我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫心得感悟呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。
名著讀書感悟篇一
我從出生到現(xiàn)在讀過許多書，但讓我難一忘記的只有一本——【昆蟲記】。
這是我第一次接觸【昆蟲記】，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到【昆蟲記】就讓我想起了那種平淡無趣的說明文，頓時讓我沒了興趣，但是才看了一點，不知怎么了它就吸引了我。這位是一部描述昆蟲們生育，勞作，狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，令人捧腹……人性化的蟲子們，翩然登場，多么奇特，有趣的故事呀!法布爾的【昆蟲記】，讓那些被我忽視太久的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了它們的存在。在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想像的，因為我沒精力和時間去觀察與了解它們，想象他們是十分和睦美好，不會有一地的爭吵或斗毆，但是自從看了【昆蟲記】，昆蟲的形象在我的心中顛覆了，原來昆蟲和我們?nèi)祟愐粯佑猩兴?，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有著驚人的相似。它跟我們?nèi)祟愐粯?，有善良的食草性昆蟲，有殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像它們就在我眼前進(jìn)行著一切活動，把我?guī)У搅艘粋€真實的昆蟲世界?！纠ハx記】有四十八章，但我最喜歡的是臨終三笑。臨終三笑講的是一只蒼蠅落在了蘋果泥中，動彈不得。面對死亡，它先是自嘲，后豁然開朗坦然地微笑，繼而又想起了老蒼蠅說過的話，之后便對死亡不再害怕。
當(dāng)我繼續(xù)讀【昆蟲記】時，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)，謹(jǐn)慎實驗，反復(fù)推敲試驗過程與數(shù)據(jù)一步一步推斷高鼻蜂的作用時間與效果毒針，螢的捕食過程捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒ǎ竽懙馁|(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
但是我卻沒有這種作風(fēng)，相反我做任何事情都只有三分鐘熱情，而且做事總是馬馬虎虎、草草了事，很少做完再檢查。
有一語文老師讓我們回家背課文，那天作業(yè)不多，但是我卻磨蹭了好長時間到了10點鐘才寫完，我迷迷糊糊地收拾好書包，準(zhǔn)備上床睡覺，但是還沒上床就被媽媽叫住了：“天卉，老師發(fā)來短信了，語文課文要背誦，你背完了嗎?”我心里一緊張，支支吾吾的說：“背…背…背完了?！眿寢尯孟窨闯隽宋业男奶摚謪柭晢柫艘槐?，我無言以對。在媽媽的嚴(yán)謹(jǐn)督促下，我睜開那已經(jīng)要打架的眼皮，無力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著了。這是媽媽問我說：“背完啦?等會兒，我來檢查?！卑?我一聽要來檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實也沒看到什么。一開始背誦，我就卡殼了，連開頭都不知是什么，這是媽媽提醒了我才開始背出來。到后來不是卡殼，就是背多字，而且還差點漏了一大段文字。到了最后，媽媽再也忍受不了了，讓我重新背熟了再背。我可不愿意，連忙說：“唉，差不多差不多，反正不都一樣?！钡诙煲辉缙饋硎裁炊纪耍挥浀媚情_頭的幾個字，結(jié)果被老師批評了?，F(xiàn)在讀了這本書，我一定要向法布爾學(xué)習(xí)，要有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南雽W(xué)習(xí)態(tài)度。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
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名著讀書感悟篇二
簡愛是一個孤兒，但她善良美好，勇于抗?fàn)帲苡赂业刈非笞约旱?理想，并為之不懈努力，即使最后愛德華一無所有，但她仍無怨無悔地陪在他身邊，她的品質(zhì)深深打動了我。
