通過總結(jié)，我們能夠看到自己的成長和不足，為個人發(fā)展提供參考和改進的機會。寫總結(jié)時要注重細節(jié)，避免遺漏重要的信息和觀點。如果你正處于總結(jié)的困惑中，不妨看看以下范文，從中找到關(guān)于總結(jié)的靈感和思路。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇一
人常說：“金無赤足，人無完人?！毙【幨占巳绻松辛宋埸c。
作文。
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曾聽說過這樣一個故事：一位著名的老畫家在一次作畫中，由于腿有點殘疾，站立不穩(wěn)，不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁，正好賤在畫紙上。侍從忙走過去想替他換張紙，老畫家擺擺手說：“不必!”由于那點賤落的墨汁剛好落在畫紙的中央，看得出老畫家對它頗費思量，手中的狼毫在硯盤里蘸了一下又一下……突然，老畫家提筆，畫紙上就出現(xiàn)了一只展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視著這幅畫，原來賤落的那滴墨汁，竟成了雄鷹爪下的石子，真乃天衣無縫。
人常說：“金無赤足，人無完人?！泵總€人都是在犯錯中長大的。人生有時就像一杯清水，關(guān)鍵看你放進去的是什么。如果你不小心去進去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會茶香四溢。
柏拉圖也曾說過：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會使你養(yǎng)成一個終生受害的壞習慣”。在你的人生道路上，你應(yīng)該及時撿起地上的雞毛，在你成功的時候，也許你已經(jīng)將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機妙“扇”!
我們多么希望，在我們?nèi)松菑埌准埳?，寫上的都是成就，畫上的都是輝煌，可希望終究難以實現(xiàn)。不同的是，有的人將人生白紙上的污點越抹越大，讓它毀掉整個人生;有的人卻將污點視為人生新的起點，在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)后將生命的高度提升，創(chuàng)造更美的人生。
拿出你的顏料，將你人生中的污點變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫的藝術(shù)品價值更高薪。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇二
有時候你不知道我有多難過，我不哭是因為我早已沒了淚水。
當我不能再擁有，我唯一可以做的就是讓自己不要忘記。
有些東西錯過了，就一輩子錯過了，所以我努力讓自己不要等錯過了才后悔。
我希望在我沒離開之前你別離開，在我沒忘記之前你別忘記，或許我很自私。
如果有一天你的'生命中沒有了我，不要忘記我對你的好。
不是要你記住我，只想要你不要忘記我。
多年以后當你還站在熟悉的街頭，能否還會想起曾經(jīng)那個熟悉的我。
我知道我或許只是你生命中的過客，許許多多過客中的一個。
我知道或許我是那眾多過客中最不起眼的那個。
多年以后當你忘記了所有曾經(jīng)愛過你的人的時候，或許你也就不再記起我。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇三
生活就像一本童話故事，故事里有悲哀、歡樂;小編收集了生活沒有如果。
作文。
歡迎閱讀。
美國證券界風云人物蘇珊出生于音樂世家.她說:"如果重新選擇,我會選擇音樂,但那只是"假如",我只能把手頭的工作做好."我認為,她的觀點正是我們大家所需要并學習的.
人要學會自己做出選擇,選擇之后便要堅定地走下去,正如荊青放棄了公務(wù)員的職位,選擇了建筑藝術(shù)并最終取得了成功.試想,假如她繼續(xù)干著不喜歡的公務(wù)員,心中卻惦記著建筑,這樣她不可能成功.然而生活沒有"如果",她作出了選擇并堅定地走了下去.又如王杰,他的選擇較多,但他確定用心將自己所選的工作做好,最后才成就了一代金嗓.
生活沒有"如果",我們不要在躑躅不前,做出自己的選擇,不要讓今后都在如果那時的悔恨中度過.如果皮爾洛沒有選擇足球而是繼承家業(yè),如果馬云沒選擇踏入互聯(lián)網(wǎng)市場而是繼續(xù)干小本生意,如果貝多芬因耳聾放棄了音樂而選擇孤獨終老……這世界將少去太多美麗,所以不論我們現(xiàn)在身處何方,腳踏何地,做出選擇,活在當下才是創(chuàng)造你人生精彩的辦法.
沒有人能永遠做出所謂"正確"的決定,選"錯"了也沒有關(guān)系.讓我們面對它,把當下能做的事做好,你的人生也會綻放不一樣的光彩.俗話說,"車到山前必有路."每一個不經(jīng)意的選擇都會成為日后的一個"如果".坐在考場中寫下這行字,也許會成為日后我可以驕傲,可以懊悔的理由,但我不會抱怨一切,生活沒有"如果",一切選擇都是自己選的,抱怨當時這樣的就好了,那樣就好了又有何用呢?徒增煩惱罷了.
蘇珊,荊青,王杰都是我們現(xiàn)今所謂的成功人士,但每個人成功道路都是不可復(fù)制的,我們卻可以自己把握行駛的方向.這樣無論結(jié)果如何,你想的不會是"如果那時",而是"我做出了自己的選擇,我盡力了."這也可以笑一切了吧.
"如果"我沒有寫下這篇文章,我會怎樣?我不在乎,我做出了我認為正確的選擇,因為:生活沒有"如果".
當我們在緊張激烈的競爭中感到勞累不堪孤獨難耐的時候，當我們被失敗的恥辱壓迫得心灰意冷的時候，當我們被命運的殘酷戲弄得頭破血流的時候，當我們被不成熟的情感折磨得痛不欲生的時候，我們總渴望用“如果”來尋找解脫。
如果命運可以選擇，如果犯錯可以避免，如果悲劇可以不再重演，如果受了傷可以不留下痕……那么生活便不會有太多令人身心疲憊的瑣事。
如果命運可以選擇，怎么會有太多的幸?？裳?
如果犯錯可以避免，怎么會有如此刻骨銘心的經(jīng)驗教訓(xùn)?
如果悲劇可以不再重演，怎么會有這般驚心動魄感天動地的故事?
如果受了傷可以沒有傷痕，怎么會記住曾經(jīng)的傷痛是怎樣的撕心裂肺?
