在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三國演義讀書筆記3篇篇一
這本書是以東漢末年為背景寫的，里面記錄了從東漢末年一直到晉朝成立為止，這段時間里出現(xiàn)了許許多多性格鮮明的人物，如：關(guān)羽、諸葛亮、周瑜……
在書中，我最喜歡“子龍深入曹營救阿斗”這個部分。
當(dāng)時曹軍來襲，劉備的夫人剛生下阿斗，未能及時離開。趙云發(fā)現(xiàn)夫人沒有跟上來，立刻翻身上馬去尋找夫人。張飛發(fā)現(xiàn)趙云騎馬往曹軍奔去，以為他要投靠曹操，于是馬上去追。張飛追上了趙云，不讓趙云再繼續(xù)往回走。趙云想走，可沒想到這個時候自己的馬沒力氣倒在了地上，于是趙云奪過了張飛的馬，繼續(xù)朝著曹軍奔去。趙云回到了他們原來駐扎的村子，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)變成了一片片廢墟，趙云在一個井旁邊發(fā)現(xiàn)了劉備的夫人和阿斗，趙云想帶他們兩個一起出去，夫人怕連累趙云，投井自盡，最終趙云只好帶阿斗出去，將他交給劉備。
讀到這里，我想：現(xiàn)在的人，會為了誰去拼命嗎？誰又會為另外一個人而奮不顧身呢？不會，現(xiàn)在的人很多都貪生怕死、見錢眼開。很少會有因為別人有困難而去幫助他。
在前不久的新聞中，我了解到我國的邊防戰(zhàn)士為了不讓印度騷擾邊線，面對敵眾我寡、人數(shù)處于劣勢的情況下，奮不顧身跟他們打了起來。好幾名戰(zhàn)士身受重傷甚至犧牲，他們怕了嗎？他們沒有！他們?yōu)榱四芫S護(hù)國家尊嚴(yán)、國家領(lǐng)土，奮不顧身地跟敵人戰(zhàn)斗，他們是新時代真正的英雄！他們讓我們見識到了殘酷的現(xiàn)實！和平，哪有那么簡單！
《三國演義》真真切切是一本好書！
三國演義讀書筆記3篇篇二
在國慶節(jié)里，別的孩子都去旅游了，我這個“小書蟲”當(dāng)然不會浪費這個大好時光。以前我都沒時間看書，終于可以好好的看了。憑著國慶前三天的時間里，我終于把《三國演義》這本書給看完了。
這里面智者的代表應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護(hù)主，空城計中的沉著冷靜，草船借箭的精彩表現(xiàn)，各大戰(zhàn)役中的謀略計策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，無不使人拍手叫絕，真的是無人能及，神鬼莫測。
再來說說關(guān)羽。關(guān)羽，一位絕對善于作戰(zhàn)，武功精湛的英雄靈魂人物之一。單刀赴會足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后挾持魯肅保全自己更能充分地體現(xiàn)關(guān)羽的膽與謀。過五關(guān)斬六將中的拼死護(hù)主之家眷，彰顯關(guān)羽的忠心。義釋曹操，又體現(xiàn)出了他的仁義之氣。他是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一代虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼，在萬軍之中取上將首級就如同探囊取物，令人刮目相看，具有萬夫不當(dāng)之勇。
曹操與劉備二人是具有鮮明對比性的人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還說他與劉備是并世英雄。雖然他是為了試探劉備，看他是否有二心，但試探背后也足以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無一聲怨言，可見他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛民如子，攜百姓集體過江。典型的事例，一一說明了他的仁、義、明、智。
《三國演義》，不但講述了吳、蜀、魏三國以文武爭天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰(zhàn)術(shù)兵法，并告訴我們不能像曹操一樣陰險，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂不思蜀”，像蔣干那樣愚不可及。
現(xiàn)在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎無幾，向劉備那樣仁德兼?zhèn)涞囊采僦跎?，像張飛、關(guān)羽、趙云……那樣忠心為主的也不多了。就連最基本的誠信都幾乎被埋沒了，金錢、職位、身份有什么好的，連最基本的誠信都辦不到，還談什么?為什么現(xiàn)在人們有那么多的心思，絞盡腦汁，為的就是錢，難道錢真的這么好嗎?雖然說有錢能使鬼推磨，但是那也是建立在誠信與良心的基礎(chǔ)上啊!
