演講稿是演講者面對(duì)大庭廣眾時(shí)的安全網(wǎng)，它提供了備選的詞匯和詞組，降低了出錯(cuò)的可能性。想要寫(xiě)一篇較為完美的演講稿，首先需要確定演講的目的和主題。明確演講的目標(biāo)，可以幫助我們有針對(duì)性地準(zhǔn)備材料和提綱，確保邏輯清晰、主題鮮明。其次，演講稿應(yīng)該具備引人入勝的開(kāi)頭，通過(guò)一個(gè)引人注目的問(wèn)題、一個(gè)有趣的故事或者一個(gè)震撼人心的數(shù)據(jù)來(lái)吸引聽(tīng)眾的注意力。接下來(lái)，合理組織演講內(nèi)容，確保每一段都有明確的主題和過(guò)渡，讓聽(tīng)眾能夠跟隨你的思路。最后，演講稿的結(jié)尾應(yīng)該有一個(gè)鼓舞人心的總結(jié)，強(qiáng)調(diào)主題，并給聽(tīng)眾留下深刻的印象。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
撰寫(xiě)演講稿篇一
毛毛蟲(chóng)經(jīng)過(guò)破繭的改變，從而變成了蝴蝶，在空中翩翩起舞，蒼蠅經(jīng)過(guò)了折翅的考驗(yàn)，有了更強(qiáng)健的翅膀，成了草原上的霸主。我通過(guò)一次機(jī)會(huì)，成功改變了自我。
馬上迎來(lái)了我們第二次的家長(zhǎng)會(huì)，但是這一次和上次有所不同，這次每個(gè)人都上去講一下這個(gè)月以來(lái)的得與失，我聽(tīng)到了這個(gè)消息愣了愣，隨即大腦一片空白，因?yàn)檫@個(gè)是我的軟助，但是想了一下，決定這次弄好，這樣我可以進(jìn)步。
馬上到了星期五，經(jīng)過(guò)主持人的話語(yǔ)，一號(hào)便上臺(tái)演講了，沒(méi)過(guò)多久，二號(hào)也上臺(tái)了，時(shí)間過(guò)的很快，好像沒(méi)有多少時(shí)間，就輪到我上臺(tái)了，我深深的吸了一口氣，便上臺(tái)了演講。
雖然在這一次演講的過(guò)程中，我有點(diǎn)結(jié)巴，好像舌頭打結(jié)了，但是最后我把想法全部表達(dá)出來(lái)了。相信自己，以后一定有不少的收獲。
最后：我總結(jié)了改變只能靠自己，一次一次的努力，一定會(huì)成功。
撰寫(xiě)演講稿篇二
起一個(gè)比較響亮、朗朗上口，同時(shí)又比較有個(gè)性和力量的題目，盡量避免以演講稿的主題為題目，別人讓你寫(xiě)一個(gè)以xx為主題的演講稿，你直接命名為xx，顯然缺乏個(gè)性和吸引力。
演講稿格式要正確，開(kāi)頭有稱(chēng)謂，有問(wèn)候，比如，尊敬的老師、同學(xué)們，大家好!
要有自我介紹，開(kāi)頭第一段，在問(wèn)好之后的第一段，首先要簡(jiǎn)明扼要地做一下自我介紹，某某，來(lái)自哪里，從事什么職業(yè)等。
演講稿正文，要對(duì)演講的主題加以闡釋?zhuān)尨蠹颐靼籽葜v的中心思想。
要多用舉例說(shuō)明，就是多舉出實(shí)例，來(lái)論證演講的主題，增強(qiáng)說(shuō)服力，同時(shí)更吸引聽(tīng)眾的關(guān)注。
多用排比句，會(huì)讓演講稿演講起來(lái)更加順暢，且鏗鏘有力。
最后一段，最好用對(duì)未來(lái)的展望，也最好排比句，且最后要以呼吁和感嘆結(jié)束，比如，讓我們攜起手來(lái)，共同……吧!等。
演講稿的最后，以“我的演講結(jié)束，謝謝大家”等禮貌用語(yǔ)結(jié)束。
撰寫(xiě)演講稿篇三
總結(jié)是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要手段和途徑。寫(xiě)好總結(jié)是秘書(shū)工作者的重要工作和職責(zé)，是“筆桿子”必備的基本功。我在實(shí)踐中體會(huì)到，總結(jié)要寫(xiě)好，“三要”不可少，即情況要清楚，思想要深刻，寫(xiě)作要?jiǎng)?chuàng)新。
一、總攬情況。
總結(jié)總結(jié)，先總后結(jié)，總是總攬情況，結(jié)是結(jié)晶思想?？偟那闆r要清楚，我的體會(huì)是“三要”。
一要“兩下功夫”，弄清“半熟”情況。很多總結(jié)是“給我總結(jié)”，自己的情況當(dāng)然是清楚的，再擴(kuò)大一點(diǎn)，寫(xiě)本單位工作總結(jié)，情況至少是比較清楚的。但這種清楚和比較清楚對(duì)于寫(xiě)總結(jié)報(bào)告來(lái)說(shuō)還只能算個(gè)基本清楚，我把它叫做“半熟”狀態(tài)，還需要朝著“更加清楚”的方向“下更深功夫”。
功夫一：“縱、橫、大、新”四遍梳理。“縱”是從時(shí)間上梳理，“橫”是從事件上梳理，“大”是從大事上梳理，“新”是從創(chuàng)新（亮點(diǎn)）上梳理。“縱橫”梳理是基本梳理，“大新”梳理是上層梳理，真正要寫(xiě)進(jìn)總結(jié)報(bào)告的事情，主要是大的事情和富有創(chuàng)新亮點(diǎn)的事情。
功夫二：跳出局外對(duì)照比較。古詩(shī)有“不識(shí)廬山真面目，只。
—1—緣身在此山中”，古話有“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。我們有必要跳出來(lái)看一看，請(qǐng)別人說(shuō)一說(shuō)，和外面比一比，這樣，就更清楚哪些是真正的成績(jī)，哪些是主要問(wèn)題，哪些事大哪些事小，哪些當(dāng)寫(xiě)或不當(dāng)寫(xiě)。尤其是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和先進(jìn)材料，一定要比較，找出“個(gè)性事”、“特色事”、“獨(dú)立事”、“亮點(diǎn)事”。
二要“六聽(tīng)三看三查”，弄清“陌生”情況。更多總結(jié)是“替人總結(jié)”。我們經(jīng)常受命去總結(jié)某個(gè)地方或某個(gè)部門(mén)的工作，怎樣在很短的時(shí)間內(nèi)把一片從未接觸過(guò)的領(lǐng)域摸清楚，變陌生為熟悉，變外行為內(nèi)？我的體會(huì)是多聽(tīng)多看多查。
一是“六聽(tīng)”，即聽(tīng)主要領(lǐng)導(dǎo)宏觀講，聽(tīng)中層干部中觀講，聽(tīng)職工和群眾微觀講；聽(tīng)正面的了解成績(jī)，聽(tīng)中間的了解情況，聽(tīng)反面的了解問(wèn)題。有了前三聽(tīng)情況就有了個(gè)“八九不離十”，加上后三聽(tīng)情況就更加明了清晰。正所謂“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”?！傲?tīng)”就是全方位去聽(tīng)，意在全面準(zhǔn)確地了解和把握情況。
二是“三看”，即看材料、看數(shù)據(jù)和看現(xiàn)場(chǎng)?？床牧习淳C合性材料、看單型材料、看方方面面的材料，有時(shí)不妨再看看舉報(bào)材料?？床牧掀鋵?shí)是走捷徑，寫(xiě)得好的材料是可以剪切粘貼為己所用的，但也容易被牽著走，自己要有判斷?？磾?shù)據(jù)包括看月度的報(bào)表，看一天的原始數(shù)據(jù)，看一個(gè)階段的數(shù)據(jù)變化。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的總結(jié)，越來(lái)越重視數(shù)據(jù)這一塊，君不見(jiàn)各級(jí)—2—政府工作報(bào)告，總結(jié)部門(mén)都用數(shù)字在表述?？船F(xiàn)場(chǎng)包括看準(zhǔn)備了的現(xiàn)場(chǎng)，看隨機(jī)抽樣抽到的現(xiàn)場(chǎng)，有時(shí)也要看負(fù)面現(xiàn)場(chǎng)。現(xiàn)場(chǎng)最具真實(shí)性和生命力，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，深知此事看現(xiàn)場(chǎng)。
三是“三查”，即查上情，了解上一級(jí)直至中央精神；查外情，了解外地經(jīng)驗(yàn)甚至外國(guó)經(jīng)驗(yàn)；查史情，了解歷史情況和發(fā)展變化情況?！安槿椤焙苤匾?，它決定總結(jié)報(bào)告對(duì)“六聽(tīng)三看”所獲材料的取舍。
“六聽(tīng)三看三查”是弄清情況的綜合性過(guò)程，是總結(jié)工作和調(diào)查研究的常規(guī)過(guò)程，其間并無(wú)先后程序之分，也無(wú)區(qū)劃界限之別，因人因事因地制宜，目的是在短時(shí)間內(nèi)最有效地把情況弄清楚。
—3—過(guò)程，應(yīng)該從每一篇總結(jié)報(bào)告的寫(xiě)作中追求，更須從長(zhǎng)期的學(xué)與思的過(guò)程中養(yǎng)成。
二、結(jié)晶思想。
總結(jié)，總是事實(shí)，是依據(jù)，是基礎(chǔ)和前提；結(jié)是結(jié)論，是思想，是本質(zhì)和規(guī)律?？偨Y(jié)總結(jié)，易總難結(jié)，總結(jié)的根本特性就在“結(jié)”上面。如何結(jié)出思想來(lái)？我的體會(huì)是“八個(gè)堅(jiān)持”。
