讀后感是通過書籍引發(fā)的一種心靈共鳴，使讀者有所觸動和啟發(fā)。讀后感不僅可以簡單地總結和概括所讀的內容，還可以表達自己對書中觀點的認同或質疑。希望大家通過閱讀以下這些讀后感范文，能夠對文學作品有更加深入的理解和體驗。
百年孤獨讀后感閱讀心得篇一
全書講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長在拉丁美洲的一部興衰史。與書名相合，從十九世紀中期到二十世紀七十年代，拉美是孤獨的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上，卻被殖民熱潮帶來的歐洲人復制“成功”的經歷，被硬生生地拖入了永不前進、徘徊停滯的怪圈。
而這就一如馬孔多小鎮(zhèn)的故事。
從何塞·布恩迪亞夫婦因為斗雞的出走開始，馬孔多小鎮(zhèn)的上升期開始了。吉普賽人在這段時間頻頻來訪，為馬孔多帶來了知識和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉、天文觀測知識時，都把這些銘刻進了一生的歲月里。在上校最后的日子里，不斷溶化又熔鑄的小金魚成了他唯一的依靠。
一切都顯得如此美妙，像是蛋糕上的櫻桃。對更多知識的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子?！本驮谒_辟大路的路程上，家人都認為他瘋了，把他吊在大樹上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著未來將要發(fā)生的事。
當馬孔多小鎮(zhèn)上的人們逐漸增多，房屋逐漸高筑，長子阿爾卡蒂奧從海上歸來時，吉普賽人因為超過人類知識的極限而被上帝抹去，不再造訪。馬孔多進入了下降期。這時開始，由于原來維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清，家族陷入了一片混亂。
奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。
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百年孤獨讀后感閱讀心得篇二
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體，從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。下面小編帶來的《百年孤獨》讀后感心得感悟大全，希望大家喜歡！
很久以前就聽說過百年孤獨這部名著，直到最近才把這本書看完。說實話，第一次看的時候我并沒有看懂，因為這是一部內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇的巨著，而《百年孤獨》的另一大魅力就是書中有大量的神話故事，民間傳說，宗教典故，而作者所用的敘述手法更是讓人又愛又恨。對于我來說，這種獨具特色的寫作手法讓我一方面既迷戀，但同時給我理解文章帶來一定的難度。
在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經歷，特別的是，這個家族的每個人的經歷都是那樣的充滿神話色彩，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現的每一個人，他們的經歷是那樣的不可思議，以致于有一個作家曾這樣評價過，書中的每一個人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個不正常的大家庭里，在經歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去后的這個家庭，在我看來已經是個空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
從馬孔多建立之初，到最后被從這世上抹去，仿佛一場夢。
馬孔多像一本濃縮的歷史，經歷對世界的無知，有著人性善良；歷經工業(yè)革命的沖擊，變得逐步發(fā)展繁榮，人的感情關系卻在發(fā)生變化；而后香蕉公司的入駐進入全盛時期，外來人性的貪婪與政府的強壓統(tǒng)治，馬孔多變得繁榮而又荒誕不經，這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時期那般美好，充斥了丑惡的資本壓迫與政客的虛偽殘忍，直至最后三千多人無辜死于槍下，投入海中，并篡改歷史，從此，馬孔多衰落，隨著布恩迪亞家族的最后命脈死亡，馬孔多也從這世上抹去。
而布恩迪亞家族，何不折射與代表了馬孔多的起始，發(fā)展，滅亡？
布恩迪亞家族是瘋狂的，極端的，孤獨的，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。
而烏爾蘇拉，她堅毅，勤勉，擁有一切優(yōu)良品格，是她支撐起這個家族，見證了家族的發(fā)展與變遷，她努力維系家族，竭力避免由性亂導致的災難，卻終于在既繼承她又是性欲占上風的阿瑪蘭妲上得到了非循環(huán)的實現。
孤獨是殘忍的，是割舍不了的，是要與生命始終伴隨的，就像書中的拉丁美洲，與世界脫離，像極了閉關鎖國的清朝，仿佛世界只有孤身一人?！栋倌旯陋殹防锏鸟R孔多，雜糅著這世間所有類型的人，也雜糅著這世間所有的孤獨。
馬爾克斯筆下的世界很奇妙，每個人都是獨立個性的但卻無神空虛的，書中所經歷的孤獨，也可能是我們人生當中所需要面對的?！笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”馬孔多的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的認識到了目前的現狀，他本應該是個英雄，但時代讓他變得可悲，子孫所承受的災難性的傷害也揭示著他人生的可悲。他是孤獨的，馬孔多的文明也是孤獨的，他們有著對權利的渴求，對求知的渴望，以及對暴力的崇敬，但他們拒絕與遠方溝通，拒絕看到遙遠世界的光芒。他們從未放過自己，所以他們孤獨，卻也無能為力。
《百年孤獨》的魅力遠遠不止這小小的一角，就像作者說的“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結，是一幕幕事先要注定被人遺忘的戲劇的總和”，這個家族的百年孤獨也折射著世間萬物的凄楚和悲涼，孤獨的度量已無從計算，可能從創(chuàng)世之初到宇宙熱寂，也許它早已伴我們同行，無聲無息。
讀完這本書，我經常會思考一個問題：究竟什么可以讓我們在有限的生命中為之相守和奮斗？也許在經歷人生的不同階段時，都會有不同的答案吧！
孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，孤獨似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒?！苯K點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
說到孤獨，不僅僅存在于文學作品中，在我們的生活中更是無處不在、如影隨形。不管外表多么樂觀開朗的人都避免不了孤獨的時候。生活在現代社會，在每天的忙碌工作后的深夜，推杯換盞后的床榻，總有一陣無法抗拒的孤獨感襲上心頭。孤獨是生命中的一部分，不管如何抵抗，都會像《百年孤獨》中的歷代布恩地亞一樣被挫敗，并陷入更深的孤獨中去。
孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
讀完《百年孤獨》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。
比如要描寫一個老人的蒼老，現實主義的作者可能會刻畫老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會這么循規(guī)蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網。
因為魔幻現實主義的世界里不需要用現實世界的邏輯來解釋，所以馬爾克斯在百年孤獨里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開現實的框架，但是單調的現實也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無限可能。
這樣的手法在表現人物情緒的時候可以充分的施展，因為在超越常理的力量的作用之下，他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無窮這種現實世界里不著邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺到徹骨的絕望。
比如表現布恩迪亞家族的孤獨的時候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹底下，每天就這樣一動不動一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽見沒完沒了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天后背爬滿水蛭；讓麗貝卡關在小黑屋里直到身上爬滿蛆蟲。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，并且把鐘表消音，抽離了時間概念和空間概念，讓讀者在沒有邊際的黑暗中感受最高級的孤獨。
《百年孤獨》的大致內容是:在這里個拉卡塔的小鎮(zhèn)。每天，總會有一個衣著破爛的少年在郊區(qū)路上，風雨無阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但是他從未間斷一件事:在貴族學校，聽讀書聲。學校里的書聲像音樂一樣把少年吸引了過來，于是，他做了一個決定，少年在樹叢呆了五年，在這五年里少年不停地學習知識。
