讀后感是對讀過的書籍或文章作出的個人感受和思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們深入理解作品的內(nèi)涵與思想，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。讀后感不僅是對作者的致敬，更是對自我成長的一種反思與總結(jié)。每當(dāng)我讀完一本好書，在感受到思維的碰撞和靈感的涌現(xiàn)之后，我都會產(chǎn)生寫一篇讀后感的沖動。讀完一本好書后，我仿佛找到了一種與作者對話的方式，我們的思想交織在一起，這些感悟也成為了我人生旅途上的一盞明燈。讀后感需要結(jié)合自己的感受和思考，注重個人觀點和情感體驗的表達(dá)。下面是一些讀者自己撰寫的讀后感，讓我們一起來欣賞和分享他們的思考和感受。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇一
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的中學(xué)生哈姆雷特讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點和創(chuàng)作成就，被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是：婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的`思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”
其實很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做！
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇二
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個創(chuàng)作于1600-1601年的劇本整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征，同時，它還提出了一個關(guān)于命運的問題：命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€“花瓶”，那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，為我們指引航向。所以說：莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費在做決定上，反而失卻了行動的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪?？伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟黄饠D壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己。
“生存還是毀滅?是默默忍受命運的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。
如今的現(xiàn)實中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲埃绻苡赂业慕邮埽敲匆菜愕纳细哔F了?？偠灾?，不論在什么艱難險阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對，接受挑戰(zhàn)。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇三
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)一個經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個劇本整整被推崇了幾個世紀(jì)。它突出地反映了作者的人文主義思想，是一個時代的縮影。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征，同時，它還提出了一個關(guān)于命運的問題。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
哈姆雷特是一個英雄形象，他很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的一個個圈套，在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”，他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個巨人型的悲劇。
哈姆雷特的死，是一場悲劇，卻也是對他的結(jié)果。當(dāng)將命運的枷鎖揭開了，他的責(zé)任也應(yīng)該是放下了。生存在這個世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。
莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅在于塑造了一個為父報仇的英雄式形象，更是因為他的英雄行為下的懦弱，他是一個傳統(tǒng)意義下的一個大的突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰(zhàn)士，這個過程也是我們每一個人都必須經(jīng)歷過的，所以每個人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，永遠(yuǎn)為人們指引著方向。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇四
莎士比亞出生于英國中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個經(jīng)營羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個階段：第一階段主要創(chuàng)作歷史劇與喜劇;第二階段主要寫悲劇;第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部劇作，154首十四行詩?！豆啡R特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆萊特的故事最早見于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變出反映特定社會矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。
