讀后感是與書(shū)中內(nèi)容對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，讓我們更深入地思考生活和人性。那么如何寫(xiě)一篇有內(nèi)涵的讀后感呢？首先要提煉出書(shū)中的核心思想，然后結(jié)合自身的感受進(jìn)行分析和歸納，可以借助自己的經(jīng)歷和情感來(lái)體現(xiàn)對(duì)書(shū)籍的理解和感悟，最后要注意語(yǔ)言的表達(dá)方式，讓讀后感更加生動(dòng)有趣，引人入勝。以下是一些獨(dú)特而有見(jiàn)地的讀后感，希望能夠給大家?guī)?lái)靈感和啟示。
卡夫卡變形計(jì)讀后感篇一
當(dāng)你一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成一只甲蟲(chóng)，一定會(huì)萬(wàn)分驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的筆下，使這一切都成為可能。
在一天清晨，醒來(lái)的旅行推銷(xiāo)員格雷高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲殼蟲(chóng)。起初，它還可以說(shuō)話(huà)，但后來(lái)就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的丑陋模樣驚動(dòng)了家人們，他們把格雷高爾關(guān)在了房間里。他成了家中的丑聞，親人的累贅，連最為關(guān)心他的妹妹也公然宣稱(chēng)不能和動(dòng)物生活在一起。家人們紛紛謀求生路，格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。
這篇小說(shuō)曲折動(dòng)人地寫(xiě)出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度，同時(shí)也發(fā)人深思：這種“變形”在生活中是否存在呢?答案是肯定的。但，他們真的“變形”了嗎?事實(shí)上，格雷高爾的變形僅僅是一個(gè)軀殼，他的內(nèi)心仍執(zhí)著于以往的一切。在小說(shuō)中，格雷高爾起床后想的還是自己的差事，并不是自己正遭受的厄運(yùn)本身;他還是保持著自己的愛(ài)好，堅(jiān)持不讓家人拿走他心愛(ài)的畫(huà)，以至于被父親趕回房間;他被妹妹的美妙琴聲所吸引，嚇走了訪(fǎng)客，招致了家人的徹底唾棄。他一如既往的保持著他對(duì)生活的熱愛(ài)，甚至忘了自己是一只甲蟲(chóng)。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉，在生活中更是比比皆是。
有的父母先孩子生理有缺陷，就丟棄了他們;有的人生活不能自理，家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭，就是一部分社會(huì)的縮影。也許，一些人身體上有缺陷，但他們對(duì)生活的熱情，對(duì)事業(yè)的喜愛(ài)不曾改變對(duì)他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的冷水。對(duì)待他們，則更應(yīng)該是像對(duì)待一個(gè)正常人一樣，而不是一昧的討厭和施舍。也許一個(gè)人的力量是微薄的，但集腋成裘，聚沙成塔，只要人人都懷著一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的愛(ài)心，坦誠(chéng)相待，相信這世間將更美好。
或許，我們沒(méi)有足夠的能力讓每一個(gè)人都不“變形”，但挽救每一位“變形者”，才是對(duì)他們的申訴的最好答復(fù)。
卡夫卡變形計(jì)讀后感篇二
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說(shuō)家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人之一。《變形記》是卡夫卡中篇小說(shuō)的代表作。小說(shuō)主要從主人公的視角出發(fā)，描寫(xiě)了家庭與社會(huì)的壓迫下的人的異化現(xiàn)象?！蹲冃斡洝凡⒉皇侵魂P(guān)系到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時(shí)又超越著他的變形。
一、格里高爾的異化。
格里高爾是一家公司的推銷(xiāo)員，一天早上醒來(lái)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只長(zhǎng)著許多細(xì)腿的大甲蟲(chóng)，從此厄運(yùn)便降臨。當(dāng)格里高爾變成甲蟲(chóng)之后，他首先關(guān)心的并非是自己的身體，而卻是工作，他擔(dān)心自己遲到了老板會(huì)如何對(duì)待他或者是請(qǐng)病假了老板會(huì)懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點(diǎn)一刻之前一定得下床。格里高爾仿佛成了一個(gè)只會(huì)工作的機(jī)器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待著一切恢復(fù)真實(shí)和自然的正常狀態(tài)進(jìn)而可以像往常一樣去工作。
在全權(quán)代理與格里高爾溝通時(shí)，格里高爾哀求道：“一個(gè)人可能暫時(shí)失去工作能力，但這時(shí)也是想著他以前做出的成績(jī)的時(shí)候，還可以考慮到，當(dāng)他排除障礙之后，他會(huì)比先前更加勤勞更加盡力的工作的?！备窭锔郀栂Ｍ氖沁@家公司能夠在自己恢復(fù)正常后繼續(xù)讓他工作，并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對(duì)全權(quán)代理說(shuō)的那些話(huà)都是在懇求公司不要解雇自己，甚至表示出自己愿意立刻動(dòng)身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化，而是在意工作的得失。
格里高爾的異化并非是從他變成甲蟲(chóng)開(kāi)始的，而在他投身于工作之時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作，從小伙計(jì)成為推銷(xiāo)員，逐漸格里高爾負(fù)擔(dān)了全家的開(kāi)銷(xiāo)，家人也習(xí)慣了由他來(lái)養(yǎng)家。從此格里高爾便不再是格里高爾，而是一個(gè)掙錢(qián)養(yǎng)家的機(jī)器。他之后對(duì)工作上的回憶也無(wú)非就是老板和代理，伙計(jì)們和學(xué)徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個(gè)帽店的女取款員求婚被拒?？梢?jiàn)格里高爾完全喪失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是讓自己老老實(shí)實(shí)的五年從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)病假的投身與工作中。
二、家人的異化。
在格里高爾變成甲蟲(chóng)后，他家人對(duì)此十分吃驚，但很快恢復(fù)常態(tài)。母親怕他，一見(jiàn)他就嚇得暈死過(guò)去，得知格里高爾死去后，不由得露出如釋重負(fù)的笑容；父親甚至用蘋(píng)果砸他，致使他身心備受摧殘；就連一直關(guān)心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為“我們一切不幸的根源”。這體現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人一旦失去了謀生能力和手段，失去了和他人交往的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人就無(wú)異于蟲(chóng)。當(dāng)格里高爾變成甲蟲(chóng)不能工作后，他便無(wú)法再像之前那樣為家庭提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源，格里高爾失去了他的價(jià)值，因而被家人殘忍的拋棄，最終陷入絕望，在孤獨(dú)寂寞中凄然死去。
將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當(dāng)成了真正的大甲蟲(chóng)?！皬乃律畹牡谝惶炱?，父親就認(rèn)為只有以最嚴(yán)厲的方法對(duì)待他是合適的”，父親對(duì)格里高爾的每一次舉動(dòng)都給格里高爾的身心造成了創(chuàng)傷。父親朝著格里高爾扔蘋(píng)果，導(dǎo)致他背后嵌入一個(gè)蘋(píng)果、視力消失，這些傷害對(duì)格里高爾是致命的。格里高爾被父親認(rèn)為是甲蟲(chóng)、是敵人，他希望的是家人不要拋棄他，像以前那樣對(duì)待他，可是毫無(wú)價(jià)值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。
格里高爾的妹妹和媽媽之前對(duì)格里高爾抱有幻想，她們希望格里高爾能夠正常起來(lái)，重新變回人類(lèi)，像從前那樣工作掙錢(qián)。在妹妹準(zhǔn)備搬走格里高爾房間里的家具讓格里高爾有更舒適的生存環(huán)境時(shí)，母親則說(shuō)道：“搬走家具好像借此向他表明我們放棄了他會(huì)好轉(zhuǎn)的希望，毫不在乎地讓他自生自滅？我想，最好還是讓房間維持原狀。這樣，格里高爾回到我們中間來(lái)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么都沒(méi)有變，可以比較容易忘記其間發(fā)生的一切?！彼齻兌枷Ｍ囊惶旄窭锔郀柲軌蚝闷饋?lái)，可是格里高爾卻絲毫沒(méi)有好轉(zhuǎn)的跡象，于是妹妹和母親也失去了耐心，對(duì)格里高爾產(chǎn)生了厭惡。直至最后妹妹說(shuō)道：“我們一定得設(shè)法弄走它，我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了，沒(méi)有人可以對(duì)我們有絲毫的指責(zé)。”家人都想擺脫掉格里高爾，認(rèn)為他只是一個(gè)讓人厭惡的負(fù)擔(dān)。在這里，沒(méi)有了親情的溫暖，有的只是利益的得失，失去利用價(jià)值的格里高爾的結(jié)局就是被拋棄。在格里高爾凄涼的死去后，他的家人并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，而是如釋重負(fù)，他們還“舒適地靠著椅背談?wù)撝鴮?duì)未來(lái)的展望”，計(jì)劃著今后美好的生活。
