教案應(yīng)該具備明確的教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容，靈活多樣的教學(xué)方法，合理的教學(xué)步驟和有效的教學(xué)評價方法。教案應(yīng)該合理安排教學(xué)時間，保證教學(xué)進(jìn)度的均衡推進(jìn)。這些教案范文是經(jīng)過教師實(shí)際教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)過的，可信度較高。
八年級語文第課桃花源記教案篇一
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個理想社會？
這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個似假似真似虛似實(shí)的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點(diǎn)。
四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也。”
三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、設(shè)計(jì)。
八年級語文第課桃花源記教案篇二
1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語。
3.認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想，感受寧靜的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.掌握簡單的文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時安排】。
2課時。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫。
八年級語文第課桃花源記教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語和句式，通譯全文。
2、整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。
4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。
課時安排：
二課時。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：
教師播放情景動畫，并導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎？那位詩人又是誰呢？你去過沒有？今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：
二、誦讀和復(fù)述：
1、教師泛讀課文，學(xué)生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2、請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價。）。
3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的.想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
三、疏通詞句：
1、請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。
3、請同學(xué)找出難譯的語句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動意在充分調(diào)動學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
4、請同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時。
一、理清思路：
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開端。
八年級語文第課桃花源記教案篇四
1.課標(biāo)中對本節(jié)內(nèi)容的要求：本節(jié)課文體是小說。作為八年級學(xué)生，要求對小說有初步的感知，能讀懂小說，并且能對小說的人物及環(huán)境有一定的感知，知道他們在小說中的作用。并且對小說的人物形象有一定的分析。
本節(jié)內(nèi)容的知識體系：本節(jié)課對學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用，在整個初中教學(xué)中有繼往開來的地位。幫助我們對新的文體有了一定的認(rèn)識，同時也使學(xué)生開拓了眼界，能學(xué)著寫簡單的小說，感受小說的美。在知識體系中，主要是讓學(xué)生通過人物形象以及修辭手法和描寫手段，對人物作出分析，感受小說通過情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。
本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說之一。在整個八年級上冊中，它是為數(shù)不多的小說之一。對學(xué)生認(rèn)識小說，品味小說具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說，學(xué)生在感受小說的同時，可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，陶冶情操。
對前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系：本文按照小說的六要素來組織，將故事情節(jié)與人物命運(yùn)緊密結(jié)合。在對六要素介紹時，作者通過背景描寫，為我們勾勒出了一個緊張的環(huán)境。緊接著，故事層層展開。因?yàn)橹魅斯娜涡耘c對敵人的輕視，導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報(bào)仇埋下了伏筆，使得文章的展開順理成章。本文是對本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)。
2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價值：本節(jié)課主要是介紹小說這一文體，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識小說，使我們拓展視野，也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，對人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，幫助學(xué)生樹立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié)，體味老頭子的傳奇色彩。
學(xué)情分析。
八年級語文第課桃花源記教案篇五
1.認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
以行蹤為線索，以時間為順序。
用二課時完成。
第一課時。
1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語的解釋。）（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）6.第一段翻譯與評點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點(diǎn)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點(diǎn)。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
重點(diǎn)詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語：（）告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”?！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說??！”
評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評點(diǎn)。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語：志：同“”，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點(diǎn)。
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
八年級語文第課桃花源記教案篇六
生雜說：是虛構(gòu)的。
師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書，在文中找依據(jù)。
師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。
生：我認(rèn)為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細(xì)致哦。
生：我認(rèn)為桃花源是個美好快樂安寧的地方。
師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。
生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的?？鞓肥侵傅睦先撕秃⒆逾蛔詷?，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。
師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。
師：請說說你怎么想的。
生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。
師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？
生：我想，古時候發(fā)生戰(zhàn)爭也避免不了。
師：你的聯(lián)想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。
師：再請同學(xué)們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？
生：種田。
生：養(yǎng)魚，因?yàn)橛谐靥痢?/p>
生：種桑樹，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實(shí)是個好社會。
生：我補(bǔ)充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。
師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！
生：我認(rèn)為這里還是個富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢？
生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥?，客人來了設(shè)酒殺雞作食，開宴會。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會有收獲。
師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？
生：不繳。
師：你是如何知道呢？
生：因?yàn)楫?dāng)時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。
師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊：對，沒人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學(xué)生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的？
生：社會的安定，沒有戰(zhàn)爭。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸?？鞓返纳?。
生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。
生：不能。
師：文中有沒有暗示？
生：有，結(jié)尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？
生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。
師：對，桃林中無雜樹，年號、地點(diǎn)含混，漁人也沒有名字。
生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。
生：當(dāng)時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達(dá)自己的美好向往。
生：為了讓勞動人民看到，雖然當(dāng)時社會黑暗戰(zhàn)亂，以后還會出現(xiàn)好社會的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。
賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，另一個現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。
士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。
