最新云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞(通用11篇)

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云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

各位朋友：

歡迎來(lái)到“中國(guó)的威尼斯”麗江古城。

古城始建于南宋后期，距今約有800年的歷史了。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮(zhèn)和納西、漢、藏等各民族經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江進(jìn)入麗江，曾在古城一帶駐軍整訓(xùn)，至今仍留下許多相關(guān)的納西語(yǔ)地名。明初，古城街道建設(shè)和集市貿(mào)易已初具規(guī)模，明末時(shí)已呈現(xiàn)出繁榮景象。中國(guó)明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫(xiě)道“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛(zhi)比”，這是對(duì)當(dāng)年麗江古城之繁盛景觀(guān)的真實(shí)寫(xiě)照。

由于古城處于滇川藏交通要沖，是歷史茶馬古道的重鎮(zhèn)。自清代以來(lái)，商旅云集，各路馬幫往來(lái)不斷，成為重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。麗江古城，因?yàn)榧辛思{西文化的精華，并完整地保留了宋元以來(lái)形成的歷史風(fēng)貌，1986年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。說(shuō)到這里，各位也許會(huì)問(wèn)，游覽麗江古城主要觀(guān)賞些什么呢？我們可以登高覽勝、臨河就水，可以走街入院、還可以入市過(guò)橋，一覽古城布局。

各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古城的入口處。古城的布局可以說(shuō)是以水為脈，隨勢(shì)自然。玉河水在這里分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過(guò)巷，穿墻進(jìn)屋。如果哪位朋友仔古城中迷失了方向，請(qǐng)記?。喉?biāo)?，逆水而出?/p>

下面就請(qǐng)各位跟我沿西河畔的新華街進(jìn)入古城吧！

古城布局中的三山為屏、一川相連，水系利用中的三河穿城、家家流水、街道布局中“經(jīng)絡(luò)”設(shè)置和“曲、幽、窄、達(dá)”的風(fēng)格，建筑物的依山就水、錯(cuò)落有致的設(shè)計(jì)藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)存古城中是極為罕見(jiàn)的。

各位朋友，四方街到了。

四方街的位置在古城的中心，是由整齊繁華的鋪面圍成的一塊大約400平方米的露天梯形集市小廣場(chǎng)。據(jù)說(shuō)是木氏土司讓人仿照他的印章，用五花石鋪就的，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意當(dāng)年在廣場(chǎng)周?chē)奂藬?shù)十家商號(hào)和店鋪。形形色色的貨物通過(guò)茶馬古道從四面八方匯集到這里，又從這里流到四面八方。是茶馬古道造就了四方街的輝煌，使麗江古城成為滇西北茶馬古道上的重要集鎮(zhèn)。

古城的大街小巷，全是用紅色角礫石塊鋪成，晴不揚(yáng)塵，雨不積水。經(jīng)歷無(wú)數(shù)人年年月月的步履磨蝕，光滑潔凈，大雨過(guò)后，呈現(xiàn)出五彩斑紋，當(dāng)?shù)厝藗兎Q(chēng)之為“五花石”。

四方街西側(cè)的制高點(diǎn)是科貢坊，是風(fēng)格獨(dú)特的三層門(mén)樓，原來(lái)是為這個(gè)小巷里楊家“一門(mén)三舉”而建的。從清朝的雍正元年實(shí)行“改土歸流”到清末廢除科舉的180年的歷史里，麗江先后出了六十幾位舉人和7位進(jìn)士?！耙婚T(mén)三舉”在文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)不足為奇，可在麗江這樣一個(gè)長(zhǎng)期由土司統(tǒng)治的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，卻是一樁具有轟動(dòng)效應(yīng)的大喜事，于是官府和民眾捐資在這里建了這個(gè)科貢坊。

麗江古城建筑最奇的是城市建設(shè)個(gè)規(guī)劃師們巧妙的調(diào)用了清澈的玉泉水。當(dāng)汩汩的泉水流至城頭的雙石橋下時(shí)。人們將泉水分作三叉，分別穿街過(guò)巷，就像人體的經(jīng)脈一樣。泉水流遍全城千家萬(wàn)戶(hù)，造就了“家家門(mén)前流泉水，戶(hù)戶(hù)垂柳拂屋檐”的特有風(fēng)采。水，不僅使大研古鎮(zhèn)不斷注入新生的朝氣，也成為了大研古鎮(zhèn)的佳妙美景。

城中有水必有橋。一石跨渠，即成一家，水繞民家，自然處處橋通道路。麗江古城既是一座古城，又是一座橋城。麗江古城有石拱橋、石板橋等各類(lèi)橋梁三百多座。古道，小橋，流水，人家構(gòu)成了麗江古城恬靜的居住環(huán)境。這些都為“中國(guó)的威尼斯”增添了一份古樸的壯麗。

各位朋友，我們下面要去游覽的地方是木府，木府是麗江古城文化的“大觀(guān)園”。

修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線(xiàn)依地勢(shì)建有“天雨流芳”木牌坊，忠義坊、儀門(mén)、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿等15幢，大大小小共計(jì)162間，衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書(shū)“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”等。木府分前后兩院，從儀門(mén)進(jìn)去有議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿。這里是前院，也就是正院;而玉花園及碧光樓、語(yǔ)音樓、三清殿等則是后院。

木牌坊上大書(shū)的“天雨流芳”四字，是納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)了納西民族推崇知識(shí)的熱情。

忠義牌坊又叫石牌坊，這座雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說(shuō)法。

議事廳端莊宏偉，是土司議政的地方。

光碧樓是后花園門(mén)樓，歷史上稱(chēng)它為“稱(chēng)甲滇西”

玉音樓是土司們接圣旨和歌舞宴會(huì)的地方。

三清殿是木氏土司推崇道家的產(chǎn)物。

木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)園林，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。

游覽麗江古城，不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的是取聆聽(tīng)下納西古樂(lè)。納西古樂(lè)這一被國(guó)外稱(chēng)為“在中國(guó)各地已經(jīng)失傳的音樂(lè)”，它由《白沙細(xì)樂(lè)》和《麗江洞經(jīng)音樂(lè)》兩部分組成，它的珍貴之處在于它奇跡般的保留了一些早已失傳的唐宋以來(lái)詞曲音樂(lè)。納西古樂(lè)經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展變化，形成了音樂(lè)相融合的獨(dú)特風(fēng)格，具有濃厚的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最美好的安排莫過(guò)于去聆聽(tīng)下納西古樂(lè)。

游到這里，各位對(duì)古城可算是一飽眼福了，剩下的時(shí)間就留給各位自由活動(dòng)。希望大家能夠玩的開(kāi)心，吃的舒心，睡得安心。

云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

你好，歡迎來(lái)到云南野生動(dòng)物園?，F(xiàn)在，就有我，來(lái)為你介紹這里吧!

現(xiàn)在呈現(xiàn)在你面前的是來(lái)在東北的東北虎，它們的皮毛呈白黃色，有著華麗的斑紋。應(yīng)長(zhǎng)期在雪地里捕食，很難被獵物發(fā)現(xiàn)。

瞧!這是來(lái)在拉丁美洲的羊駝!羊駝?dòng)址Q(chēng)草泥馬，性格溫順，喜歡結(jié)隊(duì)覓食。“這是怎么回事?”我驚奇的叫道。有一只綿羊居然待在待在羊駝的棚子里?!

看過(guò)了羊駝，就該到猴山了?？炜?一只蜘蛛猴正抱著它的小蜘蛛猴呢!再看看這邊，這是。這是金絲猴，它的嘴唇厚厚的，臉有點(diǎn)淡藍(lán)色呢!走了那么久，終于走到了游覽車(chē)站啦!我乘著游覽車(chē)，一路飽覽風(fēng)光，可享受了。哦~到站了，我們現(xiàn)在正在鳥(niǎo)天堂這，請(qǐng)跟我來(lái)吧!

