健康飲食是維持身體健康的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該注意攝入營(yíng)養(yǎng)均衡的食物。如何保持身心健康，追求幸福與快樂(lè)？希望通過(guò)范文的閱讀，可以幫助大家更好地理解和掌握總結(jié)的寫(xiě)作技巧。
高考閱讀的名句篇一
時(shí)光如飛鳥(niǎo)在草地上投下陰影，響箭在天空中劃過(guò)倏忽而過(guò)的弧形，一切無(wú)影無(wú)蹤。仿佛只是彈指一揮間，我便要投入這場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)斗。
這是我們最后的戰(zhàn)役。寒窗十二載，只為這一戰(zhàn)。
驀然回首，許多東西已經(jīng)悄悄溜走。不再回頭的，不只是那古老的晨光，那濃濃的咖啡，也不只是那些夜晚的群星和月亮，還有我們?cè)诹魇诺?青春。
我透過(guò)那些少年們棱角日漸分明的面孔，清晰地看到成長(zhǎng)給我們的臉龐留下了怎樣的吻痕。
我忍不住落淚，因了這淡淡的酸酸的感覺(jué)。
赴宴。
其實(shí)高考很像一個(gè)宴會(huì)，而且華美至極。
為了這個(gè)宴會(huì)，我們已經(jīng)精心準(zhǔn)備十二載。
懷著激動(dòng)亦或悲壯的心情，我們盛裝赴宴，義無(wú)反顧。
在這個(gè)華麗的宴會(huì)上，我們歡歌笑語(yǔ)，翩翩起舞。自我的風(fēng)采被展現(xiàn)得淋漓盡致。人人都是笑靨如花，心中仿佛盛滿(mǎn)了蜜。
坐在考場(chǎng)中奮筆疾書(shū)，想起警戒線(xiàn)外還有一群人以?？菔癄€的姿勢(shì)屹立，仿佛歷經(jīng)滄海桑田也不會(huì)改變，他們?cè)诘却覀儎P旋，心中不由多了幾分甜蜜。
曲終人散。
天下沒(méi)有不散的筵席，即使華美如高考也不例外。
天空飄飛的雨絲如同凌亂的心緒。“總說(shuō)畢業(yè)遙遙無(wú)期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西”，有人說(shuō)，畢業(yè)就是一窗玻璃，我們要撞碎它，然后擦著鋒利的碎片走過(guò)去，血肉模糊之后開(kāi)始一個(gè)完全不同的人生。
我們沒(méi)有歡笑，也沒(méi)有擁抱，只是記憶和花朵在這漫長(zhǎng)的夏日疼痛。
眼前的一切還在，對(duì)于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。
一場(chǎng)華美的宴會(huì)，終于曲終，人散。
或許畢業(yè)之前的成長(zhǎng)里有著苦澀、疼痛與快樂(lè)，然而他們終于像時(shí)光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要。因?yàn)橛行〇|西在我們的生命中，如同風(fēng)飛過(guò)青山，燕飛過(guò)屋檐，只要有過(guò)，就已經(jīng)足夠了。
高考最后給我們的是一點(diǎn)微辣的刺激，它讓我們憧憬：想到達(dá)明天，現(xiàn)在就要啟程！
經(jīng)歷高考，遍嘗人生百味；酸甜苦辣，皆助生命奪魅！
高考閱讀的名句篇二
“君子不器”
《論語(yǔ)為政》中，孔子如是說(shuō)。
“君子當(dāng)器”。
我說(shuō)。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書(shū)，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書(shū)學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰;我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下大丈夫當(dāng)朝碧海而碁蒼梧的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫(xiě)盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類(lèi)星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白處于時(shí)代之中的人，所要堅(jiān)持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí)，但都心懷天下，愿意為了人類(lèi)的發(fā)展前進(jìn)，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無(wú)法阻擋他們。他們跳出了“器的局限，真正成了孔子所言的君子。
而當(dāng)代的我們，新時(shí)代的青年，面對(duì)改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠(yuǎn)目光，為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對(duì)青年，對(duì)蒼生的愿景。君子，不為器——君子，也當(dāng)器。
心懷天下，不囿于“器”，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)器的包容，學(xué)習(xí)器的廣闊。“海納百川，有容乃大。我們學(xué)習(xí)”器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開(kāi)闊，學(xué)習(xí)器“如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的灑脫。不畏過(guò)往，也不忘初心。不斷涵養(yǎng)，為自我展提供更多的養(yǎng)料;包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)器豐富的斷提升個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，在心懷天下的同時(shí)，不斷提升自我我們應(yīng)當(dāng)學(xué)器”，又不囿于“器”，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，方能成器”，方能不負(fù)韶華，成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年。
2018天津高考范文二：國(guó)之重器。
“國(guó)之重器”是什么?
想到了小個(gè)子巨人?！柏毟F不是社會(huì)主義!”震聾發(fā)聵的吼聲過(guò)后，改革開(kāi)放的大幕訇然中開(kāi)，古老的中國(guó)開(kāi)始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫(xiě)著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。
想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。
想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒;在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理?yè)]刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。
又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過(guò)后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤(pán)，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂(lè)器;還有潤(rùn)物無(wú)聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。
領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。
“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!”愛(ài)得深沉，所以竭力;愛(ài)得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國(guó)之重器”!
2018天津高考范文三：“器”之?dāng)嘞搿?/p>
想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語(yǔ)。
一、懷才抱器。
有的書(shū)上也寫(xiě)作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話(huà)就是德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專(zhuān)。
這個(gè)成語(yǔ)出自唐趙璘的《因話(huà)錄》：“德宗搜訪(fǎng)懷才抱器、不求聞達(dá)者?！睂?shí)際上說(shuō)的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書(shū)人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋?zhuān)沤袷怯胁顒e的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來(lái)說(shuō)，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問(wèn)“才”之高低，只求多拿鈔票;不問(wèn)“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話(huà)說(shuō)，就是有開(kāi)闊的視野，精尖的修為;說(shuō)得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚(yú)得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說(shuō)法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來(lái)的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語(yǔ)出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”?！盎虮捡Y，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使。”根據(jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>
這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話(huà)就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機(jī)制。
高考閱讀的名句篇三
都說(shuō)“給永遠(yuǎn)比拿快樂(lè)”，自愿的“被需要”，不僅讓人在忙碌中感到快樂(lè)，看到對(duì)方接受了自己的幫助，更是一種愛(ài)的滿(mǎn)足，更是一種幸福。
人最大的需要，不一定是金錢(qián)，也不一定是地位，而是人的價(jià)值，人的價(jià)值體現(xiàn)在，被社會(huì)需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，這種發(fā)自?xún)?nèi)心的愉悅，勝過(guò)一切。有人說(shuō)幸福是相濡以沫，幸福是腰纏萬(wàn)貫，幸福是身強(qiáng)力健，幸福是兒孫滿(mǎn)堂......能相濡以沫，是因?yàn)槟阈枰?，我需要你，彼此成了依靠。能腰纏萬(wàn)貫，是因?yàn)樯鐣?huì)需要你發(fā)揮聰明才智去建設(shè)，金錢(qián)是你創(chuàng)造價(jià)值過(guò)后的回報(bào)。能身強(qiáng)力健，是因?yàn)槟阒肋€有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛(ài)。能兒孫滿(mǎn)堂，是因?yàn)橛辛四?，才能維系一個(gè)家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。
人只有在無(wú)助的時(shí)候，才會(huì)懂得，自己是多么需要一個(gè)肯出手相助的人。而那個(gè)被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個(gè)人可以?xún)A訴，這個(gè)世界就不會(huì)太孤單。于是，也就懂得了，能在關(guān)鍵時(shí)刻成為被需要的那個(gè)人，是多么重要。而作為被需要的那個(gè)人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。
真正聰明的人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺(jué)得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報(bào)和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看來(lái)是實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而從外界分析這是大愛(ài)。大愛(ài)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財(cái)甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會(huì)因?yàn)樗で摹凹皶r(shí)行樂(lè)”而眷顧。
愛(ài)，與狹隘，出發(fā)點(diǎn)往往是一樣的，但就在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會(huì)造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來(lái)灌溉自己，而不是用來(lái)放縱自己。
2018上海高考范文二：夜半沉思。
仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書(shū)，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門(mén)說(shuō)，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行?！肮敝耍?dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛?！碑?dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來(lái)煩惱;沒(méi)了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書(shū)，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書(shū)、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺(jué))[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫(huà)展，是新興的畫(huà)家自辦的，朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫(huà)，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
高考閱讀的名句篇四
只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書(shū)本的奴隸;或者走馬看花，所獲甚微?！蹊骼ぁ?/p>
讀書(shū)人的幸福。
讀書(shū)如交友。
閱讀是開(kāi)眼看世界。
書(shū)籍是通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶(hù)。
——威爾遜。
閱讀對(duì)社會(huì)和民族發(fā)展至關(guān)重要。
閱讀是為學(xué)之本。
為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必在于讀書(shū)?！祆洹?/p>
閱讀如交友。
高考閱讀的名句篇五
想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語(yǔ)。
一、懷才抱器。
有的書(shū)上也寫(xiě)作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話(huà)就是德才兼?zhèn)?、又紅又專(zhuān)。
這個(gè)成語(yǔ)出自唐趙璘的《因話(huà)錄》：“德宗搜訪(fǎng)懷才抱器、不求聞達(dá)者?！睂?shí)際上說(shuō)的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書(shū)人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋?zhuān)沤袷怯胁顒e的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來(lái)說(shuō)，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問(wèn)“才”之高低，只求多拿鈔票;不問(wèn)“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話(huà)說(shuō)，就是有開(kāi)闊的視野，精尖的修為;說(shuō)得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其實(shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚(yú)得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說(shuō)法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來(lái)的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語(yǔ)出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”。“或奔馳，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>
這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話(huà)就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機(jī)制。
2018天津高考范文二：我是“不成器”的孩子。
據(jù)說(shuō)，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場(chǎng)的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個(gè)的乒乓球。
長(zhǎng)輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車(chē)、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個(gè)精致的痰盂。
“這孩子，將來(lái)恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽?zhuān)腥硕紘@息，
爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無(wú)效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來(lái)。
“這孩子長(zhǎng)大了要做官的!”這話(huà)被他們說(shuō)了十來(lái)年。
三年級(jí)時(shí)，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢(qián)買(mǎi)來(lái)各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無(wú)可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實(shí)呢，我的成績(jī)還不錯(cuò)，年級(jí)中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷兀B個(gè)小組長(zhǎng)都不是。
初三了，成績(jī)進(jìn)入年級(jí)前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無(wú)緣由地嘆息，有時(shí)我則無(wú)厘頭地接茬兒：
“這個(gè)不成器的孩子啊!”