簡愛的母親也是一名勇于追求自己愛情的人，身為富家小姐的她，不顧他人的反對，嫁給了一位窮牧師，而簡愛一歲時，父母去世，父親的親人也杳無音訊，簡愛在舅媽家生活，受盡折磨，我還在傻傻的認(rèn)為，她會找到父親的親人，從此無憂無慮，但命運不愿就這樣放過她，她被送進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校沒有好的食物，沒有好的環(huán)境，但即使這樣，她也學(xué)會了很多，在這所學(xué)校，待了八年，她終于離開了，成為了家庭教師，對主人羅切斯特產(chǎn)生了愛慕之情，當(dāng)羅切斯特向簡愛求婚時，我認(rèn)為一切都要結(jié)束的時候，他們會一直幸福的時候，羅切斯特竟然已有妻室，簡愛不愿做世人所唾棄的小三，堅定地離開了她深愛的羅切斯特，但她怎么忘得了羅切斯特呢?她放棄了巨額財產(chǎn)，回到了桑菲爾德，原來的豪宅變成了一片廢墟，原來的羅切斯特，雙目失明，腳也廢了，但她無怨無悔。
原來，她什么都沒有，之后，她有了羅切斯特，她本來可以不管不問，和羅切斯特在一起，但這樣做，簡愛就不是簡愛了，她無才無貌，自尊心極強(qiáng)，不會違背自己的良知和羅切斯特在一起，而羅切斯特恰恰愛她這一點，如果簡愛不走，他們也不會像這樣幸福。
我們要自強(qiáng)自立，自尊自愛，不能因為一點點小挫折就傷心，不能因為一點點小困難就放棄。
名著讀書感悟篇三
畢竟那是他曾留學(xué)的康橋，留下了他完美的.回憶。在夕陽下，他走在河畔，看著那柔情似水的柳樹，似乎如同夕陽中的新娘，望著水中的倒影，蕩漾在心頭。在徐志摩眼中那康橋的柳樹是如此嬌媚，而那柔波里的水草又是如此動人，那康橋的一切都是如此完美。在那里徐志摩又留下了七彩的夢。不遠(yuǎn)萬里踏上征途，到康橋留學(xué)，為的就是學(xué)有所成，提高自我的水平。但奔赴康橋后，卻發(fā)現(xiàn)康橋如同夢幻一般美麗，那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的彩虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢，康橋的一切事物就連那榆蔭下的一潭，都沉淀著作者彩虹般的夢?？梢娮髡邔禈蚴乔橛歇氱?。
但作者此刻不是奔赴康橋，而是遠(yuǎn)離它，帶著對康橋完美的夢，漸漸離去，回首康橋，漸漸遠(yuǎn)去。完美的夢，輪廓漸漸模糊，只變成了一點，便也不久消去?；叵肫鹪诳禈蚨冗^的那段完美時光，此刻卻要驟然遠(yuǎn)去，留下的是無比的惋惜和憂愁。
或許作者不是為了寫愁，只是為了安慰自我，留下紀(jì)念而寫下這首詩。但從文中卻表現(xiàn)出那樣的灑脫和寬廣的境界。揮手作別，那是作者的不舍。揮一揮衣袖，不帶走一片云彩又是何等灑脫，沒有兒女情長，沒有淚沾衣裳，有的只是揮手告別云彩的瀟灑與自然。
懷著憂愁，卻能表現(xiàn)出瀟灑與風(fēng)度，憂愁不能占據(jù)整個心靈，是因為心境開闊，便能容納憂愁。
名著讀書感悟篇四
《三國演義》講的是古代三國時期，劉備、曹操、孫權(quán)三分天下打仗的故事。有三英戰(zhàn)呂布呀，有桃園三結(jié)義呀，夜走麥城等等等，精彩的資料數(shù)不勝數(shù)。如果想了解更多就去看看《三國演義》吧。
生動的人物個性;精彩的故事情節(jié)，讓讀者讀后不以嘖嘖贊嘆。讀了這本書，讓我了解了那段歷史，感受到了中華民族不屈不撓的精神。
我最喜歡的的物就是諸葛亮了，他神機(jī)妙算，智力過人，上知天文，下知地理，是蜀國的軍師。我為什么喜歡他呢舉個例子吧，他曾用了一天時間，向曹操的大軍“借”了一萬多枝箭，很厲害吧這就是“草船借箭”的故事。也能夠說成“萬事具備，只欠東風(fēng)”。諸葛亮的智慧并不是天生的，而是從平時的學(xué)習(xí)幫生活中積累出來的，靈感是要有，但更重要的是自己勤奮努力，這也許就是“一分辛苦一分才吧”。只有努力才能成為棟梁之才。
名著讀書感悟篇五
記得七月份的時候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢》，《紅樓夢》此書所記載的，表面看來無非是封建大家族的家庭瑣事。但實際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺，生動描繪了封建家族由盛而衰過程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時社會的真實生活狀況。
接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
如果你還沒看過四大名著，那就請你趕快去看吧，肯定會有所收獲呢!