……。
正因為如此，我們的生活才多了一點激情，這世界才多了一份精彩。
朋友，請記住，生活沒有“如果”，只有不可回避的現(xiàn)實，請不要在我們該出手的時候說“如果”，生活需要勇氣和信心。
生活就像一本童話故事，故事里有悲哀、歡樂;生活就像一盤五味俱全的佳肴，佳肴里有酸甜苦辣。當然，每個人都要親自品嘗這些味道，只有經(jīng)歷過，人生才會更完美。等到我們都要老去時再去回想當年，我們才會覺得這輩子沒有白活。也許我也會去品嘗人生的這些味道，但是我一點也不害怕，因為我知道陽光總在風雨后，風雨過后，太陽總會再升起來的。我一定要堅強的走完這一生。
如果我的生活沒有陽光，我一定不會對生活失去信心，我一定會努力奮斗，等待著陽光的到來。
如果我的生活沒有陽光，我一定不會埋怨任何人，我一定會給自己長一雙隱形的翅膀，默默的鼓勵自己，等待陽光的到來。
如果我的生活沒有陽光，我一定會堅持不懈，永不放棄，不在乎別人對我的看法，無論遭到什么挫折，我都要重新站起來，從哪里跌倒就從哪里爬起來。
也許今后的道路會很艱難，但是我相信我一定可以成功，因為生活正在考驗著我，它要看看我的雙腿到底有多堅強;它在幫助我面對挫折，增長智慧，覺醒自尊;它在慢慢為我打開人生的大門。所以我一定會堅強不屈的活下去，相信吧!只要我還有夢，只要我還活著，就沒有什么石頭可以羈絆我前行。我相信，總有一天我會看到一輪閃爍著燦爛光芒的太陽為我升起。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇四
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。
要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再!
其實，真實，也是一種美。
紀伯倫曾說：“真實，也是一種美?！闭鎸?，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實，讓社會陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個家庭的`喜怒哀樂，真情實感，美得讓人動容。同樣，生活的真實不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當讓真實之花自在綻放。
再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對美的膚淺認識。
人們對美的認識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了?？捎趾畏?如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認可真實，善于發(fā)現(xiàn)真實中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實生活正正美在它的殘缺與遺憾。”人們的審美也應(yīng)接受生活中那份真實的不完美。
而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標準有關(guān)?！鞍赘幻馈?、“高富帥”成為衡量美的標準，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在。在單一審美標準的驅(qū)使下，大量ps美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會真實的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同?！泵篮?，因為真實生活中人人各異。而真實中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。
讓公眾真正接受真實，關(guān)鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實中的美，源于一個人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。
縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇五
沒有月的夜晚，李白是孤獨的，因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫;沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因為他沒有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體;沒有月，中國古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影;沒有月，中國是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基。
月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心?！巴聭讶?，見云思友”已成舊談，因為現(xiàn)代已無需“思念”。寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見見面，比望月望云簡捷迅速得多?？磥怼霸隆贝_實沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現(xiàn)實社會忘記“月”的人也越來越多了。然而我獨愛月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿。
李白的“少年不識月，呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念，對天真幼稚的向往;而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始。遙想東坡當年，獨自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊。
而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡。此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向灑脫，由喧囂走向幽靜。懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月。最無法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無法言喻的向往。似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無處可逃，月已無法走出我的心底，我也無法走出月的輝光。
沒有月的夜晚，我是孤獨的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路。
點評：本文標題新穎，選材上獨特。乍一看，月似與傳統(tǒng)文化風馬牛不相及，細讀之，琢磨之，才明白作者行文的妙處，月可是中華民族傳統(tǒng)文化的一個情結(jié)。文章開頭由李白之月寫起，寫盡了古代文人的望月情懷，又自然的與今人的“忘”月作比，表達了自己的美好愿望。相信中華民族嫦娥奔月夢想的實現(xiàn)應(yīng)該是指日可待。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇六
出身于音樂世家而如今成為美國證券界風云人物的蘇珊說:“如果重新選擇,我會毫不猶豫地選擇音樂,但我知道那只是美好的”假如“,我只能把手頭的工作做好.”
自小喜歡建筑藝術(shù)的荊青說:“我因為放棄了不喜歡的公務(wù)員職位,才在十年中設(shè)計出了今天大家看到的近千個獨一無二的樓房樣板間.”
歌手王杰說:“我做過茶樓伙計、油漆工、的士司機……我喜歡并感恩做過的每一份工作.”
上述材料中,你更認同哪個人的觀點?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的`思考、權(quán)衡和選擇.要求選好角度,明確立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不要抄襲.
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇七
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)。
一天早上，一學生在早餐店喝豆?jié){，因為趕時間，很快就喝完了。第二天，他還是在這家早餐店喝豆?jié){，他一一勺慢慢地喝，覺得滋味真好。他問店主，這兩天豆?jié){的味道怎么不一樣。店主說：“我這里豆?jié){的配料和制作過程完全一樣，每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時間，味蕾才給你真滋味呀?！?/p>
請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
審題：果脯與品位;時間、心境與感受;快與慢;功利追求與精神追求。
生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。
同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆?jié){，當你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質(zhì)之間，而又在物質(zhì)至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠方，只取決于心靈的選擇。
詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上?！笔堑?，生活在這片土地上的人們，總要與物質(zhì)打交道，總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波，沒有人能高居于物質(zhì)至上，甚至脫離物質(zhì)而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù)，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！边@難道不是對那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰：破我執(zhí)，破法執(zhí)破無明。詩意才是甘霖，遠方才是歸宿。物質(zhì)帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠不需要物質(zhì)來喂養(yǎng)，恰恰相反，在缺乏物質(zhì)的世界里，心靈才能茁壯成長。
在我看來，在生活的各個維度中，總能找到一維，那是夢想的領(lǐng)地，是詩意的棲息地，他超脫了物質(zhì)的三個維度，是心靈生長的凈土?！度A嚴經(jīng)》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠方!
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高考題目預(yù)測生活沒有如果篇八
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
當我們落地時，也就注定我們即將開始一場旅行，這是一個漫長的旅行，能不能走向終點，命運的鑰匙把握在我們的手里，這場旅行的目標是什么，至今也沒有人能夠知道，我們每個人都在忙碌奔波，尋找著自己美好的未來，在一次次挫敗之中，我們才能夠成長，我們的喜怒哀樂，只是這場旅行的一個小插曲。
當你在父母的'扶持之下，邁出了第一步，也就是邁出了這場旅行的第一步，當你平舉著雙手，遙遙晃晃的走著，注定著你再也無法回頭了，當我們漸漸長大，明白了自己的角色——一個尋找目標的旅行者，我們開始發(fā)奮，為創(chuàng)造自己美好的明天而奮斗。
我也是一名旅行者，從小被父母灌輸著物質(zhì)主義的思想，每天在勞苦奔波，等待著自己的機遇來臨。而我現(xiàn)在正在面臨這場旅途中的第一個轉(zhuǎn)折點——小升初，樹人中學幾乎是我們所有學生的渴望的重點中學，緊閉的大鐵門，緊張的氣氛，也許只有這樣，才能激發(fā)出我們的全部潛力吧!樹人樹人，我現(xiàn)在滿腦子都是考進樹人，等待著緊張的時刻來臨，六年了，我為這場考試整整準備了六年，六年的目標只有一個——樹人!能不能考上樹人，成敗就在此一舉了，想到這里，我不禁有些發(fā)暈。
我是一個旅行者，快樂的旅行者，我有太陽在照耀著我，有花朵襯著我，我愿意與大地為伴，與星月為侶，我為什么要去悲傷呢?有這個時間，還不如去做一些有意義的事情呢，雖然目前沒有找到我的知心朋友，但我結(jié)識了網(wǎng)絡(luò)，誰說網(wǎng)上都是虛無縹緲的呢?他們的真心話語能夠勝過一切!