在我左手邊的是歐洲美麗的天鵝。天鵝在鳥(niǎo)世界里被稱(chēng)為鳥(niǎo)中君子。在我右手邊的是大嘴巴鵜鶘。鵜鶘捕食的樣子可搞笑了，一頭栽進(jìn)水里，一口氣撈上數(shù)十只魚(yú)。

再往前走，就到了獅子山莊了。把頭往下一抬，只見(jiàn)兩只雌獅在左右徘徊這，好像有什么心事似的。在兩只雌獅的前頭，有一個(gè)小土丘，上面有一直雄獅正在睡午覺(jué)呢!還不時(shí)打個(gè)大大哈切。

4點(diǎn)到了。游完了動(dòng)物園，你是不是很滿(mǎn)足呢?那是肯定的吧。希望你今天過(guò)的開(kāi)心，下次再見(jiàn)了，拜拜。

云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

葉革質(zhì)，橢圓形或橢圓狀披針形，長(zhǎng)6-20厘米，寬3-8厘米，先端漸尖，基部圓形，側(cè)脈羽狀，14-19對(duì)，在下面明顯突起，網(wǎng)脈明顯，被鱗片狀毛或絨毛;葉柄長(zhǎng)1-3厘米，密被毛;托葉紙質(zhì)，早落，卵形，基部抱莖，具縱脈5-7條，被鱗片狀毛或茸毛。

圓錐花序腋生或頂生，長(zhǎng)5-12厘米，密被灰黃色的鱗片狀毛或絨毛;每個(gè)小花序分枝處具小苞片1對(duì);每分枝有花3-8朵，每朵花的`基部具1對(duì)宿存的苞片，苞片卵形或卵狀橢圓形，長(zhǎng)6-13毫米，寬4-7毫米，具縱脈6-9條?；ㄝ嗔哑?枚，覆瓦狀排列，長(zhǎng)4-5毫米，寬1-1.5毫米，內(nèi)外兩面均被鱗片狀毛或茸毛;花瓣5枚，黃白色，芳香，長(zhǎng)6-11毫米，寬3-7毫米，具縱脈10-14條，外面被鱗片狀毛，內(nèi)面近無(wú)毛;雄蕊12-15枚，長(zhǎng)約4毫米，兩輪排列，花藥線(xiàn)狀披針形，藥室頂部具尖頭，藥隔附屬體錐狀;子房長(zhǎng)卵形，3室，每室具胚珠2枚，密被白色的絹狀毛，花柱細(xì)柱狀，無(wú)毛，柱頭小，略3裂。

果實(shí)長(zhǎng)卵形，密被銀灰色的絹狀毛;果翅近等長(zhǎng)或3長(zhǎng)2短，近革質(zhì)，長(zhǎng)6-8厘米，寬0.6-1厘米，具縱脈5-7條，基部狹窄不包圍果實(shí)?；ㄆ?-6月，果期8-9月。

云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

羅平地處滇、桂、黔三省(區(qū))結(jié)合部，是進(jìn)出云南的東大門(mén)，素有“滇東門(mén)戶(hù)”、“滇黔鎖鑰”、“雞鳴三省”之稱(chēng)。特殊的喀斯特地貌、60萬(wàn)畝連片油菜花花海、"一目十瀑"的九龍瀑布群、多依河的田園風(fēng)光和魯布革三峽的峽湖景觀(guān)和尚未開(kāi)放的古生物化石群，共同造就了羅平雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀為一體的'自然風(fēng)光。加上濃郁的布依民族風(fēng)情，悠久的歷史文化，璀璨的人文景觀(guān)，使得羅平成為云南省旅游環(huán)線(xiàn)上的一個(gè)重要組成部分，成為"自然之旅"的一個(gè)好地方。

羅平的油菜花是全

中國(guó)

云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

云南位于中國(guó)西南的邊陲，是人類(lèi)文明重要發(fā)祥地之一。云南歷史文化悠久，自然風(fēng)光絢麗，旅游資源非常豐富。下面是本站小編為大家整理的云南景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

大理位于云南省中部偏西，總面積 29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國(guó)大西南一塊待開(kāi)發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣，是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū)，1999年末總?cè)丝?26.09萬(wàn)人，少數(shù)民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬(wàn)人，是一個(gè)以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。

州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國(guó)與東南亞各國(guó)文化交流、通商貿(mào)易的重要門(mén)戶(hù);是唐代南詔和宋代大理國(guó)五百年都邑所在地，素稱(chēng)“文獻(xiàn)名邦”;以“風(fēng)、花、雪、月”著稱(chēng)的大理，現(xiàn)為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放城市、全國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城和44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一、全國(guó)文化先進(jìn)市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

大理白族自治州境內(nèi)的南詔崇圣寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教圣地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構(gòu)成了一幅美麗而又神奇的畫(huà)卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光，豐富的文物古跡，優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇，吸引著無(wú)數(shù)中外游客。

麗江古城是云南省麗江納西族自治縣的中心城鎮(zhèn)，位于云南省西北部，地理坐標(biāo)為東經(jīng)100°14′，北緯26°52′。

古城位于縣境的中部，海拔2400余米。是一座風(fēng)景秀麗，歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見(jiàn)的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族古城。

1997年12月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)一致通過(guò),將麗江古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

麗江古城又名大研鎮(zhèn),坐落在麗江壩中部,它是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒(méi)有城墻的古城，據(jù)說(shuō)是因?yàn)辂惤酪u統(tǒng)治者姓木，筑城勢(shì)必如木字加框而成“困”字之故。

麗江古城的納西名稱(chēng)叫“鞏本知”，“鞏本”為倉(cāng)廩，“知”即集市，可知麗江古城曾是倉(cāng)廩集散之地。

麗江古城始建于宋元，盛于明清，明代著名旅行家徐霞客的《滇游

日記

麗江古城，因?yàn)榧辛思{西文化的精華，并完整地保留了宋、元以來(lái)形成的歷史風(fēng)貌，被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

在麗江古城觀(guān)賞什么呢?主要有以下幾項(xiàng)：

一、登高憑勝，你可看古城形勢(shì)。古城巧妙地利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，背西北而向東南，避開(kāi)了雪山寒氣，接引東南暖風(fēng)，藏風(fēng)聚氣，占盡地利之便。

二、臨河就水，你可觀(guān)古城水情。古城充分利用泉水之便,使玉河水在城中一分為三,三分成九，再分成無(wú)數(shù)條水渠。使之主街傍河、小巷臨渠，使古城清凈而充滿(mǎn)生機(jī)。

三、走街入院，你可欣賞古城建筑。古城建筑全為古樸的院落民居，房屋構(gòu)造簡(jiǎn)造、粗獷，而庭院布置和房屋細(xì)部裝飾豐富而細(xì)膩，居民喜植四時(shí)花木，形成人與自然的美好和諧。

四、入市過(guò)橋，你可一覽古城布局。古城布局自由靈活，不拘一格，民居、集市、道路、水系組織聚散合理，配置得當(dāng)，再加上石、石橋、木橋、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、琴棋書(shū)畫(huà)、民風(fēng)民俗，生發(fā)出無(wú)窮意趣，使古城獨(dú)具魅力。

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云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無(wú)酷暑,冬無(wú)嚴(yán)寒。盛產(chǎn)水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是云南省糧食主產(chǎn)區(qū)和全國(guó)烤煙生產(chǎn)基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產(chǎn)資源。

曲靖市是一個(gè)游覽的.好地方,市區(qū)位于市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城墻折拆除外,街道、房屋大都保留古城風(fēng)貌。新城區(qū)向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內(nèi)建有阿詩(shī)瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀(guān)、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設(shè)的一個(gè)特點(diǎn)。市區(qū)、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峰山等風(fēng)景區(qū),山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設(shè)施,設(shè)計(jì)合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂(lè)場(chǎng)所;瀟湘和西山一帶的古魚(yú)類(lèi)化石、珠街八塔臺(tái)古墓群和五尺道、爨寶子碑,大理國(guó)段氏與三十七部會(huì)盟碑等文物古跡是曲靖古老文明的象征,也是研究歷史的重要實(shí)物。曲靖又有“麒麟城”之稱(chēng),市內(nèi)以“麒麟”命名的地方隨處可見(jiàn),體現(xiàn)了曲靖人民對(duì)美好未來(lái)的追求。

