讀后感是對自己在閱讀過程中的體驗和思考進(jìn)行總結(jié)和歸納的過程。如何寫一篇較為完美的讀后感需要我們先深入理解文學(xué)作品的主旨和核心思想。在這里，小編為大家推薦了一些思想深刻、觸動心靈的讀后感范文，希望能夠帶給大家啟發(fā)和思考。
家讀后感字兩篇篇一
惠特曼的詩作在美國的文學(xué)史上究竟占對重要的位置，我不敢評說。他的詩作有時都沒有韻律之美，有時甚至不能稱得上優(yōu)美，太過雄性主義的高聲吶喊，也會讓人覺得刺耳、更會讓人膩。但是它絕對說的上新鮮而有力。有時一部作品的意義甚至不需要從其文字里去尋找，只需要感受一下它文字周圍散發(fā)的那種激情，你就能和作者產(chǎn)生共鳴——就好像一首很有感覺的歌，可能你聽不懂它的歌詞，曲調(diào)經(jīng)不起推敲，可是它就是能很輕易地將某種情感傳遞到你的心底，產(chǎn)生撞擊和回響。
惠特曼是絕對的愛國主義者，他的詩作里經(jīng)常出現(xiàn)美國各處的地名，他如此自豪的將美國的大好河山全部化在自己的作品里，他覺得那無疑能最好地表現(xiàn)他的思想。
是的，他的思想就蘊(yùn)含在美國的山山水水中，你仿佛能看到那個新生的國家——工人、木匠、船夫、耕童。
是的，這就是惠特曼所堅信的——這個百分之百的、頑固的民族主義者!
在詩中，惠特曼渴望著平等，為民主吶喊。女人與男人的平等，黑人與白人的平等，窮人與富人的平等。他渴望著完全和睦的世界——這簡直就是只存在理想中的國度。他為那些已經(jīng)倒下的民主斗士哭泣，他說你們的死將被人銘記，曾經(jīng)釘過你們的十字架將喚醒迷茫中的人們。在這些已經(jīng)逝去的先驅(qū)之中，他最崇敬的是林肯。他為林肯的逝去而難過，那么真實，是對統(tǒng)一戰(zhàn)線的同志的心心相惜和不舍。
惠特曼的真理不存在于經(jīng)史子集中，他對那些是唾棄的，他認(rèn)為那些陳腐的舊典籍、舊思想應(yīng)該被拋棄。他崇拜的是他通過他的雙眼所看到的——雄壯的自然、無所不包的宇宙，他認(rèn)為那些才是真理的終極存在。
如果一定要找一個詞來形容惠特曼的詩，真的只有這個土詞——健壯可以形容，惠特曼并沒有那么多纖細(xì)和優(yōu)美，但是他的每一個字都如同石頭一般裸露著肌膚，這種健壯仿佛一名古希臘的運動員一般展現(xiàn)著自己充滿力量的身體。如果我的理解中有一種美國精神的話，惠特曼的詩歌可以代表。
最喜歡這一句：“哪里有土，哪里有水，哪里就長著草?！边@是一本對自由，民主的美好暢想，描述著世上最為平凡，普通且密密成群，生而不息的事物。喜歡這本書最主要原因是，這部詩集的風(fēng)格，年輕，有朝氣，粗獷，有那么一點肆無忌憚，帶有一種自信，自以為是個先知和代言人，語言帶點先知的口吻。
家讀后感字兩篇篇二
都是，也都不是。
韓寒所代表的是我們這個群體的觀念，這個群體的想法，只是他敢于用文筆表達(dá)，用他那自詡的才華，讓筆尖流露出一段段真實的情感。
《三重門》這本書，是韓寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜讀一二。從它們之中，并不能確切地說得到了什么，獲悉了什么?？赐辍度亻T》，并不像看完《霧都孤兒》后能感受到當(dāng)時英國光怪陸離的一面，也不像看完《呼嘯山莊》后驚嘆人心的復(fù)雜險惡。而這本書，是一種現(xiàn)實，好像一面鏡子，映照出各式各樣的青年人。說青年人不穩(wěn)重，浮躁，一點也沒錯，因為長者們走過的路確實比我們多了些。
可是，我們這一代有我們的個性，有我們的思想，思想應(yīng)該是不斷更新而并非傳承。只有在不斷更新的過程中，才能去其糟粕，取其精華，而傳承下來的思想道德理念固然可貴，可是令人厭惡的一面卻無法磨滅。
中國傳統(tǒng)理念中，家長為尊，師長為圣，他們的話就是至理名言，對于這些諄諄教導(dǎo)，我們本應(yīng)無可非議全盤接受。家長說一，就是一，師長說二，就是二。
而許許多多的家長，都有極強(qiáng)的虛榮心理，他們從小教會孩子，什么叫做謊言，謊言越是動聽，就越真實。新東方的郭將老師曾經(jīng)告訴我們這樣的經(jīng)歷，他說:你們的家長是不是也是這樣，小時候讓你們花一下午硬著頭皮背一首奇難無比的詩，晚飯過后拉著你的小手到了鄰居面前說:你們看看，我家這孩兒多聰明，他過目不忘啊。你看他剛隨便翻了一篇詩，隨意瞄了幾眼，就會背了，來，孩兒，背給大伙兒聽聽。背完之后，贊許聲如悅耳的鳥聲接連不斷，嘰嘰喳喳、嘩啦嘩啦。