一是堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想。一句話，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。這是我們當(dāng)前任何一項(xiàng)工作總結(jié)都必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。否則，我們的總結(jié)就不會(huì)有正確的思想結(jié)晶，就有可能出現(xiàn)偏差，偏離主航道，甚至?xí)`入歧途，走向反面。于個(gè)人成長(zhǎng)、于工作進(jìn)步、于事業(yè)發(fā)展都是有害無(wú)益的。這是大道理，也是硬道理，還是實(shí)道理。
二是堅(jiān)持實(shí)事求是的根本原則。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，我們研究問(wèn)題“不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論”。以事實(shí)為依據(jù)，是成績(jī)說(shuō)成績(jī)，是問(wèn)題說(shuō)問(wèn)題，成績(jī)不可夸大，問(wèn)題不可回避。在實(shí)事的基礎(chǔ)上求是，求本質(zhì)求規(guī)律。既要“就事論事”，更要“就事論是”。實(shí)事求是是我們黨的思想靈魂，更是搞好總結(jié)的根本原則。
三是堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)方法。我的理解是，看待事情和分析問(wèn)題—4—要做到客觀第一而不是主觀臆斷，要全面地系統(tǒng)地看而不是片面地?cái)嗾氯×x地看，要從聯(lián)系的發(fā)展的角度看而不是一成不變地僵死地看。既要看到現(xiàn)象，又要看到本質(zhì)；既要看到主流，又要看到支流；既要看到成績(jī)，又要看到問(wèn)題；既要看到前景美好，又要看到道路曲折。任何事情都不要說(shuō)得太過(guò)太滿，哪怕是特別喜歡的東西；更不要說(shuō)得太死太鐵，哪怕是特別厭惡的事情。新事物需要敏銳發(fā)現(xiàn)，老問(wèn)題需要挖掘發(fā)展；大事中發(fā)現(xiàn)小問(wèn)題，小事中發(fā)現(xiàn)大價(jià)值；壞處不忘發(fā)現(xiàn)好，好處留心發(fā)現(xiàn)差；都在搞的工作要發(fā)現(xiàn)個(gè)性特征，單個(gè)搞的工作要發(fā)現(xiàn)推廣價(jià)值。這些就是總結(jié)中的唯物論和辯證法的運(yùn)用。
四是堅(jiān)持具體情況具體分析。大到黨的事業(yè)的總結(jié)，小到我們工作生活的小結(jié)，都應(yīng)該堅(jiān)持具體情況具體分析。如同“世界沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”，成績(jī)的取得總有來(lái)由，問(wèn)題的出現(xiàn)總有原因，經(jīng)驗(yàn)不會(huì)從天上掉下來(lái)，教訓(xùn)不會(huì)憑空生長(zhǎng)，任何脫離了時(shí)代背景、周?chē)h(huán)境、具體情景的總結(jié)分析，都是無(wú)作用的，也是不準(zhǔn)確的，只會(huì)嘩眾取寵，貽害讀者。
—5—（舊）”的總結(jié)確實(shí)不少。我們要有“春江水暖鴨先知”的敏感，要有“草色遙看近卻無(wú)”的發(fā)現(xiàn)，不僅能跟著時(shí)代走，還要領(lǐng)著潮流走。
七是堅(jiān)持走群眾路線。搞工作離不開(kāi)群眾，搞總結(jié)也離不開(kāi)群眾。群眾中有生動(dòng)的事例，有深刻的思想，有豐富的語(yǔ)言。一切的成績(jī)都要群眾來(lái)檢驗(yàn)，群眾滿意才算成績(jī)；所有的問(wèn)題都逃不過(guò)群眾的眼睛，群眾的眼睛是雪亮的?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀啊?，“群眾是真正的英雄”?？偨Y(jié)之前要走訪群眾，總結(jié)之后還要回到群眾中去，整個(gè)總結(jié)的過(guò)程請(qǐng)群眾參與，請(qǐng)群眾作主，請(qǐng)群眾監(jiān)督。集中群眾的智慧經(jīng)驗(yàn)，豐富總結(jié)的思想內(nèi)容。這是總的路徑，也是結(jié)的源頭。
八是堅(jiān)持從本質(zhì)規(guī)律上尋找結(jié)論。反映本質(zhì)特點(diǎn)，找出根本規(guī)律，這是撰寫(xiě)總結(jié)報(bào)告的靈魂。有些總結(jié)報(bào)告做不到這一點(diǎn)，—6—無(wú)思想觀點(diǎn)，只是記個(gè)流水賬。有些雖有思想觀點(diǎn)，不是原創(chuàng)，不是獨(dú)創(chuàng)，不是特有，不是僅有，都是些東抄西摘來(lái)的，多是老生常談的話，有人笑為“常說(shuō)的老話多，正確的廢話多，漂亮的空話多，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶自挾?，違心的假話多”。好的總結(jié)應(yīng)當(dāng)總結(jié)出那些具有典型意義的、反映自身特點(diǎn)的以及帶規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，于今后工作有實(shí)在的指導(dǎo)作用。話不在多而在精準(zhǔn)，“結(jié)”不在長(zhǎng)而在管用。
三、創(chuàng)新寫(xiě)作。
文章貴在創(chuàng)新。所謂“妙筆生花”，創(chuàng)新是妙筆之本，生花之根。我體會(huì)，總結(jié)報(bào)告包括其他報(bào)告的寫(xiě)作創(chuàng)新應(yīng)該是全方位的。
一是主題上創(chuàng)新。要做到三切合，即切合時(shí)代大主題，切合全黨工作大主題，切合各級(jí)黨委工作大主題。切合大主題，才是大創(chuàng)新，才有大作為。發(fā)展是我們民族永恒的主題，也是當(dāng)今世界的一大主題；當(dāng)前和今后很長(zhǎng)時(shí)間，全黨學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，這是大的主題；當(dāng)前，黨中央國(guó)務(wù)院作出一系列重大戰(zhàn)略決策，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，這是新的主題。我們圍繞這樣的永恒主題、大主題、新主題，開(kāi)展工作，搞好總結(jié)，從實(shí)處著力，從小處開(kāi)口，從新處落筆，就會(huì)起到很好的總結(jié)效應(yīng)。
二是題材上創(chuàng)新。要做到三貼近，即貼近黨委中心，貼近百姓生活，貼近社會(huì)需求。只有這樣的題材，才有總結(jié)的更大價(jià)值，—7—更大作用，更大效果。重大題材的總結(jié)容易做到三貼近，因?yàn)橹卮箢}材大都與黨委、百姓和社會(huì)相關(guān)聯(lián)，個(gè)人學(xué)習(xí)與工作的小題材總結(jié)，要不要、好不好做到三貼近呢？我覺(jué)得完全必要也完全可以，因?yàn)樾《际呛痛舐?lián)系在一起的，眾多之小積成大，無(wú)論多大來(lái)從小。
三是支點(diǎn)思想上創(chuàng)新。主題思想如皓月一輪，支點(diǎn)思想如繁星點(diǎn)點(diǎn)，支點(diǎn)思想和主題思想的關(guān)系就是四個(gè)字：眾星捧月。支點(diǎn)思想一般表現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)里，也可表現(xiàn)在問(wèn)題和教訓(xùn)里（可惜常被忽略）。支點(diǎn)思想要具有“三從”、“三性”：從戰(zhàn)略上產(chǎn)生，從全局中產(chǎn)生，從長(zhǎng)遠(yuǎn)處產(chǎn)生；要具有本質(zhì)性、規(guī)律性、指導(dǎo)性。
四是材料選擇上創(chuàng)新?？偨Y(jié)對(duì)材料有“兩次需要”：一次需要“大量地占有材料”，再次需要“圍繞主題精選材料”。最后用在總結(jié)中的材料，要適量，要準(zhǔn)確，要典型。總結(jié)報(bào)告的重要特點(diǎn)是典型性，主要是所用材料的典型性。我的選材標(biāo)準(zhǔn)是“三最”：最突出、最鮮亮、最有特色。
五是結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新?？偨Y(jié)的格式大都是兩段式或三段式，成績(jī)一段，經(jīng)驗(yàn)體會(huì)一段，后面再寫(xiě)點(diǎn)問(wèn)題和打算。這是常規(guī)。但常規(guī)也是可以打破的。我認(rèn)為，總結(jié)之結(jié)構(gòu)，從時(shí)間上布局也可，從空間上調(diào)度也可，從邏輯上安排也可，順著倒著都可，三角形圓柱形立交橋形都可，無(wú)一定之規(guī)，咋好咋編排。
—8—六是標(biāo)題上創(chuàng)新?？偨Y(jié)報(bào)告的標(biāo)題有一個(gè)基本固定的“三加”格式，那就是總結(jié)單位+時(shí)間+內(nèi)容+總結(jié)。這種標(biāo)題讓人一目了然，但千篇一律地做，就顯得太刻板了、太枯燥了、太機(jī)械化了。創(chuàng)新就是改變。我的做法是，一要盡可能做個(gè)主題，把“三加”格式放下來(lái)做個(gè)副題。二要盡可能把主題做好、做活、做美。