三國時代，英雄會集，我真的好佩服那些英雄的氣魄與膽識，難道現(xiàn)在的人就做不到這些嗎?我長大之后一定要當(dāng)一個有誠信的人，我還要當(dāng)兵，做一個精忠報國的人
《三國演義》，真的使我大開眼界!
三國演義讀書筆記3篇篇三
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”蘇軾此詞懷古傷今，又將我?guī)肓诉@部歷史巨著——《三國演義》。
《三國演義》是是中國歷史演義小說的開山之作，是明代小說家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國的正史，描寫了魏、蜀、吳，三個國家之間的復(fù)雜斗爭?！度龂萘x》肯定了人的智慧謀略，諸葛亮作為智慧的化身，他通天文，曉地理。魏國的曹操、司馬懿，吳國的周瑜、陸遜，蜀國的龐統(tǒng)、姜維，都成了后人眼中智慧的錦囊。
生活中，智慧無處不在。我的夢想就是——用智慧武裝自己!
智慧，能使你以弱勝強(qiáng)年11月19日，黃昏時分，澳大利亞威名遠(yuǎn)揚的巡洋艦“悉尼”號和德國戰(zhàn)艦“盧茲”號相遇?！氨R茲”號艦長道麥知道“悉尼”號的厲害，不管“盧茲”號是逃跑還是迎戰(zhàn)，結(jié)局都是被擊沉。道麥艦長立即將戰(zhàn)艦偽裝成商船，降下德國國旗，換上挪威國旗，并且裝作船已經(jīng)起火，向“悉尼”號發(fā)射了求救信號?！跋つ帷碧柵為L巴尼特上了當(dāng)，發(fā)出信號答應(yīng)“盧茲”號，冰箱“盧茲”號側(cè)面靠攏，“盧茲”號突然向“悉尼”號發(fā)射了兩枚魚雷。這時“悉尼”號發(fā)現(xiàn)中計了，可是已經(jīng)來不及了“盧茲”號上的機(jī)槍大炮一起射擊，“悉尼”號的船尾中彈爆炸，船舵被炸飛，被“盧茲”號炸成兩瓣，645名官兵全部葬身大海。
靠智慧以少勝多的戰(zhàn)役也有很多，巨鹿之戰(zhàn)就是其中之一。
秦二世二年(公元前208年)九月，秦軍上將軍章邯打敗楚地反秦義軍首領(lǐng)項梁后，認(rèn)為楚地已不足憂，遂率20余萬秦軍北上攻趙，并調(diào)原駐上郡的王離部20萬秦軍南下，圍困趙王歇于巨鹿(今河北平鄉(xiāng))。無奈之下趙王派使者向楚懷王以及各國諸侯求援。當(dāng)時秦軍十分強(qiáng)大，救趙諸軍駐扎在巨鹿城北，沒有人敢前去迎戰(zhàn)。楚懷王遂封項羽為上將軍，并令英布和蒲將軍兩支楚軍也歸其指揮。
項羽先派遣部將英布、蒲將軍率領(lǐng)兩萬人為先鋒，渡過黃河，切斷秦軍運糧通道。然后，項羽親率全部主力渡河，并下令全軍將士破釜沉舟，每人只攜帶三天的干糧，以示決一死戰(zhàn)之決心。
項羽破釜沉舟的決心和勇氣，極大地鼓舞了將士們的士氣。楚軍個個士氣振奮，以一當(dāng)十，奮勇死戰(zhàn)，九戰(zhàn)九捷，大敗秦軍。巨鹿之困因而得解。
智慧是天邊璀璨的星辰，照亮黑暗;智慧是炎熱夏天的清風(fēng)，讓你心曠神怡;智慧是醇香的涼茶，幫你提神醒腦;智慧是永久的護(hù)膚品，讓你永葆青春。讓我們用智慧來武裝自己!