作為家長的他們心里那個樂啊無法用言語形容，就好像中了百萬大獎，嘴里含著永遠(yuǎn)不會化的蜜糖，那種笑容似乎上了天堂。而之后就立馬把你們拖回家繼續(xù)苦背詩歌，日復(fù)一日干著同樣的累活兒，而他們天天享受飛向天堂的快感。
聽罷，我們都笑得前伏后仰，現(xiàn)在想想，感覺這笑話酸味兒濃得很，家長的虛榮心，怎能去損害孩子純白的內(nèi)心世界呢?怎能建立在孩子們的痛苦之上?可能舉這樣一個例子有點偏激，無論如何，家長是尊者，師長是圣人，這個觀念仍然會被中國傳統(tǒng)教育所堅持著，就好像一塊潰爛的肉，你無法阻止它繼續(xù)潰爛下去，最終愈演愈練。沒事兒，還是一塊肉呢，還能吃，只是性質(zhì)不同了罷了。
郭將老師十八歲就大學(xué)畢業(yè)了，屬于一個天才型學(xué)生，現(xiàn)在是博士生，可是他的成就，并非和學(xué)業(yè)成正比，并且曾經(jīng)深受他學(xué)弟的欺騙，卻始終蒙在鼓里。
那么，讓我們反思一下中國的傳統(tǒng)教育，中國的教育固然是嚴(yán)密的，是篩選智者的不二方法，可是應(yīng)試教育方式，又怎能讓我們的國家富強(qiáng)起來，又怎會真正適合所有的學(xué)生?對我們的前途真的有利嗎?很多時候，我們無法靜下心來好好了解歷史，研讀名著，是因為理科題目不斷困擾著我們，禁錮著我們的思維。錯不在于我們，也不知在于誰的身上，又能責(zé)怪誰呢，大綱上的要求一直如此，又怎能隨意更改替換?那么剩下的，就只有無邊的習(xí)題，煩惱時的牢騷，失落時的哀嘆了。讀好書就一定能升官發(fā)財?非也，但你所能得到的機(jī)會會比在學(xué)習(xí)能力稍遜一籌的人多得多。
這只能說明，中國的俗人太多，注重的只是那張比一輛卡車還重的文憑，注重的是你的學(xué)歷，而你的能力，你是否適合這項工作，都是之后考慮的因素。
在這個俗社會中，我們又能多說什么呢?說多了，會被人罵自視清高，不要臉，不說，憋在肚子里也怪難受的，憋著憋著，吐了一身并不雅觀啊，破壞了中國的傳統(tǒng)道德美德，有失體統(tǒng)。
所以學(xué)學(xué)韓寒，學(xué)學(xué)這叛逆的精神，寫點東西吧，寫給誰看?寫給要看的人看，不要看的人直接無視吧，反正總會有人要看的，除非你自己不當(dāng)自己是個人，自己寫的作品，多多少少還是會自我欣賞的。我想，尊敬的師長們，也無法對韓寒多評價什么吧，他的《三重門》，就是比你寫過的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢?無奈吧，師長們心里其實及其不希望我們接觸韓寒的作品，因為太叛逆，太違背現(xiàn)實的道德倫理觀了。
韓寒的作品會不會成為經(jīng)典，這還有待考證，我們無從定論?？墒沁@樣的作品，卻實實在在地橫亙在我們這年代的文化中，任機(jī)槍掃射，原子彈接連炸裂，都無法摧毀這種異調(diào)文化。
新概念作文一等獎可不是蓋的。
同是一等獎獲得者的郭敬明，就沒有這么敢于吐露真言，高談闊論了。那些催淚的作品，感動過后，十有八九也隨著腸胃的蠕動消化了。我對郭敬明的文筆，也是佩服得五體投地，在下此身如若有此造詣，也不妄為一個有血有肉的人了。
然而，我更多地佩服韓寒，和他的共鳴是不期而遇的，從沒看過有人敢這樣寫作，更確切的說，是在寫自己大腦思維的映照，說它們無聊，確實有點，可是它們真實，真的很真實。我們這個社會，有這么多不足，可是俗人們總喜歡睜一只眼閉一只眼，得過且過，正所謂，槍打出頭鳥，所以低調(diào)點，不是說人在屋檐下不得不低頭嗎?所以在掌握權(quán)勢，可以定你罪名的人面前，卑微地低下頭，夸張點就磕個頭吧，最好是磕響頭，若是腦袋上掛點血漬就更好了。
那樣做的話，吃虧的人永遠(yuǎn)不會是你，而會不會吃鱉那就說不準(zhǔn)了。
活在這個社會上，我們只能削去身上的一些棱角，盡量圓滑些，能忽略的種種缺陷就忽略吧，千萬不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要緊握著那根凸現(xiàn)的筋不放呀，用點力，把它按進(jìn)去，凸出來是有個性，可是不符合傳統(tǒng)的審美觀念呀，所以還是按進(jìn)去，牢牢按進(jìn)去的好。