名著讀書感悟篇六
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實的生活經(jīng)歷。23歲的時候，歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因為她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成 為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想，并且逃避現(xiàn)實，以便追求非現(xiàn)實的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西，他自己的經(jīng)驗無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對的現(xiàn)實?！?/p>
在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個性解放和實現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無半點猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價值目標(biāo)如何實現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說，這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺。苔絲死了，但是對于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時，就對約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對于“德伯”這姓氏沒來由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會在這個家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項罪過了。六個大大小小不懂事的弟妹，再加上一個幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個家庭的責(zé)任和生計，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點。苔絲的美麗帶給她贊美，同時帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因為她的誘惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過”。
苔絲第一件現(xiàn)實中的“罪”正是因為她的美貌。亞雷·德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷·德伯的這段往事，是她生命中無法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時候，她也不得不以生命作為高昂的代價。她的悲劇與其說是命運，是上帝的捉弄，不如說是當(dāng)時殘酷的社會對一個人的摧殘。當(dāng)時的社會，對于現(xiàn)在的我是陌生的，中國的國情也不能與維多利亞時代的英國相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因為習(xí)以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對女性總是更苛刻一些。可能我的看法有一些片面，但是女性作為群體在社會的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因為受到蛇的誘惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!!!
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
名著讀書感悟篇七
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟?！苯裉?，我又品味著這令人深思的話語。
此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。若非語文老師言：“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無絲毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，見當(dāng)世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之?！拔摇敝庥?、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看終句，“沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子?！焙⒆又撵`純潔美好，沒被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對未來之美好向往。
若先生在，觀今之社會，千年陋習(xí)雖未根除，少不同那時之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國之精神，若不被后世繼承發(fā)揚，奈何？先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實可做。先生為國獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國貌新”又如何？此舉更為國矣！
魯迅之前，無一魯迅，希望魯迅之后，無數(shù)魯迅！
名著讀書感悟篇八
在寒假里，我讀了呼嘯山莊這部名著。它被稱為是“人間情愛的最宏偉史詩”，向我們講述了一個有關(guān)愛情和復(fù)仇的故事，情節(jié)曲折，緊扣人心，帶給人一種超乎想象的震撼力。
讀了此書，我首先對此書的作者有了很多的了解。呼嘯山莊的作者艾米莉勃朗特在世上僅僅度過了三十個春秋，其一生都是非常不幸的，可以說是充滿了孤苦和凄涼。她于1818年7月30日出生于英國北部約克郡一個貧窮的牧師家庭。早期曾和姐姐夏洛蒂一樣就讀于柯恩橋?qū)W校和伍勒小姐學(xué)校，并于姐姐到比利時學(xué)習(xí)了一段時間，但是絕大部分時間她還是在家自學(xué)。自幼愛好寫作的她曾在十二歲時就和妹妹安妮一起創(chuàng)作了貢達(dá)爾史詩以及大量的抒情詩。1840年后，她嘔心瀝血寫成了著名的呼嘯山莊，并于1847年2月出版，可惜的是，僅僅一年后，她短短的一生便畫上了凄涼的句號。
此外，我主要在寫作上學(xué)到了很多東西，就是以下幾個方面：我發(fā)現(xiàn)，文中的故事并不離奇，但給人的感覺十分粗獷，野蠻，并且能抓琢者的心。之所以這樣，是因為作者為故事選擇了一個獨特的背景，即一片狂風(fēng)呼嘯的荒野。透過作者的描寫，我們可以看到依然保持著大自然風(fēng)貌和原始本性的故事主角。所以加上了這樣沒有被城市文明熏陶過的背景的渲染，使故事更加富有激情，原汁原味?？梢姡趯懝适聲r加上適當(dāng)?shù)谋尘颁秩?，會使情?jié)更有震撼力。
