通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更深入地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注意用詞的恰當(dāng)性和形象的描繪。這是小編從網(wǎng)絡(luò)上找到的一些精彩心得體會(huì)范文，值得一讀。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇一
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。中雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的。”可是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，異常是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自我的本事和提高自身的價(jià)值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的?？墒怯纸?jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自我愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)僅有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫忙，可是在最終他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在進(jìn)取而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇二
讀了《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選?。和吮芑蚴欠纯埂Ｄ切┊?dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的好處。
寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書(shū)中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)刻已可與用精神閱讀原著的時(shí)刻相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇三
讀完《紅與黑》，我的內(nèi)心被深深地觸動(dòng)了。這部小說(shuō)不僅是一部精彩的文學(xué)作品，更是對(duì)人性的一次深度思考。在這篇文章中，我將分享我從小說(shuō)中學(xué)到的五個(gè)方面的心得體會(huì)。
一、社會(huì)的無(wú)情和殘酷。
小說(shuō)描寫(xiě)了十九世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)。從封建王朝到資本主義的崛起，社會(huì)中的封建思想和貴族權(quán)勢(shì)已經(jīng)被摧毀。但是，這個(gè)社會(huì)還是沒(méi)有真正的平等。工人和農(nóng)民仍然處于社會(huì)底層，而貴族和富人則在享受著豐富的生活。愛(ài)情因?yàn)殡A級(jí)和社會(huì)地位的問(wèn)題被踩踏，社會(huì)的無(wú)情和殘酷顯而易見(jiàn)，而且貪欲、爭(zhēng)斗、官僚主義、厚顏無(wú)恥的現(xiàn)象并未消失。
二、人性的復(fù)雜和多面性。
《紅與黑》中的每個(gè)角色都有著各自復(fù)雜的人性。朱麗安·索雷爾在贊揚(yáng)朱麗安·索雷爾的時(shí)候說(shuō)，“他們的雙重人格創(chuàng)造了一種矛盾的美感?！蔽覀儠?huì)覺(jué)得朱麗安·索雷爾是一個(gè)復(fù)雜的人物，但所有的人物都很復(fù)雜。朱麗安·索雷爾、馬蒂爾德、杜埃諾瓦爾等人都有善良和惡劣的行為。小說(shuō)中的人物都反映了人性的多面性，他們的人性讓人感到震驚。
三、愛(ài)情的悲劇。
小說(shuō)以朱麗安·索雷爾和瑪?shù)贍柕轮g的純真的愛(ài)情為主線。但因?yàn)楝數(shù)贍柕虏粣?ài)朱麗安·索雷爾，她嫁給了熱愛(ài)她卻成為可怕的丈夫的溫斯頓伯爵。朱麗安·索雷爾為了達(dá)到自己的目的，不得不向瑪?shù)贍柕鲁姓J(rèn)自己是殺人犯。愛(ài)情被權(quán)力和利益所沖淡，愛(ài)情成了一場(chǎng)悲劇。
四、斗爭(zhēng)的力量。
《紅與黑》描繪了人的斗爭(zhēng)奮斗，斗爭(zhēng)的過(guò)程充滿著磨練、挑戰(zhàn)和奉獻(xiàn)。朱麗安·索雷爾越過(guò)種種困難，逐漸成為有政治野心的人。在他成功的背后，是不斷打磨和提高精神氣質(zhì)的不斷努力。杜埃諾瓦爾在自己的職業(yè)生涯中面臨了各種各樣的困難，但他通過(guò)自己的努力和聰明才智不斷克服困難，最終達(dá)到了自己的目的。
五、自我教育和成長(zhǎng)。
在小說(shuō)中，每個(gè)人都有自己的教育機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)過(guò)程。就像朱麗安·索雷爾一樣，他在監(jiān)獄中得到了讀書(shū)和自我教育的機(jī)會(huì)，并努力提高自己的文化素養(yǎng)。大學(xué)生杜埃諾瓦爾在工作中不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐并感悟人生。在小說(shuō)中，每個(gè)人都有自己的教育和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，他們的成長(zhǎng)和教育為他們未來(lái)的成就奠定了基礎(chǔ)。
在《紅與黑》中，我們也許能夠找到自己的影子，思考人生、拓展思維視野。不管從哪個(gè)角度來(lái)看，小說(shuō)都會(huì)讓讀者得到思考和啟示。它可能讓你產(chǎn)生不同的、在人生道路上重要的思考。《紅與黑》是一部值得深思熟慮的經(jīng)典作品，值得我們反復(fù)思考，從中提取出人生經(jīng)驗(yàn)、思考人性，并通過(guò)小說(shuō)中的人物獲得啟示。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇四
抱負(fù)，一種潛藏在靈魂深處、無(wú)形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作，也可以讓人在成功與歡樂(lè)中沉淪。
一般有抱負(fù)的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國(guó)作家斯湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》就塑造了一個(gè)野心勃勃的青年于連。他將本來(lái)可能是雄心的抱負(fù)引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。
徜徉《紅與黑》的海洋，我對(duì)主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無(wú)論他付出多少的努力都無(wú)法填平階級(jí)的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過(guò)是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西，可又無(wú)能為力，因而一直對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿嫉恨。
做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰(zhàn)場(chǎng)上的損失和恥辱。因?yàn)橹挥羞@樣，他才能更好地靠近成功，才能實(shí)現(xiàn)他的“抱負(fù)”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴(kuò)張中，在權(quán)欲的驅(qū)使下，他像一個(gè)失去重量的人，完全喪失了人性中的真實(shí)。
但，不幸的是，現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)凡人都會(huì)情不自禁地像于連一樣，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛(ài)”上自己的痛苦，從而對(duì)他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之;同時(shí)忘卻自己人生努力奮斗的無(wú)限美好可能性，一心一意報(bào)復(fù)之。這些人同那個(gè)于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自己。
紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。
撕開(kāi)夜色的包裹，這就是生命的鮮活。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇五
《紅與黑》是法國(guó)文學(xué)家司湯達(dá)的代表作之一，小說(shuō)剖析了法國(guó)19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的種種弊端，描繪了主人公朱麗安?索瓦爾的路途艱辛，贏得了廣泛的讀者青睞。在閱讀《紅與黑》的過(guò)程中，我深受其內(nèi)涵與故事所吸引，使我受益匪淺，接下來(lái)我將從文學(xué)性，主題，人物塑造，敘述技巧和作者手法等方面進(jìn)行闡述。
首先，從文學(xué)性角度來(lái)看，該小說(shuō)難以言喻的文學(xué)特點(diǎn)值得稱道。主要體現(xiàn)在語(yǔ)言藝術(shù)方面，如句式精煉、虛實(shí)結(jié)合、意象生動(dòng)。作者用短小精悍的句子，將句子結(jié)構(gòu)、修辭手法、人物性格體現(xiàn)得淋漓盡致。在描述場(chǎng)景和描寫(xiě)人物時(shí)，作者巧妙地運(yùn)用了意象，從而使人物以豐富的符號(hào)形式展現(xiàn)在讀者面前，具有極高的可描述性，具有美學(xué)的魅力。
