總結(jié)可以幫助我們抓住工作、學(xué)習(xí)等過(guò)程中的亮點(diǎn)和問(wèn)題，進(jìn)一步提升個(gè)人能力。在寫總結(jié)的時(shí)候，首先要明確總結(jié)的目的和范圍。以下是一些關(guān)于總結(jié)的參考范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
書(shū)法師工作總結(jié)篇一
日子過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)學(xué)期就要過(guò)去了。在校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，我順利的完成了本學(xué)期的工作。回顧這一學(xué)期，既忙碌，又充實(shí)，有許多值得總結(jié)和反思的地方?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作做一個(gè)小結(jié)，借以促進(jìn)提高。
“學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來(lái)我都積極學(xué)習(xí)。一學(xué)期來(lái)，我認(rèn)真參加區(qū)教科培組織的學(xué)習(xí)講座。利用書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了有利于促進(jìn)書(shū)法教學(xué)的各類書(shū)籍。通過(guò)學(xué)習(xí)充實(shí)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)。平時(shí)有機(jī)會(huì)還通過(guò)外出聽(tīng)課、請(qǐng)外校老師聽(tīng)課等使自己在教育教學(xué)方面不斷進(jìn)步。通過(guò)這些學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷充實(shí)了自己、豐富了自己的.知識(shí)和見(jiàn)識(shí)、為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。
教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將所學(xué)的各類教育、教學(xué)方法應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，立足傳統(tǒng)，力求讓我的書(shū)法教學(xué)更具特色，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高書(shū)法教學(xué)質(zhì)量。本學(xué)期我任教全一到四年級(jí)十六個(gè)班的書(shū)法課，另外第周一、二、四還有興趣班。在日常教學(xué)中，我堅(jiān)持切實(shí)做好課堂教學(xué)“五認(rèn)真”。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教案，并結(jié)合各班的實(shí)際，靈活上好每一堂課，盡可能做到堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，課后仔細(xì)批改學(xué)生作業(yè)，不同類型的課，不同年級(jí)采用不同的批改方法，使學(xué)生對(duì)書(shū)法更有興趣，同時(shí)提高學(xué)生的書(shū)法水平。另外，授課后根據(jù)得失及時(shí)寫些教后感、教學(xué)反思，從短短幾句到長(zhǎng)長(zhǎng)一篇不等，目的是為以后的教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我還積極和班主任進(jìn)行溝通，了解學(xué)生，改進(jìn)教法，突破學(xué)法。著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維能力。
對(duì)于我負(fù)責(zé)的書(shū)法興趣班的教學(xué)，我采用系統(tǒng)性、階段性相結(jié)合的原則，做到定時(shí)間、定地點(diǎn)、定目標(biāo)，使每堂課都能讓學(xué)生有收獲?？傊还茉谡n堂教學(xué)，還是在興趣班教學(xué)中，我都以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，力求讓書(shū)法教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到更大的作用。
在日常工作中發(fā)現(xiàn)典型，樹(shù)立典型，帶動(dòng)全體。五（2）、五（1）、四（2）班、二（2）班兩個(gè)班的作業(yè)都能達(dá)到規(guī)范要求，人人作業(yè)干凈、字跡端正。在全校整體水平比較高，為樹(shù)立班級(jí)典型，在其他班的教學(xué)過(guò)程中我就經(jīng)常把好的地方擺在學(xué)生面前，這樣推動(dòng)我校各班寫字水平的提高。
為了提高全校寫字水平，我先從全校學(xué)生的雙姿開(kāi)始抓起，班班樹(shù)立了寫字好的典型。在年級(jí)組、班級(jí)及個(gè)人典型層層帶動(dòng)下，練習(xí)書(shū)法，蔚然成風(fēng)。
為了促進(jìn)學(xué)生寫字水平的提高，我們積極組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的課外興趣活動(dòng)。其中，本學(xué)期參加書(shū)法班的學(xué)生已達(dá)到三十余人，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生水平大有提高。作品的發(fā)表、比賽的獲獎(jiǎng)都是興趣班的學(xué)生，學(xué)員大都在班上成了書(shū)法的主力軍。
反思本學(xué)年來(lái)的工作，在喜看成績(jī)的同時(shí)，也在思量著自己在工作中的不足。不足有以下幾點(diǎn)：
2、書(shū)法教學(xué)中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，本來(lái)想在書(shū)法興趣班開(kāi)設(shè)“篆刻”興趣小組，但由于種種原因也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，今后還要努力找出一些書(shū)法教學(xué)的特色點(diǎn)，為開(kāi)創(chuàng)為庫(kù)坑小學(xué)書(shū)法教學(xué)的新天地作出貢獻(xiàn)。
其他的有些工作也有待于精益求精，以后工作應(yīng)更加兢兢業(yè)業(yè)。經(jīng)過(guò)本學(xué)期書(shū)法教學(xué)，學(xué)生毛筆字鋼筆字的水平也有了很大進(jìn)步。本學(xué)期，我校舉行了教師三筆字比賽并展覽，有效激發(fā)了教師對(duì)書(shū)法的興趣的和認(rèn)知。學(xué)生也在深圳市讀書(shū)月活動(dòng)中榮獲了好的成績(jī)。
書(shū)法師工作總結(jié)篇二
書(shū)法教育可以培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的品格；通過(guò)書(shū)法教育讓學(xué)生了解掌握傳統(tǒng)漢字文化，從小培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。同時(shí)，書(shū)法教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行特長(zhǎng)教育的重要途徑，它有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展和提高藝術(shù)修養(yǎng)。“規(guī)規(guī)矩矩寫字，堂堂正正做人”，在書(shū)法教育中受益。圍繞這一思路開(kāi)展工作，形成了xx書(shū)法社健康發(fā)展的良好局面，并取得了一定的成績(jī)。下面結(jié)合書(shū)法社納新工作、日常工作、管理方面、遇到困難及存在問(wèn)題等方面，將書(shū)法協(xié)會(huì)上學(xué)期工作總結(jié)如下：
本社團(tuán)進(jìn)行了新學(xué)年的招新工作。由于前期各種宣傳方式的有力宣傳，12級(jí)新生積極踴躍加入書(shū)法社，我們招了33名新生，納新工作順利結(jié)束。
1、舉行周末書(shū)法交流會(huì)。每周末協(xié)會(huì)將進(jìn)行交流會(huì)。與協(xié)會(huì)會(huì)員一起探討書(shū)法創(chuàng)作鑒賞、訓(xùn)練等活動(dòng)，并現(xiàn)場(chǎng)輔導(dǎo)與互動(dòng)地進(jìn)行書(shū)法交流活動(dòng)，會(huì)員們匯集一起共同探討書(shū)法藝術(shù)，謀求共同進(jìn)步并上交滿意作品一幅，作為自己努力的成長(zhǎng)見(jiàn)證。
2、注重會(huì)員們書(shū)法作品習(xí)作時(shí)的‘章法’能力的培養(yǎng)。作品的整體美也是書(shū)法欣賞不可忽視的一個(gè)重要方面。一件優(yōu)秀作品，必然是一個(gè)多樣統(tǒng)一的整體。構(gòu)成書(shū)法藝術(shù)整體美的重要因素是章法。如果說(shuō)字的'結(jié)體是線條的組織，那末作品的章法則是線條更復(fù)雜的組織;組織得是否適當(dāng)，是作品成功與否的關(guān)鍵之一。章法之所以也稱為“布白”,是因?yàn)檎路ㄙ|(zhì)是對(duì)空間虛實(shí)的藝術(shù)處理。實(shí)處之妙，皆由虛處而生，”“虛”與“實(shí)”，“白”與“黑”，相依相生，相映成趣，給欣賞者留有審美想象的廣闊天地。成功的章法集中體現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合的美學(xué)原則，鄧石如“計(jì)白當(dāng)黑”，便是這一美學(xué)原則的具體運(yùn)用。也就是有筆墨處重要，無(wú)筆墨處也重要;字里行間均有筆墨，有情趣。字的空間的勻稱、布白停勻和字形點(diǎn)畫(huà)具有同等的審美價(jià)值。既然所有空間都是作品的有機(jī)部分，對(duì)線結(jié)構(gòu)、對(duì)空間的感受，自然也應(yīng)該包括在內(nèi)。書(shū)法章法還講究承上啟下，左顧右盼，參差變化，以及落款合理，鈐印得宜，并注意局部美與整體美的和諧統(tǒng)一。
3、注意培養(yǎng)協(xié)會(huì)會(huì)員們更好地去欣賞書(shū)法藝術(shù)很重要。對(duì)會(huì)員們的要求是“書(shū)法雖是點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、章法等具象構(gòu)成，但作為藝術(shù)品欣賞時(shí)，必須透過(guò)這些現(xiàn)象領(lǐng)略其力感、情感、氣韻、風(fēng)格......等所產(chǎn)生的蘊(yùn)涵美，所以書(shū)法藝術(shù)又具有相當(dāng)抽象的特點(diǎn)，這就更需要較長(zhǎng)時(shí)期的靜觀默和反復(fù)的揣摩玩味。有時(shí)面對(duì)一幅作品，粗看似乎平淡無(wú)奇，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)有驚人之妙，以致越想看，越看越愛(ài)看。在欣賞書(shū)法藝術(shù)過(guò)程中。還要求對(duì)不同的書(shū)家作品進(jìn)行對(duì)比分析，研究其異同，這樣才能深入理解前人包括書(shū)本對(duì)著名書(shū)法作品所作的藝術(shù)特點(diǎn)的概括;才能作出自己恰如其分的評(píng)判;才能把自己的欣賞水平提到更高的階段。這些都需要在反復(fù)玩味之中才能獲得”。
1、加強(qiáng)協(xié)會(huì)會(huì)員的思想建議和作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步完善協(xié)會(huì)干部崗位責(zé)任制和責(zé)任追究制度，繼續(xù)施行干部考核制度，建立評(píng)價(jià)機(jī)制，樹(shù)立全局意識(shí)、發(fā)展意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)做好本職工作的責(zé)任感和使命感。協(xié)會(huì)干部能夠以身作則，各項(xiàng)工作能夠想在前面，走在前面，干在前面，深受全體師生的好評(píng)。
2、嚴(yán)格要求協(xié)會(huì)會(huì)員遵守社聯(lián)各項(xiàng)規(guī)章制度及本協(xié)會(huì)內(nèi)部制度和紀(jì)律，履行其應(yīng)盡義務(wù)，配合社聯(lián)各部口做好管理和宣傳工作。
