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再見篇一
秋是一個(gè)落葉的季節(jié)。
靜每天早晨起來(lái)都要掃落葉，她是追求完美的。遺憾的是她家門前的落葉總是掃不完，不是因?yàn)樗驋叩貌桓蓛舨粡氐?，而是因?yàn)猷従娱T前的葉子都沒有打掃。這令她非?？鄲馈Ｋ粥従觽冞@么不愛干凈，自家門口的落葉都不打掃。
一陣秋風(fēng)，靜家的門口又飄滿了落葉。
靜一邊掃，一邊埋怨著鄰居。每年的這個(gè)季節(jié)，是靜最煩惱的時(shí)候。
你是不是存在著像靜一樣的煩惱呢？如：你被路上的西瓜皮滑倒了，你只會(huì)罵西瓜皮，除此之外，你什么都不會(huì)做。第二次再經(jīng)過(guò)那兒，你又被滑倒，你除了再罵，還能做什么呢？這就是所謂的“煩惱”。
你想消除你和靜這樣的煩惱嗎？其實(shí)很簡(jiǎn)單。靜只要幫鄰居們把落葉也打掃干凈，她就不會(huì)再煩惱了；而你呢？只要把那塊瓜皮撿一撿，這樣，別人不會(huì)滑倒，你第二次經(jīng)過(guò)那兒也會(huì)很安全。
記住，幫助別人等于幫助自己，有時(shí)為了讓自己快樂(lè)一點(diǎn)，適當(dāng)改變你自己也未嘗不可。
我們要做于大家有益的事。如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會(huì)變得更美好，生活會(huì)越來(lái)越燦爛，煩惱就會(huì)跟你說(shuō)再見。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很美，別人很美，你會(huì)覺得改變是一種收獲，快樂(lè)會(huì)使你滿足。
你笑了世界才會(huì)笑，跟煩惱說(shuō)再見吧！
再見篇二
;摘 ? 要：英國(guó)當(dāng)代文壇執(zhí)牛耳者——朱利安·巴恩斯（julian barnes）于2011年將自己近年所創(chuàng)的十篇短篇小說(shuō)連同一部系列小說(shuō)《在菲爾和喬安娜家》一起，結(jié)集出版，題為《脈搏》。在國(guó)外一經(jīng)推出，好評(píng)如潮。本文梳理了《脈搏》中的第一個(gè)短篇《東風(fēng)》的故事脈絡(luò)和內(nèi)在肌理，分析了其中人物的悲劇命運(yùn)，探究了巴恩斯始終關(guān)注的歷史與自由的主題之間的聯(lián)系。以供參考。
關(guān)鍵詞：歷史;自由;創(chuàng)傷
英國(guó)當(dāng)代文壇執(zhí)牛耳者——朱利安·巴恩斯（julian barnes）于2011年將自己近年所創(chuàng)的十篇短篇小說(shuō)連同一部系列小說(shuō)《在菲爾和喬安娜家》一起，結(jié)集出版，題為《脈搏》。十余個(gè)短篇看似散漫，并無(wú)關(guān)聯(lián)，但細(xì)讀完畢，我們能體會(huì)到巴恩斯將小說(shuō)統(tǒng)名“脈搏”的深意?！懊}搏”是生命的表征，是個(gè)體隱秘的欲望表達(dá)，是不受掌控的個(gè)體自由，它的曲線就是一部濃縮的個(gè)人歷史。
在《脈搏》中，我們可以從每一篇中都讀到“脈搏”所代表的生命母題，欲望母題，歷史母題，而這些主題又同時(shí)歸屬于一個(gè)終極主題—自由主題。
在此，筆者將擇《脈搏》中的第一個(gè)短篇《東風(fēng)》進(jìn)行解讀，藉此，對(duì)《脈搏》作一主題探幽，分析其中投射的巴恩斯的自由觀。
一、再見自由
小說(shuō)伊始是這樣的一副場(chǎng)景：去年11月，那排油漆被凜冽的東風(fēng)剝落的海灘小木屋，在一場(chǎng)大火中被夷為平地。救火隊(duì)從十二英里外趕來(lái)，等到達(dá)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，已經(jīng)無(wú)計(jì)可施了。熟悉世界史的人們都知道，11月9日正是柏林墻倒塌的日子，是象征冷戰(zhàn)時(shí)代結(jié)束，東德人民獲得自由的日子。聯(lián)系后文，小說(shuō)的女主角安德莉亞來(lái)自東德國(guó)家哈勒，我們可以斷定被東風(fēng)剝落的小木屋喻指的就是阻擋東德人民的柏林墻。