其次，從主題的角度來(lái)說(shuō)，該小說(shuō)批判了當(dāng)時(shí)封建長(zhǎng)期存在的思想和文化。小說(shuō)描述了主人公朱利安在19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)中作為貧苦少年的個(gè)人歷程和心路歷程。作者在描寫(xiě)朱利安的過(guò)程中，言辭簡(jiǎn)潔而建構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通過(guò)這樣的描述，暴露了當(dāng)時(shí)人文底下所隱匿的人性丑惡，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)種種晦暗的景象，表達(dá)了對(duì)貧苦人民的深深同情和對(duì)勞動(dòng)與奮斗的頌揚(yáng)，拉近了小說(shuō)與歷史的距離，同時(shí)也能夠引起當(dāng)代讀者對(duì)于貧苦人民的關(guān)注和反思。
第三，在人物塑造方面，作者通過(guò)敘述手法俯瞰現(xiàn)實(shí)生活的眾多人物，并深刻掌握每個(gè)人物的生活軌跡，使人物的形象深刻鮮明，具有豐富的內(nèi)在性格特點(diǎn)。其中，朱利安身上的復(fù)雜性和內(nèi)斂性尤為顯著，他雖為出身平庸，但內(nèi)心卻充滿野心和欲望，在異質(zhì)和同質(zhì)的選擇中醞釀著心靈的起伏與波瀾，令人不禁心生憐憫之情，對(duì)當(dāng)時(shí)貧苦人民的心境有了更深刻的理解和掌握。
第四，敘述技巧是該小說(shuō)又一突出的亮點(diǎn)。作者運(yùn)用了一種“旁觀者”透過(guò)朱利安的日記以及情感內(nèi)部獨(dú)白的敘事方式，增加了讀者的代入感，拓寬了小說(shuō)的敘事深度。同時(shí)，小說(shuō)用眉間輕柔、手指敲桌的細(xì)微動(dòng)作以及日常生活的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使讀者聽(tīng)、聞、看、感受細(xì)節(jié)，從而使情節(jié)更為真實(shí)，文學(xué)性更為出色。閱讀該小說(shuō)不僅是閱讀一個(gè)藝術(shù)作品，更是在閱讀過(guò)程中邃密而深刻地領(lǐng)悟了生活的真諦。
最后，作者奇特的手法也是該小說(shuō)之所以備受推崇的原因之一?！按┎迥婚g插曲值點(diǎn)的功夫，狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)換”的技巧，使小說(shuō)的情節(jié)更具有連貫性和吸引力，達(dá)到了敘事和表達(dá)表面深入到內(nèi)心的結(jié)合。朱利安的復(fù)雜內(nèi)心，決定了帶有緊張和意外的情節(jié)發(fā)展方式，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，使人深深折服于作者的藝術(shù)技巧和才華之中。
總之，在閱讀《紅與黑》時(shí)，我對(duì)這部作品產(chǎn)生了深深的共鳴。小說(shuō)運(yùn)用了文學(xué)性，主題，人物塑造，敘述技巧和作者手法等一系列藝術(shù)手法，使小說(shuō)文學(xué)水平極高，使讀者思考和感受到了豐富多彩的生活和人性的內(nèi)涵。小說(shuō)讓我重新審視人與社會(huì)的關(guān)系，感受到生活中微妙的感情和細(xì)節(jié)，讓我在繁雜的生活之中更好地洞察人性，增強(qiáng)了閱讀這一藝術(shù)形式的興趣和獨(dú)到的高雅情趣。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇六
《紅與黑》是一本頗受歡迎、具有深厚內(nèi)涵的小說(shuō)。主人公朱利安·索雷爾，出身貧寒，卻擁有過(guò)人的才華和自信，短短數(shù)年之內(nèi)從鄉(xiāng)村教士提拔為貴族，成功地打入了上流社會(huì)，成為一個(gè)名噪一時(shí)的時(shí)代人物。然而，朱利安在生活中遭遇了諸多困難和挫折，同時(shí)也終于認(rèn)識(shí)到人與人之間的復(fù)雜關(guān)系。小說(shuō)情節(jié)曲折發(fā)展，令人深思。
小說(shuō)中的主人公朱利安是一個(gè)非常有思想的人物。他有著堅(jiān)定的信念，時(shí)刻追求著自己心中的理想和信仰。在面對(duì)困難時(shí)，他總是能夠快速地想出解決方案，并付出行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。另一方面，他也是一個(gè)矛盾的人物，內(nèi)心深處充滿了疑惑和不安。他渴望得到愛(ài)和尊重，同時(shí)，他也深知人與人之間的機(jī)會(huì)是復(fù)雜的。正是因?yàn)檫@種性格，這個(gè)角色非常典型，并有很好的人物塑造意義。
《紅與黑》的背景是19世紀(jì)法國(guó)，小說(shuō)中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層分明、貴族統(tǒng)治的局面。主人公朱利安一開(kāi)始是個(gè)鄉(xiāng)村牧師，但是無(wú)論在農(nóng)村還是城市，他最終都遭遇到了社會(huì)分配不公的問(wèn)題。另一方面，小說(shuō)中還反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)階層之間的沖突，藍(lán)衣貴族和白衣貴族的斗爭(zhēng)也被寫(xiě)得栩栩如生。從這個(gè)角度來(lái)看，《紅與黑》帶給我們的社會(huì)啟示是：社會(huì)階層差距和分配不公是一切社會(huì)問(wèn)題的根源。
《紅與黑》給我留下深刻的思考。閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我意識(shí)到世界上不存在絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)，事情也絕非只有黑白兩個(gè)極端。在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常需要根據(jù)不同的情況做出不同的決策，這些決策可能對(duì)多方利益產(chǎn)生影響，而我們必須承擔(dān)這些后果。同時(shí)，我也明白了面對(duì)人與人之間的紛爭(zhēng)和斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該適當(dāng)選擇表達(dá)自己的觀點(diǎn)并尊重他人的想法。最后，我也認(rèn)識(shí)到成功不是單獨(dú)的個(gè)人行為，需要良好的環(huán)境和合適的機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)。
在總體來(lái)看，《紅與黑》具有深厚的文化底蘊(yùn)和人性內(nèi)涵，是一本值得閱讀的小說(shuō)。這部小說(shuō)中的人物與情節(jié)給讀者帶來(lái)了很多的思考，讓人們對(duì)自己的生活和處事方式有了更多的認(rèn)識(shí)和反省。同時(shí)，小說(shuō)中反映的社會(huì)問(wèn)題也凸顯出當(dāng)今社會(huì)依然存在的問(wèn)題：人與人之間的利益和階層矛盾永遠(yuǎn)是一個(gè)永恒的話題?！都t與黑》給人們的啟示也十分清晰：只有認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的核心，才能找到真正的解決辦法，實(shí)現(xiàn)更加公正和美好的社會(huì)生活。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇七
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”，這與巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
初讀時(shí)，于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，追求幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，呈現(xiàn)了主人公于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連確實(shí)是一位野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事的直接線索。他為他年輕的理想設(shè)計(jì)著每一步。在德?雷納爾夫人家，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取馬蒂爾德的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值。
但是掩卷沉思，于連的野心也無(wú)可厚非，他在這個(gè)虛偽的社會(huì)中掙扎著，妄想出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的理想。然而在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)，因此使他的計(jì)劃漏洞百出。于連一邊追求著榮譽(yù)聲名這份社會(huì)的幸福標(biāo)準(zhǔn)，而在不屬于他的貴族圈中打拼，渴望他人和社會(huì)的承認(rèn);一邊又為他的自尊心一點(diǎn)點(diǎn)的傷害不顧一切，因侯爵的平等相待而欣喜。他自己是很矛盾的。但實(shí)際上，當(dāng)他已在眾多貴族中聲名鵲起，獲得了他夢(mèng)寐以求的榮譽(yù)勛章，得到了馬蒂爾德這個(gè)上流社會(huì)的最耀眼的明星的青睞時(shí)，他僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，有一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，但這些只是片刻激情而已，他更多處在一種緊張狀態(tài)，剩下的是想著緊接著制定計(jì)劃。當(dāng)他對(duì)德。雷納夫人施以報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄后，反而從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了自由和幸福的本質(zhì)。他放棄了逃跑和上訴，真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。作為野心家的于連失敗的理所應(yīng)當(dāng)，但作為一個(gè)追求幸福的熱血青年，一位矛盾的反抗者，他無(wú)疑是幸運(yùn)的，因?yàn)樗谒乐跋硎艿搅穗m短暫卻最純粹的幸福。
