教案的編寫需要注重語言的精煉和準確，表達要清晰、簡潔、通俗易懂。在設(shè)計教案時需要關(guān)注學(xué)生的實際需求和特點。希望這些教案范例可以幫助大家更好地理解教學(xué)設(shè)計的要點和方法。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇一
1、文言詞語的積累。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
1、積累文言詞語。
2、理解文章內(nèi)容，體會作者情感。
1、體會作者所表達的思想情感。
2、托物言志的運用。
一課時。
一、導(dǎo)入。
在現(xiàn)實生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。老師認為：衣不在好，整潔就成；家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。
二、展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。（關(guān)于課文題目，誰來展示一下你的預(yù)習(xí)成果？誰來簡介作者呢？）。
三、朗讀：自由讀---點名讀-----范讀----齊讀（點名讀可以簡單點評，大家來聽一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味）。
四、交流翻譯。（結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來后簡單評論）。
五、疑難詞句。（那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，出示課件）。
六、出示思考題，四人小組討論。
（同學(xué)們已對課文有了初步的理解，我們請男同學(xué)來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨學(xué)而無友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學(xué)們來思考一下，或者四人小組討論一下。進一步探討課文。）。
1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達文章主旨的的名子是哪一句？
（從此句話來看，陋室陋嗎？）。
2、本文是從哪幾個方面來寫陋室不陋的？各有什么特點？
（1）自然環(huán)境--------優(yōu)雅。
（2）交往人物---------儒雅。
（3）日常生活---------高雅。
（各從課文中找出這些句子）。
那么詳細地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎？不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達的是什么志？（高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷）。
3、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”？這是否矛盾？
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。
4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？
明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質(zhì)，特點相同或相近的事物放在一起進行比較，以突出事物的相似之處。
我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么？表達了作者的不甘沉默積極進取的精神。
你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎？
明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
“諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛子云那樣受到后人的景仰。
七、小結(jié)課文。（課文通過山水用類比來引出陋室，點明陋室不陋是因為作者德馨，再通過具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚子云，表明他的志向與抱負）。
八、質(zhì)疑問難。
你還有什么不明白的或不理解的，提出來大家討論。
十、當(dāng)堂背誦。
十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么？
十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇二
1、通過觀察、描述景物，培養(yǎng)學(xué)生厘清思路、連貫表達的能力。
2、通過交流、修改文章，培養(yǎng)學(xué)生推敲字句的習(xí)慣和能力，提升文從字順的能力。