當(dāng)然，在變成大甲蟲(chóng)后，格里高爾也力圖讓家人理解他，他體恤家人的想法。他認(rèn)識(shí)到自己必須鎮(zhèn)定從事，要有耐心，要極端體恤家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們?cè)斐傻臒?、難堪。他也為自己無(wú)力再供給家庭的花銷(xiāo)而羞愧和傷心。但他卻背負(fù)著甲蟲(chóng)殼，他的一片心永遠(yuǎn)無(wú)法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲(chóng)殼，不僅阻礙了他和他的家人進(jìn)行交流，也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失敗；也正是他心底不斷增強(qiáng)的希翼贏得他人理解的渴望，導(dǎo)致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅，釀成了一曲震撼人心的悲劇。
三、社會(huì)的異化。
格里高爾變成甲蟲(chóng)的悲劇不僅僅是他個(gè)人的，作者想表明的是在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)和現(xiàn)代化社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢(qián)的機(jī)器。人異化成物的奴隸，當(dāng)人因?yàn)榉N種原因喪失了工作能力時(shí)，就不再為社會(huì)和家人承認(rèn)，人就無(wú)異于物和工作。這是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會(huì)人性的異化、人無(wú)法掌握自身命運(yùn)、生活在恐懼與孤獨(dú)中的生活本質(zhì)。
卡夫卡所運(yùn)用的語(yǔ)言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個(gè)很平常很常見(jiàn)的故事。“一天清晨，格里高爾·薩姆莎從一串不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲(chóng)子”，語(yǔ)言平實(shí)普通，沒(méi)有修飾，暗示著人變成蟲(chóng)是一個(gè)普遍存在于社會(huì)的讓人能夠瞬間接納的事實(shí)。卡夫卡只是講述，而不對(duì)所述的人和事進(jìn)行評(píng)論；他讓人物按客觀邏輯來(lái)行動(dòng)，在自己的行動(dòng)中顯示出個(gè)性和品格，讓讀者直接進(jìn)入人物意識(shí)，通過(guò)作者提供的客觀描寫(xiě)和人物的活動(dòng)方式來(lái)得出自己的結(jié)論。小說(shuō)中多用簡(jiǎn)短的句子，質(zhì)樸自然，語(yǔ)調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會(huì)中人的異化是一個(gè)普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。
格里高爾變成甲蟲(chóng)是個(gè)荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對(duì)主人公心理的描寫(xiě)、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實(shí)巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
卡夫卡變形計(jì)讀后感篇三
《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲(chóng)為開(kāi)始的。這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人怎么可能睡一覺(jué)醒來(lái)就變成蟲(chóng)子了呢，但是又不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來(lái)的種種心靈創(chuàng)痛。
故事的開(kāi)頭給我們描寫(xiě)了主人公格里高爾醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲(chóng)，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲(chóng)子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲(chóng)子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒(méi)有想想當(dāng)別人知道他變成了蟲(chóng)子，大家會(huì)接受他嗎?從對(duì)格里高爾的心理描寫(xiě)可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對(duì)這份工作他后悔沒(méi)有辭掉它，他想，“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要考慮火車(chē)的聯(lián)運(yùn)，吃飯沒(méi)有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車(chē)馬交通，一點(diǎn)也沒(méi)有人情味，沒(méi)有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見(jiàn)鬼去吧!”在枯燥、無(wú)聊、勞累又沒(méi)有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺(jué)得自己應(yīng)該堅(jiān)持，應(yīng)該起來(lái)去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實(shí)從很多格里高利的心理描寫(xiě)中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
卡夫卡變形計(jì)讀后感篇四
筆可以讓我們構(gòu)造出無(wú)數(shù)的可能，的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的'追求，只能靠我們的夢(mèng)想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會(huì)熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時(shí)成認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
你一定會(huì)覺(jué)得她們很無(wú)情，但是，我認(rèn)為倘假設(shè)生活中真有這么一件事，我們?nèi)罕姳囟〞?huì)拋棄他，甲蟲(chóng)就是甲蟲(chóng)，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。
這個(gè)故事的資料是，一天早晨，格里高爾從睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成一只巨大的甲蟲(chóng)。他對(duì)自己的形像感到十分的吃驚，嘴里還不停地說(shuō)著一句話(huà)：這到底是怎樣回事。過(guò)了一會(huì)他突然想到他五點(diǎn)鐘要去趕火車(chē)，但是看著自己的身驅(qū)說(shuō)到，我此刻變成這樣是不可能了，他就發(fā)棄了上班。限難地從床上滾了下來(lái)，然后從門(mén)縫里鉆了出去。來(lái)到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，留意翼翼地喝著牛奶，但是還是掉了進(jìn)去，但到最后還是艱難地爬了出來(lái)。從那以后他吃飯都要靠妹妹來(lái)喂他。他的這種樣貌使妹妹感到可憐，把他當(dāng)小寵物養(yǎng)。他是家里的頂梁柱，全家人都要靠他來(lái)生活，他的工資是靠當(dāng)旅行推銷(xiāo)員得來(lái)的。但是他此刻卻變成了甲蟲(chóng)，沒(méi)有方法給家人掙錢(qián)。家人因?yàn)槭チ隧斄褐钭兊煤茇毟F，家里人的情緒很糟糕，他的妹妹也沒(méi)有情緒來(lái)喂養(yǎng)它，還拿蘋(píng)果來(lái)砸它。最后家人對(duì)他失去了感覺(jué)，把它扔了出去。它成了一個(gè)流浪的甲蟲(chóng)，爬在房頂上。
這個(gè)故事我們，因?yàn)榇丝痰纳鐣?huì)帶給人嚴(yán)重性的壓力，最后把人的外表給異化了，不用說(shuō)內(nèi)心也會(huì)被異化。就會(huì)變得外表丑陋喪失人性。
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國(guó)劇作家w·h·奧登以前說(shuō)：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！?/p>
卡夫卡變形計(jì)讀后感篇五
《變形記》，一個(gè)篇幅很短但是致郁效果極強(qiáng)的故事。簡(jiǎn)單寫(xiě)了一點(diǎn)讀后感留念。
首先，《變形記》當(dāng)中的社會(huì)關(guān)系是十分脆弱且淡薄的，親情、同事間的交情，都是如此。這些情誼，基本上只能通過(guò)勞動(dòng)/金錢(qián)關(guān)系維持，秘書(shū)主任來(lái)家中探訪(fǎng)，是因?yàn)橹魅斯珶o(wú)法到場(chǎng)工作，而主人公自以為和睦的家庭，在他不能創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值之后，也將他視作了一個(gè)敲骨吸髓的怪物。