七是語(yǔ)言上創(chuàng)新?？偨Y(jié)報(bào)告的語(yǔ)言特色，應(yīng)該追求平實(shí)、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、深刻、精辟、有力。其表述手法多用敘述、議論，可用描寫(xiě)，還可抒情。其修辭手法可全面采用、“應(yīng)有盡用”?？偨Y(jié)語(yǔ)言大可不必“文采飛揚(yáng)”，大可不必“咬文嚼字”，大可不必“引經(jīng)據(jù)典”，更不可言過(guò)其實(shí)、夸大其辭。總結(jié)報(bào)告要有妙語(yǔ)，“文無(wú)妙語(yǔ)不出手,語(yǔ)不驚人繼續(xù)整”，一篇好的總結(jié)報(bào)告看后聽(tīng)后，要讓人記住一兩個(gè)好句子，正所謂“不求萬(wàn)言留青史，但望一句動(dòng)人心”。
撰寫(xiě)演講稿篇四
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校八(1)班的學(xué)生應(yīng)__，我為自己是中華的少年感到自豪!今天我將以“中國(guó)在我心中”為主題，作一次演講。
我們祖國(guó)有世界最高的山峰-——珠穆朗瑪峰，世界最長(zhǎng)的古代防御工事——萬(wàn)里長(zhǎng)城，世界最低的盆地——新疆吐魯番盆地，世界最高的咸水湖——納木錯(cuò)，號(hào)稱(chēng)“世界屋脊”的青藏高原。我們祖國(guó)真是疆土遼闊，風(fēng)景秀麗。
我們祖國(guó)不但有這些為祖國(guó)貢獻(xiàn)過(guò)的人，也有發(fā)展日新月異的方面。我們祖國(guó)近年來(lái)在航天和經(jīng)濟(jì)方面都有很大的進(jìn)步，在中秋節(jié)那天，“天宮二號(hào)”發(fā)射成功，讓中國(guó)航天進(jìn)入了一個(gè)新的階段。剛剛在杭州結(jié)束的g20峰會(huì)，讓世界經(jīng)濟(jì)也進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
為了讓祖國(guó)變得更加強(qiáng)大，為了讓別的國(guó)家不再侵略我們的祖國(guó)，我們一定要好好讀書(shū)將來(lái)成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
撰寫(xiě)演講稿篇五
大家好，我今天的演講話題是改變，成就自我。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，世界是在不斷變化發(fā)展的，這個(gè)世界,不變的其實(shí)是變化。
鱷魚(yú)為了適應(yīng)環(huán)境的變化，有水生動(dòng)物變?yōu)樗憙蓷珓?dòng)物;變色龍為了生存學(xué)會(huì)了改變顏色，越王勾踐面對(duì)不利的環(huán)境，改變自己的生活方式，臥薪嘗膽，百二秦關(guān)終屬楚。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，如果不改變，就會(huì)停滯不前，被新事物戰(zhàn)勝。
回顧我們?nèi)祟?lèi)的發(fā)展史，其實(shí)就是一段自我改變史，。從爬行到直立行走，從向大自然被動(dòng)獲取食物到主動(dòng)生產(chǎn)食物，人類(lèi)在不斷改變自己適應(yīng)環(huán)境，在改變自我的路上，人類(lèi)卻不經(jīng)意改變了世界，這就是改變。
每一個(gè)人都有與生俱來(lái)的神奇力量，我們有很多自己都無(wú)法想象的潛力，我們需要認(rèn)識(shí)自我,改變自我，成就自我。也許,我們無(wú)法改變這個(gè)世界,但是最起碼可以改變自己,改變自己的內(nèi)心,改變自己觀念,世界或許會(huì)因?yàn)槲覀兏淖兌D(zhuǎn)變。世界如此美好，又如此險(xiǎn)惡，現(xiàn)實(shí)如此殘酷，而又充滿希望我們只有改變自己、提升自己、完善自己的心,才能戰(zhàn)勝人生路上的困難，,感受生命的美好，抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
很多人總是在抱怨，抱怨這世界的不公平，抱怨社會(huì)的殘酷，抱怨自己時(shí)運(yùn)不佳或者生不逢時(shí)，整天活在自己的世界里，日子卻還是照樣在流失，一切沒(méi)有變化。其實(shí)我們應(yīng)該反省自己，我怎么在想，怎么在做，我的人生可不可以不一樣，既然有些事物是改變不了的在我們抱怨的時(shí)候還不如去多努力爭(zhēng)取改變自己，走出屬于自己的路，未來(lái)不是想出來(lái)的，是要奮斗的，命運(yùn)是我們自己手中的。托爾斯泰說(shuō)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人都想改變這個(gè)世界，但沒(méi)有人想改變自己?！币淖儸F(xiàn)狀，就得改變自己，要改變自己，就得改變自己的觀念。
一切成就都是從觀念開(kāi)始的，一連串失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的，要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)變化，就要改變自己。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們于是紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道：很簡(jiǎn)單，山若不來(lái)，我便過(guò)去。弟子們不禁啞然。世界上根本沒(méi)有什么移山之術(shù)，惟一能夠移動(dòng)山的秘訣就是：山若不過(guò)來(lái)我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么就改變自己。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話，人不能改變天氣，卻能改變自己的心情。流年來(lái)去，人生旅途不可能一帆風(fēng)順，走過(guò)了炎熱，才能感覺(jué)到?jīng)鲲L(fēng)的愜意，走過(guò)了冬天，才能迎接百花盛開(kāi)的春天，無(wú)論人生怎樣起起落落，請(qǐng)不要愁眉苦臉，兀自哀嘆，無(wú)論何時(shí)何地，我們都要努力，努力改變自我，適應(yīng)環(huán)境，把腳下的路途走成幸福的模樣。在陽(yáng)光下生活就會(huì)多一份溫暖，在花叢中起舞就會(huì)多一份嫵媚，在春風(fēng)里行走，就會(huì)多一份燦爛，在月色里解讀就會(huì)多一份詩(shī)意，即便身處逆境，也要選擇不消沉，不頹廢，不斷改變自己、提升自己、完善自己，才是智者的選擇。時(shí)光荏苒，經(jīng)年長(zhǎng)卷里，我們要在坎坷磨礪前堅(jiān)強(qiáng)，在困難逆境中成長(zhǎng)，在歲月年華里改變，任月亮陰晴圓缺，任風(fēng)雨來(lái)來(lái)去去，只要心是晴朗的，人生就沒(méi)有雨天，那無(wú)憾的人生才是最美麗，最精彩的人生。面對(duì)困難陰霾和失敗，我們一定要找回堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，調(diào)整好凌亂的步伐，收拾好殘亂的心情。非常欣賞白落梅說(shuō)過(guò)的一段話：在這喧鬧的凡塵里，我們都需要有適合自己的地方，用來(lái)安放靈魂，也許一座安靜的宅院，也許是一本無(wú)字的經(jīng)書(shū)，也許是一條迷津的小路，只要是自己心之所往，都是一盞明燈，將來(lái)啟程就不再那么迷茫，沒(méi)錯(cuò)，云過(guò)天更藍(lán)，船行水更幽，人間燈火萬(wàn)盞，不如心燈一盞。心燈常亮了，黑暗中就不會(huì)迷失方向而那盞明燈是需要改變的過(guò)程中得到的。
人生如水!人只能去適應(yīng)環(huán)境，去改變自己。我們不能夠回到過(guò)去，去改變過(guò)去，我們可以做的是改變現(xiàn)在，改變未來(lái)就要從改變現(xiàn)在開(kāi)始，現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的改變，都將對(duì)我們的未來(lái)造成影響。人生其實(shí)就是一個(gè)不斷修正現(xiàn)在，完善自我的過(guò)程，雖然誰(shuí)也不可能最終成為完美，但我們都在向著自己心中的完美努力。
每一條河流，都有自己不同的生命曲線，但是他們都有同樣的夢(mèng)想，那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙，你可能慢慢地就會(huì)像泥沙樣，沉淀下去。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是，你卻永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到陽(yáng)光了，所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷的積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。不斷地根據(jù)情況改變自己，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命!