篡位者對此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個老同學(xué)和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識破了。為了證實謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計派他出使英國，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識破，他中途折回丹麥。新王又生一計，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆萊特是一個性格非常復(fù)雜的人物，他對社會現(xiàn)實善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個”荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草“!他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費盡辛勤換來的鄙視“。他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實生活的無能為力，和他無法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。正是由于無法對這一問題做出明確的回答，哈姆萊特才長期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動，關(guān)于這種說法曾經(jīng)有過不同的看法和爭論。有人說，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動，所以失敗“;有人說他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來說就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“;俄-國民-主主義者別林斯基則認(rèn)為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的;而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動;召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動的世界中去?！捌鋵?，以上這些都是復(fù)仇行動所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對母親的下意識的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外，這種延宕同時也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。
總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇五
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國王的陰謀。克勞狄斯國王為了爭奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。
國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇六
是莎士比亞的一部代表作品之一，講述了一個悲劇的故事。
哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見了父王的鬼魂，向他說了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁，所以把他害死。哈姆雷特知道了_，開始了裝瘋復(fù)仇，一天，他叔叔國王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。叔叔想借英國國王之手除掉哈姆雷特，被姆雷特識破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗，準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒喝。后來哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對手的劍刺了對手一劍。最后，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發(fā)身亡。
哈姆雷特在我眼中是一個特別的人物，他從一個善良的王子，久經(jīng)磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對復(fù)仇，道德，與愛情種種不一樣的態(tài)度，在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退，讓這個故事展現(xiàn)在我們面前非常真實。
哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭的同時，黑暗的社會不斷顯露出來，使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會使他加快了復(fù)仇的腳步，我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進(jìn)過深思熟慮的，他的報仇的意志在困難中越來越堅定，他告訴我們要勇敢去面對世界，絕境中鍛煉自己，深思熟慮做好每一件事。
哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死：不管多么富有或多么貧窮的人，最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個小事。
最后一刻，皇后毒死，哈姆雷特和他的對手也都中毒，將要死亡，他了解_后，憤怒的刺死叔叔，與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅持不懈，不怕輸?shù)木瘛?/p>
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇七
“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，專就好像鳥兒沒有翅膀?！蔽液芟矚g莎士比亞說的這句話。正是如此，我在寒假里讀了一本叫《哈姆雷特》的書，是莎士比亞所著。
《哈姆雷特》又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞最負(fù)盛名，且被人引用最多的一部劇本。習(xí)慣上將本劇與《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起并稱為莎士比亞的“四大悲劇”。
《哈姆雷特》寫的是丹麥王子哈姆雷特回國奔喪，父王鬼魂訴冤，囑其報仇。王子裝瘋，安排“戲中戲”，證實了新王殺兄的罪行。錯殺大臣后，王子被打發(fā)出國，他洞察新王陰謀，中途折回。新王備下毒酒毒劍，挑唆大臣之子與王子決斗，欲置之于死地，最后三人同歸于盡，母后也誤飲毒酒而死。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇八
隨著老國王的死去，克勞狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆萊特回國奔喪，父親的死使他痛不欲生，但老國王的鬼魂的出現(xiàn)，使哈姆萊特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后，哈姆萊特開始了自己的復(fù)仇計劃。
哈姆萊特對人自身，對人類的明天滿懷熱愛和信心，是一個典型的人文主義形象。當(dāng)他面對黑暗的封建勢力，再加上殺父之仇，他必然回去反抗、去斗爭。
但是當(dāng)他面對強大的邪惡勢力時，他猶豫了，痛苦了。甚至開始懷疑了鬼魂的話，最后奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自己的慘死，盡管他復(fù)了仇。