而“被夷為平地”即是指柏林墻的倒塌。故事就是這樣，被巴恩斯在隱喻的政治氣氛中展開，提示我們，這是個(gè)關(guān)乎歷史和自由的故事。
可見，弗農(nóng)是因?yàn)槭Щ椋е匦麻_始生活的念頭，從倫敦移居此地的。這里是他重獲自由的起點(diǎn)，而對(duì)面的失了木屋的海灘正象征著他貌似自由的身份和生活境遇。
當(dāng)弗農(nóng)遇見了餐廳的服務(wù)員安德莉亞時(shí)，開始了他自以為是的“調(diào)情”。
這段呆板而笨拙的見面語(yǔ)在弗農(nóng)心中被認(rèn)為是“調(diào)情”。他隨之反思，他并不善于調(diào)情;從未說(shuō)過(guò)對(duì)路的話?！爱?dāng)你不對(duì)路的時(shí)候，女人飄過(guò)的眼神意味著什么，這點(diǎn)他太清楚不過(guò)了。眼神告訴他，知道他來(lái)自哪里。”弗農(nóng)顯然對(duì)自己與異性交往毫無(wú)自信。
女性眼神本來(lái)就意味豐富，而他卻自卑地以為，那是對(duì)他倫敦身份的勘破，也既是對(duì)他“毫無(wú)情趣”的身份的勘破。
寥寥數(shù)語(yǔ)，巴恩斯將失婚男人如孩子學(xué)步般，極為笨拙地試圖找到新生的心態(tài)與動(dòng)態(tài)描繪得精準(zhǔn)而辛酸。
房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人這一職業(yè)居然會(huì)成為求愛時(shí)的弱點(diǎn)，這似乎匪夷所思。因?yàn)榉慨a(chǎn)經(jīng)紀(jì)，在英國(guó)，無(wú)論如何算不上不體面的職業(yè)。由此可推論出巴恩斯沒有言明的理由。
一路下來(lái)，巴恩斯對(duì)“離婚帶孩”男人這一族群的同情顯而易見。這一族群本來(lái)并不至于如此堪憐，但是巴恩斯以他們做引，牽出的是社會(huì)的各種“孤獨(dú)癥”患者。
他們有無(wú)法言說(shuō)的過(guò)去，難以愈合的創(chuàng)傷。巴恩斯在敘述他們的傷痛時(shí)，也給了他們希望——一個(gè)自由的身份，一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，在可能性中自由地塑造人生。這似乎是巴恩斯式的溫情。但是，故事后來(lái)的發(fā)展卻是絕然悲情。
交往日深，弗農(nóng)敞開胸懷，認(rèn)真與安德莉亞交往著。隨之，對(duì)安德莉亞不禁起了深度了解的渴望。“他們剛剛在一起的時(shí)候，他對(duì)她一無(wú)所知，因而很高興。這會(huì)讓一切變得不同，充滿新鮮感。漸漸地，她開始了解了他，但他卻還是不了解她?！绻銐嬋霅酆?，你就想知道：好的，壞的，不好不壞的?！@就是戀愛的真諦?！岸驳吕騺喴泊_實(shí)頗為神秘。她不透露自己的來(lái)歷，也不說(shuō)自己的年齡，更對(duì)過(guò)去諱莫如深。這些隱晦不僅引起了弗農(nóng)的迷惑，也挑起了讀者的好奇心。本著對(duì)戀人的好奇，弗農(nóng)巧妙地復(fù)制了安德莉亞的居所鑰匙。三次擅入了她的空間，發(fā)現(xiàn)了一枚獎(jiǎng)牌，她的護(hù)照和一張照片，“照片上是四個(gè)在游泳池里的小女孩，她們的手臂相互搭著對(duì)方，泳道的隔欄把她們分成兩組?！薄蔼?jiǎng)牌上畫著一個(gè)游泳運(yùn)動(dòng)員跳入泳池，背面寫著幾行德文和一個(gè)日期：1986年?！睆淖o(hù)照中，弗農(nóng)知道了安德莉亞原來(lái)是德國(guó)哈勒人，而對(duì)獎(jiǎng)牌和照片，弗農(nóng)并未深想，只是簡(jiǎn)單得出，安德莉亞曾經(jīng)是游泳運(yùn)動(dòng)員，得過(guò)游泳比賽的獎(jiǎng)牌。然而，弗農(nóng)是個(gè)典型的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)男人，有著英國(guó)人特有的對(duì)歷史漠然的心態(tài)。因此，即使答案如此明顯，弗農(nóng)仍然等閑視之。