撰寫(xiě)演講稿篇六
在演講中，開(kāi)頭埋下伏筆，結(jié)尾再來(lái)照應(yīng)，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕、大開(kāi)大合，而且能使布局巧妙、眉目清楚、重點(diǎn)突出、主題深化，給聽(tīng)眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果。例如，中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》，開(kāi)頭講了一個(gè)故事：很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。講到這里，演講者蕩開(kāi)一筆，講自己過(guò)去對(duì)這個(gè)故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少，在采訪過(guò)程中，了解到季羨林、冰心等世紀(jì)老人的動(dòng)人事跡，感受到老前輩人格的高尚，最后再照應(yīng)開(kāi)頭的故事：于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著地前行。由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)的技巧，前呼后應(yīng)，大開(kāi)大合，使整個(gè)演講內(nèi)容高度集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，渾然一體，使聽(tīng)眾對(duì)演講主題的認(rèn)識(shí)不斷深化，引起了聽(tīng)眾心中強(qiáng)烈的共鳴。
二、扣題照應(yīng)畫(huà)龍點(diǎn)睛。
演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括，演講中應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候照應(yīng)標(biāo)題，這在演講中往往能成為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。扣題照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏，指向更加明確集中，也可以使演講的主題思想得以突出和升華。例如，美國(guó)作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)的演講《我也是義和團(tuán)》，標(biāo)題設(shè)置懸念，引起聽(tīng)眾的好奇心理。演講中，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國(guó)主義的侵略行徑，對(duì)中國(guó)人民的苦難表示了深切的同情：“如果他們都能回到老家去，中國(guó)這個(gè)國(guó)家將是多么美好的地方啊!……在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的。義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者，他們愛(ài)他們自己的國(guó)家勝過(guò)愛(ài)別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán)，因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國(guó)家。”在這里，演講者照應(yīng)標(biāo)題，畫(huà)龍點(diǎn)睛，使聽(tīng)眾解開(kāi)疑竇，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意。
三、層層照應(yīng)一線貫穿。
“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”，聽(tīng)著這轟鳴的鐘聲，我想在大水法的殘骸前跪倒，抓把泥土，寫(xiě)下我們共同的宣言——我們就能養(yǎng)活中國(guó)……由于以上排比段的層層照應(yīng)，演講才得以主題更突出、內(nèi)容更集中、脈絡(luò)更清晰、氣勢(shì)更強(qiáng)烈，具有震撼人心的藝術(shù)效果。
撰寫(xiě)演講稿篇七
競(jìng)聘演講有時(shí)也叫競(jìng)職演講，它是指參加競(jìng)聘者為了實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)上崗，就自我競(jìng)聘條件、未來(lái)的施政目標(biāo)和構(gòu)想所發(fā)表的公開(kāi)演講。下面，小編為大家分享的是競(jìng)選演講稿的撰寫(xiě)技巧，希望對(duì)大家有所幫助!
競(jìng)聘演講的時(shí)間是有限制的。因此，精彩而有力的開(kāi)頭便顯得非常重要。有經(jīng)驗(yàn)的競(jìng)聘者常用下面的方法來(lái)開(kāi)頭：
(1)用誠(chéng)摯的心情表達(dá)自己的謝意。這種方法能使競(jìng)聘者和聽(tīng)眾產(chǎn)生心理相融的效果。例如：
我非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們給了我這次競(jìng)聘的機(jī)會(huì)。
(2)簡(jiǎn)要介紹自己的有關(guān)情況，如姓名、學(xué)歷、職務(wù)、經(jīng)歷等。例如：
我叫李明新，1983年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1985年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)任哲學(xué)教研室副主任。
(3)概述競(jìng)聘演講的主要內(nèi)容。這種方法能使評(píng)選者一開(kāi)始就能明了演講者演講的主旨。例如：
我今天的演講內(nèi)容主要分兩部分：一是我競(jìng)聘人事局副局長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì);二是談?wù)勛龊萌耸戮指本珠L(zhǎng)工作的思路。
競(jìng)聘演講的目的，就是要把自己介紹給評(píng)選者，讓評(píng)選者了解你的基本情況，了解你對(duì)競(jìng)聘崗位的認(rèn)識(shí)和當(dāng)選后的打算。所以，競(jìng)聘演講的主體內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾方面：
(1)介紹自己應(yīng)聘的基本條件
所謂基本條件就是政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和工作態(tài)度等。這一部分實(shí)際上是要說(shuō)明為什么要應(yīng)聘，憑什么應(yīng)聘的問(wèn)題。競(jìng)聘者在介紹自己的情況時(shí)，一定要有針對(duì)性，即針對(duì)競(jìng)聘的崗位來(lái)介紹自己的學(xué)歷、經(jīng)歷、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、已有的政績(jī)等等。并非要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)競(jìng)聘職務(wù)的職能情況有所取舍。
(2)簡(jiǎn)要介紹自身的不足之處
競(jìng)聘者在介紹自己應(yīng)聘的基本條件時(shí)，要盡可能地展示自己的長(zhǎng)處，但不是對(duì)自身的不足之處，閉口不言。請(qǐng)看某競(jìng)聘者的表述：
我從沒(méi)有擔(dān)任過(guò)班干部，缺少經(jīng)驗(yàn)。這是劣勢(shì)，但正因?yàn)閺奈丛凇肮賵?chǎng)”混過(guò)，一身干凈，沒(méi)有“官相官態(tài)”，“官腔官氣”;少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢作敢為的闖勁。正因?yàn)槲乙幌蛏钤谧畹讓?，從未有過(guò)“高高在上”的體驗(yàn)，對(duì)擺“官架子”看不慣，弄不來(lái)，就特別具有民主作風(fēng)。因此，我的口號(hào)是“做一個(gè)徹底的平民班長(zhǎng)”。
1、氣勢(shì)要先聲奪人
競(jìng)聘演講的`一個(gè)重要特征就是具有競(jìng)爭(zhēng)性，而競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，是爭(zhēng)取聽(tīng)眾的響應(yīng)和支持。而做到這一點(diǎn)的有效方法之一，就是要有氣勢(shì)，“氣盛宜言”。這氣勢(shì)不是霸氣，不是驕氣，不是傲氣，而是浩然正氣。有了淵博的才識(shí)、正大的精神和對(duì)黨的事業(yè)和人民的深厚的感情，作者就不難找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)形式。
2、態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)
競(jìng)聘演講其實(shí)就是“毛遂自薦”。自薦，當(dāng)然應(yīng)該將自己優(yōu)良的方面展示出來(lái)，讓他人了解自己。但要注意的是，在“展示”時(shí)，態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)，有一分能耐說(shuō)一分能耐，不能為了自薦成功而說(shuō)大話，說(shuō)謊話。
3、語(yǔ)言要簡(jiǎn)練有力
老舍先生說(shuō)：“簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少，而意包含得多?！备?jìng)聘演講雖是宣傳自己的好時(shí)機(jī)，但也決不可“長(zhǎng)篇累牘”。應(yīng)該用簡(jiǎn)練有力的語(yǔ)言把自己的思想表達(dá)出來(lái)。
4、內(nèi)心要充滿自信
著名演說(shuō)家戴爾·卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“不要怕推銷(xiāo)自己。只要你認(rèn)為自己有才華，你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個(gè)或那個(gè)職務(wù)。”當(dāng)你充滿自信時(shí)，你站在演講臺(tái)上，面對(duì)眾人，就會(huì)從容不迫，就會(huì)以最好的心態(tài)來(lái)展示你自己。當(dāng)然，自信必須建筑在豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。這樣的自信，才會(huì)成為你競(jìng)聘的力量，變成你工作的動(dòng)力。