三國演義讀書筆記3篇篇四
●第一回
宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功
漢末十常侍為奸，朝政日非，人心思亂。
張角兄弟起事。
百姓擁護(hù)，官軍望風(fēng)而靡，
劉備不甚讀書，性寬和，寡言事，喜怒不形于色；其父早喪，玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)，為漢室宗親。
桃園三結(jié)義，劉關(guān)張一敗黃巾于郡，二敗黃巾于青州。
曹操幼時，用計謀使父不聽叔父責(zé)已之言。
何曰："安天下者必此人也"，汝南許劭說操為"治世之奸雄。"操除洛陽北部尉時，不辟豪貴，威名頗震，因黃巾起拜騎都尉，引兵征剿。
玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見玄德為白身，不為禮，張飛欲斬之。
●第二回
張翼德怒鞭督郵
何國舅謀誅宦豎
劉關(guān)張與朱[]孫堅打敗黃巾，朱[]詔封車騎將軍，河南尹；孫堅除別郡司馬上任，唯劉備聽候日久，不得除授，后被封為定州中山府安喜縣尉。
署縣事一月，與民無犯，民皆感化；與關(guān)張情同手足。
督郵至縣索賄，張飛鞭督郵后三兄弟離去。
玄德助劉虞平黃巾，劉虞，公孫瓚奏備功，薦為別郡司馬，守平原縣令。
宮中何進(jìn)與十常侍周旋。
●第三回
議溫明董卓叱丁原
饋金珠李肅說呂布
何進(jìn)不聽曹操之勸，從袁紹計，欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進(jìn)發(fā)，何進(jìn)中十常侍之計入宮被斬，袁紹，曹操入宮殺宦官，宦官劫少帝和陳留王，去北邙山，閔貢找回，半路遇董卓。
卓引兵橫行就都，欲廢少帝立陳留王，遭荊州刺史丁原等反對，丁原領(lǐng)義兒呂布討卓，李肅為卓說呂布投卓為子。
●第四回
廢漢帝陳留踐位
謀董卓孟德獻(xiàn)刀
董卓廢少帝立陳留王為獻(xiàn)帝（九歲），強(qiáng)迫蔡邕為侍中。
少帝作怨詩，李儒奉卓命以鴆酒毒害之。
董卓攝君害民。
曹操持王允之寶刀刺卓，不成，騎卓所賜之馬而逃。被中牟縣令陳宮抓住，棄官同逃。
操因多疑而殺呂后奢全家。
并說："寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我"。陳宮視操卓為一路人。
●第五回
發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公
破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布
操到陳留招天下士，立袁紹為盟主，討卓。公孫瓚薦玄德，關(guān)，張。
呂布部將華雄連斬數(shù)將，關(guān)公出斬華雄，曹操撫慰，袁術(shù)歧視。
八路諸侯戰(zhàn)呂布而敗，劉關(guān)張戰(zhàn)呂布，呂布逃至虎牢關(guān)上。
●第六回
焚金闕董卓行兇
匿玉璽孫堅背約
董卓聽李儒計要從洛陽遷都長安，董卓說："吾為天下計，豈惜小民哉！"
李傕，郭汜驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口往長安，死者不可勝數(shù)，奪人糧食；啼哭之聲，震動天地。
卓臨行，教人放火燒居民房屋。
孫堅飛奔洛陽救火，于井中得玉璽，離袁紹而去江東。
曹操領(lǐng)兵討董卓，被呂布打敗后埋怨袁紹"遲疑不進(jìn)，大失天下之望"，投揚州去。，公孫瓚與劉，關(guān)，張，亦離袁而去，袁自投關(guān)東。
荊州刺史劉表截孫堅討玉璽。
●第七回
袁紹磐河戰(zhàn)公孫
孫堅跨江擊劉表
袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河，公孫瓚敗，被趙云所救，趙云因紹無忠君救民之心，棄之而投奔公孫奔公孫瓚。
公孫瓚不重用趙云。
劉，關(guān)，張前來助公孫瓚，與趙云相見，甚敬重，不忍相離。
袁術(shù)向袁紹要馬不得，向劉表借糧不能，使書叫孫堅伐劉表，已伐乃兄袁紹。
孫堅伐劉表；劉表先敗，后聽蒯良計，在硯山用矢石打死孫堅。
孫策用黃祖換父尸后回江東。