還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書(shū)，今天對(duì)上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽?zhuān)叻重惖拇蠛铣?，居然不能?duì)我有半毫的影響。
“這孩子，將來(lái)成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車(chē)和土簸箕。
但這些容具，都無(wú)法配上一個(gè)雋永對(duì)稱(chēng)的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來(lái)盛容其他一些東西。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱(chēng)作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿(mǎn)載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽(yáng)”，可以被稱(chēng)作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來(lái)意義。
一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開(kāi)水就成了水杯，盛滿(mǎn)啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚(yú)，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢(qián)、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。
美器不必滿(mǎn)，而大才不必寄于他人。
我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來(lái)，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，而后人獨(dú)愛(ài)陶淵明，無(wú)非是愛(ài)他身上那一點(diǎn)兒自由氣。
古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來(lái)沒(méi)有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿(mǎn)，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考閱讀的名句篇六
據(jù)說(shuō)，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場(chǎng)的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個(gè)的乒乓球。
長(zhǎng)輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車(chē)、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個(gè)精致的痰盂。
“這孩子，將來(lái)恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽?zhuān)腥硕紘@息，
爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無(wú)效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來(lái)。
“這孩子長(zhǎng)大了要做官的!”這話(huà)被他們說(shuō)了十來(lái)年。
三年級(jí)時(shí)，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢(qián)買(mǎi)來(lái)各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無(wú)可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實(shí)呢，我的成績(jī)還不錯(cuò)，年級(jí)中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷?，連個(gè)小組長(zhǎng)都不是。
初三了，成績(jī)進(jìn)入年級(jí)前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無(wú)緣由地嘆息，有時(shí)我則無(wú)厘頭地接茬兒：
“這個(gè)不成器的孩子啊!”
還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書(shū)，今天對(duì)上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽?zhuān)叻重惖拇蠛铣?，居然不能?duì)我有半毫的影響。
“這孩子，將來(lái)成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。
其實(shí)是仿真玩具，假的。我是“不成器”的孩子。
2018天津高考范文三：“器”之?dāng)嘞搿?/p>
想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語(yǔ)。
一、懷才抱器。
有的書(shū)上也寫(xiě)作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話(huà)就是德才兼?zhèn)?、又紅又專(zhuān)。
這個(gè)成語(yǔ)出自唐趙璘的《因話(huà)錄》：“德宗搜訪(fǎng)懷才抱器、不求聞達(dá)者?！睂?shí)際上說(shuō)的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書(shū)人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋?zhuān)沤袷怯胁顒e的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來(lái)說(shuō)，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問(wèn)“才”之高低，只求多拿鈔票;不問(wèn)“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話(huà)說(shuō)，就是有開(kāi)闊的視野，精尖的修為;說(shuō)得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚(yú)得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說(shuō)法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來(lái)的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語(yǔ)出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”。“或奔馳，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>
這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話(huà)就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確?！半S才器使”的機(jī)制。
2018天津高考范文二：國(guó)之重器。
“國(guó)之重器”是什么?
想到了小個(gè)子巨人。“貧窮不是社會(huì)主義!”震聾發(fā)聵的吼聲過(guò)后，改革開(kāi)放的大幕訇然中開(kāi)，古老的中國(guó)開(kāi)始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫(xiě)著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。
想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。
想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒;在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理?yè)]刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。
又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過(guò)后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤(pán)，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂(lè)器;還有潤(rùn)物無(wú)聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。
領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。
“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!”愛(ài)得深沉，所以竭力;愛(ài)得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國(guó)之重器”!
高考閱讀的名句篇七
1、舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
2、曉看紅濕處，花重錦官城。
3、十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石。
4、國(guó)破山河在，城春草木深入。
5、隨風(fēng)潛入夜，滑物細(xì)無(wú)聲?！鸥Α?/p>
6、有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
8、射人先射馬，擒賊先擒王。
9、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。
10、清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事亭幽。
11、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
12、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。
13、翻手為云覆手為雨。
14、公若登臺(tái)輔，臨危莫愛(ài)身。
15、人生有情淚沾衣，江水江花豈終極。
16、細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。
17、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。
18、床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
19、朱門(mén)九肉臭，路有凍死骨。
20、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
21、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
22、崢嶸赤云西，日腳下平地。
23、物情無(wú)巨細(xì)，自適固其常。
24、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
25、白頭搔更短，渾欲不勝簪。
26、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
27、星垂平野闊，月涌大江流。
28、窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
29、國(guó)破山河在，城春草木深。
30、千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。
高考閱讀的名句篇八
我們快捷平安抵達(dá)目的，路標(biāo)功不可沒(méi)。好的標(biāo)語(yǔ)就像路標(biāo)，可以起到導(dǎo)引與警示作用。比如不同時(shí)期在深圳、浙江、熊安出現(xiàn)的標(biāo)語(yǔ)就是如此。
“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”，上個(gè)世紀(jì)80年代初，中國(guó)南方的小漁村立起這樣一塊路標(biāo)。沒(méi)多久，這個(gè)小漁村變身為大都市，“深圳速度”成了中國(guó)改革開(kāi)放的品牌，許多習(xí)慣了四平八穩(wěn)的中國(guó)人，忽然發(fā)現(xiàn)自己的眼前也出現(xiàn)了這樣的路標(biāo)，就如同高速公路入口處的路邊一樣醒目。同樣的目的地，如果走老路，兩天才能到達(dá)，如果走高速公路，幾個(gè)小時(shí)就可以到達(dá)。請(qǐng)問(wèn)，你怎樣選擇?答案不言而喻，于是在深圳的帶領(lǐng)下，整個(gè)中國(guó)進(jìn)入了快車(chē)道。有人說(shuō)中國(guó)用幾十年走了別國(guó)上百年的路程，這條路標(biāo)功不可沒(méi)!
當(dāng)我們風(fēng)馳電掣地在高速公路上疾馳的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)，我們眼前出現(xiàn)了童山禿嶺，郁郁蔥蔥的綠色被黑煙黃塵所取代，我們的喉嚨干澀，胸腔郁悶。怎么會(huì)這樣?原來(lái)是我們?cè)诳炫艿臅r(shí)候，眼里只有速度，忽視了環(huán)境問(wèn)題，大自然開(kāi)始報(bào)復(fù)我們了!
“綠水青山就是金山銀山”，出現(xiàn)在浙江的這條標(biāo)語(yǔ)，如同立在高速路邊的“事故高發(fā)路段，請(qǐng)小心駕駛”的路標(biāo)，提醒我們的共和國(guó)，不能光顧著快跑，還要跑得安全，跑得健康。于是我們痛下決心，關(guān)掉了那些高污染企業(yè)，清除了污染源，綠水青山回來(lái)了。我們的呼吸順暢了，我們的身體健康了，我們前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)實(shí)了。
有了速度，有了健康，是不是萬(wàn)事大吉了呢?，在熊安新區(qū)出現(xiàn)了這樣一條標(biāo)語(yǔ)，“走好我們這一代的長(zhǎng)征路!”如果比作路標(biāo)的話(huà)，這是一塊兼具引導(dǎo)和警示作用的路標(biāo)：它的引領(lǐng)作用在于告訴我們這一代，擺在我們面前的是一條路，而不是沙發(fā)和鋼絲床;它的警示作用在于告訴我們這一代人，我們面臨的不是一條指日可達(dá)的短途，而是一條長(zhǎng)征路，在路上我們可能會(huì)遇到意料之外的艱難困苦，要走贏這條路，我們要有精神上和物質(zhì)上的充分準(zhǔn)備。
感謝路標(biāo)，把我們引入高速公路;感謝路標(biāo)，把我們帶入健康之路;感謝路標(biāo)，鼓舞并鞭策我們走上了通向更加美好的未來(lái)的康莊大道!這三條像路標(biāo)一樣的標(biāo)語(yǔ)，都值得我們珍惜!