云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山連綿50多公里，由19座山峰組成，巍峨聳立，直插云霄，海拔一般都在4000米左右，峰頂上終年積雪。這十九峰從南至北分別是：斜陽(yáng)峰、 馬耳峰、佛頂峰、圣應(yīng)峰、馬龍峰、玉局峰、龍泉峰、 三陽(yáng)峰、中和峰、圣觀(guān)間峰、應(yīng)樂(lè)峰、雪人峰、蘭峰、 三陽(yáng)峰、鶴云峰、白云峰、連花峰、五臺(tái)峰、蒼浪峰、 云弄峰。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。

蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪，溪水東流，注入洱海。十八溪由南向北分別為：陽(yáng)南溪、葶溟溪、莫?dú)埾?、清碧溪?龍溪、綠玉溪、中溪、桃溪、梅溪、隱仙溪、雙怨溪、 白石溪、靈泉溪、錦溪、茫涌溪、陽(yáng)溪、萬(wàn)花溪、霞移溪。

蒼山自然景觀(guān)優(yōu)美，風(fēng)景名勝薈萃。如聞名遐邇的蝴蝶泉、奇險(xiǎn)兼有的鳳眼洞和龍眼洞、歷史悠久的將軍洞、南詔德化碑感通寺、中和寺等文物古跡。山頂有綺麗的花甸壩子、洗馬潭、黃龍?zhí)?、古代冰川遺跡等自然景觀(guān)。古人將蒼山多種自然景觀(guān)概括為蒼山八景，即曉色畫(huà)屏、蒼山春雪、云橫玉帶、鳳眼生輝、碧水疊潭、玉局浮云、溪瀑丸石、金霞夕照。

蒼山景色以雪、云、泉、石著稱(chēng)。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，素裹銀裝，在陽(yáng)光照耀下，潔白晶瑩。關(guān)于蒼山雪，歷代文人墨客贊辭頗多，民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。

相傳在遠(yuǎn)古的大理，有一年來(lái)了一批瘟神，到處散布瘟疫，河海地區(qū)瘟疫流行。很多百姓被瘟疫壓 去了生命，人們苦不堪言。蒼山腳下兩兄妹從外學(xué)法回來(lái)，決心為民除害。哥哥帶著狂風(fēng)，妹妹帶著大雪，把瘟神趕到 蒼山頂上。為使百姓不再受瘟疫的侵害，哥哥化為風(fēng)神，妹妹化作雪神，用大風(fēng)大雪把瘟神凍死在山頂。從 此蒼山上的積雪就終年不化，成為“風(fēng)花雪月”四景之首——蒼山雪。蒼山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的馬龍峰達(dá)4122米，由于海拔較高，峰頂異常嚴(yán)寒，終年白雪皚皚，在陽(yáng)光下晶瑩潔白，蔚為壯觀(guān)。

蒼山的云更是名聞遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的白云，忽起忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于，它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”是指每當(dāng)夏未秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開(kāi)，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰，綿延數(shù)十里，經(jīng)日不散。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收——它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

玉帶云

多出現(xiàn)在夏末秋初的雨后初晴時(shí)，蒼山腰部出現(xiàn)一條乳白色的帶狀云，纏繞山腰，將百里蒼山分為兩截，故有“云橫玉帶”之稱(chēng)。

在秋季雨過(guò)天晴的早晨，蒼山之腰出現(xiàn)的縷 縷云絲，然后逐漸聚攏，匯成一條無(wú)暇的白練，宛若玉帶橫系蒼山十九峰，把巍峨起伏的群山攔腰截?cái)? 繼而慢慢地又化為萬(wàn)朵雪蓮，盛開(kāi)在蒼山文巔，轉(zhuǎn)眼 間又似春風(fēng)中飛舞的柳花絮影，消失得無(wú)影無(wú)蹤。

傳說(shuō)這是觀(guān)音下凡，預(yù)示著來(lái)年一定風(fēng)調(diào)雨順。清人張楊度曾以"秋來(lái)雨后看之容，天將玉帶封山公。"的詩(shī)句來(lái)贊美神奇美妙的玉帶云。

望夫云

秋冬時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰巔常常出現(xiàn)一種絮狀白色云團(tuán)，不離不散，像一位滿(mǎn)懷愁思的公主俯首探望被打下海底的情人，這就是民間傳說(shuō)中的“望夫云”。只要望夫云一出現(xiàn)，狂風(fēng)怒吼，洱海波濤洶涌，船不能行，所以又稱(chēng)為無(wú)渡云。

傳說(shuō)望夫云是南詔阿公主的化身，她因與蒼山上的年輕獵 、人相愛(ài)，遭父王反對(duì)，并請(qǐng)來(lái)羅法師將阿龍害死，打入海 底變?yōu)槭?。公主因憤郁和思念死于蒼山玉局峰，其精氣化為一朵白云，怒而生風(fēng)，發(fā)誓要吹開(kāi)海水尋找情人。從此，每年秋冬季節(jié)，常常有一股潔白飄逸的云氣從蒼山玉局峰吹向萬(wàn)里浩空，在藍(lán)天的映襯下，顯得格外潔凈而奇麗， 象一位素潔的少女立于蒼山之巔向洱海眺望。只要它一出 、現(xiàn)，海上就會(huì)狂風(fēng)大作，洱海隨之波濤翻滾。狂風(fēng)大有不吹飛海水，不見(jiàn)海底石螺子，誓不罷休之勢(shì)。

蒼山的泉也有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰蝕湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔泄。在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿(mǎn)生機(jī)。冰蝕湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉。蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海?！霸诿绹?guó)有100多萬(wàn)人知道中國(guó)云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山杜鵑花。”

蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩(shī)：“三塔矜高古，回思貞觀(guān)年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生時(shí)腋間。天功人力代，海外竟珍傳?！鄙n山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理最奇美，且開(kāi)發(fā)得早，因此全世界凡此奇石均稱(chēng)為“大理石”?！按罄怼币惨蚴麚P(yáng)天下。

蒼山現(xiàn)沿山腰部開(kāi)辟了1條游路。在大理古城北門(mén)外，還建有1條7000余米長(zhǎng)的索道、可直達(dá)中和寺。游客可乘索道往返。

蒼山洗馬潭

洗馬潭古稱(chēng)表龍?zhí)叮挥谏n山第二高峰玉局峰頂?shù)囊粋€(gè)平臺(tái)上，海拔四千零九十七米，距峰尖約五十步。 洗馬潭方圓百余米，水深一米六七，呈橢圓鍋底形，潭底和四周由很薄的青石板自然鋪砌而成。潭水晶瑩碧澈，終年不涸，它是蒼山頂上一個(gè)風(fēng)景絕佳的高山湖泊。

潭周布滿(mǎn)形同虬龍的高山杜鵑灌木林，其下不遠(yuǎn)處則是高大挺拔的蒼山冷杉原始林帶和茅竹林帶。

每當(dāng)春夏之交，杜鵑盛開(kāi)，湖邊五彩繽紛，斑斕一片， 爛若云霞，一側(cè)襯著剛吐新綠的翠竹和墨藍(lán)蒼郁的冷杉，一側(cè)襯著斑駁灰黃的巖峰石屏，倒映湖中。游人若有興致躺于湖邊一塊巖石上任憑叢生的粉紫荊花、 淡黃野百合花、濃艷的龍爪花親吻撫弄臉頰，會(huì)疲勞頓消，神志為之一爽，再加上隨風(fēng)送來(lái)陣陣山杜鵑的蜜香，使人留連忘返。