●第八回
王司徒巧使連環(huán)計
董太師大鬧鳳儀亭
董卓在長安任意殺戳。
王允與歌妓貂蟬暗設(shè)連環(huán)之計，要借呂布?xì)⒍俊?/p>
王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。
呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會相府后園鳳儀亭，卓趕來，大怒。
●第九回
除暴兇呂布助司徒
犯長安李[]聽賈詡
李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布，收買其心。
卓告貂嬋，嬋哭訴不去。李儒嘆曰："我等皆死于女人之手矣。"
董卓領(lǐng)貂嬋去眉塢，王允與呂布計議殺卓，派李肅假傳天子詔要禪位于卓，卓欣然以往。被殺。
蔡邕哭董卓，王允將他下獄縊死。
李郭求汜王允赦罪不得，從謀士賈詡計聚陜?nèi)朔粗瑪尾?，圍長安，殺王允，欲殺獻(xiàn)帝謀大事。
●第十回
勤王室馬騰舉義
報父仇曹操興師
李傕郭汜等向獻(xiàn)帝求得官職，三次改葬卓尸。
西涼刺史馬騰，并州刺史韓遂引兵伐李，郭，各有勝負(fù)。
曹操破黃巾軍，將所獲精銳俘虜兵編為"青州兵"。"其余盡令歸農(nóng)"，自此威名日重。
操在兗州，招賢納士。
操接父嵩由陳留郎琊往兗州，途中嵩被黃巾降將所殺，操為報父仇，親討降將新主陶謙。
●第十一回
劉皇叔北海救孔融
呂溫侯濮陽破曹操
北?？兹跍?zhǔn)備救陶謙，自己卻被黃巾管亥打敗包圍。
太史慈與劉關(guān)張殺敗黃巾。
玄德又借得公孫瓚兵二千并趙子龍一行往救陶謙，陶謙要讓徐州與劉備，劉備不受。
操因呂布助張邈奪取兗州而退兵。
陶謙二讓徐州與劉備，劉力求不肯，從陶謙而屯小沛。
曹操被呂布戰(zhàn)敗，典韋救出。
●第十二回
陶恭祖三讓徐州
曹孟德大戰(zhàn)呂布
曹操又被夏侯惇所救。
呂布用陳宮計，誘曹入濮陽城而大敗之。
操詐言被燒死，誘呂布入寨，大敗之。兩家因糧不濟(jì)而退兵。
陶謙病危，三讓徐州于劉備，備不受，陶謙指心而死，劉備于是暫領(lǐng)徐州。
操東略陳地，次及汝，穎。
打敗黃巾何儀，黃邵。操使埋伏計俘計褚，褚降曹。
操復(fù)兗州，敗呂布，取定陶，盡得山東之地。
●第十三回
李傕郭汜大交兵
揚奉董承雙救駕
呂布投劉備，駐小沛。
太尉楊彪使反間計，李傕，郭汜互相殘殺。
張濟(jì)與催，汜講和，兩人從之。
郭汜劫駕，董承等救駕。催，汜又商量殺帝分天下，李樂護(hù)駕守黃河。
帝駕至大陽，李樂專權(quán)，全不成體統(tǒng)。
楊奉董承要棄安邑同帝歸洛陽，李樂串通，汜劫駕。
●第十四回
曹孟德移駕幸許都
呂奉先乘夜襲徐都
李樂追帝時被徐晃砍死。帝入洛陽，滿目蒿草。
楊彪奏帝召山東曹操保駕。
傕，汜又來劫駕，帝起駕欲去山江，適曹操至，保駕還洛陽。
傕，汜不聽賈詡降曹之計，詡單馬走鄉(xiāng)里；傕，汜與曹戰(zhàn)敗落荒而走。
董昭獻(xiàn)計曹操，移駕幸許都，操從之。
操護(hù)駕移許都，楊奉等領(lǐng)兵攔路，曹操謀士滿寵說動楊奉部將徐晃來降。楊奉敗走。
操移駕許都，封賞部下，大權(quán)獨攬。
操懼劉備，呂布，從荀彧"二虎竟食"計，使劉，呂相殺，不成。
荀彧又獻(xiàn)"驅(qū)虎吞狼"之計，便劉備攻袁術(shù)，劉備雖勝，卻被呂布襲了徐州。
●第十五回
太史慈酣斗小霸王
孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)自虎
袁術(shù)使書與呂布讓攻劉備，許以金帛，劉畝走，呂布索取金帛不得，欲伐術(shù)，陳宮勸阻，令叫劉備還屯小沛，再攻袁術(shù)，布從之。
玄德回徐州，呂布從陳宮計，讓屯小沛，兩相和好，
孫策以亡父玉璽作質(zhì)當(dāng)向袁術(shù)借兵往江東開創(chuàng)基業(yè)，招兵買馬，戰(zhàn)劉繇，襲曲阿，得秣陵，江東之民呼策為"孫郎"。
孫策又破吳郡，在會稽，掃平江南。
●第十六回
呂奉先射戟轅門
曹孟德敗師淯水
呂布轅門射戟，使袁術(shù)部將紀(jì)靈不攻劉備。
張飛奪去呂布從山東買的好馬一百五十匹，呂布出兵討備，備欲送馬講和，呂布聽陳宮之計，不允，備沖出重圍往許都投曹操。
