教案是教師組織教學的參考依據(jù)，有助于提高課堂教學效果。在教案中，教學活動的安排需要符合學生的認知發(fā)展。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇一
“創(chuàng)新也是國家興旺發(fā)達的不竭動力”，標志著中國古代選官制度進步的科舉制就是在這一時期創(chuàng)立并逐步完善的?！兜?課科舉制的創(chuàng)立》就重點講述了科舉制度的確立、健全和完善?？婆e制成為我國古代封建社會中央政權(quán)選拔各級官吏的一項基本制度，它從創(chuàng)立到清朝末年結(jié)束經(jīng)歷了一千三百多年的歷史，對中國乃至世界的政治經(jīng)濟文化都產(chǎn)生了深遠的影響。教材介紹隋唐時期政治經(jīng)濟繁榮情況的基礎(chǔ)上，推出了這一專題課，為后面課程中理解輝煌的隋唐文化奠定了基礎(chǔ)，因此本課起到了承上啟下的作用。
科舉制作為一項基本的政治制度列為一個專題學習，對初一學生來說有些困難，如果單憑教師講述，不符合當前新課程改革的要求。因此就要充分利用這一階段學生的特點，調(diào)動他們身上的積極因素，鼓勵他們層層深入去探究科舉制的創(chuàng)立過程及影響。
知識與能力：
通過本課的層層探究，使學生了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會帶來的影響。
過程與方法：
通過分析科舉制的影響，培養(yǎng)學生從具體歷史事實引出結(jié)論的能力。
情感態(tài)度與價值觀：
通過本課內(nèi)容的學習，引導(dǎo)學生認識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當時社會發(fā)展的需要。從而使學生認識制度創(chuàng)新是人類社會進步的組成部分。
科舉制度與以往選官制度的本質(zhì)區(qū)別，科舉制度的影響。
導(dǎo)入。
新課。
播放黃梅戲《女駙馬》選段“誰料皇榜中狀元”，并在此基礎(chǔ)上設(shè)問：
我國的科舉制是什么時候誕生的？導(dǎo)入新課。
吸引學生的注意力，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生的求知欲。
學
習
新
課
科
舉
制
的
誕
生
教師展示魏晉九品中正制示意圖及簡介，因為這部分內(nèi)容不是重點，讓學生簡單了解即可。
展示隋煬帝人物圖片，設(shè)問：
1、在他統(tǒng)治時期科舉制正式誕生了，他是誰？
2、在他之前是誰采用分科考試的辦法選拔官員？
學生在自學、查找資料的基礎(chǔ)上回答問題。教師展示房玄齡、孔穎達人物圖片及生平簡介，讓學生知道科舉制是一項新的選官制度，是創(chuàng)新，它有利于選拔人才。
為下面的學習作好鋪墊。
在學生收集材料的基礎(chǔ)上，層層設(shè)問，引導(dǎo)學生一步步探究，進而培養(yǎng)學生收集材料、整理材料、運用材料能力，并由淺入深學會探究。
引導(dǎo)學生認識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當時社會發(fā)展的需要。從而使學生認識制度創(chuàng)新是人類社會進步的組成部分。完成思想教育目標。
科
舉
制
的
完
善
展示唐太宗、武則天、唐玄宗人物圖片，設(shè)問：
你知道他們是誰嗎？是他們完善科舉制。
展示唐太宗圖片及文字資料“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”和“唐太宗時新科進士魚貫而出”圖，設(shè)問：
他為完善科舉制采取了什么措施？
展示《武狀元蘇乞兒》劇照及狀元曹鴻勛的殿試畫面，設(shè)問：
他們參加的武舉、殿試考試出現(xiàn)在何時？
展示唐玄宗圖片及唐詩《出塞》圖片，設(shè)問：
他把什么作為進士科考試的主要內(nèi)容？
展示圖片，讓學生根據(jù)圖片內(nèi)容描述一個讀書人的經(jīng)歷。
這三個歷史人物學生非常熟悉，此設(shè)問的目的是讓學生知道他們完善了科舉制，而不是光知道他們是誰。
采用大量的圖片、資料，調(diào)動學生的感官，吸引他們的注意力，層層設(shè)問，引導(dǎo)學生了解科舉制完善的過程。
培養(yǎng)學生用文字表述歷史知識的能力。
科
舉
制
的
影
響
通過對大量圖片資料的分析，引導(dǎo)學生分析科舉制的影響。
展示顏真卿、蘇東坡、蔡元培、林則徐、歐陽修等歷史上著名的人物，從他們都是進士出身這一史實，分析科舉制改善了用人制度。
通過剖析資料，引導(dǎo)學生分析科舉制促進了什么事業(yè)的發(fā)展，社會上什么風氣盛行。
展示李白、杜甫、白居易圖片，設(shè)問：
他們中誰考中了進士？
再請學生思考“你認為唐朝的進士科重視考詩賦好不好？為什么？”
展示眾多唐朝著名詩人圖片，印證剛才的分析。
培養(yǎng)學生從具體歷史事實引出結(jié)論的能力。
說說。
科舉制。
練習題（略）。
檢測學生學習情況。
板書設(shè)計。
1、隋文帝：分科取士。
2、隋煬帝：設(shè)進士科，科舉制正式誕生。
1、唐太宗：擴大科舉規(guī)模。
2、武則天：設(shè)殿試、武舉。
3、唐玄宗：把詩賦作為科舉考試主要內(nèi)容。
1、改善了用人制度。
2、促進了教育事業(yè)的發(fā)展。
3、促進了文學藝術(shù)的發(fā)展。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇二
課題名稱《秦王掃六合》科目高中歷史年級一年級教學時間1課時(45分鐘)學習者分析學生通過影視及小說已經(jīng)對秦始皇有了一定程度的了解，容易進入歷史情景。高一學生的認知能力有限，聯(lián)系、比較能力較差，對秦朝制度、政策的變革原因及作用不易理解。
教學目標一、情感態(tài)度與價值觀。
1.秦的統(tǒng)一以及秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施對我國歷史產(chǎn)生深遠的影響。
2.體驗探究樂趣，交流探究結(jié)論，形成國家統(tǒng)一對于國家富強的重要作用的價值觀。
3.形成努力進取，奮發(fā)向上，為國家發(fā)展勇于獻身的人生態(tài)度。
1.通過本課的學習，培養(yǎng)學生考察、研究、質(zhì)疑和解決問題的能力，并通過質(zhì)疑和解疑獲取歷史信息。
1.秦的統(tǒng)一;秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施及作用;了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項古代工程。
教學活動1(一)導(dǎo)入新課。
多媒體出示古詩《古風》。
1.師生齊讀：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來。”
3.學生：秦王滅六國最終統(tǒng)一中國。
教學活動2。
(二)探究合作。
1.實現(xiàn)統(tǒng)一。
利用多媒體動畫演示秦兼并六國的時間及過程，再現(xiàn)兼并戰(zhàn)爭場面。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇三
知識方面：
要掌握的基礎(chǔ)知識有：秦滅六國及其意義;秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權(quán)統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，焚書坑儒，萬里長城，靈渠;秦朝疆域。
能力方面：
通過閱讀課文和相關(guān)課外書籍的活動，使學生掌握獲取知識的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。
通過對秦始皇及其建立的中央集權(quán)制度的學習分析，使學生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認識歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。
通過思考和分析“秦始皇建立的中央集權(quán)制度的措施對后世產(chǎn)生了什么影響”，使學生明確綜合分析問題的重要性，學會運用全面、發(fā)展的眼光看問題。
思想方面：
通過本課的學習，認識到秦始皇是中國歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。
秦始皇統(tǒng)一六國，符合歷史發(fā)展的潮流，是對中國歷史的巨大貢獻。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來了深重的災(zāi)難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強中央集權(quán)制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對中國的歷史產(chǎn)生深遠的影響。
2.教學重點/難點。
教學重點：
秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立。
教學難點：
中央集權(quán)制的概念;統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的關(guān)系。
3.教學用具。
多媒體工具。
4.標簽。
教學過程。
一、新課導(dǎo)入：
導(dǎo)入：
戰(zhàn)國時期，七國割據(jù)稱雄，不斷進行兼并戰(zhàn)爭，給人民帶來了巨大的災(zāi)難，也不利于經(jīng)濟文化的進一步發(fā)展和交流。秦國商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟和軍事力量增強了，逐步成為七國中實力最強的封建國家。因此，七國中秦國最有實力統(tǒng)一六國。
二、新課講授：?
(一)、秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立：
1.秦滅六國(前230--前2)。
提問：同學們還記得《紙上談兵》這個成語的出處嗎?
(學生回答：略)。
直觀的向?qū)W生展示：從公元前230年兼并韓國開始，到公元前221年兼并齊國，十年間，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統(tǒng)一，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家。提問：秦的統(tǒng)一有什么歷史意義?(學生討論回答：略)。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇四
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關(guān)系。
【教學重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學過程】。
一、導(dǎo)入新課。
書上的導(dǎo)言，當科學考隊員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動地區(qū)圖》，設(shè)計考察的線路(按一定的時間順序)。調(diào)動學生的參與興趣。
積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
三、北京人。
要求學生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>
活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學生閱讀，先建立一個整體映像。
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。
增加學生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇五
1.知道春秋戰(zhàn)國的歷史分期;列舉春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的名稱。知道齊桓公爭霸、晉楚爭霸及桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)的情況。
2.識讀春秋戰(zhàn)國形勢圖，掌握識讀歷史地圖的基本技能。
3.通過學習齊桓公、晉文公、越王勾踐的史實，認識到國強要革新，國興靠人才的道理。
重點：齊桓公稱霸、晉楚稱霸。
難點：春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點及歷史影響。
【課時安排】。
1課時。
【教學過程】。
一、導(dǎo)入(2分鐘)。
(一)導(dǎo)入新課，板書課題。
由“烽火戲諸侯”視頻小故事，再提出問題：
1.“烽火戲諸侯”的故事給我們怎樣的教訓?2.如果使國家富強、興旺，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備哪些品質(zhì)和能力?今天，我們一起來學習第6課(板書課題：第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭)。
(二)、展示學習目標。
大屏幕展示目標(學生讀目標)，教師強調(diào)重難點(重點：齊桓公稱霸、晉楚稱霸。
難點：春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點及歷史影響)。
二、先學(13分鐘)。
(一)自學教材(10分鐘)。
教師過渡語：讓我們帶著目標，依據(jù)導(dǎo)學案第一部分走進本課的學習之旅。10分鐘，好，開始!