鳳眼洞

從大理古城向西南方向，至蒼山龍泉峰麓，再上爬七八里，便到了鳳眼洞。

鳳眼洞嵌在龍泉峰半腰靠南的普陀崖上。這里懸崖萬(wàn)仞，架空凌虛，景色幽峭。巖通一線(xiàn)，洞口恰似一只鳳凰的眼睛。洞背面是龍泉峰的側(cè)面。洞前面是一塊凌虛巨巖，走向巖邊探頭往下望去，只見(jiàn)綠玉溪和一條匹練傾瀉而下，云氣茫茫， 深淵萬(wàn)丈，令人目眩，這就是“舍身崖”。崖南有一張靠東面西的石床，表面光滑發(fā)亮，人稱(chēng)“仙人床”。這是鳳眼洞最奇險(xiǎn)之處。床邊石壁上刻有“此地非人間”、“應(yīng)知?jiǎng)e有天”等。又有一稱(chēng)“西佛像亭”之所在，每亭內(nèi)雕有一尊石佛，要想看到佛象的全貌，必須坐到仙人床上仰望，俗稱(chēng)“回頭望八仙”。鳳眼洞，自古以險(xiǎn)峻著稱(chēng)，堪稱(chēng)蒼山勝景之一。

蒼山公園

在下關(guān)西北郊的斜陽(yáng)峰麓，即將軍洞風(fēng)景區(qū)。

1982年，由下關(guān)市人民政府開(kāi)辟為蒼山公園，在將軍洞的外圍新建松柏園和清泉瀑布兩大景區(qū)。松柏園中有山門(mén)石牌坊，上有“斜陽(yáng)勝境”大理石匾，建有長(zhǎng)廊亭閣，供游人休息。瀑布由懸崖峭壁上跌下，常年不斷。花園、瀑布和將軍洞古建筑群渾然一體，占地?cái)?shù)百畝，景致優(yōu)美。林木森森，流水溢翠， 東觀(guān)洱海碧波，南聽(tīng)西洱河濤聲，背靠斜陽(yáng)主峰。

將軍洞始建于明末清初，主要建筑有門(mén)樓、戲臺(tái)、大殿、財(cái)神殿、娘娘殿、廂房等，整個(gè)建筑群具有濃厚的白族風(fēng)格。其中大殿為單檐歇山頂建筑，雕龍畫(huà)棟，十分雄偉壯觀(guān)。唐天寶年間，唐將李密率兵攻打南詔，進(jìn)至西洱河，被南詔王打敗，全軍覆沒(méi)，筑萬(wàn)人冢于河尾南岸，百姓為紀(jì)念李密而建祠，俗稱(chēng)將軍洞。廟前有一株數(shù)百年的大青樹(shù)，傳說(shuō)為李密兵敗逃至斜陽(yáng)峰，將手中兵器插在地上，后來(lái)長(zhǎng)大成樹(shù)。將軍洞的存在，充分反映出邊疆各族人民反對(duì)分裂，反對(duì)征戰(zhàn)，要求和平的愿望，及大度能容，涵納萬(wàn)物的寬闊胸懷。

周城

在蒼山滄浪峰下，是大理最大的白族聚居的村鎮(zhèn)——喜洲鎮(zhèn)，人口 8350人。村里房屋建筑多為三方一照壁的白族民居，粉墻青瓦，巷道幽深。

南、北西個(gè)廣場(chǎng)上，各生長(zhǎng)著兩棵高大的榕樹(shù)(俗稱(chēng)大青樹(shù))。南廣場(chǎng)前有一巨大的照壁，嵌有"蒼洱毓秀"4個(gè)大字。北廣場(chǎng)有一磚林結(jié)構(gòu)的古戲臺(tái)，座東朝西，臺(tái)高2公尺，抬梁式的建筑歇山頂戲臺(tái)，正對(duì)兩棵大青樹(shù)，這里是每日下午集 市貿(mào)易的地方。每逢火把節(jié)這里豎起巨大的火把，成了慶祝演出活動(dòng)的場(chǎng)所。

此外，村里還有本主廟，文昌宮等古建筑，顯得古色古香。由于辦起了社隊(duì)企業(yè)，商業(yè)經(jīng)濟(jì)十分活躍，有傳統(tǒng)的扎染釀酒、食品加工以及建筑等行業(yè)，辦起了文化宮、電影院、學(xué)校、醫(yī)院等，有濃郁的民族風(fēng)情。因距蝴蝶泉公園較近，游覽游客與日劇增，村里食宿方便，特別是豆腐煮魚(yú)味美可口，獨(dú)具風(fēng)格，成了大理的重要民俗旅游村。

花甸壩

花甸壩，是蒼山頂上一塊美麗富饒的盆地，在蒼山云弄峰和滄浪峰之巔，海拔二千九百公尺，南北長(zhǎng)二十多公里， 東西寬約三公里。壩子西部有類(lèi)似蒼山的十九座山峰，稱(chēng)小蒼山，林木茂密。山中有大大小小的小溪40多條，匯聚后成為蒼山萬(wàn)花溪。

順著喜洲鎮(zhèn)對(duì)面的萬(wàn)花溪，攀登兩個(gè)多小時(shí)，便可到達(dá)花甸哨口。進(jìn)了哨口，一塊鋪碧飛霞的寬壩子驀地展現(xiàn)在眼前，使人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，心曠神怡。花甸壩四面，群峰起伏，翠竹滿(mǎn)山，流水叮咚，小鳥(niǎo)歡鳴，靜謐而秀麗?；ǖ閴纹婊ó惢軤?zhēng)奇奪艷，每到春夏之間，滿(mǎn)山遍野都是馬櫻花，縱橫20多里，匯成花的海洋，成為花的世界?；ㄖ虚g雜著白豆花、芍藥花等草本花卉，五彩繽紛，瑰麗迷人。山茶花、杜鵑花、映山紅、野菊 花、豹子花、龍抓花，把整個(gè)壩子都點(diǎn)綴得五彩繽紛。 花甸壩是植物的王國(guó)，花的海洋。

古佛洞

古佛洞座落在大理蒼山云弄峰上，是一個(gè)天然的溶洞， 因洞內(nèi)塑有佛像而得名。明末我國(guó)著名的地理學(xué)家徐霞客曾考察過(guò)，在《滇游日記》中記載：“南山峽中有古佛洞甚異，但是懸岸絕壁，恐不能行，無(wú)引者亦不能識(shí)”。在引者的指引下，徐霞客不畏艱險(xiǎn)，攀枝直下，來(lái)到洞口，但因“躍陡甚難，不得度而下”。每當(dāng)人們讀到此，無(wú)不為徐霞客未能進(jìn)洞內(nèi)考察而深感遺憾，同時(shí)，也給古佛洞增添了一層神秘的色彩。

溶洞曲折幽深，怪石離奇，是一個(gè)神妙的世界。這種景觀(guān)的造成，是由于地下水不斷滲透，水里所含的碳酸鈣長(zhǎng)期沉積逐漸形成鐘乳和石筍。這種奇異的景界，后來(lái)被僧侶們尋找到了，為了向善男信女游說(shuō)騙取“功德”，又在這些鐘乳和石筍上雕鑿佛像、菩薩像。 這也正是《徐霞客游記》中所說(shuō)：“數(shù)年前，有一僧棲此間，多置佛，故以佛名”。當(dāng)然僧侶們?cè)诘耔彆r(shí)并沒(méi)有想到能為今人留下一份珍貴的文化藝術(shù)。

云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

各位游客大家好,歡迎你們來(lái)到望天樹(shù)景區(qū)。我是景區(qū)的講解員_x。望天樹(shù)是熱帶雨林標(biāo)志性樹(shù)種，我們景區(qū)是中國(guó)唯一被世界公認(rèn)的熱帶雨林，是北緯21度最后一片綠州;有占全國(guó)1/4的野生動(dòng)物和占全國(guó)1/5野生植物;是西雙版納第一家也是一唯家從水、路、空全方位深度體驗(yàn)熱帶雨林的景區(qū);是世界上直接以熱帶雨林標(biāo)志性樹(shù)種------望天樹(shù)命名的唯一景區(qū)。望天樹(shù)景區(qū)，是西雙版納熱帶雨林最典型、最完美的杰出代表，是西雙版納旅游景區(qū)的新亮點(diǎn)，是世界上最神奇美麗的地方。整個(gè)景區(qū)游覽時(shí)間約為2小時(shí)，下面我們將從水路(南臘河)開(kāi)始親密接觸神秘的熱帶雨林風(fēng)光。為了大家的安全請(qǐng)您不要在船上隨意走動(dòng)，并保管好您的隨身物品。謝謝您的合作!