當(dāng)晚，帶著對(duì)戀人的“真相大白”的興奮感，他與安德莉亞男歡女愛，期間他不禁脫口而出“好粗壯的腿，游泳運(yùn)動(dòng)員的腿啊?！卑驳吕騺啗]有回應(yīng)。弗農(nóng)也不以為意，想明天再說(shuō)，卻不知這個(gè)明天卻再?zèng)]有到來(lái)。安德莉亞次日便消失無(wú)蹤，辭了工作，退了房子。弗農(nóng)沒有她的照片，只好放棄追索，不得其解之余，他想到了上網(wǎng)搜索她的背景。最終尋獲了答案。
二、再見，自由
從網(wǎng)上的點(diǎn)滴消息，弗農(nóng)慢慢拼湊出了安德莉亞的歷史，同時(shí)也是東德運(yùn)動(dòng)員的血淚史。
哈勒屬于前東德。在長(zhǎng)達(dá)二十年時(shí)間里，東德曾是與美蘇鼎足而立的體育大國(guó)，所奪奧運(yùn)獎(jiǎng)牌數(shù)量占世界第三位。然而，在一片金燦燦的獎(jiǎng)牌背后，卻掩藏著東德眾多官員的腐敗，運(yùn)動(dòng)員的血淚和驚人的丑聞。
小說(shuō)中，巴恩斯借弗農(nóng)之口，道出了安德莉亞這個(gè)前東德游泳運(yùn)動(dòng)員的活生生的創(chuàng)傷史。她自小進(jìn)入迪納摩體育俱樂(lè)部后，“訓(xùn)練箴言是：要么吃藥，要么去死?！苯叹殞⒅e稱是維他命的合成固醇類物質(zhì)和睪丸酮逼她服下，給她注射。巴恩斯用“訓(xùn)練箴言”這一語(yǔ)詞反諷，表達(dá)了對(duì)安德莉亞這個(gè)前東德運(yùn)動(dòng)員的小說(shuō)形象代表的無(wú)限同情，是對(duì)毫無(wú)人性的教練，醫(yī)生，官員的良心泯滅之舉的痛斥。弗農(nóng)由網(wǎng)上的信息結(jié)合他所見的事實(shí)，推斷出安德莉亞的生理情況。她的肌腱斷了，粉刺爆發(fā)，身體和臉上毛發(fā)增多;有時(shí)陰毛會(huì)長(zhǎng)到肚子上，甚至超過(guò)肚臍。還有生育問(wèn)題。弗農(nóng)還特地查了“雄性化”和“陰帝肥厚”這樣的術(shù)語(yǔ)，然后又后悔了。
小說(shuō)里，巴恩斯將這些觸目驚心的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)以不偏不倚的平淡語(yǔ)氣一一道來(lái)，并未加上哪怕一個(gè)字的感情色彩。但正是平淡的羅列，令這些字眼將整個(gè)故事的敘事基調(diào)完全顛覆，原本克制平和的小故事立刻變成凜冽的東風(fēng)，直達(dá)讀者的心底，讓人不禁覺得冰冷徹骨。
我們進(jìn)入了東德的時(shí)空，親歷運(yùn)動(dòng)員的創(chuàng)傷。我們仿佛看到她們?nèi)淌苤@些非人的遭遇，屢創(chuàng)佳績(jī)，所向披靡。但巴恩斯塑造了安德莉亞這樣的人物是為了提醒我們，在那些折桂獲獎(jiǎng)的少數(shù)運(yùn)動(dòng)員之外，更多的是像安德莉亞這樣的小人物。盡管服了藥，她沒進(jìn)入國(guó)家隊(duì)。當(dāng)柏林墻被推倒，丑聞被曝光之后，她的名字連提都沒被提起?！嗽谝粓?chǎng)被遺忘的接力賽上得了一塊獎(jiǎng)牌之外，安德莉亞什么都沒撈到。
行文至此，我們聯(lián)系前文，看到了安德莉亞平靜外表下那顆傷痕累累的心。