生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。
師：還沒有?？婆e制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實(shí)，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告?？鬃釉唬盒∽幼R之，苛政猛于虎也。
生：虛構(gòu)，幻想。
沒想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。
師：先請兩位喜歡的同學(xué)來談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會。（笑）。
生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮幔?/p>
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會太發(fā)達(dá)。
師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開放社會才能得到長足發(fā)展。不過當(dāng)時能對外開放么？
生：不能，當(dāng)時他們進(jìn)入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。
生：能開放，后來又經(jīng)過西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。（大笑）。
師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識哦！他們一直不出來，進(jìn)去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進(jìn)入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強(qiáng)盛的時期?？磥?，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。
師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。
生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會好高。
師：怎么說呢？
生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實(shí)行計(jì)劃生育，也不會有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂]有競爭，有競爭的地方才有進(jìn)步，我喜歡競爭。
生：當(dāng)時的外界很動亂，現(xiàn)在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
課后反思：
亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。
八年級語文第課桃花源記教案篇七
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關(guān)系。
1、朗讀法。
2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。
3、品讀法。
4、復(fù)述法。
明確：以戰(zhàn)爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭給人類帶來了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明。
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？
明確：世外桃源。
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：
a第一段平緩語氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）。
4、同學(xué)們，請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動意在充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
1、請用簡潔的語言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2、其中重點(diǎn)是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個什么樣的地方?
明確：桃花源是個風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會。
請兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
八年級語文第課桃花源記教案篇八
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡。
2、體會課文深刻的批判意識。
教學(xué)課時：
一課時。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目。
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。
1、人們砍了一棵大樹。
2、一棵大樹被人砍了。
3、那棵大樹被人砍了。
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過比較辨別，體會課文內(nèi)容的根本所在，同時領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡。
這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。
三、體會眾生平等的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑?！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝?！?/p>
結(jié)束語：同學(xué)們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時時仰望星空，聽命于最高的道德律令。記住：人在做，天在看！
八年級語文第課桃花源記教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：
在反復(fù)誦讀中體會詩詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩意。
理解詞人情感主線。背誦全詞。
2、過程與方法：
理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫的精妙。
通過想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價值觀：
體會詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
培養(yǎng)樂觀曠達(dá)的情懷。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會詞的意境，
教學(xué)設(shè)想：通過朗讀、想象把無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處；借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識；積極鼓勵學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
教學(xué)手段：多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時安排：一課時。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
播放鄧麗君的《明月幾時有》，談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課。
蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的時候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會怎樣？”
“憤懣、抑郁、凄涼?！?、問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對這種艱難處境的呢？”學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
三、誦讀。
1．播放朗讀的音頻文件。
2．學(xué)生在音樂聲中自讀，體會朗讀要領(lǐng)。
3．由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀，進(jìn)行pk。
四吟讀：
1.吟讀：按照詩的個性來讀，按照自己的體會來讀。讀得較慢，有時有拖音。
2.教師示范（讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情）。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰讀得更有味。
五.譯讀。
1.譯讀：以詩譯詩，用現(xiàn)代文翻譯，也要有韻腳。
2.教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪。
3.學(xué)生試著譯讀后幾句，老師可適當(dāng)幫忙。
六.背讀。
1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2．全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
七.說讀1、說讀：用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上，增加自己描寫的內(nèi)容，然后對詩人說。
2．教師示范：山下蘭芽短浸溪。
一個微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來到寺外，看見山上的樹木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛。
3．推薦程度好的學(xué)生，就自己喜歡的句子進(jìn)行說讀。
八．理解作品的主題。
1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情？
2.結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
九：全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
展示板書（投影）：情——寧靜自適。
景——清淡幽靜情景理交融。
理——曠達(dá)樂觀。
學(xué)生自由背誦全詞。
拓展練習(xí)（投影）：
描述以下句子表現(xiàn)的畫面，說出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、夕陽無限好（對美好晚景的戀惜和對時光易逝的感慨。）2、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來（對美好事物的留連，對時光易逝的悵惋，對美好事物重現(xiàn)的希望。）。
十二、布置作業(yè)：1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩詞句五條。
十三板書設(shè)計(jì)。
誦讀吟讀譯讀背讀說讀。
情——寧靜自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂觀。
教學(xué)反思：
詩詞教學(xué)不能脫離對意象的解讀?！耙庀蟆卑А耙狻焙汀跋蟆眱蓚€方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說成什么樣子，不能有絲毫的差錯，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩人的.眼中，就會蒙上一層主觀色彩，這就是古人說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！币虼嗽娫~的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。詩詞是以意象來反映詩人眼里和心中的世界的，在教讀詩詞時，要引導(dǎo)學(xué)生通過對意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。
詩詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營養(yǎng)，它對青少年成長有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深奧的語言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對藝術(shù)、通感以及它的繪畫，音樂美可以不時刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
八年級語文第課桃花源記教案篇十
1、知識與能力：準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
2、過程與方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態(tài)度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)語。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!