我是一個旅行者，自由的旅行者，我愿意用一生來完成這場旅途，用一生尋找自己的目標，尋找自己的依靠，從心底默默迸發(fā)出自己的全部力量，來為這場旅途畫上圓滿的句號!
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇九
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。
要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后要給母親買好吃的，等我找到工作以后要讓母親坐趟飛機，等我成為富豪以后……小時候我想為母親做很多事每次結(jié)論都以“以后”結(jié)束但那時我不知道，其實沒有“以后”。
這是韓國總統(tǒng)李明博《母親》一書中的一節(jié)。在生活中，我們每個人可能都有過這樣的心態(tài)：不僅對待親人如此，對待一些事情也是這樣。請以“沒有以后”為標題，寫一篇作文，體裁不限，不少于800字。
【試題分析】。
首先需要審題。這是材料命題作文，
格式。
無非是材料+提示語+命題要求。材料部分把考生引導(dǎo)到生活中去，要求考生反觀自己的現(xiàn)實生活，抓住關(guān)鍵語句“小時候我想為母親做很多事每次結(jié)論都以以后結(jié)束”，還有“但那時我不知道，其實沒有以后”，引發(fā)考生對當下現(xiàn)實的關(guān)注、感悟和思考，進而解決問題。
其次，就這道作文題的“立意”看，大致有二：一可寫對已逝的親人的虧欠、愧疚之情(含對親朋做下的某些事，或許下的卻難以救贖踐行的諾言);二可寫人生經(jīng)驗方面的，如是否抓住機遇、注重現(xiàn)實等的體會。前者適合用記敘文體，后者宜寫成議論文。
第三，需要關(guān)注提示語和命題要求。提示語限制考生的是我們每個人可能都有過這樣的心態(tài)：不僅對待親人如此，對待一些事情也是這樣。考生一定要注意，這限制性要求明確告訴你，要寫我們自己而不是他人?？忌仨毎此o標題去寫，不能另起爐灶，否則就會離題。
此外，還要警惕在選材和語言方面的一些通病。主要是材料撞車，立意平庸，語言平淡。例如，不少考生在選材時會出現(xiàn)嚴重的“撞車”現(xiàn)象，這是一個非常嚴峻的問題。一般來說，大量作文都是記敘文，大都寫高中生活枯燥無味，一心埋頭學習，沒有發(fā)現(xiàn)身邊親人的關(guān)愛。對象不是母親就是奶奶，事件不是做點心就是送傘，在立意上也不能翻出新意。而且敘述時胡編亂造，情感虛假，缺乏細節(jié)描寫，也缺乏哲理性的語言。譬如在寫到人總是要等到失去后才懂得珍惜時，往往不禁想起一首歌：“就讓往事隨風，都隨風”，“那些還在時間上徘徊的人，那些還停留在過去，想象未來的人，那些白白虛度光陰的人，不要再猶豫，只有把握現(xiàn)在，才是最理想的選擇?！边@種語言雖通俗，但沒有深度。而如果使用一些恰當?shù)男揶o手法，就會使語言顯得生動而深刻。如有的寫道，當最后一片森林、最后一棵樹被砍伐時，才知道已經(jīng)沒有以后;有的寫道，當我們迷戀網(wǎng)絡(luò)中，面對考試如同“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，才知道沒有以后;有的寫道，當我們踏上人生路，遇到種種挫折，才知道沒有以后，而需要有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著和堅強……。而類似這些哲理性的語言和修辭，都會使文章增色不少。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。出身于音樂世家而如今成為美國證券界風云人物的蘇珊說：“如果重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只是美好的”假如“，我只能把手頭的工作做好。”
自小喜歡建筑藝術(shù)的荊青說：“我因為放棄了不喜歡的公務(wù)員職位，才在十年中設(shè)計出了今天大家看到的近千個獨一無二的樓房樣板間?！?/p>
歌手王杰說：“我做過茶樓伙計、油漆工、的士司機……我喜歡并感恩做過的每一份工作?！?/p>
上述材料中，你更認同哪個人的觀點?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不要抄襲。
人們總會說“如果……”，他們一直愿望著他們所想的成為現(xiàn)實，但是我說了，這只是他們的愿望而已，并非是真正的。這只是一個美好而-不現(xiàn)實的愿望，只是一個夢幻，沒有現(xiàn)實性，就像一個虛構(gòu)的故事，遲早會有一天，現(xiàn)實的殘酷會讓人認識到，這只是一個沒有實現(xiàn)的愿望。這個世界就是如此殘酷，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，遐想就是遐想，兩者的區(qū)別就在于擁有與沒有而已，但是這個區(qū)別就完全可以否認兩者的存在性?！叭绻敝皇且粋€未完成的詞語，只有“擁有”才符合現(xiàn)實。
我們不能沉浸在幻想之中，我們要接受現(xiàn)實。有些人說“現(xiàn)實對自己的壓力太過于大，自己真的很難去面對，不如與其當作不知道，往好的地方去想想，這樣或許會活得快樂一些”，但是現(xiàn)實就是現(xiàn)實，現(xiàn)實世界里絕對是不容得下幻想，也絕對不會讓幻想成為現(xiàn)實，除非你有能力去證明這一切，你的幻想是對的。
在這個競爭殘酷的社會里，我們就算多么討厭某些做法，但我們沒有能力去改變，我們只能作為一個平凡人去接受這一切，或許我們曾經(jīng)想過如何去改變，但在現(xiàn)實看來這只是一個你自己的幻想，你認可這樣，可別人卻不一定會認可，只靠你一人的力量，最終也是寡不敵眾。
社會就是如此現(xiàn)實，沒有你心中想的那么美好，也沒有你想象中的如果。在這個社會中，你只能現(xiàn)實的過，過著世人現(xiàn)實的世俗生活，慢慢老去，消失在茫茫的夜空當中。
也許這個世界真的沒有現(xiàn)實的如果，不，這是真的。當你是一個一塵不染的孩童時，你可能是對這世俗的社會感到厭惡，但是這只是一時的事，總有一天你會慢慢融進這個世俗當中，到了那時，或許你再也不會認識世俗這個詞語了，因為你也是這樣。如果就像一個初生的孩童，潔白無暇，但是能耐得去往后的考驗就要看你自己的了，但是能耐得住這世俗考驗的人卻是少之又少。正所謂“人之初，性本善”，人一生下來是善良的，沒有人一生下來就是兇殘的。
就算你如何逃避現(xiàn)實，但是最終你還是躲不過的，你心中的如果始終會被現(xiàn)實所代替，慢慢的消失在世俗的深海中，直到完全消失。夢想是美好的，但是現(xiàn)實是殘酷的，一個人由始到終最終會有接受現(xiàn)實的一天，如果你不接受現(xiàn)實，那你就是一個永遠被世人所遠離的人，人總不會孤獨一生吧!