韓寒在老師面前大概是吃鱉吃脹了，便大筆一揮，用他那才高沒八斗也有七斗的才華反駁起來，和傳統(tǒng)較起勁來，引領(lǐng)這幫現(xiàn)代人，一個勁兒地叫好。而你呢?你又有什么才又有什么能和傳統(tǒng)教育傳統(tǒng)文化斗爭?沒有吧?韓寒就一個，所以識相點，沉默與爆發(fā)，還是選擇沉默吧，這么多人都沉默了，不多你一個也不少你一個，跟著大家混混總是對的，隨波逐流，這么美麗的成語難道你沒聽過沒學(xué)過嗎?那么你真的很對不起那些嘔心瀝血的教導(dǎo)你的尊師。
對著墻壁練習(xí)拳擊，拿著家里的器具練習(xí)天女散花，這一切可能都是你拿來發(fā)泄的手段。()那種敢怒不敢言的時代，在中國永遠(yuǎn)不會全然消退，反而是后患無窮，因此自我發(fā)泄為上上策。發(fā)泄過后，又痛又脹的是你的拳頭，損失的是你的財產(chǎn)，那些你不爽的人，不爽的事情，好像絲毫沒有受到影響。所以呢，還是冷靜點冷靜點，換種對自己利益沒有損害的方式發(fā)泄發(fā)泄，總之在這個世界上呢，你看不慣的事情多了，你的眼球也就習(xí)慣了。
要敢于做一個俗人，你才能在社會上過得更加愉悅舒適，這種話在我這樣一個學(xué)生的口中吐出，似乎不太合適，可是事實就是如此，只是我比大家更早看清看穿罷了。
可悲啊，悲哉悲哉!抱怨為什么活在世界上天天都要受罪呢?上帝笑了，慈愛地對他的子女們說:把你們送來這兒，你們以為是讓你們玩的?美死你們了，來這兒，當(dāng)然是苦汝心志，勞汝筋骨，餓汝體膚，讓你們經(jīng)受重重磨難，才知天堂來之不易啊!
哦?原來是這樣。
家讀后感字兩篇篇三
當(dāng)我讀完童年·在人間·我的大學(xué)這篇書時，我感到高爾基小時候的生活并不是非?？鞓?，但他卻交到了許多朋友。
因為我從書中知道了高爾基在小的時候父親就去世了，善良的母親因為沒有錢去養(yǎng)活他，所以只好把他送到外祖父的家里。然而，不幸的是他的母親在他的外祖父家走了。高爾基只上過三年學(xué)，十一歲就去干各種各樣的雜活，比如說:學(xué)徒工，洗碗工，面包工，守夜人等等。
有一天，高爾基去了“善良號”的輪船上，在那里，他認(rèn)識了一個全身穿著白衣服，每個手指上都長著毛，兩只大耳朵里也豎著毛，他的名字叫:斯穆雷。他經(jīng)常讓高爾基給他念書聽，斯穆雷的那只黑鐵皮箱里藏著許多書，比如:奧米爾訓(xùn)練、炮兵記事、論臭蟲之危害及消滅方法等。高爾基在那，是一個洗碗工，每次斯穆雷都讓高爾基放下手中的活，給他念書聽。光替高爾基干活的人叫做:馬克西姆。
等高爾基又回到家里時，高爾基已經(jīng)改變了許多，比如說:他竟然喜歡上了吸煙!他的外祖父見到這樣，就給高爾基的外祖母說，外祖母就陰陽怪氣的說高爾基:“你怎么抽煙!”還裝模作樣的打了高爾基一下。高爾基就非常生氣，跑到了一個角落里，他的外祖母悄悄地對高爾基說:“我只是做給你外祖父看的，他現(xiàn)在跟小孩子一樣。”高爾基扭過頭一看，他的外祖父像一個小孩子一樣幸災(zāi)樂禍。
在高爾基上大學(xué)的時候，他已經(jīng)長大了，他又認(rèn)識了一個名字叫做:霍霍爾?；艋魻柺且粋€有胡子的一個老頭。在那里，高爾基和霍霍爾發(fā)生了許多事情。我就不一一說了。最后，高爾基到了另一個漁場里找到了一份新的工作。
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的童年這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在假期中我看了不少書，對童年這本書最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。
看了童年這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
家讀后感字兩篇篇四
時間似乎是人類永久的話題。
以前寫。
作文。
同學(xué)們老是喜歡用“光陰似箭日月如梭”這類句子。到后來老師說不許濫用了才有所收斂?？山?jīng)過時間匆匆地磨洗又有同學(xué)寫出“光陰似蝴蝶翩翩飛去”此類的。
除了在作文里用到，這句話還經(jīng)常在大人的嘴里。每當(dāng)我一浪費時間時，媽媽的嘴里總會蹦出這句話。
可是，時光為什么如此匆匆，而為什么光陰會似箭，日月會如梭呢?這似乎沒有人能給我正確的答案。有的同學(xué)說時間就藏在天空晨，它天生長著一雙“飛毛腿”，比任何東西都跑得快。我說：“它不能停嗎?”同學(xué)無言以對。如果我去問媽媽，得到的肯定是：“做好眼前的事，不然時間又溜走了!”是啊，時間又是怎么溜走的?為什么會看不見它?這恐怕要問時間自己了?？缮夏娜フ宜?它又長什么樣子呢?時間真是一個神秘的東西!