本學(xué)期開(kāi)學(xué)至今我們也遇到過(guò)多方面的困難。如書(shū)法知識(shí)講座缺少多媒體教室，在社聯(lián)的幫助下都予以解決。在這里非常感謝社聯(lián)所做出的貢獻(xiàn)，學(xué)院對(duì)社團(tuán)發(fā)展的重視。同時(shí)社團(tuán)內(nèi)部也時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的問(wèn)題。同學(xué)們加社團(tuán)一時(shí)心血來(lái)潮、幾星期后就沒(méi)有信心在學(xué)下去了。有的功底相對(duì)薄弱，學(xué)了也有厭倦的。也有的同學(xué)對(duì)社團(tuán)的偏見(jiàn)、加進(jìn)來(lái)就是為了學(xué)期結(jié)束加德育積分。這些問(wèn)題需要我們急切解決，也要我們會(huì)員端正態(tài)度。
書(shū)法師工作總結(jié)篇三
今天，我們來(lái)談?wù)劇胺鸱ㄅc科學(xué)”。
首先，我們要了解什么是科學(xué)。從佛教的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，科學(xué)是人類以有限的能力，觀察后所得到的結(jié)論。根據(jù)佛法，人類的能力之所以有限是因?yàn)槿祟愑心撤N障礙，在佛教稱為“所知障”。所知是所知道的東西，障是有障礙。就是這個(gè)“所知障”限制了我們對(duì)世間觀察的準(zhǔn)確性。
若以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看石器時(shí)代原始人的科學(xué)，我們就會(huì)說(shuō)他們的科學(xué)已經(jīng)落伍了。那什么叫科學(xué)落伍呢？所謂科學(xué)落伍，就是說(shuō)現(xiàn)在我們所認(rèn)為這樣做是對(duì)的，這樣子才是最科學(xué)的，到了以后也不是了。也就是說(shuō)科學(xué)不是永遠(yuǎn)對(duì)的，而一個(gè)接受科學(xué)的人，應(yīng)該先接受這點(diǎn)。
舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，關(guān)于光線的理論在科學(xué)里曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。在愛(ài)因斯坦（einstein）發(fā)現(xiàn)相對(duì)論（relativity）以前，人類認(rèn)為光是走直線的。但是愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論以后，卻說(shuō)因?yàn)橛械匦奈Γ╣ravitationalforce）等的影響，光線會(huì)彎曲，而不一定是直的。
愛(ài)因斯坦發(fā)表了這個(gè)理論后，有些人不能接受，因?yàn)樗怯脭?shù)學(xué)證明出來(lái)的。但是后來(lái)通過(guò)觀察星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)證明了他的理論是對(duì)的。太陽(yáng)系（solarsystem）里有顆土星，這土星有個(gè)衛(wèi)星（satellite）繞著它旋轉(zhuǎn)。根據(jù)他的推測(cè)，當(dāng)這個(gè)衛(wèi)星還被土星遮住的時(shí)候，人們就應(yīng)該看到它了。那是因?yàn)閺倪@個(gè)衛(wèi)星發(fā)射出去的光被地心吸引力彎曲了。后來(lái)人們利用高能的天文望遠(yuǎn)鏡證明了這件事實(shí)。
所以說(shuō)科學(xué)是我們以有限的能力所得到的結(jié)論罷了。
這個(gè)結(jié)論在當(dāng)時(shí)的情況底下是對(duì)的，以后就不一定了。所以我們對(duì)科學(xué)需要有這樣的一種認(rèn)識(shí)態(tài)度。我們不應(yīng)該迷信科學(xué)。很多人迷信某一種宗教，包括迷信佛教，也有很多人迷信“科學(xué)教”?？茖W(xué)教他的東西他都信，都認(rèn)為一定是對(duì)的，這就是迷信科學(xué)。
當(dāng)我們對(duì)一個(gè)東西真正搞清楚了，在你的知識(shí)能力范圍里認(rèn)為沒(méi)有錯(cuò)了，你相信它，那以佛法來(lái)說(shuō)，這不是迷信。但是你的知識(shí)范圍里面，所知道的可能是一種錯(cuò)誤，這就是佛法所謂的“所知障”。這障礙使你沒(méi)有能力更進(jìn)一步超越你所知道的。
我們先以科學(xué)的角度來(lái)看佛法。佛法里面談到很多的道理和現(xiàn)象。如果以科學(xué)來(lái)看佛法，我們就需要抱著一種客觀的態(tài)度。佛經(jīng)里所講的某些東西超越你的能力，你不能因?yàn)榭茖W(xué)沒(méi)有說(shuō)，你就先否定它。你只能說(shuō)科學(xué)還沒(méi)有辦法解釋，可暫時(shí)保留。你不能因?yàn)榭茖W(xué)無(wú)法證明，就說(shuō)它錯(cuò)，不然這就是迷信。
同樣的，佛法有生死輪回的說(shuō)法，即死了又生，生了又死。在過(guò)去這說(shuō)法被科學(xué)否定，現(xiàn)在卻開(kāi)始接受了。外國(guó)已經(jīng)有很多間大學(xué)在研究這個(gè)課題。他們把它叫做靈魂學(xué)或靈學(xué)。
其實(shí)科學(xué)最大的毛病在那里呢？科學(xué)最大的毛病出在從事研究跟實(shí)踐的是不同的人。比方說(shuō)某某人有能力做到一些現(xiàn)象，但是他卻沒(méi)有去研究，而那些所謂科學(xué)家，就想用科學(xué)的方法來(lái)研究那個(gè)現(xiàn)象。譬如一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，他賽跑第一，其他人就專門研究他的賽跑技巧，但是他們自己卻永遠(yuǎn)不能跑第一?？茖W(xué)家往往也是如此。他們都是在腦袋里構(gòu)思做研究，可是他們本身卻做不到，這就是科學(xué)家最大的一個(gè)毛病。
那么科學(xué)為什么會(huì)有這個(gè)毛病呢？因?yàn)榭茖W(xué)家在從事研究的時(shí)候，為了獲得超越人的能力所能得到的訊息（information），就得依靠種種儀器的幫助。但是就是這個(gè)科學(xué)態(tài)度使得人退化。怎樣講使人退化呢？根據(jù)佛法，人原本有很多能力，但是因?yàn)槊杂趹?yīng)用種種的物質(zhì)，不懂發(fā)展自己的本能，所以就退化了。
我們應(yīng)盡量運(yùn)用自己的本能，因?yàn)楦鶕?jù)佛法，我們每個(gè)人都有能力擁有跟佛一樣的神通自在。由于我們沒(méi)有加以訓(xùn)練怎么去運(yùn)用它，在佛教稱為修行，結(jié)果我們就失去了一些本能。
科學(xué)家都犯上了一個(gè)毛病，那就是過(guò)于依賴儀器的幫助。近代有一類科學(xué)家，他們發(fā)現(xiàn)人類有很多的能力超越科學(xué)所能夠解釋的，他們就專門研究這類現(xiàn)象。在中國(guó)，他們把這種能力稱為特異功能。
我舉個(gè)例子，在中國(guó)北京科學(xué)院，有一個(gè)人拿著一瓶藥丸，在手中搓一搓，一顆藥丸就會(huì)從瓶子里面掉出來(lái)。其他人打開(kāi)瓶子數(shù)一下，果然少了一顆藥丸。接著他把那顆藥丸，往那個(gè)瓶子一按，藥丸就進(jìn)去了?？茖W(xué)家都傻了。這個(gè)現(xiàn)象恐怕是科學(xué)所不能解釋的?？茖W(xué)家就把它叫做“心靈至動(dòng)”。但是有什么用呢？他又做不到。他只不過(guò)是在把他所看到的現(xiàn)象講出來(lái)，給個(gè)名稱罷了。至于解釋呢，他是一竅不通。
再來(lái)說(shuō)，有一個(gè)人拿了一張卡片，叫那些科學(xué)家在上面簽名。然后，他把那卡片放在口內(nèi)咀嚼到碎爛了，再吐出來(lái)，搓成藥丸的形狀。過(guò)后他說(shuō)要將這個(gè)紙團(tuán)還回那張卡片給他們。誰(shuí)相信？結(jié)果那個(gè)人用手搓一下，一張卡片就出來(lái)了，而且上面的簽名全還在。那么你說(shuō)科學(xué)怎么解釋呢？剛才我提到現(xiàn)代科學(xué)家在研究生死輪回的事。他們收集資料，記載各種生死輪回的現(xiàn)象。有些記載人死后的情況，有些記載某個(gè)人在轉(zhuǎn)世后，述說(shuō)他前世的事情。這類由科學(xué)家親自記載的書(shū)證明了佛教所講的生死輪回。但是若一個(gè)科學(xué)家不深入研究佛經(jīng)里所講的生死輪回就一口否定，那么這個(gè)科學(xué)家就是迷信科學(xué)。所以不要以為科學(xué)永遠(yuǎn)是對(duì)的，而一口否定不符合科學(xué)的說(shuō)法。你不去了解，不去深入探討，這樣就否定，這種人是最迷信科學(xué)的人。
我們來(lái)看佛教里面講的種種現(xiàn)象。根據(jù)佛教，我們?nèi)祟愡@個(gè)世界只是無(wú)數(shù)個(gè)世界的其中一個(gè)罷了。不同的世界有不同的人在居住。這個(gè)跟現(xiàn)在的科學(xué)所謂外星人的說(shuō)法是一樣的。
佛經(jīng)有提到這個(gè)世界是怎樣慢慢形成又會(huì)怎樣慢慢毀壞。當(dāng)這個(gè)世界形成的時(shí)候，是沒(méi)有人類的。是后來(lái)才慢慢有人類在這個(gè)世界居住。當(dāng)你看到這類超越你所能理解的經(jīng)典時(shí)，就先一口否定，那你就是迷信。
再來(lái)，佛經(jīng)里曾說(shuō)過(guò)，佛觀一杯水，有八萬(wàn)四千蟲(chóng)。也就是說(shuō)佛用他的一雙眼睛看一杯水，就能看到里面有很多的細(xì)菌。一杯水里面有八萬(wàn)四千蟲(chóng)是形容里面有很多很多的生命。這說(shuō)明了佛能夠直接用他的眼睛看到水中的細(xì)菌。
他不需要用任何儀器，而直接以他的能力去觀察。這種超人的能力在佛教叫做神通。那我們?yōu)槭裁礇](méi)有這種能力呢？那是因?yàn)槲覀冇蟹N種障礙，使我們沒(méi)有辦法啟發(fā)這些神通。
在中國(guó)，他們研究一個(gè)人只要打坐、練氣功，就能激發(fā)出這種能力。佛教里也說(shuō)，如果一個(gè)人修禪定，就能夠產(chǎn)生神通。為什么呢？這道理是很簡(jiǎn)單，很科學(xué)的。根據(jù)佛法，眾生的心本來(lái)是能夠知道很多東西。但是你一出生你就執(zhí)著于所看到的、所聽(tīng)到的種種現(xiàn)象，一直迷惑于現(xiàn)前所接觸的東西。結(jié)果你的能力就被限制和約束著，使到你的思想乃至你的一切無(wú)法超越你所看到和聽(tīng)到的范圍。當(dāng)一個(gè)人修禪定的時(shí)候，就會(huì)不再執(zhí)著他所看，所聽(tīng)和所接觸的一切，而本身的潛能就能慢慢地發(fā)揮出來(lái)，這就是所謂的神通了。
所以說(shuō)，我們?nèi)祟惐緛?lái)有很多的能力。但是因?yàn)槲覀兠曰笪覀冄劭炊?tīng)的種種事物，使到我們失去了這種種的能力。這就如一個(gè)人進(jìn)入電影院看電影一樣。他迷惑于熒幕上光影的變化而產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)，卻不知道這么做是沒(méi)有必要的。我們?nèi)嗽谑篱g也是如此。
我這么說(shuō)是否在否定科學(xué)呢？并不是的，而是要告訴你們，科學(xué)是人用他的感官和儀器，在他的能力范圍內(nèi)所得到的結(jié)論和知識(shí)罷了。超出他能力所及的，就說(shuō)是違反科學(xué)，這種態(tài)度將使人沒(méi)有辦法進(jìn)步。他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到有很多現(xiàn)象是科學(xué)還不能解釋的。一個(gè)研究科學(xué)的人必須接受這一點(diǎn)。
現(xiàn)在有許多關(guān)于外星人的影片，有些提到外星人如何來(lái)到地球，并且教導(dǎo)人類許多知識(shí)。同樣的，人間有很多東西我們?nèi)祟愡€不懂。有些人通過(guò)修行，激發(fā)了一些超能力，再把他所體會(huì)到的講出來(lái)，教其他不懂的人。比方說(shuō)，現(xiàn)在的科學(xué)相信我們的身體有經(jīng)脈，也承認(rèn)了針灸。但是這些經(jīng)絡(luò)穴位都是眼睛看不到，手也摸不到的東西。不過(guò)，那些有打坐練氣功的人，卻能慢慢地感覺(jué)到這些東西。根據(jù)佛法，當(dāng)一個(gè)人打坐、坐禪、靜坐，達(dá)到某種境界的時(shí)候，甚至能夠觀察自己的內(nèi)臟和血液的流動(dòng)。那么這是不是科學(xué)呢？其實(shí)這也是科學(xué)的。
研究科學(xué)往往逃不了眼睛和耳朵。例如當(dāng)你用望遠(yuǎn)鏡觀看天體，你還是在用你的眼睛觀察，對(duì)不對(duì)？根據(jù)佛法，當(dāng)一個(gè)人打坐，修練到某個(gè)程度的時(shí)候，就能看到自己的骨頭和內(nèi)臟。而練氣功的人，他們能夠感覺(jué)到氣在身體運(yùn)轉(zhuǎn)，這其中的道理是一樣的。當(dāng)一個(gè)人用這種方式去得到他的知識(shí)，他是用他的能力直接觀察到，不是憑推理的。如果科學(xué)家要從事研究，就必需借助儀器，若要通過(guò)感官來(lái)觀察并發(fā)現(xiàn)人的身體有氣脈在作用，這根本沒(méi)有辦法做到。所以你說(shuō)什么是科學(xué)呢？說(shuō)穿了還是那句話：科學(xué)只是在人類能力的范圍里面所得到的知識(shí)罷了。