水路全長(zhǎng)4.3公里，游覽時(shí)間18分鐘左右。

現(xiàn)在我們開(kāi)始在西雙版納最美的河面上觀(guān)光游覽。這條美麗的河叫做“南臘河”，傣語(yǔ)里是茶水之河的意思。也有人稱(chēng)它為“東方亞馬遜”。這里很像亞馬遜河的景色，在水中還不時(shí)有一些枯樹(shù)和一些被水淹沒(méi)卻沒(méi)枯死的大樹(shù)屹立在水中，當(dāng)坐船游弋其中時(shí)，你是否感覺(jué)你真的到了亞馬遜。

南臘河屬瀾滄江支流，瀾滄江流出境外就是有名的湄公河，它在越南胡志明市以南注入太平洋。

在我的左(右)手邊這個(gè)雄偉的建筑就是我們的景區(qū)的雨林水上歌舞餐廳，是目前版納地區(qū)最大的看臺(tái)式民族歌舞表演餐廳。在歌舞餐廳里您可以邊就餐邊欣賞原生態(tài)的歌舞表演。印象麗江以雪山背景，而我們的水上歌舞餐廳以南臘河和熱帶雨林為背景，汲天地之靈氣，取自然之大成。每天定時(shí)表演兩場(chǎng)大型水上歌舞表演。環(huán)境氣氛非常的舒適，服務(wù)周到，菜系品種多樣。而且服務(wù)員都是很漂亮且能歌善舞的騷多里，這里可以容納一千人用餐。

餐廳主要經(jīng)營(yíng)南臘河生態(tài)魚(yú)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)家土雞，森林里的山茅野菜和傣家風(fēng)味餐等。還可以根據(jù)您的口味烹制出您喜愛(ài)的美味佳肴。

在雨林的深處有一個(gè)鼷鹿的養(yǎng)殖基地。鼷鹿是世界最小偶蹄動(dòng)物，大小形似兔，體長(zhǎng)42---48厘米，尾長(zhǎng)5---7厘米，體重1.2---2千克。常在河谷灌叢和深草叢中活動(dòng)，有時(shí)也進(jìn)入農(nóng)田。夜行動(dòng)物，主要在晨昏活動(dòng)，多單獨(dú)活動(dòng)。行動(dòng)十分靈敏，善于隱蔽一般不遠(yuǎn)離棲息地。以植物嫩葉、莖和漿果為食物，也吃青草。國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，漸危。僅分布在西雙版納勐臘。

在我的右(左)手邊湖的岸邊有一個(gè)叫廣南里的寨子。他們是哈尼族的的支系愛(ài)尼人。愛(ài)尼人居住的房屋多是“干欄”式竹樓?；旧戏譃閮深?lèi)：一類(lèi)叫“擁煞”(平房)，另一類(lèi)叫“擁戈”(樓房)?！皳砩贰笔且环N地棚式建筑，是一種原始古老的民居建筑。這種住房大多建在斜坡上，一半是地平面，一半是鋪竹笆樓的內(nèi)室。這種地棚式的竹樓適合山區(qū)的氣候，環(huán)境條件，即冬暖夏涼?！皳砀辍笔且环N“干欄”式樓房，他的建筑形制與傣家竹樓基本相似，一樓一底。

愛(ài)尼人的節(jié)日眾多，主要“嘎湯帕”節(jié)、“耶苦扎”節(jié)和新米節(jié).(船慢行)

關(guān)于望天樹(shù)和南臘河有個(gè)美麗的傳說(shuō)。

菩提之下大悟涅磐，光陰轉(zhuǎn)瞬流逝千年。一千年后佛祖轉(zhuǎn)世于一片土地----美麗的西雙版納勐臘。這里依然有虔誠(chéng)崇奉他的人民。佛祖來(lái)到這片森林，被美麗的大森林吸引和人們的誠(chéng)心所感動(dòng)，于是駐足講經(jīng)，人們和森林里的珍禽異獸們都前來(lái)聆聽(tīng)。這時(shí)候下起了傾盆大雨，神奇的事情發(fā)生了，一顆由美麗的孔雀銜來(lái)的種子在佛祖蓮花般美妙的講經(jīng)聲中不斷長(zhǎng)高，并伸出狀如傘把的樹(shù)冠為大家遮風(fēng)避雨，后來(lái)傣家人把它稱(chēng)為“埋干仲”(傘柄把樹(shù))，即今天的望天樹(shù)--世界最高的樹(shù)種之一，到時(shí)候我們?cè)诠珗@里穿越原始森林時(shí)能看到。這時(shí)傣家人紛紛獻(xiàn)上茶水。佛祖把喝剩下的茶水灑在這片講經(jīng)的土地上，一剎那間，森林的邊緣就有了一條茶水之河，傣家人把這條河稱(chēng)為“南臘”意為茶水之河，也就是我們現(xiàn)在看到的南臘河。這條河流依然是千古不變的清澈之水和美麗風(fēng)光。

南臘河之所以現(xiàn)在是這個(gè)顏色，是因?yàn)檫@片區(qū)域雨水量大，土壤含水量高，樹(shù)木根系較淺，再加上今年亂砍亂伐，水土流失嚴(yán)重，南臘河才有這樣的顏色。

但雨季過(guò)后，南臘河清澈無(wú)比。最有力的證據(jù)是20_年南臘河里發(fā)現(xiàn)了極其珍貴的稀有動(dòng)物有“水中大熊貓”之稱(chēng)的“桃花水母”。它是地球上最低等級(jí)生物，距今已有6.5億年，出現(xiàn)時(shí)間比恐龍還早幾億年，它被喻為生物進(jìn)化研究的“活化石”，桃花水母對(duì)生存環(huán)境有極高的要求，水質(zhì)只要有一丁點(diǎn)污染，它也不能存活，所以它的活體極其罕見(jiàn)，被國(guó)家列為世界最高級(jí)別的“極危生物”。所以由此就可以看現(xiàn)，南臘河的水質(zhì)是非常好的。

沿河而來(lái),河道蜿蜒,時(shí)寬時(shí)窄,婀娜多姿。“兩岸青山遮不住，一水碧流伴君行”。平靜的水面宛如優(yōu)美的傣家少女展開(kāi)胸懷歡迎五湖四海的賓朋。岸邊的雨林茂密，物種豐富。在這片代表0.2%國(guó)土面積的核心區(qū)域，野生動(dòng)物占全國(guó)動(dòng)物種類(lèi)的1/4，野生植物占全國(guó)植物種類(lèi)的1/5，可想而知雨林物種豐富的程度已經(jīng)超出人類(lèi)想象的范疇。僅喬木層就分為3—4層，藤籮交織纏雜可延長(zhǎng)幾公里的木質(zhì)大藤和奇異的附生植物布滿(mǎn)各層空間。粗大的老莖上不可思異的直接開(kāi)出艷麗奇特的花朵或是累累的果實(shí)。為了捕捉到更多的光線(xiàn)許多草本植物都長(zhǎng)出可容納數(shù)人蔽魚(yú)的巨大葉子。要想在方圓一平方米的范圍內(nèi)找到相同的植物，也成了不能存在的事情。板根、絞殺、老莖懷春、寄生附生|、滴水葉尖等五大雨林奇觀(guān)，正靜謐守侯在遮天蔽日的雨林中等候你的到來(lái)。