其實(shí)書(shū)中的反抗者不止是于連，德.雷納爾夫人和德.拉莫爾小姐也是當(dāng)時(shí)社會(huì)獨(dú)特而杰出的女性。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)虛榮，他們卻有一個(gè)相似點(diǎn)：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。貴族小姐追求愛(ài)情，以此來(lái)擺脫慢得像烏龜爬一樣的乏味的貴族生活。當(dāng)于連在獄中時(shí)，馬蒂爾德為了救他放下架子拼命奔走，著實(shí)讓人感動(dòng)，但他心中卻始終想著這份偉大的愛(ài)情將如何被后世傳誦。然而于連與德?雷納夫人重逢后，他感受到兩顆心的平等獨(dú)立，擺脫了心中一直纏繞著的因等級(jí)差異產(chǎn)生的自卑和懷疑，說(shuō)出了“只有德?雷納夫人才會(huì)真心待我的孩子”。愛(ài)情在最后才爆發(fā)出的純樸光芒，令人感懷。
書(shū)名“紅與黑”也許象征了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遇到阻礙的兩種矛盾的選擇：反抗或是退避。紅色是和于連一樣不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、以不同凡響的氣概進(jìn)行改變命運(yùn)的奮斗的反抗者;而黑色代表不求上進(jìn)、整天抱怨生活的退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。他們本身是一對(duì)矛盾體，但在社會(huì)中共同存在。當(dāng)社會(huì)有了虛偽的黑色，就會(huì)有紅色的反抗者，用對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇八
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作，通過(guò)對(duì)19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的深入觀察和揭示，展現(xiàn)了主人公朱利安·索雷爾在紅色和黑色兩種力量的夾擊下，經(jīng)歷了從追求權(quán)力和地位到感悟人生的心路歷程。這部小說(shuō)以其悲劇性的故事情節(jié)和深刻的社會(huì)寓意深受讀者喜愛(ài)。在閱讀過(guò)程中，我深深地感受到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的冷酷，也領(lǐng)悟了生命的價(jià)值和力量。以下是我對(duì)《紅與黑》的心得體會(huì)。
首先，通過(guò)《紅與黑》這部小說(shuō)，我對(duì)19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)的形態(tài)和規(guī)則有了更深入的了解。小說(shuō)中，法國(guó)社會(huì)分為紅色和黑色兩個(gè)陣營(yíng)，紅色代表著法國(guó)貴族和天主教會(huì)，黑色代表著法國(guó)軍隊(duì)和官僚體制。朱利安作為一個(gè)出身貧寒的青年，通過(guò)自己的努力追求成功和地位。然而，在這個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)里，朱利安從事教育工作的背景和階級(jí)地位成了他成功的障礙，使他難以躋身于社會(huì)的上層。小說(shuō)通過(guò)這種描寫(xiě)，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)差異和權(quán)力制約，讓人不禁對(duì)社會(huì)制度和道德觀念產(chǎn)生思考。
其次，朱利安作為主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷也給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中，朱利安一開(kāi)始是一個(gè)野心勃勃的年輕人，對(duì)勢(shì)力和地位有著極大的渴望，他為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)不擇手段，甚至不惜傷害他人。然而，通過(guò)一系列的挫折和反思，朱利安逐漸意識(shí)到權(quán)力和地位并不是人生的全部，他開(kāi)始關(guān)注內(nèi)心的真實(shí)感受和情感的需求。這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程讓我深受觸動(dòng)，明白了成功并非只是外在的收獲，更是內(nèi)心的滿足和成長(zhǎng)。只有真正理解了自己的愿望和追求，才能找到真正的快樂(lè)和幸福。
再次，小說(shuō)中的女性形象給我留下了深刻的印象。作者通過(guò)對(duì)凱卡爾夫人和馬圖爾娜的塑造，展現(xiàn)了兩種不同的女性形象。凱卡爾夫人是一個(gè)聰明機(jī)智，富有權(quán)謀心計(jì)的女人，她對(duì)朱利安一往情深，但她的情感背后卻隱藏著自己深深的權(quán)謀目的。而馬圖爾娜則是一個(gè)忠誠(chéng)純真的女性形象，她對(duì)朱利安的愛(ài)是純粹的，毫無(wú)雜念。這兩種女性形象呼應(yīng)著朱利安追求權(quán)力和地位的雙重心態(tài)，也讓我對(duì)愛(ài)情和女性的角色有了更加深刻的思考。
最后，小說(shuō)中的社會(huì)冷酷和個(gè)人價(jià)值觀念也給我?guī)?lái)了思考。朱利安在法國(guó)社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)面前，漸漸迷失了自己的方向。無(wú)論是在教會(huì)還是在軍隊(duì)，他都常常感受到社會(huì)的冷漠和險(xiǎn)惡。當(dāng)他達(dá)到自己追求的成功時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的空虛和孤獨(dú)，他的努力與付出似乎并不能給他帶來(lái)真正的快樂(lè)。這個(gè)時(shí)候，我明白了金錢和權(quán)力并不能真正決定一個(gè)人的價(jià)值，真正的價(jià)值在于內(nèi)心的堅(jiān)守和追求。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀，追求真理和真實(shí)的自己。
總之，《紅與黑》這部小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人生意義的思考。通過(guò)主人公朱利安的身世和成長(zhǎng)經(jīng)歷，我從中汲取了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和道理。這部作品不僅揭示了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)差異和權(quán)力制約，還描繪了朱利安從追求權(quán)力到感悟生命真諦的心路歷程。在讀完這部小說(shuō)后，我更加明白了人生的意義和價(jià)值，也更加珍惜和感恩自己的生活。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇九
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺(jué)到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì)的門(mén)無(wú)情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì)的束縛中解脫出來(lái)，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因。
對(duì)于書(shū)名人們以前也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹(shù)立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：我一定要在這個(gè)女人身上得手，那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世意識(shí)流小說(shuō)心理小說(shuō)的先河。是一首靈魂的哲學(xué)與詩(shī)。
對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的紅是象征拿破侖時(shí)代的軍服;黑是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
《紅與黑》是國(guó)外著名作家司湯達(dá)的著名作品，進(jìn)述了一位受過(guò)較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后，幡然醒悟，用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。
于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣，活在自己精心安排的劇本里，可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹(jǐn)慎……只要他的目的能夠到達(dá)，什么面貌見(jiàn)世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對(duì)權(quán)力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去，也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開(kāi)人間。他是一個(gè)矛盾體，在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權(quán)力，他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣，華麗出場(chǎng)，又在浩大的陣仗中離開(kāi)。
于連處事精明，干事麻利，在何處都受到人的龐愛(ài)，但在何處他都扮演著一個(gè)情人的角色。在市長(zhǎng)家勾引市長(zhǎng)夫人，在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛(ài)情。