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇十一
生活因進取而更精彩。何謂進取?進取并非是盲目冒進，而是不安于現(xiàn)狀，時刻尋求突破創(chuàng)新的一種行為。世界上正因為每時每刻都有不斷進取之人，歷史的車輪才能滾滾向前，人類文明才會不斷進步。
由此可見，進取使生活更加豐富，生活因進取而更加精彩。
時間的長河中，涌現(xiàn)出無數(shù)進取的人，他們憑著自己的進取之心，在人類歷史演進的過程中，不斷上演一幕幕因進取帶來的精彩大戲，無不為我們?nèi)祟惖纳钐泶u加瓦。
不滿足是向上的車輪。愛迪生不滿足煤油燈的光亮，因而發(fā)明了電燈，終于照亮了生活，也點亮了他孜孜進取之心，使他的發(fā)明不斷增多，為人類做出的貢獻更大;成吉思汗等蒙古人進取，用錚錚鐵騎橫掃歐亞大陸，建立了大元帝國，他們不安于現(xiàn)狀，縱馬馳騁，稱雄于世界;商業(yè)精英喬布斯積極進取，創(chuàng)立蘋果，多點取材，終于搶在微軟、諾基亞之前，占領(lǐng)手機市場大份額，稱雄商界;龔林娜進取，事業(yè)有成，創(chuàng)新歌曲，平地驚雷，萬眾矚目，鑄就輝煌。
由此觀之，古今成大事業(yè)者，使生活更加精彩者，無不時刻進取追求，古今概莫能外。
不思進取而亡國滅家。反觀那些不思進取安于現(xiàn)狀的人，他們不僅對生活毫無貢獻，反而葬送了自己的卿卿性命。那個自編自演“玉樹后庭花”的后主陳國寶，那個揮淚寫下“春風秋月何時了，往事知多少”的后主李煜，無不蘸著淚水譜寫一曲曲不思進取的哀歌。
南宋統(tǒng)治者在國土淪喪、半壁江山丟失，人民遭受苦難時，不思進取，安于東南一隅，過著歌舞升平的太平日子。正是由于他們的步步退讓，安于現(xiàn)狀，處處妥協(xié)，不知羞恥地茍活，大金崛起，就是大宋的末日。歷史的巧合讓這一幕在大清王朝重現(xiàn)。大清晚期，以天朝上國自居，閉關(guān)鎖國。他們不以歷史為鑒，安于現(xiàn)狀后，被他們口中的“夷族”打得顏面掃地，國已不國，百姓的生活更是前所未有的困窘。
由上可見，不思進取者一定會被歷史的車輪碾為齏粉。
綜上所述，進取之心，可謂是現(xiàn)在生活的保障，我們的社會正是由原始社會不斷進取而來的，正因為如此，它的發(fā)展與社會進步息息相關(guān)。時代生活才因為進取而更加精彩。
朋友，進取的重要無可比擬，時代青年，所以當你遇到挫折時，當年徘徊不前時，當你猶豫不決時，向前出發(fā)吧!只要你有一顆進取之心，懷著進取之志，奮力拼搏。只要你敢于踏著前輩和那些奮斗者的足跡奮勇前進，我敢說，我們中華民族偉大復(fù)興的愿望就一定會實現(xiàn)，現(xiàn)實生活就會因為你的進取而更加精彩。
【點評】。
1.自信執(zhí)著，富有遠見，勤于實踐，這是時代青年應(yīng)有的品質(zhì)，擁有這些會讓你握有一張人生旅途永遠的坐票。本文作者用文字和自信演繹了這個真理。
2.題目“生活因進取而精彩”既扣題，又交代了文章內(nèi)容的因果關(guān)系。三個小標題，兩個正面論述，一個反面論述，正反對照，結(jié)果鮮明;全文分總式，每段內(nèi)部也是縱橫總式，結(jié)構(gòu)謹嚴。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇十二
“刷存在感”是因為“存在”而“無感”，于是通過“刷”來找“感”。通過網(wǎng)絡(luò)分享，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛分享愈愛“刷”了。在我看來，與其在虛擬世界刷“存在感”，沉溺其中，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”，還不如在現(xiàn)實世界中尋找更真實的自己。心中有生活，不刷也存在。
誠然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認可，并得到社會的廣泛關(guān)注，這無可厚非。但要想獲得別人的認可，必須選擇正確的途徑，靠“刷屏”或者“嘩眾取寵”刷出的存在感就如無木之火，很快就會消亡，即使暫時得到也是表面光鮮而內(nèi)里布滿了虱子腐朽不堪華美貂裘，他會使你表面風光無限，而內(nèi)心依舊空虛。真正的存在感不是刷出來的，只要心中有了生活，刷不刷都存在。
然而，互聯(lián)網(wǎng)時代，有人為了刷存在感，無視網(wǎng)絡(luò)文明，因渴望得到別人重視而發(fā)表許多沒有經(jīng)過思想加工的評論。有人為了刷存在感，在網(wǎng)絡(luò)上對別人進行言語攻擊，即使面對別人批評也不屑一顧，因為他們的目的就是讓別人關(guān)注自己來獲得虛假的存在感。若是發(fā)展下去，社會將會變成虛擬社會，人們將走不出網(wǎng)絡(luò)的牢籠。
在網(wǎng)絡(luò)上通過各種“刷”來找存在感，娛樂至死用在這類人身上更為合適，為娛樂自己而死，為娛樂他人而死，實質(zhì)上是對自我的不自信，是內(nèi)心的空虛，是生活的迷茫。然而真正的存在感，從來都是在生活中奮斗出的。實際上，生活需要以實際行動為支撐，社會的發(fā)展離不開現(xiàn)實生活中踏實肯干，不斷付出的人，離不開在生活中做好本職工作的，真心奉獻的人。怎樣才能獲得別人的認可，只有把與我們息息相關(guān)的人放在心上，以永不滿足的態(tài)度去對待學習，不斷用知識充實豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛。用自己的汗水和知識，腳踏實地、拼搏進取，做一位奉獻小我、成就大我的奉獻者。
放下手機，從虛幻的世界走出來。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成為別人心中“山”一樣的存在。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇十三