這也許正是卡夫卡在暗諷人情淡漠利益至上的社會(huì)?？梢钥吹?，當(dāng)主人公失去其社會(huì)性，無(wú)法用勞動(dòng)/金錢(qián)維系和他人的關(guān)系時(shí)，他就會(huì)相應(yīng)地失去他的社會(huì)/家庭地位，甚至失去作為正常人生活的資格。
這是我第一遍閱讀后模糊地感受到的部分，在和雨晴交流之后，又有了一些新的想法。
一是卡夫卡對(duì)主人公變形后形態(tài)的選擇。格里高爾在書(shū)中變成了一只臭蟲(chóng)，一種在人類(lèi)普遍觀念中被認(rèn)為是害蟲(chóng)的生物，遭人厭惡，避之不及。但卡夫卡恰恰將他設(shè)計(jì)為這樣一種形態(tài)，這無(wú)疑加快了他被社會(huì)/家庭拋棄的進(jìn)程。如果，如雨晴所說(shuō)，他變形成貓、狗一類(lèi)能作為寵物的生物的話(huà)，家人也許還會(huì)選擇飼養(yǎng)他。雨晴說(shuō)，人類(lèi)對(duì)于“外表”或者說(shuō)“外形”還是十分看重的。我想她說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但歸根到底，這也許還是“價(jià)值”的問(wèn)題：貓狗尚且有觀賞、玩樂(lè)的價(jià)值，甚至可以看家護(hù)院，而臭蟲(chóng)如何能與貓狗相比呢?它只是毫無(wú)價(jià)值的害蟲(chóng)罷了，于是死便死了，尸體的歸宿也如一般害蟲(chóng)無(wú)異，家人也當(dāng)是清除了普通的害蟲(chóng)一樣，從此感到天下太平。
那么問(wèn)題來(lái)了，如果是維持“人”的外形呢?雨晴說(shuō)人類(lèi)看重的是“外表”，那么按理來(lái)說(shuō)主人公維持人形能在家中“存活”的時(shí)間應(yīng)該最長(zhǎng)，但我卻認(rèn)為這點(diǎn)有待商榷。一來(lái)，這篇作品的大前提是“人情淡薄”，要想維系人情唯有“創(chuàng)造價(jià)值”，而一個(gè)病人(植物人或癱瘓病人等)往往并不能做到這一點(diǎn)，況且，照顧病人的負(fù)擔(dān)也要比飼養(yǎng)貓狗沉重得多。因此，照我看來(lái)，主人公哪怕是維持人形，若不能做到繼續(xù)工作，受到的待遇也不見(jiàn)得能比臭蟲(chóng)好到哪里去，是的，甚至不如貓狗。只不過(guò)，前期家人尋醫(yī)問(wèn)藥作出的努力應(yīng)該會(huì)稍微多些，因此他能比臭蟲(chóng)活得更長(zhǎng)久些，下葬方式也更慎重些……僅此而已罷了。
卡夫卡變形計(jì)讀后感篇六
早在高中的時(shí)候我們就學(xué)過(guò)卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會(huì)到了卡夫卡的魅力。
在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫(xiě)的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過(guò)這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫(xiě)作風(fēng)格。
這次大學(xué)語(yǔ)文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來(lái)說(shuō)，《變形記》顯然更能讓我讀懂。
《變形記》講的是一個(gè)年輕的旅行推銷(xiāo)員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了大甲殼蟲(chóng)后發(fā)生的事。
格里高爾變成了甲殼蟲(chóng)后，母親一看他就會(huì)發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲(chóng)后的格里高爾，試圖把他弄死。
只有那個(gè)妹妹在起初的時(shí)候還對(duì)他很好，給他打掃房間，給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動(dòng)。
但是隨著時(shí)間的推移，妹妹對(duì)他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個(gè)人，他們都想把格里高爾這個(gè)累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。
最后格里高爾在自責(zé)中死去了，家人們得知了消息并沒(méi)有表現(xiàn)是什么難過(guò)或者惋惜的心情，他們辭退了那個(gè)女傭，避而不談格里高爾的事，準(zhǔn)備去旅行一趟，然后回來(lái)開(kāi)始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。
格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來(lái)源。
他任勞任怨，不管那個(gè)推銷(xiāo)員的工作多么辛苦他都不會(huì)對(duì)家人們抱怨些什么。
在每次拿薪水回家時(shí)他就會(huì)特別高興。
他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂(lè)學(xué)院去進(jìn)修。
但是這個(gè)愿望還沒(méi)有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲(chóng)。
在變成甲殼蟲(chóng)之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋(píng)果砸他，導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個(gè)蘋(píng)果，這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。
但是格里高爾并沒(méi)有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。
在他們家的經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時(shí)候他也擔(dān)心他們?cè)撛趺炊冗^(guò)。
而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲(chóng)之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個(gè)故事中她并沒(méi)有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對(duì)于格里高爾的死也沒(méi)有產(chǎn)生多么大的反應(yīng)。
我們?cè)囍胍幌耄绻约旱膬鹤铀廊チ四菚?huì)是怎樣的情景。
但是呢，在這里的那位母親明顯對(duì)于自己的兒子已經(jīng)在意識(shí)上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛(ài)自己的母親都不管他的死活了。
在變成甲殼蟲(chóng)的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個(gè)妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準(zhǔn)備食物。
但是隨著時(shí)間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強(qiáng)烈的要求把那只甲殼蟲(chóng)弄走。
那個(gè)格里高爾一直認(rèn)為是一個(gè)好妹妹的，他努力想幫她完成夢(mèng)想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰(shuí)還能支撐著活下去。
而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開(kāi)這個(gè)家，才能使他們更好地生活。
在這部作品中我們不難看出這幾個(gè)人物之間所要表達(dá)的含義。
格里高爾在變成甲蟲(chóng)后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠，人與人之間所存在的關(guān)系由無(wú)私的親情最后變成了赤裸裸的利益關(guān)系。
你對(duì)我的生活造成了影響，那你就必須離開(kāi)，不管你是我的哥哥還是我的兒子。
在格里高爾死后，一家人解脫的樣子就讓我反感。
在生前，格里高爾拼命地為這個(gè)家?jiàn)^斗，但是他遭到變故后，他的家人是怎么對(duì)待他的呢?這種落差，這種冷漠加于他的身上，試想誰(shuí)都不能承受的。
格里高爾在接受命運(yùn)的同時(shí)也不時(shí)地表現(xiàn)出自己的孤獨(dú)和無(wú)奈。
在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時(shí)，他只能小心翼翼的爬過(guò)去，他也想看她的表演，但是父親憎惡他，母親怕他，他當(dāng)時(shí)是抱著多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過(guò)去的呀!在最后大家都拋棄他了，之前那唯一令人欣慰的妹妹也變成了催命的巫婆，利益關(guān)系難以維持了，馬上顯現(xiàn)出來(lái)的就是那最真實(shí)最冷酷的真相。
在閱讀這部作品時(shí)不禁讓我想到卡夫卡的生平，他曾經(jīng)三次訂婚，但是卻終身未娶。
其中的原因是不是有這個(gè)——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏著的卻是一顆相互利用的心，這結(jié)果的確會(huì)讓他十分心寒。
而文章中的父親角色似乎就象征他的父親，在現(xiàn)實(shí)生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁，對(duì)自己的不關(guān)心但是喜歡限制他的生活。