于連經(jīng)歷了各個(gè)階級(jí)的生活，可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟，也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級(jí)的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個(gè)書(shū)名讓我想到一句俗語(yǔ)“近朱者赤，近墨者烏”。他的人生可圈可點(diǎn)，有讓人不得不夸贊之處，也有讓人異常反感之處，具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿了悲歡離合，豐富彩的生，讓人又愛(ài)又恨。
今天，老師給我們講了現(xiàn)實(shí)主義作者，在我讀的書(shū)中，有一本叫《紅與黑》的書(shū)，正是一本現(xiàn)實(shí)主義作品。
《紅與黑》算是一個(gè)悲劇，主人公于連是一個(gè)不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強(qiáng)的人，他既激情又冷靜，既要獨(dú)自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時(shí)代，注定了他將是一個(gè)悲劇。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)是當(dāng)時(shí)一類人的代表，他有著對(duì)未來(lái)的向往，努力躋身于上層社會(huì)，擺脫貧困。
在這本書(shū)中，我體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其的影響力，于連出身平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿不滿，心里扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的同時(shí)也導(dǎo)致他走上了一條動(dòng)蕩的人生之路。
在看完《紅與黑》，我體會(huì)到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。
人生的無(wú)數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對(duì)死亡，他泰然處之，他那一句我一點(diǎn)也不缺乏勇氣，因?yàn)槊髁耍詿o(wú)畏。
一切都是命運(yùn)的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高潮，但是風(fēng)氣潮涌畢竟只是一時(shí)，當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí)，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇十
帶著十分復(fù)雜的情緒我終于把這本《紅與黑》看完了，因?yàn)闀r(shí)間不多，僅400多頁(yè)的小說(shuō)竟拖延了10幾天才看完。合上書(shū)的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把這些感受理清頭緒，還要落實(shí)在紙上，我發(fā)覺(jué)是這樣的難，但是我仍要盡最大的努力。
首先，最令我感受強(qiáng)烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運(yùn);抵抗蔑視的眼光，又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，不斷地思考，不斷地觀察，自勵(lì)和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對(duì)他的結(jié)局感到惋惜卻又充滿敬佩。
從于連身上，每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。
書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，讀著這些話的時(shí)候，我常常覺(jué)得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說(shuō)是步步為營(yíng)，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時(shí)而呈現(xiàn)柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新，在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑模K于知道，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧。
這里不得不提及于連與德·雷納夫人，和他與瑪?shù)贍柕轮g的愛(ài)情。初讀的時(shí)候我就在想，他對(duì)她們，或者是其中的某一個(gè)是否有真正的愛(ài)情呢?他對(duì)她們，難道只是為了尋求一種挑戰(zhàn)，或者一種對(duì)抗蔑視的報(bào)復(fù)的手段?到了最后，我想，在兩份感情最開(kāi)始的時(shí)候，他多少帶著一些挑戰(zhàn)的心理，用他自己的話說(shuō)，他覺(jué)得那是他的責(zé)任。但是，愛(ài)情是真真實(shí)實(shí)地產(chǎn)生了，也存在了。但他與德·雷納夫人和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻是不一樣的，用小白的話說(shuō)是，一種是心靈上的，一種是頭腦上的。
當(dāng)然，前者更震撼人心，但當(dāng)看到瑪?shù)贍柕掠H吻他的前額，親手埋葬情人的頭顱的時(shí)候，后者也同樣另我動(dòng)容了。這時(shí)候，愛(ài)情，仿佛讓人升騰出了一種信仰。于連自小到大都缺少愛(ài)的關(guān)懷，而正如他所說(shuō)，德·雷納夫人給了他慈母般的關(guān)懷，如脈脈暖流滋潤(rùn)了他的心田?，?shù)贍柕虑啻耗晟?，有著?yōu)雅的高貴和輕快的朝氣，注入到于連心中的是愛(ài)情的激動(dòng)和熱情，是如他這樣的年齡的愛(ài)情的方式。
雖然我們總覺(jué)得更傾向于前一份愛(ài)情，但我也實(shí)在不能說(shuō)孰輕孰重。于連最終在心里做出的那樣的選擇給他的是永恒的溫暖。但他也知道，兩個(gè)愛(ài)他的女人誰(shuí)也沒(méi)有錯(cuò)，所以選擇讓她們兩個(gè)一起在馬車的顛簸中暫時(shí)忘記失去他的痛苦。于連，我想說(shuō)的是，我想這兩份愛(ài)情報(bào)以同樣的敬意。
今天，老師給我們講了現(xiàn)實(shí)主義作者，在我讀的書(shū)中，有一本叫《紅與黑》的書(shū)，正是一本現(xiàn)實(shí)主義作品。
《紅與黑》算是一個(gè)悲劇，主人公于連是一個(gè)不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強(qiáng)的人，他既激情又冷靜，既要獨(dú)自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時(shí)代，注定了他將是一個(gè)悲劇。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)是當(dāng)時(shí)一類人的代表，他有著對(duì)未來(lái)的向往，努力躋身于上層社會(huì)，擺脫貧困。
在這本書(shū)中，我體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其的影響力，于連出身平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿不滿，心里扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的同時(shí)也導(dǎo)致他走上了一條動(dòng)蕩的人生之路。
在看完《紅與黑》，我體會(huì)到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。
人生的無(wú)數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對(duì)死亡，他泰然處之，他那一句我一點(diǎn)也不缺乏勇氣，因?yàn)槊髁耍詿o(wú)畏。
一切都是命運(yùn)的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高潮，但是風(fēng)氣潮涌畢竟只是一時(shí)，當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí)，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書(shū)只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解。
書(shū)中描寫(xiě)主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的愛(ài)情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了!
讀了《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
終于將司湯達(dá)的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內(nèi)容，
從最早的慕名看書(shū)，到堅(jiān)持看書(shū)，再到被內(nèi)容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū)，一本《紅與黑》，讓我對(duì)其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。
慕名看書(shū)是因?yàn)檫@是一本世界名著，法國(guó)作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書(shū)譯者稱為現(xiàn)今中國(guó)五十歲上下的知識(shí)分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書(shū)的我一直想找機(jī)會(huì)看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書(shū)，可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。