時間的匆匆使人們也非常匆匆，你看，大街上的每一個人都行色匆匆，每一輛車也匆匆地開著，連吹過的風(fēng)也變得匆匆忙忙了。我覺得時間是一個頑皮的透明的小精靈，它的法力無窮無盡，把人類的作息時間計算得精密仔細(xì)，但它一點都沒有人情味，它總是在你做事時，吃飯時，工作時，說話時，睡覺時，從你的指縫里，腿旁邊，頭頂上匆匆地?zé)o聲無息地溜過，這說明它又帶走了屬于你的一段時間。
說起來，光陰依然似箭，日月也依然如梭，而時間也繼續(xù)它的匆匆……。
時間的觀念是怎樣的?為什么我們的日子一去不復(fù)返呢?我們用一生的時間都在思考這問題，關(guān)于時間的說法，大家眾說紛紜。但是，在我們之前，朱自清似乎已經(jīng)明白了，而且比我們思考得更加透徹。
時間是什么時候過去的?沒有影子，也沒有聲音。雖然我們對時間的流逝有著許多的無奈，對過去的日子有著許多的留戀，但是我們依舊阻擋不了時間，時間還是不留情面的匆匆過去。
細(xì)細(xì)品味文章，這才發(fā)現(xiàn)作者不僅感覺到了時間的匆匆，也在反思自己為國家盡的力，為社會所付出的所有;這才發(fā)現(xiàn)之所以作者會反思自己，只是因為他跟常人不同，他有著與眾不同的責(zé)任，無論是對社會的還是對自己的;這才發(fā)現(xiàn)他之所以感到時間匆匆，是因為他只希望在有生之年能給祖國盡力，能有所作為!
讀完《匆匆》，使我不僅感到時間匆匆，還增添了一份對自己的責(zé)任!
家讀后感字兩篇篇五
花兒敗了，有再開的時候;落葉掉了，有再長的時候;春天走了，有再來的時候;但時間溜了，就再也回不來了。
朱自清以通順的句段，美麗的文筆，寫了這篇。
散文。
文章既活潑靈動，也有神秘的韻律文章蘊(yùn)含著朱自清內(nèi)心的失意，自己不該虛度年華，對浪費時光充滿了悔恨、焦躁、惋惜。
如果我早早的懂得不要浪費光陰就好了。以前，我不知道。
珍惜時間。
只知道玩夠了再去寫作業(yè)，所以媽媽經(jīng)常督促我快寫作業(yè)可是我總不聽，把它當(dāng)耳邊風(fēng)，從左耳朵進(jìn)去再從右耳多出來成績也沒有提高，反而倒退為了成績提高，媽媽經(jīng)常找我來“問話”，我也天天接到“法院的傳票”，回屋常?！皞劾劾邸?，痛哭流涕但是依然死性不改，先玩再寫，慢慢成了慣性導(dǎo)致時光流逝，再也無法彌補(bǔ)我對浪費時間的愧疚。
刷牙的時候，慢慢地，時間從牙杯里溜走;吃晚飯的時候，慢騰騰，時間從飯碗里溜走;寫作業(yè)的時候，慢吞吞，時間從懶、慢里溜走。我不珍惜時間，虛度光陰，浪費了太多太多寶貴的時間。時間流逝得快，并不是它短暫，而是你不懂得珍惜，不懂得利用。課堂上的每分每秒都要把它抓得牢牢的，千萬不能有松懈之心。抓住寶貴的課堂時間，干些有利于學(xué)習(xí)的好事情。這樣遇到老師講過的題就可以不必抓耳撓腮，便可毫不猶豫、不假思索的寫上答案。珍惜時間，這樣你的名次就會名列前茅，成績會有突飛猛進(jìn)的變化，學(xué)習(xí)上就會更上一層樓。
每一秒有每一秒的價值!每一秒都值得我們?nèi)フ湎А?/p>
“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話說得一點也不假，不論怎么樣，時間都是一去不復(fù)返的。一天過去了就不能指望再重復(fù)一天了，只能勇敢的去過下一天。讀過《匆匆》后，我更是有這樣的感受。
文章講述了作者描述時光稍縱即逝的痕跡，時間無時無刻在我們身邊，但很快就會像流水一樣流去，抒發(fā)了作者對時光的留戀和惋惜。
對啊!時間是留不住的，是匆匆的，如流水般，一去不復(fù)返!誰能把時間留住呢?