各位貴賓請(qǐng)注意看，河的左(右)邊種植的都是橡膠林。全中國(guó)只有海南和云南產(chǎn)橡膠。橡膠是我們這里最重要的經(jīng)濟(jì)作物。是西雙版納的支柱產(chǎn)業(yè)。橡膠是多年生林木，平均壽命在40年以上，產(chǎn)膠年限30年以上。從種植到割膠需要七年，第八年開(kāi)始割膠。橡膠每年4—11月開(kāi)割。這邊一畝橡膠地種30棵橡膠，一棵橡膠一年收入160元，一畝一年收入4800元。一棵膠樹(shù)一天產(chǎn)膠1量多，1畝產(chǎn)膠2公斤左右。20畝一天產(chǎn)40元公斤左右。這邊有香蕉花和“橡膠花”之說(shuō)。香蕉花是指一道菜，橡膠花指人。也就是指家里有很多橡膠樹(shù)的姑娘。如果家里有20畝橡膠樹(shù)，每年有10萬(wàn)元左右的收入。如果娶一個(gè)這樣的傣族姑娘，那你們下半輩子就不用愁了。受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，去年濕膠每公斤賣(mài)到17元左右。現(xiàn)在每公斤濕膠才賣(mài)4元左右，今年膠農(nóng)收入大大縮水。(船慢行)

南臘河有一個(gè)奇特的現(xiàn)象“魚(yú)趕擺”。勐臘縣南臘河素以魚(yú)多聞名，不僅有鯉魚(yú)、鰱魚(yú)、鯽魚(yú)、烏魚(yú)、大頭魚(yú)，還有我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的面瓜魚(yú)。南臘河有一年一度的魚(yú)盛會(huì)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為“魚(yú)趕擺”?！摆s擺”即趕集的意思。魚(yú)趕擺地點(diǎn)在南臘河與瀾滄江交匯處，時(shí)間是每年初春桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)。太陽(yáng)偏西，河中的魚(yú)便蜂擁而至，一對(duì)對(duì)，一群群，一片片，直攪得水涌浪翻，發(fā)出“嘩嘩”的響聲。魚(yú)群有的露出灰色的脊背，有的亮出白肚皮，閃出粼粼波光。有的魚(yú)兒竟然向著河邊沙雄猛沖而上，落在無(wú)水的沙灘上?！帮w”上岸邊的魚(yú)越來(lái)越多，以至壘成了堆，成千上萬(wàn)，蔚為壯觀(guān)。每到“魚(yú)趕擺”的時(shí)候，正是兩岸居民捕魚(yú)的大好時(shí)機(jī)。附近村寨男女老少齊出動(dòng)，用手捉，用魚(yú)網(wǎng)捕，用撈兜撈，人人都是滿(mǎn)筐滿(mǎn)籮。捉來(lái)的魚(yú)，條條都是肚子脹鼓鼓的。原來(lái)魚(yú)肚內(nèi)都是魚(yú)卵，魚(yú)兒是為排卵才匯集到這里來(lái)的，因?yàn)憸娼涠鴾?，而南臘河水暖而清，形成供魚(yú)產(chǎn)卵的溫床，所以才出現(xiàn)每年一次的“魚(yú)趕擺”奇觀(guān)。

各位貴賓，您看到架設(shè)在山間的電纜是中國(guó)南方電網(wǎng)搭建的，云南電網(wǎng)公司積極實(shí)施大湄公河次區(qū)域電力貿(mào)易與合作,加快了云電外送步伐?，F(xiàn)已經(jīng)向泰國(guó)、越南、緬甸輸電。這對(duì)整個(gè)東南亞的經(jīng)濟(jì)有著積極推動(dòng)的作用，并與東南亞形成了友好的互助關(guān)系。

我覺(jué)得有必要向大家介紹一下這座吊橋，這座吊橋叫做回崗吊橋。關(guān)于這座吊橋有它的神秘之處：其一在這座橋的另一端有一個(gè)原生態(tài)的村寨，他們是哈尼族;其二這座吊橋還是電視劇《末路天堂》的拍攝基地。不知大家是否看過(guò)這個(gè)電視劇?！赌┞诽焯谩肥抢^《士兵突擊》后導(dǎo)演康洪雷又一新作。其中《士兵突擊》中班長(zhǎng)張譯、連長(zhǎng)張國(guó)強(qiáng)和氣質(zhì)美女羅海瓊以及《瘋狂的石頭》中飾演盜賊“黑皮”的黃渤等明星都在這里留下了身影。大家可以在這里拍照留念(船停)

在我們前方的那個(gè)塔叫通天塔，早期的時(shí)候這里是蔡希陶先生么用來(lái)觀(guān)察雨林情況的場(chǎng)所，后期通天塔也對(duì)游人開(kāi)放，無(wú)數(shù)游人在上面可以盡情俯瞰到熱帶雨林的神奇魅力。但是現(xiàn)在考慮到通天塔的年代問(wèn)題，已經(jīng)禁止對(duì)游人開(kāi)放了。不過(guò)大家不要泄氣，我們可以去到更安全、更刺激的世界第一高樹(shù)冠—空中走廊上聆聽(tīng)熱帶雨林的天籟之音。

好了，各位團(tuán)友們，船馬上就要靠岸了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱奈锲?，注意自己的安全依次下船?/p>

云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

龍門(mén)是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn)，以往我們都是用歷史、詩(shī)詞歌賦的眼光去欣賞它，現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式，從風(fēng)水的角度去觀(guān)察龍門(mén)。

何為“風(fēng)水”?從表面上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來(lái)對(duì)“風(fēng)水”一詞又有種.種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！倍掇o海》對(duì)于風(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水，也叫勘輿，舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法?！苯陙?lái)學(xué)者們對(duì)《辭海》的定義持不同見(jiàn)解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)!下面，我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門(mén)的風(fēng)水：

一、龍門(mén)為什么要修建于山上?

提這個(gè)問(wèn)題也許會(huì)有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū)，平地都拿來(lái)蓋樓房了，龍門(mén)當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識(shí)是很片面的，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來(lái)代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來(lái)龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱(chēng)去脈，成語(yǔ)“來(lái)龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢(shì)，因此龍也有不同的姿勢(shì)。風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種，即：

1、南北走向的稱(chēng)為正勢(shì);

2、由西向東的稱(chēng)為側(cè)勢(shì);

3、逆水而上的稱(chēng)為逆勢(shì);

4、順?biāo)碌姆Q(chēng)為順勢(shì);

5、首尾相顧的叫回勢(shì)。

這里順便說(shuō)一下，龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國(guó)的四條大河來(lái)劃分龍脈，稱(chēng)為三大干龍。長(zhǎng)江以南的山脈為南龍，長(zhǎng)江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國(guó)的西部青藏高原，所以這里要說(shuō)“由西向東”。把龍門(mén)修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。

云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

各位朋友，大家好!

我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會(huì)的所在地。早在唐代，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了"補(bǔ)陀羅寺"。"補(bǔ)陀羅"又譯作"普陀"或 "補(bǔ)陀落迦"，是梵語(yǔ)的譯音。意思是 "光明"。傳說(shuō)"補(bǔ)陀羅"是一座佛教圣山的名稱(chēng)，坐落在印度的南海，是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)。大家知道，在中國(guó)還有一個(gè)的觀(guān)音道場(chǎng)，那就是浙江的普陀山，是我國(guó)四大佛教名山之一。它建于五代時(shí)期，比補(bǔ)陀羅寺要晚100多年，可以說(shuō)補(bǔ)陀羅寺是中國(guó)最早的觀(guān)音寺。不過(guò)，補(bǔ)陀羅寺規(guī)模不大，建在盤(pán)坤巖上，又低又潮濕，沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間就不復(fù)存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個(gè)地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時(shí)間。

這座寺廟用"圓通"作名稱(chēng)，仍然是繼承了觀(guān)音道場(chǎng)的意思。因?yàn)椤皥A通”是觀(guān)音的三十二個(gè)法號(hào)之一，意思就是 "明白"、"開(kāi)竅"。

圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國(guó)后多次大規(guī)模維修、改建，形成了今天這個(gè)規(guī)模，是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)佛寺之一。1956年曾在這里舉行過(guò)迎奉佛牙的盛典。