我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己，他在生活中受到的來(lái)自各方面的的壓力都從格里高爾這個(gè)人物中表現(xiàn)出來(lái)了，其中流露的無(wú)奈、痛苦、憂(yōu)郁正是人類(lèi)文明中無(wú)法抹去的污垢。
在故事的結(jié)尾格里高爾帶著自責(zé)和絕望死了，但是這死至少對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件好事，他是善良的。
也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。
這樣的設(shè)計(jì)也更引得我們讀者能對(duì)人性進(jìn)行更深刻的的思考和反思。
旅行社推銷(xiāo)員格里高爾一夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲(chóng)。
這一變化，使無(wú)數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的`多舛。
沒(méi)有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。
在隨后的閱讀里，這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個(gè)如此具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為，它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。
人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。
這些判斷都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。
強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說(shuō)作品，我們會(huì)看到，這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在，以及人類(lèi)文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
我們生活在這個(gè)世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類(lèi)文化資源，秉承著千萬(wàn)年人類(lèi)進(jìn)化所成就的語(yǔ)言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。
我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。
作為人類(lèi)，我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。
社會(huì)性的生存是人類(lèi)生存的本質(zhì)。
同時(shí)，人具有其巨大的生物性特征。
人類(lèi)從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果，在身心的整合中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。
人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無(wú)限的可能性，于是，古往今來(lái)，在不同的自然、文化背景下誕生了無(wú)數(shù)不同的人。
人，因其獨(dú)特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個(gè)體。
哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類(lèi)這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長(zhǎng)在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛(ài)、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”，都在尋求著勾通和理解。
但是人人都在背負(fù)著無(wú)人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān)，人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說(shuō)深深地溶入社會(huì)，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為：人性沒(méi)有得到展開(kāi)的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說(shuō)他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無(wú)可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
人性得到全面發(fā)展的人，獲得了對(duì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性能力。
他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造，與這個(gè)世界有本質(zhì)的、自足的勾通。
他們也有著人類(lèi)共有的孤獨(dú)感。
只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在，使他們具有長(zhǎng)在的幸福感、自由感以及與人類(lèi)的深深相統(tǒng)一的滿(mǎn)足感受。
他們的孤獨(dú)感表現(xiàn)在他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無(wú)二和獨(dú)立不依。
同時(shí)也表現(xiàn)在常人的不可理解和與他的道德價(jià)值能力的差異上。
人類(lèi)因?yàn)椴町惗@孤獨(dú)，而不可交流使人們永感孤獨(dú)。
格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲(chóng)一樣的生存，他因此沒(méi)法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。
連他的善意和謙和都無(wú)法讓他們接受。
他被他們遺棄、致命地?fù)舸?，最終招致死亡。
他的死亡，使他們的生活歸于平靜和滿(mǎn)足。
在這里獨(dú)特的生存，甚至被視為異類(lèi)。
但是，我們可以寬泛地理解為獨(dú)特的生存使交流成為不可能。
卡夫卡的《變形記》想說(shuō)明的是什么呢?是一場(chǎng)噩夢(mèng)還是人類(lèi)無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)呢?這些都引起了我的思考。
《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫(xiě)的小說(shuō)，這部小說(shuō)是在1912年寫(xiě)的，發(fā)表于1915年。
是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。
這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲(chóng)。
他本來(lái)可以用他的收入來(lái)養(yǎng)活全家，現(xiàn)在卻要全家來(lái)養(yǎng)活他。
起先，他的爸媽和妹妹對(duì)他突然變成一只甲蟲(chóng)表示憐惜，都充滿(mǎn)了同情和關(guān)懷，妹妹每天都幫他送飯，打掃房間。
但是時(shí)間一天一天的過(guò)去了，大家都把他當(dāng)成了物質(zhì)上和精神上的包袱了，大家都懷著鄙視的眼光，希望他早點(diǎn)死去吧，這樣大家都輕松。
終于有一天，他在全家的長(zhǎng)期冷落中，孤獨(dú)的離開(kāi)了人世間。
全家為此慶幸。
父親說(shuō)：“讓我們感謝上帝吧!”一家三口為了慶祝格里高爾的死去，決定乘車(chē)去城外郊游。
小說(shuō)的大概內(nèi)容就是這樣的。
卡夫卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：為每天的面包而憂(yōu)慮會(huì)摧毀一個(gè)人的性格，生活就是如此。
讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫(xiě)他自己，因?yàn)槲以诰W(wǎng)絡(luò)上查詢(xún)了一下卡夫卡這個(gè)人，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的介紹和這本書(shū)上所講述的內(nèi)容有所相同之處。
在作者的一生中，他活得也就像一只蟲(chóng)子。
卡夫卡喜歡文學(xué)，很想成為一名作家，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)能如他所愿。
用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險(xiǎn)公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開(kāi)交。
他害怕孤獨(dú)，渴望愛(ài)情。
曾經(jīng)三次與女友訂婚，但都沒(méi)有結(jié)婚。
不知道為什么他的內(nèi)心總是充滿(mǎn)這樣的矛盾：“沒(méi)有‘她’，我不能活。和‘她’在一起，我也沒(méi)辦法生活?！边@樣的顧慮下，使他始終沒(méi)有邁出那最重要的一步!如果他有勇氣的話(huà)，他就能夠收獲他的幸福，所以他(卡夫卡)的性格不得不說(shuō)有些怪癖。
卡夫卡生活中和創(chuàng)作中，都是主要反映一些第一次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)腐化，奧匈帝國(guó)的強(qiáng)暴專(zhuān)制。
政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經(jīng)濟(jì)衰敗，這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。