所以，大家想一想，在生活中，我們有沒有珍惜時間?我們有沒有把握好我們?nèi)松拿恳环置恳幻?我們在已經(jīng)生活的日子里是不是體現(xiàn)出了自己的價值?沒有。這幾點，我們都沒有做到。
看電視的時候，時間從我們的眼前過去;玩電腦的時候，時間從我們的鼠標(biāo)前劃過;做游戲的時候，時間從我們的歡笑聲中飛去。時間過得多么快呀!我們的生命多么短暫呀!只有利用好時間，才能不會頭涔涔而淚潸潸，才能對得起生命，對得起我們自己。
讓我們趕快覺悟起來吧!從現(xiàn)在開始，從下一秒開始，不要再浪費時間了，不要在做沒有意義的事情了。時間是有限的，所以，我們要在有限的時間里，體現(xiàn)自己無限的價值，對這個社會有所貢獻(xiàn)。
家讀后感字兩篇篇六
夜讀《前赤壁賦》，反復(fù)咀嚼，不能入睡，嘆服于蘇子的見解和境界。古往今來，人們追求“大、久、美”的精神境界而不可得，無奈于生命的短暫，哀嘆于人生的虛無，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，昔曹孟德橫槊賦詩，何其慷慨？一戰(zhàn)敗于孔明周郎，何其慘烈？一世之雄，而今安在？想到這里，心中不免生出一股沮喪和凄涼，“知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”。
蘇子認(rèn)為，萬物都有表象和實質(zhì)，如水，“逝者如斯，而未嘗往也”；又如月，“盈虛者如彼，而卒莫消長也”。表象雖千變?nèi)f化，而其背后作為本質(zhì)的“道”卻是是永恒無盡的。“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。
人生壽命的長短、功名、富貴也都是相對的，因而短暫虛無，唯有道是絕對的，遵從道、順應(yīng)道、享受道才能達(dá)到“大、久、美”；另外“天地之間，物各有主”，不可強(qiáng)求，亦不可貪得，即使強(qiáng)求而茍得，也不可能長久，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而有聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也”，故而人生只有淡薄名利，化解執(zhí)著，順其自然，天人合一，才可享受生命“大、久、美”之至高境界。
道不孤，必有朋，明人楊慎在《臨江仙。滾滾長江東逝水》中這樣寫道：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中！”，與蘇子這篇《前赤壁賦》所見略同，可謂異曲同工，遙相輝映，雖歷經(jīng)千古，蘇子之道亦不寂寞矣！
家讀后感字兩篇篇七
敢于擔(dān)當(dāng)已成為各級領(lǐng)導(dǎo)大力倡導(dǎo)，也是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的一個基本要求?！皳?dān)當(dāng)精神”雖常見諸于中央領(lǐng)導(dǎo)的講話摘要，也散落于部分期刊雜志，但多或缺乏理論深度、或不能系統(tǒng)論述、或文風(fēng)因循守舊，和當(dāng)下“一萬年太久，只爭朝夕”的改革緊迫感，在契合度上相差甚遠(yuǎn)。
這篇文章把擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蛯γ褡濉⑷嗣窈忘h的責(zé)任完美的結(jié)合在一起，系統(tǒng)、全面地闡發(fā)了新形勢下“擔(dān)當(dāng)精神”的本質(zhì)要求，從敢于擔(dān)當(dāng)精神的現(xiàn)實意義和如何形成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己蒙鐣L(fēng)氣等幾個層面，進(jìn)行了思想深刻、理論嚴(yán)謹(jǐn)、便于實踐的論述，是一篇高水平的理論文章。
弘揚敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。這是一篇有時代生命力的作品，文章從五個方面詳細(xì)論述了新形勢下樹立敢于擔(dān)當(dāng)這一高貴品質(zhì)的時代內(nèi)涵，講的不僅很清楚、也很詳實。十八屆三中全會以來，改革已經(jīng)形成銳不可當(dāng)?shù)臍v史洪流。在這樣的歷史背景下，勇于擔(dān)當(dāng)恰恰體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人在深化改革時呈現(xiàn)的蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚銳氣，反映著領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心、進(jìn)取心。
當(dāng)前我國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立責(zé)任重于泰山的意識，直面難題、敢抓善管、敢擔(dān)責(zé)任，在改革開放的大潮中一往無前，堅決不辜負(fù)黨和人民的重托。
形成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆諊！盀楣俦苁缕缴鷲u”，身負(fù)擔(dān)當(dāng)?shù)拇笮?，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣和格調(diào)。當(dāng)前，在許多領(lǐng)域，之所以老好人吃香、好人主義盛行;不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)現(xiàn)象頻出;在其位不謀其政、遇到矛盾繞道走成風(fēng);遇到群眾推諉扯皮、敷衍塞責(zé)屢發(fā)，就在于缺乏“敢于探腳試水”、“敢于第一個吃螃蟹”的擔(dān)當(dāng)精神。
大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷。習(xí)近平總書記在提及好干部標(biāo)準(zhǔn)時之所以說“敢于擔(dān)當(dāng)是一個很重要的要求”，其目的就是要在黨內(nèi)打造敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣諊?。只有樹立在其位、謀其政、成其事，敢于擔(dān)當(dāng)、事不避難、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識，形成“鼓勵擔(dān)當(dāng)、崇尚擔(dān)當(dāng)”的良好環(huán)境，營造“擔(dān)當(dāng)可貴、擔(dān)當(dāng)光榮的社會氛圍”，才能更大限度讓干部放下包袱，投身事業(yè)發(fā)展。
把握氣勢如虹的文風(fēng)。文風(fēng)連著會風(fēng)、會風(fēng)體現(xiàn)作風(fēng)、作風(fēng)凸顯黨風(fēng)、黨風(fēng)銜接政風(fēng)，文風(fēng)不僅僅體現(xiàn)寫作水平，更能體現(xiàn)作風(fēng)和黨性。文以載道，文風(fēng)在一定程度上它反映了黨風(fēng)政風(fēng)，影響整個社會的風(fēng)氣?！瓣惲土?，不能者止”，具有敢于擔(dān)當(dāng)精神的干部，應(yīng)該用一種質(zhì)樸無華的語言和接地氣的文字，鋪就氣勢如虹的作品。本文開門見山、直奔主題、條理清楚、文字精練，把“敢于擔(dān)當(dāng)”的道理、原則、要求，說的明明白白、清清楚楚，并用諸如“平平安安占位子、庸庸碌碌混日子”，“邪氣壓不過正氣、罪惡見不得陽光”，“煉就思想上的金鐘罩、鐵布衫”等極為通俗又頗具氣勢的文字，凝聚了共識、形成了合力。