曹操不殺劉備，送給兵，糧，使領(lǐng)豫州牧，屯小沛。
張繡從賈懷計降操，又因操霸占叔父張濟(jì)妻鄒氏而與反目。曹操敗師淯水；于禁打敗張張銹。操賞封于禁，責(zé)夏侯惇治兵不嚴(yán)之過。
操痛哭為保他而死的典韋，不痛子侄，感動上下。
●第十七回
袁公路大起七軍
曹孟德會合三將
袁術(shù)稱帝。聽說呂布結(jié)好曹操，領(lǐng)軍征徐州。被呂布打敗，向?qū)O策求救，被斥。
曹操稱贊劉備斬殺縱兵掠民的楊奉和韓暹，是為國除害。
又到徐州安撫呂布。
曹操同劉備，呂布攻袁術(shù)。破壽春。
操回許都后又討張繡，于路麥?zhǔn)?，操因馬踐麥田而割發(fā)代首。
張繡敗于曹操，曹操攻南陽城。
●第十八回
賈文和料敵決勝
夏侯惇撥矢啖睛
張繡從賈詡計打敗曹操。
曹操出奇兵戰(zhàn)勝張繡。
操因袁紹襲許都而回。
郭嘉稱操十勝而紹十?dāng)?，荀彧，郭嘉獻(xiàn)計攻呂布，操從之，陳宮得劉備結(jié)連曹操書信，呂布罵操攻備。劉備向曹操求救。
操出兵助備，夏侯惇被曹性射中左目，惇撥箭啖睛，趕殺曹性。
●第十九回
下邳城曹操鏖兵
白門樓呂布?xì)屆?/p>
玄德被呂布打敗，往許都投曹操。中途獵戶劉安殺妻供食。
曹操與陳登，陳珪父子為內(nèi)應(yīng)，敗呂布，得徐州。
操攻下邳，布不聽陳宮之計，聽其妻與貂嬋之言，不出戰(zhàn)。
布從郭嘉之計，決沂，泗之水，淹下邳城，布恃其有赤免馬，沉溺酒色。
布部下候成獻(xiàn)赤免馬給操；魏續(xù)，宋獻(xiàn)綁呂布迎操兵入城。
操泣殺陳宮，縊死呂布。在關(guān)羽勸阻下，不殺濮陽戰(zhàn)敗時已之將張遼。
●第二十回
曹阿瞞許田打圍
董國舅內(nèi)閣受詔
操班師回許都，徐州百姓請留劉備為牧。
操領(lǐng)玄德見帝，帝排世譜，玄德為帝叔，劉皇叔于此得名。
荀彧諫操圖備，操不從。程昱說操稱帝，操請?zhí)熳犹铽C以觀動靜。操遮天子前迎受群臣將校呼"萬歲"之禮。關(guān)羽欲斬曹，備阻之。
獻(xiàn)帝回宮謂伏后日："先受董卓之殃，后遭傕，汜之亂，再受曹之威懾"獻(xiàn)帝與伏后父伏完董承設(shè)計圖操。
董承與王子服，西涼太守馬騰等密立義狀，書名畫字。
三國演義讀書筆記3篇篇五
我國擁有五千多年的歷史，歷史源遠(yuǎn)流長，中國名著也是博大精深。其中我國有四大名著《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》其中《三國演義》給我影響最大，如果你們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，也許有意想不到的結(jié)果，對你的人生也有影響。
對于《三國演義》我是從小喜歡閱讀的，他們的事情，是我很有感觸如，劉備是中山靖王，三次出面給諸葛亮請他下山，最終以誠心打動諸葛亮，而且在劉備死之前將自己的半壁江山托付給了諸葛亮，而諸葛亮鞠躬盡瘁，輔助劉嬋，并寫出《出師表》，深感后人，也深感動于我。劉備的禮賢下士的品質(zhì)，諸葛亮的忠心，鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及“后全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”的淡泊名利。對我的成長，學(xué)習(xí)，社交也有著非常大的影響。
雖說曹操是《三國演義》中的梟雄和奸雄之稱，其中他身上有著許多令人不得不佩服的才能?！抖谈栊小分胁懿賹飘?dāng)歌希望“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依，山不厭離，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”的志氣，而曹操希望更多賢能之士更多的來到曹操這邊，這是有事者，事竟成，當(dāng)你有理想的時候，你必須努力才能做出最好，這也能激勵我，如果你想上大學(xué)，想考考一點的學(xué)校，你應(yīng)該努力去提高自己，去問老師你不懂的，這樣成績擦有所提高。