由此，不難理解他的作品為什么荒誕了，他是根據(jù)夢(mèng)創(chuàng)作，這種荒誕的思緒來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的折射。
卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來(lái)表現(xiàn)被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘不過(guò)氣來(lái)。
那天空永遠(yuǎn)是黑暗的，與世隔著窄小的門(mén)縫，身處無(wú)可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠(yuǎn)是冷冷的情感，感覺(jué)是呈灰綠色和諸褐色，著實(shí)一想，讓人感覺(jué)有一點(diǎn)恐怖啊!格里高爾的背后隱藏著卡夫卡的無(wú)奈、痛苦和憂(yōu)郁。
難道我們困擾的是那些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)角色(剪不斷，理還亂)的家庭矛盾。
卡夫卡變形計(jì)讀后感篇七
卡夫卡的《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。這種變形，看似荒誕，違背客觀事物的表面真實(shí)，卻并不違背客觀事物的內(nèi)在邏輯。主人公格里高爾原本是一個(gè)善良、忠厚而又富有責(zé)任感的小人物，辛勤工作賺錢(qián)養(yǎng)家，受盡勞苦毫無(wú)怨言。然而一夜之間變成一只無(wú)法再養(yǎng)家的大甲蟲(chóng)，于是成為了這個(gè)困窘家庭的累贅。本來(lái)平平淡淡，溫情脈脈的一家人，也在日日夜夜間發(fā)生了質(zhì)的變化。他的心理始終保持著人的狀態(tài)，他的意識(shí)即是小說(shuō)的主體：他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲(chóng)時(shí)的驚慌、憂(yōu)郁，他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)的焦慮、自責(zé)，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，渴望人的理解和接受，只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替，彌漫在人物心頭的是無(wú)邊的孤獨(dú)、冷漠與悲涼。
同時(shí)所反映出的，并與之相對(duì)的是格里高爾家人們對(duì)于他的情感心理發(fā)生的變化——從驚慌、同情，到因他的存在增加的負(fù)擔(dān)和引來(lái)的`無(wú)限麻煩而逐漸憎恨，再到忍無(wú)可忍，對(duì)他的死無(wú)動(dòng)于衷，更決定去郊游。這種殘酷的人情反差，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的壓迫造成的異化，致使親情淡薄，失去自我，人性扭曲。
命運(yùn)不再掌握在自己的手里，因而人們開(kāi)始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會(huì)承認(rèn)，失去作為人的價(jià)值，便被外部世界認(rèn)為“非人”。于是，社會(huì)地位，人情，乃至尊嚴(yán)，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益。”一旦切斷共同的利害關(guān)系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動(dòng)物，彼此之間，很多時(shí)候，實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn)，哪怕是今天看似平靜和諧的社會(huì)，恐怕也仍然存在著，并會(huì)一直在人性中存在著。
卡夫卡在一封信中說(shuō)：“我在自己的家里比陌生人還要陌生。”他似乎通過(guò)《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最?lèi)?ài)的妹妹也會(huì)像小說(shuō)中的那位女孩那樣厭棄他的。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)正是如此，他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類(lèi)生存狀況，也許有時(shí)候，荒誕與現(xiàn)實(shí)，只是一層紙的距離。
又有誰(shuí)為我們?nèi)∽咴诒成狭粝聜鄣奶O(píng)果，在它腐爛變質(zhì)之前？
卡夫卡變形計(jì)讀后感篇八
讀《變形記》之淺談“人性觀”不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問(wèn)題是探討人性觀的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞必須要解決的首要問(wèn)題。
基督教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類(lèi)本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類(lèi)所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和責(zé)任。
近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類(lèi)最近的親緣是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類(lèi)的根本屬性。全面的需求是人類(lèi)存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和。”
綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當(dāng)時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說(shuō)用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類(lèi)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個(gè)體人，在社會(huì)上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說(shuō)的背景環(huán)境里，個(gè)體靈魂的無(wú)力遭逢群體信仰的破碎，社會(huì)角色跟家庭角色的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。
可以說(shuō)在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對(duì)于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。
我相信讀了這篇小說(shuō)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，格里高爾變的只是外形，他的內(nèi)心仍然沒(méi)有變，他的品格仍然高尚，他在“蟲(chóng)化”后一步步遭到他最親近的人的鄙夷，可是他還一心想著他恢復(fù)人形后如何報(bào)答他們。而他的親人則相反，他們的外形沒(méi)有變，他們的內(nèi)心卻完全的變了，他們的人性也變了。這兩種“變”與“不變”的鮮明對(duì)比，深刻地揭露了小說(shuō)的主題和思想。
卡夫卡變形計(jì)讀后感篇九
關(guān)于卡夫卡的《變形記》這篇小說(shuō)，我在讀初中的時(shí)候，在我們的書(shū)本上就有學(xué)習(xí)到這篇課文，那時(shí)候?qū)@本小說(shuō)就有一些印象，不過(guò)現(xiàn)在再一次地讀完了這篇小說(shuō)，也讓我自己對(duì)這篇小說(shuō)的印象和感想也加深了許多！小說(shuō)的作者，弗蘭茲.卡夫卡(1883年7月3日—1924年6月3日)，是一位奧地利的小說(shuō)家和20世紀(jì)德語(yǔ)小說(shuō)家。其生前一直是默默無(wú)聞不為人所知，不過(guò)到了死后，才得到了世人的驚嘆，人們將他與馬塞爾·普魯斯特，詹姆斯·喬伊斯等譽(yù)為西方現(xiàn)代主義的先驅(qū)和大師。
卡夫卡寫(xiě)這部小說(shuō)的背景是發(fā)生在一戰(zhàn)期間的，小說(shuō)里面的思想批判了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們生活帶來(lái)不少的困苦和傷害，社會(huì)變得動(dòng)蕩不安，人們和平安靜的生活也無(wú)法得到保障，以至于人們對(duì)資本主義社會(huì)失去了信心！人們的思想開(kāi)始變得頹廢，對(duì)自己的理想和未來(lái)，也感到了無(wú)比的絕望！同時(shí)，在此期間，也產(chǎn)生了許多其他的藝術(shù)和文學(xué)的作品，反映了資本主義社會(huì)的種種黑暗，人與人之間的那種冷酷，以及人對(duì)社會(huì)未來(lái)幻想的破滅絕望。這些作品探索了人的心靈和思想，以及揭示了當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心世界！
卡夫卡《變形記》這部小說(shuō)的總體篇章不是很長(zhǎng)，其內(nèi)容大概有三、四十頁(yè)紙。小說(shuō)總體的內(nèi)容主要可分成三大部分。
其中，第一部分，主要講述的是小說(shuō)主人公格里高爾，在一天早晨時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)，心里感到很驚慌和憂(yōu)郁，不斷努力地掙扎著怎樣才能爬起床，由于，自己的身體變得很奇怪和沒(méi)有聽(tīng)到鬧鐘的聲響，因而又生怕自己因誤了七點(diǎn)鐘的那班火車(chē)，而丟掉這份推銷(xiāo)員的工作；又怕被家人知道這個(gè)情況，而為他擔(dān)心！因延誤了上班的時(shí)間，他公司里的秘書(shū)主任薩姆沙先生，就跑到他家里去探個(gè)究竟。后來(lái)得知格里高爾變成了一只甲蟲(chóng)怪物，秘書(shū)薩姆沙先生被嚇跑了，父親知道這一事實(shí)，也充滿(mǎn)了憤怒，家里竟然藏了一只怪物，不讓它出來(lái)嚇人，所以就把它關(guān)進(jìn)了房間里面。