不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個(gè)與眾不同的特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)就是圓通寺的前身---補(bǔ)陀羅寺是中國(guó)最早的觀(guān)音寺。另外兩個(gè)特點(diǎn)是什么呢?待會(huì)兒到了圓通寺我會(huì)告訴大家?，F(xiàn)在圓通寺到了，讓我們進(jìn)去看看吧。

這是圓通寺的山門(mén)，大家往上看，“圓通禪寺"這塊匾額是我國(guó)當(dāng)代書(shū)法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫(xiě)的，啟功先生是滿(mǎn)族，而且還是清皇族，姓愛(ài)新覺(jué)羅。

前面是“圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來(lái)，圓通寺的山門(mén)就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時(shí)，將山門(mén)移到現(xiàn)在所在的地方。請(qǐng)看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍?jiān)诓试崎g翻滾，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。

前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對(duì)聯(lián):"大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。"做人能有如此的豁達(dá)氣度，又怎能不樂(lè)呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅(qū)邪顯正的含義。殿內(nèi)塑有威嚴(yán)峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風(fēng)調(diào)、雨、順。拿劍的掌管風(fēng)，拿琴的掌管調(diào)，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護(hù)法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護(hù)佛、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好，所以佛國(guó)凈土得以安寧、莊嚴(yán)。

現(xiàn)在，我們看到的是一個(gè)雅致的庭院。院中有一個(gè)放生池。它不僅是全寺的最低點(diǎn)，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周?chē)钟兴畼?shù)回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運(yùn)用在莊嚴(yán)、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國(guó)都是少見(jiàn)的。這就是圓通寺的第二個(gè)特點(diǎn)。大家看，八角亭上這副"水聲琴韻古;山色畫(huà)圖新"的對(duì)聯(lián)，極好地概括出了這一特點(diǎn)。

大家請(qǐng)隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著"八正道"，也就是八種通向極樂(lè)世界的正確途徑。亭內(nèi)供奉的是24臂觀(guān)音，也稱(chēng)千手觀(guān)。"千手"是指觀(guān)音菩薩法力無(wú)邊。千手觀(guān)音是位端莊的女菩薩。觀(guān)音原來(lái)是男的，為什么后來(lái)變成女的呢。這個(gè)答案我到圓通寶殿里再告訴大家。

現(xiàn)在我們到了圓通寺的精華所在--圓通寶殿。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。一般佛寺的大殿都叫"大雄寶殿"，為什么這里卻叫“圓通寶殿"呢?"大雄"是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱(chēng)，意思是法力無(wú)邊，一切無(wú)畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀(guān)音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿"。但是我們現(xiàn)在看到的大殿里供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是為什么呢?原來(lái)，清朝同治年間，大殿內(nèi)的主尊觀(guān)音像毀壞，到光緒年間重修時(shí)，不知什么原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱(chēng)與供奉的佛像相矛盾。

大家看，大殿內(nèi)現(xiàn)在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報(bào)身和應(yīng)身。申間的是法身，右邊的是報(bào)身，左邊的是應(yīng)身。三身佛也表現(xiàn)了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵(lì)廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。

三身佛座前的雙柱上盤(pán)繞著明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖，仿佛在聆聽(tīng)講經(jīng)布道。二龍塑工精湛，生動(dòng)傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。三身佛背面供奉著"西方三圣"，中間的是教主阿彌陀佛，又稱(chēng)"無(wú)量壽佛"、"接引佛"。右側(cè)的是大太子不眗，后修成觀(guān)音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側(cè)是二太子尼摩，后修成大勢(shì)至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂(lè)世界。

說(shuō)到這里，我把觀(guān)音如何由男變女的來(lái)歷告訴大家。觀(guān)音原來(lái)是男兒身，在很早以前，觀(guān)音像多為男身，敦煌壁畫(huà)里的觀(guān)音甚至還有胡須。后來(lái)，觀(guān)音在中國(guó)被廣為供奉，在儒家"不孝有三，無(wú)后為大"思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說(shuō)心事，于是越來(lái)越多的觀(guān)音像就變成了端莊的女身。下面請(qǐng)看大殿兩壁。下層端坐著十二圓覺(jué)，他們是十二位經(jīng)過(guò)勤修佛法而圓滿(mǎn)覺(jué)悟的菩薩。還有一種說(shuō)法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其余十尊都是觀(guān)音像，稱(chēng)作十地觀(guān)音圖，表現(xiàn)了觀(guān)音修行得正果的過(guò)程，更有力地證實(shí)了圓通寺本是觀(guān)音寺。兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護(hù)衛(wèi)佛國(guó)的天神。

現(xiàn)在，我們到銅佛殿。銅佛殿建于1985年，是專(zhuān)門(mén)為了迎奉泰王國(guó)佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態(tài)清瘦，表現(xiàn)了佛祖清修的艱辛。殿內(nèi)兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉(zhuǎn)_、圓寂涅槃的全過(guò)程，殿前匾額上的"銅佛殿"三字是我國(guó)書(shū)法家、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所題。

銅佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說(shuō)洞中有蚊龍作怪，時(shí)常引發(fā)洪水，晉寧盤(pán)龍寺開(kāi)山祖師覺(jué)照筑咒蚊臺(tái)念經(jīng)，鎮(zhèn)住蚊龍，大觀(guān)樓長(zhǎng)聯(lián)的作者孫臂翁曾經(jīng)在這里建小屋居住，自稱(chēng)"咒蛟老人"，靠占卜算卦為生。咒蚊臺(tái)邊有一小路，叫采芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫(huà)像，反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。

現(xiàn)在，我們到寺院東邊參觀(guān)一個(gè)喇嘛教的供奉殿。這座配殿內(nèi)供奉的塑像是模仿云南規(guī)模的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內(nèi)供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側(cè)是喇嘛教的教派格魯派、也就是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴，他倡導(dǎo)宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導(dǎo)地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個(gè)教派寧瑪派，也就是洪教的創(chuàng)始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰(zhàn)勝當(dāng)?shù)卦甲诮虊痰倪^(guò)程中起過(guò)一定作用。

云南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

麗江瀘沽湖山美、水美、人更美，這里既是著名的女兒國(guó)，又是歌舞的王國(guó)，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無(wú)不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動(dòng)容，無(wú)不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓所吸引。看那遠(yuǎn)方漂來(lái)的豬槽船，載著阿妹，向你招手，向你放喉：“啊朋友，來(lái)了就莫走，阿妹陪你到月落西山頭”。

瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中，距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里，平均水深45米，最深處達(dá)93米。湖水清碧，最大能見(jiàn)度為12米，是云南海拔最高的湖泊，也是中國(guó)最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江，屬長(zhǎng)江水系。整個(gè)湖泊，狀若馬蹄，南北長(zhǎng)而東西窄，形如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱，湖岸曲折多灣，共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣;湖中散布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠(yuǎn)看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無(wú)比島和里格島，成為湖中最具觀(guān)賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn)，被譽(yù)為“蓬萊三島”。

瀘沽湖分為5個(gè)景區(qū)，分別是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落、永寧(扎美寺和永寧溫泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。

瀘沽湖是我國(guó)西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱(chēng)它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。這里是東方古老神秘的“女兒國(guó)”，征服了來(lái)自世界各國(guó)的獵奇探勝者。這里的摩梭人是中國(guó)唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱(chēng)走婚)，仍然保留著古代早期對(duì)偶婚特點(diǎn)的“阿夏”婚姻形態(tài)。

摩梭少女的風(fēng)姿，獨(dú)木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，堪稱(chēng)“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個(gè)山灣村寨，你都可以看到那些穿著秀麗衣裝，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。

瀘沽湖美麗的身形像一個(gè)馬蹄印，相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會(huì)那晚，因纏綿沉醉，男神跨上神馬剛準(zhǔn)備離去時(shí)天就亮了，天亮后他再不能回去了，神馬被韁繩一緊而踏下一個(gè)深深的馬蹄窩，馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山，女神傷心的眼淚注滿(mǎn)了馬蹄窩，她自己化成了格姆山。這是一個(gè)被愛(ài)情的眼淚注滿(mǎn)的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后，再走湖畔的摩梭村寨，就準(zhǔn)備好了一個(gè)暢游“女兒國(guó)”的美麗心情。