撰寫(xiě)演講稿篇八
競(jìng)聘演講有時(shí)也叫競(jìng)職演講，它是指參加競(jìng)聘者為了實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)上崗，就自我競(jìng)聘條件、未來(lái)的施政目標(biāo)和構(gòu)想所發(fā)表的公開(kāi)演講，事先為這種演講寫(xiě)成的書(shū)面材料就是競(jìng)聘演講辭。競(jìng)聘演講越來(lái)越有實(shí)用價(jià)值，引起了越來(lái)越多的領(lǐng)域的重視。要想在競(jìng)爭(zhēng)的年代實(shí)現(xiàn)自我?jiàn)^斗目標(biāo)，能夠做好競(jìng)聘演講是十分重要的，而它的成功又離不開(kāi)事先的稿件寫(xiě)作。
1.目標(biāo)的明確性。
一般說(shuō)來(lái)，在競(jìng)聘演講時(shí)，競(jìng)聘者向評(píng)審人員及聽(tīng)眾一要講清自己的應(yīng)聘條件，突出自己的優(yōu)勢(shì)，并且這種優(yōu)勢(shì)足以完成應(yīng)承擔(dān)的職務(wù)和工作；二要回答“若在其位，如何謀其政”。要在有限的答辯時(shí)間內(nèi)完成上述工作，演講的總體內(nèi)容應(yīng)始終圍繞一個(gè)目標(biāo)——崗位職務(wù)工作進(jìn)行，做到目標(biāo)明確，語(yǔ)不離宗，不可開(kāi)口千言，離題萬(wàn)里。
2.內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)性。
競(jìng)聘演講的全過(guò)程，其實(shí)是候選人之間就未來(lái)推行的施政目標(biāo)、施政構(gòu)想、施政方案進(jìn)行比較與選擇的過(guò)程。競(jìng)聘除了基本素質(zhì)條件之外，實(shí)際上更重要的是施政目標(biāo)與施政措施的競(jìng)爭(zhēng)。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)在此處壓倒對(duì)方，只有具備了明確、先進(jìn)的施政目標(biāo)，且有切實(shí)可行的施政措施來(lái)保證，才會(huì)取得競(jìng)爭(zhēng)的成功。
3.演講的技巧性。
競(jìng)聘演講是演講的一種，也存在演講技巧問(wèn)題，
它除了要求演講者具備良好的心理素質(zhì)和較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力外，還應(yīng)當(dāng)充分考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、聽(tīng)眾的心態(tài)、臨場(chǎng)狀況等多種因素，用據(jù)理力爭(zhēng)的方式，巧妙地說(shuō)明“他不行，我行”，或“他行，我更行”。當(dāng)然自我推銷(xiāo)要有藝術(shù)性，切忌為了競(jìng)爭(zhēng)而貶低對(duì)手，所遵循的原則是“唯真唯實(shí)，具體可信”。
二、競(jìng)聘演講辭的'基本寫(xiě)法競(jìng)聘演講由于要考慮多種臨場(chǎng)因素與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，它的結(jié)構(gòu)就必須靈活多樣，但就其基本內(nèi)容而言，仍可分為以下幾個(gè)部分：
1.標(biāo)題。
競(jìng)聘演講辭的標(biāo)題有三種寫(xiě)法。一種是文種標(biāo)題法，即只標(biāo)“競(jìng)聘演講辭”；一種是公文標(biāo)題法，由競(jìng)聘人和文種構(gòu)成或競(jìng)聘職務(wù)和文種構(gòu)成，如《關(guān)于競(jìng)聘××公司經(jīng)理的演講》；還有一種是文章標(biāo)題法，可用單行標(biāo)題擬制，也可采用正副標(biāo)題形式，如：《讓收音機(jī)制造廠騰飛起來(lái)——關(guān)于競(jìng)聘收音機(jī)制造廠廠長(zhǎng)的演講》。
2.稱(chēng)謂即對(duì)評(píng)委或聽(tīng)眾的稱(chēng)呼。一般用“各位評(píng)委”“各位聽(tīng)眾”即可。
3.正文。
（1）開(kāi)頭。為制造友善、和諧的氣氛，開(kāi)篇應(yīng)以“感謝給我這樣的機(jī)會(huì)讓我參加答辯”“懇請(qǐng)?jiān)u委及與會(huì)同志指教”等禮節(jié)性致謝詞導(dǎo)入正題。緊接著闡明自己發(fā)表競(jìng)聘演講的理由。開(kāi)頭應(yīng)寫(xiě)得自然真切，干凈利落。
（2）主體。
這是全文的重點(diǎn)和核心。應(yīng)圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)：
撰寫(xiě)演講稿篇九
一年一度的cctv杯全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)演講比賽又拉開(kāi)了序幕，首先分享一下撰寫(xiě)演講稿的一些知識(shí)。
“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，用這句話來(lái)形容演講前的準(zhǔn)備工作十分貼切。優(yōu)秀演講者除了要有口才、學(xué)識(shí)、品德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)外，在每一次演講前都要進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備，深入了解聽(tīng)眾、廣泛收集材料、寫(xiě)好演講稿、反復(fù)演練等。其中演講稿的撰寫(xiě)是關(guān)鍵，寫(xiě)好演講稿可以幫助演講者加深對(duì)主題、內(nèi)容的理解和熟悉，理清思路，增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力，恰當(dāng)掌握演講時(shí)間，使演講者心中有數(shù)，有助于打消緊張情緒。
寫(xiě)好演講稿要注意以下幾點(diǎn)：
一、根據(jù)聽(tīng)眾特點(diǎn)確定演講內(nèi)容。
演講是講給人聽(tīng)的，聽(tīng)眾聽(tīng)得懂、喜歡聽(tīng)才能有助于演講目的的實(shí)現(xiàn)。聽(tīng)眾渴望了解的是他們關(guān)心的問(wèn)題，對(duì)其工作生活有指導(dǎo)價(jià)值的知識(shí)和信息，因此演講者的選題應(yīng)從聽(tīng)眾的心理需求出發(fā)，這能縮短演講者與聽(tīng)眾間的心理距離，獲得支持。了解聽(tīng)眾首先要了解聽(tīng)眾的身份階層、文化層次、職業(yè)、年齡等，這些因素會(huì)影響聽(tīng)眾的理解能力、語(yǔ)言感知能力；其次要了解聽(tīng)眾心的焦點(diǎn)，有時(shí)一場(chǎng)演講的聽(tīng)眾成百上千，難免各有所思各有所想，性格、心態(tài)各不相同，但在某種特定的場(chǎng)合下，比如一個(gè)非常的時(shí)代、某個(gè)特殊意義的時(shí)刻、某種特定的情景等，人們所關(guān)心的'焦點(diǎn)往往會(huì)比較集中地落在一個(gè)問(wèn)題上而暫時(shí)統(tǒng)一了愿望和要求，那么演講者就應(yīng)該因地制宜、有的放矢。
二、提練主題深刻之情。
主題是演講稿的統(tǒng)帥，演講主題的提練應(yīng)本著使人獲益的原則，那種空洞膚淺或主題擁塞演講會(huì)令人生厭的。演講主題應(yīng)是演講者的真知灼見(jiàn)，才能吸引聽(tīng)眾，使人獲益。然而演講者的真知灼見(jiàn)又是來(lái)源于廣博的生活的，因此提練主題還應(yīng)善于對(duì)生活進(jìn)行升華，能夠以小見(jiàn)大、從平凡中見(jiàn)精神，由細(xì)小中見(jiàn)偉奇，善于挖掘社會(huì)現(xiàn)象中所隱含的人生哲理、客觀規(guī)律，善于從一個(gè)比較新奇的角度去切入生活的實(shí)質(zhì)，在一個(gè)更高的高度上去觀察生活、思索現(xiàn)實(shí)。
三、材料充實(shí)新穎感人。
寫(xiě)文章要求選擇材料要圍繞主旨、典型真實(shí)，演講稿的寫(xiě)作也不例外。但演講作為一種特殊的語(yǔ)言活動(dòng)，要求其材料要符合演講的鼓動(dòng)性、針對(duì)性、情感性等特征。此外，演講選擇材料要多準(zhǔn)備幾套，有備無(wú)患，以便臨場(chǎng)應(yīng)變，留有增減的余地。
（四）舊事新議賦予人們所熟悉的事物以新意或從一個(gè)新的角度來(lái)議論一個(gè)舊話題能激發(fā)起聽(tīng)眾的興趣。演講材料切忌陳詞濫調(diào)。
四、結(jié)構(gòu)跌宕勢(shì)如破行。
結(jié)構(gòu)即是根據(jù)某種需要把散亂的材料有條理有邏輯地組織起來(lái)，使材料之間相輔相成，構(gòu)成一個(gè)完整的有機(jī)體。而演講結(jié)構(gòu)即是以掀起聽(tīng)眾的情感波瀾為宗旨，巧妙地安排論點(diǎn)材料，以便做到層次清晰、循序漸進(jìn)，自始至終吸引住聽(tīng)眾。
（一）開(kāi)頭引人入勝。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，演講的開(kāi)頭更是如此，因?yàn)樗鼡?dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)，好的開(kāi)頭能鎮(zhèn)定紛亂的會(huì)場(chǎng)、集中聽(tīng)眾的注意力，還能導(dǎo)入主題、定下基調(diào)，把聽(tīng)眾帶入演講者需要的氣氛中去。因此對(duì)于演講的開(kāi)頭應(yīng)精心設(shè)計(jì)，力求引人入勝。演講如何開(kāi)頭應(yīng)根據(jù)演講內(nèi)容、演講風(fēng)格、聽(tīng)眾心理、現(xiàn)場(chǎng)情況等因素來(lái)確定，或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山揭示論點(diǎn)、或提出問(wèn)題引人思考、或名言警句發(fā)表高論、或善于抒情創(chuàng)造意境、或描繪敘述形象生動(dòng)等等，方式方法不勝枚舉，目的都是要吸引聽(tīng)眾。
（二）主體扣人心弦。
主體部分是回答問(wèn)題、鞏固成果的階段。這一部分不能空洞，應(yīng)以充實(shí)的材料充分展開(kāi)，深入挖掘主題、廣泛闡述道理，保持開(kāi)端造成的聲勢(shì)，環(huán)環(huán)相接、扣人心弦。主體部分的材料安排應(yīng)注意形成內(nèi)在情感的節(jié)奏感，即通過(guò)由淺入深的論述層層推進(jìn)聽(tīng)眾的情感。安排材料時(shí)還應(yīng)將典型的突出的事例詳寫(xiě)，一般性的材料作為輔助略寫(xiě)，詳略相間，造在情感的張弛回旋。主體部分的材料應(yīng)多姿多彩，正反相照、深淺相兼、觸類(lèi)旁通，不可單調(diào)呆，才會(huì)顯得起伏轉(zhuǎn)折、處處有景，時(shí)刻吸引住聽(tīng)眾。