在復(fù)仇的同時，哈姆萊特瘋狂地愛上了首相的女兒奧菲利婭，但是波洛涅斯阻止女兒和他來往。一天，哈姆萊特突然找到她，在她面前做了許多瘋癲的舉動。其實奧菲利婭也深愛著哈姆萊特，但是她不夠堅強，太單純了。不了解周圍社會問題的復(fù)雜。最終做了幫兇的作用，使哈姆萊特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對人性的摧殘，這也致使資產(chǎn)階級人文主義形象的哈姆萊特必定要去抵抗，將封建勢力打倒。
克勞狄斯是邪惡的化身，他自私自利，他只愛他自己，他是個極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂，壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費，社會動亂不堪。這也是當(dāng)時英國社會的真實寫照。
哈姆萊特作為深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的能力。然而面對強大的封建勢力，作為一個資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個人的仇恨。因此，他成為一個悲劇，成為一個真善美與邪惡力量相沖突的悲劇。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇九
在莎翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受矚目的一部。
你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你17歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白?。
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。
此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運都會改變，但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大悲劇”之首。這是一部復(fù)仇的悲劇。丹麥王子哈姆雷特的父親被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂，得知事實真相后立誓復(fù)仇，最后與對手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中最重要的人物。在一切事情發(fā)生之前，他是個單純、對未來充滿美好希望的青年。但隨著他父親死去，叔父繼位后，他的性格就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語，感嘆命運的不公。尤其是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相以后，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動時又遲疑不決。書中的一段獨白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題;默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中掃清一切，這兩種行為，哪一種更高貴?”最后，憑借他對理想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。通過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對人生的種種思考，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分悲劇色彩。書中的鬼魂是個導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面，又給這個悲劇添上一筆悲情的色彩。
在最后哈姆雷特決斗中，國王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧!”好像是他最后的發(fā)泄，又好像是他的昭告，表達(dá)出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特對這個世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感：“你倘若愛我，請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在一個冷酷的人間，替我傳述這故事吧?！笨梢娝麑@個冰冷的世界已毫無眷戀之情，對這個世界充滿憎恨。
哈姆雷特最終對邪惡勇敢地發(fā)出了最后一擊，雖然最后被惡毀滅了，但是他用自己的行動昭告了詩人，他的人文主義精神和理想散發(fā)出燦爛的光輝被我們永遠(yuǎn)銘記。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十一
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大杯具之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點和創(chuàng)作成就，被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。之后用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是：婚禮緊之后葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
這種種的研究，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自我所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種研究之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”
其實很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。所以對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時候，碰到自我想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做！
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十二
這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有太大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說:你們可以聽到奸淫殘殺,反復(fù)修理的行為,冥冥中的判決,以外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局。曲折跌宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的'葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆雷特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇。至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程。與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十三