二、作者簡介。
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
八年級語文第課桃花源記教案篇十一
1.簡單了解作者，熟讀課文，把握課文內(nèi)容，理解作者觀點(diǎn)。
2．把握哲理散文的特點(diǎn)，得到有益的人生啟迪。
過程與方法。
朗讀、批注、共鳴、爭鳴多種方式相結(jié)合，辯證地理解作品內(nèi)涵及作者感情。
情感、態(tài)度。
與價值觀。
思索人生，能夠積極樂觀地面對生活。
第1課時《永久的生命》。
1．整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對生命的感悟。(重點(diǎn))。
2．精讀品味，欣賞富有哲理的語言及欲揚(yáng)先抑寫法的妙處。(難點(diǎn))。
3．思考延伸，思索生命的價值和意義，樹立樂觀、豁達(dá)的人生觀。
一、導(dǎo)入新課。
有人說，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作家嚴(yán)文井的答案吧！
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把握課文，整體感知。
提問1：通讀課文，思考課文講了哪幾層意思？
明確：課文可以分為三個層次：先談生命的易逝；再談生命的永久；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。三個層次，條理清晰，章法井然。
提問2：作者對生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？
明確：作者先是感悟到生命的易逝，一個人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，個體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾，其實(shí)是不矛盾的。就個體而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。
提問3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？
明確：生命自身的神奇；生命能夠不斷地創(chuàng)造新的生命。
明確：作者寫對生命的感悟，使用了欲揚(yáng)先抑的寫法，先寫生命的易逝，人們的無奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個體生命有限，集體生命無窮，生命永久不朽，值得贊美；最后聯(lián)系生活實(shí)際，要以愛情來贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對比，把對生命的思考引向更深層次，同時使行文有了波瀾，更能夠打動人心。
提問5：作者為什么贊美生命？
明確：因?yàn)樗錆M了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：深度解讀，思考人生。
明確：生命像花朵一樣，最終必將凋零。但是，生命的意義不是去哀傷，而是在凋零之前，給世界以色彩，以芬芳，讓世界變得更加美好。這樣的生命，將和世界一起，獲得永存。
提問7：你對生命有哪些思考？請用比喻的修辭，寫幾句話和同桌交流。
明確：這個練習(xí)，不僅要關(guān)注學(xué)生的人生觀，學(xué)生對生命思考的深度和廣度，而且要關(guān)注學(xué)生的語言表達(dá)能力。讓學(xué)生在交流欣賞中發(fā)現(xiàn)精彩的表達(dá)，并推薦給全班欣賞。
三、板書設(shè)計(jì)。
永久的生命生命的易逝。
生命的永久。
生命的贊歌珍惜時間。
建功立業(yè)。
奉獻(xiàn)社會。
獲得永恒。
第2課時《我為什么而活著》。
1．了解作者羅素，整體感知文章內(nèi)容。
2．理解作者活著的三條理由，感受作者博大的胸懷。
3．思考自己的人生，從文中得到有益的啟迪。
一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課。
復(fù)習(xí)回顧《要生活得寫意》的主要內(nèi)容，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，整體感知。
提問1：你了解羅素嗎？和同學(xué)分享你所知道的。
明確：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
提問2：自由朗讀課文，說說作者為什么活著。
明確：作者在這篇短文中，開門見山地回答文章標(biāo)題提出的問題，他活著的三個理由或三個目標(biāo)是：第一，對愛情的渴望；第二，對知識的追求；第三，對人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動力。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解課文，把握內(nèi)涵。
提問3：作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？
明確：作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結(jié)合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影?？傊瑦矍槭谷松畹酶用篮?；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。
提問4：作者為什么追求知識？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識的幾個重要方面：人類、自然和社會。
提問5：作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？