當(dāng)前，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢紛繁復(fù)雜，改革進(jìn)入攻堅階段，我們面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。在建設(shè)有中國特色社會主義的征程上，各級黨員干部要結(jié)合自己的工作實際，勇于樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠^念，為黨和人民做出自己更多、更大的貢獻(xiàn)。
讀后感大全匯總。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
家讀后感字兩篇篇八
一個男孩扮演成老頭兒模樣，背著一個大籮筐，步履蹣跚地邊走邊唱:“白胡子的老爺爺，背著一個大籮筐，走一步來看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他說他在找‘童年’?！蓖晔嵌嗝疵篮冒?，可高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。
阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事:爭奪財產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。但仍有許多善良、正直的人們給了他正確的指引和支持，使他看到了光明。他們都是阿廖沙的良師益友。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的童年又在耳邊響起，童年已經(jīng)逝去，步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的童年后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
童年是高爾基的自傳小說三部曲的第一部。早在19世紀(jì)90年代，高爾基就有寫作品的念頭。在192019年至192019年間，列寧到高爾基的寓所做客，高爾基不止一次地向他講起自己童年和少年時代的生活，于是列寧告訴高爾基應(yīng)該把自己的經(jīng)歷寫成一本書，高爾基毫不猶豫的答應(yīng)了，在不久高爾基以書中形象描繪主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母最痛他，外祖父不喜歡他，舅舅討厭他，就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了，其實阿廖沙就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年，這令我深深地體會到那個年代的丑陋面目，高爾基的童年跟現(xiàn)在孩子的童年比起來，實在是太悲慘了!
所以不管是小孩、大人都就該珍惜現(xiàn)在美滿，幸福的生活，孩子們更應(yīng)該在童年時代努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福，這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年，一定要好好珍惜。
家讀后感字兩篇篇九
《匆匆》這篇文章緊緊圍繞“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對虛度時光感到無奈和惋惜，揭示了舊時代的年輕人已有覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的心情。
時間是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不復(fù)返。不信，您想想看，誰能把時間留住呢?過了今天，到明天：過了明天，到后天，而這些都不可能再出現(xiàn)。
時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是由過去，現(xiàn)在，將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運動,變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。時間沒有聲音，沒有影子，沒有蹤跡。每個人都擁有時間，但是，有些人卻無法合理支配時間，只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走。
無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧!
生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值!每一剎那在持續(xù)的時間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢靡驗槿魏蝿訐u包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
使未知的事物成形而現(xiàn)，詩人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，并有名兒可喚。詩人把空靈的時間，抽象的觀念，通過現(xiàn)象來表示，而隨著詩人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。詩人的情緒隨著時間從無形到有形，從隱現(xiàn)到明晰的一組不斷變化的畫面而呈現(xiàn)出起伏的浪花。
作者不在于描繪春景的實感，而在于把讀者帶入畫面，接受種情緒的感染，同時又作形象的暗示：這畫面里現(xiàn)出的大自然的榮枯，是時間飛逝的痕跡，由此詩人追尋自己日子的行蹤。
在時間的匆匆里，詩人徘徊，深思而又執(zhí)拗地追求著。黑暗的現(xiàn)實和自己的熱情相抵觸，時間的匆匆和自己的無為相對照，使詩人更清楚地看到：“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了?！?/p>
詩人隨著情緒的飛動，緣情造境，把空靈的時間形象化，又加之一連串抒情的疑問句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執(zhí)著追求。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。
《匆匆》表現(xiàn)作者追尋時間蹤跡而引起情緒的飛快流動，全篇格調(diào)統(tǒng)一在“輕俏”上，節(jié)奏疏隱綿運，輕快流利。
“時間匆匆如流水，我們要。
珍惜時間。
啊!”這是我讀了朱自清爺爺?shù)摹?/p>
散文。
一一《匆匆》后最深的感觸。這是我有生以來第一次感到時間的緊迫。
《匆匆》這篇文章緊緊圍繞“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對虛度時光感到無奈和惋惜，揭示了舊時代的年輕人已有覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的心情。
是的，其實有許多偉人就是我們學(xué)習(xí)的楷模，他們都是惜時如金的人!我們敬愛的周總理，日理萬機(jī)，一夜就審閱一尺多高的文件;偉大的文學(xué)家魯迅，廢寢忘食在屋里寫作;雷鋒叔叔為了幫助他人，擠出時間學(xué)習(xí)以更好地為人民服務(wù)……他們的精神多么讓人敬佩!