（三）結(jié)尾掀起高潮。
經(jīng)過(guò)開(kāi)頭和主體部分的蓄勢(shì)，演講者和聽(tīng)眾的情緒都已水到渠成達(dá)到了最高峰，這時(shí)應(yīng)該安排一個(gè)有力的結(jié)尾，總結(jié)全文突出主題、掀起高潮、摧人奮發(fā)，給聽(tīng)眾留下一個(gè)更強(qiáng)烈的回味無(wú)窮的印象，演講的結(jié)尾應(yīng)簡(jiǎn)潔明快，精彩有力，切忌虎頭蛇尾、枯燥冗長(zhǎng)、當(dāng)斷不斷、落入俗套。演講的結(jié)尾方式多種多樣，可重復(fù)本文論點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，可直抒胸臆進(jìn)行呼吁，可發(fā)表宏誓鼓動(dòng)聽(tīng)眾，可展望未來(lái)給人希望等等。
五、語(yǔ)言生動(dòng)通俗易懂。
演講的語(yǔ)言是介乎口語(yǔ)與文學(xué)語(yǔ)言之間的，它既要求遣詞造句簡(jiǎn)練明確、通俗易懂，又要求表情意生動(dòng)形象富于美感，才能既讓人聽(tīng)得懂，又讓人喜歡聽(tīng)。演講語(yǔ)言運(yùn)用得好能使演講內(nèi)容插上翅膀，否則詞不達(dá)意，談而列味，便寸步難行。演講語(yǔ)言的運(yùn)用要求：
（一）體人。是指演講者要用聽(tīng)眾能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講話，根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次造擇語(yǔ)言形式，做到語(yǔ)義明白曉暢，不故弄玄虛，不使用晦澀生僻的語(yǔ)詞，應(yīng)將自己的思想和感情直白地表達(dá)出來(lái)。
（二）個(gè)性化。演講語(yǔ)言應(yīng)體現(xiàn)深厚演講者處人獨(dú)特的風(fēng)格，個(gè)性化的語(yǔ)言自然真誠(chéng)，能給人留下深刻的印象，聽(tīng)眾從演講者或沉郁、或激昂、或詼諧、或充滿哲理的語(yǔ)言中能洞察演講者的個(gè)性與人格，而人格的魅力往往比語(yǔ)言的吸引力更強(qiáng)大。
（三）有激情。演講中內(nèi)心的激情主要是通過(guò)充滿感情的語(yǔ)言表露出來(lái)。演講語(yǔ)言切忌平淡乏味、有理無(wú)情，這樣的演講連自己都感動(dòng)不了，如何能感染聽(tīng)眾呢？因此撰寫(xiě)演講稿要多用氣勢(shì)磅礴的排比句、情緒飽滿的設(shè)問(wèn)句、直抒胸臆的感嘆句等，使語(yǔ)言鏗鏘有力、氣勢(shì)逼人，把聽(tīng)眾拉入語(yǔ)言所塑造的氛圍中，跟隨演講者亦悲亦喜痛亦怒。
撰寫(xiě)演講稿篇十
就職演講稿目前沒(méi)有固定的格式和內(nèi)容要求，但一般由標(biāo)題、稱(chēng)謂、正文、落款四部分構(gòu)成。
就職演講稿的'標(biāo)題有多種寫(xiě)法，一般由事由加文種組成。
二、稱(chēng)謂。
在標(biāo)題下頂格書(shū)寫(xiě)稱(chēng)謂。演講者面對(duì)的聽(tīng)眾一般有三種情況：一是主管單位領(lǐng)導(dǎo)與本單位員工，稱(chēng)謂用“各位領(lǐng)導(dǎo)、全體同志（|）員工”；二是面對(duì)的是全體人民代表，稱(chēng)謂用“各位代表”；三是主管單位領(lǐng)導(dǎo)，所屬單位員工代表，稱(chēng)謂用“各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表”。
三、正文。
就職演講稿的正文一般由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分組成。
撰寫(xiě)演講稿篇十一
什么是事跡演講？所謂事跡演講，就是運(yùn)用演講的藝術(shù)形式和手段，表現(xiàn)先進(jìn)人物的感人事跡，揭示生活的真諦，反映時(shí)代的本質(zhì)，激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)造新生活，推動(dòng)歷史前進(jìn)。事跡演講的興起，極大地豐富了演講的內(nèi)涵，增強(qiáng)了演講的社會(huì)作用，贏得了更多的聽(tīng)眾，使無(wú)數(shù)人為之鼓舞，為之感動(dòng)，為之奮發(fā)。
事跡演講的基本要求有：
首先要求事跡材料真實(shí)，不可添枝加葉，更不可捏造事實(shí)。事跡材料真實(shí)是事跡演講的必要條件。有了真實(shí)的事跡材料，還要用演講的藝術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái)，只有如此，才能造成如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，才能使聽(tīng)眾沉浸其中，深為信服，深為感動(dòng)。請(qǐng)看張屹、劉鐵宏的演講《軍裝是一面旗幟》是如何將軍人從地震廢墟中搶救幼女的“真事”藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)的：
……我睜眼一看，頓時(shí)被這凄慘景象嚇呆了：悶熱的空氣夾雜著嗆人的塵土，眼前熟悉的高樓早已不見(jiàn)蹤影，到處是撕人心肺的呼救聲。我被一堆瓦礫緊緊地壓著，動(dòng)彈不了，我驚恐地呼喊著：“媽媽?zhuān)寢專(zhuān) 蔽一艁y中伸出小手在不停地亂抓，多么希望能抓住媽媽溫暖的手……忽然，我的眼前閃現(xiàn)了一簇綠色……“解放軍叔叔！”只見(jiàn)那眼熟的軍裝已被血水、汗水和泥水浸透，兩只手已經(jīng)磨得血肉模糊，眼睛也被扎傷了，可他硬是摸索著，順著我的呼叫聲，一步步地爬了過(guò)來(lái)，從死神的魔爪里把我?jiàn)Z回到綠色的懷抱中。
演講者以“我”的視角寫(xiě)出了親眼所見(jiàn)親身所感，以景物、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理的描寫(xiě)，情景交融、有聲有色地再現(xiàn)了那驚心動(dòng)魄的一幕，以襯托的手法，蓄勢(shì)的結(jié)構(gòu)技巧和控場(chǎng)藝術(shù)，扣人心弦地突現(xiàn)了英雄形象，在藝術(shù)上達(dá)到了事跡演講的真實(shí)性要求。這種極富形象性、暗示性和感染性的演講，完全避免了報(bào)告式的說(shuō)教和乏味的陳述，使人甘愿投入其中而不是游離其外。
其次，事跡演講的真實(shí)性還要求表現(xiàn)“真人”，即寫(xiě)出真實(shí)鮮活的貼近生活貼近人心的“真人”，可敬可親可信可學(xué)，而不是完美無(wú)缺不食人間煙火的神。包霖的演講《為了共和國(guó)大廈永遠(yuǎn)屹立》寫(xiě)了“我”作為一個(gè)共和國(guó)稅官的高尚行為，但同時(shí)也真實(shí)地袒露了自己的內(nèi)心世界：
……那位老板娘拽著我的袖子說(shuō)：“大兄弟，何必那么較真呢，抬抬手讓我過(guò)去算了?！闭f(shuō)著從兜里掏出了300元錢(qián)……我心想：這錢(qián)來(lái)得太容易了，都趕上我一個(gè)月的工資了。此時(shí)，只要我稍稍那么一點(diǎn)點(diǎn)……我想起了爸爸常告誡我的一句話：“喝涼酒，花贓錢(qián)，早晚是病。”……在這沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，讓這么點(diǎn)炮彈把我撂倒了，多丟人哪！
演講者并未無(wú)來(lái)由地宣揚(yáng)自己的高尚之舉，而是坦陳內(nèi)心動(dòng)機(jī)和復(fù)雜的心理，表現(xiàn)那種常人也能達(dá)到的并非高不可攀的向崇高攀援的過(guò)程。一個(gè)常人凡人才是有血有肉的，才能具有令人信服的“真實(shí)性”。
張均的演講《壯哉，軍人的回答》極其敏銳地從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉了使人無(wú)奈又引人深思的現(xiàn)象：在一些人的心目中，軍人從五六十年代的“最可愛(ài)的人”變成時(shí)代的“棄兒”，劈頭提出了一串時(shí)代性“問(wèn)題”：
接著用“百萬(wàn)富翁”宋偉清卻要扛槍弄炮的事跡對(duì)此作出“壯哉”的回答。因?yàn)樗卧饨儆鲆焕媳嗑?，老兵拒絕了他的重金酬謝，向他提出一個(gè)意想不到的請(qǐng)求：“如果你真要謝我，請(qǐng)你幫我找一位姑娘。我們的指導(dǎo)員是個(gè)孤兒，在邊防哨所干了12年，都35歲了，還沒(méi)成家。這次探親回來(lái)，哨所的戰(zhàn)友們把省吃儉用留下的津貼一分一分湊起來(lái)，交給我一個(gè)特殊的任務(wù)，必須給咱找個(gè)嫂子?！彼蝹デ鍧M口答應(yīng)了下來(lái)，可就在他回到家不久，那位老兵來(lái)信說(shuō)：指導(dǎo)員已經(jīng)在巡邏中光榮犧牲了。他說(shuō)他有一個(gè)冒昧的請(qǐng)求，如果“嫂子”找到了，請(qǐng)那位姑娘給指導(dǎo)員寫(xiě)一封信，哪怕一兩個(gè)字也行，我們好把它敬獻(xiàn)在指導(dǎo)員的墳頭，以告慰他九泉之下的孤魂。面對(duì)這質(zhì)樸的請(qǐng)求，宋偉清熱淚盈眶。他感到這些當(dāng)兵人的身上，有一種巨大而神奇的魔力。一個(gè)人活著不能沒(méi)有錢(qián)，也不能沒(méi)有輕松自在的生活，但往往缺乏的正是這種催人奮發(fā)、震撼靈魂的力量，帶著激動(dòng)，帶著疑惑，帶著思索，他來(lái)到了河西走廊一個(gè)荒涼的戈壁灘上。
這段演講感人至深催人猛醒：在一切向錢(qián)看的濁流中，還有金錢(qián)買(mǎi)不到的無(wú)價(jià)之寶，還有物欲享受所無(wú)法比擬的精神之美，這就是蘊(yùn)含于當(dāng)代人的人情美之中的崇高境界，這就是當(dāng)代人應(yīng)有的時(shí)代精神。
甚至圍繞一個(gè)閃光點(diǎn)便可以構(gòu)思成篇并感人至深。比如周孝平的演講《我是軍人！》濃墨重彩地歌頌了“哥哥”在冰窟中舍身救兒童的壯舉，十分酣暢地“放大”了英雄的閃光點(diǎn)。作者從哥哥探家、母親接站寫(xiě)起，身患心臟病的哥哥毫不猶豫地向落水兒童奔去，并以岸上人的焦急或冷漠、孩子的垂死掙扎、母親的滿面淚水作襯托，然后集中力量正面刻畫(huà)哥哥的救人動(dòng)作（閃光點(diǎn)），細(xì)膩動(dòng)人，感人淚下：