但去卻被校長發(fā)現，校長讓他把這份試卷做好，后來少年考了100分，學校收了它他做學生，長大之后他成為了作家就是《百年孤獨》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的感想是：這位作者是這么愛學習，因為他們家的生活貧窮，所以這位少年從來都沒有上學，但他卻沒有放棄過不學知識的念頭。
雖然家里和街道都留滿了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學習知識，母親很為難因為家里沒有錢供少年上學。
但是就在有一天，矮樹叢的樹枝枯死了，在也隱藏不了少年的身影了，校長知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級第一。
從這讓我知道了，校長看這位少年很喜歡學習，也想看一看少年在哪個水平，但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級第一，這讓我知道少年的努力沒有白費。
也因此校長免去了少年的學費，讓少年可以在教室里和別人一起學習，時間飛快的過去了，少年成為了最有實力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。
《百年孤獨》是世界文學史上迷幻現實主義代表作，通過閱讀這本書，可以讓我們對三個字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設置了充滿傳奇色彩的人生，用文字講述了一個家族七代人的故事，以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史，歷經風雨和歲月，故事還融入了神話傳說、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。
百年孤獨是圍繞布恩迪亞家族展開的，第一代布恩迪亞人的傳奇生活經歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結婚卻害怕長出尾巴于是穿著緊身衣，被大家嘲笑，之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾，痛苦凄涼的眼神讓他不得安睡，于是決定逃離這個村子。經過兩年的遷移，他們來到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多，在夢的指引下定居此地。他很聰明，是一個有創(chuàng)造力的人，從吉普賽人帶來的文明中發(fā)現了獲得了很多知識，并有了新的發(fā)現，因此對科學文明十分向往，整天研究自己的科學實驗，最后因精神失常而死去，家里的重擔落在了妻子烏爾蘇拉身上。
以上便是百年孤獨中第一代人的故事，讀過之后，你是否被作者的想象力而震驚了？通過閱讀這本書的后續(xù)故事，你會發(fā)現烏爾蘇拉活了110多歲，見證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的殘酷讓底層人民生活艱難。
百年孤獨深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬千！
最近，音樂庫中在單曲循環(huán)《百年孤寂》，于是我踏入了《百年孤獨》的世界中。它被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”，它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。讀完，書中病態(tài)的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個勤懇務實、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯誤地對科學和求知癡迷，煉金術，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個孤獨者。
他的妻子烏蘇拉是個閃爍著母親一切美好品質的婦女。在我看來，她其實就是這個家族的地基。整部書都是她忙碌的身影，這個女人的身上擁有著另一種孤獨感。
我想全書最悲哀的人物莫過于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動了無數次的武裝起義，卻都無果。所幸命很大，躲過了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來。但活下來也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚，反復不停地做，就如同對于煉金術的癡迷。
書中的人物無不充斥著孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的，他們的孤獨性給整個家族帶來了毀滅。同樣，這個沒有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當時的社會。或許作者正以此書來表達自己對拉美民族共同團結，擺脫孤獨的強烈愿望。
我希望我們不要像他們一樣，在生命的進程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。而是要有發(fā)現世界美的眼睛，打開那顆心，擁抱這世間的美好，做個容易滿足，幸福的人。
百年孤獨讀后感閱讀心得篇三
作者馬爾克斯不愧是一個“魔幻現實主義”的人。以此書為代表，他用絢爛并無束的語言構建了魔幻的天地。下面小編帶來的閱讀心得《百年孤獨》讀后感大全，希望大家喜歡！
多年以后，當我讀到“馬孔多在下雨”這句話時，我回想起了我第一次聽說百年孤獨的那個遙遠的高中午后。
百年？很久。孤獨？令人不解。在高中某個時間第一次聽到這個書名的時候，我內心強烈的閱讀欲望就被喚起了。但是礙于學業(yè)緊迫，那時候即便忙中偷閑也是拿一些爽文來讀，于是就那么錯過了。之后再見到這本書就是在所謂的“死活讀不下去了書排行榜”，紅樓夢和百年孤獨分列狀元榜眼?！妒^記》的厲害我是知道的，理所當然《百年孤獨》也不會好讀到哪里去，于是拿起的書就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟：有多么死活讀不下去，就有多么經典多么好看?？赐甏藭蟾哟_信了這一真理，《百年孤獨》，一本好書，一本奇書，一本神書！
提到此書不得不說其描寫的碩大的家族以及交雜錯綜的人物關系，重復七代的人物而且還長的人物名字，確實給閱讀帶來了很大困難。二十六萬字的書，我讀了整整七個多小時才讀完—而且我看其他人很多十幾個小時才讀了一半的。但是如果認真閱讀，并且把握住書中稍縱即逝的行文脈絡的話—我承認這本書乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。
最后幾章一口氣讀完，讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時，卷里所預兆的結局和現實世界如鏡像般重疊，實在震撼。
如此生命力蓬勃，欣欣向榮，擁有遠大前程的龐大家族，一代又一代里性格長相的復刻以及人生軌跡的雷同，卻無法帶來綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法，魂歸馬孔多揚塵的土地，作者早已暗示了他們無可挽回的衰頹命運。極盛轉衰的家族史詩讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。
家族內且做且毀的祖?zhèn)鲪毫暎橛澜缰械某粮?，以及層出不窮的宏偉事業(yè)，從一開始的斗雞到之后的香蕉帝國，都只是為了讓布恩迪亞們在這永無止境的重復和分裂中找到精神寄托。但即便如此，孤獨仍然無可避免的在早已預設好的地方如蛛網般密不透風地把他們籠罩。
正如書中所言:“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙。”裹挾入黃土的，只有那將回憶的長詩拋灑于過往后的醍醐，和頓感天地渾然而自我無比渺小的悵惘。百年孤獨。
佳作！
百年孤獨斷斷續(xù)續(xù)地歷時十六個多小時，最后讀到接近凌晨收尾，一場風暴席卷整個村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過，用一種輕松的方式卻讓人內心感覺沉甸甸。
我相信，百年孤獨并不玄幻，他是社會和許多家族的映射，文中沒有對話全程像在講述一個家族的故事，這恰好無這個無關愛的家族契合，長輩對晚輩沒有認真的陪伴和關愛，沒有言語交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個家族的人極度缺乏愛和安全感，所以會有奇怪的癖好?；钪覀兛倳嘈?，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運，而是提前獲知命運而有時間去扭轉，也不會有好的結果，如果一切是徒勞，我們還會選擇努力去改變嗎？百年孤獨的家族不會再來，但這個社會充滿了孤獨，塔更像是人類的基因，存在每個人身上，書中的故事呼嘯而過，每個人都曾總有美好的記憶，就憑著這個溫暖的光亮，也足夠撐過漫長苦澀的人生吧。
總起來說，范曄譯《百年孤獨》是一個非?？勺x的本子，又是作者第一個中文授權本，愛書人不可不收，盡管定價高點，也算是為之前的未授權本買單吧。但感覺也還有需要改善的`地方：一方面，于譯者來說，譯文注釋稀少，本可再多些；前言后記俱無，讀起來倒也省事，但對初讀者來說，缺少了一個了解作者與作品的機會；再者，有一兩處譯文費解的地方，老張曾百思不得其解，具體內容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設計本可更精一些，套封有些失望，如果內封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評價為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。