人之所以會心累，不在于你堅持了多久，而在于你的舉棋不定，看似堅持，實則猶豫，最為累心，生活很簡單，堅持做你自己，別介意者紅塵灑你滿身土，不管遺憾多大，悔恨多長，也要明白，生活路不長，而是心路長，我們需要的是一份堅持的本心，自在行，心才不會走彎路。
你有什么生活的體驗和感受?請以此寫一篇不少于800字的文章。
【優(yōu)秀作文】。
小時候，每次趕集，母親都會買些糖果回來給我和姐姐吃，每次把糖果分完后，我都會乘姐姐不注意時，伸手往她的那份糖果里一抓一大把，再轉(zhuǎn)身一溜煙跑了，然后躲起來看姐姐那眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)且氣息敗壞的樣子，特好玩。那時，我想：生活，就是每天和姐姐搶糖果吃。
上學了，每天都和同學們嘻嘻哈哈，有時吵嘴，有時又和好，然后再吵嘴，再和好，如此循環(huán)往復(fù)。期末后，拿著第一名的好成績和“三好學生”的獎狀，匆匆忙忙地往家趕，還沒到家門口就大聲炫耀起來：“我得第一嘍，我當‘三好學生’了!”然后就看到父母那兩張布滿皺紋但仍顯得很高興的臉。于是，我就想：生活，就是每次在考試中拿第一，讓父母高興，讓老師夸獎。
帶著彷徨憂郁、畏懼和些許激動，我走進了高三，才真正領(lǐng)略到了生活的滋味：老師發(fā)試卷的速度就像冬天下雪一樣——紛紛揚揚。每天除了教室便是食堂，要不然就是寢室。競爭太強烈也太殘酷了，每天的睡眠時間不超過六個小時，其余的時間大都埋沒在那些枯燥無味的公式、定理里。我忽然覺得生活是一份很累的差事，是一種負擔，是一種無法說出的痛。
隔壁老王走了，送葬那天，看到老王家人那哭得死去活來的樣子，我的心也抖了一下，又忽然明白，生活其實很美好，有親戚朋友的.相互關(guān)懷，有愛人的理解，有兒媳的孝順。原來，生活是一種責任，對愛自己和自己所愛的人的一種責任。
七歲的孫女兒扶著我到公園散步，呼吸著早上清新的空氣，心里有種說不出的舒服感。孫女兒忽然停下，扶著我坐下，然后走近草坪旁，伸手把里面的垃圾撿出來扔進垃圾桶，轉(zhuǎn)過身眨著大眼睛對我說：“雷鋒叔叔說過做人就是為別人服務(wù)?！蓖鴮O女兒那天真的臉和那天邊剛升起的太陽，我感到自己的確是老了。我終于明白：生活，就是為別人服務(wù)的?？上?，我以前不曾做到。
醫(yī)院里，兒子、媳婦、老伴、孫女兒以及一些其他的親戚朋友聚集在一間病房里，守候著我。我得走了，來到這個世界的時間太長了，我應(yīng)該消失了。望著他們那一雙雙充滿悲傷、惜別的眼神，我多想告訴他們：生活，就是要盡可能地好好活著，為自己，也為別人。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇十四
現(xiàn)代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財富??比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你遠去了。
2、愛鉆牛角尖。
對任何細節(jié)都不肯放過，只會讓自己深陷糾結(jié)、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動，回頭再看棘手的事，也許根本不是問題。
3、缺乏信念。
在經(jīng)過20多年沖刺般的財富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長久、快樂的幸福感。
4、總是追求完美。
超人的標準、高高的期望值，會讓幸福變得可望不可及。想想"完美"所要付出的代價，及時告訴自己，只要盡力了就可以了。
過分在意別人的看法?？傆X得別人針對自己，會讓你變得畏首畏尾。其實別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉(zhuǎn)移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。
5、負面環(huán)境的影響。
如果交往的人、聽到看到的消息都是悲觀的，消極的環(huán)境會讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點時間與“陽光”的人聊聊天，看看振奮人心的書籍，讓自己心情舒暢。
6、不善于發(fā)現(xiàn)陽光面。
生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸?！?、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實寫照。
7、沉浸于往昔或未來。
活在過去的回憶里、或不斷為將來擔憂，只會錯失眼前的美好。最好專注于那些眼前的事情，比如每一項工作、每一頓晚餐等，如果走神了就深呼吸幾次，把自己拉回來。
8、習慣快節(jié)奏靜不下來。
快節(jié)奏的生活，讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時間只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任務(wù)清單，少些猜疑。簡單的習慣，會讓生活簡約自由。
9、過于焦慮。
購房、子女養(yǎng)育、家庭養(yǎng)老負擔等問題;因為職場晉升空間感到擔憂而產(chǎn)生的工作壓力;朋友同事之間人際關(guān)系的處理等都成為了中國人的"壓力源"。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態(tài)，這讓人們無法從心底感受到幸福。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇十五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(70分)。
愛因斯坦說過：“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身?！?/p>
這句話給了你什么啟示?你生活的目的是什么?