在我們的日常生活中，也有不少分秒必爭的人他們都要做“時間的主人”?？墒俏覅s不懂得很好地珍惜時間，每到冬夭的早上，我總是躲在被窩里不愿出來，鬧鐘響了一遍又一遍，我仍絲毫不動，直到媽媽叫我才懶洋洋地起床。起床后，一看表，15分鐘已經(jīng)過去了，沒辦法只好望“表”興嘆!快快洗臉，上學(xué)。
讀了《匆匆》一文后，我受益匪淺，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“花有重開日，人無再少年”。我一定要好好充實自己，多學(xué)習(xí)，多做事，愛惜時間，千萬不要虛度光陰!
家讀后感字兩篇篇十
《紅鞋子》書里邊的每個故事都有不同的講解，例如紅鞋子和小老鼠，小老鼠愛把紅鞋子當(dāng)做它自己的家，它還喜歡把紅鞋子移動到自己喜歡的地方，不僅是這樣，小老鼠還有的時候跟紅鞋子吵架。
紅鞋子本來是一個文雅的小女孩的，由于小女孩丟失了這只紅鞋子，這只紅鞋子才開始流浪旅行了。
一只老鼠遇見了一只紅鞋子，它們成為了朋友。紅鞋子想去找另外一只紅鞋子，老鼠不答應(yīng)，說秋天是個收獲的季節(jié)，有奶酪、餅干、好吃的土豆，不想陪紅鞋子去找另外一只鞋子。但紅鞋子很想念另外一只鞋，老鼠最后答應(yīng)了紅鞋子的要求。
最后紅鞋子被小女孩撿起放在鞋柜上，終于找到另一只紅鞋子了，兩個幸福地生活在一起。小老鼠一個人走向樹皮小屋，感覺很孤獨。
家讀后感字兩篇篇十一
前一段時間，老師引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)了《窮人》這篇課文。這篇課文主要講了漁夫和妻子桑娜知道鄰居西蒙死了，不顧自己生活艱難，主動收養(yǎng)了西蒙的兩個孩子這件事。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。學(xué)了《窮人》一文，我懂得了做人應(yīng)像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂的品質(zhì)。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會更和諧，社會風(fēng)氣才會更美好。做人應(yīng)像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂的品質(zhì)。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會更和諧，社會風(fēng)氣才會更美好。
這篇文章是列夫·托爾斯泰在沙皇的統(tǒng)治下完成的。這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子過得緊巴巴的，當(dāng)她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話："那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!"桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的心靈。漁夫說的一句話也使我感動："得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!"這幾句話是那么堅定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂的品質(zhì)。雖然這些話都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢?有些人有很多錢卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學(xué)兒童上不了學(xué)，我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好。
家讀后感字兩篇篇十二
在五年級時我第一次接觸了韓寒的作文當(dāng)時我覺得十分有意思。后來又經(jīng)過媽媽的介紹讀了韓寒的經(jīng)典著作《三重門》。
三重門主要講了本書通過少年林雨翔的視角，向讀者揭示了一個類真實的高中生的生活，把親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系的種種矛盾和問題展現(xiàn)開來，體現(xiàn)了學(xué)生式的思考、困惑和夢想。韓寒以自己的方式思考著、激動著、憤怒著、抗?fàn)幹⒏淖冎?，透過那些犀利的、尖銳的甚至是刻薄的語言，我們感受到的是一個天才少年的靈光閃現(xiàn)。三重門讀后感。
我知道了三重門指的是:第一重親情第二重友情第三重戀情。
第一重親情寫出了親情，是一個永不衰退的話題。人有百種，對親情的感悟就有百樣。在韓寒的筆下，我看到了他對大多數(shù)家長望子成龍，望女成鳳的抵觸心理:林雨翔的父親會在兒子年幼時逼迫他閱讀中華文明歷史的結(jié)晶，也同樣在兒子中考在即時，讓他上補(bǔ)習(xí)班，花重金買補(bǔ)腦、增長記憶的營養(yǎng)品，力求在中考中能發(fā)光發(fā)熱，但他們卻忽略了人類最簡單也最濃厚的情感?；蛟S一個信任的眼神，一句鼓勵的話語遠(yuǎn)比價值千金的藥品更有價值。然，親情是我們生命中不可或缺的東西。每個人在每時每刻都在用不同的行為詮釋親情。
這就是我們，年少的我們?；蛟S成長就是一道沒有疤痕的足跡。在美麗的夏季，我用我的筆，記錄著青春。青春未央嗎?有足夠的好時光讓我們邊走邊想，邊想邊揮霍嗎?不，從此岸到彼岸，從綠肥到紅瘦，快得就像季節(jié)的交替。每一年都是這樣。
家讀后感字兩篇篇十三
《水滸傳》與《紅樓夢》《西游記》《三國演義》齊名，合稱四大名著，其中《水滸傳》出自施耐庵之手。
《水滸傳》里有許多英雄，比如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關(guān)勝、林沖、段景住.....但他們有個共同的特點——忠義。
我最喜歡宋江，因為他非常忠義。每次打仗都照顧他們，對朋友十分忠誠，做事十分仔細(xì)，死后怕李逵造反便和李逵一起死。關(guān)于他的故事有，宋江樓頭題反詩，宋江雪恨受天書，宋江三敗高太尉......其中我最喜歡宋江三敗高太尉，這里面寫了因為種種原因招安未成，于是，高俅起兵去打宋江，第一次打的時候，就損失兩將了。這時宋徽宗又想招安，卻因高俅在上面做了手腳沒招安成。這時有一個叫葉春的人給高俅一張海魚秋戰(zhàn)船圖紙，等到入冬時已有幾十只船了，可梁山水軍個個都是水中蛟龍，而且船的弩臺太高打不著小船，并且張順還將船底鑿漏，活捉了高俅。