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費在做決定上，反而失卻了行動的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪?？伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟黄饠D壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己。
“生存還是毀滅?是默默忍受命運的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十四
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受矚目的一部。
你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要面對的。
我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十五
當(dāng)讀著《童年》這本書時，我的情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……當(dāng)我懷沉重重的心情放下書，我想起了我們現(xiàn)在的生活，跟高爾基的童年時多么的不同呀！
《童年》是蘇聯(lián)著名作家高爾基的作品。小說是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。該書講述了阿廖沙（高爾基的乳名）悲慘的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年沙皇俄國下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認(rèn)識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的欲望與堅強。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。在外祖母的教育下，使阿廖沙產(chǎn)生了對正義事業(yè)和美好生活的向往。
比起阿廖沙的童年來說，我們的童年是美好的，至少我們不會像他那樣成天被挨打，我們有著親人的愛與陪伴，有著老師的辛勤教誨。但我們卻經(jīng)常抱怨生活的不滿，現(xiàn)在想想，我們有那個資格嗎？所以我們更應(yīng)該珍惜美好時光，把握好現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人，在有限的時間里做出無限的貢獻(xiàn)。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十六
三年后，他便買了一輛屬于自己的新車。但是沒過多久，因為在一次拉客中出了意外，，自己的車被官兵收走了。后來，政府的偵探騙了他節(jié)省下來的錢財。之后，他迎來了跟大的打擊：自己生命中最重要的人--虎妞，難產(chǎn)而死，祥子不得已把車賣了，給她辦理喪事。
他的一個家沒有了！但是，小福子的自殺更讓他心痛。祥子屢受打擊，他再也不想忍受這一切了，而變得墮落、頹廢，人人唾棄。祥子本來熱愛生活，有著積極向上的心態(tài)，對生活充滿希望，但一系列的挫折、失敗使他恨透了這個世界!我想，這其中與祥子所生活的社會環(huán)境有一定的關(guān)聯(lián)。從書中、電視上我們可以了解到舊社會的黑暗，實在是令人恐懼。
它能讓一個善良的人變成行尸走肉，它像是一陣呼嘯而來的黑旋風(fēng)，吞噬了人們善良的本性！這是多么的可怕！但是，我們不能只僅僅看到舊社會的混沌黑暗，也要發(fā)現(xiàn)祥子身上值得我們學(xué)習(xí)的地方。起初，祥子當(dāng)上洋車夫，每天拼命拉車，不怕吃苦，對生活沒有半點怨言，就算再后來他的車被官兵收走、自己被擄去時，他也不曾氣餒，而是在那兒尋找逃走的時機。在逃走的路途中，他與牽來的三頭駱駝為伴。盡管黑暗籠罩在周圍，前方一片漆黑，祥子也不愿停下休息一會，繼續(xù)拖著疲倦的身軀繼續(xù)前進(jìn)，直到渾然睡去。
他就是這樣堅持不懈，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，有理想，有抱負(fù)！由此想想我們吧，我們生活在這個和諧美好的社會，自己又是獨生子女，何時嘗過祥子那般的艱辛與酸楚，但是我們卻都又討厭學(xué)習(xí)，沒有一顆持之以恒的心。我想讀完此書，就應(yīng)在今后的學(xué)習(xí)中做到與祥子一樣，不怕吃苦。那天晚上，我捧著大堆作業(yè)來到書桌旁，時鐘“嘀嗒、嘀嗒”，陪伴著我?！鞍累死嘍·····還有不少作業(yè)要寫。
”我伸個懶腰，不知不覺已經(jīng)十一點多了。算了，剩下的明天早上再完成吧。我心中想道?！安恍校〗袢帐陆袢债?！”我堅定的說。
寫完作業(yè)后，我那一覺睡得更舒坦了?？傊?，《駱駝祥子》給我的感觸有很多很多。我感受到了舊社會低層勞動人民的痛苦，對祥子深感同情。但這同時也告訴我：一個人不論生活的環(huán)境怎樣，都必須有理想，有目標(biāo)，那樣才會留住自我，不被環(huán)境所困惑。
在生活中，我會時時記著祥子，提醒自己該怎樣做一個堅強的人。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十七
著名悲劇《哈姆雷特》出自于戲劇大師莎士比亞之手，這部巨作和《奧賽羅》、《李爾王》以及《麥克白》，被稱為莎士比亞四大悲劇。今天，我懷著郁悶的心情又把它讀了一遍。
故事主要是講，哈姆雷特本是一個快樂的丹麥王子，他正直的父王被叔叔毒死了，叔叔篡奪了王位，并霸占了他的母親。在國外留學(xué)的哈姆雷特趕回國，他父親的鬼魂告訴了他自己的被害經(jīng)過，要兒子報仇。哈姆雷特為了報仇雪恨，裝瘋賣傻。哈姆雷特卻因為自己的一次失誤把自己情人的父親殺了，自己的情人也因父親而死去。叔叔唆使哈姆雷特情人的哥哥與哈姆雷特決斗，結(jié)果兩人都中了叔叔的詭計，同歸于盡。臨死前，哈姆雷特奮力刺死叔叔，為父親報了仇。
讀完了這篇悲愴的故事，我覺得，哈姆雷特雖然報了仇，但他沒有完成重整“顛倒混亂時代”的大業(yè)。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十八
有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦?，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒有吧!
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇十九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有很多感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家整理的關(guān)于哈姆雷特學(xué)生讀后感600字，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
剛接觸這本書的時候，看到這個書名，給我的感覺是這本書將會描述的是一個人物的方方面面，果不其然，這本書講述了哈姆雷特的父親死了，母親卻在他父親死后匆匆的嫁給了他父親的弟弟，后來得知父親的死是一場陰謀，最后展開的是復(fù)仇的畫面。
這本書反映了人文主義理想同黑暗的封建主義之間的斗爭，揭露了英國封建貴族之間爭奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死搏斗，批判了現(xiàn)實社會的黑暗。