^v^佛具足各方面的能力，他把對(duì)這世界所覺(jué)悟、所知道的現(xiàn)象告訴我們，這是否非科學(xué)的呢？把親身驗(yàn)證到的東西說(shuō)出來(lái)是絕對(duì)符合科學(xué)的，除非那是憑空捏造，或是出自個(gè)人的思想和推理。因此，我們看佛經(jīng)時(shí)要弄清楚，凡是佛經(jīng)上所講的一些科學(xué)沒(méi)辦法證明的東西，你只能說(shuō)那超越現(xiàn)在科學(xué)的能力，我們還無(wú)法證實(shí)，卻不能說(shuō)那是迷信。比方說(shuō)，佛經(jīng)里面提到世間有鬼；從前的科學(xué)家認(rèn)為有鬼的說(shuō)法是迷信，但是現(xiàn)在的科學(xué)家也在研究鬼了。而鬼實(shí)際上是有的，只是你沒(méi)有辦法看到罷了，但有些人卻能夠看到??！根據(jù)佛法，鬼很難自己找到吃的，要靠人供給。我們?nèi)瞬际┙o它，它才有飯吃，那是不是很迷信呢？不是的，為什么呢？因?yàn)橛腥擞H眼看到。
根據(jù)佛法，所謂的科學(xué)應(yīng)該通過(guò)三種方法來(lái)印證，在佛法里面叫做“量”。實(shí)際上佛法是很科學(xué)的。佛在經(jīng)典里面有提到我們?cè)鯓幽艿玫秸_的知識(shí)。他說(shuō)獲得的知識(shí)有三種：
一、現(xiàn)量：這是你親身現(xiàn)前所體驗(yàn)到的，你認(rèn)為沒(méi)有錯(cuò)誤而得到的知識(shí)；用這種方式而獲得的知識(shí)叫做“現(xiàn)量”。
二、比量：當(dāng)你用現(xiàn)量所得到的知識(shí)還沒(méi)有辦法得到結(jié)論時(shí)，便通過(guò)推理去尋求答案；通過(guò)這種方式而得到的知識(shí)叫做“比量”。
三、圣言量：圣言就是指圣人所講的道理。他們的能力超越我們，所講的道理都是可信的；通過(guò)這種方式所獲得的知識(shí)叫做“圣言量”。
但是現(xiàn)在的科學(xué)家，他們只相信現(xiàn)量和比量所獲得的知識(shí)，他們不信圣言量。但是他們對(duì)那些曾研究出一些結(jié)論的科學(xué)家所講的話，卻是深信不疑；其實(shí)這樣也是通過(guò)圣言量來(lái)獲得知識(shí)。比方說(shuō)，愛(ài)因斯坦說(shuō)光是能走曲線的，你看到了嗎？沒(méi)看到，但你相信，對(duì)嗎？那就是因?yàn)槟惆阉?dāng)做圣言量，你認(rèn)為他不會(huì)騙你，他講的話是值得相信的。其實(shí)我們?nèi)祟愖怨乓詠?lái)，一般人，包括科學(xué)家，都是用這種方式得到知識(shí)的。
因此當(dāng)佛經(jīng)記載了一些事實(shí)，我們沒(méi)能力知道是非對(duì)錯(cuò)時(shí)，我們只能把它當(dāng)做是一個(gè)圣言量，目前沒(méi)辦法證實(shí)罷了。我們需要用這樣的“科學(xué)態(tài)度”來(lái)看待佛法。
我們?nèi)祟愐彩且粯?。根?jù)佛法，我們眾生是井底之蛙，有很多很多東西我們沒(méi)辦法知道。那為什么我們沒(méi)能力知道呢？佛法說(shuō)有幾個(gè)原因；最主要的原因有兩個(gè)，一是“所知障”，一是“煩惱障”。
佛教說(shuō)應(yīng)該從布施開(kāi)始。起初別人向你討東西，你給他一毛錢。他第二次討時(shí)，你還是給他一毛錢。當(dāng)你覺(jué)得布施一毛錢對(duì)你來(lái)說(shuō)是沒(méi)什么大不了時(shí)，那么你就可以慢慢地增加布施的數(shù)目，兩毛，五毛，一塊錢的布施，以后你就不會(huì)那么貪心了。這是一種心理上的改造方法，是一種很科學(xué)的方法。
其實(shí)佛法所講的一切，完全都符合科學(xué)。^v^佛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不要隨便聽(tīng)信別人講的，也不要因?yàn)槟莻€(gè)人的權(quán)威而相信；也不要因?yàn)閯e人一個(gè)傳一個(gè)，傳了大家都在說(shuō)，你就相信?！蹦惚仨氉约喝ンw驗(yàn)，通過(guò)佛教的三種量來(lái)印證。你認(rèn)為正確，你才接受。如果沒(méi)有通過(guò)這三種量，你就接受或反對(duì)，那你就是迷信的人。反對(duì)其實(shí)也是迷信。這怎么說(shuō)呢？比如你家里，媽媽或婆婆在那里拜神，你極力反對(duì)，你也是迷信。她迷信在拜，你迷信在反對(duì)，你根本不知道她在搞什么。為什么我這么說(shuō)呢？她為什么對(duì)某個(gè)神這樣尊敬，原因可能有好幾個(gè)。例如：可能她到一間神廟去，神廟里的乩童向她說(shuō)種種事情，結(jié)果很靈驗(yàn)，她就相信起那個(gè)神，然后她就回家拜。你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就否定她的信仰，這樣做你就對(duì)嗎？其實(shí)你也是錯(cuò)的。因?yàn)樗幸恍┦聦?shí)的東西證實(shí)給她看，她才相信有值得信的一面，而你只看到她在那里拜拜罷了。同樣的，如果一個(gè)佛^v^每天拜佛，而你是信科學(xué)的，你會(huì)覺(jué)得拜那個(gè)木頭來(lái)做什么？在還沒(méi)有弄清楚事情的真相的時(shí)候，你這樣說(shuō)他，那你是什么？你是在迷信科學(xué)。至于圣言量，你憑什么相信某某人講的東西都是圣言量？那是因?yàn)槟阆嘈潘v的話從來(lái)都沒(méi)有錯(cuò)。那什么人值得你相信而從來(lái)沒(méi)有錯(cuò)呢？當(dāng)然，佛^v^說(shuō)是^v^佛，基督^v^說(shuō)是誰(shuí)呢？上帝？錯(cuò)！上帝從來(lái)沒(méi)有跟人說(shuō)過(guò)話，你們錯(cuò)了。他們所相信的圣言量從那里來(lái)呢？是相信耶穌說(shuō)的，相信圣經(jīng)里記載的，相信他們的先知說(shuō)的。這些先知是什么呢？他們跟某種神靈界接觸，把所得到的東西寫下來(lái)。在我們佛教，我們就相信佛所說(shuō)的是圣言量。為什么我們這么相信呢？那就有幾個(gè)原因了。
根據(jù)佛法，在這個(gè)世間，什么樣的人才值得你相信他所說(shuō)的一切，完全是對(duì)的。
（一）這個(gè)人必須沒(méi)有煩惱，也就是沒(méi)有煩惱障。
（二）他必須沒(méi)有所知障，也就是說(shuō)，他想知道什么，他就能夠知道。
根據(jù)佛法眾生是可以有這種能力的，是可以沒(méi)有所知障，我們佛^v^相信佛沒(méi)有煩惱遮蓋住他，也就是說(shuō)佛有智慧現(xiàn)前，沒(méi)有所知障，所以他講的我們都可以相信。
佛教里面說(shuō)，有些人通過(guò)修行，解脫煩惱了，而證得阿羅漢果。他講的都可以信嗎？根據(jù)佛法，這是不一定的。阿羅漢有時(shí)候也會(huì)講錯(cuò)的。佛經(jīng)里面有這么一個(gè)故事，佛有兩個(gè)大弟子，一個(gè)目連尊者，一個(gè)舍利弗尊者。他們兩個(gè)人各別收了一個(gè)徒弟，并教他們修行不同的法門，結(jié)果兩個(gè)人都教錯(cuò)了。因?yàn)樗麄儾恢肋@兩個(gè)人應(yīng)該修什么法門，這是他們的所知障。還有很多東西阿羅漢是不知道的。如果你以為他們沒(méi)有了煩惱，他們的話是一定對(duì)的，那你就錯(cuò)了。
不要以為一個(gè)人證了阿羅漢果就什么都會(huì)，絕對(duì)沒(méi)有這回事的，所以我們要弄清楚一個(gè)人的智慧，他的能力是否受到了各種限制，而佛教認(rèn)為最嚴(yán)重就是這個(gè)煩惱障和所知障。至于佛法，以我們佛^v^的眼光來(lái)看，全都是由智慧所講出來(lái)的道埋。你可以憑你的智慧判斷對(duì)在那里，錯(cuò)在那里。不像某些宗教，他說(shuō)你要相信他，你就得救，佛教并不是這樣。佛在教導(dǎo)某一位眾生時(shí)，若他的智慧不夠，能力不夠，佛勸他信就好了。就是說(shuō)他沒(méi)有能力通過(guò)現(xiàn)量跟比量來(lái)衡量佛法，只好依靠圣言量。這是佛教導(dǎo)眾生的時(shí)候，針對(duì)某一個(gè)眾生在沒(méi)有辦法之下所用的法門。
我們看佛經(jīng)的時(shí)候，我們就要明白佛向不同的眾生講不同的佛法。我們眾生有種種煩惱，所以佛就必須講不同的法門。佛法就像一種藥可以對(duì)治我們種種煩惱之病。佛法說(shuō)病藥對(duì)治，不是病治藥，也不是藥治病。
其實(shí)你們?nèi)绻醒芯炕瘜W(xué)，病與藥是互相克制著對(duì)方，不是嗎？當(dāng)你身上有不平衡的地方，你會(huì)感到不舒服，但當(dāng)綜合了你就沒(méi)事了，這就是佛法說(shuō)的病藥相治。
因?yàn)橛泻芏鄸|西是我們的能力所不解的，如果你相信圣言量，你便得到了這些知識(shí)，對(duì)你是很有益的。但是若你一定要用比量或現(xiàn)量來(lái)衡量這些知識(shí)，而你又做不到，那你就會(huì)損失了許多有益的知識(shí)。
舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的比喻，如果一個(gè)人跟你說(shuō)打坐了身體會(huì)有氣在走，你說(shuō)怎么會(huì)有？氣是什么鬼東西？然后你就不愿意去嘗試。你不去嘗試，你就永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到這個(gè)氣在體內(nèi)的運(yùn)行，你就永遠(yuǎn)不信。但是如果有一個(gè)練氣功人，氣很強(qiáng)能夠把你推倒，那怎樣呢？你就佩服他了！為什么？因?yàn)槟阌矛F(xiàn)量證實(shí)了，那時(shí)你才肯去學(xué)。
所以我們不要一直以自己的能力為準(zhǔn)則，認(rèn)為我們的能力所知的我們才接受，能力所不知的我們就不接受，這是一種損失。我們?cè)谶@個(gè)世間，要相信有一些人，在某一些地方超越我們，如果他講的話值得相信，你應(yīng)該接受。剛才我說(shuō)^v^佛就是這樣一個(gè)圣人。根據(jù)佛法，佛沒(méi)有過(guò)失，也就是我們所說(shuō)的身、口、意無(wú)失。他將他所覺(jué)悟的一切告訴眾生，而他拋棄他的一切來(lái)利益眾生，這是為什么呢？因?yàn)樗钦嬲X(jué)悟到這個(gè)世間的真理，他過(guò)去世的因果使他今生能夠這樣做到。他把所覺(jué)悟到的講出來(lái)，讓眾生朝著他同樣的路去修道，去覺(jué)悟。用佛法來(lái)講是修道覺(jué)悟，以科學(xué)來(lái)講就是照科學(xué)去實(shí)踐。前人實(shí)踐過(guò)的，你照實(shí)踐罷了，不過(guò)這些實(shí)踐被人講成宗教。
如果你有深入學(xué)習(xí)佛法，你就會(huì)看到它獨(dú)特的一面了。根據(jù)佛法，世間的一切是人類命名的。這個(gè)叫一，那個(gè)叫一，這個(gè)“一”跟那個(gè)“一”放在一起就叫二。這是個(gè)很簡(jiǎn)單的比喻。但是里面所牽涉到的道理是很復(fù)雜的。所以我們?nèi)祟愓煺f(shuō)一定要事實(shí)證明，但是人類是最不現(xiàn)實(shí)的，一加一等于二，我們卻從不追究。
整個(gè)世間宇宙的一切，在佛法里面都有深入地說(shuō)明，這是因?yàn)榉鹩腥闹腔?。哪一個(gè)人能夠?qū)⒁磺械臇|西講得清清楚楚，這是很了不得的。
你們看佛經(jīng)，要去探討^v^佛講的道理有沒(méi)有錯(cuò)。我以前是信“科學(xué)教”的，后來(lái)看了佛經(jīng)，卻找不到^v^佛的錯(cuò)誤，反而是發(fā)現(xiàn)很多科學(xué)家的錯(cuò)誤。結(jié)果我就信了我原本以為是“迷信”的佛教！
現(xiàn)時(shí)代，如果你想讓修行盡快進(jìn)入軌道，少走彎路，不受人蠱惑、不落入偏執(zhí)當(dāng)中，最穩(wěn)妥、最有效的辦法就是：先深入地研習(xí)《法華》、《楞嚴(yán)》《金剛》、《起信》等經(jīng)論，并經(jīng)常地誦習(xí)《地藏經(jīng)》和《普門品》。
書(shū)法師工作總結(jié)篇四
大家好!
今年是五四運(yùn)動(dòng)93周年，也是**青年團(tuán)成立90周年。學(xué)校提出了讓“團(tuán)徽閃光、團(tuán)歌嘹亮、團(tuán)旗飛揚(yáng)”的號(hào)召，先后組織了3月5日城北森林公園青年志愿者活動(dòng)，5月12日在洛陽(yáng)理工學(xué)院的“我為團(tuán)徽添光彩”團(tuán)日活動(dòng)，向全體同學(xué)發(fā)出了愛(ài)心捐款活動(dòng)倡議，今天在這里舉行了“團(tuán)歌嘹亮、青春飛揚(yáng)”歌詠比賽，這也是我校第三屆藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的一部分!
在此，我要特別感謝參加在百忙中參加今天會(huì)議的教育局領(lǐng)導(dǎo);感謝積極參與、精心排練的班主任老師、音樂(lè)教師及其他任課教師;感謝積極學(xué)唱，傾情參與的全體同學(xué)們!大家辛苦了!謝謝大家!