要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目白擬;(5)不得抄襲。
人就這樣活著，大多數(shù)為著生活而生活，時間到了，該干什么就干什么，在一段時間里就那樣機械著。另一些人，尋覓著什么，忙碌著，奔波著，然后發(fā)現(xiàn)著，快樂或悲傷著。他們都可能思考過自己為什么而活，若從弗洛伊德的需要層次論來說，大概都還處在前幾個層次。若真要明了這生活的遠大理想，人可能就得有相當?shù)纳罱?jīng)驗才行。
孩子的感受最直接，問他們讀書為了什么，很多人直截了當，都不會像課本中的周恩來那樣去“為中華之崛起而讀書”，盡管現(xiàn)在中華還不算崛起，他們中絕大多數(shù)的答案是“為了掙錢”，還有的就是為了養(yǎng)家，為了光宗耀祖，或為了報答父母，為了考上好大學，發(fā)大財，非常的實在，絕不像我們那樣想像得很崇高、很偉大、很神圣，將讀書的目的與人類掛起鉤來，與國家的興亡相聯(lián)系。
確實，孩子們是沒有國家興亡的感覺的，甚至沒有家鄉(xiāng)繁衰的念頭，只有個人得失的滋味，于他們而言，讀書的目的就如絕大多數(shù)家長教導(dǎo)他們的一樣，即為了將來掙大錢，這也是經(jīng)濟社會下產(chǎn)生的精神成果。我們飽受了貧寒的苦，像我至今未思悔改，想必家長們都明白發(fā)展經(jīng)濟是硬道理的道理，以至于孩子們談什么都會以錢來衡量，讓我發(fā)悚。如學生之間就有買賣東西的現(xiàn)象，像玩具、學習用品什么的，而且一點不覺得有什么不當?shù)牡胤?，這其中的價格也是“市場調(diào)控”的，甚至互相借東西也有要錢的，互相幫助也有以錢作交易的。有時，學生問我：“老師，你學這個有什么用呢?可不可以賺錢呀?”我無言以答。他們也會開導(dǎo)我：“你可以將教別人學這個，那樣可以賺錢?！蔽抑荒艹姓J我沒有這個頭腦。
在課堂上，我還是進行了教育，告訴孩子們：“人不可以只為金錢而活著，有很多事情比賺錢更有意義，有很多人并不是為了賺錢而在那里奮斗、吃苦，更有些人寧可放棄賺錢的機會而孜孜以求地實現(xiàn)著自己人生的目標。”我承認了大家答案沒錯，但我又問：“等你有了錢，你又想干什么呢?你賺錢的目的又何在?難道只是為了賺錢而賺錢嗎?你會看著一大堆錢然后心滿意足地離開人世嗎?”我覺得，他們只是想到了有錢可以做很多事情，錢是一個做大事的基礎(chǔ)，而有了錢怎么用卻沒有想過，也沒有思考過這些錢為什么而賺。
他們的想法不僅是孩子的，我想也是大人的，我們很多大人可能也只是想到了這一點，而沒有想得更多，只是錯誤地認為有錢有可以擁有一切，有錢就是生命的全部意義。但事實上，有很多有錢人空虛得很，無聊得很，最后，他可能擁有了最想要的錢，卻失去了其它很多的東西，人生的快樂只是埋在了金錢的光環(huán)里，卻失落在自然的泥土里。
當我看到那些為學術(shù)、為藝術(shù)、為科研、為社會、為和平事業(yè)而篳露藍衫的人們時，內(nèi)心總涌起一種由衷的崇敬，因為在他們身上看到的這種熱情和執(zhí)著絕不是為著單純的利益而來，卻有著深刻的思想在里面。這些人或許又是在追求生活的另一種目標吧。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇十六
生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。
同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆?jié){，當你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質(zhì)之間，而又在物質(zhì)至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠方，只取決于心靈的選擇。
詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上?！笔堑模钤谶@片土地上的人們，總要與物質(zhì)打交道，總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波，沒有人能高居于物質(zhì)至上，甚至脫離物質(zhì)而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù)，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！边@難道不是對那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰：破我執(zhí)，破法執(zhí)破無明。詩意才是甘霖，遠方才是歸宿。物質(zhì)帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠不需要物質(zhì)來喂養(yǎng)，恰恰相反，在缺乏物質(zhì)的世界里，心靈才能茁壯成長。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇十七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
近年來，“質(zhì)疑”似乎成了許多人的一種習慣。23歲的青島女孩魯若晴被確診患有白血病后，在微博中記錄抗癌故事。然而，一些網(wǎng)友懷疑她是網(wǎng)絡(luò)炒作的虛擬人物;甚至有媒體和網(wǎng)友宣稱，介紹魯若晴故事的人在炒作中獲利。
最后經(jīng)媒體實地探訪，魯若晴確有其人，相關(guān)質(zhì)疑無中生有。河南商丘一名男子每天攜妻子以撿垃圾的方式晨練，被網(wǎng)友稱為“街凈哥”。這本來是一件值得贊揚的好事，但遺憾的是，當?shù)弥@名男子是一名官員時，不少人便開始質(zhì)疑，“作秀炒作論”甚囂塵上。
請綜合以上材料，自擬題目，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息：不少于800字。
青島女孩魯若晴在微博中記錄自己的抗癌故事，商丘官員堅持以撿垃圾的方式進行晨練，二者的行為本是值得贊揚的好事，卻遭到了慣于“習慣性”質(zhì)疑的網(wǎng)友的懷疑，說他們是在炒作和作秀。
這種“習慣性”質(zhì)疑是一種以小人之心度君子之腹的心理，是一種極端有害的行為，它讓人心遠離善良，讓社會變得冷漠。只有遠離“習慣性質(zhì)疑”，才能盡享美好生活。
要想遠離“習慣性”質(zhì)疑，必須拋棄過分敏感和過度警惕的心理。
不可否認，當前社會靠炒作走紅和獲利的人很多，大到娛樂圈里某些明星靠炒作提升人氣，小到一些名不見經(jīng)傳的主播和網(wǎng)紅靠炒作蹭流量。生活在這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，久而久之人們就會被洗腦，就習慣于戴著有色眼鏡看人了，就習慣于罔顧事實而發(fā)表意見了，就習慣于即便是好事也偏要不往好的方面想了。這樣我們還能發(fā)現(xiàn)生活的美好嗎?整天生活在懷疑一切的環(huán)境中，我們難道不累嗎?所以，要想遠離“習慣性”質(zhì)疑，除了要對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境加強監(jiān)管外，我們還必須拋棄“一朝被蛇咬十年怕井繩”的過分敏感和過度警惕心理。
要想遠離“習慣性”質(zhì)疑，必須樹立陽光心態(tài)，樂觀面對生活。
當瓶子里剩下半瓶水的時候，樂觀者會說，還好，還有半瓶水;而悲觀者卻說，只剩下半瓶水了。積極向上者才能發(fā)現(xiàn)生活之美，心態(tài)陽光者才能發(fā)現(xiàn)人性之善，懷揣美好者才能面朝大海春暖花開。所以，要想遠離“習慣性質(zhì)疑”，必須拋棄狹隘心理，以磊落坦蕩之心胸客觀公正地對待外物;養(yǎng)成陽光心態(tài)，讓自己積極樂觀起來。