第二部分，在格里高爾變成了甲蟲(chóng)之后，以至于他的各種行為習(xí)慣也發(fā)生了改變，除了大腦還留有人的思想外，其他的都演變成了甲蟲(chóng)的習(xí)性，甚至連說(shuō)話(huà)也變的含糊不清，總是發(fā)出奇怪吱吱的聲音，別人根本就聽(tīng)不明白他在說(shuō)什么，只有他自己知道自己在說(shuō)什么，想要表達(dá)的是什么！后來(lái)，格里高爾失業(yè)了，他自己的生活飲食起居也成了問(wèn)題，一切都得要依靠家里人。但是，由于接受不了他的這種改變，憤怒的父親和感到畏懼的母親，也開(kāi)始遠(yuǎn)離他。只有他的好妹妹去負(fù)責(zé)和打理他的日常生活情況。之后的一段時(shí)間，由于格里高爾已經(jīng)沒(méi)有能力幫助父親還清公司的債務(wù)了，沒(méi)有能力送他的妹妹上音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在他完全成為了這個(gè)家庭的累贅。接著就是家人開(kāi)始對(duì)他的態(tài)度開(kāi)始發(fā)生了改變，逐漸地遠(yuǎn)離他、厭倦他，恨不得他即刻消失。
第三部分，講述了家人為了節(jié)省生活的開(kāi)支，把仆人辭掉了，年老的父親去了銀行里當(dāng)雜役，患有哮喘的母親在家里替別人縫補(bǔ)衣服，妹妹也開(kāi)始努力學(xué)習(xí)法語(yǔ)，早些為家庭分擔(dān)一下重?fù)?dān)！為了生活，家里人都拼命地掙錢(qián)，甚至把地方原本不大的房子，也騰出一個(gè)房間來(lái)出租給客人，為討好客人，家人都想了很多的法子，但是都被格里高爾的出現(xiàn)給搞砸；至此家人就更加不能難受格里高爾這個(gè)累贅。后來(lái)，連最關(guān)心他的妹妹，也開(kāi)始放棄和厭惡他，提出要把她哥哥弄走。一心只想著懷念和眷戀家人的他，希望能有朝一日能夠出現(xiàn)奇跡，讓自己重新站起來(lái)，為這個(gè)家庭繼續(xù)承擔(dān)點(diǎn)什么！可是，當(dāng)他聽(tīng)到最關(guān)心他的妹妹的這番話(huà)的時(shí)候，親情的完全喪失，讓格里高爾失去了所有的希望和信心，完全陷入了絕望，以至使他在這絕望之中死去。他死后，自己的父母、妹妹并沒(méi)有因?yàn)樗乃蓝械饺魏蔚膫模情_(kāi)始了一次郊游，準(zhǔn)備著另外一段新的生活。
讀到這里，我的心情也變得有些沉重和壓抑。那時(shí)候的戰(zhàn)爭(zhēng)和資本主義的黑暗發(fā)展，確實(shí)給人們帶來(lái)了不少的痛苦和災(zāi)難，人性的毀滅，人與人之間和人與社會(huì)之間的關(guān)系變得扭曲！人們只注重于個(gè)人的利益，而不管他人死活，對(duì)于一切不利于自己的東西都要毫不留情的拋棄掉！難怪小說(shuō)的主人公格里高爾會(huì)被看作是個(gè)累贅，最后絕望的死去！當(dāng)我讀到小說(shuō)的最后一部分內(nèi)容時(shí)，也讓我想起了以前看過(guò)的一本書(shū)中的說(shuō)到的一則事件。這個(gè)事也是反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)沉重的傷害，與小說(shuō)《變形記》里的主人公格里高爾的遭遇，也有幾分相似！事件也是發(fā)生在一戰(zhàn)還是二戰(zhàn)期間，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，有一名在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸運(yùn)活下來(lái)的士兵，有一天他撥通了給父母的電話(huà)！他的父母得知自己的兒子還活著而感到十分的高興！兒子在給他父親通電話(huà)的過(guò)程中，高興地說(shuō)到，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，很快就可以回到家里看望你們了。但是，說(shuō)完后，就沉默了一會(huì)兒，然后就跟他的父親說(shuō)，“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我認(rèn)識(shí)了一位很好的朋友，這位朋友幫了我不少忙。不過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，我的這位朋友被流彈炸掉了雙腳，現(xiàn)在我的這位朋友沒(méi)有地方可去了。所以，我想讓他跟我一起回去，同我們一起生活！”他父親聽(tīng)完之后，沉默了許久，就說(shuō)，我先跟你母親討論一下吧。后來(lái)，他父母的回應(yīng)是，不接納他兒子的那位朋友。因?yàn)?，他的那位失掉雙腳的朋友，帶回來(lái)也是個(gè)累贅，會(huì)增加家里負(fù)擔(dān)，并勸告他們的兒子遠(yuǎn)離他的那位朋友，讓他自己生存下去。當(dāng)聽(tīng)到父母的這番話(huà)之后，他掛斷了打給父母的電話(huà)，并且，這名士兵好像明白了什么！后來(lái)，這名士兵的父母等了好幾天，也不見(jiàn)他兒子回來(lái)，就心里感到十分地焦急。最后，他父母收到了軍區(qū)送來(lái)的信息，說(shuō)到他們的兒子自殺死掉了，至于是什么原因，也不知道。他的父母感到非常的傷心，后來(lái)，去認(rèn)領(lǐng)他們兒子的尸體時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)失掉雙腳的那具尸體正是自己的兒子！至此，他的父母也感到后悔莫及！
一個(gè)錯(cuò)誤的決定，就這樣斷送的自己兒子的一生！為什么就不能用一顆包容的心去容納一個(gè)人和關(guān)心一個(gè)人呀！為什么人們內(nèi)心總是那么的丑陋、那么的利益化。這則故事，不僅反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的巨大傷害，還反映出人性的變得扭曲，變得丑陋和私益化！
無(wú)論是《變形記》中的格里高爾，還是失掉雙腳的這名士兵，當(dāng)他們對(duì)自己的生活、命運(yùn)無(wú)能為力的時(shí)候，承擔(dān)的傷害沒(méi)人去關(guān)心和理解，這時(shí)唯一的歸屬就只有自己的家人了，連家回不了，甚至連自己的親人都都無(wú)法去容納他們時(shí)，那么他們的存在已經(jīng)是被看成是毫無(wú)意義！也許這就是使他們走向絕望的原因吧！
同樣，在卡夫卡《變形記》中的主人公，格里高爾的存在與這個(gè)世界已經(jīng)相隔開(kāi)來(lái)了。他的存在就像是一副軀殼，雖然還留有屬于自己的那一份思想在里面。但是，面對(duì)這個(gè)社會(huì)，面對(duì)身邊所發(fā)生的所有事情，也只能是感到無(wú)能無(wú)力！在這種種的生活壓力下，格里高爾已經(jīng)是完全被剝奪了自身的自由，已經(jīng)是沒(méi)有了自身價(jià)值可言的這么一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)主義世界里的一個(gè)犧牲品！不用說(shuō)那個(gè)年代了，就是現(xiàn)在生活在二十一世紀(jì)的我們都面臨這各種各樣的生活壓力！例如什么找工作難、看病難、供房難等等這些壓力，以及社會(huì)上的各種勾心斗角，真的讓人防不勝防呀！雖然，我的對(duì)這個(gè)社會(huì)的看法似乎有點(diǎn)悲觀，不過(guò)，我對(duì)美好生活的向往還是充滿(mǎn)強(qiáng)烈的愿望的?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該好好珍惜在學(xué)校讀書(shū)學(xué)習(xí)的這些日子，等出去社會(huì)上闖蕩的時(shí)候，那才是真的磨練一個(gè)人的時(shí)候，要看自己怎樣去用雙手去為自己營(yíng)造一個(gè)美好的未來(lái)！從現(xiàn)在就開(kāi)始下定決心，不斷地向前努力奮斗！我對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心，相信自己，我一定可以！
卡夫卡變形計(jì)讀后感篇十
卡夫卡是一個(gè)不被理解的天才，被時(shí)間長(zhǎng)河逐漸沖刷出來(lái)的大師?！蹲冃斡洝窡o(wú)疑是他最著名、也最具代表性的一篇。《變形記》通篇圍繞著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開(kāi)。線(xiàn)索極其簡(jiǎn)單，卡夫卡卻用他無(wú)與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿(mǎn)成了一個(gè)浸透異色的故事?！蹲冃斡洝返淖畲篦攘Ξ?dāng)然不是情節(jié)。真正帶給文章生命的，是一個(gè)以前的文學(xué)作品中罕有的概念——異化。
《變形記》的開(kāi)頭就有了這么一句：“一天早晨，格里高爾。薩姆沙從煩躁不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的在床上變成了一只巨大無(wú)比的甲蟲(chóng)?！惫适掠纱苏归_(kāi)。
而故事的結(jié)尾則顯得諷刺。作為一個(gè)悲觀主義者，卡夫卡對(duì)人性的理解和把握可謂非常精準(zhǔn)。他曾說(shuō)過(guò)：心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè)，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。可見(jiàn)他的悲觀。談及死亡的虛無(wú)，魯迅先生曾經(jīng)引用“親戚或余悲，他人亦已歌”的詩(shī)句來(lái)形容，然而這部小說(shuō)的結(jié)尾處，格里高爾的死帶來(lái)的是一家人的歡笑和如釋重負(fù)，格里高爾的父母已經(jīng)開(kāi)始?xì)g喜地盤(pán)算著他妹妹的婚事，這整個(gè)是一種“眾人皆歡笑，親戚亦已歌”的狀況，實(shí)在讓人心生寒意!