? 第一次和弗農(nóng)見面，安德莉亞便對(duì)弗農(nóng)自稱“我不游泳?！奔s會(huì)時(shí)，對(duì)弗農(nóng)去游泳的提議她當(dāng)即拒絕：“哦，不，我不想去游泳。”顯然，“游泳”是她心中的禁區(qū)，是她努力塵封的往事。她對(duì)游泳的抗拒實(shí)際是對(duì)所謂國(guó)家意志，大寫歷史的反抗。但是這也是她唯一能做的。無(wú)處控訴，也無(wú)可控訴。
此處，巴恩斯矛頭直指“專家”所代表的一眾迫害者。問(wèn)題是：柏林墻被推倒了，這是東德人取得外在自由的標(biāo)志。但歷史的悲劇就真的結(jié)束了嗎？安德莉亞仿佛獲得了自由，從游泳的噩夢(mèng)中脫身，來(lái)到了英國(guó)，重新生活。但是，她最終卻因?yàn)楦マr(nóng)知道了她曾是東德的游泳運(yùn)動(dòng)員而消失得無(wú)影無(wú)蹤，放棄了可能的幸福。很顯然，歷史的陰影遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有從她心中泯滅，這段往事是她的禁區(qū)。她無(wú)法坦然面對(duì)一個(gè)知道她的過(guò)往的人。她在實(shí)質(zhì)上將永遠(yuǎn)是個(gè)不得自由的靈魂，禁錮在沉痛的創(chuàng)傷中。而恢復(fù)自由身，想要重新開始生活的弗農(nóng)也在瞥見幸福的可能性之后，又與幸福失之交臂。
悖論中我們可以得出巴恩斯的自由觀：他力圖表達(dá)在婚戀中，個(gè)人所顯現(xiàn)的真實(shí)遠(yuǎn)比“大寫”的歷史來(lái)得真切，而這真實(shí)也是個(gè)人賴以生存的依憑，是一種真實(shí)的生命感覺，是對(duì)抗歷史的報(bào)慰，與個(gè)人自由緊密聯(lián)系，即便其中飽含創(chuàng)傷，飽含悖論。
注釋：
①天涯社區(qū).東德：金牌大國(guó)的崩潰[eb/ol].http：///.
參考文獻(xiàn)：
相關(guān)熱詞搜索：;再見篇三
;《電影手冊(cè)》的德洛姆（delorme）時(shí)代在3月正式落下帷幕。2020年初，該雜志被以數(shù)名投資人和制片人為首的新資本收購(gòu)重組，以德洛姆為首的12位編輯部成員集體辭職，并發(fā)布聲明抗議資本的介入及其給雜志帶來(lái)的不良影響。在2月底發(fā)表的集體辭職宣言中，編輯部表示4月的《電影手冊(cè)》將是現(xiàn)任編輯部制作的最后一期雜志。
3月中旬起，受到新冠病毒的影響，法國(guó)開始了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的居家隔離和停工停學(xué)。電影產(chǎn)業(yè)停擺，新片不再上映，所有電影院關(guān)門謝客，傳統(tǒng)觀影的“場(chǎng)域”因此暫時(shí)消失，編輯部的編輯們也只能遠(yuǎn)程協(xié)同工作。就在這樣的困難情境中，《電影手冊(cè)》編輯部仍然如期完成了他們?cè)诼毜淖詈笠黄陔s志的撰稿和編排。盡管人手不足、印刷廠停擺、雜志亭關(guān)門、郵政系統(tǒng)超負(fù)荷，它終于還是克服萬(wàn)難來(lái)到了如我一樣的普通讀者手里。
765號(hào)刊卷首語(yǔ)題名“愛的藝術(shù)愛的藝術(shù)（lart daimer lart daimer）”，愛和藝術(shù)兩者確實(shí)作為主線貫穿全冊(cè)。在七十余頁(yè)的內(nèi)容中，前三十頁(yè)貢獻(xiàn)給了電影批評(píng)這一“對(duì)電影的愛的藝術(shù)”，成為了整期雜志的核心綱領(lǐng)。而相比起以往的刊號(hào)，本期雜志沒有太多的對(duì)新電影或話題電影的介紹和評(píng)述，在整體上強(qiáng)調(diào)電影批評(píng)行業(yè)的狀況和歷史。比起影評(píng)，這期雜志更多是一期對(duì)于影評(píng)的批評(píng)，具有“元批評(píng)”（meta-critique）的性質(zhì)。在三十頁(yè)的對(duì)于電影批評(píng)的批評(píng)中，編輯們引經(jīng)據(jù)典，插科打諢，不僅僅介紹了電影批評(píng)這一行業(yè)的歷史和基本狀況，更是為其他有志于從事影評(píng)行業(yè)的年輕人給出了詳細(xì)的寫作指導(dǎo)。