周瑜是吳國孫權(quán)的水軍，雖然英年早逝但他也有過人之處，當(dāng)曹操進(jìn)攻時，蜀吳兩國聯(lián)合最終在赤壁之戰(zhàn)下，一舉擊敗曹操，周瑜在使用反間之計是曹操著名水將殺死。
雖然曹操，沒有勝利，但在后面，曹操更加禮賢下士，體恤百姓和士兵最后曹操的后代建立了國家，這是分久必合合久必分的場面。
如果一個人有恒心，有毅力，你想做到，你要想的都將會成功，如果你最終能成就一番事，而不揮霍時間。
《三國演義》的故事情節(jié)給人意味深長，耐人尋味，需要不斷反復(fù)琢磨，去領(lǐng)會，人的一生也如此，學(xué)一件東西，做成功一件事，都要努力，謹(jǐn)慎，這樣時間才會是有意義的。
三國演義讀書筆記3篇篇六
在我的讀書生涯中，我的啟蒙書籍就是《三國演義》，三國演義是我開始獲得讀書的樂趣。俗話說讀好書，好讀書。在這古代的小說的熏陶下我獲得了十分大的樂趣。
《三國演義》講述的是一件的發(fā)生在東漢末年的事，那時候群雄并起，唯有曹操獲得了天子，奉天子以令諸侯。在人人都想獲得天子的情況下為什么只有曹操獲得了天子呢?這個問題引起了我對《三國演義》的探索之情。
人人都說曹操是一個奸雄，我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為曹操是個真英雄，為什么這樣說呢?因為奸是對忠來說的，而在那群雄紛爭的年代里誰奸、忠呢?從當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜藖碚f，對象是漢朝皇帝，是劉家。從當(dāng)時當(dāng)?shù)貪h朝的臣民說，對漢朝、對劉家不忠的是奸臣。但從整個歷史，從此時此地的人來說，一非漢朝臣民，二非漢帝近屬，硬給曹操戴上奸臣帽子，為漢獻(xiàn)帝喊冤，并不是沒有道理。但是，問題也不簡單，盡管過了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對曹操奪取劉氏家族政權(quán)有意見，豈不可怪。
說怪，其實也不怪，其中還有個道理。
國家這一理念是近代才形成的，古代的人對國家的觀念并不那樣具體。政府比較具體的象征是皇帝，有了皇帝，也就算有了政府了，既而也就會有統(tǒng)一的安定的局面。沒有皇帝，沒有政府，天下就大亂了。所以，在古代“忠君愛國”這四個字總是連用的。要愛國就得忠君，不忠君也就是不愛國，皇帝沒有了，也就失去了忠的對象，也就失去了和平、統(tǒng)一、安定的秩序。至于皇帝是什么人，什么樣子，那倒關(guān)系不大。重要的是要有一個統(tǒng)一的政府。所以曹操就是想讓全國統(tǒng)一，這偉大的理想就需要耍一點奸招這是肯定的。我就不相信劉備沒有耍過奸招，所以說曹操是奸雄是不科學(xué)的。
曹操掌握了漢獻(xiàn)帝這一重要人物，建立了政府，頒布法令，也就適應(yīng)了廣大人民要求統(tǒng)一、和平的愿望，符合了時代要求。奉天子以令諸侯這一政策，造成了瓦解敵人的軍事優(yōu)勢，壯大了力量，鞏固了統(tǒng)治。同時，也繼承了漢朝的政治遺產(chǎn)，利用了漢朝的政治機(jī)構(gòu)和人才，逐步建立安定的秩序，頒布法規(guī)，發(fā)展生產(chǎn)，得到人民的擁護(hù)。同樣，江東孫權(quán)這一家，雖然割據(jù)江南，卻還用漢朝官職，用這塊名號辦事。四川的劉備更是自稱漢朝宗室，用這名號來罵曹操是賣國賊。這幾家的宗旨其實是一樣的。直到曹丕稱帝以后，這兩家才先后稱帝。要說曹操挾漢帝就是奸臣，那么，到過來，曹操不挾，還是會有人挾的。曹操用上這個名號，從公元196年到220年，幫助漢朝多延續(xù)了25年。要是曹操不挾，如他自己所說的，“正不知有幾人稱帝，幾人稱王。”中原地區(qū)的分裂的局面延長了，民不聊生。正因為人心思漢，所以漢朝這個名號還可以繼續(xù)利用，曹操一生不稱帝，到曹丕繼位，經(jīng)過曹操二十多年的經(jīng)營，內(nèi)部鞏固了，另一面，蜀、吳一時也攻打不下來，才摘了舊名號，另起新名號。
就在我悟出了這一點以后，和我爸爸爭論，爸爸見我言之有理就說：“服了你啦!”這是我找到了看書與閱讀的快樂。
閱讀是可以令人快樂的，更是可以增加自己內(nèi)心涵養(yǎng)的一種休閑，所以閱讀時我快樂，因為我悟出了閱讀的真諦。