堅(jiān)持看書(shū)?！都t與黑》的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當(dāng)我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的描寫(xiě)十分細(xì)膩，對(duì)人物的心里、事件的描述，都寫(xiě)的及其詳細(xì)，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書(shū)，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書(shū)的，所以我一定要堅(jiān)持看完，這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而，當(dāng)我把這本書(shū)看完之后，在總攬全局后想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫(xiě)正是這本書(shū)的吸引人的地方。
被內(nèi)容吸引看書(shū)是因?yàn)榭吹綍?shū)的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心一頁(yè)頁(yè)的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾，維里埃(作者虛構(gòu)的地方)一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)想要飛黃騰達(dá)，但卻有著悲慘命運(yùn)的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛(ài)情，而正是因?yàn)檫@兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的機(jī)會(huì)，并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當(dāng)他后來(lái)在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執(zhí)行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強(qiáng)大的力量，不僅控制著人們的思想，同時(shí)后左右著世俗的權(quán)力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對(duì)人心里的描寫(xiě)，幾乎細(xì)致到了無(wú)以復(fù)加的地步。尤其以描寫(xiě)于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對(duì)歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)就無(wú)法了解中所描寫(xiě)的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的!
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇十一
《紅與黑》是法國(guó)作家斯坦達(dá)爾于1830年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以主人公尚克爾為代表，揭示了19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)的階級(jí)固化與道德淪喪。讀完這本書(shū)，我對(duì)尚克爾這個(gè)被社會(huì)禁錮的年輕人的心路歷程有了更深刻的感悟，也領(lǐng)悟到了法國(guó)社會(huì)的那一抹紅與黑。
第二段：紅與黑的世俗之愛(ài)。
在小說(shuō)中，尚克爾對(duì)于上層社會(huì)的門(mén)閥家族始終心存崇拜，但在追求自己的幸福時(shí)，卻因?yàn)樯矸莸南拗贫坏貌慌c瓦倫坦相愛(ài)。這段愛(ài)情的發(fā)展充滿了矛盾與掙扎，正是作者用紅來(lái)象征了尚克爾內(nèi)心的愛(ài)情之火?？梢钥闯?，在尚克爾的思想世界中，世俗的觀念和自我的感情碰撞著，內(nèi)心的紅與現(xiàn)實(shí)的黑矛盾重重。
第三段：黑的現(xiàn)實(shí)與虛偽社會(huì)。
《紅與黑》以尚克爾為主人公，在尚克爾的努力下，終于擺脫了貧困的生活，進(jìn)入了上層社會(huì)。然而，上層的世俗化和虛偽表面后面隱藏著的真實(shí)，讓尚克爾認(rèn)清了社會(huì)的黑暗一面。世俗之愛(ài)中，尚克爾遭受了傷害，被迫背離瓦倫坦，繼而投入了與黛訥的愛(ài)情之中，讓讀者更深刻地感受到了社會(huì)的冷漠和不公。
第四段：紅的理想與民主思潮。
《紅與黑》中還出現(xiàn)了意味深長(zhǎng)的“紅與黑”之爭(zhēng)。這其中紅意味著民主思潮的浪漫與理想，而黑則是封建社會(huì)的保守與權(quán)力。小說(shuō)通過(guò)尚克爾的心路歷程，展現(xiàn)了他從當(dāng)初對(duì)梅杰爾神化的崇拜，到對(duì)后來(lái)的民主思潮的堅(jiān)定選擇，充滿了內(nèi)心的糾結(jié)與成長(zhǎng)。
第五段：紅黑的共生與超越。
在小說(shuō)的結(jié)尾，尚克爾將自己在封建社會(huì)中的勢(shì)力和影響力全部放棄，甘愿成為黑暗中的一員，毅然選擇了被處死的命運(yùn)。尚克爾最終放下了對(duì)權(quán)力的渴望，以個(gè)人的犧牲和救贖成全了他心中那份純粹的愛(ài)情。通過(guò)這個(gè)結(jié)局，作者告訴我們，紅與黑不是兩種對(duì)立的存在，而是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的共生關(guān)系。
總結(jié)：
通過(guò)《紅與黑》的閱讀，我深刻地感受到了尚克爾在這個(gè)龐大而復(fù)雜的社會(huì)中，追求自由與幸福的努力。小說(shuō)故事里的紅與黑在背后折射出了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的真實(shí)面貌，尤其是階級(jí)固化的現(xiàn)象。紅與黑的沖突與對(duì)峙，并沒(méi)有終結(jié)于善與惡、正義與邪惡的界限，而是通過(guò)尚克爾的選擇與犧牲，使二者得以和諧共生。這對(duì)于今天的我們，處于不同環(huán)境和時(shí)代背景中的人來(lái)說(shuō)，也是一種啟示和思考。每個(gè)人都有屬于自己的紅色與黑暗，能否超越這些，取決于個(gè)人的選擇與追求。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇十二
縱觀《紅與黑》全書(shū)，于連與兩個(gè)富家女人的情感糾葛似乎構(gòu)成了全書(shū)的故事主線。分別被作者稱作“心靈的愛(ài)情”與“頭腦的愛(ài)情”的兩種感情觀，各自有著其存在的合理性與緣由。德雷納爾夫人純潔，善良，愛(ài)情對(duì)她而言就是簡(jiǎn)單的愛(ài)上;德拉莫爾小姐聰慧且特立獨(dú)行，對(duì)于連的愛(ài)夾雜了太多個(gè)人性格與價(jià)值觀與處世觀的因素，因而她的愛(ài)并不純粹。我十分欣賞并艷羨于連與德雷納爾夫人之間的感情，盡管于連在一開(kāi)始并不是出于“愛(ài)情”去接近女主人公，但這段愛(ài)卻是悲劇主人公在人生終點(diǎn)真正在意并珍惜的唯一一段感情，也是這本小說(shuō)中悲劇的陰霾中難得的能夠映人心靈的永恒陽(yáng)光。于是我試著通過(guò)細(xì)讀文本為這段美好感情的出現(xiàn)與發(fā)展找到最原始也是最純粹的緣由，概括來(lái)說(shuō)就是兩個(gè)人的各自不同的情感需求與空白分別在對(duì)方身上得到了最充分的滿足和填補(bǔ)。
首先論述德雷納爾夫人如何滿足于連的精神情感需求。
于連的母親早逝，而作為其僅有的親人——父親和兩個(gè)親哥哥不僅從未給予他一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，還時(shí)常以言語(yǔ)與暴力對(duì)于連的存在進(jìn)行侮辱?！皬耐甑臅r(shí)候起，他的極端沉思的神情和蒼白的臉色，就使他的父親認(rèn)為他活不長(zhǎng)，即使勉強(qiáng)活下來(lái)，也要成為家里的一個(gè)累贅。家里人誰(shuí)都鄙視他，因此他恨他的哥哥們和他的父親。星期日在廣場(chǎng)上玩耍，他總是挨打?！?/p>
童年作為一個(gè)人建立對(duì)世界最初的信任與自我意識(shí)的最重要的時(shí)期，是需要被父母呵護(hù)與關(guān)愛(ài)的。心理學(xué)普遍認(rèn)為，父母(尤其是母親)是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中重要的客體，在孩子幼小的時(shí)候，如果能夠給孩子足夠的愛(ài)，持續(xù)的、穩(wěn)定的、持之以恒的、前后一致的、合理的愛(ài)，孩子就會(huì)體驗(yàn)到安全感，并延伸出對(duì)他人及世界的信任，并且感到自尊、自信以及對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的確定感和可控制感。然而不幸的于連則恰恰相反，母親的空白不僅沒(méi)有被填補(bǔ)，父親及哥哥的否定與打罵也讓他更加心生對(duì)這個(gè)世界的懷疑與憎恨，他只能也只敢想到自己。甚至對(duì)于最好的最關(guān)愛(ài)他的朋友富凱，他都并未全部交付真心。
德雷納爾夫人的出現(xiàn)，可以說(shuō)在一定程度上彌補(bǔ)了于連這個(gè)內(nèi)心深處的缺口。回顧于連與德雷納爾夫人的第一次相見(jiàn)——“一個(gè)溫柔的嗓音說(shuō)：“您上這來(lái)干什么，我的孩子?”于連連忙轉(zhuǎn)過(guò)身去，德雷納爾夫人充滿魅力的眼光深深地打動(dòng)他，使他忘掉了部分的膽怯。很快地他對(duì)她的美麗感到了驚訝，把一切都忘了，甚至忘掉了他來(lái)的目的?！睖厝岬纳ひ?，充滿魅力的眼光以及最重要的一句“您上這來(lái)干什么，我的孩子”使于連生平第一次感受到了被關(guān)愛(ài)，確切的說(shuō)是被母性光輝籠罩周身的感覺(jué)。德雷納爾夫人在撫育三個(gè)孩子的人生經(jīng)驗(yàn)，再加上其本來(lái)溫柔善良敏感的性格，讓他在于連的眼中看來(lái)是如此的散發(fā)著迷人的光芒。對(duì)于于連這樣一個(gè)極度缺乏安全感的人來(lái)說(shuō)，她的美麗使他放下了戒備，甚至忘掉膽怯，這也為下文中于連真正的把自己的心袒露在德雷納爾夫人的面前做了很好的鋪墊。