《百年孤獨》是一部不能只讀一遍的書，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開始，時間待定。黃譯本當是第一個從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽，出版時間當在1991年中國加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數印本，當屬于盜版本了，不過孔乙己說過“竊書不算偷”，中國又屬于發(fā)展中國家，老馬先生何必大動肝火呢，還好這次出售了中文版權，盡管索價不菲，哈哈，這是題外之話，扯遠了。
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說本書是公認的魔幻現實主義文學最具代表性的作品。
馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進步相反還逐漸走向沒落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
高中時看《百年孤獨》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長出豬尾巴來。最近這本書又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助于加深對這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時的記憶聯(lián)系在一起。
據加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空著的，其所以空著的原因是它們的居住者死了可能是哪個親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀念他們，房間一直空著。后來孩子們長大了，房子不夠住了，外婆就請人加建幾間。因此，實際上，房子由四部分組成，建成于不同時期。
住在那么一座大屋里，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來臨的時候，房子變得靜悄悄的！
多年以后，當加西亞馬爾克斯不得不離開阿拉卡塔卡時，大屋就成了他最大的精神負擔，因為他想用文學成就它，一半為了忘卻，一半為了紀念。他后來多次提到的那部萌生于青少年時期的長篇小說，指的就是《大屋》《百年孤獨》的雛形。
最近看完的一本書就是百年孤獨，但是現在還沒有讀完。最先接觸到這本書是在一個娛樂節(jié)目，那時候仔仔和大s還很甜蜜，所以可以在節(jié)目上肆無忌憚的說兩人的甜蜜生活，記得仔仔說大s很喜歡看書，而且喜歡把她喜歡的書推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書就是百年孤獨。
那個時候，仔仔正在看，不曉得看完了沒，最后兩人還是分手了，我覺得很遺憾。然后我就突然對那本書特別感興趣，網上下了電子版的看了幾頁，眼睛痛，就去書店購買買回家看了幾頁，實在是因為外國人名字太長，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，然后他其中一個兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊，一直沒碰過。直到前幾個月看到新聞說84歲馬爾克斯授權新經典正式出版《百年孤獨》于是，我又奔向書店買了這本重新包裝的百年孤獨。重新翻看這本很厚的書，講為什么馬孔多會消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個個都在孤獨寂寞中死去。
好像孤獨是這個家族的遺傳，最終在孤獨中這少有的百年家族終于合上了自己的頁章。
百年孤獨讀后感閱讀心得篇四
細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少好東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面小編帶來的《百年孤獨》讀后感閱讀心得大全，希望大家喜歡！
但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。
在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
整本書中，不難看出每個人都是一個孤獨的個體。我覺得這種孤獨并不僅僅只屬于布恩蒂亞家族，甚至不僅僅只屬于拉美，我覺得孤獨是全人類所面臨的一種命運，換句話說，孤獨才是人類生存的真相。每個人不能掌握自身的命運，產生了絕望、冷漠和麻木感。正因為孤獨，我們才會備受苦痛，備受內心的煎熬。放眼市井，雖然燈紅酒綠，推杯換盞，但每個人卻愈發(fā)孤獨了，也就愈發(fā)寒冷，愈發(fā)痛苦。
從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。對于我們平淡的而又前進的生活，我想這本書給了我更多思考的深度，開闊了另一種世界，另一種幻想，那種孤獨的鏡像，好像很遠，對于我們這一代的人來說，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。
在拉丁美洲那片傳奇而又廣闊的土地上，又突然的好像在我們身邊的每一個故事，每一個人。故事好遠，也好近。最后，颶風卷走的那些百年七代生活過的痕跡，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。孤獨是個頑疾，當死亡成為我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。
讀完這本書，我明白了，有些東西，有些經歷，有的情感，必須自己去消化，你的心總有一塊地方是太陽和月亮都照不到的地方，而這就是你心靈的秘密花園，別人走不進來，你只有自己去收拾這片地的荒草，去換取自己心靈的寧靜。
黑暗與光明，只有著一線之差，不是么？
蠟燭有時也會中途熄滅，就像人生的事故，使我們折斷身軀。
我在黑暗中尋找光明的出口，留給我的只是一扇緊閉的大門。
大門中漏出的一道光芒，給身心俱疲的我一絲安慰。
黑暗……。
我在迷宮中尋找著出口，因為只有找到了才能讓我活下去。我在一道道岔道中尋找著光明。
??！我感覺到了一陣風！我以為是出口要到了！就隨著風往前走，一個人……。
后來才知道，這股風一直在這個迷宮里，從未出去過，就這一股風……。
黑暗……。
我在黑暗中吸取力量，一心想著要出去，至少也要再看一次，藍天、大地……。
我的努力成功了，我的到是心靈的出口，心靈的大門一下敞開，我奔跑了出去……。
我看見了離別以久的天地，呼吸到了新鮮空氣，看到了分別那么長時間的陽光！太陽！
光明！?。?/p>
百年孤獨，卻有著陽光伴著我。黑暗的出口就是光明，光明的入口就是心靈，塵封以久的心靈大門在黑暗的恐懼下和光明的期盼下打開了！
百年孤獨，在第一百零一年的時候，破裂了……。
花了一天的時間看完了的316面的名著，其實我是頗感自豪的，百年孤獨讀后感。最早聽說百年孤獨的是在語文教材——顯然，已經忘了教材里面講的是哪一片段了，不過根據原著我著實想不清有哪個片段值得放進中學生教材的——倒是孩子們啟蒙的故事能放進小學里。小說講的是馬貢多以及起主導的一個家族百年來的興衰。
其中人物未及紅樓夢多，但是由于____關系著實不少（第七代那個長著尾巴的孩子就是近親結婚的杯具呀），以致鬧得有點復雜。但是能在如此____中把每個人物都點到而且又足以讓讀者了解他們的性格特長，同時還能使小說敘事依舊清晰流暢，不得不佩服！除了亂，小說還給人異常的感覺便是：好多牛人呀！男性中熱衷于探索與發(fā)明的、熱衷于戰(zhàn)爭以求自安的、熱衷于研習書籍的。當然也有____的好財的。女性中更不乏佼佼者，操勞百年的第一代祖母，特立獨行的美人（升天也算是），和情夫供養(yǎng)原配至死的情人。各大人物不論在榜樣還是借鑒都有足夠大的影響！據說小說寫的其實是拉丁美洲的命運——慚愧，歷史蠻差。
只是覺得小說的人物蠻值得研究研究，畢竟那么一個風云世家不是蓋的。我看的是黃錦炎譯本，教材選的貌似也是此譯本，看著蠻符合口味的。還發(fā)現了另外一樁趣事。百年孤獨寫于1967年，82年作者拿了諾貝爾獎，而90年由于親眼目睹盜版問題，作者曾動怒：死后150年都不授權中國出版其作品，包括百年孤獨。直至20__年4月20日新經典拿到其中文版權。6月才有正式授權版的百年孤獨。這意味著，此前的所有譯本都是沒有中文版權滴！
穿越百年的孤獨，我飛到這個寂寞的夜。
我，是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒有色彩的灰褐，就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨。
聽說有一種蝴蝶，在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明，我不喜歡白晝，因為它沒有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻，寫成優(yōu)美的詩，贊美他們。而我注定要孤獨的隱蔽在這寂寞的夜。可我從不悲傷，也不自卑。但，我孤獨。
百年的孤獨，換來一個醒著的殘夜――沒有月光的溫柔，沒有暖風的矜持，只有片片蛙聲，撕破整個滴血的夜。這一夜，是我生命中最后一個音符，也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明，用整個身軀。
一只蛾，穿越百年的孤獨，終于在烈火中，化成一個透明的靈魂。
而那個靈魂，又終究要回歸于――那百年的孤獨。
經典就是經典這應該是我讀的最快的一本書了吧！雖然書中人名錯綜復雜重名極多但絲毫沒有影響我對這本書的興趣以及閱讀給我心靈帶來的快感.