1、東周分為哪兩個階段，起止時間分別是?
2、春秋時期諸侯爭霸的背景及目的是什么?當時主要的霸主有哪些?
3、春秋時期的第一霸主是誰，分析期成為第一霸主的條件有哪些?
其霸主地位確立的標志是什么?
4、晉楚爭霸。
5、諸侯爭霸的影響?(積極、消極兩方面)。
6、戰(zhàn)國七雄的形成概況。依據(jù)“戰(zhàn)國形勢圖”標出“七雄”的位置。
(二)自學檢測(2分鐘)。
1.采用“尊王攘夷”策略，成為春秋霸主的是(??)。
a.晉文公b.齊桓公c.楚莊王d.秦穆公。
2.通過一些成語可以幫助我們了解春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸的歷史，下列成語反映的史實與晉文公參與爭霸的歷史有關(guān)的是()。
a.退避三舍?b.臥薪嘗膽?c.圍魏救趙d.紙上談兵。
3.戰(zhàn)國初期，瓜分晉國的三個國家是()。
a.齊、楚、燕b.楚、韓、趙c.齊、楚、秦d.韓、趙、魏。
(三)我的疑惑(1分鐘)。
過渡語：請你將自學和測試過程中的疑惑舉手提出來，請其他同學幫助解決。
三、后教(22分鐘)。
(一)教師點撥，拓展延伸。(14分鐘)。
過渡語：同學們自主學習的效果如何呢?現(xiàn)在老師檢查一下，請看大屏幕。
1.教師精講點撥，構(gòu)建本節(jié)課知識體系;(見課件)。
點撥1、春秋爭霸的背景及目的，分析王室衰微與諸侯爭霸的關(guān)系。
點撥2、春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點及歷史影響。
2.8分鐘瘋狂記憶“自學教材”問題;對桌之間互查一個重點問題。
(二)合作探究，展示交流(7分鐘)。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇六
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間;認識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]兩漢經(jīng)營西域。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學。
[授課過程]。
一、復(fù)習、提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學習第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路。
三、講授新課：
(1)張騫出使西域：
1、西漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
(3)班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識點匯萃。
五、作業(yè)。
附：板書設(shè)計。
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇七
一、識記與理解：通過本課的學習，使學生了解并掌握先秦至南北朝時期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過指導(dǎo)學生鑒賞戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學生的'藝術(shù)欣賞能力；通過對歷史文物價值的討論，培養(yǎng)學生歷史分析、評價能力。
三、情感、態(tài)度與價值觀：通過學習杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學生的民族自豪感和對中國文化的認同感；通過對藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識；通過對杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認識到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進步的根本動力。
【教學重、難點】。
重點：戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價值。
【課前準備】。
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
【教學步驟】。
教師活動學生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
問學生，有哪些同學學過美術(shù)、音樂、書法？你們知道中國有哪些重要的美術(shù)作品、樂器、書法作品？而引入本課。
二、戰(zhàn)國編鐘。
指導(dǎo)學生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國時期的音樂成就。
三、秦始皇陵兵馬俑。
先閱讀教材、觀察書上的圖，談?wù)動惺裁锤邢搿?/p>
教師將知識要點落實在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。
四、王羲之的書法。
閱讀教材，落實知識點。
仔細觀察書上的字帖，讓學生暢所欲言。
抽兩個學生來講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
五、顧愷之的繪畫。
閱讀教材，找出要點。
教師講解，指導(dǎo)學生觀察兩幅名畫，體會之。
補充講“三絕”。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇八
教學目標：
一、識記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，由于開放的政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個統(tǒng)一的多民族的國家；通過分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學生認識經(jīng)濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會安定是民族團結(jié)、祥和的重要前提。
教學重點和難點：
一、重點：唐朝與土蕃的關(guān)系。
二、難點：
1、對各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻這一和、觀點的理解。
2、唐朝時漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學方法：談話、講解、閱讀歸納。
教學過程：
一、導(dǎo)入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂詩，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時間長、經(jīng)濟發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學習的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系。
唐朝時期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟）。
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進文化，派貴族子弟到天竺留學，招攬了天竺的學者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準備答應(yīng)松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞。經(jīng)過了充分的準備，一支龐大的送親隊伍出發(fā)了。下面請幾位同學來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過準備的三位學生分別講述下面的故事）。
學生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊伍。
學生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達西藏。因為青海的吐谷渾首領(lǐng)早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風俗習慣。繼續(xù)行進中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當?shù)厝藶榱思o念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系。
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系。
到了唐朝后期，北方又興起了一個強大的少數(shù)民族——回紇?；丶v興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國。回紇人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵擾暫時能得到一些好處，但是不能長久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓，知道和平對自己有利，主動與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時間比較長的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽和西安。
三、鞏固小結(jié)：
唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進了少數(shù)民族的社會發(fā)展和進步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學習與探究：唐朝通過哪些方式加強與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學習輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇九
（一）知識目標。
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認識，掌握西周分封制。
（二）能力目標。
學習本課培養(yǎng)學生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學生學習和掌握基礎(chǔ)知識，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法。
通過分組，鍛煉學生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學生主動學習的習慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學生進行探究性學習；多媒體輔助教學手段的運用，提高學生的學習興趣，增加課堂容量。
[重點]。
我國的原始人類。
[難點]。
通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進步性。
[教學思路]。
一、課前導(dǎo)學。
1、據(jù)學生的特點、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學生可以制作相關(guān)的手抄報、課件等。
二、教學滲透。
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運用。
2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結(jié)知識要點，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學過程]。
1、導(dǎo)入新課。