在接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展中，我們更能發(fā)現(xiàn)，于連在和德雷納爾夫人待在一起時(shí)，更多的感受到的是孩童般純粹的快樂(lè)?！坝谶B這一方面呢，自從住到鄉(xiāng)下來(lái)，過(guò)的是一個(gè)真正的孩子生活，像他的學(xué)生們一樣興高采烈地追捕蝴蝶。他過(guò)去要對(duì)自己經(jīng)常進(jìn)行克制，要耍許多非常狡猾的手腕，如今他單獨(dú)一個(gè)人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)男人們的注視，而且出于本能對(duì)德雷納爾夫人一點(diǎn)也不害怕，因此他沉湎在生活的快樂(lè)之中;在他這個(gè)年紀(jì)，而且是世界上那些最美麗的大山中間，這種快樂(lè)是那么強(qiáng)烈。”“出于本能”這四個(gè)字用的很妙，于連的內(nèi)心深處不信任任何人，并且很是善于偽裝自己，然而在德雷納爾夫人面前，他可以放下一切顧慮，一切為了達(dá)到自己的計(jì)劃與目的而做出的壓制自己天性的決定。在德雷納爾先生準(zhǔn)備換全家的床墊時(shí)，于連首先想到的便是像德雷納爾夫人求救，請(qǐng)求她去自己的臥房幫忙拿出自己裝著拿破侖肖像的紙板盒。德雷納夫人不僅是可以讓他卸下偽裝回歸純真的圣母，更成了他的救命稻草。
不經(jīng)意間對(duì)于連的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，溫柔敏感的氣質(zhì)與隨時(shí)隨地散發(fā)出的母性光輝，美麗的面龐與優(yōu)美的身段，以及肯不顧一切幫助于連的勇敢，都滿足了于連對(duì)一個(gè)完美女性的所有想象。更重要的是，在德雷納爾夫人這里，于連第一次感到了放松，第一次摘下面具，放下了他去獨(dú)闖社會(huì)的所有顧慮與偽裝，就像在外漂泊的游子回到了我故鄉(xiāng)，他像一個(gè)在母親面前了無(wú)顧憚索取關(guān)愛(ài)的男孩，肆意感受著溫暖與人世間最珍貴最美好的愛(ài)。而在德拉莫爾小姐面前，他仍是那個(gè)習(xí)慣通過(guò)偽裝來(lái)達(dá)到目的的于連。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇十三
《紅與黑》是法國(guó)作家斯坦達(dá)爾創(chuàng)作的一部文學(xué)巨著，通過(guò)主人公裴多羅的經(jīng)歷，展示了人性的復(fù)雜與矛盾。閱讀這部小說(shuō)不僅讓我欣賞到其文學(xué)價(jià)值，更重要的是引發(fā)了我許多關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。在與《紅與黑》的相處中，我有了對(duì)人性及其深度智慧的更深體會(huì)。
首先，小說(shuō)中的主人公裴多羅是一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣，聰慧機(jī)智的年輕人。他通過(guò)打工和研讀書(shū)籍積累了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，使他能夠在社會(huì)中游刃有余。裴多羅盡管生于平凡之家，但他敢于追求夢(mèng)想，奮發(fā)向上。他不滿于自己貧窮的出身，也不滿于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公，因此他懷揣著對(duì)權(quán)力和地位的渴望，為自己的將來(lái)而努力拼搏。裴多羅的智慧和勇氣為我們展現(xiàn)了人性的正面，他的人生態(tài)度和積極向上的精神也啟發(fā)了我不斷奮發(fā)向前。
然而，裴多羅的冷酷和發(fā)個(gè)也讓我對(duì)人性產(chǎn)生了深刻的思考。在小說(shuō)中，裴多羅無(wú)論是為了追求自己的名利，還是為了擺脫貧困而不惜傷害他人。他狡猾的手段和無(wú)所不用其極的手法，甚至讓我有些反感。然而，在反感之余，我不能不承認(rèn)他的冷酷和發(fā)個(gè)實(shí)際上正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些成功者的真實(shí)寫(xiě)照。這讓我不禁思考：人性是否本來(lái)就具有這樣的矛盾和復(fù)雜性？在人們?yōu)榱藗€(gè)人利益而殘忍對(duì)待他人的同時(shí)，他們又心存善意和溫暖。小說(shuō)中通過(guò)裴多羅的形象展現(xiàn)了人性的這種復(fù)雜性，引起了我對(duì)人性的思考與警示。
除此之外，小說(shuō)還通過(guò)衣食住行、朋友伴侶和社會(huì)環(huán)境等方方面面，提醒了我對(duì)人性的更深地了解。小說(shuō)中的多個(gè)人物形象，如裴多羅的父親、朋友們以及社會(huì)上的各種人物，都以不同的方式影響著裴多羅和整個(gè)故事的發(fā)展。他們塑造了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)性和代表了不同的人性。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，人們往往要為生計(jì)而奔波，為名利而拼搏。在漸漸失去人性的過(guò)程中，我明白了人性的悲劇與復(fù)雜，也明白了追求成功所遇到的困難和挑戰(zhàn)。小說(shuō)通過(guò)這些人物形象，通過(guò)對(duì)他們背后的心理和動(dòng)機(jī)的描寫(xiě)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到這種真實(shí)的人性。
最終，小說(shuō)以裴多羅的悲劇命運(yùn)而告終。他雖然獲得了權(quán)力和地位，但卻失去了自己最初的理想和追求。這樣的結(jié)局讓我深思：在追求成功和權(quán)力的道路上，我們是否會(huì)失去最初的心靈和感性？人性又是否會(huì)在這樣的追求中失去純真與善良？《紅與黑》告訴我，如何在那個(gè)社會(huì)中保持自己最原始的感性和初衷是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。只有以內(nèi)心的真誠(chéng)和正直指導(dǎo)行為，才能在這個(gè)浮躁喧囂的社會(huì)中找到真正的快樂(lè)與滿足。
總結(jié)而言，《紅與黑》通過(guò)主人公裴多羅的經(jīng)歷，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。我們既能見(jiàn)證到人性的深度智慧，也能發(fā)現(xiàn)其中的冷酷和發(fā)個(gè)。小說(shuō)中的人物形象和社會(huì)環(huán)境更是向我們展示了人性的多樣性。最終，小說(shuō)以裴多羅的悲劇告誡我們，唯有保持最初的善良和感性，才能在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界尋找到屬于自己的幸福和真實(shí)?！都t與黑》讓我對(duì)人性產(chǎn)生了深思，同時(shí)也為我未來(lái)的人生道路指明了方向。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇十四
《紅與黑》是國(guó)外著名作家司湯達(dá)的著名作品,進(jìn)述了一位受過(guò)較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后,幡然醒悟，用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。
法國(guó)作者司湯達(dá)以“紅與黑”象征其作品《紅與黑》的創(chuàng)作背景：“紅”是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命;而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝，這本書(shū)對(duì)于連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運(yùn)的描寫(xiě)，客觀上也揭露了法國(guó)王政復(fù)辟時(shí)期的殘酷現(xiàn)實(shí)狀況以及由此產(chǎn)生的對(duì)青年一代的腐蝕和摧殘。
于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹(jǐn)慎……只要他的目的能夠到達(dá),什么面貌見(jiàn)世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對(duì)權(quán)力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去,也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開(kāi)人間。他是一個(gè)矛盾體,在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權(quán)力,他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣,華麗出場(chǎng)，又在浩大的陣仗中離開(kāi)。
于連處事精明,干事麻利,在何處都受到人的龐愛(ài),但在何處他都扮演著一個(gè)情人的角色。在市長(zhǎng)家勾引市長(zhǎng)夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛(ài)情。
于連經(jīng)歷了各個(gè)階級(jí)的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟,也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級(jí)的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個(gè)書(shū)名讓我想到一句俗語(yǔ)“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點(diǎn),有讓人不得不夸贊之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛(ài)又恨。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇十五