五米、三米、一米……哥哥終于抱住了一個(gè)小孩，孩子已經(jīng)只有微弱的一絲氣息了。出于求生的本能，孩子死死地抱住哥哥的脖子，勒得他喘不過(guò)氣來(lái)。他努力地掙扎著，一手緊緊地抱著孩子，一手奮力地?fù)荛_(kāi)冰水，艱難地、一步一步地把孩子送回岸邊，又哆嗦著卻又毫不猶豫地游了回去！江水中還有一條在死亡線上掙扎著的生命??！可這哪是游??！哥哥！這分明是一步一倒地向孩子倒去……除了腦海中孩子絕望的神情和微弱的呼吸，哥哥似乎什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，什么也沒(méi)看見(jiàn)，他只是無(wú)力地卻又是堅(jiān)定地一步一倒地向孩子倒去。
作者情真意切，不露痕跡地運(yùn)用演講藝術(shù)的手段將英雄的行為表現(xiàn)得淋漓盡致，將英雄的閃光點(diǎn)表現(xiàn)得光彩四溢，也很富于層次，從而一點(diǎn)一點(diǎn)地對(duì)聽(tīng)眾的情感進(jìn)行了“加溫”，直至沸騰起來(lái)。這時(shí)的敘述恰到好處地出現(xiàn)了高潮，升華了演講的主題，也升華了聽(tīng)眾的靈魂；哪怕是軟弱者卑下者也抵擋不了其中情感的力量、悲劇美的陶冶和崇高的感召：
就在哥哥把孩子抱到離岸邊不到五米遠(yuǎn)時(shí)，他突然抖了一下，眼前一黑，栽在水里，他，心臟病又發(fā)作了！媽媽哭喊著，絕望地、不顧一切地跳進(jìn)了水中！而幾乎就在同時(shí)，十多名圍觀的群眾也飛身跳進(jìn)了水中。當(dāng)人們噙著眼淚把奄奄一息的哥哥抱上岸時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)他喃喃地重復(fù)了四個(gè)字：“我是軍人?！本陀肋h(yuǎn)地，走了！
可見(jiàn)，能否發(fā)掘出和表現(xiàn)好人物的閃光點(diǎn)，決定了現(xiàn)場(chǎng)效果，決定了事跡演講的成敗。
撰寫(xiě)演講稿篇十二
競(jìng)聘演講稿是競(jìng)聘者在競(jìng)聘演講之前寫(xiě)成的準(zhǔn)備用作口頭發(fā)表的文稿，怎樣撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的競(jìng)聘演講稿。競(jìng)聘演講的目的，就是要使聽(tīng)眾對(duì)演講者有充分的了解和認(rèn)識(shí)，從而鑒別其是否能勝任該職位。演講稿的撰寫(xiě)，是競(jìng)聘上崗演講的一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)，值得每一位競(jìng)聘者注意。
一、競(jìng)聘演講稿的寫(xiě)作要求。
1、氣勢(shì)要先聲奪人競(jìng)聘演講的一個(gè)重要特征就是具有競(jìng)爭(zhēng)性，而競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，是爭(zhēng)取聽(tīng)眾的響應(yīng)和支持。而做到這一點(diǎn)的有效方法之一，就是要有氣勢(shì)，“氣盛宜言”。這氣勢(shì)不是霸氣，不是驕氣，不是傲氣，而是浩然正氣。有了淵博的才識(shí)、正大的精神和對(duì)黨的事業(yè)和人民的深厚的感情，作者就不難找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)形式。
2、態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)競(jìng)聘演講其實(shí)就是“毛遂自薦”。自薦，當(dāng)然應(yīng)該將自己優(yōu)良的方面展示出來(lái)，讓他人了解自己。但要注意的是，在“展示”時(shí)，態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)，有一分能耐說(shuō)一分能耐，不能為了自薦成功而說(shuō)大話，說(shuō)謊話。
3、語(yǔ)言要簡(jiǎn)練有力老舍先生說(shuō)：“簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少，而意包含得多?！备?jìng)聘演講雖是宣傳自己的好時(shí)機(jī)，但也決不可“長(zhǎng)篇累牘”。應(yīng)該用簡(jiǎn)練有力的語(yǔ)言把自己的.思想表達(dá)出來(lái)。
4、內(nèi)心要充滿自信著名演說(shuō)家戴爾·卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“不要怕推銷(xiāo)自己。只要你認(rèn)為自己有才華，你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個(gè)或那個(gè)職務(wù)?！碑?dāng)你充滿自信時(shí)，你站在演講臺(tái)上，面對(duì)眾人，就會(huì)從容不迫，就會(huì)以最好的心態(tài)來(lái)展示你自己。當(dāng)然，自信必須建筑在豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。這樣的自信，才會(huì)成為你競(jìng)聘的力量，變成你工作的動(dòng)力。
1、競(jìng)聘演講稿的開(kāi)頭方法競(jìng)聘演講的時(shí)間是有限制的。因此，精彩而有力的開(kāi)頭便顯得非常重要。有經(jīng)驗(yàn)的競(jìng)聘者常用下面的方法來(lái)開(kāi)頭：（1）用誠(chéng)摯的心情表達(dá)自己的謝意。這種方法能使競(jìng)聘者和聽(tīng)眾產(chǎn)生心理相融的效果。例如：我非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們給了我這次競(jìng)聘的機(jī)會(huì)，競(jìng)聘演講稿《怎樣撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的競(jìng)聘演講稿》。
（2）簡(jiǎn)要介紹自己的有關(guān)情況，如姓名、學(xué)歷、職務(wù)、經(jīng)歷等。例如：我叫李明新，1983年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1985年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)任哲學(xué)教研室副主任。
（3）概述競(jìng)聘演講的主要內(nèi)容。這種方法能使評(píng)選者一開(kāi)始就能明了演講者演講的主旨。例如：我今日的演講內(nèi)容主要分兩部分：
一是我競(jìng)聘人事局副局長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)；
二是談?wù)勛龊萌耸戮指本珠L(zhǎng)工作的思路。
2、競(jìng)聘演講稿的主體內(nèi)容競(jìng)聘演講的目的，就是要把自己介紹給評(píng)選者，讓評(píng)選者了解你的基本情況，了解你對(duì)競(jìng)聘崗位的認(rèn)識(shí)和當(dāng)選后的打算。所以，競(jìng)聘演講的主體內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾方面：（1）介紹自己應(yīng)聘的基本條件所謂基本條件就是政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和工作態(tài)度等。這一部分實(shí)際上是要說(shuō)明為什么要應(yīng)聘，憑什么應(yīng)聘的問(wèn)題。競(jìng)聘者在介紹自己的情況時(shí)，一定要有針對(duì)性，即針對(duì)競(jìng)聘的崗位來(lái)介紹自己的學(xué)歷、經(jīng)歷、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、已有的政績(jī)等等。并非要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)競(jìng)聘職務(wù)的職能情況有所取舍。
撰寫(xiě)演講稿篇十三
競(jìng)聘演講稿是競(jìng)聘者在競(jìng)聘演講之前寫(xiě)成的準(zhǔn)備用作口頭發(fā)表的文稿。競(jìng)聘演講的目的，就是要使聽(tīng)眾對(duì)演講者有充分的了解和認(rèn)識(shí)，從而鑒別其是否能勝任該職位。演講稿的撰寫(xiě)，是競(jìng)聘上崗演講的一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)，值得每一位競(jìng)聘者注意。
1、氣勢(shì)要先聲奪人競(jìng)聘演講的一個(gè)重要特征就是具有競(jìng)爭(zhēng)性，而競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，是爭(zhēng)取聽(tīng)眾的響應(yīng)和支持。而做到這一點(diǎn)的有效方法之一，就是要有氣勢(shì)，“氣盛宜言”。這氣勢(shì)不是霸氣，不是驕氣，不是傲氣，而是浩然正氣。有了淵博的才識(shí)、正大的精神和對(duì)黨的事業(yè)和人民的深厚的感情，作者就不難找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)形式。
2、態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)競(jìng)聘演講其實(shí)就是“毛遂自薦”。自薦，當(dāng)然應(yīng)該將自己優(yōu)良的方面展示出來(lái)，讓他人了解自己。但要注意的是，在“展示”時(shí)，態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)，有一分能耐說(shuō)一分能耐，不能為了自薦成功而說(shuō)大話，說(shuō)謊話。
3、語(yǔ)言要簡(jiǎn)練有力老舍先生說(shuō)：“簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少，而意包含得多?！备?jìng)聘演講雖是宣傳自己的好時(shí)機(jī)，但也決不可“長(zhǎng)篇累牘”。應(yīng)該用簡(jiǎn)練有力的語(yǔ)言把自己的思想表達(dá)出來(lái)。
4、內(nèi)心要充滿自信著名演說(shuō)家戴爾?卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“不要怕推銷(xiāo)自己。只要你認(rèn)為自己有才華，你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個(gè)或那個(gè)職務(wù)?！碑?dāng)你充滿自信時(shí)，你站在演講臺(tái)上，面對(duì)眾人，就會(huì)從容不迫，就會(huì)以最好的心態(tài)來(lái)展示你自己。當(dāng)然，自信必須建筑在豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。這樣的自信，才會(huì)成為你競(jìng)聘的力量，變成你工作的動(dòng)力。