復(fù)習上節(jié)課所學內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學習了原始社會的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會末期，公元前2000年，禹建立了中國歷第一個國家——夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學習新課。
學生通過預(yù)習已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝。
1、建立時間：公元前2000年。
2、都城：陽城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個國王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂。
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學生先分組討論。同學們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
尋找歷史。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇十
(1)1-1使用地球儀、地圖等等工具，知道它們的主要特點和功能。
(2)1-2恰當?shù)剡\用表示地理方位和位置的術(shù)語。
(3)2-2參與調(diào)查活動，了解本地自然條件和社會生活的主要特點及顯著變化。
教學要求。
(1)知識目標：初步掌握地圖三要素。
(2)情感目標：從自己所在的社區(qū)入手，感受社區(qū)的生活，體會社區(qū)的功能。
(3)能力目標：能根據(jù)平面圖上的方向，描述一個地點的具體位置;能用比例尺計算圖上某兩地之間的距離。
二、教學重點與難點。
教學重點：地圖三要素。
教學難點：地圖知識的運用。
三、教學準備。
同學們收集的各種各樣的地圖;對自家周圍環(huán)境的調(diào)查。
四、教學方法。
情境式、活動式。
五、教學過程。
導(dǎo)入。
老師上節(jié)課請同學們了解自家周圍的環(huán)境，現(xiàn)在請同學們以小組為單位討論、交流。
教師總結(jié)：我們每個家庭都生活在城市的社區(qū)里，家在社區(qū)中的位置，是我們了解與認識社區(qū)的出發(fā)點?！币錾鐓^(qū)概念。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇十一
一、知識和技能。
通過本課的學習，使學生了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)，有關(guān)陳勝、吳廣起義以及秦朝滅亡的基本歷史知識，并了解楚漢之爭的簡單情況。
二、情感態(tài)度和價值觀。
通過本課學習使學生認識到秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理解得民心者，得天下的道理。
三、過程和方法。
本課使用談話法，師生互動，讓學生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題，概括問題能力，巧妙設(shè)問啟發(fā)學生思考，讓學生討論，培養(yǎng)學生，創(chuàng)新思維。
[重點和難點]。
本課的重點秦末農(nóng)民起義的根本原因、意義。
本課難點是秦亡前后，項羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。
[教法和學法]講述法、講解法、討論法，學生分組進行討論。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教學過程]。
導(dǎo)入根據(jù)課本中的歌謠“阿房，阿房，亡始皇”導(dǎo)入新課。
一、秦朝滅亡的原因。
1、繁重的徭役秦朝的徭役非常繁重。
2、刑法殘酷秦朝刑法非常殘酷，刑罰的種類繁多。
3、秦二世秦二世(前230-前207)，即胡亥，秦始皇少子，秦朝第二代皇帝，更加殘暴，他統(tǒng)治時期政治十分黑暗。
二、陳勝、吳廣起義。
公元前209年，九百多個窮苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上大雨，不能按期到達，按秦法誤期者要被處斬，陳勝吳廣號召起義，農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)。之后，在陳建立政權(quán)。
三、陳勝派主力軍向咸陽進攻陳勝建立張楚政權(quán)后，率軍繞過滎陽，突入關(guān)中，直逼咸陽。
四、農(nóng)民起義_朝陳勝，吳廣起義以后，項羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍繼續(xù)戰(zhàn)斗，公元前207年，項羽以少勝多，在巨鹿大敗秦軍。與此同時，劉邦率軍直逼咸陽，秦朝滅亡。公元前202年，劉邦建立漢朝，歷稱為西漢，劉邦就是漢高祖。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇十二
初一在整個初中階段很重要，有扎實的基礎(chǔ)，會使學習更加輕松。下面就為您推薦內(nèi)容秦王掃六合同步練習。希望您學習成績突飛猛進。
一、填空題。
1.從年到年，秦王滅掉六國建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，定都。
作為全國統(tǒng)一的文字，后來使用更為簡單的。
秦朝統(tǒng)一后，派將軍北伐匈奴，并修筑了西起，東到的長城。
3.秦始皇派人開鑿了，溝通了水系和水系。
二、選擇題。
1.我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)制封建朝代是。
a.夏朝b.商朝c.西周d.秦朝。
2.“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來?！崩畎椎脑姼桧灹饲厥蓟誓姆矫娴墓?)。
a統(tǒng)一文字b統(tǒng)一中國c修筑長城d設(shè)置郡縣。
3.針對秦建立時“言語異聲，文字異形”的狀況，秦始皇下令實行的政策是()。
a統(tǒng)一文字b統(tǒng)一度量衡c統(tǒng)一貨幣d焚書坑儒。
4.秦始皇確立中央機構(gòu)中，負責監(jiān)察百官的是()。
a.丞相b.御史大夫c.太尉d.郡守。
5.為了加強對地方的控制，秦朝實行了()。
a分封制b縣制c郡縣制d頒布“推恩令”
6.秦始皇統(tǒng)一文字后，全國流行的標準文字是()。
a.大篆b.隸書c.小篆d.古文。
7.下列有關(guān)秦朝的敘述，錯誤的.一項是()。
a秦朝的建立者是贏政。
b從公元前260到公元前2，贏政陸續(xù)滅掉六國。
c秦朝定都咸陽d秦的統(tǒng)一對歷史起了促進作用。
8.下列有關(guān)秦朝歷史的評述，哪一項不正確的。
a秦朝是我國歷史第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的多民族封建國家。
b秦朝在地方上推行郡縣制度。
c秦朝開始使用的圓形方孔錢成為歷代鑄幣制造樣式。
d開鑿的靈渠第一次溝通了長江和珠江流域。
9.“秦王掃六合，虎視何雄哉!”這一事件發(fā)生在。
a公元前841年b公元前475年。
c公元前221年d公元前2。
a秦始皇b漢武帝c隋文帝d唐高祖。
a實行分封制b推行郡縣制c實行科舉制d推行行省制。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇十三
2-5通過典型實例，比較我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風土人情等方面的特點，以及人地關(guān)系方面的主要問題。
二、教材分析。
本課是七年級歷史與社會上冊第三單元《中華民族各族人民的家園》的第三課。在前面兩課已經(jīng)介紹了我國的國土、人口等基本情況和我國的地形、氣候、河流等自然環(huán)境特征。本課緊接著介紹我國的南北差異和東西差異，不僅能夠使學生比較概括地了解我國的地域差異，還能通過分析差異產(chǎn)生的原因，認識自然環(huán)境和人類社會之間的密切關(guān)系，學會辯證地對待區(qū)域差異，初步形成因地制宜的觀點。同時，本課內(nèi)容為學生第四單元的學習作了知識上的鋪墊，有承上啟下的作用。
三、學情分析。
在前面的學習過程中，學生已經(jīng)初步學會閱讀地圖，從地圖中獲取信息的能力。加上前面的學習已經(jīng)介紹了有關(guān)中國的一些自然環(huán)境特征如地形、氣候等，也使學生能夠?qū)镜淖匀画h(huán)境有一個了解，有了知識的鋪墊。但是初一學生的邏輯思維能力和抽象分析能力不足、對于我國各地區(qū)之間交流互補的實例也缺乏體驗，因此對于分析我國南北方、東西部差異學生需要盡可能地貼近學生的生活。在教學過程中，盡量貼近學生生活，從學生已有感知出發(fā)，讓課堂生活化。
四、教學目標。
1、了解中國南北方的分界線，分析中國南北地區(qū)在氣候、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面的差異及其對人民生活的影響。
2、比較我國東部與西部自然環(huán)境方面的差異，評價它們對經(jīng)濟發(fā)展、人們生活的影響。
3、通過對比中國南北方、東西部的自然和人文特征的了解，理解人與環(huán)境之間的相互關(guān)系，認識我國各地區(qū)間交流的重要意義和現(xiàn)狀。
4、能夠運用所學知識，理解生活中的一些常見現(xiàn)象。
五、教學重難點。
教學重點：分析南北方、東西部差異形成的原因。
教學難點：認識自然環(huán)境對社會生產(chǎn)生活、經(jīng)濟水平的影響；理解人與環(huán)境之間的相互關(guān)系。
六、教法學法。
情境教學法、分組合作學習、多媒體演示法、對比教學法。
七、教學流程。
導(dǎo)入。
師：同學們，你們知道江蘇衛(wèi)視的非誠勿擾節(jié)目嗎？
生：知道（不知道）。
師：你們認識它的主持人孟非嗎？
生：認識（不認識）。
生：準備好了。
師：action！
進行復(fù)習。
師：請看第一關(guān)：南北初印象。
師：屏幕上出現(xiàn)的這輛公交車，它是在衢州拍攝到的。請判斷，是真？是假？
生：真的（假的）。
師：恭喜你，答對了！你是怎么判斷的？
生：車輪上有鐵鏈。
師：它的用途是？
生：用于防滑。
生：北方。
師：的確如此，越往北，它就越普遍。輕松闖過第一關(guān)。進入第二關(guān)：一線分南北。
師：說到南北，我國地理意義上的南北方分界線是什么嗎？
生：秦嶺—淮河一線。
師：參照中國地形圖，哪位同學愿意到黑板上來指出秦嶺—淮河的位置。
生：上來指出位置。
生：真的（假的）。
師：（有不同意見嗎？）說說你的原因。
生：……。
生：淮河。
師：真聰明。同樣是這個雕塑，難度升級。大家猜猜這里的紅色和藍色分別代表什么意思？
生：……。
師：你為什么這樣判斷？
生：……。
師：有道理。建筑師用冷暖色調(diào)形象地表達出了南北差異。在我們的印象中，冬天的南方往往是陽光溫暖、溪水潺潺的，；而北方卻是千里冰封，萬里雪飄。真的是這樣嗎？請看第三關(guān)：哪一方更冷？有位哈爾濱網(wǎng)友寫下了這樣一段感言，請一位同學朗讀一遍。
生：朗讀。
師：浙江位于我國的南方，這里的冬天比北方更冷，是真的嗎？
生：真的（假的）。
師：你能告訴我為什么嗎？
生：……。
師：別急，讓我們來分析這兩幅圖。
師：這是杭州的氣溫降水柱狀圖和哈爾濱的氣溫降水柱狀圖。觀察兩地的氣溫和降水，你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？請將小表格補充完整。
哈爾濱（北方）。
杭州（南方）。
冬季降水量。
夏季降水量。
生：從氣溫上看，冬季氣溫南方地區(qū)確實比北方地區(qū)低。但是冬季降水杭州比哈爾濱多。
生：不會。
師：你能舉個例子嗎？
生：海南。
師：是啊?，F(xiàn)在有很多北方人會選擇去海南過一個溫暖的春節(jié)。