《變形記》創(chuàng)作于1920年，正值資本主義高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，而資本主義蓬勃發(fā)展的一個(gè)首要條件就是個(gè)人的原子化。如果說(shuō)，圈地運(yùn)動(dòng)把人從土地的束縛中解放出來(lái)的話(huà)，那么隨之而來(lái)的宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)則把人從家庭、社區(qū)、團(tuán)體的束縛中解放出來(lái)，成為了真正原子化的個(gè)人。而這種獨(dú)立、不受外界力量束縛的原子化個(gè)人正是資本主義大工業(yè)生產(chǎn)所夢(mèng)寐以求的勞動(dòng)力。今天，我們的現(xiàn)實(shí)中，這樣的原子化個(gè)人處處皆是：高高的公寓樓里，住戶(hù)與對(duì)面鄰居共處了幾年，卻彼此毫不相識(shí);自由職業(yè)者在不同的城市之間奔波、穿梭，而不受任何限制……在這樣的環(huán)境和背景下，人的孤獨(dú)感、人在遇到巨大困難和挫折時(shí)那種被拋棄、被孤立的感覺(jué)就不可避免了，這也正是卡夫卡所刻畫(huà)的主人公得到如此遭遇的時(shí)代背景。
在《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說(shuō)這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。推銷(xiāo)員一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)，盡管它還有人的情感與心理，但蟲(chóng)的外形是他逐漸化為異類(lèi)，變形后被世界遺棄是他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。由此看來(lái)他的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)?？ǚ蚩ㄍㄟ^(guò)小說(shuō)并不只是單純闡述事實(shí)，而是抗除這個(gè)世界，追尋人類(lèi)人性的完善。
卡夫卡是智慧的。又是天真的。智慧在于他把握住了我們所有人扭曲的笑容，天真的是，他竟然讓我們意識(shí)到了自己的無(wú)助和愚蠢。
卡夫卡變形計(jì)讀后感篇十一
弗蘭茨?卡夫卡是奧地利的小說(shuō)家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人之一?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ㄖ衅≌f(shuō)的代表作。小說(shuō)主要從主人公的視角出發(fā)，描寫(xiě)了家庭與社會(huì)的壓迫下的人的異化現(xiàn)象?！蹲冃斡洝凡⒉皇侵魂P(guān)系到格里高爾?薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時(shí)又超越著他的變形。
一、格里高爾的異化。
格里高爾是一家公司的推銷(xiāo)員，一天早上醒來(lái)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只長(zhǎng)著許多細(xì)腿的大甲蟲(chóng)，從此厄運(yùn)便降臨。當(dāng)格里高爾變成甲蟲(chóng)之后，他首先關(guān)心的并非是自己的身體，而卻是工作，他擔(dān)心自己遲到了老板會(huì)如何對(duì)待他或者是請(qǐng)病假了老板會(huì)懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點(diǎn)一刻之前一定得下床。格里高爾仿佛成了一個(gè)只會(huì)工作的機(jī)器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待著一切恢復(fù)真實(shí)和自然的正常狀態(tài)進(jìn)而可以像往常一樣去工作。
在全權(quán)代理與格里高爾溝通時(shí)，格里高爾哀求道：“一個(gè)人可能暫時(shí)失去工作能力，但這時(shí)也是想著他以前做出的成績(jī)的時(shí)候，還可以考慮到，當(dāng)他排除障礙之后，他會(huì)比先前更加勤勞更加盡力的工作的?！备窭锔郀栂Ｍ氖沁@家公司能夠在自己恢復(fù)正常后繼續(xù)讓他工作，并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對(duì)全權(quán)代理說(shuō)的那些話(huà)都是在懇求公司不要解雇自己，甚至表示出自己愿意立刻動(dòng)身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化，而是在意工作的得失。
格里高爾的異化并非是從他變成甲蟲(chóng)開(kāi)始的，而在他投身于工作之時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作，從小伙計(jì)成為推銷(xiāo)員，逐漸格里高爾負(fù)擔(dān)了全家的開(kāi)銷(xiāo)，家人也習(xí)慣了由他來(lái)養(yǎng)家。從此格里高爾便不再是格里高爾，而是一個(gè)掙錢(qián)養(yǎng)家的機(jī)器。他之后對(duì)工作上的回憶也無(wú)非就是老板和代理，伙計(jì)們和學(xué)徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個(gè)帽店的女取款員求婚被拒?？梢?jiàn)格里高爾完全喪失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是讓自己老老實(shí)實(shí)的五年從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)病假的投身與工作中。
二、家人的異化。
在格里高爾變成甲蟲(chóng)后，他家人對(duì)此十分吃驚，但很快恢復(fù)常態(tài)。母親怕他，一見(jiàn)他就嚇得暈死過(guò)去，得知格里高爾死去后，不由得露出如釋重負(fù)的笑容；父親甚至用蘋(píng)果砸他，致使他身心備受摧殘；就連一直關(guān)心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為“我們一切不幸的根源”。這體現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人一旦失去了謀生能力和手段，失去了和他人交往的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人就無(wú)異于蟲(chóng)。當(dāng)格里高爾變成甲蟲(chóng)不能工作后，他便無(wú)法再像之前那樣為家庭提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源，格里高爾失去了他的價(jià)值，因而被家人殘忍的拋棄，最終陷入絕望，在孤獨(dú)寂寞中凄然死去。
將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當(dāng)成了真正的大甲蟲(chóng)?！皬乃律畹牡谝惶炱?，父親就認(rèn)為只有以最嚴(yán)厲的方法對(duì)待他是合適的”，父親對(duì)格里高爾的每一次舉動(dòng)都給格里高爾的身心造成了創(chuàng)傷。父親朝著格里高爾扔蘋(píng)果，導(dǎo)致他背后嵌入一個(gè)蘋(píng)果、視力消失，這些傷害對(duì)格里高爾是致命的。格里高爾被父親認(rèn)為是甲蟲(chóng)、是敵人，他希望的是家人不要拋棄他，像以前那樣對(duì)待他，可是毫無(wú)價(jià)值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。
格里高爾的妹妹和媽媽之前對(duì)格里高爾抱有幻想，她們希望格里高爾能夠正常起來(lái)，重新變回人類(lèi)，像從前那樣工作掙錢(qián)。在妹妹準(zhǔn)備搬走格里高爾房間里的家具讓格里高爾有更舒適的生存環(huán)境時(shí)，母親則說(shuō)道：“搬走家具好像借此向他表明我們放棄了他會(huì)好轉(zhuǎn)的希望，毫不在乎地讓他自生自滅？我想，最好還是讓房間維持原狀。這樣，格里高爾回到我們中間來(lái)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么都沒(méi)有變，可以比較容易忘記其間發(fā)生的一切?！彼齻兌枷Ｍ囊惶旄窭锔郀柲軌蚝闷饋?lái)，可是格里高爾卻絲毫沒(méi)有好轉(zhuǎn)的跡象，于是妹妹和母親也失去了耐心，對(duì)格里高爾產(chǎn)生了厭惡。直至最后妹妹說(shuō)道：“我們一定得設(shè)法弄走它，我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了，沒(méi)有人可以對(duì)我們有絲毫的指責(zé)?！奔胰硕枷霐[脫掉格里高爾，認(rèn)為他只是一個(gè)讓人厭惡的負(fù)擔(dān)。在這里，沒(méi)有了親情的溫暖，有的只是利益的得失，失去利用價(jià)值的格里高爾的結(jié)局就是被拋棄。在格里高爾凄涼的死去后，他的家人并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，而是如釋重負(fù)，他們還“舒適地靠著椅背談?wù)撝鴮?duì)未來(lái)的展望”，計(jì)劃著今后美好的生活。