同時(shí)，也要祝賀各班在比賽中精神飽滿，歌聲嘹亮，取得的優(yōu)異成績(jī)!希望在*時(shí)課前一支歌，振奮精神!祝賀剛剛光榮加入**青年團(tuán)的160名新團(tuán)員。你們的加入為團(tuán)組織輸送了新鮮的血液，壯大了團(tuán)組織的力量，使共青團(tuán)更加充滿青春的活力!希望新團(tuán)員，以優(yōu)秀團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)時(shí)處處起到模范帶頭作用，自覺(jué)接受組織的教育和監(jiān)督。希望還沒(méi)有加入團(tuán)組織的同學(xué)積極學(xué)習(xí)團(tuán)的有關(guān)知識(shí)，增加對(duì)團(tuán)的了解和感情，積極創(chuàng)造條件，爭(zhēng)取早日加入**青年團(tuán)!希望全體同學(xué)堅(jiān)持開(kāi)展青年志愿者活動(dòng)，獻(xiàn)出愛(ài)心，關(guān)愛(ài)他人!希望全體同學(xué)認(rèn)真學(xué)好各科文化知識(shí)，不斷增長(zhǎng)才干，將來(lái)把我們祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
——學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿。
書(shū)法師工作總結(jié)篇五
恍恍惚惚又過(guò)了一個(gè)學(xué)期了，似乎學(xué)到了許多對(duì)于我們大一來(lái)說(shuō)，剛到這里什么也不懂，總有那么多的問(wèn)題，總有那么多的事要做，進(jìn)書(shū)協(xié)已經(jīng)有幾個(gè)月了，學(xué)到的真的挺多。
對(duì)書(shū)協(xié)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐只有幾個(gè)字形容;耐心、細(xì)心、熱心。我特別喜歡書(shū)法的飄逸，還記得剛開(kāi)始面試的時(shí)候，問(wèn)的普遍是；為什么加入這個(gè)協(xié)會(huì)?而得到的答案差不多都是；喜歡書(shū)法啊，喜歡畫(huà)畫(huà)啊。。。。。說(shuō)真的，我剛開(kāi)始還沒(méi)報(bào)名就去練書(shū)法，我真正的體會(huì)到學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的耐心，我當(dāng)時(shí)心中就有一個(gè)夢(mèng)想：我一定要把字給練好，一定要把字給寫成飄逸。本著對(duì)書(shū)法的熱情順利進(jìn)入書(shū)協(xié)，一有空就跑去練，一有時(shí)間就拿著鋼筆劃來(lái)劃去，一有時(shí)間就在協(xié)會(huì)練練字，聊聊天，多么的爽啊，談笑風(fēng)生，翰墨揮灑芬芳。
開(kāi)課了，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐跟著我們一起，在老師的教育，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐教導(dǎo)輔助下，我們字寫的書(shū)法家的筆風(fēng)，但我們可以昂起胸來(lái)說(shuō)；我們的字進(jìn)步了，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐有很多的事情忙，但還是抽空陪我們練字，或許每一個(gè)書(shū)協(xié)的子弟沒(méi)有一個(gè)不感謝學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，但還是想把它寫出來(lái)，更多的要把它留在心中，記在心里。在書(shū)協(xié)我們不僅學(xué)到了書(shū)法，我們學(xué)到了做人，感受到了溫暖。
每一筆每一劃都要靠你真正用心去寫才能體現(xiàn)出字有神韻的一方面呢！就像是了解一個(gè)人一樣，并不是對(duì)他多好，而是你對(duì)他真正有幫助，真正用心去體會(huì)他所想的，說(shuō)得太多還的你用實(shí)際行動(dòng)去表現(xiàn)。真的好佩服陸老師，那么老了，本著對(duì)書(shū)法的狂熱，對(duì)學(xué)生們的期待，差不多每天都到協(xié)會(huì)教學(xué)生練字，有時(shí)聊聊天，說(shuō)說(shuō)笑，難道那樣的氣氛不像一家人嘛？那樣的溫暖與感激之心并不是用語(yǔ)言可以表達(dá)的。當(dāng)然，我并不是陸老師的學(xué)生，我是硬筆班的，但這也無(wú)法阻擋我對(duì)陸老師的贊揚(yáng)與崇拜啊！
我們的黎老師也一樣那么有責(zé)任，寫的字也很酷，說(shuō)得再多，只為說(shuō)一句話；老師你們辛苦了，我們會(huì)永遠(yuǎn)把你們銘記在心。
籌劃著元旦書(shū)畫(huà)展，書(shū)協(xié)的每一個(gè)份子付出了多少艱辛與汗水，有過(guò)放棄，有過(guò)泄氣，但這都不能阻擋我們的腳步，伴隨著書(shū)畫(huà)展的圓滿落幕揮灑著的不是輝煌，而是書(shū)協(xié)每一份子的汗水的結(jié)晶??！
學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐感謝有你們的陪伴，感謝有你們的鼓勵(lì)，感謝有你們的教導(dǎo)，我們感受到了家人的溫暖，親人的問(wèn)候，我們并沒(méi)有什么給你們，唯有把字練好寫好。
書(shū)協(xié)，我們愛(ài)你，不是你有多么耀眼，只因那里有一個(gè)家，住著一大群人，他們友愛(ài)互助，有福同享，有難同當(dāng)！
書(shū)法師工作總結(jié)篇六
準(zhǔn)備好個(gè)人洗漱用品，寺院最后不穿皮鞋、皮夾克、皮腰帶、皮包、皮鑰匙包等動(dòng)物皮毛制成的物品。帶身份證去寺院課堂登記就可以居住。但是必須遵守寺院規(guī)定，早晨打板必須起床，洗漱，然后跟隨出家人一同上殿進(jìn)行早課，時(shí)間一小時(shí)，人家站立你就站立，人家磕頭你就磕頭，人家念經(jīng)咒不會(huì)就安靜的站好。早課后打板過(guò)齋，過(guò)齋時(shí)不許說(shuō)話，多看看別人怎么添飯菜學(xué)著做。出家人沒(méi)吃之前你不能吃。必須吃干凈了，半個(gè)米粒都不能剩，就算剩的醬油底子也必須倒水全喝到肚子里。吃完幫著收拾碗筷，刷碗，擦桌子，掃地，要知道你自己是去做什么去了。之后自由時(shí)間，可以去流通處請(qǐng)本經(jīng)書(shū)看看。寺院不許打手機(jī)，不許高聲喧嘩，不許踩踏門檻。閑時(shí)間還可以拜拜佛。中午過(guò)齋，晚上過(guò)齋，還要上殿上晚課，晚課簡(jiǎn)單，咒語(yǔ)少，有《佛教念誦集》，請(qǐng)本跟著念念。之后打板必須關(guān)燈睡覺(jué)。
無(wú)錫明以前無(wú)錫寺廟。
崇安寺。
在州城內(nèi)，去州三百步。建于東晉興寧二年，始名興寧。宋太平興國(guó)初賜今額，寺有五輪大藏，雕刻精致，機(jī)括工巧為邑奇觀。宋紹興間僧義深所制，或云寺本王右軍故宅比越戒珠寺同，然無(wú)可考。
壽圣禪院。
在州城內(nèi)倉(cāng)橋下，即古鳳光寺。唐武德中建，與鳳光橋同時(shí)。后廢，開(kāi)寶間，軍師施仁福為創(chuàng)浴室號(hào)浴室院。寶元中復(fù)置招提，始賜今額。亦曰北禪寺，元延祐間毀于火，尋復(fù)創(chuàng)造。云其寺有輪藏寺，僧相傳藏下，有石函置佛牙舍利之屬。以為藏鎮(zhèn)。
福圣禪院。
惠山普利院。
陽(yáng)山翠微院。
在州北陽(yáng)山梁太清初創(chuàng)號(hào)遠(yuǎn)山寺中書(shū)舍人陸舉故宅宋太平興國(guó)間賜今額。
開(kāi)利寺。
在州西北洛社市相傳為晉王右軍別墅梁太清初入于僧號(hào)興福寺宋嘉祐間賜今額。
普利院。
興化寺。
保寧寺。
香山禪寺。
在州東懷仁鄉(xiāng)香山一名顧山又號(hào)顧山寺梁大同間所建。
祈陀崇教院。
在州東三十里梁大同二年邑人王建拾宅為浮屠后以寺名其村宋淳化間賜額崇教。
靜教禪寺。
圓通禪寺。
廣濟(jì)院。
在州東甘露市創(chuàng)于唐乾符三年舊名甘露禪院宋太平興國(guó)間賜今額。
華藏寺。
善智尼寺。
書(shū)法師工作總結(jié)篇七
經(jīng)管學(xué)院20xx年“書(shū)法繪畫(huà)大賽”已成功落下帷幕，從11月初前期開(kāi)始的準(zhǔn)備宣傳工作到11月12日比賽結(jié)束，歷時(shí)半個(gè)多月，在宣傳部各位干事的努力下，比賽取得圓滿成功，但在整個(gè)活動(dòng)的進(jìn)行中我們也有不足之處。
本次比賽由經(jīng)管系團(tuán)總支宣傳部主辦，共有來(lái)自系內(nèi)各專業(yè)參賽者100多名，比賽現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，活動(dòng)從宣傳到報(bào)名，一直到比賽以及結(jié)果公布，歷時(shí)半個(gè)多月，最終產(chǎn)生了軟筆組、硬筆組以及繪畫(huà)組二十多名獲獎(jiǎng)選手。
1、活動(dòng)宣傳階段，充分利用宣傳部人力資源，通過(guò)下寢室宣傳，海報(bào)宣傳以及班級(jí)宣傳，切實(shí)做到了宣傳到位，并且合理分配任務(wù)，順利統(tǒng)計(jì)了參賽人員的名單資料。
2、活動(dòng)過(guò)程中，任務(wù)分配責(zé)任到人，在賽場(chǎng)入口設(shè)有簽到，做到了人員復(fù)核；為維持賽場(chǎng)秩序，簡(jiǎn)化比賽流程，分設(shè)硬筆組和軟筆繪畫(huà)組兩個(gè)比賽場(chǎng)地，并在比賽場(chǎng)地緊缺的情況下迅速分設(shè)一處比賽場(chǎng)地，避免了比賽場(chǎng)地的擁擠和參賽人員的閑置；對(duì)于比賽用具有嚴(yán)格的登記審查工作，避免了材料的浪費(fèi)與丟失。
3、比賽結(jié)束后，及時(shí)完成作品評(píng)審及獲獎(jiǎng)公示工作。
4、本次活動(dòng)的意義：
（1）挖掘出了我系許多有藝術(shù)才能的人;。
(2)鍛煉了宣傳部干事的工作能力，這其中包括組織協(xié)調(diào)能力以及合作配合能力；
（3）表現(xiàn)了宣傳部人員的團(tuán)結(jié)和凝聚力;。
(4)展現(xiàn)了經(jīng)管系學(xué)子的風(fēng)采，為我部乃至我系在一定程度上樹(shù)立了良好形象。
1、比賽時(shí)間與學(xué)術(shù)講座時(shí)間沖突，導(dǎo)致一部分選手無(wú)法到場(chǎng)參加或遲到比賽，我們不得不考慮實(shí)際另行比賽，以致我們這次比賽戰(zhàn)線拉了兩周多。
2、場(chǎng)地及用具材料準(zhǔn)備不充分，由于場(chǎng)地原因，有些選手被臨時(shí)遷到學(xué)生會(huì)辦公室比賽，有點(diǎn)倉(cāng)促，同時(shí)硬筆組紙張不夠，軟筆組墨汁不夠。
3、比賽過(guò)程中監(jiān)管不嚴(yán)，硬筆組比賽有些選手沒(méi)有按照大賽要求用鋼筆寫字，軟筆組中有選手未按要求寫作品內(nèi)容，以及繪畫(huà)組作畫(huà)時(shí)間沒(méi)有嚴(yán)格控制，比賽結(jié)果出來(lái)后，獎(jiǎng)品及證書(shū)未能及時(shí)頒發(fā)。
本次“書(shū)法繪畫(huà)大賽”總體來(lái)說(shuō)是成功的，但細(xì)節(jié)上仍存在許多缺點(diǎn)和不足，我部要從這次比賽中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在以后的活動(dòng)中盡量避免這些錯(cuò)誤，做到系統(tǒng)安排，細(xì)節(jié)把關(guān)，責(zé)任到人，突發(fā)應(yīng)急安排到位，同時(shí)將活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)帶到平時(shí)的工作中，防微杜漸，真正使經(jīng)管系宣傳部成為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟块T。
經(jīng)管系團(tuán)總支宣傳部。
20xx年11月28日。
書(shū)法師工作總結(jié)篇八
適用于景區(qū)寺廟相關(guān)工作人員以及公司負(fù)責(zé)與寺廟工作對(duì)接的相關(guān)人員。
第三條崗位職責(zé)。
公司財(cái)務(wù)部負(fù)責(zé)與寺廟管理人員定期盤點(diǎn)交接香火、功德箱、功德薄等收入；
寺廟管理員有義務(wù)協(xié)助景區(qū)相關(guān)工作人員，對(duì)游客秩序進(jìn)行協(xié)調(diào)幫助。
第七條巡視巡檢。
本制度自頒布之日開(kāi)始執(zhí)行，相關(guān)條款根據(jù)實(shí)際工作情況隨時(shí)完善更正。
第九條違規(guī)責(zé)任。
2漢中綠色田園發(fā)展有限責(zé)任公司。
（一）寺廟管理員有責(zé)任提醒景區(qū)及公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)功德箱內(nèi)收入進(jìn)行盤點(diǎn)，若因其工作失職造成被盜等損失的，按照最近三個(gè)月功德箱收入的平均值扣除景區(qū)經(jīng)理和當(dāng)事人相應(yīng)工資，景區(qū)經(jīng)理與寺廟管理員各負(fù)擔(dān)50％的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。
（二）未按相關(guān)規(guī)定私自開(kāi)啟功德箱，按照最近三個(gè)月功德箱收入的平均值扣除當(dāng)事人相應(yīng)工資。
（三）未定期盤點(diǎn)香火庫(kù)存，造成香火庫(kù)存與收入賬目發(fā)生混亂或差額的，寺廟管理員和庫(kù)房管理員各負(fù)擔(dān)50％的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。
（四）功德薄收入應(yīng)于行善游客當(dāng)面記錄，至少每月與公司財(cái)務(wù)部門交接核對(duì)，如發(fā)現(xiàn)私自操作或遭游客相關(guān)舉報(bào)貪污，則扣除當(dāng)事人與該筆功德款相應(yīng)的工資。
書(shū)法師工作總結(jié)篇九
尊敬的各位老師、親愛(ài)的女同胞們：
伴隨著春天的腳步，^v^三八^v^國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)106周年已經(jīng)來(lái)到我們身邊，在此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全體男同胞們向您致以節(jié)日的祝賀，祝大家天天開(kāi)心，青春靚麗，身體健康，家庭幸福！
有一首詩(shī)這樣寫道：^v^因?yàn)橛辛岁?yáng)光，世界變得溫暖；因?yàn)橛辛缩r花，生活變得浪漫；因?yàn)橛辛伺?，一切變得豐富多彩。^v^古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客都把女性贊譽(yù)為愛(ài)的使者、美的化身。當(dāng)梁紅玉用驚天的戰(zhàn)鼓擊退百萬(wàn)敵軍的時(shí)候；當(dāng)居里夫人用鐳元素鑄成科學(xué)史上一個(gè)嶄新的里程碑的時(shí)候；當(dāng)江雪芹在勝利的曙光即將到來(lái)之際，面對(duì)屠刀從容就義的時(shí)候；當(dāng)*女排以頑強(qiáng)的意志奪取五連冠，把拼搏精神化成一個(gè)民族前進(jìn)動(dòng)力的時(shí)候，人們不會(huì)再有絲毫的懷疑，我們偉大的女性已經(jīng)為世界撐起了一片湛藍(lán)的天空。
長(zhǎng)外的女職工，在家里你們是父母公婆孝順善良的女兒，是丈夫溫柔賢惠的妻子，是兒女貼心依戀的母親；作為一位母親、一位妻子（女友）、一位女兒，你們把自己的辛勞和愛(ài)心奉獻(xiàn)給了家人，在學(xué)校你們用汗水鑄成了學(xué)校發(fā)展的根基，創(chuàng)造了學(xué)校一個(gè)又一個(gè)輝煌。在*常的工作中，你們愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)于律己，為人師表、率先垂范，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象，獨(dú)當(dāng)一面，不失為上得廳堂、下得廚房的賢妻良母；你們舍小家，顧大家，起早貪黑，默默無(wú)聞、任勞任怨。家人病了，顧不上去照顧，而自己的學(xué)生病了，卻比自己的孩子病了還著急，送醫(yī)院，墊藥費(fèi)，端茶送水，問(wèn)寒問(wèn)暖，無(wú)微不至，你們^v^未等日出就已而作，日落了還在燈下批改作業(yè)^v^,為同一塊土地精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)。你們用勤奮工作和突出成績(jī)證明了自己的人生價(jià)值，贏得了學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的承認(rèn)和廣泛贊譽(yù)。可以說(shuō)，在家庭，你們用繁瑣家務(wù)吟唱著一首溫馨的小曲。在學(xué)校，你們用*凡的工作譜寫著一曲奉獻(xiàn)之歌。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及男同胞們對(duì)各位女教職工為家庭、為學(xué)校、為社會(huì)所付出的勞動(dòng)和心血表示衷心的感謝！