三國演義讀書筆記3篇篇七
比起四史之一《三國志》，小說《三國演義》雖然缺乏歷史的嚴(yán)密性，但他把一位位英雄形象藝術(shù)化，將他們的個性更加延展開來，讓讀者印象更加深刻，回味無窮。所以如果有人問我更愛哪一本，我一定不假思索的回答是《三國演義》。
愛他，不僅是愛他有名的戰(zhàn)爭寫法，更愛其中數(shù)不盡的愛恨分明的真正的英雄;愛他塑造的辯舌施計的文臣儒士，也愛他描寫的舞刀弄槍的壯士猛將;愛那割據(jù)一方的君主，也愛那竭力盡智的群臣。
總之，翻開了這本厚厚的《三國演義》，就看到了滾滾長河向我涌來，山河破碎的畫卷里，展現(xiàn)了無數(shù)英雄的豪情壯志。他們?yōu)榱俗约盒闹械恼x，或統(tǒng)領(lǐng)，或被統(tǒng)領(lǐng)，一起為天下一統(tǒng)作為著。他們之間的恩怨情仇、嘉言懿行，抑或是勾心斗角、追名逐利，都吸引著我的眼球，讓我欲罷不能。
這引人入勝的筆法竟讓我有時忽然忘了這是莊嚴(yán)的歷史譬如赤壁之戰(zhàn)，劉備兵敗，曹操妄圖吞并東吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭。
從第四十一回“劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主”到五十回“諸葛亮智算華容關(guān)云長義釋曹操”，感覺就像一場夢，在這夢中，劉備幫我推著農(nóng)車上坡，趙云單騎救了我的性命，我還那襁褓中清清楚楚地聽見了他在敵陣中鎮(zhèn)靜的心跳，你可能說我發(fā)了癡，但是我真的猶如身臨其境，那張三爺?shù)呐叵刮艺鸲@，赤壁滿江的大火順著東風(fēng)燒得夜如白晝?
作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備之仁、關(guān)羽之義、張飛之勇、趙云之驍、許諸之猛、典韋之忠，魯肅之善都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的陰險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。
那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的手法。
《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。
這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現(xiàn)生命的價值而拼搏、前進(jìn)!我不信什么“穿越”，但如果真有“穿越”，我愿化身為一條青龍，飛回遙遠(yuǎn)的三國，去揮一揮臥龍的羽扇，嘗一嘗子建的酒宴。
三國演義讀書筆記3篇篇八
《三國演義》，于我們女人，似乎不大沾邊，有些距離。以前只零星知道里面的幾個重要人物和很少的一些故事，但都串不成一條線，對里面的人物關(guān)系也模糊不清。那年無意間看到易中天品三國這檔電視節(jié)目，突然有了些興趣，想去了解清楚。然而諸事百端，冗雜繁蕪的生活鎖事，終是開不了頭。看易中天品三國時，對曹操的印象頗深，有時在網(wǎng)上看到一些關(guān)于曹操的說詞，特別是一篇關(guān)于曹操的紅顏知己是蔡文姬的文章，那種想讀的欲望更強(qiáng)了一些。
今年暑假，終于能閑了下來，于是從書架上抽出《三國演義》用心讀起來。其間一些不認(rèn)識的字，我通過查閱字典知道其讀音和意思，并在書上注明。但此書涉及的人物眾多，故事情節(jié)繁雜，看到后面就想不起前面的起因，也會再回頭翻閱。有時嘲笑自己，如果當(dāng)初有這股子讀書的勁頭，我興許不會如此平庸，也是個能說會道的人，還能引經(jīng)據(jù)典呢。
說實話，讀《三國演義》，主要是沖著曹操去的，對這個人物一直覺得很神秘，也許是因為蔡文姬的`緣由吧。不過，讀完之后，讓我為之流淚的人卻是豬葛亮。其余的如關(guān)云長的“義”和趙云的“勇猛”，也給我留下了深刻的印象。而代表作者宣揚的正統(tǒng)人物劉備，卻不以為然，總覺得他的“仁義”背后罩著一層偽善的面紗，因為他“仁義”的目的也跟曹操一樣，都不過是為了達(dá)到自己雄霸天下的野心。