小說(shuō)《紅與黑》以于連的遭遇為情節(jié)線索，從唯利是圖的外省小城到省會(huì)貝藏松、首都巴黎，從陰森可怖的神學(xué)院到黑幕重重的保王黨集團(tuán)，從愛(ài)情生活、宗教活動(dòng)到秘密政治會(huì)議，鮮明生動(dòng)地勾勒出一幅查理十世統(tǒng)治下的社會(huì)畫(huà)面。
于連是一個(gè)木匠出身的鋸木廠老板的兒子。這個(gè)富有才干的青年，在一個(gè)老軍醫(yī)的熏陶下接受了啟蒙學(xué)說(shuō)。他嫌惡貧賤的出身和卑微的地位，向往拿破侖時(shí)代的生活，渴望進(jìn)入上層社會(huì)，將來(lái)能入軍界。后來(lái)，他看到神甫的收入三倍于拿破侖手下大將的收入，便決定隱瞞自己的觀點(diǎn)，準(zhǔn)備沿著神甫——主教的階梯向上爬。于連剛l9歲時(shí)經(jīng)謝朗神甫推薦，到市長(zhǎng)家當(dāng)家庭老師，開(kāi)始接觸上流社會(huì)，他看到這些人心有憤恨，甚至幻想自己假如做了市長(zhǎng)，一定會(huì)讓公道、正義得到勝利。然而官場(chǎng)的爾虞我詐對(duì)他產(chǎn)生了影響。他學(xué)會(huì)了迎合，常?？谑切姆?，貴婦德·瑞那市長(zhǎng)夫人對(duì)他的愛(ài)情滿足了他的虛榮心。跟市長(zhǎng)夫人的曖昧關(guān)系暴露后，于連被迫進(jìn)入與世隔絕的貝藏松神學(xué)院。他的自由思想和出人頭地的欲念，在此更加受到壓抑，他感到度日如年，然而他每分鐘都假冒偽善，終于被提拔為神學(xué)課講師，并得到大主教的恩寵。不久，神學(xué)院內(nèi)的派別斗爭(zhēng)，殃及于連。
他當(dāng)了德·拉莫爾的私人秘書(shū)。在陰謀與偽善的中心于連進(jìn)步神速，得到侯爵的賞識(shí)、重用。他的不凡言談舉止又激發(fā)了不滿平庸生活的侯爵小姐瑪娣兒特的愛(ài)情。他用征服瑪娣兒特的辦法實(shí)現(xiàn)了自己的野心。然而正當(dāng)他躊躇滿志，扶搖直上之際，貴族階級(jí)和教會(huì)狼狽為奸，設(shè)下圈套，威逼市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了揭發(fā)信，侯爵因此取消了他和瑪娣兒特的婚約。于連在憤怒驅(qū)使下，向正在祈禱的市長(zhǎng)夫人射擊，因此被處死刑，最后上了斷頭臺(tái)，結(jié)束了其短暫的一生。
公眾號(hào)：小學(xué)生隨堂作文。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇十六
紅與黑是一部由法國(guó)作家司湯達(dá)創(chuàng)作于19世紀(jì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以揭示社會(huì)底層人民的遭遇和青年人奮發(fā)向上的斗爭(zhēng)為題材。通過(guò)描寫(xiě)主人公朱麗安·索雷爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷和社會(huì)探索，這部小說(shuō)引發(fā)了我深思和感悟。在閱讀中，我體驗(yàn)到了人性的復(fù)雜與世俗的偏見(jiàn)，理解了奮發(fā)向上的意義和挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的思考。在這篇文章中，我將分享我對(duì)紅與黑的心得體會(huì)。
首先，紅與黑的人物形象給予我了對(duì)人性復(fù)雜性的深刻認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中的主人公朱麗安年少時(shí)飽受貧困的折磨而努力求學(xué)，他以聰明才智和勤奮之愛(ài)贏得了名校生的支持。然而，在他進(jìn)入高級(jí)社會(huì)后，他的理想主義被現(xiàn)實(shí)磨滅了。朱麗安面對(duì)的不僅是貧困和壓迫，而且還有人們對(duì)他的偏見(jiàn)和欺騙。在只能靠智慧和才能爬上社會(huì)階梯的路程中，朱麗安經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的心靈斗爭(zhēng)和痛苦。他被迫不得已地選擇了追求個(gè)人成功和財(cái)富，但他也在這個(gè)過(guò)程中失去了自己最初的理想和夢(mèng)想。紅與黑的人物形象讓我深刻理解了人性的復(fù)雜，我們每個(gè)人都會(huì)面臨著選擇和妥協(xié)，而無(wú)法完全按照自己的意愿行事。
其次，紅與黑讓我意識(shí)到奮發(fā)向上的意義和挑戰(zhàn)。朱麗安是一個(gè)能力出眾，又希望參與高級(jí)社會(huì)的人。他沒(méi)有甘于現(xiàn)狀，而是通過(guò)努力讀書(shū)，參加進(jìn)修課程，從而改變自己的命運(yùn)。他用自己的智慧和努力，逐漸攀登上社會(huì)階梯。但是，這個(gè)過(guò)程并不容易。紅與黑的描寫(xiě)中，朱麗安要面對(duì)的不僅是現(xiàn)實(shí)中的種種考驗(yàn)和困難，還有他自己內(nèi)心的痛苦和掙扎。即使在成功后，他也會(huì)陷入自我懷疑和迷茫之中。這讓我意識(shí)到成功并非只是外在的榮耀和財(cái)富，它還需要付出艱辛的努力和經(jīng)歷內(nèi)心的深思熟慮。
同時(shí)，紅與黑也引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻思考。小說(shuō)中揭示了上流社會(huì)和底層社會(huì)深刻的階級(jí)和人性矛盾。在這個(gè)社會(huì)中，人們的地位是由出身和財(cái)富決定的，而不是個(gè)人的才能和努力。這種不公正讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到不滿和憤怒。朱麗安不能只依靠自己的能力和努力，窮人無(wú)法改變自己的命運(yùn)，他們只能在社會(huì)底層茍延殘喘。紅與黑通過(guò)對(duì)這一現(xiàn)象的揭露，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)不公正現(xiàn)象的思考和對(duì)改革的呼吁。
最后，紅與黑也提醒我要保持自我意識(shí)和獨(dú)立思考。在小說(shuō)中，朱麗安經(jīng)歷了各種挫折和背叛，但他沒(méi)有放棄自己的思想和信仰。他在逆境中保持了自己獨(dú)立的思考和堅(jiān)定的信念，最終找到了自己的出路。這讓我深刻明白，無(wú)論在何種環(huán)境下，我們都要保持自己的獨(dú)立思考和獨(dú)立精神。只有這樣，我們才能在逆境中找到自己真正的出路。
總而言之，紅與黑是一部揭示社會(huì)底層人民遭遇和青年人奮發(fā)向上斗爭(zhēng)的偉大作品。通過(guò)對(duì)朱麗安·索雷爾成長(zhǎng)和探索的描寫(xiě)，它引發(fā)了我深思和感悟。在閱讀中，我體驗(yàn)到了人性的復(fù)雜與世俗的偏見(jiàn)，理解了奮發(fā)向上的意義和挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的思考。紅與黑讓我意識(shí)到每個(gè)人都面臨著選擇和妥協(xié)，成功需要經(jīng)歷艱辛的努力和內(nèi)心的深思熟慮。同時(shí)，它也引發(fā)了我對(duì)社會(huì)不公正現(xiàn)象的思考和對(duì)改革的呼吁。紅與黑提醒著我們保持自我意識(shí)和獨(dú)立思考的重要性，只有這樣，我們才能在逆境中找到自己真正的出路。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇十七
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作品之一，也是世界文學(xué)史上一部耀眼的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)扣人心弦，展現(xiàn)了19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)的丑惡面貌和人性的復(fù)雜性。通過(guò)讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)，對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考。
首先，本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)主人公朱利安的精神斗爭(zhēng)，深刻地反映了人性的復(fù)雜性和矛盾性。朱利安是一個(gè)聰明、機(jī)智且野心勃勃的年輕人，他渴望擺脫貧困和社會(huì)階級(jí)的束縛，追求權(quán)力和地位。然而，在努力追求他的夢(mèng)想的過(guò)程中，他逐漸被虛榮和欲望腐蝕，失去了正直和真誠(chéng)。他為了達(dá)到自己的目的，不惜背叛朋友、家庭和自己的良心。這種復(fù)雜的人性描寫(xiě)使我深思，也讓我意識(shí)到人的內(nèi)心是如此脆弱，需要警惕自己的欲望和虛榮心。
其次，本書(shū)以尖銳的眼光揭示了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的黑暗面。通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)和權(quán)力斗爭(zhēng)的真實(shí)描述，司湯達(dá)展示了社會(huì)上的虛偽、道德淪喪和丑惡的一面。貴族階級(jí)的扭曲和自私、商人階級(jí)的利益紛爭(zhēng)、教會(huì)的權(quán)勢(shì)濫用，無(wú)不揭露了社會(huì)的道德敗壞。該小說(shuō)中有一句話深深地觸動(dòng)了我：“什么是社會(huì)？不過(guò)是一群惡棍的集合。”這句話讓我反思社會(huì)的本質(zhì)，引發(fā)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。
此外，本書(shū)對(duì)愛(ài)情和婚姻也做了深度剖析。朱利安對(duì)于名利和權(quán)力的追求，使得他在愛(ài)情和婚姻中陷入了困惑的境地。他對(duì)于瑪麗安的感情糾結(jié)，同時(shí)又對(duì)蒙洛朗夫人心生愛(ài)意。作者通過(guò)這一情節(jié)，既揭示了人心中永恒的愛(ài)情和欲望的矛盾，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于婚姻的功利化和虛偽。這個(gè)情節(jié)給予我很大的觸動(dòng)，讓我更加珍惜愛(ài)情和婚姻的真實(shí)與純粹。