2018全國(guó)卷3高考范文二：山水有責(zé)長(zhǎng)征有路。
是鷹，就要搏擊長(zhǎng)空，翱翔千里;是虎，就要雄嘯深山，威震一方?；ㄩ_(kāi)一季，自有其艷;草青一生，自成其景。每一個(gè)物種，有每一個(gè)物種的使命;每一片山水，有每一片山水的責(zé)任;每一個(gè)時(shí)代，有每一個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)征!
一個(gè)小漁村成長(zhǎng)為國(guó)際大都市，只用了30年，堪稱(chēng)舉世之創(chuàng)舉;全國(guó)當(dāng)時(shí)最高的深圳國(guó)際貿(mào)易大廈，三天一層，可謂時(shí)代之奇跡!時(shí)間就是金錢(qián)，深圳速度在每一個(gè)有志青年的腳步里延伸;效率就是生命，深圳精神在每一個(gè)有志國(guó)人的血脈里流淌!
可以說(shuō)，深圳這片山水，養(yǎng)育的精神碩果，已經(jīng)累累于時(shí)代的枝頭!
更新，更快，更強(qiáng)!一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。葉梓頤，這個(gè)九零后追趕日食的姑娘，為拍攝最美星空，橫跨大半個(gè)地球，到北極攀冰山越雪地，終于獲得“貝利珠”，邂逅激光大爆發(fā)的奇景。騰訊公司控股董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰，引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)飛躍;深圳光啟高等理工研究院院長(zhǎng)劉若鵬，引領(lǐng)科技飛躍。
無(wú)論是小人物葉梓頤，還是弄潮兒馬化騰、劉若鵬，他們都是與時(shí)間賽跑的人，在生命的長(zhǎng)征路上，或引領(lǐng)自己，或引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代，抵達(dá)遠(yuǎn)方的至景!
“綠水青山也是金山銀山”，面對(duì)這個(gè)春雷般的聲音，20浙江的一片山水在應(yīng)答，整個(gè)時(shí)代都在回應(yīng)!讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)握手言和，讓人類(lèi)與自然共贏同存，讓物質(zhì)與精神穩(wěn)步并行。
可以說(shuō)，浙江這片山水，澆灌的理念新花，已經(jīng)綻放于祖國(guó)的大江南北!
你聽(tīng)，陜西的留壩在應(yīng)答，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要用“生態(tài)宜居”替代“村容整潔”;北方的千山在應(yīng)答，它要去城市化、商業(yè)化、園林化，回歸大自然的本性;蜀國(guó)的山水在應(yīng)答，要讓天府之國(guó)成為花園中的城市!
這些山水被智慧輕輕一點(diǎn)，便美麗而富有起來(lái)，融觀光、研學(xué)、運(yùn)動(dòng)、休閑、養(yǎng)生等為一體，有全域性旅游產(chǎn)品體系，有自身特色的一條龍經(jīng)濟(jì)。發(fā)展腳步的滾滾之聲，確然喚醒了心靈的春天!用青山治療霧霾，用綠水洗滌俗念，桃源夢(mèng)終于從文學(xué)走向生活，詩(shī)意棲居終于從渴望走向了現(xiàn)實(shí)!
人生是一場(chǎng)馬拉松，歷史是一條長(zhǎng)河，每個(gè)人有每個(gè)人的長(zhǎng)征路，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)征路。雄安這片山水，告訴我們，每一片山水的發(fā)音，都是1300萬(wàn)平方公里的一部分，在空間上會(huì)呼應(yīng)，在歲月中能重逢!
在這偉大的時(shí)代，每一片山水都擔(dān)負(fù)著一種責(zé)任，無(wú)論我們是鷹，是虎，還是一花一草，都讓我們身體里的山水作出反應(yīng)吧!
讓那精神的碩果在我們身體里破土發(fā)芽，讓新的理念之花綻放在努力的枝頭，讓我們個(gè)人的步伐在生命的長(zhǎng)征路上匯入歷史的潮流，踏響時(shí)代的強(qiáng)音!
2018全國(guó)卷3高考范文三：時(shí)代在新,我們?cè)谛小?/p>
流水不返，是一路向前的告誡;綠水青山，是環(huán)保今天的呼喚;走好腳下，是當(dāng)代行人的需要?？v觀古今，時(shí)代發(fā)展的腳步永無(wú)停止，而作為肩負(fù)當(dāng)代責(zé)任的我們，更應(yīng)更新自我，與時(shí)代同行。
高呼救國(guó)救民之口號(hào)。正是于當(dāng)時(shí)國(guó)家陷于危難之際，時(shí)代沉淪、黑暗，他們更新自我觀點(diǎn)，為時(shí)代吶喊。而今，雖是和平年代，當(dāng)科技日新月異，時(shí)代飛速發(fā)展，正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我，活在當(dāng)下，抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。
適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新。無(wú)論是改革開(kāi)放的首創(chuàng)，還是綠水青山的呼喚，亦或是現(xiàn)如今走好我們的路的提出，都是時(shí)代最強(qiáng)音，是對(duì)時(shí)代召喚的踐行，而回看改革開(kāi)放”首次提出之時(shí)，多少人曾在反對(duì)，不敢嘗試;“綠水青山”之時(shí)，又有多少人在擔(dān)憂(yōu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)因此而遲緩。但這一切歸是發(fā)展起來(lái)了，而且越走越是陽(yáng)關(guān)大道，在許多先輩們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，敢于嘗試、勇于嘗試，不怕千山萬(wàn)阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)新是適應(yīng)時(shí)代的思維，而勇于創(chuàng)新更是付諸于實(shí)踐的行動(dòng)。
時(shí)代在行，我們同行。時(shí)代的前行，不是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)航天技術(shù)從無(wú)到有逐步成長(zhǎng)壯大，是一群科學(xué)先驅(qū)，不畏孤獨(dú)，共同推動(dòng)的結(jié)果而我國(guó)從當(dāng)初的落后走到如今的繁榮，不是一個(gè)人的努力，而是每一代人共同努力的結(jié)果。而今，我們的時(shí)代還在不斷前行中，它需要我們一起努力，共同肩負(fù)前行的責(zé)任，一同前行!
時(shí)代的腳步是永不停止的，而走好我們這一代人的長(zhǎng)征路，需要我們活在當(dāng)下創(chuàng)新，與眾不同行!時(shí)代在新，我們?cè)谛?
高考閱讀的名句篇九
鳥(niǎo)鳴花語(yǔ)，虎嘯猿啼，世上萬(wàn)物皆有語(yǔ)言，我獨(dú)鐘情中國(guó)古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。
“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”，認(rèn)識(shí)你，始于湯顯祖。
流水線(xiàn)上生產(chǎn)的城市，復(fù)制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構(gòu)筑的樊籠里。
于是一個(gè)落花時(shí)節(jié)的暮春，我逃也似地離開(kāi)了車(chē)水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過(guò)座座古牌坊，開(kāi)啟我的徽派建筑之旅。
建筑是世界的編年史。當(dāng)風(fēng)靡一時(shí)的徽劇儼然明日黃花，傳說(shuō)也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時(shí)間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。
建筑是凝固的音樂(lè)，那是無(wú)聲的語(yǔ)言，用石頭寫(xiě)成的史書(shū)。明清時(shí)期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫(huà)、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營(yíng)造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。
黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學(xué)語(yǔ)言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫(huà)里村莊。我不是徽州人，可是對(duì)于每一個(gè)無(wú)家可歸的城市流浪兒來(lái)說(shuō)，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。
那日黃昏，我一步一步走向你。
暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過(guò)座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點(diǎn)點(diǎn)，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無(wú)聲把游子守望!
2018江蘇高考范文：做個(gè)“知言之人”
韓愈有言：“不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳?！庇谑?，非常神往“默焉而其意已傳”的“知言之人”的境界。
然而，談何容易!
波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇說(shuō)“誰(shuí)若真想探究肖邦音樂(lè)的精神，理解肖邦音樂(lè)跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰(shuí)就應(yīng)悉心體會(huì)歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂(lè)的共同色調(diào)”，有幾人真正領(lǐng)會(huì)得?王熙鳳的“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到?舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起”的愛(ài)情觀，同時(shí)她又明白“但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)”。魏征之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙并且在澠池之會(huì)上爭(zhēng)勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關(guān)系!
這些音樂(lè)語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言、政治語(yǔ)言、外交語(yǔ)言，還都在人類(lèi)語(yǔ)言的范疇，即使不能一目了然，反復(fù)揣摩總能得之。
面對(duì)非人類(lèi)的語(yǔ)言，你能否做個(gè)“知言之人”呢?