明確：對人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)?；仨懫鹜纯嗟暮籼?，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。在這里表現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時也不得不承認(rèn)，他對苦難往往無能為力，這就使人更加痛苦。
提問6：你是如何理解最后一個自然段的？
明確：這段話再次重申活著的理由，并表明對自己一生的肯定。確實(shí)，愛情、知識、同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚(yáng)。他的追求愛情，追求知識，關(guān)愛人類，從不同角度塑造了偉人羅素。他追求愛情，他說：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多?！彼非笾R，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻(xiàn)給了人類。他從小失去父母，一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終關(guān)愛人類，反對戰(zhàn)爭，反抗獨(dú)裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運(yùn)動，為此奔走呼號，創(chuàng)立和平基金會。就在他逝世的當(dāng)天，還為戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心。
這篇文章，可看作羅素生活的宣言書，這其實(shí)也是古今中外許多偉人共同的人生準(zhǔn)則，具有普遍意義，所以它能引起人們的共鳴。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：思考人生，得到啟迪。
提問7：你想過自己為什么活著嗎？請寫幾條自己活著的理由或者自己的追求目標(biāo)。
明確：讓學(xué)生敞開心扉自由訴說，但要注意往積極方面引導(dǎo)。
三、板書設(shè)計(jì)。
我為什么而活著對愛情的渴望帶來狂喜。
解除孤寂。
看到天堂。
對知識的追求了解心靈。
了解星辰。
理解力量。
對人類的同情孩子受饑荒煎熬。
無辜者飽受折磨。
老人們變成累贅博大胸懷。
可取之處。
這兩篇散文，屬于哲理散文，表現(xiàn)了作者對人生的敏銳思考，其與眾不同的個性特點(diǎn)，征服了廣大讀者。學(xué)習(xí)這樣的文章，既要充分理解作者的觀點(diǎn)，產(chǎn)生深深的共鳴，又要有自己的思考，敢于與作者爭鳴，深化對人生價值的認(rèn)識。所以，在教學(xué)時設(shè)計(jì)了共鳴和爭鳴環(huán)節(jié)，讓學(xué)生既能汲取人類思想的精華，又能辯證地對待前人觀點(diǎn)，真正做到“不唯上，不唯書”。
不足之處。
哲理散文側(cè)重對情感的抒發(fā)，所以老師的引導(dǎo)占主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主觀能動性。
八年級語文第課桃花源記教案篇十二
陶淵明(約365—427年)，字元亮，潯陽柴桑(今江西省九江市)人，是中國文學(xué)史上的第一位田園詩人。東晉末期南朝宋政治家、初期詩人、辭賦家、田園詩人、隱逸詩人，歸隱后寫了大量田園詩，成為山水田園詩派的創(chuàng)始人。
寫作線索。
《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。
1.發(fā)現(xiàn)桃花林。
2.進(jìn)入桃花源。
3.離開桃花源。
4.再尋桃花源。
中心思想。
本文借武陵人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)了作者對當(dāng)時黑暗社會的'批判，反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求和對理想生活的熱切向往。
句式。
【判斷句】。
南陽劉子驥，高尚士也(“也”類判斷)。
【省略句】。
1、省略主語。例如：
山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。(武陵人)復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
其中(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。
(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中(人)聞有此人，咸來問訊。
2、省略賓語。例如：
問(漁人)所從來，便要(漁人)還家。
此人一一為(之)具言所聞。
余人各復(fù)延(漁人)至其家。
八年級語文第課桃花源記教案篇十三
1.積累一些常見的文言詞語。
2.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
3.熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo)。
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2.把握本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。
德育目標(biāo)。
肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
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