在“事件（événement）”欄目的三篇文章中，每一篇都和批評(píng)行業(yè)的現(xiàn)狀以及各類趨勢(shì)息息相關(guān)。第一篇《荒謬凝視》中，編輯回應(yīng)美國(guó)學(xué)者iris brey對(duì)《燃燒女子的肖像》的盛贊及其對(duì)《手冊(cè)》的批評(píng)，反擊了他們眼中造作和看似時(shí)髦的批評(píng)理論工作;第二篇細(xì)數(shù)英國(guó)文化圈中電影批評(píng)的現(xiàn)狀和文化藝術(shù)在社會(huì)中的邊緣化趨勢(shì);第三篇探討影評(píng)中的人稱問(wèn)題：當(dāng)一個(gè)影評(píng)人在行文中以“我（je）”進(jìn)行自指，會(huì)有什么樣的效果，而這種稱呼選擇又折射出什么樣的影評(píng)哲學(xué)？要知道，在法語(yǔ)世界，嚴(yán)肅的電影評(píng)論和學(xué)術(shù)寫作一樣，一般選擇“我們（nous，on）”或無(wú)人稱的句式，以強(qiáng)調(diào)一種中立和客觀的態(tài)度。
“熱愛”或者說(shuō)“對(duì)銀幕的熱愛”始終是該刊的主題，其他板塊也圍繞著這個(gè)主題各自展開?！芭u(píng)手冊(cè)（cahier critiaque）”板塊呈現(xiàn)了阿爾及利亞導(dǎo)演amin sidi-boumédiène的新片介紹及其訪談，并再次請(qǐng)回手冊(cè)摯愛導(dǎo)演洪尚秀的新片《江邊旅館》，對(duì)其中的個(gè)人化表達(dá)和導(dǎo)演所處的創(chuàng)作階段及人生狀況進(jìn)行了精細(xì)的分析。在“日志（journal）”板塊中，編輯們探討了古巴電影產(chǎn)業(yè)在疫情下面臨的困難和轉(zhuǎn)機(jī)、老派的電影租賃店在電子化時(shí)代的境況、“口述影像”這個(gè)特殊專業(yè)、新出的電視?。ā恶R男波杰克》、《柏林巴比倫》），以及鹿特丹電影展中的亞洲電影新實(shí)驗(yàn)。
獨(dú)立批評(píng)是《電影手冊(cè)》的立身之本，但究竟什么是“批評(píng)”？《電影手冊(cè)》所宣揚(yáng)的“批評(píng)”和各大電影打分網(wǎng)站上的長(zhǎng)文、公眾號(hào)流媒體的推送或人們?cè)趂acebook上寫下的短短幾句感想又有什么本質(zhì)區(qū)別？這是這期雜志花了精力來(lái)探究的問(wèn)題，也是對(duì)以往的電影批評(píng)活動(dòng)的一次技術(shù)總結(jié)。
說(shuō)到電影批評(píng)，我們不得不談?wù)劇峨娪笆謨?cè)》的歷史。在電影相比起文學(xué)、繪畫和戲劇，還被認(rèn)為是低級(jí)藝術(shù)和大眾文化的上世紀(jì)四五十年代，安德烈·巴贊作為創(chuàng)始人之一為《電影手冊(cè)》執(zhí)筆，反對(duì)僅僅復(fù)述劇情或?qū)∏榈暮x做出解讀的“影評(píng)”，他的影評(píng)面向一群日益“迷影化”的觀眾。這群觀眾進(jìn)入影院不僅想要看個(gè)動(dòng)人或驚悚的故事，而且想要在聽覺、視覺和思想上都經(jīng)歷一次震動(dòng)，電影對(duì)他們來(lái)說(shuō)不僅僅是無(wú)聊時(shí)的娛樂(lè)消遣，而且像閱讀文學(xué)作品、去博物館畫廊觀賞藝術(shù)作品一樣，是一種審美行為。巴贊的電影評(píng)論至今仍是學(xué)院中電影分析的標(biāo)桿，而《手冊(cè)》也部分沿襲了他的批評(píng)風(fēng)格：縝密、結(jié)實(shí)、逐景別，一定程度上受到法國(guó)文學(xué)批評(píng)的深刻影響。