竺可楨的《大自然的語(yǔ)言》熟悉嗎?“幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言?！蹦闳簟爸浴保梢晕从昃I繆。
劉亮程的《今生今世的證據(jù)》熟悉嗎?“如果沒(méi)有那些舊房子和路，沒(méi)有揚(yáng)起又落下的塵土，沒(méi)有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒(méi)有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活?”村里的這些，都會(huì)說(shuō)話(huà)，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。
勞倫斯《鳥(niǎo)啼》熟悉嗎?“當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥(niǎo)的尸體的時(shí)候”，鴿子、斑鳩、畫(huà)眉紛紛開(kāi)始了它們的啼叫。作者明白：“無(wú)論人們情愿與否，月桂樹(shù)總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地?！边@些鳥(niǎo)兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對(duì)生活的感悟力就會(huì)不同尋常。
周曉楓的《斑紋》熟悉嗎?蛇因?yàn)檎T惑夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒(méi)有聲帶，沒(méi)有聽(tīng)力，沒(méi)有好的視力，沒(méi)有四肢而只能用肚子行走。當(dāng)他們的鱗環(huán)疊合在一起時(shí)，振動(dòng)起來(lái)就像響板——這是一種罪惡的音樂(lè)，因?yàn)槌３Ｊ前l(fā)出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會(huì)有性命之憂(yōu)。
其實(shí)，只要有心，有識(shí)，你就可以由“不知言”而“知言”。
做個(gè)“知言之人”，真好!
2018江蘇高考范文：用語(yǔ)言連綴心靈的星空。
廣袤的天地間有著各種語(yǔ)言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹(shù)林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲(chóng)的私語(yǔ)，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒(méi)能融合成一種高級(jí)的和諧來(lái)，只有我們?nèi)祟?lèi)，才懂得用語(yǔ)言溝通萬(wàn)籟，讓話(huà)語(yǔ)之河匯成心靈之海。
您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語(yǔ)言，使我們告別了老死不相往來(lái)的歲月;國(guó)際性語(yǔ)言英文讓黑人白人情同手足;一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語(yǔ)，交流中使人們感覺(jué)到，我們的心竟這么近。
語(yǔ)言與溝通的問(wèn)題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問(wèn)題。我們不止一次地見(jiàn)到過(guò)一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥(niǎo)語(yǔ)”，我們也不止一次地目睹過(guò)一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)民族乃至一種文化，語(yǔ)言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語(yǔ)言，往往是真誠(chéng)溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語(yǔ)，便不會(huì)有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西推行德語(yǔ)霸權(quán)，換來(lái)的只是法國(guó)民眾來(lái)自心靈與情感深處的拒絕。
溝通，講究和而不同，在乎開(kāi)誠(chéng)見(jiàn)心，兩情相悅。而語(yǔ)言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語(yǔ)泊來(lái)的不僅僅是abcd國(guó)際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語(yǔ)走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩(shī)宋詞的美意朦朧……而當(dāng)兩種語(yǔ)言，這兩種迷人的樂(lè)音交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽(tīng)的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。
溝通，由語(yǔ)言而始，因語(yǔ)言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種方言;190余個(gè)國(guó)家，難以計(jì)數(shù)的語(yǔ)種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無(wú)奈?當(dāng)我們放開(kāi)視界，敞開(kāi)心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語(yǔ)言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種語(yǔ)言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。
高考閱讀的名句篇十
“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂(lè)躬耕于南畝兮，吾愛(ài)吾廬，聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。”青年一曲歌罷，遙望山路來(lái)處，似在沉思。
他仿佛在等誰(shuí)，仿佛誰(shuí)也不會(huì)來(lái)。
能征一國(guó)者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。
他自比管仲、樂(lè)毅，自是不能埋沒(méi)滿(mǎn)腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時(shí)代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。
二
久仰臥龍大名，他探訪(fǎng)三次。
上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚，山中萬(wàn)物復(fù)蘇。
可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。
他想要復(fù)興漢室，或說(shuō)是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來(lái)，他等得起，江山卻等不起。
童子說(shuō)先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來(lái)。
劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時(shí)，方聽(tīng)得堂中孔明吟詩(shī)，“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！?/p>
“先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。
三
孔明出山，有龍?bào)J虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛(ài)之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。
劉備善用其才，擇人而任勢(shì)，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。
孔明將適東吳，劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī)，名實(shí)相生之美譽(yù)，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報(bào)之。
今日不過(guò)是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。
孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣。”
國(guó)需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書(shū)、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺(jué))[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫(huà)展，是新興的畫(huà)家自辦的，朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫(huà)，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
2018上海高考范文三：夜半沉思。
仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書(shū)，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門(mén)說(shuō)，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行?！肮敝?，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛?！碑?dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來(lái)煩惱;沒(méi)了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書(shū)，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
高考閱讀的名句篇十一
如果你到過(guò)浙江，一定會(huì)記得閑柳拂水的嫻靜和美好：有長(zhǎng)的堤，白的沙，紅的墻，和時(shí)而掠起的燕子。這是浙江江南春曉，秋月春風(fēng)的一面。
宋之問(wèn)有詩(shī)云“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”，每年觀潮時(shí)節(jié)，錢(qián)塘潮水豕突狼奔，擋者披靡，卻也有弄潮兒向潮頭立，“手把紅旗旗不濕”，不但表現(xiàn)了過(guò)人的膽略，也展示了高超的技藝，令一眾觀潮者“別后尚心寒”。這是浙江敢為人先，勇立潮頭的另一面。
是的，身為浙江人，我愛(ài)浙江的春花秋月，更愛(ài)浙江人自古傳承的浙江精神。浙江先賢余姚人王守仁立功、立得、立言，為中國(guó)“二個(gè)半完人”之一。他平叛江西，匡扶明室，建立了不世武功，他繼往圣絕學(xué)，于龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立“心學(xué)”，影響波及東亞諸國(guó);明末清初以黃宗羲為代表的浙東學(xué)派，反抗清兵入關(guān)，提倡經(jīng)世致用。我們的先人以儒學(xué)為本的治學(xué)精神和積極的入世態(tài)度，滋養(yǎng)出了一代代的浙江人敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)、勤于事功的人生態(tài)度，而今天“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，他不是一句口號(hào)，一個(gè)圖騰，而是落實(shí)在每一個(gè)浙江人的一言一行，一飲一食里，沒(méi)有那些杰出的浙江人，也就沒(méi)有浙江精神。
浙江紹興人周樹(shù)人，痛感于軍閥割據(jù)下勞動(dòng)人民的愚昧無(wú)知，發(fā)出了“我向來(lái)不憚以最大的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人”這樣的激憤之語(yǔ)，但他并沒(méi)有隨波逐流，聽(tīng)之任之，而是毅然棄醫(yī)從文，以《祝?！贰ⅰ栋正傳》、《藥》等一系列小說(shuō)、評(píng)論為手術(shù)刀，著力于拯救國(guó)人的靈魂。在一片墨沉黯啞的天際，是魯迅撕開(kāi)了口子，透露出了一絲文明民主的曙光，于無(wú)聲處聽(tīng)到了春雷的炸響。他的身后，還有矛盾、巴金等一批兼具學(xué)識(shí)和實(shí)干精神的浙江知識(shí)分子，一起在黑暗的年代里發(fā)起了在思想領(lǐng)域的一場(chǎng)狂飆突進(jìn)。
浙江桐鄉(xiāng)人陳向宏，于90年代末被政府委派到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟(jì)最為落后的烏鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)旅游業(yè)。他面對(duì)的是一個(gè)垃圾場(chǎng)，一條散發(fā)著臭氣的河以及一片即將傾頹的老房子，而手頭擁有的僅是萬(wàn)把元的啟動(dòng)資金。陳向宏領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)千方百計(jì)籌資金，千辛萬(wàn)苦建景區(qū)，千山萬(wàn)水跑營(yíng)銷(xiāo)，景區(qū)開(kāi)業(yè)僅半年就實(shí)現(xiàn)了盈利，成功打響了烏鎮(zhèn)品牌。如今烏鎮(zhèn)已成為年接待游客量最大的景區(qū)，成為了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒發(fā)地，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久舉辦地。烏鎮(zhèn)的身后，還有西塘、南潯等一批別具特色的浙江古鎮(zhèn)，展現(xiàn)著江南古鎮(zhèn)獨(dú)有的風(fēng)韻，提高了當(dāng)?shù)匕傩盏氖杖搿?/p>
浙江嵊州人馬云，針對(duì)中國(guó)信用制度缺失的狀況，創(chuàng)造性地推出了以支付寶為工具以擔(dān)保交易為核心的淘寶網(wǎng)，由此起步開(kāi)創(chuàng)了阿里帝國(guó)。阿里的天貓商城，顛覆了中國(guó)人的購(gòu)物習(xí)慣，讓中國(guó)的移動(dòng)支付走在了世界的前列。阿里的余額寶業(yè)務(wù)深刻地影響了中國(guó)的銀行業(yè)，喚醒了中國(guó)老百姓的理財(cái)意識(shí)。馬云憑借他敢為人先，敢于創(chuàng)新的實(shí)干態(tài)度擊退了ebay、亞馬遜等強(qiáng)勁對(duì)手，自己也一度成為中國(guó)首富。他的身后，還有宗慶后、丁磊等一批浙商，帶動(dòng)了浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛。
正是這樣的一批浙江人，讓我們看到了浙江精神的存在。作為一個(gè)新時(shí)代的浙江人，我們滿(mǎn)懷豪情。您看北侖港口巨輪揚(yáng)帆待發(fā)，義烏小商品城客商云集，麗水有青山綠水，杭嘉湖平原遍產(chǎn)蠶桑，未來(lái)更有杭州亞運(yùn)會(huì)的高朋滿(mǎn)座、西湖大學(xué)的書(shū)聲瑯瑯。我們這一代以及我們的下一代，也必將追隨先賢的身影，與時(shí)俱進(jìn)，傳承并發(fā)展浙江這片熱土上先人的奮斗精神，為之鼓，為之呼。
每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望被需要。
我一直相信，人在極端環(huán)境下所爆發(fā)出來(lái)的求生欲，往往不是來(lái)源于「我還沒(méi)活夠」，而是來(lái)于「還有人在等著我去照顧」。
看完《南極之戀》，我更加相信了這個(gè)道理。
一個(gè)傻兮兮的沒(méi)有戶(hù)外生存經(jīng)驗(yàn)的土豪，憑什么能在南極經(jīng)歷過(guò)各種磨難還能生存下來(lái)?