師：由此可見，我國南北方的差異不僅體現(xiàn)在區(qū)域之間，還體現(xiàn)在區(qū)域內(nèi)部。
師：難題解決，我們繼續(xù)闖關(guān)！哦，恭喜您，已經(jīng)成功闖關(guān)前三關(guān)，現(xiàn)在是中場休息時間，完成學案上的表格，以便更好地奮戰(zhàn)下一回合哦！請同學們把“南來北往話差異”快速地填起來。
師：好。請一個小組開火車下去把差異說出來。
生：開火車。
師：其他同學還有補充嗎？
生：……。
師：很好，很全面。我們說，任何事情都是有原因的。南北方出現(xiàn)如此差異也有其原因。請同學們挑選其中的一個方面，深入地分析原因。
生：……。
師：還有哪位同學對于某種現(xiàn)象的原因不清楚嗎？請?zhí)岢鰜?，我們一起解決。
生：……。
師：剛才同學們講到的這些原因，我們來看一下，其中我們提到最多的是什么？
生：自然環(huán)境、氣候……。
師：從對差異的原因的分析中，大家可以總結(jié)出一個什么道理？
生：南北方由于自然環(huán)境的差異，孕育了不同的風土人情；北方和南方不同的生活方式，是人們長期以來運用自己的智慧，認識、適應(yīng)和改造當?shù)刈匀画h(huán)境的結(jié)果。
師：完成表格，中場休息結(jié)束。請看第四關(guān)：貴州的困境。
生：……。
生：西部。
生：……。
生：真的（假的）。
師：你確定嗎？
生：……。
師：說說你的理由。
生：……。
生：……。
師：柴達木盆地被成為“聚寶盆”名副其實。這里的鉀鹽儲量占全國的97%。其實，我們的西部地區(qū)不僅鉀鹽資源豐富，還有很多其它的資源。參照《中國礦產(chǎn)資源分布圖》，說說西部有哪些資源。
生：說出西部的資源。
生：開火車說西部優(yōu)勢。
師：正是因為東西部各有優(yōu)劣，所以他們需要進行交流與互補。請大家完成“東成西就須互補”。
你知道我國有哪些工程極大地促進了東西部的交流與合作嗎？
生：……。
生：……。
生：會的。
師：那要是人類亂砍亂伐呢？自然環(huán)境會變成什么樣？
生：環(huán)境遭到破壞，生態(tài)遭到破壞。
師：同樣的環(huán)境，如果我們合理利用自然，就能造福人類，如果我們破壞自然，不遵守自然規(guī)律，就會受到大自然的懲罰。所以，不僅僅是一方水土養(yǎng)一方人，一方人也會影響一方水土哦。關(guān)鍵是要做到人與自然的和諧發(fā)展。
師：恭喜同學們，闖關(guān)成功。授予“非常了得獎”?。ìF(xiàn)場頒獎）那么本期節(jié)目也要和大家說再見了，我們下期見！
八、教學反思。
根據(jù)課標2-5，我選擇了復(fù)習《一方水土養(yǎng)一方人》這一課。本課內(nèi)容包括秦嶺淮河分南北、東西部差異顯著、交流與互補三部分內(nèi)容。整節(jié)課上下來，個人覺得既有值得肯定的地方，也還存在著一些不足。
優(yōu)點：1、本課利用江蘇衛(wèi)視《非常了得》的節(jié)目形式貫穿，避免了將復(fù)習課上的枯燥，調(diào)動課堂氣氛，將復(fù)習課上的活潑生動，也符合學生身心發(fā)展規(guī)律。
2、本課中選用的例子全部來自生活中，讓學生判斷真假引發(fā)學生興趣。通過闖關(guān)加分的形式更加調(diào)動了學生的積極性，同時分組合作使學生的團隊合作意識增強。
3、利用非常生活化的例子如防滑鏈、南北地標、哪一方更“冷“等，真正做到了課堂源自生活，課堂服務(wù)于生活。有其是探討哪一方更“冷”，不僅運用了所學的知識，也解決了學生生活中的困惑。
4、在判斷真假的過程中充分發(fā)揮了學生的主體性，讓學生判斷真假并說明理由。培養(yǎng)學生自主思考的能力。
5、在復(fù)習課上，將已學過的只是進行整理，但是更多的時候用在知識的運用上，將所學知識提升，抓住了復(fù)習課的本質(zhì)，已不僅僅是知識的簡單羅列。
6、最后，對本課內(nèi)容還有一個提升——不僅“一方水土養(yǎng)一方人”，一方人也能影響一方水土，達到深化課標、深化教材的目的，也拓寬了學生的思維。
不足：
1、雖然運用了很多生活化的例子，但是，每個材料都還沒有深入挖掘，材料沒有得到充分利用。
2、教師的語言未能做到像一個真正的主持人那樣連貫，過渡也不夠自然。
3、預(yù)設(shè)的痕跡過重，面對未預(yù)設(shè)到的學生的回答，沒有足夠的教學機智來應(yīng)對。
4、對于重點難點，沒有突出。
5、沒有充分考慮到學生的學情，應(yīng)該要考慮到每個學校的學情也是不一樣的，應(yīng)該適當調(diào)整教學難度。
6、未能充分發(fā)揮學生的主體性，最后對于教材的內(nèi)容進行升華的時候，教師講的太多，應(yīng)該可以讓學生來得出結(jié)論。
通過這么一次活動，我收獲了很多。知道了上復(fù)習課應(yīng)該注意的要點，并且也能夠更加關(guān)注課堂學生的主體性作用和注重生活化的課堂。今后，我要保持自己的優(yōu)點，改正自己的不足之處，完善自己，爭取取得更大的進步。謝謝給過我?guī)椭膸煾祩円约巴閭儭?/p>
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇十四
一.教材分析：
本期為九年級下學期，教材為《世界歷史》下冊，內(nèi)容包括整個世界現(xiàn)代史部分，時間從19俄國十月革命勝利至20世紀末期。
(一)、基礎(chǔ)知識部分包括：
1917年的俄國十月社會主義革命，開始了世界現(xiàn)代史時期。第一次世界大戰(zhàn)后，帝國主義國家召開了巴黎和會和華盛頓會議，形成“凡爾賽—華盛頓”體系，使資本主義世界在戰(zhàn)后得到了短期的相對穩(wěn)定，但1929—1933年的經(jīng)濟危機嚴重地打擊了資本主義世界。為了擺脫危機，美國實施了羅斯福新政;意大利、日本、德國先后法西斯化。法西斯國家的瘋狂侵略和英、法、美的綏靖政策，導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā)。第二次世界大戰(zhàn)以世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的勝利而告結(jié)束。第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲、亞洲一系列國家走上了社會主義道路。戰(zhàn)后時期，亞洲、非洲、拉丁美洲的民族獨立運動有了飛速發(fā)展，帝國主義殖民體系瓦解。戰(zhàn)后，在美國扶植下，資本主義國家的經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國成了資本主義世界的霸主，對社會主義國家采取“冷戰(zhàn)”甚至局部戰(zhàn)爭的政策，形成了資本主義和社會主義對峙的局面。爭取世界和平，建立國際政治、經(jīng)濟新秩序成為當代國際面臨的重大問題。20世紀四五十年代，出現(xiàn)了原子能、電子計算機和空間技術(shù)，開始了第三次科技革命。同時，文學藝術(shù)得到迅速發(fā)展：反映被壓迫民族和人民覺醒的亞非拉的文學藝術(shù)開始勃興;在資本主義世界的文學藝術(shù)領(lǐng)域里，產(chǎn)生了各種流派，反映了社會的復(fù)雜面貌。
(二)、思想教育部分包括：
世界現(xiàn)代史教學，結(jié)合教材內(nèi)容，注意向?qū)W生進行下列思想、觀點和品德教育：愛國主義和國際主義思想;社會發(fā)展的觀點;改革奮進的精神;事物互相聯(lián)系的觀點;階級觀點和歷史觀點。
(三)、能力培養(yǎng)部分包括：
通過世界現(xiàn)代史的教學，培養(yǎng)學生的下列能力：在閱讀教科書。
的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容進行歸納、概括，編出提綱;簡要記錄教師講課的內(nèi)容要點;編出歷史大事年表;在世界歷史地圖中，找出歷主要國家的地理位置，填出教材中敘述到的主要國家、重要城市和重大戰(zhàn)役的地點;在課堂討論和小組討論中，根據(jù)教科書或課外歷史讀物所提供的史實，說明自己的觀點，并能對其他同學的發(fā)言發(fā)表意見;概述重要歷史事件和歷史人物的事跡，運用歷史唯物主義的基本觀點作出簡單的分析和評價;比較類似的中外歷史事件，找出它們之間的異同，并作出簡單的結(jié)論;聯(lián)系當今世界和社會生活中遇到的某些重大問題，運用所學的世界歷史知識，加深理解。
二.教學目的和要求：
(一)、要求學生學習和掌握基礎(chǔ)的歷史知識，即了解世界現(xiàn)代歷史發(fā)展的基本線索;了解重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念。
(二)、要求向?qū)W生進行初步的辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點教育，尤其是社會發(fā)展規(guī)律教育;進行愛國主義和國際主義教育;進行道德情操教育;培養(yǎng)學生具有為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人類的和平、進步事業(yè)而獻身的歷史責任感。
(三)、要求教會學生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法;培養(yǎng)學生學習和表述歷史的能力;培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題、分析問題的能力。
三.教學重點和難點：
俄國十月社會主義革命和蘇聯(lián)社會主義建設(shè);戰(zhàn)后初期的國際關(guān)系，“凡爾賽—華盛頓”體系的建立;1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機和德、意、日的法西斯化;世界人民反法西斯斗爭的開始;第二次世界大戰(zhàn);社會主義力量的發(fā)展;美國的霸權(quán)政策;歐洲、日本經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展;第三世界的興起;世界時局的新變化;現(xiàn)代的科學技術(shù)和文學藝術(shù)。
四.學情分析：
九年級學生已經(jīng)有了一定學習歷史課程的學習經(jīng)驗，能基本掌。
握對基礎(chǔ)知識的學習方法，因此重在進一步培養(yǎng)學生的理解、分析、綜合能力，并切引導(dǎo)學生建立正確的人生觀、世界觀和價值觀。本學期還要進行初中畢業(yè)考試，怎樣幫助學生復(fù)習鞏固以取得良好的成績也是本學期的工作重點。
五.提高教學質(zhì)量的措施：
(一)、課堂教學必須按照教學大綱的要求，全面完成歷史教學的三項任務(wù)。在傳授知識的基礎(chǔ)上，進行思想教育和能力培養(yǎng)，教學內(nèi)容要突出重點;補充的內(nèi)容，要適合學生年齡特征，要適度，不加重學生負擔。
(二)、教學方法要靈活多樣，講究教學技能和教學藝術(shù)，以利于啟發(fā)學生積極思考，調(diào)動學生的學習積極性。
(三)、要注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系，還要注意同一歷史時期政治、經(jīng)濟、文化內(nèi)容之間，中外歷史之間，歷史學科和其他學科之間的橫向聯(lián)系，以利于培養(yǎng)學生的能力。
(四)、要充分運用歷史地圖、圖畫、圖表，還要積極創(chuàng)造條件，運用多種現(xiàn)代教學手段，以增強教學的直觀性，激發(fā)學生的學習興趣。
(五)、為了鞏固教學效果，必須采取多種方式進行復(fù)習和考核，復(fù)習要抓住線索，突出重點，弄清概念，活躍思路;考核要注重思想性和基礎(chǔ)知識、基本能力。
(六)、課堂教學要和課外教育相結(jié)合，以利于開闊學生的視野，更好地完成歷史教學任務(wù)。課外教育包括閱讀通俗歷史讀物和參觀、訪問、調(diào)查等。
六.教學進度安排：
每周兩課時，每學時完成一課內(nèi)容的教學。
第一周：前言、俄國十月革命。
第二周：蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)、單元回眸。