還有，在讀故事時，我還發(fā)現(xiàn)作者描寫人物外貌，人物對話和環(huán)境時語言十分獨特，與中國文學(xué)一點也不一樣。作者的語言中總帶有一些自己的想象和聯(lián)想。例如，作者描寫埃德加時，有這樣一句話“哎，他要真有本事離開，就好想說一只貓能舍得離開一只咬得快死的耗子，或是吃剩一半的鳥兒。“再比如，文中還有一句寫希思克利夫與埃德加對比的話“一個就像是荒涼蕭瑟的煤礦，一個卻像是春暖花開，繁榮美麗的河谷”這種獨特的語言也是此書的魅力之一。所以我也學(xué)到了一點就是在寫作是要有自己的風(fēng)格。
這也許不是一個十分離奇的故事，可是，它卻帶給人們一種超乎想象的震撼力，使每一個讀到它的人都心潮澎湃，久久不能平靜。
名著讀書感悟篇九
讀完斯賓塞快樂教育這本書在為人父母對于孩子教育這個問題上得到很好的啟發(fā)和幫助，這本書給予我生活中如何教育孩子實實在在的案例。書中講到：孩子一旦降生，他既屬于家庭又歸屬社會。一個品行端正，有良好教養(yǎng)和技能的孩子，成年后會對社會產(chǎn)生積極的作用。有的時候起的作用小一些，只對一個學(xué)校，一個家庭，一個群體有作用，但是都是有積極作用的。相反，品行不端，沒有一技之長的人，可能只會起破壞作用，成為別人痛苦的根源。
所以從這本書也清楚認(rèn)識到家庭教育的重要性!孩子在學(xué)校接收教育的時間是有限的，在學(xué)校一個老師面對的是一個班幾十個孩子，不可能每個孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時間要比學(xué)校的時間還要多。學(xué)校交給孩子大部分是知識技能，但是對于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個孩子潛能則需要我們家長的耐心有效的對孩子進(jìn)行指引和教導(dǎo)。
在我們家長教育孩子的過程，也是一個自己進(jìn)修的過程。書中特別提到：你想要孩子將來怎樣，你就應(yīng)該要求自己怎么做。一旦我們的言語，情緒狀態(tài)是負(fù)能量面對孩子的時候，孩子的情緒也會低落，痛苦，當(dāng)一個孩子處于不快樂的情緒中時，他的智能和潛能就會被降低。呵斥和指責(zé)并不能給孩子帶來好的教育成果。
孩子的成長只有一次，錯過將不會重復(fù)，我們作為父母只要提前認(rèn)識到孩子成長中的問題正確看待正確解決，將會成就孩子美好的未來!
名著讀書感悟篇十
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺。苔絲死了，但是對于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時，就對約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對于德伯這姓氏沒來由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會在這個家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項罪過了。六個大大小小不懂事的弟妹，再加上一個幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個家庭的責(zé)任和生計，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點。苔絲的美麗帶給她贊美，同時帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因為她的誘惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做闊太太，而對于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的罪過。
苔絲第一件現(xiàn)實中的罪正是因為她的美貌。亞雷德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷德伯的這段往事，是她生命中無法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時候，她也不得不以生命作為高昂的代價。她的悲劇與其說是命運，是上帝的捉弄，不如說是當(dāng)時殘酷的社會對一個人的摧殘。當(dāng)時的社會，對于現(xiàn)在的我是陌生的，中國的國情也不能與維多利亞時代的英國相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因為習(xí)以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而女強(qiáng)人這個詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因為受到蛇的誘惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
名著讀書感悟篇十一
上個暑假，我讀了四大名著之一的《西游記》。《西游記》主要講述唐僧師徒四人經(jīng)過九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。書中的每個故事都那么精彩、引人入勝以至于不喜歡看書、只愛玩的我也被深深吸引住了。
在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個主要人物中，我最喜歡孫悟空。我喜歡孫悟空的神通廣大，一個筋斗可以翻十萬八千里，還會七十二變。如果我也有這樣的本事該多好!孫悟空把本事用在降妖除魔、為民做好事上，想想我自己，有時仗著個兒高、機(jī)靈專門與同學(xué)打架，真是害臊。以后我要向?qū)O悟空習(xí)，自己的本事為同學(xué)們做好事。
我喜歡孫悟空的勇敢和堅強(qiáng)不屈，無論遇到什么困難或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面對，并且堅持到勝利為止。想想我自己，平時最怕困難，作業(yè)碰到難題就叫媽媽教，甚至干脆不做跑出去玩了，這樣怎么能提高成績呢?以后我做作業(yè)時，一定要靜下來仔細(xì)讀題，認(rèn)真思考，努力攻克難題。
我還喜歡孫悟空對師父的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孫悟空總是奮不顧身地去救他。唐僧饑餓的時候，孫悟空就不遠(yuǎn)萬里去為師父化齋,特別是在唐僧多次錯怪孫悟空并且念緊箍咒讓孫悟空痛苦無比時，孫悟空還是沒有怨恨師父，依然想著保護(hù)師父。想想自己，有時上課不認(rèn)真聽講，被老師批評了還生老師的氣,有一次甚至和老師唱對臺戲，把老師氣得課都上不下去了。
讀了《西游記》，我改變了很多，媽媽說我比以前懂事了，我知道那得感謝孫悟空呢!
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