其中我最討厭李逵，因為他非常魯莽，就是這個習(xí)慣所以曾經(jīng)腦袋還差點掉了。那次先是在東京看花燈時讓李逵看門?？墒?，李逵見到了東京還不能理解，為什么讓我們看??？正撇了一肚子氣，這時楊太尉正好來找皇上。這時李逵說也不說聲，就拿起椅子向楊太尉砸去，這時宋江等人來了，見李逵行兇，就把李逵拉走了，可是李逵在路上還見人就打，這時李逵還沒有到，宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個人一路回梁山，中途在一個人的口中得知宋江搶了那人的女兒?；氐搅荷剑铄酉瓤车沽诵狱S旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問：“你要干什么？”燕青將路上的事情說了遍，宋江就與李逵賭，還簽了軍令狀，可最后劉太公一看，不是這個人啊。回到山寨，李逵按照燕青教他的負(fù)荊請罪，宋江還是不肯，非讓李逵殺了那個假宋江才行。李逵聽了很高興，把劉太公救出來，把兩個賊人的頭顱給宋江，才免了砍頭的約定。
《水滸傳》的故事很精彩，有些段落我看了好幾遍，以后我還會再看的。（黃子軒）。
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>
這首豪氣凌云的詩詞，讓我仿佛來到了那個動亂的年代，那個古老的王朝。在施耐庵的筆下，天魁星宋江，天孤星魯智深，天傷星武松，天機(jī)星吳用……這108個栩栩如生，有血有肉的形象躍然紙上，他們有的疏財仗義，有的沉著冷靜，有的見義勇為，有的愛憎分明；他們不占城池，出榜安民，異姓一家，讓我深深得敬佩。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。而在好漢之中，令我最為敬佩的就是天魁星宋江了。他原本在鄆城縣為官，平日里非常孝順父親，為人仗義疏財，因為他樂于幫助窮困的人，所以各地的人們，都景仰他的德望，尊稱他為“孝義黑三郎”。后來“生辰綱”事發(fā)，朝廷派何濤前去緝拿宋江的好友晁蓋。宋江很敬佩晁蓋的忠義，于是私下傳遞消息，終于讓晁蓋脫險?？墒撬谓饺绽镒龅氖聟s惹到了地方豪強(qiáng)。一天，宋江在清風(fēng)寨觀燈時遭知寨劉高之妻陷害入獄，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，晁蓋派來的好漢趕來劫法場，把他救上了梁山。后來，宋江代替晁蓋當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破朝廷的軍隊。
可是，在亂世之中更多的是以高俅為首的奸佞宦官。高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為林沖在進(jìn)府時沒有給他銀錢，自覺丟了面子，于是用奸計拿下了教頭林沖，害得林沖被刺配滄州道，差點被防送公人害死。在三敗梁山泊時，他被活捉上山，在忠義堂向宋江保證會向天子重奏招安一事，離開后卻在上朝時轉(zhuǎn)臉不提招安的事。后來又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，害得他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人卻沒有被天子加上罪名，實在令人感慨萬千。
可惜，這些好漢最后也被朝廷害的死的死，傷的傷——在被朝廷招安后，他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢力，只可惜，這一眾好漢終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別……最后活下來的宋江和盧俊義他們也未得功名，反被奸臣的一杯毒酒了了性命，一眾好漢，最后也落得兔死狗烹的下場。有人也許會問：“如果他們不去造反，會不會有更好的結(jié)局呢？”
幸虧，如今已不是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是法制美好的新社會。在新時代里，我們應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來的重任，為理想前進(jìn)，而書中的梁山好漢團(tuán)結(jié)、忠義、勇敢的精神，正值得我們學(xué)習(xí)?。ㄉ杏砗猓?。
家讀后感字兩篇篇十四
他就是高爾基，高爾基是著名的蘇聯(lián)作家，他所寫的《童年》名揚海內(nèi)外，這是一本用真實生活為原創(chuàng)的自傳體小說，讀過這本書的人都會知道：這本書講述了小孩阿廖沙三歲到十歲這段時期的生活狀態(tài)，他在幼年時期就失去的父親，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。
高爾基只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒、搬運工、守夜人、面包工等。
他從小飽受痛苦的煎熬，受盡外祖父與兩個舅舅的虐待，幸好還有慈祥善良，聰明能干的外祖母，把他教育成一個正直勇敢，充滿愛心的孩子。
還有淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”……在高爾基的童年中，我還知道得當(dāng)時俄國腐朽的社會制度，黑暗現(xiàn)實和自私、愚昧的小市民氣息。
每個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好的時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段不堪回首的的回憶!
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。
《童年》這本書，對有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活，將來做一個對社會有用的人。
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