第三周：凡爾賽—華盛頓體系的建立、資本主義世界經(jīng)濟危機和羅斯福新政。
第四周：德、意、日的法西斯化、單元回眸。
第五周：大戰(zhàn)的爆發(fā)與擴大、世界反法西斯戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折和勝利。
第六周：“人類能否有效避免世界大戰(zhàn)的爆發(fā)”辯論會、單元回眸。
第九周：蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的改革、東歐劇變和蘇聯(lián)解體。
第十周：單元回眸、亞洲國家的獨立和振興。
第十一周：非洲獨立運動和拉美國家維護國家權(quán)益的斗爭、中東地區(qū)的矛盾和沖突。
第十二周：單元回眸、美蘇“冷戰(zhàn)”
第十三周：世界政治格局的多極化趨勢、世界經(jīng)濟的全球化趨勢。
第十四周：單元回眸、第三次科技革命。
第十五周：現(xiàn)代文學、藝術(shù)和體育、歷史學習經(jīng)驗交流第十六周：單元回眸、復(fù)習。
第十七周：復(fù)習、考試。
第十八周：復(fù)習。
第十九周：復(fù)習。
第二十周：畢業(yè)匯考。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇十五
1.掌握中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2.了解中華文明起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進而認識其發(fā)展特點的差異，并認識其發(fā)展對中國古代社會進步的重要意義。
3.通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻；進而激發(fā)學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學重難點。
教學重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學難點：私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。
教學過程。
[學生想像、討論]……。
[學生回答]僅靠“采集”為生，有很多局限性，首先，要受到季節(jié)的影響，像植物果實在冬天就很難找到；其次，如遇上自然災(zāi)害，像水災(zāi)、旱災(zāi)等，可能生存就成問題；第三，由于食物來源不固定、不充足，就需要不斷變更生活場所，而這種場所的變更在實際中盲目性很大，解決辦法就是獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活。
（問題回答過程中，教師需不斷地加以引導(dǎo)）。
[學生回答]原始人類在長期的采集過程中，注意到了可食的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。雖然神農(nóng)氏教民播種五谷的傳說不可盡信，但自然界野生植物的生長過程給先民以啟示，這一點應(yīng)是確信無疑的。（在學生回答這個問題時，教師可逐步培養(yǎng)學生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。）。
[教師指導(dǎo)]下面，我們閱讀一下課本上所引的《白虎通》原文。
[學生閱讀]……。
[教師講解]這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制作工具，教民種植。那么，這里所說的天時、地利指的是什么呢？我們說是自然環(huán)境，包括氣候、水分、土壤、植被狀況。這種地理環(huán)境直接影響到不同地區(qū)人們的生活狀況。下面，我們就先來看一下生活在長江流域的河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
[教師講述]河姆渡原始居民遺址是1973年在浙江余姚發(fā)現(xiàn)的。距今約七千年。從考古發(fā)掘的成果看，河姆渡原始居民不但進入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有專門用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各種骨器的數(shù)量是石器的七倍，最常見的是骨耜。
[學生回答]說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。
[教師提問]我們再看一下課文中“干欄式房屋”圖，這又能說明什么呢？
[學生回答]說明河姆渡原始居民已經(jīng)過著定居生活。
[教師引導(dǎo)]還能說明什么呢？同學們可以討論一下。
[學生討論]……。
[學生回答]還能說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且有了因地制宜的意識。
[教師講解]對，說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的地面建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都有若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。
干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，尚采用這種古老的建筑形式。（教師在講解時，可以把干欄式房屋放大圖與西南少數(shù)民族居住架子樓相比，對照講解，這樣，效果更好些）。
[教師講述]河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。那么，現(xiàn)在請同學們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步？可以討論。
[學生討論]……。
[學生回答]開始了原始的農(nóng)耕生活；大量使用磨制石器和骨器；種植水稻、建筑房屋、開鑿水井；飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
[教師總結(jié)]我們可以從以下幾個方面來比較：從食物來源看：北京人和山頂洞人主要靠采集野生植物果實為生，輔之以漁獵；而河姆渡人則有了比較固定的食物來源，即種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞—里；而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。
從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。從社會分工的情況看：北京人和山頂洞人正處于最原始的社會發(fā)展階段，沒有明顯的社會行業(yè)分工，而河姆渡人已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)之分。
同學們，到現(xiàn)在為止，關(guān)于河姆渡原始居民的生活狀況我們已經(jīng)學完了?，F(xiàn)在，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫在黑板上：
[板書]。
1.使用磨制石器、耒耜。
2.種植水稻（世界最早）。
3.建筑干欄式房屋，定居生活。
4.挖掘水井，飲水方便。
5.飼養(yǎng)家畜。
6.制造陶器、玉器和樂器。
[教師引導(dǎo)]剛才，我們學了河姆渡原始居民的歷史，現(xiàn)在，請同學們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，按照學習“河姆渡的原始農(nóng)耕”一目的模式把相關(guān)知識點列出來。
[學生看書]……。
[教師引導(dǎo)]看過書之后，我們共同把這兩目的內(nèi)容填在黑板上（學生念教師寫）。
二、半坡原始居民的生活。
1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜。
2.種植粟（世界最早為河北武安磁山）。
3.飼養(yǎng)豬、狗等動物，用漁具捕魚。
4.食物種類豐富，粟（主）、魚、肉、蔬菜（副）。
5.建筑半地—式的房子，定居生活。
6.制造彩陶，刻畫符號。
7.紡線、織布、制衣。
三、大汶口原始居民。
1.農(nóng)耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達。
2.原始手工業(yè)有了很大進步。
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好。
4.私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。
[教師講解]同學們，在填過后兩目內(nèi)容之后，我們再來把知識更加系統(tǒng)一下：我們學習過河姆渡原始居民距今七千年的時間，在陜西西安半坡村發(fā)現(xiàn)的原始居民遺址，經(jīng)科學技術(shù)測定，距今約五六千年的歷史。半坡遺址是原始農(nóng)耕時期黃河流域的一個典型代表。首先在半坡遺址發(fā)現(xiàn)了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的農(nóng)學家認為，大約早在新石器時代，中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細亞、—等國家和地區(qū)。
現(xiàn)在，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚叉和魚鉤”圖，這說明，遠在新石器時代，尤其是在半坡原始居民的遺址中發(fā)現(xiàn)的骨制箭頭、魚鉤和魚叉等，標志著漁獵生產(chǎn)在社會經(jīng)濟中占相當大的比重，我們再看“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，從圖中我們可以看出，房屋呈圓形，但特別低。
其實，這不是房屋的全部，半坡遺址的房屋大多采用“半地—式”的建筑形式。這種“半地—式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由—居發(fā)展而來的一種土木合筑的建筑。從考古發(fā)掘的情況來看，每間房屋的面積大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圓形，向南開門。在房屋中央，有灶坑正對門口。房屋周圍的墻壁下都是用坑壁作墻基，上部是用草拌泥筑的。墻壁中間立有很多根木柱支撐屋頂。
屋頂用排列整齊的木椽架起來，外表蓋著拌泥的草，以便抵御風雨。課文中關(guān)于半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”，這是1955年在陜西西安半坡遺址出土的。它是我國古代發(fā)明的最早的捻線工具，它的具體操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個桿，利用紡輪的旋轉(zhuǎn)把纖維擰在一起，并用同樣的方法把單股的纖維合成多股的更結(jié)實的“線”。另外，在半坡以后的其他一些文化遺址中，也出土了形式多樣的陶質(zhì)紡輪，可見，當時這種捻線工具已被人們廣泛使用。（教師可以邊講邊用實物示范）。
現(xiàn)在，請同學們結(jié)合所學的地理知識，想一想，再和同學討論一下，地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種有什么影響，進而聯(lián)系到在建筑房屋時，飼養(yǎng)家畜時，各有什么影響？（此問題可用投影儀打在屏幕上，也可以提前寫在小黑板上）。
[學生討論]……。
[學生回答]因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地—式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。
[教師提問]既是這樣，我們應(yīng)該怎樣處理與自然的關(guān)系？