就憑他有喜歡的人，就憑他被需要。
你也許覺(jué)得這是在開(kāi)玩笑，那就當(dāng)開(kāi)玩笑吧，反正命運(yùn)跟我們開(kāi)過(guò)的玩笑也不少。
如果你也曾孤獨(dú)過(guò)，你就會(huì)明白，「被需要」的感覺(jué)是有多好。
在無(wú)數(shù)個(gè)深夜，你曾拿起手機(jī)，想找喜歡的人說(shuō)話(huà)，但你拿了又放，寫(xiě)了又刪，發(fā)送又撤回，因?yàn)槟闩隆?/p>
你怕一廂情愿。
你怕你需要對(duì)方，但對(duì)方不需要你。
你是如此的怕打擾，以至于就連發(fā)一句“打擾了”，也覺(jué)得這句話(huà)本身也是一種打擾。
你是一根蠟燭，愿意用生命為她燃燒。
聽(tīng)起來(lái)很美。
但不湊巧的是，她的生活燈火通明，根本不需要被你這點(diǎn)微弱的燭光。
孤獨(dú)，是燭光無(wú)處安放;相愛(ài)，是彼此燃燒照亮。
每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望「被需要」。
在《無(wú)問(wèn)西東》里，黃曉明抱著毀容的章子怡說(shuō)了一大段情話(huà)，很多人被那段話(huà)所打動(dòng)。
但我印象更深的卻是黃曉明的另一句臺(tái)詞：「我有需要照顧的人」。
對(duì)一個(gè)人表達(dá)愛(ài)意，當(dāng)然可以用千言萬(wàn)語(yǔ)，但如果僅用這一句「我有需要照顧的人」，也足夠了。
《南極之戀》里也有很多戳動(dòng)人心的臺(tái)詞，這些臺(tái)詞也在詮釋什么是「被需要」。
比如男主富春對(duì)女主如意說(shuō)的那句：「如意，我回來(lái)了」。
這句話(huà)太平淡，平淡到像櫻桃小丸子的那句「我回來(lái)了」。
但正是這句話(huà)，給人一種回家的感覺(jué)，家是很暖的地方，而在南極，恰巧需要這份暖。
他每天出門(mén)尋找希望，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，屋子里的她才是希望。
所謂彼此牽掛，無(wú)非是外面的他想回家，里面的人在等他。
又比如「我怕風(fēng)停，因?yàn)轱L(fēng)停了就沒(méi)聲音了;但我又怕起風(fēng)，風(fēng)一起，身后的腳印就沒(méi)了」。
這句臺(tái)詞把孤獨(dú)和無(wú)助詮釋得淋漓盡致。
在不見(jiàn)人煙的南極，你能聽(tīng)到的幾乎只有風(fēng)聲，于是你希望有風(fēng)作伴。
但是風(fēng)一起，你又怕腳印消失而找不到回去的路。
這是一個(gè)矛盾。
所有的孤獨(dú)患者都有這樣的矛盾，他們的精神世界就像南極一樣荒蕪冰冷。
你渴望找一個(gè)人去化解孤獨(dú)，但又怕找錯(cuò)了人，反而會(huì)更加孤獨(dú)。
男女主角就是在這樣一個(gè)孤獨(dú)的環(huán)境里互相取暖，他們因?yàn)榍笊叩揭黄?，又因?yàn)樽叩揭黄鸲鴪?jiān)定了求生。
這部電影很暖，因?yàn)樵忈屃讼噱σ阅?/p>
這部電影又很冷，因?yàn)橄噱σ阅娜俗罱K還是要面臨一個(gè)選擇：要不要相忘于江湖?
世間最殘忍的事，不是讓你失望，而是先給你希望。
去看這部電影吧，如果你此刻幸福，看完你會(huì)更加珍惜。如果你此刻孤獨(dú)，看完你會(huì)向往幸福。
愿你早日找到需要照顧的人，也愿你能早日被人照顧，更愿你從此不再失望。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車(chē)和土簸箕。
但這些容具，都無(wú)法配上一個(gè)雋永對(duì)稱(chēng)的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來(lái)盛容其他一些東西。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱(chēng)作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿(mǎn)載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽(yáng)”，可以被稱(chēng)作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來(lái)意義。
一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開(kāi)水就成了水杯，盛滿(mǎn)啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚(yú)，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢(qián)、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。
美器不必滿(mǎn)，而大才不必寄于他人。
我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來(lái)，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，而后人獨(dú)愛(ài)陶淵明，無(wú)非是愛(ài)他身上那一點(diǎn)兒自由氣。
古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來(lái)沒(méi)有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿(mǎn)，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考閱讀的名句篇十二
在烏鎮(zhèn)，一只靈蝶款款飛起，飄洋過(guò)海，又緩緩?fù)Ａ粼跉v史的扉頁(yè)上。
這扇動(dòng)輕盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，隨緣而適，淡然處世而又執(zhí)著不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的詩(shī)篇。
他的一生，怎可用“傳奇”二字草草概括?木心先生走出烏鎮(zhèn)，踏上美利堅(jiān)的土地，又決意返回，投入故鄉(xiāng)的懷抱，自樂(lè)于慢速的生活，自得于“車(chē)、馬、郵件都慢”的日子。
然而，狂風(fēng)暴雨砸向先生?！啊啊薄逼陂g，他被捕入獄十八個(gè)月，慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫(xiě)滿(mǎn)了后悔吧?可是沒(méi)有，他在獄中用本該寫(xiě)交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬(wàn)字的獄中筆記。每一字，都匯聚了先生的堅(jiān)毅、隱忍與智慧。
靈蝶扇動(dòng)著翅膀，他的眼睛依舊云淡風(fēng)輕。先生，將自己煉成了一塊璞玉;閃光中，其魂魄神游于文學(xué)與藝術(shù)的天地。
“歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月?！痹凇对迫附辛艘徽臁防?，木心如是說(shuō)。手里夾著一支煙卷，面對(duì)自己殘缺的手掌，先生百感交集但又分外沉靜，仿佛這一切風(fēng)雨與自己無(wú)關(guān)。是靈蝶，即使被折斷翼翅，也要努力地飛翔。
就這樣，拿起一支筆，飛速沉游，木心在卷頁(yè)上繪出屬于自己的智慧的江山，將生活涂抹得色彩斑斕。在外部條件極其黑暗的那個(gè)年代，先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐。
“我本該放手，可我未曾停止癡纏”。這一“癡”字，便是先生內(nèi)心的精神境界吧。偏執(zhí)地追逐，將一生的智慧和風(fēng)骨寫(xiě)成了詩(shī)。
智慧是一種境界，先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂(lè)章。筆耕不輟，宛如靈蝶，翩翩起舞，無(wú)拘無(wú)束，自得于人生之樂(lè)。
如今細(xì)想來(lái)，先生曾于《從前慢》中提及“一生只夠愛(ài)一個(gè)人”。然而，在先生八十多歲的漫長(zhǎng)時(shí)光里，卻始終孑然一身，將自己完全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)與文學(xué)。超脫而又不受牽絆，做一只自由的靈蝶;瀟灑而又不放縱，被文學(xué)與藝術(shù)的紅線(xiàn)牽引著。先生內(nèi)心，安于這一份充實(shí)和自我的感動(dòng)。
素心花對(duì)素心人，先生之“素”，化為飛動(dòng)的風(fēng)景，裊裊間進(jìn)入人的心底，成為永恒的傳唱。
我的爺爺，是一名退休教師。
他老人家的語(yǔ)文教得極好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爺爺再三推辭，卻終究敵不過(guò)大家的邀請(qǐng)，開(kāi)了個(gè)小小作文班。
一日，我前去瞧瞧。但見(jiàn)他帶著孩子們搖頭晃腦地念著古詩(shī)。稚嫩的童聲響徹整個(gè)小院。我不禁啞然失笑：“爺爺，他們懂這些詩(shī)的意思嗎?您就興抖抖地帶著他們讀!”爺爺依然搖頭晃腦：“這你就不懂了。他們這年紀(jì)，正是培養(yǎng)興趣的時(shí)候。幼學(xué)如漆，興趣成才，暫時(shí)讀不懂，又何妨?”我只得笑笑，似乎領(lǐng)悟到其中的某些奧妙。
爺爺愛(ài)出去遛彎，天天不落。這一日，外面的天氣有些陰，怕是要下雨，我卻看到爺爺穿上鞋準(zhǔn)備出門(mén)。
“外面要下雨啦，您就別再遛了?！睜敔敵涠宦?，神神秘秘地掏出一把雨傘和一本書(shū)。我定睛一看，竟是一本《紅樓夢(mèng)》?！半y道您準(zhǔn)備打著傘，在雨中會(huì)林妹妹嗎?”我覺(jué)得有些不可思議。
“文人意趣，在斜風(fēng)細(xì)雨中才能抒發(fā)得淋漓盡致。這紅樓可是女性悲歌，若晴空麗日，何來(lái)哀愁?”話(huà)音未落，爺爺便推門(mén)而去。我望著爺爺?shù)谋秤?，暗暗噓唏。