這樣，你將發(fā)現(xiàn)：魯若晴在微博中記錄自己的抗癌故事，既能激勵其他癌癥患者的抗癌斗志，也能為醫(yī)務(wù)人員治療提供臨床資料;商丘的“街凈哥”每天以撿拾垃圾的方式晨練，既撿拾了垃圾，還能影響更多的人愛護環(huán)境。這都是充滿善意的行為，都是值得贊揚的好事。
遠離“習慣性質(zhì)疑”吧，這樣，你才能發(fā)現(xiàn)生活明朗，萬物可愛，人性善良，未來可期。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇十八
古往今來，“敬業(yè)”一直都是一個人們贊美的詞匯，傳統(tǒng)文化也一再倡導(dǎo)這種敬業(yè)精神。朝廷或政府用以表彰忠于職守，克己奉公，服務(wù)社會、人民的人們，勉勵人們愛業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)。只有這種精神的鼓勵褒獎，才能創(chuàng)造和諧、幸福和安康社會。人，為什么活著?人怎樣活著?活著的意義有不同，人生的價值當然就不同。工作就好比生活的縮影，敬業(yè)的人，他的生活必定快樂而豐富多彩。
可見，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，事實的確如此。
態(tài)度決定高度：積極面對，就會出奇制勝。前美國總統(tǒng)艾森豪威爾，二戰(zhàn)中的最出色的美國將軍。他小的時候在學業(yè)上并不突出。一次與同學約好一起打牌，結(jié)果連連失利。他開始有些煩躁，一直抱怨著自己抓到的牌不好。他的母親坐在一旁，見到此景便對艾森豪威爾嚴肅的說：“停止你的抱怨，如果你想玩，就用自己手中的牌認認真真的打?！蹦赣H接著說，“生活就是如此，發(fā)牌的是上帝，而你能做的就只有用自己手中的牌，打出不一樣的人生?！笔聦嵶C明：艾森豪威爾改變了抱怨的態(tài)度，在生活中，總是積極進取，贏得一個個成功的機會而名揚海內(nèi)外。人生不如意之事，十之八九。我們無法決定收到的牌面的花色，卻可以決定出牌的路數(shù)，贏得不一樣的精彩。
責任決定態(tài)度：愛之樂之，迎接機會到來。曾聽說過一個女孩，大學畢業(yè)后從事金融方面工作，但是她最喜愛的是美術(shù)，很多人都為她感到惋惜。誰知，多年后她成為了行業(yè)的佼佼者。面對朋友好奇的詢問，她坦白的說：“其實我還是不喜歡金融，但是你坐在這個位置上，就要擔負起責任?！泵鎸Σ豢深A(yù)料的未來，若沒有這般尊敬生活的心態(tài)，又如何與眾不同，脫穎而出呢?因此說，不要抱怨苦累，不要抱怨老板苛刻，熱愛工作，智慧就會光臨。
面對工作，也就是在面對生活，像一些“工作狂”，也許是在短期取得了成效，但他們破壞了生活的軌跡，終將事倍功半。但若熱愛它，敬畏它，快樂地對待它，不良的心理自然會改變。只是真正熱愛生活的人，才可以談敬業(yè)。敬愛職業(yè)，才能樂之，生活將更加美好。
【修改與點評】。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇十九
重點高校畢業(yè)、工作體面、有車有房、在合適的年齡結(jié)婚生子……這樣的人生被一些網(wǎng)友稱為“標配人生”。2018年8月，《中國青年報》社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對1997名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，56.7%的受訪者追求“標配人生”，58.1%受訪者認為“標配人生”目標更清晰，61.2%受訪者認為自己已經(jīng)過上了“標配人生”。
工作體面穩(wěn)定、有房有車和婚姻幸福，確實是許多人認為的“人生標配”。在多數(shù)人看來，擁有這三大要素的人生，夫復(fù)何求?在我們每個人周圍也確實有許多人追求“標配人生”。不追求“標配人生”，似乎也是沒有上進心、沒有基本抱負的表現(xiàn)。不過在我看來，“標配人生”并沒有整齊劃一的標準答案，我們不能認為實現(xiàn)了“標配人生”就等于成功，甚至是人生贏家，也不必為達不到“標配人生”而焦慮不已，覺得自己是人生輸家。
每個人起點不相同，這就決定每個人的人生“裝配”會有所不同。比如從農(nóng)村辛辛苦苦走出來的“城一代”，靠自己尋找工作，靠自己攢錢買房，靠自己在城里經(jīng)營婚姻與家庭、教育下一代。僅拿攢錢買房來說，就要舉全家之力，再加上四處舉債，才付得起首付，接下來便是漫漫還貸路。若要與“城二代”比較其他人生“配件”，更會讓自己疲憊不堪，不如腳踏實地，過一過低配生活，別因不切實際的目標、盲目比較與追求，而迷失了自我，迷失了方向。
人們對待工作體面穩(wěn)定、家庭婚姻幸福、有房有車等指標的認識也不盡相同。比如工作體面，有人認為端一個穩(wěn)穩(wěn)的鐵飯碗就叫體面;有人認為接觸的圈子越大、社交越廣泛、含金量越高就叫體面……衡量標準不同，認識也就不同。有人覺得自己的人生只是“標配”，在他人眼里卻是“頂配”。所以不必用一個標準來衡量自己。
我們可以追求“標配人生”，但這里所謂的“標配人生”并非指工作、車房等物質(zhì)“配件”，而是對生活、工作、家庭、人生擁有期許，并為之努力，在自己能力范圍內(nèi)回饋社會、奉獻力量。故有學者認為，自律、行動、努力才應(yīng)該是人生的重要標配，“對人生來說，更重要的是開始行動、保持行動，并持之以恒。”也有人說：“盡自己努力，慢慢靠近自己想要的生活，而不是追趕‘標配’，才算沒有辜負歲月?！?/p>
實際上，的人生不應(yīng)該要“標配”，而是要“定制”。把過上“標配人生”當作奮斗目標，雖會讓自己的人生更有清晰的目標和規(guī)劃，但也可能把人生過成“標準答案”，成為庸常的大多數(shù)。有網(wǎng)友就如此舉例：馬云沒有追求穩(wěn)定工作的“標配”，成了商業(yè)巨頭;馬化騰沒有追求有房有車的“標配”，成就了騰訊的傳奇;劉強東沒有追求擁有多少存款的“標配”，讓京?|風光無限……如此看來，“標配人生”確實可能成為“庸常人生”，這值得我們反思與警惕。
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇二十
如今的價值觀，總是鼓勵人們分享，似乎分享可以拉近人們之間的距離。但是，生活中有些事性不能分享，只有獨享，方能品出其趣味。人生，需要獨享。
獨享風景，你方能品味到天朗氣清、歲月靜好;獨享書本，你方能體會到閱讀之趣，博覽之樂;獨享美味，你才能細品出美食精髓，大廚手藝;獨享時間，你才能感受到暇日之閑，靜思之趣。人生，需要獨享。獨自享受生活的趣味，你會發(fā)現(xiàn)，許多與眾不同的精彩。
陶淵明，也是一個善于獨享生活之人。面對官場的黑暗，人心的險惡，他毅然辭官回鄉(xiāng)。雖然脫離人群，但獨自駕巾車、棹孤舟，享受“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的美景;享受獨自一人“植杖而耘籽”的自得，讓他樂在其中。獨享生活的趣味，讓陶淵明至始至終保持著樂觀閑適的心態(tài)，更讓他寫出了一篇又一篇田園佳試想，如果蘇軾，陶淵明不能發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，或是發(fā)現(xiàn)樂趣后不是獨享細品而是迫不及待地與人分享，他們能夠靜下心來細細品味這樂趣嗎?能夠有著如此閑適樂觀的心態(tài)嗎?能夠?qū)θ松腥绱送笍氐念I(lǐng)悟嗎?能夠?qū)懗隽鞣及偈赖淖髌穯?當然不會!可見，有的時候，生活的樂趣，需要獨享!
