優(yōu)良。
2、第二階段考察意見：
同學在各方面都有了一定的進步，學習生活中，能夠聯(lián)系群眾，本著全心全意為人民服務的宗旨，熱心助人，在專業(yè)課程的學習中刻苦努力，有明確的學習目標，在同學當中樹立了良好的榜樣。但是，還應該看到同學在自身性格的歷練方面應多多加強，待人接物應更加熱情開朗。
3、第三階段考察意見：
同學較前段有較大的進步，這段時間內(nèi)該同學認真參加黨支部的各項活動，積極學習三個代表重要思想的深刻內(nèi)涵，應用先進的方法論指導實踐，在理論上不斷充實完善自己。在學習生活中，用一名共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，團結(jié)同學，熱愛生活，在同學當中樹立了良好的典范，在今后的學習當中，應注意培養(yǎng)獨立思考的能力，多關注時事，不斷提高政治敏銳性與把握全局的能力。
4、第四階段考察意見：
同學較前段有更大的進步，這段時間內(nèi)該同學積極向黨組織靠攏，積極表現(xiàn)，有意識地培養(yǎng)自己作為一名共產(chǎn)黨員應有的基本素質(zhì)，繼續(xù)加強理論方面的學習，在實踐中不斷完善與超越自我，在學習與生活中，全面學習平衡提高，繼續(xù)發(fā)揚自身的優(yōu)點，團結(jié)同學，共同進步，希望能持之以恒，在今后的學習生活中，應多做自我剖析。
該同志入黨動機端正，政歷及現(xiàn)實表現(xiàn)清楚，沒發(fā)現(xiàn)任何問題，團組織推薦和群眾座談會意見反映良好，基本具備黨員條件。
群眾文化活動調(diào)查報告篇二十
1通過調(diào)查資料，認識低碳所帶來的影響，了解我國對低碳的所帶了的貢獻，以及認識到貫徹低碳的重要性。
2通過社會調(diào)查問卷和詢問專家，培養(yǎng)社會實踐能力，提高整理和分析資料的能力，完成。
3學會互相幫助加強交流團結(jié)協(xié)作。
1通過有關資料的查找和收集，拓展低碳的知識{張靜怡負責｝。
2通過查閱文獻和采訪專家，了解低碳生活的重要意義{彭代玉負責｝。
3通過調(diào)查與采訪，了解社會民眾對低碳的看法和一些小竅門{胡潔負責｝。
5學習研究性學習方法，體驗科學研究的樂趣。
1認識到什么是低碳生活，低碳生活的重要意義。
2認識到低碳，刻不容緩，勢在必行。培養(yǎng)低碳意識。
3掌握一些實用的低碳小竅門，在日常生活中提倡并去實踐生活，盡量減少二氧化碳的。
排放量，認識到改善生存環(huán)境從我做起。
4了解什么是低碳經(jīng)濟。以及科技引領低碳時尚。
1：文獻法。
我們通過互聯(lián)網(wǎng)，書籍，報紙，雜志等各種渠道查詢相關知識，了解低碳的現(xiàn)實意義。
2：調(diào)查問卷法。
尊敬的諸位：您好。
我們是長壽中學《低碳不低嘆》研究小組。設計了這樣一份關于低碳的調(diào)查問卷，
望大家在百忙之中根據(jù)自己的實際情況如實回答相關問題。
本問卷回答無對錯之分，而且你的回答是保密的，調(diào)查結(jié)果僅供課題研究使用。因此，您不要有任何顧慮，請你如實填寫。我們真誠希望得到你的支持和幫助。
（1.您的年齡階段。
a.15歲以下b.15~20c.21~30d.31~50e.51以上。
（2.您對低碳了解多少?
a.在報紙電視上關注過b.略有耳聞c.不知道。
（3.您認為“低碳”是關于哪方面的?
a.降低二氧化碳b.節(jié)約能源c.發(fā)展新能源。
（4您認為“低碳”與我們生活關系大嗎?