七代人的歷史，一個家族的百年興衰從第一個人死在樹上開始，最后一個人被螞蟻吃掉結束。布恩迪亞家族的每個人都有走向孤獨的宿命，重復的名字，重復做相同的事，命運的齒輪也跟著一圈一圈的輪回，但齒輪的磨損最終會消磨掉一切。這不僅是一個家庭宿命式的興衰，也是拉丁美洲內戰(zhàn)此起彼伏的血淚史，他更反映人類的文明。
讀到布恩迪亞家族每個人的孤獨，我總想也許，每個人都是這樣吧，越長大越發(fā)現身邊的人越少離別總比相聚多。每個人都少不了孤獨，有些人在孤獨中掙扎，想要逃離，他們愛聚會，喜歡熱鬧盡量避免自己一個人。而有些人他們更愿意享受孤獨，他們寧愿一個人。彼此孤獨的形式不一樣，但孤獨的本質卻是相似的。就像布恩迪亞家族中每個人一樣，他們每一個人都是孤獨的，但想要擺脫孤獨的方式卻有所不同，他們這一生中采取了各種各樣的方式，有把自己關起來，也有把酒言歡的。
孤獨并不可怕，可怕的是你看不到未來！所以不要去糾結于過去的回憶，而是大膽向前買邁去吧，未來是不確定，是神秘，是萬事皆有可能。
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個現實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨。
那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿?！栋倌旯陋殹返牟级鞯蟻喖易宓拿恳粋€人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達知足。
百年孤獨讀后感閱讀心得篇五
作品描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學巨著之一。
作者馬爾克斯用絕望的宿命論，將布恩迪亞家族乃至整個馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開始就已暗示了結局，無論是庇拉爾·特爾內拉用來算命的紙牌，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對死亡的預感，甚至是羊皮紙上的梵語密文，都毫無期望地預示著杯具的到來。一個家族七代人從無到有、再從有到無，以致最終回到終點，社會的發(fā)展、家族的變遷，都在不斷重復著相同的軌跡，直至最終什么都沒有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個人被捆在樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉。”是作者對人生、對社會的絕望還是作者想用這種絕望的吶喊，喚醒麻木無知的民眾如果不是查閱了拉丁美洲那個時代的背景，我不會理解為什么這本書帶有如此強烈的杯具色彩。
從1830年到上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn)，數十萬人喪生，書中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動過32次武裝起義，無一成功。他躲過了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊的槍決，最終當上了革命軍的總司令，率領部隊南征北戰(zhàn)，成為最令政府懼怕的人物?！彼磳φ谋┝酮毑?，領導自由派和保守黨抗爭，但最終因內心思想動搖沒能取得勝利，這些都是當時社會背景的影射。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等，都在書中人物的身上體現得淋漓盡致。
這個家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有感情溝通，缺乏信任了解，盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦探索，但無法找到有效的辦法，把分散的力量統(tǒng)一齊來，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對生活環(huán)境的修繕和美化，對生活質量的追求但最終抵可是冷漠和孤獨……理解到那里，我對作者苦心謀篇的情節(jié)設計，有了一點膚淺的認識，也最終明白重復使用相同名字的用意，這樣再來理一遍故事情節(jié)，便對人物命運和人物性格有了清晰的歸類。
這樣的孤獨，作者真的沒有一絲期望了嗎第三次翻開書頁，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲般細微的期望之光：“即使以為自我的感情已經干涸的無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨的”“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族，不會有第二次機會在大地上出現?！蔽蚁耄瑑H有將牢籠般陳舊的社會徹底打爛，才能滋養(yǎng)出新的期望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學家都表現出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
這僅僅是對作者用意的一點不成熟的揣測，書中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內心充滿無盡的佩服。
百年孤獨讀后感閱讀心得篇六
《百年孤獨》，真是一本好書，當我決心要寫這本書時，我竟不明白我的文字夠不夠分量去評價它。自我不是一名專業(yè)的文學評論者，可是作為一名學生，一位讀者，我覺得，這本書寫的真不錯。借鑒一位網友的話，讀外國名著，翻譯者很關鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版，整本書從頭至尾，就像是作者的經歷過的生活，雖然是第三人稱寫的，但還是有一種真實而奇特的感覺。
說實話，第一次讀這本書時，翻開第一頁，看到第一段文字，腦子里頓時一片發(fā)麻，雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描述，但看著密密麻麻的文字，還有繞來繞去的語言，感覺這本書必須很難讀。之后我發(fā)現，書真的不好讀，可是我居然停不下來，一口氣讀完了全書。讀完全本，合上書，再看看書的封頁，“百年孤獨”四個大字，頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書的偉大之處吧，讓人從書中感受到現實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介，我感到大為震驚，原先作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過中國，然而看到了當時中國隨處可見的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內不授權中國出版他的作品。2017年，馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察，并在2017，中國才最終獲得《百年孤獨》的出版授權。看來《百年孤獨》在中國并不是一帆風順，可是這些絲毫不能影響一本著作的質量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》，全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風中;從第一代人的探索與衰敗，到之后六代人的奮進與頹廢;從一個與世隔絕的小村落，到之后變成一個復雜奇特的“人群聚集地”，整個家族與村落的發(fā)展，細膩的與整個世界的變化結合到一齊，既是對孤獨的詮釋與理解，又是對當時世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現實主義的獨特魅力，既像是對一個家族的真實描述，又如同一個神話故事，書中語言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實感，細膩的人物刻畫和環(huán)境描述，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過程中，讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最終一刻，一種強大而又莫名的感覺出現，于是自我最終明白了，這就是孤獨，這就是百年孤獨的靈魂所在。
可是說實在的，讀這本書真的需要強大的想象力和耐心，因為作為一本大書，語言說不上優(yōu)美，結構說不上巧妙，而唯一卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個家族的一個個小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中，直到讀完，才發(fā)現原先家族變化了這么多啊。可又是這種看似平淡的描述，要求讀者有足夠的耐心，又因為這是一本外國名著，對于中國讀者來說，最頭疼的就是相似甚至重復的人名了，再加上復雜的人物關系，沒有強大的想象力與耐心，真的很難把全書讀完?？蛇@又正是一本著作的偉大之處，僅有讀完了全書，書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實把書讀完了，我確實沒有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今日我又再一次拿起這本書，又再次認真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨》!
百年孤獨讀后感閱讀心得篇七
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。
在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。
自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。
自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。
當人們興趣使然地談論著一些話題時，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。
百年孤獨讀后感閱讀心得篇八
閱讀是一種孤獨。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。
閱讀的感覺難以比擬。
它有些像吃。對于頭腦來說，渴望閱讀的時刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當當，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅，都不宜于閱讀，尤其是閱讀名著。
頭腦需嗷嗷待哺，像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時候，愈是貪吃。隨著年齡的增長，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無補。
我們不必像小的時候，總要把整碗面都吃光，才知道碗底下并沒有臥著個雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們，其實是缺少經驗。
有許多長壽的人，你問他常吃什么食品，他們回答說：什么都吃，并無特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口，就能尖銳地判斷出成色。我想壽星佬的胃一定都是很堅強的，只有一個堅強的胃才能養(yǎng)活了一個聰明的腦。
讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費了時間貽誤了性命。關于讀什么書好的問題，要多聽老年人的意見，他們是有經驗的水手。
也許在航道的選擇上有趨于保守的看法，但他們對于風暴的預測絕對準確。名著一般多是經過了許多年代的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數遭的精品。讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。
它有些像睡。我小的時候，當我憂愁，當我病痛，當我莫名其妙煩躁的時候，媽媽總是摸著我的頭說，去睡吧，睡一覺也許就好了。睡眠中真的蘊藏著奇妙的物質，起床的時候我們比躺下時信心倍增。
閱讀是一種精神的按摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當合上書的時候，你一下子蒼老又頓時年輕。
菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質。當我們讀完名著的最后一個字時，仿佛從酣然夢幻中醒來，重又生機盎然。
它有些像搏斗。閱讀的時候，我們不斷同書的作者爭辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻在爭執(zhí)中強硬了翅膀。在讀名著的時候，我常常在看上一頁的時候，揣測下一頁的趨勢。
它們經常同我的想像懸殊甚遠。這種時候我會很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細細研讀，琢磨他們的一招一式，會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。
只是江湖上的口訣多藏深山之密室，各個學科大師們的真跡卻是唾手而得。由于它的廉價和平凡，人們常常忽視了它的價值。
那是古往今來人類最智慧的大腦留給我們的結晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辨與精湛的匠藝面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語言搭配之下驚詫莫名……我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。
我知道大師們在高遠的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛卻已經凝固。他們是秒表上固定了的記錄，是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命的不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中，我們被征服。我們在較量中蓬勃了自身，迸發(fā)出從未有過的力量。
閱讀是一種孤獨。幾個人共看一本書，那只是在極小的時候爭搶連環(huán)畫。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。
它在不同的時候對不同的人說過同樣的話，但你此時只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。
閱讀名著不可以在太快樂的時光。人們在幸福的時候往往讀不進書?？鞓肥且粓F粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運的話語，它們更多是苦難之蚌磨成的珍珠。
閱讀名著也不可在富裕的時刻。閱讀其實是思索的體操，富裕的膏脂太多時，腦子轉動得就慢了。名著多半是智者餓著肚子時寫成的，過飽者是不大讀得懂饑餓的文字。真正的閱讀，可以發(fā)生在喧囂的人海，也可以在冷峻的沙漠。可以在燈紅酒綠的鬧市，也可以在月影婆娑的海島。
無論周圍有多少雙眼睛，無論分貝達到怎樣的嘈雜，真正的閱讀注定孤獨。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的錘擊，那是已經成仙的老爺爺特地為你講的故事。
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。
而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀了《百年孤獨》時，我們會發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。
更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。
自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。
把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。
他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。
她的身影出現在家具的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數人遺忘。
一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說：“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現?！爆F代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。
《百年孤獨》在“新概念”選手中頗受歡迎，因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態(tài)。帶著不成熟的理解和不內涵的見解終于讀完了這本書，像是看著六代人扎扎實實地生活，卻始終離不開孤獨。
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。
是文明促成了孤獨嗎?還是人的內心本來就屬于孤獨?