最后，本書(shū)還以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和緊湊的情節(jié)展現(xiàn)了作者的文學(xué)藝術(shù)才華。司湯達(dá)通過(guò)描寫(xiě)和對(duì)話，豐富了小說(shuō)的層次和情節(jié)發(fā)展，使得整個(gè)故事緊密連貫，富有戲劇性。人物形象鮮明，個(gè)性豐滿，塑造了一幅栩栩如生的社會(huì)畫(huà)卷。作者的文筆流暢而精細(xì)，情感真摯動(dòng)人。讀完這本書(shū)后，我對(duì)于法國(guó)文學(xué)史和司湯達(dá)的創(chuàng)作才華有了更深入的了解和欣賞。
通過(guò)閱讀《紅與黑》，我對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。虛榮和欲望往往會(huì)腐蝕人的精神，使其迷失方向。社會(huì)問(wèn)題也存在著虛偽和道德敗壞，需要我們時(shí)刻保持警惕。愛(ài)情和婚姻是人性中最純真和珍貴的東西，我們要珍惜和守護(hù)。這本書(shū)還讓我對(duì)文學(xué)藝術(shù)有了更好的理解和欣賞?？傊?，《紅與黑》是一部不可多得的經(jīng)典之作，它的影響將深遠(yuǎn)且持久地影響著讀者的心靈。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇十八
在法國(guó)作家司湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》中，講述了一個(gè)年輕的農(nóng)村兒子朱利安·索雷爾為追求社會(huì)地位、富貴而陷入了一系列愛(ài)情糾葛和政治陰謀的故事。小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)朱利安的形象，深入探討了社會(huì)等級(jí)制度的不公，以及人性中的欲望與心機(jī)。讀完這本書(shū)，我深深地感受到了人心的復(fù)雜和人性的脆弱，也令我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系有了更深入的思考。
首先，朱利安所屬的貧苦農(nóng)家使得他難以接受自己的身份，渴望成為社會(huì)上的一員。他通過(guò)用盡一切努力學(xué)習(xí)，融入巴黎貴族社會(huì)，并成功地當(dāng)上了貴族子弟的家庭教師。然而，社會(huì)上根深蒂固的階級(jí)觀念和偏見(jiàn)，始終把他束縛在自己的出身上。朱利安雖然有才華和能力，但他的背景注定了他無(wú)法在社會(huì)上享受平等的待遇和機(jī)會(huì)。這讓我意識(shí)到，社會(huì)等級(jí)制度的存在會(huì)限制人們的發(fā)展，使得優(yōu)秀的人才被邊緣化，無(wú)法充分發(fā)揮自己的才能。而真正的平等和公正，應(yīng)該是每個(gè)人都能夠按照自己的能力和努力獲得相應(yīng)的回報(bào)。
其次，朱利安的心機(jī)和欲望成為了他的雙刃劍。他對(duì)上司的女兒瑪藍(lán)有著愛(ài)情和欲望，同時(shí)也對(duì)貴族小姐韋爾波的金錢和地位心生向往。為了滿足自己的欲望，他不惜使用手段，操縱和背叛他人。朱利安的行為雖然表面上看來(lái)是為了追求個(gè)人幸福，但實(shí)質(zhì)上卻是對(duì)他人的傷害和背叛。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，為了追求個(gè)人利益和欲望，不擇手段地傷害他人，甚至背叛自己的朋友。這種丑陋和自私的一面，令人深感憂慮和無(wú)奈。人性的脆弱和欲望的沖動(dòng)，使得我們?nèi)菀酌允ё约?，背離準(zhǔn)則和原則。而要真正擺脫欲望的束縛，我們需要修煉內(nèi)心，正視自己的欲望，并控制好自己的行為。
再次，在小說(shuō)中，朱利安身處政治斗爭(zhēng)的漩渦之中。他在政治斗爭(zhēng)中秉持著自己的理想和原則，不惜一切代價(jià)去實(shí)現(xiàn)。然而，政治斗爭(zhēng)也使得他失去了最初的善良和真誠(chéng)。朱利安意識(shí)到，政治斗爭(zhēng)不僅需要智慧和能力，還需要背叛和欺騙。最終，他在政治斗爭(zhēng)中失敗了，也毀滅了自己的人生。這讓我深刻地理解到，政治斗爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身處的每一個(gè)社交環(huán)境都存在著權(quán)力斗爭(zhēng)和利益紛爭(zhēng)。要在這種環(huán)境中生存和發(fā)展，需要保持清醒的頭腦和明確的原則，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境和把握機(jī)會(huì)。
最后，小說(shuō)中的愛(ài)情故事也給了我很大的感觸。朱利安和瑪藍(lán)之間的愛(ài)情充滿了激情和癡迷，但也充滿了痛苦和矛盾。他們的愛(ài)情面臨著社會(huì)的阻礙和道德的考驗(yàn)，最終以悲劇的結(jié)局收?qǐng)?。而在現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)情也往往充滿了挫折和考驗(yàn)。我們需要在愛(ài)情中保持理智和清醒，不僅要追求個(gè)人的幸福，還要考慮到社會(huì)的因素和他人的感受。只有在愛(ài)情中找到平衡，才能獲得真正的幸福。
通過(guò)閱讀《紅與黑》，我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。我們要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷修煉自己的內(nèi)心，堅(jiān)持原則和道德，不被欲望和利益所吞噬。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的不公，呼吁公平和正義的實(shí)現(xiàn)，在每一個(gè)角落傳遞愛(ài)與關(guān)懷。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人類的幸福和進(jìn)步。
紅與黑閱讀心得體會(huì)篇十九
紅與黑是法國(guó)作家司湯達(dá)創(chuàng)作的一部小說(shuō)，也被譽(yù)為19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)的代表作之一。作為一部描寫(xiě)愛(ài)情與權(quán)力交織的小說(shuō)，紅與黑激發(fā)了讀者對(duì)于人性、社會(huì)制度和個(gè)人命運(yùn)的思考。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜性，社會(huì)的殘酷與虛偽，以及命運(yùn)的無(wú)常。
首先，紅與黑通過(guò)主人公朱利安的命運(yùn)，揭示了人性的復(fù)雜性。朱利安是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的年輕人，渴望通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)。然而，在世俗社會(huì)中，他卻遭到了各種打壓和挫折。面對(duì)這些困難，朱利安并沒(méi)有灰心喪氣，而是更加堅(jiān)韌，勇敢地挑戰(zhàn)命運(yùn)。他既具有理性分析問(wèn)題的能力，又有著不屈不撓的毅力和決心。然而，在他努力奮斗的過(guò)程中，朱利安內(nèi)心的復(fù)雜性也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。他渴望得到權(quán)力和地位，卻又對(duì)當(dāng)權(quán)者心懷反感。他雖然受盡欺凌，但內(nèi)心卻充滿了對(duì)社會(huì)的懷疑和冷漠。朱利安的復(fù)雜性讓我意識(shí)到人性并非簡(jiǎn)單的黑白之分，而是充滿了矛盾和沖突。
其次，紅與黑通過(guò)朱利安與周圍社會(huì)的互動(dòng)，揭示了社會(huì)的殘酷與虛偽。朱利安所處的時(shí)代是一個(gè)由貴族和教會(huì)統(tǒng)治的社會(huì)?？v使朱利安勤奮努力，但他卻始終難以逃離自身貧窮和社會(huì)地位的束縛。無(wú)論是貴族還是教會(huì)，都對(duì)朱利安持有敵對(duì)態(tài)度。貴族追求的是家族榮耀和財(cái)富，他們對(duì)于底層人民充滿了鄙視和畏懼。而教會(huì)則以道德和宗教的名義，阻礙了朱利安的晉升和自由。在這樣嚴(yán)苛的社會(huì)環(huán)境中，朱利安不得不不斷地尋求自身的出路和突破。然而，社會(huì)的殘酷與虛偽卻讓人們難以產(chǎn)生希望和信任。
最后，紅與黑通過(guò)朱利安的命運(yùn)和周圍人物的遭遇，彰顯了命運(yùn)的無(wú)常。朱利安在小說(shuō)中經(jīng)歷了多次考試和工作，卻始終無(wú)法改變自己的命運(yùn)。他的命運(yùn)仿佛被不可見(jiàn)的力量所束縛，無(wú)論他如何努力，卻總是逃不出貧窮和社會(huì)地位的桎梏。相對(duì)于朱利安的失敗，一些人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折卻出人意料。例如，默倫神父在小說(shuō)開(kāi)始時(shí)是位虔誠(chéng)的牧師，但后來(lái)卻變?yōu)榱酥炖驳臄橙?。而朱利安所?ài)的女子瑪達(dá)梅爾蒂也面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)，最終背叛了朱利安，選擇嫁給了貴族德·拉梅特。命運(yùn)的無(wú)常讓我深感人生即如夜空中的流星，剎那即逝，無(wú)法預(yù)測(cè)和改變。
通過(guò)閱讀紅與黑，我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜性，社會(huì)的殘酷與虛偽，以及命運(yùn)的無(wú)常。這部小說(shuō)深刻地描繪了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也反映出了人類固有的弱點(diǎn)和復(fù)雜性。在生活中，我們常常面對(duì)類似的困境和選擇，應(yīng)當(dāng)在如朱利安一般的復(fù)雜性中，勇敢地面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)，同時(shí)也要保有一份真誠(chéng)和善良，不斷追求自身的提升和進(jìn)步。
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