諸葛亮在作品中，是被作為杰出的政治家和軍事家來歌頌的，作者對他傾注了強(qiáng)烈的愛和崇敬，把他作為“忠貞”和“智慧”的化身，特別是對豬葛亮的“智慧”，更是用盡筆力渲染。
馬克思主義指出：一切認(rèn)識都來源于實踐。作品中的諸葛亮也許被作者神人化了，但從歷史事實來看，諸葛亮是一個看問題比較敏銳，處事比較有膽識有謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。他之所以有這些長處，原因之一，是因為他重視實踐。例如：在曹操取得荊州、領(lǐng)兵南下時，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時形勢，預(yù)計曹操必敗，就正是因為諸葛亮已經(jīng)在曹操下荊州的過程中，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的實踐，對敵我雙方的長處和短處都已作了比較的緣故。
但在很多章節(jié)里，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物，具有明顯的唯心主義思想。
諸葛亮一出場，他就告訴齊備：“亮夜觀天象，劉表不久人世?！敝T葛亮病重在五丈原：“自于帳中祈禳北斗。若七日之內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀(jì)；如燈滅，吾必死矣?！苯Y(jié)果魏延飛步入告軍情，“竟將主燈打滅”，真?zhèn)€能“知兇定吉，斷死言生”。為了突出諸葛亮，作品還一再寫他的“錦囊妙計”，每逢重要事件，他總要把裝有“妙計”的錦囊交給任務(wù)者行者，吩咐“到時開看”，不但根本不跟別人商量，而且也不讓任務(wù)執(zhí)行者事先知道如何去做。一切都只是他那種能夠“先知”的“智慧”在起作用，其余的人只是被的“智慧”所使的、被動的工具。魯迅評《三國演義》時說：“狀諸葛之多智而近妖”，是極其確切的評價。俗語說：“三個臭皮匠，抵一個諸葛亮”，也正說明了諸葛亮不是超凡的“先知”，不可企及的“天才”。不過，這些不足并非諸葛亮之過，實乃作者的抬愛，就算有一些唯心，也不能抹殺諸葛亮的足智多謀。
學(xué)生時期學(xué)習(xí)《出師表》時，真是云里霧里，不明就里。教師也不會給我們交待“表”之起因，而此次讀來，卻讓我心酸流淚。也許是他的事必躬親，有些我那慈愛的父親的影子，他的憂國憂民，無不是我所敬愛的周總理的另一個縮影，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他們共同的精神寫照。不過，敬佩歸敬佩，感動歸感動，我仍然對諸葛亮有些遺憾。作為舉足重親的領(lǐng)導(dǎo)人物，應(yīng)該學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)。誠如蜀主簿楊顒對諸葛亮的勸諫：“……坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。昔丙吉憂牛喘，而不問橫道死人；陳平不知錢谷之?dāng)?shù)，曰：‘自有主者?！褙┫嘤H理細(xì)事，汗流終日，豈不勞乎？”雖然諸葛亮也知這個道理，“但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”讀至此，無不為諸葛亮之盡心盡責(zé)而垂淚惋惜。當(dāng)時的情況，劉禪懦弱無能，三軍中，盡管諸葛亮也在物色培養(yǎng)自己的接班人，奈何都難委以重任，以致最后累病而終。
不管小說與史實有多大的出入，《三國演義》仍然不愧為“中國四大名著”的稱號，它取舍得當(dāng)?shù)倪x材構(gòu)思，引人入勝的故事情節(jié)，惟妙惟肖的人物刻劃，影響著后代的文學(xué)藝術(shù)。不僅如此，即使在今天，它杰出的藝術(shù)成就，有分析有批判地加在借鑒，也應(yīng)該是肯定的。
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