“怎么時間老是在打轉轉啊?”烏蘇拉說道?；蛟S這個家族乃至整個寰宇都是沿著一個無邊無際的圓圈運行的吧，所以人類才注定孤獨，注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。
在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。
自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。
自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。
當人們興趣使然地談論著一些話題時，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。
自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。
但愿這最后到來的颶風，能吹散一切封閉自守的落后?！懊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋毜氖兰医^不會有出現在世上的第二次機會。”希望如此。
在茫茫人海中，我卻如同生活在沙漠里，只有依賴互聯(lián)網或者閱讀寫作，和自己的心靈對話。也許，這就叫做孤獨。
在短短的一年中，我的性格發(fā)生了天翻地覆的變化，從以前的活潑開朗變成這樣沉默寡言。我想這段時間我已經帶給人們太多的不快樂了。好像和誰說話都明顯的帶有火藥味了。人們都說我變了，不是以前那個親切隨和的人了。
不過我實在忍不住要說。也許這樣說了心里好受一些。真的。我找到一張紙就會不斷的寫下去，現在就是這種感覺。有一種想一吐為快的感覺。
此刻，就如同跟朋友一起在外面喝酒時的情景。我不高興。朋友們總是設法寬慰我。他們默默的坐在那里，聽我講述一個人的心情故事。
一任酒杯在手里舉起滑落。啤酒的味道真好，能替人解除煩惱。真的。當幾杯啤酒喝了之后，我已經不能思考了，也許，只有在這種狀態(tài)下，我才能安靜的入睡。夜太長了，我怕我在深夜里醒來!所以我寧愿每晚睡晚一點。
也許，這樣可以把夜晚的時間擠得短一些。然后在第二天很早起床。這樣，我仿佛每天都生活在白天，每天都生活在陽光里。
最初我還以為能在互聯(lián)網上得到一些安尉。沒想到人們過得比我還不快樂。我想跟她痛痛快快的聊聊，聊一些屬于互聯(lián)網上或者其它世界才會有的快樂。一個在心靈深處構思的世外桃源?？墒菦]想到，我?guī)нM自己苦心營造的快樂桃源的人卻都需要我的安慰。
有的失戀，有的失業(yè)。有的因父母不和，痛苦，孤憐。我試著為他們一一排解。我想，自己心靈的痛楚卻可以作為別人的心靈的試劑。居然能讓我成為一個稱職的業(yè)余的心理醫(yī)生。我想，如果別人快樂，我也就應該得到快樂了。我是這樣想的。
因為到現在為止還沒人能夠給我?guī)砜鞓?。除非我已經重新建立起自己的自信，建立起自己的完美人格?？墒牵@太難了。而且這一切都是一個人默默的摸索。在一片不屬于自己的天空中尋找一方凈土。
我思考，我困惑。當初對朋友們說出這句話時，他們都覺得很經典，其實當時我也只是隨口說說而已。不曾想到，這也許是大部分人的狀態(tài)。也許，如果一個人只默默的把自己應該做的事做好就行了。何必想那么多呀。不思考的人是快樂的。因為他無憂無慮。
其實人活在這世上，怎么可能無憂無慮?
17歲以前我也曾無憂無慮。因為那時我沒去想自己怎樣生存，怎樣發(fā)展的問題。只想到自己怎樣分配這一周的時間，應該學些什么?我交了幾個好朋友，我也不感到寂寞。心情一直非常愉快，做事也得心應手，自信心十足。我感到很滿足。所以很快樂。我不吸煙不喝酒。每天都堅持看書，我每天都在進步，每天都在與別人愉快的交流著。我的確很快樂。
愛情會使人幸福，也會使人淪落。但這一切并非對方的錯。愛情本身并沒有錯。錯的只是一個人的意志，一個人的情緒。受到這種控制力的強烈干擾，會使一個人徹底的改變。
挑剔，指責，冷漠，率真，輕浮。
我們應該做什么?我們應該怎么做?
我想得到什么?我能給人們帶來什么?
常常這樣想。自己問自己，但沒有回音。四周只有一片寂靜。
為什么會愛上一個人?為什么會接受別人的愛?而又為什么不能接受別人的告別?
寂靜的夜空，沒有一點回聲。
我感到很寂寞。
也許，寂寞本身，就是一種享受。
篇六：感悟：百年孤獨，胤禛……。
你，究竟是怎么樣的一個男子?你，究竟是怎么樣的一位帝王?你，可知道，你牽動太多人的心了。
你，千古一帝的四子。你，乾隆皇帝的阿瑪。你，處于康乾盛世夾縫中的帝王。
你可在知道，你多讓人心疼嗎?無論你做了多少，永遠被人忽視。
沒人能懂你，那是何等的寂寥?
所有人都說我瘋了，迷戀一個已消失的人，但我知道，你在，永遠都在。
有人說你是千古以來的第一大暴君。
有人給你訂下那令人心寒的十大罪狀。
三百年前如此，三百年后也如此。
什么時候才是個結束，什么時候你才能得到歷史公平的評價。
他們看不道你雷利風行的處理政績，只是為了大清江山能長治久安，海宴河清。
他們不知道，康熙大帝留給你的不是錦繡河山，而是一堆爛攤子。
他們不知道，康熙末年的仁政，導致國庫最后只剩八百多萬兩白銀。
他們不知道，你與十三辛苦十三載才讓國庫變到五千多萬兩白銀。
沒人看到這些，沒人看到。
胤禛，我解釋的已經麻木了，我解釋得她們都不敢提你的名字了。
可笑啊，他們說你和隆科多逼死康熙，篡改遺詔。
可笑啊，遺詔有漢文，滿文兩種，怎么改?十字改為于字呵呵，好笑啊。
可笑啊，他們說你奪了十四的皇位，康熙是誰?他會不知道這些嗎?
且不說，給十四的封號他們想過嗎?大將軍王?將軍不是將軍，王不是王……這算什么?
他們還說你篡位謀父?逼母?弒兄殺弟?好色。
真的很令人心寒，只因為你觸犯了太多人的利益。
他們說你獨自葬于清西陵是不敢見康熙，好笑啊，真的好笑，躲在幾百里之外就沒事了嗎?
孤獨是你，寂寞是你，無人能懂的也是你啊。
這是何等的寂寥，多希望你還有朵解語花，她陪著你，不要讓你獨自一人面對。
有她，多希望啊。
美名被他們占了，留給你的是千古的罵名。
我想問，那些自已為是的學者，你們有什么資格這樣評論他，有什么資格?
你們沒經歷過兩百多年的九龍奪嫡，沒經歷過雍正朝，你們，有什么資格，有什么權利。
憑什么這樣評價他，憑什么?
沒弄清楚，就這下定論，你算什么。
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞。回首，驚覺春已無處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨。
夜，來臨了，我拋開日間的華麗，發(fā)現自己除了孤獨，竟然一無所有。月憂傷地隱去半個身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來幾?早過了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無力再彈起清風明月的篇章，只有讓孤獨肆意地決堤。
輕輕撩起時光的珠簾，我邁著輕盈的腳步，行走在萬花叢中，摘一路的山花，爛漫著如水的青春，那是怎樣的笑顏啊!