婦女能頂半邊天，可在長(zhǎng)外，我們的女性卻頂大半邊天，348教職工中，女職工就有214個(gè)，占61%,作為一所擁有將近3000名學(xué)生學(xué)校，長(zhǎng)外的發(fā)展，離不開(kāi)你們，沒(méi)有你們的團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，沒(méi)有你們的拼搏進(jìn)取就沒(méi)有長(zhǎng)外發(fā)展的今天，沒(méi)有最好，只有更好，長(zhǎng)外要在新的發(fā)展大潮中立于不敗之地，要向全省知名品牌學(xué)校邁進(jìn)，還需要我們繼續(xù)不懈地努力。
希望全校女同胞們多學(xué)習(xí)，做有文化的女性；多思考，做有思想的女性；多鍛煉，做健康的女性；多珍惜，做有樂(lè)趣的新時(shí)代女性。
長(zhǎng)外的半邊天們，拿出你們的熱情和斗志，為外語(yǔ)學(xué)校的騰飛貢獻(xiàn)你們的力量吧，最后，祝全校女教職員工節(jié)日快樂(lè)！
書(shū)法師工作總結(jié)篇十
本學(xué)年我擔(dān)任了三——六年級(jí)的書(shū)法教學(xué)，這一年來(lái)，教學(xué)有得有失，現(xiàn)作以下簡(jiǎn)單總結(jié)。
通過(guò)提高學(xué)生對(duì)書(shū)寫漢字重要性的認(rèn)識(shí)，然后發(fā)掘?qū)W生亮點(diǎn)，想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生扎根傳、循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，做到教者得法、學(xué)者重法，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情和規(guī)模得到壯大和提高。
1、書(shū)寫重要，認(rèn)識(shí)提高。
寫是運(yùn)用語(yǔ)言文字交流思想的一個(gè)不可缺少的方面，字能寫好的人則等于多了一張文化名片，書(shū)寫過(guò)關(guān)則終生受益。所以，我首先從書(shū)寫的重要性來(lái)提高學(xué)生對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)。比如在三年級(jí)學(xué)生上第一節(jié)書(shū)法課時(shí)，我一般都不急于上課，先帶學(xué)生欣賞作品，提高對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)興趣，增強(qiáng)信心。
2、發(fā)掘亮點(diǎn)，培養(yǎng)興趣“愛(ài)之愈深效果愈佳”，興趣是最好的老師。學(xué)習(xí)書(shū)法需要很好的耐性和堅(jiān)強(qiáng)的意志，如果不能激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生會(huì)很快放棄對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)。我是通過(guò)如下方法去發(fā)掘教學(xué)的亮點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的持久興趣的。
a、首先想法讓學(xué)生信我服我，有點(diǎn)崇拜就更好。除了認(rèn)真?zhèn)浜?、上好每一?jié)課外，平時(shí)我能嚴(yán)格要求自己，遍臨學(xué)生手中所學(xué)的帖，抓緊時(shí)間讀帖和創(chuàng)作，對(duì)練習(xí)認(rèn)真、肯動(dòng)腦、進(jìn)步快的學(xué)生，我都會(huì)寫一張書(shū)法作品送給他們、勉勵(lì)他們。
b、力爭(zhēng)在校園內(nèi)大面積展示學(xué)生的書(shū)法課堂作業(yè)，本學(xué)年開(kāi)展了2次書(shū)法展出活動(dòng)，介紹他們臨帖的經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立書(shū)法學(xué)習(xí)榜樣。有身邊的“明星”作為學(xué)習(xí)追趕的對(duì)象，學(xué)生的興趣和水平都得到較快的提高，形成一股你追我趕的良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍。
c、在第二課堂和校內(nèi)的藝術(shù)節(jié)舉行現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法表演。學(xué)生即席揮毫的能力得到提高，學(xué)生的膽量和意志也得到了鍛煉，在觀眾的贊嘆聲使學(xué)生受到了鼓勵(lì)、獲得了成功感，增強(qiáng)了信心，更加堅(jiān)定了對(duì)書(shū)法的興趣和執(zhí)著。本學(xué)年我校還專門請(qǐng)來(lái)了黔江區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)的專家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫與指導(dǎo)，為我校書(shū)法教學(xué)營(yíng)造了一個(gè)好的氛圍。
隨著新課程教學(xué)改革的實(shí)施，我校把書(shū)法教學(xué)提到更重要的位置。為了書(shū)法特色教學(xué)有更好的發(fā)展空間，不僅繼續(xù)加大對(duì)書(shū)法特色教學(xué)的投入，還擴(kuò)展課程、增加課時(shí)，并立足校本、開(kāi)發(fā)教材，是我校書(shū)法特色教學(xué)的個(gè)性拓展。專門針對(duì)書(shū)法的課改雖然不多，但是我堅(jiān)持在書(shū)法課程的教學(xué)如何更多的貼近新課程改革的步伐進(jìn)行了許多方面的研討，堅(jiān)持了書(shū)法課的高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、高效率，總結(jié)課改體會(huì)如下：
1、課程擴(kuò)展，課時(shí)增加，符合發(fā)展規(guī)律課程擴(kuò)展分為“擴(kuò)展計(jì)劃”和“個(gè)別深造”。我們正是借鑒“擴(kuò)展計(jì)劃”中增加一些教師擅長(zhǎng)而且學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的，除了在上級(jí)規(guī)定的課程中增加書(shū)法教學(xué)的內(nèi)容外，并保證每周都有一節(jié)正規(guī)的書(shū)法特色教學(xué)課，每天下午的書(shū)法趣班專訓(xùn)課普及書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生參與書(shū)法文化的傳承和交流。
當(dāng)然，要提高學(xué)生書(shū)法技能，還得依靠“個(gè)別深造”。在全面普及的基礎(chǔ)上，注重特長(zhǎng)生的培養(yǎng)是書(shū)法教育的重點(diǎn)工作之一，我利用興趣小組來(lái)對(duì)特長(zhǎng)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，讓它真正成為課堂教學(xué)的提高和延伸，是寫字教學(xué)中貫徹因材施教原則的重要途徑。為了保證書(shū)法訓(xùn)練有充足的時(shí)間，我校將興趣小組書(shū)法課做到更符合書(shū)法教學(xué)的時(shí)間規(guī)律，真正從時(shí)間上保證了書(shū)法特長(zhǎng)生的系統(tǒng)訓(xùn)練。
2、立足校本、開(kāi)發(fā)教材，做到教研結(jié)合。
在課堂教學(xué)中，有關(guān)書(shū)法知識(shí)的課程十分少，隨著書(shū)法特色教學(xué)的研究的不斷深入，我建議學(xué)生自行購(gòu)買了統(tǒng)一的教材，這也方便了我的教學(xué)。
在書(shū)法教學(xué)和輔導(dǎo)中，要使學(xué)生在提高并保持濃厚的興趣、培養(yǎng)持之以恒的毅力、掌握行之有效的臨帖方法、提高書(shū)法的書(shū)寫技巧，培養(yǎng)人文精神，并進(jìn)而理解博大精深的中華文化，是使學(xué)生的書(shū)法“技進(jìn)乎道”的基礎(chǔ)。而這幾點(diǎn)也是學(xué)生包括我們每一個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)的最容易出現(xiàn)的主要問(wèn)題或說(shuō)是我們?cè)诮虒W(xué)中的主要困惑。
1、持之以恒的毅力。
“冬練三九，夏練三伏”。學(xué)習(xí)書(shū)法也是這個(gè)道理，每天堅(jiān)持練習(xí)不輟，一日不練，頓覺(jué)腕底生澀。
藝術(shù)大師們都將練習(xí)基本功作為“日課”，未嘗一日閑過(guò)，曾有文載：齊白石曾一日因病未畫(huà)，必在第二日一同補(bǔ)之。因此，學(xué)習(xí)書(shū)法，必須堅(jiān)持不懈，每日臨習(xí)不輟，既不能“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，亦不可“一曝十寒”。
2、培養(yǎng)并保持濃厚的興趣。
作為藝術(shù)，書(shū)法的學(xué)習(xí)和提高，需要學(xué)習(xí)者付出大量的功夫和艱苦的訓(xùn)練，絕不是一蹴而就的。那么，在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，如何培養(yǎng)和保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，就成為書(shū)法技藝不斷提高，而不是淺嘗輒止、半途而廢的關(guān)鍵所在。在教學(xué)過(guò)程中，我采取了這樣幾個(gè)措施：
a、讓學(xué)生了解書(shū)法的有關(guān)知識(shí)和文化。首先，了解書(shū)法的產(chǎn)生和文字的關(guān)系。自文字產(chǎn)生，書(shū)法這門藝術(shù)也雖之產(chǎn)生了，當(dāng)然一開(kāi)始是不自覺(jué)的，而文字的演變大體經(jīng)歷了甲骨文、金文、石鼓文、小篆、漢隸、楷書(shū)、草書(shū)和行書(shū)幾個(gè)階段。在講述這些內(nèi)容時(shí)，通過(guò)多媒體向?qū)W生展示不同字體的圖片，形象生動(dòng)直觀，學(xué)生們逐漸提高了興趣。
其次，了解書(shū)法和社會(huì)生活、文化的密切關(guān)系。王羲之的著名行書(shū)代表作《蘭亭序》，風(fēng)神蕭散飄逸，是和當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境（東晉政權(quán)偏安一隅、風(fēng)雨飄搖）、文化氛圍（東晉文人士大夫崇尚清談、追求個(gè)性自由）等密不可分的；顏真卿的楷書(shū)雄渾遒健，富有廟堂氣息，是和唐朝繁榮的經(jīng)濟(jì)生活、頻繁的外交、兼容并蓄的文化時(shí)尚以及顏真卿個(gè)人的政治抱負(fù)息息相關(guān)。而他的《祭侄季明文稿》的沉郁頓挫的風(fēng)格，則直接緣于當(dāng)時(shí)的政治氣候（安史之亂）和個(gè)人的感情生活（痛失愛(ài)侄）等等。
b、讓學(xué)生了解古代書(shū)法家們苦學(xué)書(shū)法的故事。歷史上留下了很多書(shū)法家學(xué)習(xí)書(shū)法的生動(dòng)故事，如：池水盡墨的張芝，四十年不下樓、退筆成甕的智永，柿葉代紙的鄭虔，掘墓偷帖的鐘繇，等等，不勝枚舉。這些故事給了學(xué)生們很大啟發(fā)，明白了一個(gè)道理：不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見(jiàn)彩虹。
c、讓學(xué)生不斷得到精神激勵(lì)。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)中的進(jìn)步，并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，對(duì)于整體較好的習(xí)作，在教室內(nèi)辟專欄張貼展示，既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立了學(xué)生的自信心，也帶動(dòng)了其他學(xué)生的學(xué)習(xí)干勁。
d、鼓勵(lì)和帶領(lǐng)學(xué)生參加、參觀學(xué)校書(shū)法展覽。通過(guò)參加、參觀書(shū)法展覽，與同道請(qǐng)教、切磋、交流，不僅從臨帖到創(chuàng)作，也不僅從筆法到結(jié)構(gòu)、章法，并且從毛筆的執(zhí)使到墨色的濃淡干濕，甚至于筆墨的使用與書(shū)家的品格性情的微妙關(guān)系，都會(huì)汲取到良好的經(jīng)驗(yàn)，從而避免誤入歧途，重到前人覆轍。當(dāng)然，也不能忽視一部分同學(xué)參加展覽，一味追求所謂的“名氣”和“風(fēng)光”，而不能腳踏實(shí)地、苦練基本功的現(xiàn)象，要加強(qiáng)正面引導(dǎo)，要有板凳坐得十年冷的精神和意志。
3、要重視讀帖。
很多人學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，一拿到字帖，就手忙腳亂地臨寫起來(lái)，這樣做的后果，一是容易形似而難于神似。個(gè)別筆畫(huà)可能很像字帖上的范字，但整體的精神風(fēng)貌沒(méi)有吸收；二是寫字帖上的范字還可以，但寫字帖上沒(méi)有的漢字，則難以根據(jù)范字精神加以仿寫或創(chuàng)作，即不能舉一反三，觸類旁通是也；三是學(xué)習(xí)效率低，往往事倍功半。
首先，通讀或曰泛讀整篇字帖，感受字帖的整體精神風(fēng)貌和意韻。這一過(guò)程，在閑暇或零碎時(shí)間就可。
其次，細(xì)心鉆研范字的筆畫(huà)特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。八種基本筆畫(huà)的粗細(xì)、短長(zhǎng)、藏露、方圓、俯仰、向背等；偏旁部首之間的比例、避讓、穿插、高低、寬扁、呼應(yīng)、映帶等等，都要細(xì)心體察，不僅要研究筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)的共性，還要研究筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)的不同變化，因?yàn)槔淄椭貜?fù)是藝術(shù)之大忌。
再次，了解所臨字帖的作者的生平事跡和思想品格，以及作品與作者所處的歷史年代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)等時(shí)代背景，從而更加深入地理解作品的精神內(nèi)涵。
最后，需要說(shuō)明的是，讀帖這一過(guò)程，不僅在臨帖之前要進(jìn)行，而且在臨帖過(guò)程之中也要穿插讀帖的工作，即邊臨邊讀或曰邊讀邊臨。
4、思考與展望。
“大海航行靠舵手”，領(lǐng)導(dǎo)的指揮棒決定了學(xué)校的發(fā)展方向和速度。正因?yàn)槲倚ｎI(lǐng)導(dǎo)對(duì)書(shū)法教學(xué)的重視，與時(shí)俱進(jìn)，觀念不斷更新，對(duì)不同時(shí)期書(shū)法特色教學(xué)的發(fā)展能作出正確決策，使我校書(shū)法特色教學(xué)有良好的發(fā)展環(huán)境。
1、學(xué)校重視，教學(xué)環(huán)境還需改善。
環(huán)境是教育教學(xué)質(zhì)量提高的關(guān)鍵。我校專業(yè)教室緊張，學(xué)校如能想辦法提供一間專業(yè)的教室作為書(shū)法輔導(dǎo)室就更好了。另外能增加教學(xué)時(shí)間也是一大保障。