有一個獨具才華的兒子，本是人生樂事。但是，方仲永的父親對這份歡樂卻大加渲染，大肆分享，“日扳永仲謁眾人，不使學”。這樣，讓兒子不能靜心體會作詩學習之樂，反而以處處作客，拿賞賜為樂趣，最終詩才盡失“泯然眾人矣!”方仲永的父親本意是想讓眾人分享兒子作詩之樂，卻讓兒子學業(yè)荒廢，終生遺憾?？梢姡磺‘敺窒?，會帶來無盡的危害!
對于我們青少年來說，也有許多的生活樂趣是無法分享，只能自己去感受的。千辛萬苦解出一道題是樂趣，費盡周折寫出一篇佳作是樂趣，運動場上跑完一圈又一圈不斷挑戰(zhàn)自己是樂趣。這些樂趣，這些心情，真的能與人分享嗎?分享了別人真的體會得到嗎?自然不能!我們不妨向以上名人一樣，把樂趣埋在心中，獨自品味，慢慢思考，從中找到成功的方法，找到前進的動力，找到快樂的源泉。讓這些內(nèi)心的樂趣與感受成為我們的財富，我們的精神力量，豈不更好!
面對生活的趣味，獨自去享受，給自己一個獨處的空間!
高考題目預(yù)測生活沒有如果篇二十一
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楊瀾說“決定你是什么，不是你擁有的能力，而是你的選擇?！比松飞献罹o要的選擇只有幾次。選擇不同，決定人生道路不同。正如航空航天科學家孫家棟說的那樣：“人生沒有選擇，國家需要，我就去做?！边@是孫家棟沒有選擇的選擇帶給我們?nèi)松钌羁痰膯⑹?。人生是一場沒有選擇的旅行，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”
事業(yè)的需要，他選擇一生做工人?！懊總€人都有各自的發(fā)展之路，有人讀書厲害……有人動手能力強，只要肯吃苦，技術(shù)工人倒很合適?！边@是當代大國工匠顧秋亮的肺腑之言。顧秋亮的人生選擇了做技藝高超的工人。43年鉗工生涯，練就了能把誤差降到小于1毫米的1/100的絕活。裝配“蛟龍?zhí)枴保瑢崿F(xiàn)0.2絲以下精密度;將要退休的他，又迎來了組裝中國首個自主設(shè)計制造4500米載人潛水器的挑戰(zhàn)。他放棄高新聘請，選擇在熱愛的鉗工崗位上堅守。他認為，自己就是祖國需要的一顆螺絲釘。
祖國的需要，是我人生最大選擇。在報考大學時，錢學森人生第一次選擇，力排眾議報考交大，決心建鐵路報國。在交大校園里目睹日寇飛機狂轟亂炸，他隨即作出第二次選擇：改學航空工程，造出能打下日本飛機的飛機。學習中，他感到航空工程缺少理論指導(dǎo)。于是錢學森作出第三次選擇：從事航空理論的研究。征得父親的支持，他只身一人來到加州理工學院，敲開了后來他的導(dǎo)師馮·卡門教授的門。新中國剛成立，錢學森做出第四次選擇：回國搞建設(shè)，把畢生精力貢獻給祖國航天事業(yè)。1982年錢學森又作出第五次選擇：再次回到學術(shù)理論研究當中。15年間，他在系統(tǒng)科學、思維科學等諸多領(lǐng)域提出一系列新觀點、新思想、新理論。當一個人把自己的前途命運跟祖國聯(lián)系在一起的時候，他的選擇就凸顯出英明和睿智，就能創(chuàng)造出人生的輝煌，將自我價值最大化地發(fā)揮出來。
民族的需要，魯迅選擇棄醫(yī)從文。改變行業(yè)，不僅需要勇氣，更需要理性。在國難當頭，民族危亡之際，魯迅毅然拋棄醫(yī)學救國的夢想。艱難地選擇文學救國的道路。他在孤寂中吶喊，在冷遇中反思，他痛苦中探索，用匕首和投槍一樣的筆英勇作戰(zhàn)，成為新文化運動的堅強旗手，喚醒民族覺醒，反抗日寇和國民黨反動派。成為人民愛戴，敵人害怕的`堅強戰(zhàn)士。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，他矢志不渝踐行了人生不悔的選擇。
反觀那些背信棄義的民族的敗類，他們?yōu)樽运娇闪娴囊患褐洚敂程刈吖?，選擇出賣人民的利益，獲取私利，最終被釘在歷史的恥辱柱上。選擇自信，收獲勇氣;選擇磨礪，收獲堅強;選擇奉獻，收獲幸福。青年朋友們，在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興中，將自己融入民族發(fā)展的大業(yè)，人生才能創(chuàng)造出更大的輝煌，踐行馬克思的名言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會被他的重負所壓倒……”
一.作者能夠抓住材料中最關(guān)鍵的句子審題立意。孫家棟五次選擇都是圍繞祖國的需要和召喚，以及配合他說的話：“人生沒有選擇，國家需要，我就去做?！边@是最佳審題立意的切入點。運用比喻擬題，將看似矛盾的題目呈現(xiàn)，凸顯論點的畫龍點睛和懸念作用。
二.開篇引名人的話簡論，再引出材料，提出論點，最后暗引汪國真詩句照應(yīng)題目，自然流暢，觀點鮮明。
三.文章主體結(jié)構(gòu)上，采用了遞進式論述。每段開始提出分論點，然后圍繞分論點舉實例闡述，結(jié)尾句緊扣分論點論述。文章結(jié)尾先從反面論述，形成與上述正面事例正反對比，層層深入，層次清晰，結(jié)構(gòu)謹嚴。
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