特色景觀(guān)：

瀘沽湖和摩梭村落：

一可看湖，二可看木楞子房和四合院，三可乘豬槽船游湖島，四能在風(fēng)情路上領(lǐng)略摩梭風(fēng)情，五還可了解神秘的阿夏婚。湖西岸美麗的落水村，因交通便捷和湖畔理想的位置，成為這個(gè)景區(qū)的代表性景觀(guān)。扯挎山丫口立著一個(gè)橫跨公路的彩門(mén)，彩門(mén)以下約200米的路段是觀(guān)賞瀘沽湖全景的最佳地點(diǎn)。在這里，你可以清楚地看到瀘沽湖美麗的曲線(xiàn)輪廊，翠青的吐布半島散在藍(lán)玻璃鏡面般的湖面上，格姆女神山(獅子山)在湖北岸姿容端莊。如果恰是春天，你的鏡頭下緣還是串串簇簇的紅色山花。

永寧：

北距落水村20公里的永寧，有著名的扎美寺和永寧溫泉，在這可看摩梭人的藏傳佛教藝術(shù)及悠遠(yuǎn)的文化，還可了解歷史上的摩梭民風(fēng)。最近新開(kāi)的景點(diǎn)有草海以及具有傳奇色彩的摩梭女王。

阿夏幽谷：

著名的瀘沽湖大峽谷。主要看點(diǎn)：瀘沽湖水源、天堂水瀑布、阿夏瀑布、女兒河、老僧面壁、菩薩洞(溶洞、地下河出口)、紅豆杉(國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物)、3月份滿(mǎn)谷的野桃花等。不管是歷史的、宗教的、生態(tài)的、美學(xué)的、民俗，都具有無(wú)可限量的價(jià)值，是人們觀(guān)光、旅游、消閑、祈福消災(zāi)、祛病、探險(xiǎn)等活動(dòng)的好去處。游覽整個(gè)景區(qū)大概需1個(gè)半小時(shí)。離大洛水村800米，門(mén)票45元。

格姆女神山：

屹立于瀘沽湖北面，其山勢(shì)雄偉壯觀(guān)，倚天聳立，俯視從東北伸進(jìn)湖中的狹長(zhǎng)豐島(里格島)，猶如“金獺捕魚(yú)”，又如蛟龍?jiān)谧分鸷姓渲?。可乘坐纜車(chē)上山，票價(jià)90元。

小落水村：

云南境內(nèi)瀘沽湖邊的最后一個(gè)傳統(tǒng)而古老的摩梭村寨，沒(méi)有旅游商店，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)間，只有真正在那里生活勞動(dòng)戀愛(ài)著的摩梭人。很少有游客足跡，只有那些背著沉重行囊環(huán)湖行走的驢友偶爾來(lái)到村頭湖邊，攝影留念，喝酒聊天。

騰沖熱海位于騰沖縣城西南20公里，面積約9平方公里，較大的氣泉、溫泉群共有80余處，其中10個(gè)溫泉群的水溫達(dá)90℃以上，到處都可以看到熱泉在呼呼噴涌。世界上有溫泉的地方很多，但像騰沖熱海這樣面積之廣、泉眼之多、療效之好，實(shí)屬罕見(jiàn)。

騰沖系我國(guó)最為著名的“地?zé)嶂l(xiāng)”,全區(qū)目前發(fā)現(xiàn)有64各地?zé)峄顒?dòng)區(qū),溫泉群達(dá)80余處,最高水溫達(dá)96.3℃。其中熱力最猛、外部顯示也最為奇妙的便是鑲嵌在城西約20公里的騰沖熱海。這里青山環(huán)抱,一水喧騰,在北起硫磺塘,南接松山箐,東到忠孝寺,西連芭蕉園,面積約9平方公里的范圍內(nèi),各種地?zé)峋坝^(guān)類(lèi)型豐富。目前開(kāi)發(fā)了大小滾鍋、-嘴、美女池、獅子頭、珍珠泉、鼓鳴泉、懷胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十余個(gè)景點(diǎn)。

這些溫泉、汽泉,按化學(xué)萬(wàn)分來(lái)分,又可分為碳酸泉、硫磺泉、硫酸泉等。在碳酸和硫磺泉區(qū),草木茂盛,一片青綠;而硫酸泉區(qū),一片長(zhǎng)約80米,寬約40米地地面內(nèi),熱氣騰騰,到處是嘶嘶的響聲,地表砂石裸露,寸草不生,人們不敢涉足,成為天然“0”。 境內(nèi)遍布著溫泉、沸泉、噴氣泉等不同形態(tài)和規(guī)模的熱泉上百處,其中熱力最猛、外部顯示亦最為奇妙的便是鑲嵌在城西約20公里處的澡塘河谷中的“熱海奇觀(guān)”。熱海公園青山環(huán)抱,一水喧騰,在北起硫磺塘,南接松山箐,東到忠孝寺,西連芭蕉園,熱海公園面積約為9平方公里的范圍內(nèi),數(shù)十處熱泉沸沸涌涌,不絕于時(shí)。一縷縷、一團(tuán)團(tuán)熱汽源源蒸騰,迷蒙了天地萬(wàn)物,大股大股的硫磺氣味不時(shí)嗆人口鼻。整個(gè)山谷迷迷茫茫、縹縹緲緲?？慈?影影綽綽;看樹(shù),模模糊湖;看山,峰拱巒揖……此情此景,幾乎同地理學(xué)家徐霞客350多年前所見(jiàn)一般無(wú)二：“遙望峽中蒸騰之氣,東西數(shù)處,郁然勃發(fā),如濃煙卷霧,東瀕大溪,西貫山峽……”蔚為壯觀(guān)。走近熱泉,但見(jiàn)“水與氣從中噴出,如有爐橐鼓風(fēng)煽焰于下……猶熱若探湯。或躍時(shí)風(fēng)從中卷,水輒旁射,攬人于數(shù)尺外,飛沫猶爍人面也”——還是徐霞客的描寫(xiě)最為真切。

熱海循澡塘河穿煙撥霧選邐而行,千姿百態(tài)的熱泉景觀(guān)紛至咨來(lái),美不勝收：“鼓鳴泉”,回響著遠(yuǎn)古的熱情;“珍珠泉”,綿綿不絕地把晶瑩的珍珠吐滿(mǎn)池盤(pán);“眼鏡泉”,沉靜地注視著人世的滄桑;“獅子頭”,高昂著不屈的斗志;“哈膜嘴”,竭力傾吐著胸中的熱忱;“戰(zhàn)火紛飛”,演繹著人類(lèi)的殺伐;“花開(kāi)遍地”,附麗著美好的習(xí)憧憬……還有“美女池”,熱海孕育的一塊翠光溫潤(rùn)的碧玉。熱流則掛于綠苔茸茸的斜崖懸壁之前,似柔柳輕搖,似薄綃曼舞,款款落入清澈見(jiàn)底、輕煙徐升的池面,敲擊出淙淙咚咚的古箏之音,另有一番天然風(fēng)韻。到此一浴,不失為一種“艷?！?。

如此恢宏壯麗的熱海自然奇觀(guān),理所當(dāng)然地受到了人們的珍視和厚愛(ài),90年代以來(lái),騰沖人開(kāi)發(fā)利用熱海的進(jìn)程明顯加快。如今,寬敞的柏油大路直通熱谷,各種規(guī)格和檔次的賓館、飯莊、療養(yǎng)院及各類(lèi)旅游服務(wù)設(shè)施應(yīng)有盡有,現(xiàn)代化的明麗建筑雨后春筍般地出現(xiàn)在澡塘河畔,與熱汽蒸騰、泉涌石奇的自然景觀(guān)相得益彰,吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外游客來(lái)到“一溫?zé)岷！?盡情分享和體味這來(lái)自大地深處的無(wú)限溫情。

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