2、上級(jí)支持，優(yōu)質(zhì)生源需要保證。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分關(guān)注和重視我校的書(shū)法課程教學(xué)。一方面，經(jīng)常為我校展示書(shū)法特色教學(xué)成果創(chuàng)設(shè)平臺(tái)；另一方面，十分重視我校書(shū)法苗子的銜接，但是眾多的興趣班時(shí)間上的沖突，使得我校各班的書(shū)法特長(zhǎng)生與愛(ài)好者很難真正進(jìn)入興趣班，無(wú)法讓這些書(shū)法特長(zhǎng)生有有足夠的時(shí)間與機(jī)會(huì)繼續(xù)接受書(shū)法藝術(shù)的熏陶和訓(xùn)練，繼續(xù)追求他們的理想。
3、展望前景，書(shū)就藍(lán)圖。
隨著書(shū)法特色教學(xué)的不斷發(fā)展，我校各位領(lǐng)導(dǎo)都肯定和表?yè)P(yáng)了我們的積極作法和成功經(jīng)驗(yàn)，也為我校書(shū)法特色教學(xué)發(fā)展的方向提出了許多可行性的意見(jiàn)，給予了我們強(qiáng)大的動(dòng)力和精神支持。
利用書(shū)法載道教化的功能，通過(guò)承載文化和學(xué)科整合等手段，從而使學(xué)校的學(xué)風(fēng)校風(fēng)得到改善提高，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到和諧發(fā)展。
在今后的教學(xué)工作中,將以下工作作為我們的思考與發(fā)展的方向:a、通過(guò)書(shū)法教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)書(shū)法、欣賞書(shū)法，培養(yǎng)傳承祖國(guó)文化的責(zé)任感，從學(xué)習(xí)文化、傳承文化的高度去看書(shū)法、學(xué)書(shū)法、用書(shū)法和賞書(shū)法。學(xué)習(xí)書(shū)法歷史和多種字體，組織外出參觀和交流，促進(jìn)了學(xué)生的辨認(rèn)欣賞水平；學(xué)習(xí)了書(shū)法的技能技巧，提高了學(xué)生的觀察和書(shū)寫能力；同時(shí)也開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力和拓展了學(xué)生的形象思維能力。b、在教學(xué)中充分感受中國(guó)漢字藝術(shù)的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極地參與其它文化學(xué)科的學(xué)習(xí)中，有利于提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)校營(yíng)造一種和諧發(fā)展、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
c、有了民族的傳統(tǒng)文化作為底蘊(yùn)，人與人之間有了和諧的感覺(jué)和藝術(shù)的氛圍，學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和待人接物的能力都有了很大的提升。
d、注重文化涵量，多形式多角度增加課外知識(shí)，把寫字訓(xùn)練整合到各學(xué)科的教學(xué)中，強(qiáng)化執(zhí)筆和坐姿訓(xùn)練，預(yù)防近視眼和保障身體健美，把提高學(xué)生綜合能力的工作落到實(shí)處。
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書(shū)法師工作總結(jié)篇十一
在總結(jié)成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還必須清醒地看到存在的不足和問(wèn)題，務(wù)必采取切實(shí)有效的措施，加以認(rèn)真研究和解決。
首先，書(shū)法學(xué)習(xí)比較枯燥乏味，社團(tuán)中個(gè)別同學(xué)在練習(xí)的過(guò)程中部分同學(xué)書(shū)法學(xué)習(xí)積極性不高，自覺(jué)性比較差，不能較長(zhǎng)時(shí)間的集中注意力。在今后教學(xué)中，還得想一些辦法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。
其次，再有就是學(xué)生到位的情況不是很好，部分學(xué)生因班級(jí)作業(yè)沒(méi)做完等原因人員到不齊，以至于書(shū)寫水平參差不齊，給教學(xué)帶來(lái)一定的影響。
在今后的教學(xué)工作中，以積極的工作態(tài)度去完成工作任務(wù)，把書(shū)法社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展的更好。
新學(xué)期，新氣象，9月x日，星期三，機(jī)械工程與電氣自動(dòng)化學(xué)院模具1102班全體同學(xué)在2—3—304教室開(kāi)展了第一次班會(huì)。班會(huì)以“回首大一，把握大二”為主題，會(huì)議主要總結(jié)了上學(xué)期班級(jí)的.方方面面，收集同學(xué)們對(duì)班級(jí)建設(shè)的建議，了解同學(xué)們暑期的感想，以及動(dòng)員大家爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)班，將同學(xué)們引導(dǎo)向以學(xué)習(xí)為主的大學(xué)生活中，在班級(jí)中創(chuàng)造出濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
在會(huì)議開(kāi)始時(shí)，主持人首先歡迎同學(xué)們返回到我們11級(jí)模具這個(gè)大家庭中，然后宣布會(huì)議開(kāi)始。會(huì)議第一項(xiàng)是，副班長(zhǎng)上臺(tái)總結(jié)上學(xué)期班級(jí)各方面的進(jìn)步與不足，然后指出了這學(xué)期我們的進(jìn)步方向。
會(huì)議第二項(xiàng)是，我們采用了“幸運(yùn)抽獎(jiǎng)”的抽簽方式，讓同學(xué)們逐一上臺(tái)講自己的暑期感想。這種方式不僅緩解了班會(huì)的緊張氣氛，還調(diào)動(dòng)了同學(xué)的熱情，最主要是讓某些沉默的同學(xué)上臺(tái)發(fā)言了，讓同學(xué)們真正參與到班會(huì)中。
最后由輔導(dǎo)員做會(huì)議總結(jié)，輔導(dǎo)員很開(kāi)心地看到同學(xué)們以新的風(fēng)貌進(jìn)入到了新的學(xué)期，也衷心祝愿同學(xué)們能在新的學(xué)期里學(xué)習(xí)進(jìn)步，班級(jí)建設(shè)達(dá)到一個(gè)新臺(tái)階。
有人說(shuō)：“為什么要軍訓(xùn)?軍訓(xùn)有什么好處呢?”軍訓(xùn)能使我們養(yǎng)成不畏困難的精神;使我們身體素質(zhì)等方面都得到發(fā)展，并有時(shí)間培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，創(chuàng)造新的財(cái)富，只有這樣，我們將來(lái)才能在社會(huì)上找到立足之地，成為一名合格的接班人;也只有這樣才能是中國(guó)的未來(lái)不致落空。軍訓(xùn)還能培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神呢。其實(shí)軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且還能磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。它讓我明白了很多人生哲理，唯有一句話讓我感觸最深，一分耕耘，一分收獲，特別的面對(duì)艱苦的環(huán)境時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)，而不是逃避。
書(shū)法師工作總結(jié)篇十二
本學(xué)期軟筆書(shū)法校本課程的教學(xué)自開(kāi)學(xué)以來(lái),至今已按學(xué)期初計(jì)劃完成所有的教學(xué)任務(wù)，為總結(jié)經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)不足,更好地服務(wù)于日后的教學(xué)工作,提高軟筆書(shū)法教學(xué)效果。特對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作予以小結(jié)。
書(shū)法藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，傳承祖國(guó)文化藝術(shù)遺產(chǎn)，弘揚(yáng)祖國(guó)書(shū)法藝術(shù)魅力，要從小抓起，從基礎(chǔ)抓起。為了給同學(xué)打造一個(gè)良好的軟筆書(shū)法學(xué)習(xí)環(huán)境，并結(jié)合我校實(shí)際，我班本學(xué)期繼續(xù)選擇軟筆書(shū)法作為校本課內(nèi)容。一學(xué)期來(lái)，在校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，我班堅(jiān)實(shí)有效地完成了各項(xiàng)教學(xué)及工作任務(wù)，克服了種種困難，保證了活動(dòng)的正常開(kāi)展，并取得了一定的成績(jī)。
1、通過(guò)描摹與練寫，學(xué)生們都樹(shù)立了正確的審美觀，體驗(yàn)到了中國(guó)文化藝術(shù)之美，他們更加熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化了。
2、在軟筆書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，使他們養(yǎng)成了良好的書(shū)寫姿勢(shì)，規(guī)范了他們的執(zhí)筆姿勢(shì)。
3、學(xué)生們均靈活掌握了毛筆楷書(shū)的基本筆畫(huà)書(shū)寫技法，都能夠?qū)懗鲆还P漂亮的字。學(xué)以致用,對(duì)其平時(shí)的硬筆楷書(shū)的書(shū)寫、學(xué)習(xí)以及將來(lái)的工作、社會(huì)交際起到了深遠(yuǎn)的影響。
4、通過(guò)軟筆書(shū)法練習(xí)，學(xué)生們都養(yǎng)成了認(rèn)真負(fù)責(zé)、專心致志、持之以恒的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好品質(zhì)。
1．營(yíng)造一個(gè)雅致的書(shū)寫環(huán)境。從兒童掌握軟筆書(shū)法的客觀規(guī)律出發(fā),從腦、手、記憶、反應(yīng)等諸多方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫能力。在教學(xué)中要教給學(xué)生正確的書(shū)寫坐姿與執(zhí)筆姿勢(shì)、運(yùn)筆的輕重、結(jié)構(gòu)的疏密、運(yùn)行的緩急、氣勢(shì)的強(qiáng)弱、站寫的要領(lǐng)等。訓(xùn)練小學(xué)生遵守漢字書(shū)寫規(guī)律，教給其正確的讀帖方法和臨帖方法，如看筆跡，悟其運(yùn)筆過(guò)程，看結(jié)構(gòu)悟其組合規(guī)律，臨帖時(shí)“字?jǐn)?shù)宜少、遍數(shù)宜多”，要求學(xué)生臨帖越像越好。通過(guò)一系列嚴(yán)格的學(xué)習(xí)及書(shū)寫訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的寫字習(xí)慣與書(shū)寫衛(wèi)生習(xí)慣。書(shū)寫內(nèi)容包括教材內(nèi)容和課內(nèi)外文章、詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、名言、警句等。切實(shí)地培養(yǎng)了學(xué)生的虛心、誠(chéng)懇、一絲不茍的品德。
2．為了體現(xiàn)學(xué)生一個(gè)時(shí)期的軟筆書(shū)法學(xué)習(xí)程度和訓(xùn)練結(jié)果，在校內(nèi)多參加學(xué)校開(kāi)展形式多樣的書(shū)法比賽，如現(xiàn)場(chǎng)寫字競(jìng)賽、書(shū)法作品展覽、開(kāi)辟班級(jí)寫字園地、校園書(shū)法宣傳窗等。給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，使一些軟筆書(shū)法素質(zhì)好、書(shū)寫水平高的學(xué)生一展才華，從而培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
3．鼓勵(lì)有較高水平的學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇自己喜愛(ài)的高水平的字帖作為臨摹的范本，鼓勵(lì)學(xué)生的寫字風(fēng)格多樣化，并努力追求“提筆就是練字時(shí)”的境界。
4、在教學(xué)過(guò)程中,不僅要布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè),而且還要講評(píng)。如對(duì)精心的作業(yè)不及時(shí)地講評(píng)或敷衍了事,這樣就無(wú)法從學(xué)生作品中獲得正確的反饋信息,從而無(wú)法準(zhǔn)確地實(shí)施教學(xué)。
在總結(jié)成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我還清醒地看到了自己在教學(xué)過(guò)程中存在的不足和問(wèn)題，這些問(wèn)題與教訓(xùn)務(wù)必采取切實(shí)有效的措施加以認(rèn)真研究和解決。
首先，個(gè)別同學(xué)在書(shū)寫和創(chuàng)作的過(guò)程中往往不能養(yǎng)成良好的書(shū)寫及衛(wèi)生習(xí)慣，每次創(chuàng)作、練習(xí)都會(huì)有一些墨弄到桌面上或地下，活動(dòng)結(jié)束都要重新打掃。其次，同學(xué)們?cè)诰毩?xí)的過(guò)程中自覺(jué)性比較差。在輔導(dǎo)教師不在的時(shí)候不能好好地把握自己，不能長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力。究其主要原因是個(gè)別同學(xué)還沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性，看來(lái)在以后的教學(xué)過(guò)程中關(guān)于學(xué)習(xí)軟筆書(shū)法的重要性還得“老聲常談”，從而端正同學(xué)們學(xué)習(xí)軟筆書(shū)法的態(tài)度。
我們的軟筆書(shū)法校本課教學(xué)工作在平實(shí)中求特色，在務(wù)實(shí)中求發(fā)展，雖然取得了一定的成績(jī)，但我會(huì)在日后的寫字課上及平時(shí)的板書(shū)書(shū)寫中繼續(xù)踏踏實(shí)實(shí)、穩(wěn)步向前，不斷進(jìn)取、向更高目標(biāo)奮進(jìn)。我一定會(huì)謹(jǐn)記“端端正正寫字，堂堂正正做人”，以弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)為己任，以“認(rèn)真、仔細(xì)、耐心”為學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，在以后的教學(xué)及活動(dòng)中，繼續(xù)保持好自己的風(fēng)格，拼搏進(jìn)取。在下個(gè)學(xué)期的校本課程教學(xué)工作中，我將以更加積極的工作態(tài)度和工作熱情去努力完成工作任務(wù)，把書(shū)法這一校本課程及我校特色活動(dòng)工作推向一個(gè)新的高潮。
書(shū)法師工作總結(jié)篇十三
書(shū)法是一門藝術(shù)，是一種修身養(yǎng)性的良好途徑，使學(xué)生能從少年時(shí)期打下良好的寫字基礎(chǔ)和書(shū)寫習(xí)慣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能豐富藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生審美文化素質(zhì)，提高審美能力，陶冶情操，啟迪智慧。我在書(shū)法教學(xué)中，本著“以人為本”的教學(xué)觀念，利用多種教學(xué)方式和手段，開(kāi)展軟筆書(shū)法興趣小組的教學(xué)活動(dòng)，為我校第二課堂的進(jìn)一步豐富和發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。