[學生回答]人們在改造自然，利用自然，順應(yīng)自然中要科學合理、協(xié)調(diào)兼顧。（該問題可在教師引導(dǎo)下回答）。
[教師講解]在大汶口文化遺址里，我們首先要注意這幾個問題：一、大汶口原始農(nóng)耕經(jīng)濟有了很大發(fā)展，農(nóng)具有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業(yè)比以前有了更大進步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。
其次，從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：
距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的`氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。
請同學們討論一下，選幾個代表表述。
這幾個概念是：河姆渡的原始農(nóng)耕、半坡原始居民的生活、私有財產(chǎn)、階級。
學生回答：河姆渡的原始農(nóng)耕是指距今約七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活，它是長江流域原始農(nóng)耕生活的一個典型代表。從當時的生活狀況來看，他們已經(jīng)掌握了磨制石器、制作耒耜、種植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始樂器等技術(shù)。這表明，河姆渡原始居民已經(jīng)進入原始社會中期階段，比北京人、山頂洞人有了很大進步，是我國原始農(nóng)耕生活中一個很重要的組成部分。
（在學生回答過程中，教師要適時引導(dǎo)，使答案更完整、準確）。
“半坡原始居民的生活”可參照“河姆渡的原始農(nóng)耕”一問回答。
“私有財產(chǎn)”和“階級”，可讓學生對比前面學過的北京人和山頂洞人共同勞動、共同消費、人人平等，沒有剝削、沒有壓迫的生活特點，得出財產(chǎn)的分配和人與人之間關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)變化的結(jié)論。（具體答案略）。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇十六
教師引導(dǎo)學生認識封建頑固勢力為什么要反對變法，然后按照書上的材料講清政變的經(jīng)過，指出戊戌政變標志著戊戌變法的失敗。書中戊戌六君子的事跡可以通過學生閱讀教材并播放教學課件中的視頻資料，讓學生認識到譚嗣同等愛國志士為了挽救民族危亡，不惜拋頭顱、灑熱血，這種愛國主義精神是值得我們今天學習的。最后，就戊戌變法為什么會失敗，教師可組織學生展開討論，然后由教師加以歸納概括。
導(dǎo)入新課。
教師可以提問學生“公車上書”在當時起了什么作用？在學生回答的基礎(chǔ)上，教師進一步指出：1897年冬，德國強占膠州灣，帝國主義開始掀起瓜分中國的狂潮?？涤袨樵俅紊蠒饩w帝，不久，光緒帝召見康有為，頒布《定國是詔》，正式開始變法。這就是歷史上有名的“戊戌變法”。
教學設(shè)計示例。
重點：百日維新的主要內(nèi)容及其歷史意義。
難點：戊戌變法的歷史意義和失敗原因。
教學思想：
本課涉及的理論知識較多，特別是重點、難點部分，初中學生理解起來有困難，教學中教師要把講述、體溫、討論等方法結(jié)合起來，精心設(shè)問，引導(dǎo)學生參與教學過程，尊重學生，培養(yǎng)學生分析問題的能力、自主學習的意識和關(guān)心時政的精神。
教學手段：
多媒體輔助教學。
教學過程：
一、導(dǎo)入新課：
教師提問："公車上書"在當時起了什么作用？學生回答：揭開了維新變法運動的序幕。然后教師指出：公車上書后，全國的維新變法運動不斷發(fā)展，帝國主義掀起的瓜分狂潮進一步刺激了維新變法運動的高漲，1898年6月，光緒帝下詔變法，這就是歷史上的"戊戌變法"。
二、保國會的成立：按書中材料講清保國會成立的背景和目的即可。
三、百日維新。
屏幕顯示"百日維新"的內(nèi)容，教師設(shè)問，引導(dǎo)學生分析。
師：哪些內(nèi)容會損害封建頑固勢力的利益？
生：改革舊制部分（學生可能會回答具體內(nèi)容）。
師：對。這樣變法必然會遭到他們的反對，這也變法失敗的原因之一。
師："允許官民上書言事"反映了哪些人的愿望？
生：人民、當官的。
師：這里的"民"具體指什么人？
學生可能不會立即答出，教師要分析"民"指的是新興的資產(chǎn)階級，所以，政治方面的改革就是讓資產(chǎn)階級知識分子有機會參與政權(quán)，反映了資產(chǎn)階級的愿望。
師：經(jīng)濟方面的改革會起到什么作用？
生：（概括）有利于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，增強國家的經(jīng)濟實力。
師：文化方面的改革呢？
生：（概括）有利于文化、教育、科技的發(fā)展，有利于西方科技的傳播。
師：軍事方面會產(chǎn)生什么影響？
生：學習西方先進的訓練方法，增強國防力量等。
這時，教師引導(dǎo)學生回答書中的思考題。答案略。
最后，師生共同總結(jié)出戊戌變法的歷史意義。
四、戊戌政變。
以學生自學為主。（電腦屏幕顯示有關(guān)資料，幫助學生了解戊戌政變的經(jīng)過）認識慈禧太后的專權(quán)兇殘、袁世凱的陰險狡詐、譚嗣同的英勇無畏。記住戊戌六君子的名字。教師最后指出：戊戌政變標志著戊戌變法的失敗，從光緒帝下詔變法到變法最終失敗，前后僅103天，因此，這場變法又稱為"百日維新"。
小結(jié)：戊戌變法的失敗使中國喪失了一次擺脫民族危機，走向富強的機會。但是維新志士們滿懷愛國熱情，為變法就往而奔走呼號，殫精竭慮，他們的行動是符合維護民族獨立和發(fā)展資本主義這一歷史潮流的，是愛國的、進步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗爭精神，他們的'愛國主義精神必將激勵和指引著一代又一代中國人為民族獨立和國家富強而繼續(xù)奮斗。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇十七
教學目標：
知識與能力：
通過教學使學生了解秦滅六國統(tǒng)一全國的過程及原因，了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項古代工程，掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
過程與方法：
通過讓學生自學和小組合作-探究討論“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問題的教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生初步分析歷史問題的能力;充分利用多媒體直觀教學手段，培養(yǎng)學生的觀察力、想象力。
情感態(tài)度與價值觀目標：
通過對秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，結(jié)合現(xiàn)實從情感上激發(fā)學生對祖國統(tǒng)一的渴望，使學生認識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢;通過對秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學習了解，學會公正客觀地評價歷史人物。
教學重點：秦滅六國和鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
教學難點：焚書坑儒對于初一學生來說難以理解，容易主觀臆斷。
教學方法：
1、分組學習法：將學生以四人小組為單位，探討歸納“秦完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用”。
2、討論法：學生自主討論，如何評價秦始皇這個人物?
教具：多媒體課件，戰(zhàn)國形勢圖、秦朝疆域圖。
課時安排：1課時。
教學過程：
導(dǎo)入新課。
同學們聽說過荊軻刺秦王的故事嗎?我們課文導(dǎo)入框中的內(nèi)容講的就是這個故事。誰能更好的給我們講一下這個故事呢?好了故事講完了，我們來思考一個問題，荊軻應(yīng)不應(yīng)該刺殺秦王呢?有人認為荊軻很偉大，為挽救燕國獻出了自己生命，但也有人認為荊軻不應(yīng)該刺殺秦王，這又是為什么呢?在回答這個問題之前，請同學們隨我一起走進秦朝，先認識一下我們這位千古一帝——秦始皇。
講授新課。
一、秦統(tǒng)一六國。
(教師)：我們前面學習了春秋戰(zhàn)國的歷史，相信大家對著名的“戰(zhàn)國七雄”一定還記憶猶新，那么“戰(zhàn)國七雄”是指哪七國呢?能不能按地理方位說出這七個國家?(出示戰(zhàn)國形勢圖)。
(學生)：齊楚燕韓趙魏秦，(教師學生)東齊、南楚、西秦、北燕、中間從北向南分別是趙、魏、韓三個國家(三家分晉)。
(教師)：秦滅六國用了多長時間呢(從公元前230年到公元前221年)，西邊的秦國就滅掉了其它六國，統(tǒng)一全國。現(xiàn)在先請同學們閱讀課文第一、二自然段的內(nèi)容，完成下列小題：
秦滅六國：公元前____年至公元前____年秦朝的建立，公元前____年，定都____，建立者__________。
(教師)現(xiàn)在請同學們結(jié)合以前學過的知識，思考一下：秦為什么能夠滅六國而實現(xiàn)統(tǒng)一?
(學生)：看書、思考、回答。
(講解)：綜合同學們的回答，我們可以將秦統(tǒng)一六國的原因歸納成三點：首先，民心所向。春秋戰(zhàn)國時期割據(jù)混戰(zhàn)，給人民帶來了極大的痛苦和災(zāi)難，也不利于各地經(jīng)濟文化的進一步發(fā)展和交流。因此，結(jié)束戰(zhàn)爭，實現(xiàn)國家統(tǒng)一是當時各族人民的強烈愿望。其次，秦具備了滅六國的實力。公元前秦國進行了商鞅變法。經(jīng)過商鞅變法，秦國經(jīng)濟實力得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。3)善于用人。嬴政秦王嬴政任用了李斯、蒙恬、尉繚、王翦等有才干的人。(教參)。
(學生)……。
(教師)秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才;能夠禮賢下士，任人唯能;敢于向部下承認錯誤。
二、鞏固統(tǒng)一的措施。
(教師)現(xiàn)在同學們每四人分成一個小組，用5分鐘的時間看課文，找出秦始皇在政治、經(jīng)濟文化、思想和軍事上各采取了什么措施，然后派出代表說出你們小組討論的結(jié)果。
(學生)。
1、政治上，建立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。
(學生)把古代三皇五帝的“皇”字和“帝”連在一起，稱“皇帝”，又希望秦朝的統(tǒng)治能夠千秋萬代，而自己是第一個皇帝，就自稱“始皇帝”。
學生討論發(fā)言：……(創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度)。
(總結(jié))綜合前面講的內(nèi)容，同學們能用一個簡圖來概括出這套封建制度嗎?
從中我們可以看出它的特點是君主專制，中央集權(quán)。秦始皇通過郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)，最后中央的權(quán)力又集中到了最高統(tǒng)治者皇帝手中，這就是君主專制。兩者相結(jié)合，就形成了我國歷史上的“封建專制主義中央集權(quán)制度”。這套制度的核心是皇權(quán)，這樣就極大地鞏固了自己的統(tǒng)治地位，極有利于國家的統(tǒng)治和統(tǒng)一，所以一直被以后的封建王朝所沿用。在這方面，秦始皇可謂是萬世開基。
(過渡)剛才同學的表現(xiàn)非常好，現(xiàn)在哪組同學再來說出其他方面的措施呢?