（5您主要是用什么交通工具?
a.私家車或打車b.公共交通工具c.走路或自行車。
a.當然，一直做得很好b.偶爾，想起就去做c.不注意。
（7.低碳和我們的生活息息相關，環(huán)保，做了本卷，您是否愿意加入到低碳行列中來呢?
a.十分樂意b.會嘗試在生活中多注意一下c.一般。
感謝你的合作!
1.初步結(jié)論：.我們生活中的碳排量比三年前增加6%我們共發(fā)放了30張問卷，收回30張，有效問卷29張。根據(jù)這些問卷調(diào)查問題分析如下：
“低碳生活”是一個時髦詞，但真正做到低碳生活可不是一件容易的事情。通過居民的走訪調(diào)查，了解到時下很多民眾對于低碳的認知水平還是很低。我們發(fā)現(xiàn)92%的居民沒有低碳概念，當談及到節(jié)能減排的問題時，居民認為隨手關燈，及時調(diào)節(jié)空調(diào)溫度的行為只是出于用的是自己家的電，不節(jié)約用電就會花錢，如果是辦公室等公共場所可能就不會考慮到這些，因此我們認為要提高居民的低碳生活意識。讓一個人立即完善低碳意識是一件很困難的事情，但是我們認為通過企業(yè)大力生產(chǎn)、倡導，讓更多的人消費低碳產(chǎn)品則是一件相對容易的事情。讓居民在低碳消費的過程中更多地了解低碳，從而讓低碳理念融入居民的生活之中，使其從日常生活中的每一小點做起，真正走向低碳生活，建設生態(tài)家園。
2.主要資料：低碳，英文為lowcarbon。意指較低(更低)的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。
低碳經(jīng)濟：是以低能耗,低污染,低排放為基礎的經(jīng)濟模式,是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明,工業(yè)文明之后的又一次重大進步."低碳經(jīng)濟"的理想形態(tài)是充分發(fā)展"陽光經(jīng)濟","風能經(jīng)濟","氫能經(jīng)濟","生物質(zhì)能經(jīng)濟".它的實質(zhì)是高能源利用效率和清潔能源結(jié)構,追求綠色gdp的問題,核心是能源技術創(chuàng)新,制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變.低碳經(jīng)濟的發(fā)展模式,為節(jié)能減排,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,構建和諧社會提供了操作性詮釋,是落實科學發(fā)展觀,建設節(jié)約型社會的綜合創(chuàng)新與實踐,完全符合黨的十x大報告提出的發(fā)展思路,是實現(xiàn)中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必由之路,是不可逆轉(zhuǎn)的劃時代潮流,是一場涉及生產(chǎn)方式,生活方式和價值觀念的全球性革命.
1.家庭汽車使用量比三年前增加了30%，這也就是說，就出行汽車消費，比三年前的碳排量增加了30%。但是由于汽車還不是家庭出行的主要工具，所以次指標增長幅度很大，但總量很小。
2.家電的更新?lián)Q代較多，節(jié)能型家電逐漸被市民認同，所以家電的電耗費量增長只有3%。
3.居民吃穿的消費增長量逐漸下落，吃的逐漸趨于綠色，早市、夜市紅火，所以按碳排量計算器的計算，吃穿的碳排量增長幅度只有1%。
4.隨著節(jié)能建筑的流行，居民均住的能源消費趨于下降，住房碳排量下降2%。
5.以玩為目的的休閑娛樂方式在改變，人們私家車的增加，增加了活動半徑，所以玩的碳排量上升1.5%。綜合上述，居民家庭生活中的碳排量比三年前增加6%。有相當一部分人沒有意識到低碳生活的重要性.