當(dāng)然，在變成大甲蟲(chóng)后，格里高爾也力圖讓家人理解他，他體恤家人的想法。他認(rèn)識(shí)到自己必須鎮(zhèn)定從事，要有耐心，要極端體恤家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們?cè)斐傻臒?、難堪。他也為自己無(wú)力再供給家庭的花銷(xiāo)而羞愧和傷心。但他卻背負(fù)著甲蟲(chóng)殼，他的一片心永遠(yuǎn)無(wú)法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲(chóng)殼，不僅阻礙了他和他的家人進(jìn)行交流，也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失敗；也正是他心底不斷增強(qiáng)的希翼贏得他人理解的渴望，導(dǎo)致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅，釀成了一曲震撼人心的悲劇。
三、社會(huì)的異化。
格里高爾變成甲蟲(chóng)的悲劇不僅僅是他個(gè)人的，作者想表明的是在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)和現(xiàn)代化社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢(qián)的機(jī)器。人異化成物的奴隸，當(dāng)人因?yàn)榉N種原因喪失了工作能力時(shí)，就不再為社會(huì)和家人承認(rèn)，人就無(wú)異于物和工作。這是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會(huì)人性的異化、人無(wú)法掌握自身命運(yùn)、生活在恐懼與孤獨(dú)中的生活本質(zhì)。
卡夫卡所運(yùn)用的語(yǔ)言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個(gè)很平常很常見(jiàn)的故事?！耙惶烨宄浚窭锔郀?薩姆莎從一串不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲(chóng)子”，語(yǔ)言平實(shí)普通，沒(méi)有修飾，暗示著人變成蟲(chóng)是一個(gè)普遍存在于社會(huì)的讓人能夠瞬間接納的事實(shí)。卡夫卡只是講述，而不對(duì)所述的人和事進(jìn)行評(píng)論；他讓人物按客觀邏輯來(lái)行動(dòng)，在自己的行動(dòng)中顯示出個(gè)性和品格，讓讀者直接進(jìn)入人物意識(shí)，通過(guò)作者提供的客觀描寫(xiě)和人物的活動(dòng)方式來(lái)得出自己的結(jié)論。小說(shuō)中多用簡(jiǎn)短的句子，質(zhì)樸自然，語(yǔ)調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會(huì)中人的異化是一個(gè)普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。
格里高爾變成甲蟲(chóng)是個(gè)荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對(duì)主人公心理的描寫(xiě)、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實(shí)巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
卡夫卡變形計(jì)讀后感篇十二
變形記是奧地利作家弗蘭茲?夫卡的短篇小說(shuō)。
這篇小說(shuō)被分為了三個(gè)部分。
第一部分：一名叫做格里高爾?薩姆沙的推銷(xiāo)員變一天早晨醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己成了一只巨大的甲蟲(chóng)，他的身體變成了甲蟲(chóng)，但他的思維卻仍然是人類(lèi)的。他的變化使他自己與他的家庭產(chǎn)生了很大的影響。在他出現(xiàn)在他的秘書(shū)，母親與父親面前時(shí)，他的秘書(shū)開(kāi)除了他，他的母親嚇壞了，而他的父親十分生氣，將他趕回他的臥室。
第二部分：格里高爾雖然成為了甲蟲(chóng)，但他漸漸地還是習(xí)慣了這種生活。他的妹妹仍然很關(guān)心格里高爾，愿意每天給他送食物。雖然格里高爾變成了一只甲蟲(chóng)，但是仍然很關(guān)心家庭狀況。雖然他已經(jīng)失業(yè)，但仍然關(guān)心父親的債務(wù)問(wèn)題以及送她妹妹去音樂(lè)學(xué)院的事情。因?yàn)樗淖兓?，他的妹妹決定將格里高爾的臥室里的家具全部搬走。格里高爾看見(jiàn)他喜歡的所有東西被搬走，他很傷心，于是沖出了房間，試圖拯救她他心愛(ài)的家具。結(jié)果，他嚇暈了他的母親。他的父親憤怒了，用蘋(píng)果不斷的攻擊格里高爾。他的妹妹的態(tài)度則從關(guān)心轉(zhuǎn)為厭惡。
第三部分：為了繼續(xù)生存，除了格里高爾的一家人四處打工賺錢(qián)。母親為陌生人縫制內(nèi)衣；仍在上學(xué)的妹妹當(dāng)上了售貨員，她甚至將從前用作娛樂(lè)活動(dòng)的首飾也賣(mài)掉了；而父親則為銀行職員送早餐。妹妹也懶得關(guān)心格里高爾了，只是偶爾為他送上食物。在數(shù)日之后，全家人對(duì)格里高爾忍無(wú)可忍了。就連平時(shí)最關(guān)心格里高爾的妹妹也主動(dòng)提出將他的親哥哥踢出家門(mén)。格里高爾在親情冷漠下饑餓又沮喪，他身患重病，身上傷痕累累，在凌晨時(shí)，頭垂在了地板上，鼻孔中吐出了最后一口氣。
這是一個(gè)悲劇故事，我們一般都會(huì)覺(jué)得變成了一只甲蟲(chóng)后會(huì)有不同常人的能力，然而在卡夫卡的筆中，他沒(méi)有得到超能力，只是身子變成了甲蟲(chóng)罷了。結(jié)局是最令我意想不到的，在這個(gè)故事中，這只甲蟲(chóng)最終竟然沒(méi)有變回人類(lèi)，而是默默地死去了。一般我們都會(huì)認(rèn)為，他們最終變回了人類(lèi)，然而當(dāng)我看到這個(gè)結(jié)局時(shí)，我驚呆了。這位推銷(xiāo)員格里高爾竟然是以甲蟲(chóng)的形式死去的，這是最難以想象的?？ǚ蚩ǖ淖冃斡浝餂](méi)有格里高爾變形的過(guò)程，只是告訴讀者他變形了，這本書(shū)里沒(méi)有“魔法”，只是格里高爾變形后的不便與痛苦。
格里高爾是無(wú)辜的，每次他受到傷害都是因?yàn)樗胱稣_的事，但是卻沒(méi)有任何人觀察到。
當(dāng)父親想讓變成甲蟲(chóng)的格里高爾進(jìn)入他的房間時(shí)，雖然格里高爾完全服從父親的指揮，父親也許察覺(jué)了格里高爾的良好意愿，但仍然不停地發(fā)出‘噓噓’聲，令格里高爾十分煩躁。他看到格里高爾在轉(zhuǎn)身，但是卻擠不進(jìn)一扇房門(mén)，從父親的表現(xiàn)來(lái)看，他沒(méi)有耐心等待格里高爾做煩瑣的動(dòng)作。格里高爾十分了解父親的心情，于是擠進(jìn)了房門(mén)，但是父親卻毫不在乎格里高爾的處境，只在乎把他趕進(jìn)房間，沒(méi)打開(kāi)另一扇門(mén)，把他硬是推了進(jìn)去，使格里高爾血流如注。從這個(gè)情節(jié)不僅可以看出格里高爾是無(wú)辜的，也能看出他的父親的沒(méi)耐心，對(duì)他兒子的遭遇沒(méi)有感到焦急心痛，只是覺(jué)得這是一只可恨的怪物。
當(dāng)格里高爾的妹妹要求婦人們搬掉格里高爾的家具時(shí)，格里高爾覺(jué)得惋惜，因?yàn)檫@是他用了幾十年的家具，以及所有他喜歡的東西。他試圖搶救，卻嚇壞了他的母親，遭到了父親蘋(píng)果的轟炸，受了重傷。從這里也同樣可以看出格里高爾的無(wú)辜，以及父親的狠毒，他不在乎格里高爾的感受，只在乎其他人的感受。
卡夫卡的變形記是荒謬的，故事的內(nèi)容令我們震驚?？ǚ蚩ǖ淖冃我部赡苁钦鎸?shí)的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們?nèi)巳硕荚谧冃沃楔D―作業(yè)人、考試人、空心人、稻草人、金錢(qián)人、迷惘人、物化人――變形是異化的具體過(guò)程，是人和人之間關(guān)系的劇變。一旦產(chǎn)生變形，周?chē)恼麄€(gè)世界隨之發(fā)生了巨大的變化。變形后的格里高爾在發(fā)現(xiàn)自己成為甲蟲(chóng)后，只是顯現(xiàn)出了一點(diǎn)驚訝，沒(méi)有顯現(xiàn)出絲毫的恐慌，那是因?yàn)樗辉诤豕ぷ?，最終他的個(gè)體性被社會(huì)性漸漸吞噬。
所以，在格里高爾變形后，個(gè)體性是無(wú)關(guān)緊要的，只有工作是重要的。因此在他醒來(lái)后，沒(méi)有恐慌，第一個(gè)想到是他的鬧鐘沒(méi)有及時(shí)叫他起床去趕火車(chē)上班。他只是從家人和社會(huì)的角度思考問(wèn)題，在家人對(duì)它冷漠時(shí)，他同樣持有這種態(tài)度，只有在受到傷害或屈辱時(shí)，才考慮到自身。
社會(huì)性和個(gè)體性是一個(gè)完美的人必須存在的兩方面。文中的秘書(shū)與家人們只有個(gè)體性，忽視了格里高爾對(duì)他們的友善，理解。而格里高爾太注重社會(huì)性，忽視了最重要的個(gè)體性。因?yàn)樘^(guò)于重視工作，雖然他獲得了父母的尊敬以及美美的愛(ài)戴，但是最終因?yàn)槿狈€(gè)體性遭到了毀滅。
要成為獨(dú)立的，完美的人必須不能忽視社會(huì)性以及個(gè)體性。
格力高爾終究是悲慘的，雖然他缺乏個(gè)體性，但是他是可憐的，他變形了，而且再也不能變回來(lái)了。
他的結(jié)局就是，身上嵌著腐爛的蘋(píng)果，冷漠的死去。
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