(學生)秦滅六國后，規(guī)定在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢同時，統(tǒng)一度量衡，對尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定。秦朝還統(tǒng)一了文字，把小篆作為全國規(guī)范文字，廢除原來六國的文字。后來，又推廣筆畫更為簡單的隸書。
2、經(jīng)濟文化上：統(tǒng)一貨幣、度量衡;統(tǒng)一文字。
(講解)秦統(tǒng)一六國后，對尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定，這叫統(tǒng)一度量衡，把秦國的圓形方孔銅錢作為統(tǒng)一的貨幣，把小篆作為全國使用的規(guī)范文字，通行全國。(指導(dǎo)學生觀察課本p67圖片，加深印象))。
(教師)通過觀察現(xiàn)在請同學們思考一下：秦統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字有什么意義?
(學生)促進了經(jīng)濟文化的交流發(fā)展，鞏固了國家的統(tǒng)一。
(過渡)秦始皇在思想上又采取了什么措施呢?
(學生)焚書坑儒。
3、思想上：焚書坑儒。
(講解)秦始皇為什么要實行焚書坑儒?(為了加強思想控制)這又是誰給他出的主意呢?，(在丞相李斯的建議下，秦始皇發(fā)布了焚書令)同學們知道這個焚書令要燒的是什么書嗎?(除了醫(yī)藥、占卜和種植的書外，其它的都要燒掉。)焚書之后，秦始皇還不滿意，第二年他又借口一批儒生批評他，謠言惑眾，將他們抓起來全部活埋了，這兩個歷史事件，就是我們今天說的焚書坑儒了。
(學生)1、加強了思想統(tǒng)治，有利于國家的統(tǒng)一。
(學生)2、禁錮了思想，摧殘了中華文化。
(過渡)同學們說的很好，但不管怎么說，秦始皇通過這一系列措施從政治、經(jīng)濟、文化和思想上控制了全國。但是，這還沒有讓他感到高枕無憂，因為我國的北方和南方還沒有完全安定下來，于是，他又將目光盯在了邊境上，要消除邊境上的隱患。我們來看一下他是怎樣鞏固邊防的。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇十八
通過對司馬遷寫《史記》的史實學習，培養(yǎng)學生嚴謹治學的學習態(tài)度和實事求是的治史態(tài)度。
通過欣賞和想象秦陵的地下軍陣，感受當年秦始皇滅六國、一統(tǒng)天下的威武，樹立起開拓進取的精神。通過欣賞秦始皇兵馬俑的藝術(shù)成就，認識到這是中華祖先對世界文明的貢獻，是中華民族的驕傲，從而產(chǎn)生民族自豪感。同時培養(yǎng)學生的文物鑒賞力，增強文物保護的意識。
產(chǎn)生民族自豪感。
教學建議。
地位分析：
秦漢時期在史學、文學、藝術(shù)方面取得了突出的成就，這在我國文化發(fā)展史上也是一個重要的里程碑，同時它也是秦漢時期文化極度其重要的一個組成部分，史學方面的《史記》，文學方面的漢賦、樂府詩，雕塑藝術(shù)秦兵馬俑，在中國，乃至世界歷史上占有相當重要的地位。
秦漢時期，我國史學、文學、藝術(shù)的大發(fā)展主要表現(xiàn)在：西漢著名史學家司馬遷著有不朽的史學名著和文學名著《史記》，它是我國第一部紀傳體通史。樂府詩的名篇《孔雀東南飛》、《十五從軍征》。氣勢磅礴的秦始皇陵兵馬俑是世界藝術(shù)史上的一顆明珠。
重點分析：
1．司馬遷與《史記》。
司馬遷寫史十分注重史料的真實性，文筆生動，體例完備。司馬遷嚴謹治史的精神也為后世的史家所效法?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體的通史，具有很高的歷史和文學價值。成為我國歷代王朝編寫史書的典范。
2．秦皇陵兵馬俑。
這組大型藝術(shù)群像，氣勢磅礴，藝術(shù)表現(xiàn)手法高超，人物形態(tài)逼真，是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)的最大的地下藝術(shù)寶庫，是世界藝術(shù)史上的一顆明珠。這些文物古跡也反映出我國古代勞動人民具有很高的藝術(shù)修養(yǎng)、高超的科學技術(shù)、分析水平。學生應(yīng)該重點掌握。
難點分析：
1、對紀傳體這種史書體例的理解。
主要是因為學生對于史書的接觸較少，沒有完整地讀過幾本史書，很難體會其中的差別；甚至連這些名稱都沒有聽說過，理解起來有一定的困難。
2、司馬遷寫成《史記》的主觀客觀因素。
漢武帝時，國力強盛，政治穩(wěn)定，文化也有新發(fā)展，為司馬遷編寫《史記》提供了有利的客觀條件；另外，司馬遷出身于史官家庭，從小耳濡目染，對他后來成為一個偉大的史學家有一定的影響，加之他本人具有堅韌的意志品質(zhì)。為了寫成《史記》，司馬遷忍辱負重，經(jīng)過幾十年的努力，終于完成了《史記》一書。通過分析，有助于培養(yǎng)學生的成才意識及頑強的意志品質(zhì)。
教法建議。
一、司馬遷和《史記》。
1．教師講解紀傳體體例和通史的含義，并注意其與編年體體例和斷代史的區(qū)別。
2．學習運用教科書中的有關(guān)內(nèi)容，通過小組討論“為什么司馬遷能寫出這樣一部史學巨著”，說出從中受到的啟示和感想。
3．《史記》的價值和影響，要從《史記》的寫作特色入手，并引用魯迅的話：《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”
二、秦兵馬俑。
1．建議運用一些圖片或音像資料展示，使學生感受到地下軍陣的壯觀，并通過語言描述出來，激發(fā)起學生的民族自豪感。
2．提問：“秦始皇為什么把如此規(guī)模巨大的軍陣埋在地下、他的陵墓附近呢？”學生發(fā)揮想象，提出自己的看法。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇十九
訓練。
過程。
重點。
黃帝——人文初祖。
難點。
堯舜禹。
“禪讓”的含義。
教學方法。
1.利用地圖冊，使學生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域，使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認識。
2.對于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問題，引導(dǎo)學生對征戰(zhàn)的部落雙方、過程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認識。
教學結(jié)構(gòu)和過程。
導(dǎo)入新課。
復(fù)習提問：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大的發(fā)展，私有財產(chǎn)、貧富分化和階級都出現(xiàn)了。)。
引導(dǎo)過渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。
資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書里是有解釋的?！痘茨献印芬粫f：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說因為黃帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時候，將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個空當作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
黃帝是原始社會末期一個氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢?大家把地圖冊打開翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動區(qū)域，他們共同生活在我國的黃河流域，請同學們閱讀教材的第12頁上面小字部分，在當時，氏族部落為了爭奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，大家參照課文講述一下當時發(fā)生的一場戰(zhàn)爭“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。
七年級歷史用機器種莊稼教案設(shè)計篇二十
科學家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！苯酉聛硎切【帪榇蠹艺淼某踔?。
【教材分析】。
《華夏之祖》是六年級歷史上冊的第3。它講述了起源于遠古。
傳說。
時代中華文明的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結(jié)的有關(guān)史實，為學生進一步了解我國遠古傳說時代的歷史發(fā)展進程、尤其是中華文明的演進奠定了基礎(chǔ)，并起著承上啟下的重要作用。
【教學目標】。
知識目標。
通過學生自主學習，了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況。
2、能力目標。
通過學生合作探究，培養(yǎng)學生搜集信息、獲取歷史知識、團結(jié)協(xié)作的能力及以古鑒今的學科分析能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。
【重點和難點】。
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立。
難點：為什么說黃帝、炎帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
【
教學。
方法。
】
合作交流、探究分析。
【設(shè)計理念】。
歷史是一門充滿人類懷舊情緒的程，對古史的探秘欲望是學生走進歷史的最大興趣支點，而它以古鑒今的學科思想又成為指導(dǎo)自己規(guī)劃人生、探索生命的理論起點。歷史堂應(yīng)該給予學生暢所欲言的機會，讓他們能在撫古追今中相互碰撞，相互激發(fā)，不斷地豐富知識，達到深邃思想、升華情感的目的。這就是本節(jié)設(shè)計的基本理念。
【前準備】。
前根據(jù)預(yù)習學案，自主先學，分組探究。
分組：全班分成9個大組——1-3組是戰(zhàn)地記者組，4-6組是部落采訪組，7-9組是會議報道組。
2、分組探究題目：
-3組。
說說。
有關(guān)炎黃戰(zhàn)蚩尤的相關(guān)情況，包括時間、地點、交戰(zhàn)雙方、過程、結(jié)果。
2、華夏族是怎樣形成的?
傳說中的炎帝和黃帝對后世分別有哪些貢獻?
2、你如何評價炎帝和黃帝呢?
選出演員，排練本劇《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、結(jié)合教材內(nèi)容，討論：什么是禪讓制?