爺爺有四個(gè)子女，雖不出類(lèi)拔萃，卻個(gè)個(gè)都挺直腰桿做人，辦事極認(rèn)真，經(jīng)商的誠(chéng)信，行醫(yī)的仁義。
別人問(wèn)爺爺怎么調(diào)教的，爺爺只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨辦法……”竟丟下眾人，抱起一本書(shū)，遛彎去了。
我太過(guò)好奇，終于從奶奶那里得知爺爺?shù)摹敖逃罘ā薄Ｔ瓉?lái)，爺爺在子女成人后，并未太多過(guò)問(wèn)，也不給任何一個(gè)特殊的照顧和幫助。于是，四個(gè)子女只得咬緊牙關(guān)，自立更生，去闖各自的天地。這么做，倒成全了他們的性格，一個(gè)個(gè)磨礪得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不懼艱難。
爺爺只不過(guò)是個(gè)普通人。他的自由自在、無(wú)拘無(wú)束，難登大雅。然而，街坊們總覺(jué)得他有某種境界。
凡人智慧，不可奢求，罷了，罷了……。
故鄉(xiāng)在建造“宋城”。城墻高聳，旗幟飄揚(yáng)，徽派民居古樸風(fēng)雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遺風(fēng)。
但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉(xiāng)，神州大地上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的烏鎮(zhèn)周莊。風(fēng)情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識(shí)度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。
我想到了布拉格。
看似高貴優(yōu)雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術(shù)。她明白外來(lái)的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說(shuō)：當(dāng)我想以一個(gè)詞表達(dá)神秘時(shí)，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。
《基督山伯爵》結(jié)尾講：人類(lèi)的一切智慧都蘊(yùn)藏在這兩個(gè)詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅(jiān)韌充滿(mǎn)希望。
足夠忠貞的布拉格，橫亙?cè)跉W洲動(dòng)蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個(gè)時(shí)代的粗魯，獨(dú)自美妙，只留下天涯友人虔誠(chéng)的膜拜。
聯(lián)想到捷克的知識(shí)分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國(guó)納粹的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心弦震撼。
我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮于表面?從小時(shí)的奧數(shù)金獎(jiǎng)到成年的勾心斗角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩(shī)人科勤律治說(shuō)：“心靈仍需要一種語(yǔ)言。”我們的城市也需要一種語(yǔ)言，一種特立獨(dú)行的智慧，這種智慧貫穿整個(gè)城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。
《道德經(jīng)》有言：“大辯若訥”?？上Т巴猓鞘懈脑斓霓Z鳴不絕于耳。而布拉格不說(shuō)話(huà)。
高考閱讀的名句篇十三
1、搶時(shí)間，抓基礎(chǔ)，勤演練定有收獲；樹(shù)自信，誓拼搏，升大學(xué)回報(bào)父母。
2、舞風(fēng)翔鸞旌歌鬧處處迎新，披星戴月紫竹寧歲歲登高。
3、精神成就事業(yè)，態(tài)度決定一切。
4、多少汗水曾灑下，多少期待曾播種，終是在高考交卷的一剎塵埃落地，多少記憶夢(mèng)中惦記，多少青春付與流水，人生，總有一次這樣的成敗，才算長(zhǎng)大。
5、超越自己，向自己挑戰(zhàn)，向弱項(xiàng)挑戰(zhàn)，向懶惰挑戰(zhàn)，向陋習(xí)挑戰(zhàn)。
6、感親恩實(shí)高三年滴水穿石永不言棄；報(bào)師情火熱六月蟾宮折桂志在必得。
7、意氣風(fēng)發(fā)，時(shí)光如梭看我少年學(xué)子六月追風(fēng)去；風(fēng)華正茂，云帆直掛令那美麗人生明朝入眼來(lái)。
8、“講效率”包含兩層意思：一是不作不惜工本的事，二是作省時(shí)省力的事。動(dòng)作快是講效率；有條理是講效率；聚精會(huì)神是講效率；計(jì)劃得當(dāng)也是講效率。
9、一心讀遍圣賢書(shū)，三心二意無(wú)益處，四書(shū)五經(jīng)勵(lì)我志；五洲四海任我游，三堂二課皆用功，一生前程始于此。
10、滴水穿石戰(zhàn)高考如歌歲月應(yīng)無(wú)悔，乘風(fēng)破浪展雄才折桂蟾宮當(dāng)有時(shí)。
11、礪志報(bào)親，拼十年寒窗挑燈苦讀不畏難；笑書(shū)人生，攜雙親期盼背水勇戰(zhàn)定奪魁。
12、靜悟：全面復(fù)習(xí)要“地毯式轟炸”；查缺補(bǔ)漏：“精確制導(dǎo)”。
13、有志者自有千方百計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。
14、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
15、努力造就實(shí)力，態(tài)度決定高度。
16、笑看人生峰高處，唯有磨難多正果。
17、時(shí)光匆匆消減了歲月，換來(lái)了成功！并肩奮斗跨越了高考，升入了大學(xué)！為了夢(mèng)想不斷前行，定要闖下一片大好前程！兄弟，拼吧！
18、高三是集體戰(zhàn)斗與個(gè)人成就的時(shí)期。
19、若有恒何必三更眠五更起；最無(wú)益莫過(guò)一日曝十日寒。
20、百尺高梧，撐得起一輪月色；數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書(shū)聲。
高考閱讀的名句篇十四
人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結(jié)果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。
在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規(guī)下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個(gè)人的道德品性學(xué)問(wèn)猶如本手，而創(chuàng)新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現(xiàn)在的人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執(zhí)著于基礎(chǔ)而忘記了變通創(chuàng)造的重要性，從而導(dǎo)致棋路處處受限。
本手是基礎(chǔ)，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們現(xiàn)在的新聞教育，重點(diǎn)在用80%的精力去教20%的新媒體技術(shù)，而只用20%的精力去教80%的基本功。”是的，這是一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，每個(gè)人都渴望跟上時(shí)代的腳步，走在時(shí)代的`前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質(zhì)的基礎(chǔ)。
棋，如此；新聞，如此；人，亦如此。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”從來(lái)不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會(huì)是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過(guò)是百煉成鋼。一個(gè)人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎(chǔ)做好。人的基礎(chǔ)是什么?是品德，是知識(shí)，是內(nèi)涵。我們用前二十來(lái)年的時(shí)間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進(jìn)和完善，這樣才有可能打開(kāi)“棋路”，實(shí)現(xiàn)突破和升華，煉就“妙手”。
妙手是變通，是一個(gè)精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立?！比绻f(shuō)掌握了本手，我們可以成為一個(gè)合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)棋人。君不見(jiàn)韓信胯下受辱后成為著名戰(zhàn)將，擊敗一代梟雄；君不見(jiàn)孔明七擒孟獲后收復(fù)人心，安定一方水土；君可知抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，游擊戰(zhàn)術(shù)在重重封鎖中闖出一條血路；君可知?jiǎng)?chuàng)新帶動(dòng)多少的國(guó)家騰飛，使“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時(shí)的迂回，看不見(jiàn)勝利背后更重要的東西，沒(méi)有靈活的變通，沒(méi)有大膽的創(chuàng)新，沒(méi)有妙手，那么這盤(pán)棋局，將何其慘淡!
縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎(chǔ)上讓你更好的生活。二者缺一，必定會(huì)使視線(xiàn)狹隘，容易下出俗手，看似一時(shí)得勢(shì)，實(shí)則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時(shí)，落子已成定局。
高考閱讀的名句篇十五
3.智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生。當(dāng)代學(xué)者文學(xué)家林語(yǔ)堂。
4.拜讀名家大作，可造就雄辯之才。法國(guó)思想家文學(xué)家哲學(xué)家伏爾泰。
5.誦六經(jīng)得其研深，閱百代得其精華。唐代官員許孟容。
6.無(wú)人閱讀的書(shū)籍就好比是一塊木頭。英國(guó)歷史學(xué)家托·富勒。
7.一切經(jīng)得起再度閱讀的語(yǔ)言，一定值得再度思索。19世紀(jì)美國(guó)作家,哲學(xué)家梭羅。
8.有閱讀能力而不愿讀好書(shū)的人，和文盲沒(méi)有兩樣。美國(guó)作家馬克·吐溫。
9.如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光。池莉。
高考閱讀的名句篇十六
1、浪費(fèi)生命是做人的最大悲劇。
2、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。
4、我的生命屬于整個(gè)社會(huì)；在我有生之年，盡我力所能及為整個(gè)社會(huì)工作，這就是我的特殊的榮幸。
5、人生就像奕棋，一步失誤，全盤(pán)皆輸。
6、生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的。
7、了解生命而且熱愛(ài)生命的人是幸福的。
8、再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)椋蚁騺?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。
9、生命的意義是在于活得充實(shí)，而不是在于活得長(zhǎng)久。
10、生命惟因其短，故應(yīng)把它化入人類(lèi)最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線(xiàn)段內(nèi)盡可能發(fā)出最大的光和熱。
11、希望是生命的源泉，失去它生命就會(huì)枯萎。
12、你雖在困苦中，也不要惴惴不安，往往總是從暗處流出生命之泉。
13、人生像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，玩忽紙筆者，白紙上只能涂成一攤胡亂的墨跡；認(rèn)真書(shū)寫(xiě)者，白紙上才會(huì)留下一篇優(yōu)美的文章。
14、人的生命的洪水在奔騰，不遇到島嶼和礁石，難以激起美麗的浪花。
15、真正的圣者的信條是善用生命，充分地利用生命。
16、理想如星辰-----我們永不能觸到，但我們可以象航海者一樣，借星光的位置而航行。
17、把每一個(gè)黎明看作是生命的開(kāi)始，把每一個(gè)黃昏看作是你生命的小結(jié)。
18、生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟ＴS多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。
19、盛年不重來(lái)，一日難再晨。
20、我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價(jià)值。在某種意義上說(shuō)，生要比死更難。死，只需要一時(shí)的勇氣，生，卻需要一世的膽識(shí)。
21、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
22、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
23、生命，那是自然給人類(lèi)去雕琢的寶石。
24、生命是一支織梭。
25、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。
26、生命是惟一的財(cái)富。
28、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。
29、人生就像一本書(shū)，傻瓜們走馬看花似地隨手翻閱它，聰明的人用心地閱讀它。因?yàn)樗肋@本書(shū)只能讀一次。
30、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
31、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
32、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
33、即使一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)間也在替我們移動(dòng)，而日子的消逝，就足以帶走我們希望保留的幻想。
34、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。
35、人生決非是縹渺的夢(mèng)幻，在人生的原野里灑多少汗珠，就會(huì)有多少收獲。對(duì)辛勤的耕耘者來(lái)說(shuō)，人生永遠(yuǎn)是可愛(ài)的。
36、不要以感傷的眼光去看過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去再也不會(huì)回來(lái)了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在?，F(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來(lái)。
37、過(guò)去與將來(lái)，都是那無(wú)始無(wú)終、永遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)的大自然在人生命上比較出來(lái)的程序，其中間都有一個(gè)連續(xù)不斷的生命力。一線(xiàn)相貫，不可分拆，不可斷滅。
38、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。
39、應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。
40、生命在閃光中顯出燦爛，在平凡中顯出真實(shí)。
41、不要以感傷的眼光去看過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去再也不會(huì)回來(lái)了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在--現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來(lái)。
42、人生有兩出悲劇：一是萬(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿(mǎn)志。
43、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
44、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
45、大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。
46、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過(guò)。
47、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。
48、我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。
49、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
50、珍惜生命就要珍惜今天。
高考閱讀的名句篇十七
4.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修。
5.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。——?jiǎng)⒁汀?/p>
6.發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！K軾。
7.讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。――朱熹。
8.讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆洹?/p>
9.為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書(shū)?！祆洹?/p>
10.讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng);大嚼大咀，終不知味也?！祆?。
11.讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆洹?/p>
12.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。
13.退筆如山起足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。――蘇軾。
14.博觀而約取,厚積而薄發(fā)?！K軾。
16.讀書(shū)不知味，不如束高閣;蠢魚(yú)爾何如，終日食糟粕?！?。
17.立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫?！钤?。
18.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮。
19.人永遠(yuǎn)是要學(xué)習(xí)的。死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候?！挸?。
20.讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處?！惶m克林。
21.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?。
22.讀書(shū)患不多，思義患不明;足己患不學(xué)，既學(xué)患不行?！n愈。
23.讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金。
24.思則睿，睿則圣?！芏仡U。
25.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃印?/p>
26.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！嵏稀?/p>
27.才華是血汗的結(jié)晶。
28.才華是刀刃，辛苦是磨刀石。
29.努力向?qū)W，尉為國(guó)用?！獙O中山。
30.人家不必論富貴，唯有讀書(shū)聲最佳?！埔?。
高考閱讀的名句篇十八
1、避其銳氣，擊其惰歸。（孫子兵法·軍爭(zhēng)）
2、靜如處女，動(dòng)如脫兔。（孫子兵法·九地）
3、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
4、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。（管子·權(quán)修）
5、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（管子·論積貯疏）
6、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子·人間訓(xùn)）
7、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子·說(shuō)林訓(xùn)）
8、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。（晏子春秋·內(nèi)篇下）
9、流水不腐，戶(hù)樞不蠹。（呂氏春秋·盡數(shù)）
10、千里之堤，毀于蟻穴。（韓非子·喻老）
11、以子之矛，攻子之盾。（韓非子·難一）
12、亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。（戰(zhàn)國(guó)策·楚策）
13、道不拾遺，夜不閉戶(hù)。（戰(zhàn)國(guó)策·秦策）
14、前事不忘，后世之師。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）
15、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。（戰(zhàn)國(guó)策·燕策）
16、戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）
17、士為知己者死，女為悅己者容。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）
18、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）
19、螳螂捕蟬，黃雀在后。（吳越春秋）
20、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）
21、不鳴則已，一鳴驚人。（史記·滑稽列傳）
22、眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨。（史記·張儀列傳）
23、桃李不言，下自成蹊。（史記·李將軍傳）
24、失之毫厘，謬以千里。（史記·太史公自序）
25、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記·陳涉世家）
26、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記·高祖本紀(jì)）
27、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記·留侯世家）
28、春江潮水連海平，海上明月共潮生。（唐·張若虛·春江花月夜）
29、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記·淮陰侯列傳）
30、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書(shū)·枚乘傳）
31、若要人不知，除非己莫為。（漢·枚乘·上書(shū)諫吳王）
32、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（漢書(shū)·東方朔傳）
33、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行）
34、人生有新故，貴賤不相逾。（漢·辛延年·羽林郎）
35、有志者，事竟成。（后漢書(shū)·耿弇傳）
36、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。（后漢書(shū)·王霸傳）
37、失之東隅，收之桑榆。（后漢書(shū)·馮異傳）
38、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（后漢書(shū)·廣陵思王荊傳）
39、盛名之下，其實(shí)難副。（后漢書(shū)·黃瓊傳）
40、不入虎穴，焉得虎子。（后漢書(shū)·班超傳）
41、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書(shū)·宋弘傳）
42、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（后漢書(shū)）
43、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)·曹操·龜雖壽）
44、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國(guó)·曹操·短歌行）
45、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（三國(guó)·曹植·白馬篇）
46、本是同根生，相煎何太急。（三國(guó)·曹植·七步詩(shī)）
47、鞠躬盡瘁，死而后已。（三國(guó)·諸葛亮·后出師表）
48、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（三國(guó)·諸葛亮·出師表）
49、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（三國(guó)·諸葛亮·誡子書(shū)）
50、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（三國(guó)·諸葛亮·誡子書(shū)）
51、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國(guó)·劉備）
52、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。（西晉·陳壽·三國(guó)志）
53、國(guó)以民為本，民以食為天。（西晉·陳壽·三國(guó)志）
54、司馬昭之心，路人皆知。（西晉·陳壽·三國(guó)志）
55、煢煢孑立，形影相吊。（西晉·李密·陳情表）
56、奇文共欣賞，疑義相與析。（東晉·陶淵明·移居）
57、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（東晉·陶淵明·飲酒）
58、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（東晉·陶淵明·飲酒）
59、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。（東晉·陶淵明·歸園田居其一）
60、久在樊籠里，復(fù)得返自然。（東晉·陶淵明·歸園田居其一）
61、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（東晉·陶淵明·歸園田居其三）
62、刑天舞干戚，猛志固常在。（東晉·陶淵明·讀山海經(jīng)）
63、盛年不重來(lái)，一日難再晨。（東晉·陶淵明·雜詩(shī)）
64、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉·陶淵明·五柳先生傳）
65、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（東晉·陶淵明·歸去來(lái)兮辭）
66、近朱者赤，近墨者黑。（東晉·傅玄·太子少傅箴）
67、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。（晉書(shū)·王獻(xiàn)之傳）
68、籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。（晉·陸機(jī)·文賦）
69、余霞散成綺，澄江靜如練。（南朝·謝朓·晚登三山還望京邑）
70、池塘生春草，園柳變鳴禽。（南朝·謝靈運(yùn)·登池上樓）
71、登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。（南朝·劉勰·文心雕龍）
72、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（南朝·劉勰·文心雕龍）
73、句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密。（南朝·劉勰·文心雕龍）
74、黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。（南朝·江淹·別賦）
75、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝·蕭鐸）
76、蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
77、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。（北朝民歌·敕勒歌）
78、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（北朝民歌·木蘭詩(shī)）
79、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書(shū)·元景安傳）
80、城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。（北齊·杜弼·檄梁文）
81、人歸落雁后，思發(fā)在花前。（隋·薛道衡·人日思?xì)w）
82、相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。（唐·王績(jī)·野望）
83、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。（唐·張志和·漁父）