我無邪地坐在歲月的宴席上，看：花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。
我想用自己生命的筆，描繪它的繁華，我用長長的構思，只寫下了幾行清冷的詩句，就成了絕筆?；ǖ蛑x，月如鉤，宮殿傾倒，凄涼滿目，廢墟上，皮里春秋在狂笑，黑白顛倒在狂舞，我年輕的心，早生白發(fā)。
而今，自己走過的路，已是一片荒蕪，殘垣斷壁上，我如枯草，苦凄凄地搖曳著。生命如水，夢如水中花。水中花，沒有全部的歲月，誰會把它收留?歷盡漂泊后才知道，天涯本無路，海角沒有家。
于是，我痛徹心扉地日日數著落花，數成了無邊無際的孤獨，書寫著另一部生命悲劇的巨作，讀者是自己。
我?guī)狭藴嫔Ｋ徒o今夜，我又想起了被發(fā)月碾碎的希望，拾起后，秋雨綿綿，淋濕心的每一個角落。冷場的生命，喝彩的是悲哀，我連清冷的昂首都顯得那么的猥瑣和懦弱。
我從哪里來，又到哪里去。這一來，是希望，這一去，也是希望，可這中間是怎樣的流程呢?我清楚地看到，我殘缺的心，已掛在秋風中，孤獨地搖晃，一萬年的祈盼，一千年的輪回，睡去，醒來;醒來，睡去，竟然是百年孤獨!
我的一副面具，掩飾自己的孤獨，融入滾滾紅塵，岸邊依然是曉風楊柳，誰會為誰而改變?
百年孤獨讀后感閱讀心得篇九
孤獨的力量是可怕的。書中描述的布恩迪亞家族七代人都是孤獨終老，經歷大致相同。在馬孔多這塊土地上，沒有進步，沒有創(chuàng)新，每天重復著同樣的故事，住在那里的居民注定是不幸福的。政客的虛偽，統(tǒng)治者的殘暴，民眾的盲從與無知，拉丁美洲的歷史是一個不斷重復的怪圈，不是前進，而是徘徊。何塞阿卡迪亞布恩迪亞和他的妻子烏蘇拉以非凡的勇氣和開放的精神開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱藏在廣闊的沼澤中，與世隔絕。他決心開辟一條連接馬孔多和外界偉大發(fā)明的道路。他曾經向妻子抱怨，“世界上正在發(fā)生驚人的事情。我們身邊有很多神奇的機器，就在河對面，但我們還是像驢子一樣生活在這里。”不幸的是，他被家人綁在一棵大樹上，幾十年后死在了那棵樹上。何塞死了，和馬孔多文明一起。幾代人之后，同樣的悲劇不斷重演，導致馬孔多的狹隘、落后、保守、沒落。最后整個馬孔多被一股來歷不明的風吹走，從地球上消失了。
讀這本書的時候，心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氛圍，只有孤獨和頹廢。才發(fā)現原來我那么害怕孤獨，那么討厭孤獨。每一天，我們都生活在另一個千變萬化的世界里，科技先進，文明先進，我們在不斷的向前奔跑。于是我們開始反思，是節(jié)奏太快了嗎？是不是節(jié)奏太快了？是不是應該停下來，找個安靜的地方，讓靈魂得到安息？但是，只有當我們停下來的時候，我們才會發(fā)現，那才是我們想要不斷前進的。只有不斷創(chuàng)新，不斷進步，才能快樂。
當我讀到奧雷連諾布恩迪亞看到自己的兒子被只剩一小塊皮的螞蟻吃掉時，他終于破譯了梅爾凱德斯的手稿。手稿開頭的題字是：“家里第一個人會被綁在樹上，最后一個人會被北方的螞蟻吃掉。”原來這份手稿記錄了布恩迪亞家族的歷史。就在他翻譯完最后一章的那一刻，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了，村子從此消失了。
心里有什么東西輕輕的爆炸了，一朵小小的淡白色的云爆炸了，就像一朵要開的花。我多么希望每個人的孤獨都能消失。我們想要的不是一個活潑的外表，而是一個真實的未來。
百年孤獨讀后感閱讀心得篇十
當我合上《百年孤獨》的最后一頁，突然感到前所未有的凄涼?！凹易逯械牡谝粋€人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉”，當梅爾基亞德斯精準的預言變成現實，布恩迪亞家族也就此畫上了句號。從興盛到化為塵土，不過也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒的命運。
讀整部作品的感覺對我而言，就象每晚聽一個白胡須長者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現實始終交錯在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實，布恩迪亞家族所走過的歷程，恰恰是和孤獨斗爭的過程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學習鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內心……不管是對學術的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂，他們始終對生活富有著激情，但現實卻沒有讓他們如愿，馬孔多的保守、落后、災難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨的滋味。就象書中多次提及的死亡預言一樣，命運之神早已將結局寫在羊皮卷書上，誰也無法改變。
這又使我想起一篇文章，文章中寫道，當嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來是孤獨的，是獨立的個體，他會有自己的軌跡。但在成長的過程中，每個人都會害怕孤獨，所以人們總是迫切地想要融入到社會當中，我們學習如何與人交往，學習遵守社會準則，歸根到底就是想被別人所認同，這樣自己的心就不再孤獨。其實真正到人之將死的那一刻，很多人都會感慨，自己怎么樣來還是怎么樣去，一如既往地孤獨。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風一樣，把一切都吹散，什么也沒有留下。
也許，每個人出生的時候也都有了屬于自己的一部羊皮書，許多事不必強求，該來則來，該舍即舍，雖然聽起來有一點無為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
百年孤獨讀后感閱讀心得篇十一
我第一次翻開杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時，那首凄涼而極富哲理的詩便深深震撼了我：“風俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行?！?/p>
小說的主人公是一條狗，名叫巴克。整個故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗發(fā)展到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來并賣掉，幾經周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過程中，它意識到了公正與自然的法則;惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾與欺詐，后來它自己將狡猾與欺詐發(fā)揮到了讓人望塵莫及的地步。經過殘酷的、你死我活的斗爭，它最后終于確立了領頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經調換，巴克與最后的一位主人桑頓結下了難分難舍的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而它又多次營救了它的主人。最后，在它熱愛的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，響應它這一路上多次聆聽到的、非常向往的那種野性的呼喚，并且成為了狼群之首。
值得一提的是，作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險離奇，只將它擺在一個多樣的狗的群體中，在那個群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時地在其中插入了巴克內心的野性的呼喚及逐步復蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時，它總是渴望回到原來的家，可每當它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個主義用棍子教會了它如何服從，巴克選擇了承認失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個主人，它來到北方，它努力學會了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“長期潛伏在他身上的自然本性又復蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內”舊有的習性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長嗥……”在這時，它的本性，野性已基本回來了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊的首領，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來的記憶”……已經退化的原始天性。