自第21期起，新浪潮之父、巴贊的弟子特呂佛入駐《手冊(cè)》，并開啟了作者電影革命?！白髡唠娪啊笔欠垂I(yè)化和流水線的，正如“作者”并非一個(gè)社會(huì)意義上的人，而是一個(gè)可辨識(shí)的、風(fēng)格獨(dú)特的電影創(chuàng)作體。而手冊(cè)獨(dú)特的風(fēng)格也使其具有某種先進(jìn)性和顛覆性，讓年輕的電影人能夠?qū)懚鴥?yōu)則導(dǎo)。特呂佛以后，諸多電影大師在坐在監(jiān)視器前之前，先坐在了編輯部的書桌前：李維特、夏布洛爾、戈達(dá)爾，還有侯麥。
在這一期“什么是批評(píng)”中，編輯們?cè)陂_頭就引用了德國(guó)哲學(xué)家本雅明的《批評(píng)的十三條綱領(lǐng)》，結(jié)構(gòu)主義的火花也總在其中閃現(xiàn)。這一套批評(píng)方法，正如編輯們暗示的一樣，是獨(dú)立于外界，且具有創(chuàng)造性的。
懷舊氣息仿佛幽靈，于字里行間時(shí)時(shí)浮現(xiàn)。這種懷舊時(shí)常以一種知識(shí)廣博、無(wú)所不包的方式呈現(xiàn)，電影、藝術(shù)和文學(xué)典故散落各處。戈達(dá)爾的《影像之書》作為封面圖片不可說(shuō)不恰當(dāng)，仿佛這期雜志也將像《影像之書》一般，充斥著大量信息、典故和對(duì)過(guò)往的惆悵。標(biāo)題“什么是批評(píng)”是對(duì)巴贊《什么是電影》的一次重拾，影評(píng)《我的規(guī)則（la règle du je）》是對(duì)雷諾阿經(jīng)典電影《游戲規(guī)則（la règle du jeu）》的文字游戲。我們能看到作家houllebecque《一座島嶼的可能性（la possibilité d"une ?le）》被用來(lái)描述古巴電影產(chǎn)業(yè)，巴爾扎克的《人間喜劇》搖身一變成為訪談的標(biāo)題。處處有典故，字字相呼應(yīng)。在我看來(lái)，這正是《電影手冊(cè)》風(fēng)格目前困局的一個(gè)體現(xiàn)。
受到好萊塢、流媒體和各種新興思潮的沖擊，傳統(tǒng)院線節(jié)節(jié)敗退，“作者電影”空間日益縮小。而“獨(dú)立影評(píng)”也許也并不如老派影評(píng)人想象的那么獨(dú)立。編輯部集體辭職以對(duì)抗資本的入駐，然而他們卻意識(shí)不到，正如本雅明在《綱領(lǐng)》中所寫的“沒有立場(chǎng)，就該沉默”，他們自己也早就站定了某一個(gè)審美立場(chǎng)不松動(dòng)，而這立場(chǎng)在五十年前可能是激進(jìn)的，現(xiàn)在卻是保守的。他們斥責(zé)美國(guó)的女權(quán)主義理論影評(píng)為蹩腳的政治正確，不顧一切反對(duì)網(wǎng)飛之類的流媒體，稱facebook為fakebook（假書）并認(rèn)為上面的信息都是碎片化的垃圾信息。他們維護(hù)傳統(tǒng)影評(píng)的神圣性和藝術(shù)性，卻拒絕面對(duì)新的藝術(shù)形式正在生長(zhǎng)發(fā)育的現(xiàn)實(shí)。曾經(jīng)的新浪潮終于也成為了舊浪，但這份看似過(guò)時(shí)的熱情仍然使人動(dòng)容。在曾經(jīng)堅(jiān)固的東西煙消云散時(shí)，他們對(duì)此發(fā)出了由衷的感嘆和告別：再見語(yǔ)言，再見吾愛。
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