“軟筆書(shū)法”，俗稱毛筆字，以文房四寶（筆、墨、紙、硯）為使用工具的漢字書(shū)寫藝術(shù)，因毛筆筆峰柔軟而得名。作為中國(guó)人，應(yīng)該寫好中國(guó)字，高科技的發(fā)展促使了電腦的普及，隨之而來(lái)的弊端也形成了：很多孩子依賴于電腦打字，寫不好漢字，如：漢字書(shū)寫筆順不對(duì)、字體結(jié)構(gòu)不對(duì)等。
軟筆書(shū)法的學(xué)習(xí)能幫助孩子寫好字打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)中，能夠端正孩子的執(zhí)筆姿勢(shì)、坐姿，從而養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。
1.促進(jìn)孩子的手骨發(fā)育，握硬筆是三指握筆法而毛筆是五指握筆法，在寫字的過(guò)程中五指齊力，再加上“懸肘立腕”腕、肘、肩，所有的力量都作用在毛筆上。
2.提高手腦協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)左右腦同時(shí)開(kāi)發(fā)（因?yàn)橹袊?guó)文字——表音、表意、表形），日本通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法（日本稱中國(guó)書(shū)法為“書(shū)道”）來(lái)治療智障兒童，并且有大量成功案例，說(shuō)明其有促進(jìn)智力開(kāi)發(fā)的功能。
3.幫助孩子對(duì)中國(guó)漢字的演變有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)風(fēng)格各異。同時(shí)能夠在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)很多漢字。
4．通過(guò)寫字，能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成細(xì)致、專注、沉著、持久的學(xué)習(xí)品質(zhì)。正如郭沫若先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中注意力，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉、獨(dú)斷專行是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病?！睘槭裁磳懽挚梢允谷俗兊眉?xì)心，容易集中注意力呢？因?yàn)閷懽质且豁?xiàng)十分精細(xì)的活動(dòng)。要想把字寫好，須得全神貫注，凝神靜氣，仔細(xì)觀察字的結(jié)構(gòu)，并要腦、眼、手相應(yīng)，準(zhǔn)確控制運(yùn)筆的輕重緩急。這樣久而久之能潛移默化地改變一個(gè)人的心理素質(zhì)，養(yǎng)成沉著、鎮(zhèn)靜的習(xí)慣。而學(xué)生一旦養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)乃至今后的發(fā)展都是極有益處的。
5．通過(guò)寫字，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。因?yàn)闈h字是由線條組成的、具有審美價(jià)值的。
方塊文字。寫字實(shí)際上是以結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫(huà)的輕重、運(yùn)筆的疾緩來(lái)抒發(fā)情感和描寫意境的。當(dāng)然，作為一個(gè)小學(xué)生，一下子要求他們站在這個(gè)層面上去理解、欣賞美是有難度的。首先，在平時(shí)的教學(xué)中，要求學(xué)生按正確的筆順去寫，注意筆畫(huà)間呼應(yīng)的規(guī)律，力求先將字寫正確、規(guī)范、整潔，再是美觀。進(jìn)而，通過(guò)名貼欣賞和書(shū)法技能的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步感受到漢字的形體美，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，讓他們懂得什么是美的，怎樣才能更美。最后，用美去感染學(xué)生，激發(fā)他們追求美、創(chuàng)設(shè)美的欲望。
總之，在學(xué)生中開(kāi)展書(shū)法藝術(shù)的教育活動(dòng)，有利于全面發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展。
書(shū)法師工作總結(jié)篇十四
依據(jù)上級(jí)相關(guān)工作要求與書(shū)法教學(xué)實(shí)際狀況，我校于本年度起先設(shè)置書(shū)法專職老師，而我就勉為其難，擔(dān)當(dāng)了這項(xiàng)教學(xué)工作。雖說(shuō)在這個(gè)領(lǐng)域里接觸了不少時(shí)間，但真正實(shí)施起來(lái)，發(fā)覺(jué)還是有很多問(wèn)題特別現(xiàn)實(shí)與無(wú)奈?，F(xiàn)就將我在這一年里的書(shū)法教學(xué)狀況作一個(gè)匯報(bào)，權(quán)當(dāng)對(duì)自己從事書(shū)法教學(xué)的一個(gè)小結(jié)吧！當(dāng)然，這其中的諸多問(wèn)題更希望得到落實(shí)與解決則是我的初衷了！
本校教學(xué)班學(xué)生共697人，其中，一至三年級(jí)各三個(gè)班，四至六年級(jí)各兩個(gè)班，在實(shí)施專職書(shū)法前，各班也有書(shū)法課，都是由班主任或語(yǔ)文老師在上。因此，其中的細(xì)微環(huán)節(jié)與關(guān)鍵在此就不用多說(shuō)了。
接手后，我對(duì)全校班級(jí)書(shū)法學(xué)習(xí)進(jìn)行了分工一至五年級(jí)（五年級(jí)一班教學(xué)硬筆）教學(xué)軟筆，六年級(jí)教學(xué)硬筆。這樣分的緣由是：軟筆在書(shū)法中具有最高的藝術(shù)性和價(jià)值性，而六年級(jí)學(xué)生很快就畢業(yè)了，用一年的時(shí)間教學(xué)軟筆也不會(huì)有太大的成果，再加上他們很快就升初中，因此，好用對(duì)于六年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)是最重要的；而五年級(jí)一班孩子個(gè)頭比較大，書(shū)法室根本容納不下他們浩大的團(tuán)體（58人）。其他年級(jí)的孩子用稍長(zhǎng)的時(shí)間加以訓(xùn)練個(gè)人認(rèn)為還是有肯定成效的，遠(yuǎn)比硬筆教學(xué)的意義重大。這就是我分工的背景。
實(shí)際狀況是，從我接手起先，孩子們才正式接觸軟筆，這就是我校孩子們的書(shū)法基礎(chǔ)。
在書(shū)法課程設(shè)置中，每班都是每周一節(jié)，課程量確定偏少。如何利用好這一節(jié)的書(shū)法課，著實(shí)傷腦筋。
總體來(lái)說(shuō)，我是這樣支配教學(xué)的：
2、筆畫(huà)；這是一個(gè)特別艱難的過(guò)程。由于書(shū)法室小，又沒(méi)有投影，我得對(duì)每個(gè)孩子手把手地教，每走完一圈下來(lái)，基本上就下課了。教的過(guò)程也是一個(gè)難過(guò)的過(guò)程，每個(gè)孩子你不行能講得過(guò)細(xì)，這樣時(shí)間就不夠用，在粗略講解與示范的過(guò)程中，總有些孩子無(wú)法體驗(yàn)到真正的方法。在第一期的教學(xué)中，我用最初的那個(gè)月教一個(gè)體歐體筆畫(huà)。目的是讓孩子們感受用軟筆書(shū)寫的過(guò)程。一月后，感覺(jué)孩子們對(duì)其有肯定熟識(shí)程度后，我才起先讓他們選擇字帖。
3、字帖選擇：我擺出歐顏柳隸四種書(shū)體讓他們自己選擇，每個(gè)學(xué)生都能選到自己喜愛(ài)的那一種。接下來(lái)，更難的事來(lái)了，因材施教。由于沒(méi)有投影，我得一個(gè)個(gè)、一組組進(jìn)行分門別類的教學(xué)，還是筆畫(huà)，除了歐體，其它的都得重來(lái)。這樣，一期下來(lái)，有一部分學(xué)生基本能寫出筆畫(huà)，但還有很大一部分連筆畫(huà)都無(wú)法寫像。
4、雙勾：在其次期的教學(xué)中，針對(duì)筆畫(huà)學(xué)得較好的那部分孩子，我要求他們用自己買的字帖進(jìn)行雙勾訓(xùn)練，這樣既加快了練字的進(jìn)度，又起到了很好的帶頭作用，一期下來(lái)，基本上的學(xué)生都可以進(jìn)行雙勾訓(xùn)練。
6、臨?。哼@是教學(xué)環(huán)節(jié)最深的一個(gè)層次（相對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)），假如能夠達(dá)到臨的'狀態(tài)，那老師就是最輕松的時(shí)候了。通過(guò)一年的教學(xué)，現(xiàn)在可以臨的學(xué)生中、高年級(jí)約占10%。個(gè)人認(rèn)為這個(gè)成果已經(jīng)不錯(cuò)了。
7、創(chuàng)作：通過(guò)教學(xué)，能脫稿寫出作品的學(xué)生全校約6個(gè)。
在得到三步練字法教材前，我采納的也是從筆畫(huà)到描紅到臨摹的過(guò)程進(jìn)行的硬筆教學(xué)，除了訂正姿態(tài)（這是一個(gè)特別大的難題，學(xué)生早已形成錯(cuò)誤的書(shū)寫習(xí)慣，真要訂正，談何簡(jiǎn)單），就是教他們?nèi)绾螖[放結(jié)構(gòu)如何強(qiáng)化筆畫(huà)訓(xùn)練和謀篇布局的訓(xùn)練，說(shuō)實(shí)在的，硬筆教學(xué)也是相當(dāng)?shù)碾y。在得到三步練字法教材后，我細(xì)看了一下，其結(jié)果與我所進(jìn)行的教學(xué)手段沒(méi)有大的出入，只是教材更細(xì)化。是不是這樣就能出成果了？答案是否定的。
1、筆畫(huà)的訂正令人頭疼：在長(zhǎng)期形成的錯(cuò)誤習(xí)慣中，學(xué)生們無(wú)法真正擺脫出來(lái)，就算當(dāng)時(shí)改過(guò)來(lái)了，只一會(huì)的功夫又還原了。這樣的后果是：筆畫(huà)學(xué)不像，寫出的筆畫(huà)生硬，死板。其字形結(jié)體可想而知。
2、字的美感蕩然無(wú)存：由于錯(cuò)誤姿態(tài)的影響，其在筆畫(huà)行進(jìn)過(guò)程中的輕重緩急無(wú)法真正體現(xiàn)出來(lái)，那么，不管你用哪種方法加以訓(xùn)練，其寫出的字都沒(méi)有靈動(dòng)性，字是死的。
速度也提不上去。怎么辦？經(jīng)過(guò)反復(fù)思索后，我最終采納了單字訓(xùn)練的方法一個(gè)字一個(gè)字地寫。讓他們感受線條的走向和力度的不勻稱。這樣教學(xué)后，有很少一部分學(xué)生有了肯定好轉(zhuǎn)，但其它的說(shuō)不上有好大進(jìn)步，只能說(shuō)要稍好一點(diǎn)罷了。
3、解決的方法：為了證明我的推斷（即錯(cuò)誤姿態(tài)對(duì)字的影響）是對(duì)的，我在低年級(jí)進(jìn)行過(guò)兩節(jié)課的硬筆教學(xué)，其結(jié)果大大出乎我的意料孩子們的筆畫(huà)和字都寫得不錯(cuò)，遠(yuǎn)超過(guò)六年級(jí)學(xué)生。這說(shuō)明白什么？正確的姿態(tài)干脆確定一個(gè)人的字好壞程度。
4、問(wèn)題：我的重點(diǎn)放在了軟筆教學(xué)上，無(wú)法再分身教學(xué)硬筆，因此，對(duì)于低年級(jí)這塊學(xué)生們來(lái)說(shuō)，我只能寄希望于用軟筆的手感來(lái)帶動(dòng)其硬筆書(shū)寫的實(shí)力了。
1、班級(jí)人數(shù)的眾多無(wú)法真正落實(shí)效果。
2、書(shū)法教室的狹小限制了書(shū)法要求的寬松與寧?kù)o。
3、全面鋪開(kāi)的書(shū)法課程設(shè)置很難找到“精英”孩子。
4、無(wú)考試任務(wù)的書(shū)法對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)沒(méi)有壓力（我說(shuō)的考試是像語(yǔ)數(shù)一樣的，用在中考與高考上的考試），他們一回家便將寫字這一過(guò)程拋之腦后。
書(shū)法師工作總結(jié)篇十五
書(shū)法是中國(guó)所特有的一門視覺(jué)藝術(shù)，它具有語(yǔ)言文字所具有的好用價(jià)值，同時(shí)也具有審美的藝術(shù)價(jià)值。兩者構(gòu)成了書(shū)法藝術(shù)的兩重特性。小學(xué)書(shū)法教化的內(nèi)容宜實(shí)行“放—收—放”三段式支配低、中、高各年級(jí)的書(shū)法教學(xué)內(nèi)容，技能技巧、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)、觀賞三位一體。
1、低段學(xué)生的書(shū)法入門教學(xué)。
心理學(xué)告知我們，7至8歲兒童的知覺(jué)閱歷是運(yùn)動(dòng)感，運(yùn)動(dòng)感越強(qiáng)，能吸引兒童，激發(fā)他們的新奇心，培育書(shū)法的學(xué)習(xí)愛(ài)好。以簡(jiǎn)潔，兒童易于駕馭的字入手，使他們“寫得像”來(lái)滿意兒童“成就感”。在這一起始階段，教學(xué)宜“放”，引導(dǎo)學(xué)生“放得開(kāi)”，“放開(kāi)寫去”。發(fā)揮想象力，激發(fā)創(chuàng)建力，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
2、對(duì)中段學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的技法訓(xùn)練。
中段學(xué)生的自我意識(shí)感漸漸增加，并能起先意識(shí)到自己身體的動(dòng)作，如手腕的運(yùn)動(dòng)，手指的協(xié)作等。通過(guò)低段的書(shū)法訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)駕馭了肯定的書(shū)法技巧，能較穩(wěn)定地書(shū)寫，進(jìn)行嚴(yán)格而正規(guī)的激發(fā)訓(xùn)練已成為可能而且適時(shí)。
3、敬重學(xué)生的主體選擇，確定高年級(jí)的書(shū)法教學(xué)內(nèi)容。
五、六年級(jí)學(xué)生的自主性更加強(qiáng)，學(xué)生對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)書(shū)法的趨向已能依據(jù)自己的'喜好作出自主性的選擇。學(xué)生表現(xiàn)出濃烈愛(ài)好，形成小學(xué)階段學(xué)習(xí)書(shū)法的其次興奮期。（第一興奮期為一年級(jí)的入門階段）。高年級(jí)的書(shū)法課氛圍是寬松和諧的。學(xué)生已體驗(yàn)到了書(shū)寫的情趣，享受到了精神的愉悅，書(shū)法的怡情性功能、審美功能得到了完全的展示。
4、技能技巧、理論、觀賞三位一體。
書(shū)法是一門技巧性較強(qiáng)的藝術(shù)，但假如對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)只顧技巧而不及其余，總非學(xué)藝之道。所以，我們?cè)谛W(xué)階段一起先應(yīng)非常注意學(xué)生書(shū)法藝術(shù)素養(yǎng)的全面培育。如低年段的書(shū)法理論與觀賞以提高學(xué)習(xí)愛(ài)好，激發(fā)求知欲為目的，應(yīng)以故事性描述為主。中高年級(jí)則漸漸指向書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)，使學(xué)生在自覺(jué)或不自覺(jué)的學(xué)習(xí)修養(yǎng)中提高整體的素養(yǎng)。
另外，小學(xué)書(shū)法教學(xué)要留意學(xué)以致用?？梢越虒W(xué)生進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，以激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好。當(dāng)然，小學(xué)生的書(shū)法創(chuàng)作與成人特殊是書(shū)法家的創(chuàng)作不能同日而語(yǔ)。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作要以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的愛(ài)好，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維為主要目的，老師宜多加采納。集字，顧名思義，依據(jù)書(shū)寫內(nèi)容將字帖中出現(xiàn)過(guò)的字集起來(lái)，統(tǒng)一到一幅作品中。在這一過(guò)程中一方面須要將字帖中的字和諧統(tǒng)一起來(lái)成一幅作品，另一方面，又要求學(xué)生依據(jù)字帖上的范例，“集”出字帖上沒(méi)有的字，為以后的全面創(chuàng)作做打算。