雖然巴克只是一條狗，但是它艱苦卓絕的生存道路，反映了作家所生活的時代中的個人奮斗的真諦。這也是當時處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時期的美國社會所盛行的自然主義思潮的一種反映。它反映了達爾文的自然環(huán)境下“適者生存”的自然選擇思想以及斯賓塞的社會進化論中的社會選擇觀。作者向我們揭示，在生存的道路上，在險惡的自然與社會環(huán)境下，只有精英與超人才有生存的可能。
在《野性的呼喚》中，我們發(fā)現狗與人之間關系的變化是隨著人對待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個故事始終的。但綜觀巴克的一生，它自始至終都沒有得到過人類平等的尊重和愛。作家正是通過狗來折射人類的生活和行為，通過人對狗的善惡來揭示人性的美丑。作品表面是動物的悲鳴，實質是人性的呼喊，蘊含著人與動物之間的深情。
本性的復蘇，在作者筆下循序漸進自然的協(xié)調使得整個故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠，使人不得不產生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對它。
百年孤獨讀后感閱讀心得篇十二
“這是一種黃昏的幽會。皮埃特羅·克列斯比總是傍晚才來，鈕扣孔眼里插一朵梔子花，把佩特拉克的十四行詩翻譯給阿瑪蘭塔聽。他們坐在充滿了玫瑰花和牛至花馨香的長廊上：他念詩，她繡制花邊袖口，兩人都把戰(zhàn)爭的驚擾和變化拋到腦后;她的敏感、審慎和掩藏的溫情，仿佛蛛網一樣把他纏繞起來，每當晚上八時他起身離開的時候，他都不得不用沒戴戒指的蒼白手指撥開這些看不見的蛛網?！?/p>
初讀《百年孤獨》時被其中空無一物有如輪回的孤獨震懾，又感動于穿插于其中的那些純凈的片段和扭曲卻動人的愛情。對這部享有“最迷人的噩夢”之名的魔幻現實主義文學作品代表作印象最深的卻是這些淺顯的東西，也許應該感到慚愧。
印象最深的是家族中第二代的阿瑪蘭塔。在愛上了與姐姐雷蓓卡熱戀的意大利人皮埃特羅·克列斯比，對他們的愛情和婚姻加以詛咒甚至實質性的阻礙卻被一一化解后，阿瑪蘭塔終于在婚期將至時作出對雷蓓卡下毒這一殘酷的決定。然而此前一周，年輕而在家族中深受愛戴的雷梅苔絲的意外死亡無限推延了，雷蓓卡在漫長的等待中移情于漂泊于海外輾轉至故鄉(xiāng)的沒有血緣關系的兄長并與之結婚，阿瑪蘭塔也終于獲得了她渴望已久的愛情。而在她得到了本應是她魂牽夢系的求婚后，她卻毫不留情的拒絕了。也許是出于面對改變和情感時的怯懦，也許是因為看到了深愛的人在短短的時間里互相遺忘開始了新的熱戀而讓她不再相信愛情(或者皮埃特羅)，也許更多的是出于作者為她安排的、她無法反抗的孤獨命運，阿瑪蘭塔始終以她的冷漠折磨著皮埃特羅、折磨著她自己。當皮埃特羅在絕望中自殺后，她把手放在火上反復灼燒，直到散發(fā)出了燒焦花朵的氣味。用來包扎傷口的黑色繃帶一直纏在她的手上，伴她一生。
而這只是她生命中悲劇的開端。她的高傲導致了她的孤獨，而她的孤獨又讓她有了一種獨特的迷人氣息。這種氣息讓由她撫養(yǎng)長大的兩個孩子都深深的愛上了分別比他們年長十幾歲和幾十歲的阿瑪蘭塔。而無論是阿瑪蘭塔的長輩身份還是她的孤傲都讓她不會接受這些感情，只是在奧雷良諾霍塞熟睡之時，她會潛入他的房間;在霍賽阿卡蒂奧前往羅馬之時，她會偷偷的難過。而她的兩個后代也在對她的無盡思念中死去，關于阿瑪蘭塔的記憶有如泛黃的舊照片，窒息在孤獨和戰(zhàn)爭的泥沼之中。在她生命的終端她在走廊繡花時看到了長相有如普通中年婦女的死神，在死神的指點下開始縫制自己的裹尸布，最后在一個夏夜的晚上無疾而終。
很多人討厭阿瑪蘭塔，認為她的冷漠導致了太多人的悲劇，然而我不。我始終記得烏蘇婭在進入老境之后的那番話：阿瑪蘭塔并不是冷漠無情，而正是這世界上最溫柔的女人。與她高傲性格并存的，是內心中無法排遣的深深自卑。在她至深的愛情與不可克制的膽怯的搏斗中，她選擇了放棄，于孤獨之中承受著自己帶來的痛苦。她恐懼著自己內心深處的欲望，而這種恐懼讓她的幸?？偸窃诘絹碇畷r遍戛然而止。我記住的不是她的冷酷無情，而是她年輕時在走廊中淡然的微微一笑，堅定決絕的那句“別天真了，我死也不會嫁給你的”，是她一生在走廊里縫制繡花制品甚至自己的裹尸布那永恒的身影，是在意大利人死后，在自我懲罰中用黑紗布包起的永恒默哀還有一并的青春年華。當奧雷良諾上校返鄉(xiāng)后，阿瑪蘭塔對自己的傷口只用“燒傷了”一句簡短的話輕描淡寫，而其間多少年華如水流過，孤獨永存。
在這個家庭中和阿瑪蘭塔的自我封閉形成鮮明對比的，是家族中第五代，被人稱作梅梅的雷納塔。在刻板守舊而故作清高的母親多年的壓制下，梅梅始終一言不發(fā)的順從著，只是為了在忍受了這一切之后獲得徹底的自由。在她長大成人后，愛上了香蕉公司汽車庫的機修工巴比洛尼亞，而當她再次被母親發(fā)現并阻止后，她仍舊選擇了她一貫的順從和沉默，只是改在晚上與巴比洛尼亞在浴室相會。終于當她的母親發(fā)現之后，請來了當地警察監(jiān)視，巴比洛尼亞被子彈擊中，梅梅也被母親為了防止家丑外揚送到了遠方的一所修道院，在那里她在孤獨中度過了余生。
最初我相信梅梅與巴比洛尼亞產生的是真正的愛情，然而在此后的閱讀中我更傾向于認定梅梅并沒有愛上巴比洛尼亞，至少在她離開家庭之前是這樣。布恩蒂亞家族代代傳承的不只是血脈，更是流淌在他們血脈中的孤獨。而梅梅正是在反抗這份與生俱來的孤獨。她是家族中的一個異類，一個叛逆者，她從始至終看似順從的一舉一動都是在為自己的逃離做準備，而這份所謂的愛情也不過如此。與一個地位卑下的人相愛不過是她的反抗的一部分。然而最后她的命運還是無可避免的被她的母親左右，在修道院中荒蕪了自己的年華，讓讀者為她感到一陣深切的悲哀。
同為家族第五代人的梅梅的妹妹，阿瑪蘭塔·烏蘇婭生命前半部分的故事則簡單得多：在她小時候，姐姐梅梅在修道院生下的孩子奧雷良諾·巴比洛尼亞被送回家中，由于母親的努力隱瞞，她始終不知道這個和她年齡相仿的玩伴的真實身份。隨后她前往布魯塞爾上學，在那里與比她年長很多的飛行員加斯東結婚，生活似乎幸福而美滿。然而她隨后執(zhí)意要回到馬貢多這個她長大的破舊城鎮(zhèn)，年輕而精力充沛的她致力于改變這個破舊城鎮(zhèn)的現狀，試圖讓她重新煥發(fā)活力。丈夫也一如既往的同意著她任性的要求。然而在這一要求改變了她的命運：在故地阿瑪蘭塔·烏蘇婭與奧雷良諾·巴比洛尼亞再次相遇并相愛，加斯東獨自離開了這里。然而在無限的破敗和荒蕪中阿瑪蘭塔·烏蘇婭和奧雷良諾·巴比洛尼亞并沒有感到痛苦，因為他們是真心相愛的并認為自己是人間唯一幸福的人。在隨后的生活中他們有了一個孩子，眼神中有著家族中出現在不同人身上的深邃思想和沖動熱情，卻沒有一絲孤獨。正如作者所說，這個孩子生下來就是為了重振家族血脈的，因為他是“家族百年中唯一一個因愛而生的孩子”，在這里似乎看到了一絲這個破敗家族的希望，然而這個孩子有著一條全書之初時提到的因近親結婚而出現的豬尾巴，母親因出血過多而死，孩子也在出生不久就被螞蟻吃掉。剛剛出現的希望就此幻滅，全書也隨著奧雷良諾·巴比洛尼亞翻譯出羊皮書的最后一行字后被颶風刮走告終。
覺得這是全書最悲哀的一個部分，在這個因為沒有愛情或無法直面愛情而衰敗的家庭中終于出現了愛情，而又因這份愛情徹底毀滅;家族中傳承百年的孤獨被最后一代人消滅，而消滅孤獨的人自己也被毀滅。這就像是一個可笑而悲哀的悖論，無論怎樣，布恩蒂亞家族都無法逃離被毀滅的命運。
作者馬爾克斯寫作的目的自然是在簡單的人際關系之外，然而不可否認的是，書中復雜的人物關系和情感也是他所想要展現的事件。人文關懷與對現實和荒唐歷史的諷刺自然是存在的，我并不想否認《百年孤獨》自覺或不自覺的思想深度，然而我始終不承認對這本書過于復雜的分析，或者把《百年孤獨》的中心思想歸為“是希望拉美洲民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥”。在一份訪談中馬爾克斯說，“我只是想藝術地再現我童年時代的世界”，而在他的作品中找到了他原本意圖之外的評論家們則像是踩到了他扔出的一塊香蕉皮。所以也許致力于對書中平凡生活的分析也未嘗不是理解《百年孤獨》的另一種出路。