1、競(jìng)聘演講稿的開(kāi)頭方法競(jìng)聘演講的時(shí)間是有限制的。因此，精彩而有力的開(kāi)頭便顯得非常重要。有經(jīng)驗(yàn)的競(jìng)聘者常用下面的方法來(lái)開(kāi)頭：（1）用誠(chéng)摯的心情表達(dá)自己的謝意。這種方法能使競(jìng)聘者和聽(tīng)眾產(chǎn)生心理相融的效果。例如：我非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們給了我這次競(jìng)聘的機(jī)會(huì)。
（2）簡(jiǎn)要介紹自己的.有關(guān)情況，如姓名、學(xué)歷、職務(wù)、經(jīng)歷等。例如：我叫李明新，1983年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1985年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)任哲學(xué)教研室副主任。
（3）概述競(jìng)聘演講的主要內(nèi)容。這種方法能使評(píng)選者一開(kāi)始就能明了演講者演講的主旨。例如：我今日的演講內(nèi)容主要分兩部分：
一是我競(jìng)聘人事局副局長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)；
二是談?wù)勛龊萌耸戮指本珠L(zhǎng)工作的思路。
2、競(jìng)聘演講稿的主體內(nèi)容競(jìng)聘演講的目的，就是要把自己介紹給評(píng)選者，讓評(píng)選者了解你的基本情況，了解你對(duì)競(jìng)聘崗位的認(rèn)識(shí)和當(dāng)選后的打算。所以，競(jìng)聘演講的主體內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾方面：（1）介紹自己應(yīng)聘的基本條件所謂基本條件就是政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和工作態(tài)度等。這一部分實(shí)際上是要說(shuō)明為什么要應(yīng)聘，憑什么應(yīng)聘的問(wèn)題。競(jìng)聘者在介紹自己的情況時(shí)，一定要有針對(duì)性，即針對(duì)競(jìng)聘的崗位來(lái)介紹自己的學(xué)歷、經(jīng)歷、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、已有的政績(jī)等等。并非要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)競(jìng)聘職務(wù)的職能情況有所取舍。
撰寫(xiě)演講稿篇十四
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好，我今天的演講主題是《書(shū)香，伴我成長(zhǎng)》。有句話說(shuō)的很有意思說(shuō)：“你的氣質(zhì)里，藏著你讀過(guò)的書(shū)?！睍?shū)能賦予人以氣質(zhì)，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，就是這個(gè)道理。但書(shū)能給予的，卻不只這些。
懵懂的孩提時(shí)代，我最喜歡看的，是童話書(shū)。于是，鄭淵潔的童話系列就成了我的心頭好。一個(gè)個(gè)是與非的故事里，我明白了，什么是善，什么是惡。書(shū)培養(yǎng)了我的價(jià)值觀與道德觀，開(kāi)啟了我人生世界的大門(mén)。
意氣風(fēng)發(fā)的少年，總要交幾本書(shū)為知己好友。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金，就以他鋼鐵般的意志，深深地震撼了我，教會(huì)了我做人，做事的道理。書(shū)，教會(huì)了我為人處事，教導(dǎo)了我的人生觀。
書(shū)能給予的，并不僅僅是白紙黑字知識(shí)而已，它能引導(dǎo)你去思考、去創(chuàng)新。書(shū)更像是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他啟發(fā)著你，他培養(yǎng)著你，在書(shū)的領(lǐng)導(dǎo)下，個(gè)人的價(jià)值觀，世界觀，人生觀逐漸形成，逐漸成為一個(gè)獨(dú)立思考著的個(gè)體。書(shū)陪伴著我成長(zhǎng)，書(shū)引導(dǎo)著我成長(zhǎng)。書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，在于對(duì)個(gè)人思維上，對(duì)人精神層面上的深厚影響，這是不可磨滅的。
“多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)?！毕Ｍ蠹以谶@個(gè)漫漫人生路途上，總能與書(shū)籍為伴。我的演講就到這里，謝謝大家。
撰寫(xiě)演講稿篇十五
初學(xué)演講者很容易犯這樣一種毛病，那就是在演講時(shí)內(nèi)容漫無(wú)邊際、結(jié)構(gòu)松散凌亂、語(yǔ)言拖沓累贅。
然而，如果演講者能根據(jù)演講的目的、主題、題材等因素，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用照應(yīng)技巧。
則可以避免這個(gè)問(wèn)題。
下面結(jié)合實(shí)例談?wù)務(wù)諔?yīng)技巧在演講中的運(yùn)用。
演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括，演講中應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候照應(yīng)標(biāo)題，這在演講中往往能成為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。
扣題照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏，指向更加明確集中，也可以使演講的主題思想得以突出和升華。
例如，美國(guó)作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)的演講《我也是義和團(tuán)》，標(biāo)題設(shè)置懸念，引起聽(tīng)眾的好奇心理。
演講中，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國(guó)主義的侵略行徑，對(duì)中國(guó)人民的苦難表示了深切的同情：“如果他們都能回到老家去，中國(guó)這個(gè)國(guó)家將是多么美好的地方啊!……在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的。
義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者，他們愛(ài)他們自己的國(guó)家勝過(guò)愛(ài)別的民族的國(guó)家。
我祝愿他們成功。
義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國(guó)家。
我也是義和團(tuán)，因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國(guó)家。”
在這里，演講者照應(yīng)標(biāo)題，畫(huà)龍點(diǎn)睛，使聽(tīng)眾解開(kāi)疑竇，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意。
在演講中，開(kāi)頭埋下伏筆，結(jié)尾再來(lái)照應(yīng)，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕、大開(kāi)大合，而且能使布局巧妙、眉目清楚、重點(diǎn)突出、主題深化，給聽(tīng)眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果。
例如，中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》，開(kāi)頭講了一個(gè)故事：很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。
講到這里，演講者蕩開(kāi)一筆，講自己過(guò)去對(duì)這個(gè)故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少，在采訪過(guò)程中，了解到季羨林、冰心等世紀(jì)老人的`動(dòng)人事跡，感受到老前輩人格的高尚，最后再照應(yīng)開(kāi)頭的故事：于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。
怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢? 心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。
我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著地前行。
由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)的技巧，前呼后應(yīng)，大開(kāi)大合，使整個(gè)演講內(nèi)容高度集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，渾然一體，使聽(tīng)眾對(duì)演講主題的認(rèn)識(shí)不斷深化，引起了聽(tīng)眾心中強(qiáng)烈的共鳴。
在演講中，也可以先提出中心問(wèn)題，然后緊扣中心問(wèn)題層層進(jìn)行照應(yīng)。
這樣做的好處是可以使演講的主旨逐層深化，演講的結(jié)構(gòu)一線貫穿，演講的氣勢(shì)在層層排比中逐步推向高潮，還可以使聽(tīng)眾在反復(fù)照應(yīng)、多次強(qiáng)調(diào)中加深印象，對(duì)演講主題認(rèn)識(shí)更明確、更深入，從而使演講更具有鼓動(dòng)性和藝術(shù)感染力。
“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”，聽(tīng)著這轟鳴的鐘聲，我想在大水法的殘骸前跪倒，抓把泥土，寫(xiě)下我們共同的宣言——我們就能養(yǎng)活中國(guó)……由于以上排比段的層層照應(yīng)，演講才得以主題更突出、內(nèi)容更集中、脈絡(luò)更清晰、氣勢(shì)更強(qiáng)烈，具有震撼人心的藝術(shù)效果。
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