1、轉(zhuǎn)變教化觀念，形成特色。
書(shū)法課程是以其提高學(xué)生書(shū)寫水平，堅(jiān)持每天練筆富有成效的教學(xué)活動(dòng)，令人信服地感到素養(yǎng)教化必需落在實(shí)處。讓學(xué)生堅(jiān)持每天練筆，從思想上變更了以升學(xué)為中心的課程教材體制，變應(yīng)試教化為素養(yǎng)教化。隨著書(shū)法教學(xué)的深化與廣泛開(kāi)展活動(dòng)，深受師生的重視和家長(zhǎng)的歡迎，大家都相識(shí)到人才的素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是全面的，學(xué)生素養(yǎng)的培育不局限于科學(xué)文化素養(yǎng)，而學(xué)生的特性發(fā)展和愛(ài)好愛(ài)好，特長(zhǎng)的培育也是非常重要的。
書(shū)法社團(tuán)活動(dòng)除了每周五下午進(jìn)行活動(dòng)以外，我們還注意學(xué)生課余時(shí)間的運(yùn)用，讓學(xué)生做到每天練習(xí)，周周展示，月月評(píng)比，并定期實(shí)行學(xué)生作品展。我們對(duì)本學(xué)年活動(dòng)作了以上支配，在詳細(xì)活動(dòng)過(guò)程中我們還會(huì)不斷發(fā)覺(jué)問(wèn)題并不斷完善。
書(shū)法師工作總結(jié)篇十六
高一年級(jí)順應(yīng)新課改的要求開(kāi)設(shè)書(shū)法課，一學(xué)期來(lái)在學(xué)校大力支持下基本完成了教學(xué)任務(wù)，取得了可喜的成績(jī)。書(shū)法可培養(yǎng)學(xué)生正確書(shū)寫漢字的能力，養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)心的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的意志品格。寫字是教學(xué)中一項(xiàng)重要的基本功訓(xùn)練，其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)寫字本身，為了切實(shí)打好寫字基礎(chǔ)，為了今后的工作能有進(jìn)一步的提高，特對(duì)本學(xué)期教學(xué)作一小結(jié)。
1、開(kāi)學(xué)初擬訂學(xué)期書(shū)法教學(xué)計(jì)劃，明確書(shū)法教學(xué)的意義。
2、提高認(rèn)識(shí)，明確目的。認(rèn)識(shí)提高書(shū)寫能力是運(yùn)用語(yǔ)言文字交流思想的一個(gè)不可缺少的方面，字能寫好的人則等于多了一張文化名片，書(shū)寫過(guò)關(guān)則終生受益。高考網(wǎng)上閱卷書(shū)寫更為重要。所以，我們首先從書(shū)寫的重要性來(lái)提高學(xué)生對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)，激發(fā)興趣，增強(qiáng)信心。
2、發(fā)掘亮點(diǎn)，培養(yǎng)興趣。
學(xué)生只有從學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生興趣，才能自覺(jué)地、熱心地、專心致志地學(xué)習(xí)。因此想方設(shè)法啟發(fā)學(xué)生興趣，方法是多種多樣的，講名家故事，激發(fā)寫字興趣，例如：“以講歐陽(yáng)修沙地練字”，“王羲之為何成書(shū)圣”告訴學(xué)生只有刻苦練字，才能有所成就。講王羲之“以翰墨為樂(lè)”，懷素“禿筆成?！钡募言捀嬖V學(xué)生要持之以恒，自強(qiáng)不息。常常展示一些書(shū)法范例和自己的書(shū)法作品（以楷為主）適當(dāng)指導(dǎo)觀賞，雖然大多數(shù)學(xué)生并不懂得怎么欣賞，可書(shū)法作品的規(guī)范美、形式美、氣韻美、整潔美無(wú)疑使學(xué)生直觀感受到了，從而引起他們書(shū)法的追求愿望，起到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育作用。及時(shí)張貼好的習(xí)字作業(yè)，舉行作業(yè)展，調(diào)動(dòng)了學(xué)生要學(xué)好書(shū)法的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，促使學(xué)生努力練字。學(xué)習(xí)書(shū)法需要很好的耐性和堅(jiān)強(qiáng)的意志，如果不能激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生會(huì)很快放棄對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)。首先，除了認(rèn)真?zhèn)浜?、上好每一?jié)課外，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，遍臨學(xué)生手中所學(xué)的帖，抓緊時(shí)間讀帖和創(chuàng)作，對(duì)練習(xí)認(rèn)真、肯動(dòng)腦、進(jìn)步快的學(xué)生，我們都會(huì)寫一張書(shū)法作品送給他們、勉勵(lì)他們。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步較慢或心情煩燥時(shí)，播放一些古代書(shū)法名家成才故事的vcd給學(xué)生看，引導(dǎo)學(xué)生如何去欣賞書(shū)法作品，啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生，陪學(xué)生渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)的枯燥期和進(jìn)步過(guò)渡期。力爭(zhēng)在校園內(nèi)大面積展示學(xué)生的書(shū)法課堂作業(yè)，有些在櫥窗展出，樹(shù)立書(shū)法學(xué)習(xí)榜樣。有身邊的“明星”作為學(xué)習(xí)追趕的對(duì)象，學(xué)生的興趣和水平都得到較快的提高，形成一股你追我趕的良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生廣泛臨帖，根據(jù)他們書(shū)法的不同基礎(chǔ)和愛(ài)好，確定臨帖的基本范圍。廣泛灌輸知識(shí)，盡量灌輸一些與書(shū)法緊密相關(guān)的知識(shí)。幫助學(xué)生練好書(shū)法之外的“輔助功”，培養(yǎng)濃厚興趣，奠定理論基礎(chǔ)。求得理論、實(shí)踐的真正結(jié)合和統(tǒng)一。寫字訓(xùn)練過(guò)程中，堅(jiān)持兩全、三結(jié)合，即書(shū)法教學(xué)面向全體，學(xué)生要全面發(fā)展，課堂與課外相結(jié)合，普及與提高相結(jié)合，訓(xùn)練與習(xí)作相結(jié)合。加強(qiáng)書(shū)法教學(xué)環(huán)境的布置，優(yōu)秀作品上墻，開(kāi)展書(shū)法競(jìng)賽，設(shè)有“書(shū)法專欄”，展示學(xué)生作品，以激勵(lì)和鞭策學(xué)生刻苦練書(shū)法，并逐步達(dá)到“練字、練人”的目的。加強(qiáng)書(shū)法學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造。對(duì)于教學(xué)樓梯道懸掛的名家作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)欣賞，既受到美的教育，又?jǐn)U大他們的知識(shí)面，還提高了學(xué)生鑒賞能力。
1、給學(xué)生講書(shū)法家勤學(xué)苦練的故事，或教師將自己練書(shū)法的方法、感受、過(guò)程告訴學(xué)生，讓學(xué)生明確練字的意義，并堅(jiān)定學(xué)生持之以恒練字的信心。
2、采取個(gè)別指導(dǎo)與集中指導(dǎo)結(jié)合的方法。
3、由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，從基本筆畫(huà)入手，講練結(jié)合，以練為主。
3、一般采取先在田字格示范、講解每個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)，再讓學(xué)生觀察，然后進(jìn)行練寫、評(píng)價(jià)的方法進(jìn)行教學(xué)。
4、對(duì)學(xué)生難寫筆畫(huà)采取優(yōu)與劣、正確與錯(cuò)誤的對(duì)比，加深學(xué)生學(xué)習(xí)的印象。
5、引導(dǎo)學(xué)生把同類偏旁或書(shū)寫要領(lǐng)相似的字進(jìn)行整理，找出共性。
6、對(duì)兩姿正確姿勢(shì)的培養(yǎng)，采取編順口溜、寫字歌的方式讓學(xué)生掌握。
7、對(duì)抽象、枯燥的書(shū)寫要領(lǐng)用生動(dòng)、形象通俗易懂的語(yǔ)句進(jìn)行描繪。
8、通過(guò)營(yíng)造書(shū)香氛圍、開(kāi)辟書(shū)法園地、等方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生興趣。
一般書(shū)法課教學(xué)的過(guò)程采取“指導(dǎo)---示范------練寫---輔導(dǎo)----評(píng)改----整理“的模式進(jìn)行。實(shí)際教學(xué)中，因班而宜，因生而宜摸索出一套行之有效的教學(xué)方法---“一看二描三寫四評(píng)五改”的五步一環(huán)教學(xué)法，一看即看字形，看范字，二描就是在田字格描摹，三寫即在田字格仿寫，四評(píng)對(duì)仿寫的字進(jìn)行評(píng)定，一般采取自評(píng)、互評(píng)、點(diǎn)評(píng)的形式進(jìn)行。五改就是對(duì)書(shū)寫的字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)再發(fā)現(xiàn)、再改進(jìn)。學(xué)生在看、描、寫、評(píng)、改的過(guò)程中逐步掌握漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)漢字書(shū)寫的規(guī)律，逐步形成熟練的書(shū)寫技能、四教學(xué)效果：
學(xué)生寫字態(tài)度認(rèn)真，寫字坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)都有很大改觀，身體不正，姿勢(shì)不良，握筆錯(cuò)誤的現(xiàn)象得到糾正。字的書(shū)寫正確規(guī)范，字跡工整，部分學(xué)生書(shū)寫水平有大副度的提高。
學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法興趣濃厚，熱情高。部分學(xué)生參加了省市書(shū)法比賽成績(jī)顯著。
由于時(shí)間有限學(xué)生練習(xí)少，加上高中課程較多學(xué)生忙于應(yīng)付，很少有人在平時(shí)作業(yè)中注重書(shū)寫能力的訓(xùn)練，故僅限于課堂練習(xí)是不夠的，還需其他課任老師配合重視。學(xué)生學(xué)習(xí)的總體寫字水平發(fā)展良好，由于在教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生書(shū)寫效果，而忽視了學(xué)生情感發(fā)展，忽視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，在今后教學(xué)中努力修正教育觀念，學(xué)習(xí)新課改課標(biāo)更好的適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)理念，以符合新課程改革的要求。在以后的書(shū)法教學(xué)和輔導(dǎo)中，使學(xué)生在提高并保持濃厚的興趣、學(xué)習(xí)毅志的同時(shí)、掌握行之有效的臨帖方法、提高書(shū)法的書(shū)寫技巧上多下工夫，培養(yǎng)人文精神，并學(xué)生進(jìn)而理解博大精深的中華文化。
隨著新課改教學(xué)的不斷發(fā)展，得到市局領(lǐng)導(dǎo)的肯定，也為我校高中書(shū)法教學(xué)發(fā)展的方向提出了許多寶貴的意見(jiàn)，給予了我們強(qiáng)大的動(dòng)力和精神支持。在今后的教學(xué)工作中，將以下工作作為我們的思考與發(fā)展的方向：
智力和拓展了學(xué)生的形象思維能力。
2、在教學(xué)中充分感受中國(guó)漢字藝術(shù)的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極地參與其它文化學(xué)科的學(xué)習(xí)中，有利于提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)校營(yíng)造一種和諧發(fā)展、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
3、有了民族的傳統(tǒng)文化作為底蘊(yùn)，人與人之間有了和諧的感覺(jué)和藝術(shù)的氛圍，學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和待人接物的能力都有了很大的提升。
4、注重文化涵量，多形式多角度增加課外知識(shí)，把提高學(xué)生綜合能力的工作落到實(shí)處。
1、培養(yǎng)興趣為主。我們的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)定得過(guò)高。要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)能有一個(gè)大的飛躍是不現(xiàn)實(shí)的，應(yīng)著眼學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣作為我們的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中不求快、多，力爭(zhēng)少而精，使學(xué)生能學(xué)一個(gè)會(huì)一個(gè)，學(xué)一個(gè)改一個(gè)，培養(yǎng)學(xué)生自信心。學(xué)生能夠從親手寫成第一個(gè)端正、美觀的字開(kāi)始，逐漸對(duì)書(shū)法產(chǎn)生興趣。
2、注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。應(yīng)注重教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，古人講“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，在教學(xué)中堅(jiān)持按照選帖、讀帖、臨帖、出帖的學(xué)習(xí)方法，不斷強(qiáng)化，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，保證學(xué)生練字過(guò)程中不走彎路。不斷提高學(xué)生的臨帖能力和自學(xué)能力。
3、重視筆法。用筆是書(shū)法教學(xué)中最關(guān)鍵的一環(huán)，也是練字當(dāng)中最難學(xué)的一環(huán)。掌握好用筆方法，可以幫助同學(xué)提高自學(xué)能力和培養(yǎng)興趣。用筆即各種筆畫(huà)的書(shū)寫要領(lǐng)，要充分給學(xué)生講透講細(xì)，細(xì)到每一個(gè)筆畫(huà)每一個(gè)動(dòng)作，如何停頓，用力如何變化，如何注意快慢，筆鋒如何使轉(zhuǎn)，學(xué)生只有將這些充分掌握，才能領(lǐng)會(huì)筆法精神，寫出形神兼?zhèn)涞墓P畫(huà)。
4、采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的交流方式。
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