然而在書中這些絕望的故事之外有著更為平凡的美好，那就是馬爾克斯本人的妻子在他創(chuàng)作《百年孤獨》一書時的辛勞：馬爾克斯說，“要沒有梅塞德斯(他的妻子)，我永遠也寫不成這本書。她負責為我準備條件。幾個月之前我曾經買過一輛小汽車，后來我又把它抵押了出去，把錢如數交給了她，心想還夠用六個來月的。可是我用了一年半的時間才寫完這本書。錢用完了，梅塞德斯也沒吭聲。我不知道她是怎么讓肉店老板賒給她肉，面包師賒給她面包，房東答應她晚交九個月房租的。她瞞著我把所有的事情都承擔起來了，甚至還每隔一段時間給我送來五百張稿紙。不管什么時候也少不了這五百張稿紙。等我寫完這部作品，也是她親自到郵局把手稿寄給南美出版社的?！痹谧x過《百年孤獨》全書之后，最后感動溫馨了我的，是這本書寫作背后的這段溫暖故事。
百年孤獨讀后感閱讀心得篇十三
一位朋友極力推薦我《生命沉思錄》是一部很值得一看的心靈養(yǎng)生好書。于是上網購得細讀一遍，懷著一種謙卑、探索、仰望的心境慢慢的走進了作者的內心世界。被作者幽默的談吐、詼諧的文字深深吸引，更被她獨特的見解深深震撼。
《生命沉思錄》作者曲黎敏，北京師范大學文學學士、北京中醫(yī)藥大學醫(yī)學碩士、北京中醫(yī)藥大學副教授、碩士生導師。她的雙學歷印證了最初我對她在書中文字風格、用詞表達上的猜想：文學風格中貫穿醫(yī)學理念。品位她的文字，鑒賞她的見解，我感受到了她的樂觀、開朗、淵博、深厚、高遠。
《生命沉思錄》是一部十分趣味而充滿大智慧和深刻哲理的關于生命的感悟之作，隨手翻開幾頁，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住。大的道理精深的資料我沒記住多少，倒是被作者幾個異常的觀點記憶深刻，很是認同。
第一個觀點：最大最好的養(yǎng)生就是“和喜歡的人在一齊做喜歡的事情”。說得多好，和喜歡的人在一齊做喜歡的事情當然身心是充滿愉悅的，一個人在充滿愉悅歡樂的心境狀態(tài)下他會生病嗎答案肯定是否定的。成天山珍海味事務纏身滿心憂愁的富翁和一個歡歡喜喜思想簡單粗茶淡飯的人相比誰更健康呢不言而喻，簡單歡樂的人更健康。所以讓自我堅持愉悅的心境就是最好的養(yǎng)生辦法。如何讓自我堅持愉悅的心境感恩。感恩每一個人，每一件事情。每一朵花，每一株草。一個有著一顆感恩世界的心，他想不歡樂都難。
第二個觀點：自然的是最美的。大家認同這個觀點嗎自然的就是最美的。針對于此刻大多數女性喜歡將自我的頭發(fā)染成各種顏色，紅的黃的甚至還有綠的藍的，先不說化學藥品對人體的傷害有多大，就說那五顏六色的頭發(fā)真的好看嗎有調查顯示，中國男人有百分之九十五喜歡的還是女人自然黑黑的頭發(fā)，順順直直的頭發(fā)。所以女人與其又花銀子又受罪的折騰自我的頭發(fā)，不如多花點時間和精力讀讀書陪陪愛人和孩子，陪陪老人更讓人覺得可愛和動人。
看到此處，你是不是跟我一樣已經心潮澎湃了一口氣讀完這本書，作者書中就衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討，作者獨到的見解、獨特的視野，會讓人思維開闊、心靈安寧、心境開解、心胸寬廣、豁然開朗、潛移默化中引導、鼓勵讀者以一種更加進取、樂觀、向上、為善的大視野、大胸懷去應對生活、感受生活、經營生活。
百年孤獨讀后感閱讀心得篇十四
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經典作品，它是拉丁美洲魔幻現實主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風風雨雨，同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，正因為在這里他創(chuàng)建了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。
“有的人想睡覺，但不是因為困倦，而是出于對睡覺的懷念?！笨吹竭@句話，帶我進入了沉思?；蛟S我并沒有真的讀懂它，但卻真真實實的改變了我的世界觀。一個無人問津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應該重新考慮一下它的意義究竟在何處?！八髦A站的騾子每隔十五天來一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會搞錯日期，提前送信來。但事情很不順心，有一次，預定的日子到了，騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒有知覺。”這是一段不可或缺的看點，看到這里，打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性?！阍诘仁裁茨?”烏蘇拉嘆了口氣，“時間都過去了?！薄覀兌荚诔砷L的路途中被時間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經的美好都在一點點的散盡。如果說時間就是生命，那你是否珍惜了呢?無論多久，你都等不來逝去的青春。
我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時間。因此，知者無畏，勇敢生活!
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現過許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。
“不團結”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協(xié)作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的.道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀;有時，當發(fā)現自己百思不得其解的問題，出現在眼前時，那種興奮之情無以言表。
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種.種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>
比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時，亦或是發(fā)現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系。
百年孤獨讀后感閱讀心得篇十五
這是另一個屬于加西亞馬爾克斯的世界，一個凝聚的宇宙。
夜里，我猛然驚醒，書中人物的精神世界以一種無形的形式在我腦海里來回回蕩。馬孔多鎮(zhèn)的布恩迪安一家。在這個家庭中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有情感交流，缺乏信任和理解。雖然很多人都在努力打破孤獨，但都失敗了，因為他們找不到有效的方法來統(tǒng)一分散的力量。這種孤獨感不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，也彌漫在整個拉丁美洲。政客的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，民眾的盲從與無知，拉丁美洲天生的孤獨，還有一些人的努力。在他的作品中，有一部分是因為對現狀不滿意，想改變馬孔德的處境而感到孤獨；有的在吉普賽人長期的孤獨中長大，從小就有一種難以形容的洞察力和隱藏自己的能力；有的明明欲望很強，卻只能在那種氛圍中壓抑自己；還有的以挑戰(zhàn)世界、回避世界的方式表達抗議，但最后只能以離開來表達不滿；有的整天把自己禁錮在煉金房和羊皮書里，從而忘記了現實中的孤獨，滿足了骨子里的孤獨天性。
布恩迪亞家族的每個人都有自己的孤獨。他們被內心折磨，獨自享受那種孤獨。孤獨是什么，可能是我心里最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠無法根除的東西。它就像是靈魂中的黑洞，連它自己都很難看透。每個人都有自己的孤獨，有那么一瞬間你不想把自己的痛苦告訴任何人，而是在折磨中忍受孤獨，你喜歡躲在無人的角落里，默默享受這份孤獨。
人一旦遇到傷心的心境就不需要有人出來安慰了，因為你感受不到他的孤獨，但是你的善意勸說刺痛了他的孤獨，讓他感到孤獨。適當的離開也是一種默默的關心。也許他需要一首悲傷的曲子，也許他需要一段文字，他需要的只是表達孤獨的藝術，只有他自己懂。
孤獨希望與沉默和黑暗聯(lián)系在一起，但人要面對陽光，是否會在無限的孤獨中被黑洞吞噬。
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