克勞狄斯是社會罪惡的化身，他自私自利，為了權(quán)利而謀殺自己的哥哥;喬特魯?shù)?，性格矛盾，她愛自己的孩子，卻又沉迷于自己丈夫的弟弟。
哈姆雷特在小說中無疑是可悲的的人物塑造，他本是自由快樂的王子，卻因父親的死而發(fā)生了巨大的變化，母親的再婚，父親被叔叔謀殺，給予了哈姆雷特的心靈的巨大打擊。他壓抑地喘不過氣，從而變得瘋狂與偏激。
他一方面追求著人性心靈的解放，另一方面卻因為道德和殺父之仇而無法跟著自己的內(nèi)心走。這兩種思想同時折磨著他，他痛苦著并對自己的人生產(chǎn)生了懷疑，這使他的行為越來越瘋癲與抓狂。
他一直周旋在矛盾的心與復(fù)仇中，讓他無心去關(guān)心他的愛情，關(guān)心那個可愛的女孩子，從而在哈姆雷特的激烈語言與行為中，并在父親死于她愛的人手中時，這個可愛、聰明伶俐的女孩子瘋了，最后她去了天國。這是一幕令人可悲的畫面，在這個黑暗的社會，王權(quán)相爭的時代，又一條人命喪失。
哈姆雷特是一個復(fù)雜的人物形象，他的人格中存在著各種各樣的矛盾。他既勇敢又懦弱，在他人提出的挑戰(zhàn)時，在他跟隨他父親的靈魂走時，在刺死那個官員時，他是勇敢的;對于復(fù)仇時，對于他對自己母親的愛恨交織時，他是猶豫的，懦弱的。
對于他父親的靈魂的說辭，他特意安排了一場戲劇，展現(xiàn)的是他父親說的他叔父如何殺害他父親的畫面，他想借此看他叔父的表情與臉色，看到他叔父帶著恐慌的神色，他顯得很開心、很瘋狂，也因此確信了他叔父害他父親的過程。但是面對這復(fù)雜的心理，他并沒有殺了他叔父，而是離開了皇宮。
最后在決戰(zhàn)中，他得知他叔父在劍上涂了無可醫(yī)治的毒藥，他母親誤喝了毒酒而身亡，這使得他復(fù)仇的心再次燃燒，他憤怒地拿著毒刀刺入了他叔父的身體，最終他也毒發(fā)身亡。
這部小說突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。最后的結(jié)局也發(fā)人深思。
《哈姆雷特》描寫了丹麥王子為父復(fù)仇的故事，取材于公元1200年的丹麥?zhǔn)罚勘葋喌膹?fù)仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動蕩不安的社會局面，新國王克勞狄斯(即哈姆雷特的叔父)以殺兄之暴行，奪取王位，霸占王后，并企圖置哈姆雷特于死地?？藙诘宜故且粋€自私陰險的家伙，許多人從惡如流，王后禁不住情欲的誘惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢，為了保護(hù)個人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情況下，哈姆雷特由原來是“快樂王子”變成“憂郁王子”，嚴(yán)酷的現(xiàn)實擊敗了他昔日的夢幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開始了他的復(fù)仇計劃。但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱，使得復(fù)仇計劃一再拖延。最后，終于在比劍的時候手刃仇人，而自己也倒了下去。
《哈姆雷特》是莎士比亞在1601年完成的作品，當(dāng)時正是歐洲文藝復(fù)興運動之初，人們對上帝的信仰開始動搖。在個性解放，關(guān)注“人”這一大背景下，莎士比亞創(chuàng)作出這樣一部劇本，表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實背后的隱患，《哈姆雷特》正是他對充滿隱患和混亂社會的一種審美參照，正是這樣，一個藝術(shù)人物開始登上世界文學(xué)舞臺。哈姆雷特說：那是一個荒蕪不治的花園，長滿惡毒的秀草”，世界“是一所很大的牢獄”。這些意象象征性地告訴我們，上帝失落了，而魔鬼卻活著，世界變成冷酷的世界，變成一個顛倒的時代。這樣一個時代的哈姆雷特卻是一個處于理想于現(xiàn)實中的矛盾人物形象，是一個人文主義者。這些觀點和眾多學(xué)者是一致的，我以為哈姆雷特作為一個悲劇人物，更有其自身的特點。哈姆雷特不具備一個王子，未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復(fù)仇中一再拖延，錯過許多良機，比如在克勞狄斯懺悔的時候，他完全有能力有機會把罪惡的國王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個時候殺死他不仁慈，會受到神的責(zé)怪。這從一個側(cè)面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講游戲規(guī)則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質(zhì)所害，導(dǎo)致最后悲劇的發(fā)生。哈姆雷特是一個偏激和悲觀的人物。他的言行在后來越來越游離于為父復(fù)的責(zé)任和重新奪取王位的社會責(zé)任。在現(xiàn)實的壓抑下竟然想到了自殺“早早脫身而去”，“誰愿意負(fù)著重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下流汗?”然而一想到死后不僅要墜入一片虛無的世界，而且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。哈姆雷特的內(nèi)心充滿矛盾和斗爭。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為“思想的巨人，行動的矮子”，就是這種心理使得復(fù)仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，在一次次機會面前，讀者比他還著急。雖然是以悲劇結(jié)尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經(jīng)完成，他可以走了。在最后克勞狄斯設(shè)下詭計，企圖通過比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，并在其臨死之前得知劍上有毒，拿起劍來結(jié)束了惡魔的生命。這一次，他沒有憂郁，沒有令所有的人失望，在生命的最后一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時候，他卻成功地完成了角色的轉(zhuǎn)變，揣著一個真正王子的夢去了。
哈姆雷特就是這樣的一個藝術(shù)形象，四百年來任人評說。莎士比亞通過內(nèi)心沖突個劇情沖突把一個人物推上世界文學(xué)舞臺，一直受觀眾和讀者的喜愛，言之不盡。在世界文學(xué)史上，哈姆雷特這一鮮明、生動的人物形象，在人們心里，已經(jīng)不朽了。
命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話，無疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
后來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他見到了鬼，得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對現(xiàn)實社會的失望，對它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。
再后來，通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。
劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力，那就是外部世界。
原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國王，但這更大的意義上是為了將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因為他一直在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷，對自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
《哈姆雷特》向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。
他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么也沒有得到。這種無奈，存在于每一人身上，也許這就是人本身最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個人，各個方面，并且無時不刻。
要知道過去是無法挽回的，所以我們必須向前看，才能避免做一個無能又無奈的人。
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自我的國家，熱愛自我的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的生命正處于人生最完美的時刻。然而，這完美的生命時光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢我們看到，當(dāng)時的丹麥宮廷一片混亂，老王個性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間可是是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇，他對軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最終，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說過：“杯具就是將人生的有價值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，所以，他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具，也是一個人文主義者時代的杯具。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……。
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的杯具，《李爾王》是關(guān)于親情的杯具，《麥克白》是關(guān)于野心的杯具，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現(xiàn)人的性格杯具。
哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的'“毀滅”深深的把當(dāng)時丑陋的現(xiàn)實刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄，但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過：其實杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正是透過對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自我的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。
這個戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞：
在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運的無形之手所造就的杯具罷了。
學(xué)生初一哈姆雷特讀后感篇二十
魯迅先生說過悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。而我們常常希望故事以大團(tuán)圓收場，也許我們心靈得到了慰藉，亦或是滿足。但悲劇用毀滅式的情節(jié)，讓我們發(fā)現(xiàn)生活中存在的種.種的可能性，記住永恒的生命價值和意義。
在西方__的世界里，人來到世上就是有罪的。人在世間的一生就是一個贖罪的過程。托爾斯泰的《復(fù)活》描述的就是一個贖罪的世界，罪人的世界。而人生存的意義在于死后上帝對他的一生行為的評判。善良的人升入天堂，而罪惡的人則墮入地獄。
按我們的慣性思維，常常以為《哈姆雷特》只是一個關(guān)于復(fù)仇的故事，仔細(xì)閱讀后便會發(fā)現(xiàn)，劇本中包含了許許多多的內(nèi)容，讓我們產(chǎn)生共鳴，引發(fā)思考。
劇本一開始，哈姆雷特就連遭沉重的打擊，父親的猝死，母親的迅速改嫁，一切是那么的突然，讓他對自己心中的價值觀開始懷疑和思索。他發(fā)出了上帝啊!上帝啊!人世間的一切在我看來是多么可惡，陳腐，乏味而無聊。哼!哼!那是一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草的感慨。他心中童話式的世界，遭遇到了現(xiàn)實世界殘酷的打擊。他的價值觀發(fā)生變化，由此開始了生命沉思的歷程。
他一直對父親的死心存疑問，所以當(dāng)霍拉旭等人說看見他父親的鬼魂時，他雖然表示奇怪，但基本上表示相信。似乎他關(guān)于他父親的猝死已經(jīng)有某種預(yù)感，他已有假定的答案。他愿意去守夜，去和這個鬼魂相見。當(dāng)他真的見到父親的鬼魂后，他果斷地朝它走去，此時沒有什么比真相更重要了。他把生命看得不值一枚針，而堅信他的靈魂是永生不滅的。
西方__義里，靈是存在的。像圖尼埃爾在《愿歡樂常在》中寫到的，比多什，就象征世俗化和功利化的肉，是側(cè)重物質(zhì)的概念。而他的另一個名字，拉斐爾，則象征精神深處的靈，它不被外在的世俗所打擾。米蘭?昆德拉在《不能承受的生命之輕》中，就探討了靈與肉，輕與重的關(guān)系。靈魂可以離肉體而獨立存在，它不依附于任何個體。而生命中我們無法忍受的不僅是生活帶給我們的沉重負(fù)擔(dān)，還有人生的空虛乏味，漫無目的。
他在和父親的鬼魂的對話中知道了父親的死因，他的靈魂召喚他去看清真相，于是開始了全劇的主線復(fù)仇。他認(rèn)為這不僅是家族內(nèi)的復(fù)仇，更是一項重整乾坤的重任。不過哈姆雷特沒有駕馭好人生的輕與重，一方面他肩負(fù)著這樣的重任，另一方面卻用一種更加沉重的思維來引導(dǎo)他前行，從而羈絆了他前進(jìn)的腳步，使他的行動發(fā)生偏差和停滯。靈魂應(yīng)該超然于世，不被其他事物打擾，但他常常被他自己的各種各樣的思考所束縛。
周圍世界的虛偽和心計，特別是波格涅斯的諂媚和詭計多端，讓他的理想世界連遭打擊，讓哈姆雷特漸漸看清了世界的真相。在他的眼里，世界已經(jīng)成了一座很大的牢獄，而丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g。這時的哈姆雷特認(rèn)清了他所生活的這個世界的本質(zhì)，是他人生的一大進(jìn)步。
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