84、當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書(shū)·元行沖傳）
85、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。（唐太宗·贈(zèng)蕭禹）
86、云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐·杜審言·和晉陵陸丞早春游望）
87、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
88、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（唐·王勃·滕王閣序）
89、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。（唐·宋之問(wèn)·渡漢江）
90、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（唐·賀知章·詠柳）
91、念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（唐·陳子昂·登幽州臺(tái)歌）
高考閱讀的名句篇十九
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
1: 讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專(zhuān)不欲雜?！?宋)黃庭堅(jiān)
2: 書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。——高爾基
3: 磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好?！端卧?shī)紀(jì)要》
4: 讀書(shū)使人成為完善的人?！喔?/p>
6: 讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！?美國(guó))富蘭克林
7: 造燭求明，讀書(shū)求理。——佚名。
10: 讀書(shū)貴有用;樹(shù)德莫如滋?！秾?duì)聯(lián)集錦》
11: 與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)?！芏鱽?lái)
12: 聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。——弗萊格
13: 少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》
16: 讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
18: 求學(xué)將以致用;讀書(shū)先在虛心?！秾?duì)聯(lián)集錦》
20: 讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。——朱用純
1、光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。 ——【蘇】奧斯特洛夫斯基
2、讀書(shū)讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無(wú)知的人。 ——【法】盧梭
3、讀書(shū)是一種探險(xiǎn)，如探新大路，如征新土壤。 ——【美】杜威
4、一個(gè)人要善于讀書(shū)，必須是一個(gè)發(fā)明家?！久馈繍?ài)默森
5、生在現(xiàn)今的時(shí)代，捧著古書(shū)是完全沒(méi)有用處的。 ——魯迅
6、看書(shū)的目的，在把書(shū)變成我所有?！x覺(jué)哉
7、每日所讀之書(shū)，最好分兩類(lèi)：一類(lèi)是精讀的，一類(lèi)是瀏覽的。 ——梁?jiǎn)⒊?/p>
8、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。 ——吳晗
9、讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢。 ——【蘇】高爾基
10、把一頁(yè)書(shū)好好地消化，勝過(guò)匆忙地閱讀一本書(shū)。 ——【德】考爾德
11、我撲在書(shū)籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。 ——【蘇】高爾基
12、我讀書(shū)總是以少為貴，人不貪學(xué)。不怕讀得少，只怕記不牢。 ——徐特立
13、閱讀是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉?！久馈克罅_
14、讀書(shū)有三到：心到、眼到、口到。 ——朱熹
17、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。 ——【英】培根
18、看書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)，是思想的無(wú)窮發(fā)展。 ——【俄】岡察洛夫
20、讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專(zhuān)不欲雜。 ——黃庭堅(jiān)
1、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪
2、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
4、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
5、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹
6、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾
9、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉——庫(kù)法耶夫
10、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?/p>
11、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
12、人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活——科洛廖夫
13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親——于謙
14、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
15、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?/p>
16、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者——史美爾斯
17、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金
18、書(shū)是船只——?jiǎng)P勒說(shuō)：“一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。”
19、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！諣栣?/p>
高考閱讀的名句篇二十
【1】閱讀是非常個(gè)性化的東西。
【2】愛(ài)惜圖書(shū)報(bào)刊，爭(zhēng)做文明讀者。
【3】閱讀思考寫(xiě)作，悠悠萬(wàn)事，惟此為大。
【4】只帶走滿(mǎn)腹知識(shí)，不留下半點(diǎn)遺憾。
【5】環(huán)境好，生活就好。
【6】帶走滿(mǎn)腹知識(shí)，留下一架好書(shū)。
【7】不讀書(shū)，個(gè)人就會(huì)被群體和迷思所淹沒(méi)。
【8】一個(gè)國(guó)家民族的靈魂精神，在文化。文化的中心在文字。
【9】一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史;一個(gè)人的閱讀水平?jīng)Q定一個(gè)人的精神境界。
【10】愛(ài)書(shū)如己沉默是金。
【11】借書(shū)還書(shū)彬彬有禮，來(lái)館離館默默無(wú)聲。
【12】人生的價(jià)值不在于讀書(shū)，但讀書(shū)可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
【13】靜立窗前觀云起默坐桌邊聞書(shū)香。
【14】閱讀就像吃東西，不要偏食，要多樣化，要開(kāi)發(fā)出各種精神上的味酶。
【15】魯迅圖書(shū)館是您人生的好幫手。
【16】讀書(shū)創(chuàng)造卓越，知識(shí)成就夢(mèng)想。
【17】讀書(shū)是自?shī)首詷?lè)，教書(shū)是助人為樂(lè)。
【18】輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)。
【19】日日蒸文煮句，不亦樂(lè)乎;讀書(shū)之妙，存乎一心。
【20】我不會(huì)污損書(shū)籍，因?yàn)闀?shū)籍是我的精神食糧!
【21】愛(ài)護(hù)圖書(shū)，人人有責(zé)。
【22】書(shū)海無(wú)涯，國(guó)圖有舟。
【23】書(shū)山有路，徑在國(guó)圖。
【24】風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)。
【25】吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)圖書(shū)館。
【26】圖書(shū)館是大學(xué)城的心臟。
【27】爭(zhēng)做文明讀者共創(chuàng)和諧環(huán)境。
【28】把閱讀變成一種習(xí)慣，把寫(xiě)作當(dāng)作一種思考。
【29】書(shū)山之高、海之深，到圖書(shū)館一看就知道了，人類(lèi)文明就這樣聳立在你的面前。
【30】心靈的溝通不需要過(guò)多的言語(yǔ)。
【31】國(guó)圖如海，我如魚(yú)。
【32】別因有意思就有意“撕”。
【33】本圖書(shū)館所有知識(shí)免費(fèi)，但請(qǐng)自備容器。
【34】靜心吸吮知識(shí)源泉，更顯真才實(shí)學(xué)本色。
【35】眼觀古今中外，耳需一時(shí)清靜。
高考閱讀的名句篇二十一
1、書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。――惠普爾(美國(guó))。
2、和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。――羅曼?羅蘭。
3、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。――培根。
4、書(shū)籍是巨大的力量。――列寧。
5、讀書(shū)對(duì)于智慧也像體操對(duì)于身體一樣。――愛(ài)迪生。
6、飽食、暖衣而無(wú)書(shū)教，則近于禽獸。――孟子。
7、書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。――劉向。
8、好書(shū)不厭讀百回，熟讀課思子自知。――蘇軾。
9、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)。――雨果。
10、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。――朱熹。
11、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。――葉圣陶。
12、無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。――蘇霍姆林斯基。
13、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣“沙里淘金”。――趙樹(shù)理。
14、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。――狄德羅。
15、多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)、多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。――羅曼?羅蘭(法)。
16、學(xué)問(wèn)是光明，愚昧是黑暗。念書(shū)吧!――契坷夫(俄)。
17、貪者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。――王安石。
18、讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。――波爾克(英國(guó)作家)。
19、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。――李若禪。
20、良書(shū)即益友，今明永如斯。――塔帕(英國(guó))。
21、書(shū)是我們時(shí)代的生命。――別林斯基。
22、書(shū)籍是偉大的天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)。――愛(ài)迪生。
23、學(xué)會(huì)讀書(shū)就是點(diǎn)燃火炬。――雨果。
24、讀書(shū)使人充實(shí)、討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。――培根。
25、書(shū)籍――當(dāng)代真正的大學(xué)。――托馬斯?卡萊爾。
26、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。――《三國(guó)志》。
27、千里之行，始于足下。――老子。
28、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。――屈原。
29、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。――普希金。
30、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。――列夫?托爾斯泰。
32、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。――顏真卿。
33、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)。――雨果。
34、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。――高爾基。
35、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。――魯巴金。
37、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。――盧梭。
38、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。――狄德羅。
39、讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。――富蘭克林。
40、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。――郭沫若。
41、欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。――陸瓏[清]。
42、不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。――荀子。
43、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎!――孔丘。
44、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。――魯迅。
45、熱愛(ài)書(shū)吧---這是知識(shí)的泉源!――高爾基。
高考閱讀的名句篇二十二
1、曲則全，枉則直。
2、沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
3、彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
4、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。
5、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
6、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
7、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
8、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
9、網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
10、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
11、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
12、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
13、不去慶父，魯難未已。
14、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，（）非吾所謂傳其道解其惑者也。
17、人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
18、將欲取之，必先之。
19、沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
服務(wù)名言名句關(guān)于朋友的名言名句關(guān)于道德的名言名句
高考閱讀的名句篇二十三
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
人而無(wú)儀，不死何為。
群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
巧笑倩兮，美目盼兮。
皮之不存，毛將焉附。
能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
滿(mǎn)招損，謙受益。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。
高山仰止，景行行止。
高岸為谷，深谷為陵。
高考閱讀的名句篇二十四
1.盛名之下,其實(shí)難副。
2.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
3.高山仰止,景行行止。
4..諺曰“桃李不言,下自成蹊?！?/p>
5..大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。
6..其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
7.故易曰:失之毫厘,差以千里。
8.詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪?！?/p>
9.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
10.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。
11.其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。
12.力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
13.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
14.此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
15.子曰：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不俱?！?/p>
16.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
17.有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
18.陷之死地而后生，置之亡地而后存。
19.且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。
20.夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見(jiàn)，而禮之所為禁者難知。
21.明修棧道，暗度陳倉(cāng)。
22.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
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