低碳生活：被認為是一種時尚生活逐漸被人們認同，但是實施的人群相對較少。就是說，人們都有了低碳生活的意識，但卻沒有落實到行動上。因此，我們一學生的名義，向大家倡議低碳生活，希望大家在生活中注意以下細節(jié)：
1、隨手關燈、開燈，拔插頭，這是第一步，也是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，不坐電梯爬樓梯，這樣就可以鍛煉身體，用活動換自己的健康。
2、盡量少使用一次性牙刷，一次性塑料袋，一次性水杯，因為制造它們所使用的石油也是一次性的。
3、夏天空調(diào)溫度調(diào)得很低，不但浪費能源，還削弱了人體自動調(diào)節(jié)體溫的能力。
4、少用打印機和傳真機，多用電子郵件等先打通訊工具，這樣可以減少紙的消耗，因為造紙需要用到樹木。
1“低碳”不只限于喊。
口號。
低碳就在我們生活中與人們的生活休戚相關;我們要落實科學發(fā)展觀做到人與自然的和諧發(fā)展就要全民低碳從身邊做起。踐行低碳生活轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。2發(fā)展科技研發(fā)提高能源利用率的技術。
《低碳生活指南》。
《生態(tài)城市》。
《全球族》。
群眾文化活動調(diào)查報告篇二十一
范文一：
協(xié)議人：方某，男，××年×月×日出生，住××市×××路×××號，身份證號：。
協(xié)議人：王某，女，××年×月×日出生，住××市×××路×××號，身份證號：。
協(xié)議人方某王某雙方于××年×月×日在××區(qū)人民政府辦理結(jié)婚登記手續(xù)?！痢聊辍猎隆寥丈齼鹤印痢痢痢Ｒ騾f(xié)議人雙方性格嚴重不合，無法繼續(xù)共同生活，夫妻感情且已完全破裂，現(xiàn)雙方就自愿離婚一事達成如下協(xié)議：
一、方某與王某自愿離婚。
二、兒子方××由女方撫養(yǎng)，由男方每月給付撫養(yǎng)費600元，在每月5號前付清;直至付到18周歲止，18周歲之后的有關費用雙方日后重新協(xié)商。(也可一次性付清撫養(yǎng)費)。三、雙方有夫妻共同財產(chǎn)坐落在××路××小區(qū)××室商品房一套，價值人民幣80萬元，現(xiàn)協(xié)商歸女方王某所有，由女方一次性給付男方方某現(xiàn)金38萬元，此款在本協(xié)議簽訂后的第二天付清;此房內(nèi)的家用電器及家俱歸女方所有。
四、夫妻無共同債權及債務。若有債務，在誰的名下則由誰來承擔。
五、方某可在每月的第一個星期六早上八時接兒子到其居住地，于星期日下午五時送回王某居住地，如臨時或春節(jié)探望，可提前一天與王某協(xié)商，達成一致意見后方可探望。
本協(xié)議一式叁份，雙方各執(zhí)一份，婚姻登記機關存檔一份，在雙方簽字，并經(jīng)婚姻登記機關辦理相應手續(xù)后生效。
協(xié)議人：xxx。
協(xié)議人：xxx。
20xx年x月x日。
范文二：
男方：王××，漢族，25歲，××省××縣××鄉(xiāng)××村人，住本村。
女方：肖××，漢族，23歲，××省××縣××鄉(xiāng)××村人，住本村。
男女雙方199月1日結(jié)婚，1912月生一女孩王××，現(xiàn)就離婚事議達成如下協(xié)議，供雙方遵照執(zhí)行：
1、男女雙方都同意離婚。
2、婚生女王××跟隨男方王××共同生活，女方肖××每月給付生活費300元，以現(xiàn)金形式每月5日前給付，男方保證女方每月至少可探望女兒一次，時間定為每月最后一個星期日，由女方負責接送。
3、夫妻共同財產(chǎn)中電視機一臺(康佳29#)，冰箱一臺(新飛雙門210l)，洗衣機一臺(小鴨全自動)、組合音響一套歸女方李××所有;組合家具一套(床、床頭柜、大衣柜、梳妝臺)、沙發(fā)一套、茶幾一個、床上用品一套、廚具一套(包括鍋、碗、液化汽灶及抽油煙機)歸男方所有;各人衣服歸個人所有，個人生活用品(女方首飾、化妝品、男方剃須刀等)歸個人所有。無共同債務。
4、夫妻雙方不存在生活困難需要幫助的情況。
5、此協(xié)議一式三份，男女雙方各持一份，交婚姻登記機關一份。自雙方簽字后生效。
男方：張××(簽字，按手印)。
20××年×月×日。
女方：李××(簽字，按手印)。
20××年×月×日。
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