【教學過程】。
激趣導(dǎo)入(3分)。
在背景音樂《黃帝頌》中播放《祭黃大典》的視頻。
2、展示交流(20分)。
(一)戰(zhàn)地記者組。
學生。
首先請從涿鹿大戰(zhàn)的戰(zhàn)場上歸來的戰(zhàn)地記者組的中心發(fā)言人擔任小老師，借助其小組，報道有關(guān)『炎黃戰(zhàn)蚩尤』的戰(zhàn)況。
2、然后根據(jù)學生回答情況，在1-3小組內(nèi)補充、及4-9組的組外補充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝與黃帝在涿鹿大敗蚩尤的概況。
教師。
點撥或強調(diào)炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第一個因素——“炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族”。
(二)部落采訪組。
學生。
首先請炎黃部落聯(lián)盟歸來的采訪組的中心發(fā)言人，擔任小老師，借助其小組，報道討論爭辯有關(guān)他們探究到的炎帝和黃帝對后世的貢獻。
2、然后根據(jù)學生回答情況在4-6小組內(nèi)補充、及1-3、7-9組的組外補充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝和黃帝對后世的貢獻。
教師。
看《黃帝介紹》的視頻，更深化學生理解黃帝的貢獻對后世源遠流長的影響及后人對其的敬仰。
2、教師點撥炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第二個因素——炎帝和黃帝對后世的重大貢獻。
(三)會議報道組。
學生。
從部落聯(lián)盟會議上歸來的部落會議組，以本劇的形式展他們的探究成果：
學生表演本劇——《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、采取組內(nèi)同學、全班同學及教師評價相結(jié)合的方式，從歷史的表現(xiàn)、人物的刻畫等方面進行評價。
一、根據(jù)新課標要求，突出教學目標設(shè)計的多層次要求，采用靈活多變的教學方式使學生在愉快的學習中完成預(yù)定目標。教學目標的設(shè)計不在僅僅局限在以往的認知性目標，更要發(fā)展學生的能力，對每一課的具體教學目標作認真分析和解讀，尤其是過程與方法目標、情感態(tài)度與價值目標等，力求確立有深度、有針對性和可操作性的新型教學目標。如《華夏之祖》一課，按新課標要求，教學目標應(yīng)使學生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠古傳說，為后面的學習打下一定基礎(chǔ)，同時初步培養(yǎng)學生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過課文學習，幫助學生樹立正確的社會發(fā)展觀。為達到上述不同層次的目標，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種。
渠道。
搜集、獲取遠古文明的知識，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內(nèi)容相互補充，在上述自己動手的過程中使學生對中華文明起源產(chǎn)生初步認識。然后，讓學生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以。
故事。
小品等形式表現(xiàn)出遠古時期人們的生活情況，想象黃帝對中華民族文明進步所作出的各種貢獻，從而達到培養(yǎng)歷史感知歷史想象的形象思維能力的目的，并使學生認識到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和。
文化。
方面對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。選擇活動與探究的第一題，即讓學生分組分析、討論遠古傳說與歷史事實之間的區(qū)別和聯(lián)系，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學生全面、系統(tǒng)思考問題的能力。
二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡意賅地表達了教材的性質(zhì)。新的教材觀認為，教材是國家課程方案和課程標準的主要載體，是學生在校學習的主要資源(而非唯一資源)，是教師進行課堂教學的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學的工具”和教學的抓手。因此，教師在明確教學目標，開始設(shè)計具體的教學方案時，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動態(tài)的、生成性的資源。對教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過一個多學期以來的探索，我覺得在對教材的創(chuàng)造性使用過程中應(yīng)注意下面幾點：
1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點子目，如何讓學生對這一點產(chǎn)生深刻認同呢?第一，通過介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖，使學生很直觀的認識到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。
2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價值。教師在教學中，既要重視知識的遷移價值，更要深入分析和挖掘知識的認知價值和情意價值，要看到教材背后所蘊含的思想、觀點和方法。如學習《華夏之祖》一課，不僅要使學生認知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當提升高度，使學生認識到中華民族的祖先在人類文明進步過程中所作出的貢獻，培養(yǎng)愛國之情和民族自豪感。這一點，我是選擇讓學生在課前做好預(yù)習工作，通過各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠古文明的故事、資料，使學生在自己動手的過程中對黃帝對人類文明的貢獻產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過來思考、想象如果沒有上述發(fā)明，人們的生活會是怎么一幅狀況?這樣通過正反強烈對比進一步突出中華民族遠古祖先對人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻。
3、根據(jù)學生的實際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標，綜合考慮學科知識的邏輯順序、學生的認識順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過程中，編寫者考慮的是學生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個體在認知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學過程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學生的認知發(fā)展規(guī)律和心理特點，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學思路，使教學設(shè)計最大程度的適應(yīng)最多的學生。在《華夏之祖》一課的教學設(shè)計過程中，考慮到所面對的是初一年級，學生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問題：誰是華夏之祖?(學生由于預(yù)習過，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問：為什么說黃帝是人文之祖?(要求學生用所搜集的或課本中的史實來說明)學生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖進行回答。這樣在整個教學流程中，實際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學生的。
課前預(yù)習。
在課堂一開始便充分調(diào)動了學生積極參與課堂的積極性。二、把炎黃戰(zhàn)勝蚩尤放在后面講通過分析說明黃帝此舉促進了氏族間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)再將其作為黃帝為中華民族進步作出貢獻的一個例證便水到渠成成了不會出現(xiàn)學生不易理解的情況。
三、讓學生真正成為學習的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過設(shè)計豐富多彩的學習情景和探究活動，引導(dǎo)學生通過自主探究、合作學習，全面實現(xiàn)課程目標。新課程理念強調(diào)學生是學習的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學中應(yīng)學會把教的過程轉(zhuǎn)化為學的過程，充分發(fā)揮課堂教學中學生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學中一直堅持在三個方面發(fā)揮學生的主體作用：
1、課前預(yù)習。發(fā)揮學生的主體性，并不是一句空話，而應(yīng)該落實到教學過程的每一個環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當然是預(yù)習工作。一個富有吸引力的預(yù)習任務(wù)，往往能在課堂教學開始之前，便引發(fā)出學生極大的學習熱情，為隨后的課堂教學、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點知識有兩個，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個重點，我設(shè)計的預(yù)習任務(wù)也是兩個：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識。這兩個任務(wù)由學生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實踐的結(jié)果，第一個任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學生的學習興趣所在和能力所及。第二個預(yù)習任務(wù)，雖然選擇的學生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯的，只是在課堂上由預(yù)習這個問題的同學解釋“禪讓制”時，出現(xiàn)其余學生很難理解的情況。我認為這并不能說明解釋的同學預(yù)習工作做的不好，而只是反映了同一個班級中，學生學習能力和接受能力的差異。對這種理解、接受的差異，就需要教師進行平衡。因此，通過預(yù)習，我們不僅能有效的調(diào)動學生學習的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學生在學習中存在的一些問題，從而針對這些問題進行有效訓練。
2、課堂參與。課堂教學不是簡單地把教材搬進教案，把教案搬進課堂、黑板;同時讓學生搬進筆記，搬進作業(yè)，作為標準搬進答案、搬進考卷的過程，而是師生共同對話、同共探究、共同發(fā)展的過程。因此，在課堂教學中，我努力創(chuàng)造條件讓學生自主的學習，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學中，為了激發(fā)學生的興趣，擴展他們的知識面，我通過投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請兩位學生到講臺上來，根據(jù)圖示為其他同學解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域。這樣不僅使學生對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認識，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語言表達能力。
教學目標。
基礎(chǔ)知識。
訓練。
過程。
重點。
黃帝——人文初祖。
難點。
堯舜禹。
“禪讓”的含義。
教學方法。
1.利用地圖冊，使學生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域，使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認識。
2.對于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問題，引導(dǎo)學生對征戰(zhàn)的部落雙方、過程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認識。
教學結(jié)構(gòu)和過程。
導(dǎo)入新課。
復(fù)習提問：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大的發(fā)展，私有財產(chǎn)、貧富分化和階級都出現(xiàn)了。)。
引導(dǎo)過渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。
資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書里是有解釋的。《淮南子》一書說：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說因為黃帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時候，將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個空當作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
黃帝是原始社會末期一個氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢?大家把地圖冊打開翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動區(qū)域，他們共同生活在我國的黃河流域，請同學們閱讀教材的第12頁上面小字部分，在當時，氏族部落為了爭奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，大家參照課文講述一下當時發(fā)生的一場戰(zhàn)爭“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。
一、教學目標。
[知識與能力]。
(2)能力目標：學生通過小組討論方式合作學習，歸納共同點，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學會從歷史表象看實質(zhì)。
[過程與方法]。
(1)學生共同參與小組討論，回答問題，并進一步探索新的問題。
(2)通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學習的樂趣。
(3)歸納線索，為今后的歷史學習打下基礎(chǔ)。
[情感態(tài)度與價值觀]。
(1)了解“炎黃子孫”的源頭和由來，加深民族認同和自豪感。
(2)通過比較思考傳說與史實的區(qū)別，提高分辨是非、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
二、教學策略設(shè)計。
1、教學內(nèi)容。
(1)教學重點：一是黃帝被稱為人文初祖的原因;二是禪讓制，要注意引導(dǎo)學生禪讓制與世襲制的不同;三是夏朝建立的標志性結(jié)果以及評價。
(2)教學難點：氏族、部落、部落聯(lián)盟、流域、人文初祖、王朝、原始社會、奴隸社會等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學生來說，正確理解非常困難。
2、教學方式。
教師引導(dǎo)和學生自主探究學習相結(jié)合。學生在教師講述的基礎(chǔ)上通過小組討論、自主學習加深認識，教師及時指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時歸納升華。
三、教學過程。
1、引入。
自學導(dǎo)入框，為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過今天的學習，相信同學們就能找到答案。
2、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。
黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?
看完了黃帝的貢獻，請大家回答剛才的問題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢?
黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因為傳說他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時他生活的時代還出現(xiàn)了文字、音樂、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。
3、堯舜禹的“禪讓”
文章。
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2.
3.
《圓明園的毀滅》教學實錄(3)。
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