寫作指導(dǎo)。
“文從字順”是人們對書面表達的基本要求，即要做到:用詞恰當(dāng)，表意明確；句子連貫，思路清楚。更高一點的要求是連貫得體、繁簡有度、前后照應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整、行文通暢。這些要求都屬于文從字順的范疇。
第一，用詞恰當(dāng)，表意明確。
要注意辨析同義詞，準確把握詞義，做到用詞妥帖，搭配恰當(dāng)；要注意合理安排詞序，根據(jù)詞義范圍和輕重，做到表達清晰，輕重合宜；要注意詞語的情感色彩，恰當(dāng)選用褒貶詞，做到情感鮮明，語言得體；要注意添加修飾性或限制性詞語，消除詞語的歧義，做到準確表達。
如“一百多年前，英法聯(lián)軍燒毀并洗劫圓明園，對這段慘痛的歷史，我們怎么不忘記？”這一句子，語言就不準確?！盁龤Р⑾唇佟辈环媳硪馓攸c，應(yīng)為“洗劫并燒毀”；“怎么不忘記？”這是反問句，意思剛好相反，是“要忘記”的意思。這就犯了表意不準確的毛病，需要在平時的語言訓(xùn)練中引起重視，養(yǎng)成準確運用語言的習(xí)慣。
第二，句子連貫，思路清楚。
連貫也是語言表達的基本要求之一。所謂連貫，指的是句與句之間，在內(nèi)容和形式上都接得上，扣得緊，表意合乎邏輯事理，表達脈絡(luò)清晰，能準確、完整地表達一個中心意思。要做到語言連貫，需要做到:(1)話題要保持統(tǒng)一，不要輕易改變主語；(2)句序要保持合理，按照一定順序，使表達緊密妥帖；(3)表述要保持同一角度，注意前后銜接與呼應(yīng)，語氣通達，文氣流暢。
如:“門前是一條河，一片很大的打谷場在河邊。山門里是一個穿堂，迎迎門供奉著彌勒佛。三面都栽著高大的柳樹?！焙茱@然，這是一段按照空間順序組織起來的文字，介紹河邊的景象。但無論是從內(nèi)容的連貫、敘述的角度，還是句式、句序，都不協(xié)調(diào)。因此根據(jù)空間轉(zhuǎn)移的連貫性，應(yīng)改為“門前是一條河，河邊是一片很大的打谷場。三面都是高大的柳樹。山門里是一個穿堂，迎門供奉著彌勒佛。”
第三，明白如話，要多朗讀多修改。
朗讀，是修改文章的一種好方法。魯迅先生在談到寫作時說:“我做完之后，總要看兩遍，自己己覺得拗口的，就增刪幾個字，一定要它讀來順口?！保ā段以鯓幼銎鹦≌f來》）托爾斯泰除了自己堅持用朗讀來修改文章之外，還把這種方法介紹給青年。他說，在寫作的時候，要做到口里朗朗有聲，很多大師都是嘴里一邊大聲地念，手里一邊寫的。通過朗讀，無聲的文字變成了有聲的語言，朗讀中一邊嘴里念，一邊耳朵聽就能發(fā)現(xiàn)文章中的毛病。如有些詞語聽起來不順耳、有些句子讀起來不順口、有些段落缺少過渡或前后意思重復(fù)、有些地方表達不清楚、有些修辭方式欠妥等，這些問題都能夠在朗讀中發(fā)現(xiàn)。
本單元的寫作練習(xí)，旨在幫助學(xué)生通過寫景狀物的寫作實踐，提升文從字順的能力，
能有條不紊地表情達意。同時，學(xué)會修改文章，培養(yǎng)推敲字句的習(xí)慣和能力。
教學(xué)建議。
課前活動一一尋找“最令你心動的花草枝葉”
1、活動動員。德國哲學(xué)家菜布尼茨曾談到一個觀點一世界上沒有完全相同的兩片樹葉。的確，每一片樹葉都是最獨特的存在，即使外形再相似的兩片樹葉，仔細觀察，也會發(fā)現(xiàn)它們大小不一，色澤不同，厚薄不均。請大家走進大自然中去尋找最令你心動的花草枝葉。
2、活動準備。去大自然中撿拾或者采摘你認為“不一樣”的花草枝葉，同時詳細記下發(fā)現(xiàn)它時的周圍的環(huán)境和你當(dāng)時的心情，尤其是你之所以要選擇它的原因。
二、觀察交流。
1、觀察記錄。請同學(xué)們運用“五官觀察法”，仔細觀察你精心選擇的花草枝葉，并完成景物的觀察報告表，記下顏色、形狀、氣味、味道等。
2、分組活動。小組內(nèi)展示你精選的景物，并按照一定的順序介紹景物的特征。在聆聽的過程中，可以修改完善他人的講述，并注意學(xué)習(xí)借鑒描述方法。
名篇引路。
2、分組活動。朗讀精彩語句，賞析表現(xiàn)技巧，總結(jié)寫作感悟。
3、學(xué)以致用。運用學(xué)習(xí)借鑒的技巧，描摹所選擇的景物，要求:按照一定順序觀察，運用一定技巧來描繪，注意語句的連貫、順暢，不少于200字。
四、朗讀修改。
1、擇生朗讀。選出兩位同學(xué)朗讀自己的觀察習(xí)作，并請其他同學(xué)注意傾聽，并提出修改意見。
2、合作修改。學(xué)生互評，教師稍做點評。點評要點:用詞是否恰當(dāng)，句子是否連貫，思路是否清楚。
3、獨立修修改。根據(jù)據(jù)互評的啟迪，動手修改自己的練筆。要求:文從字順。
五、寫作拓展。
任選一個話題，進行寫作實踐。
1、一花一世界，一葉一菩提。哪些景物曾觸動了你的心靈？給予你怎樣的遐想？請以“觸動心靈的自然景物”為話題，寫一篇借景抒情或托物言志的作文。也可在課堂練筆的基礎(chǔ)上，自主立意，自我修改，擴展成篇。
2、月亮曾引起你怎樣的遐想？請以《月亮》為題，寫一篇文章，不少于500字。要求:寫作前，可以搜集一些描寫月亮的詩文，思考:“明月”寄托了詩人怎樣的感情？在閱讀和思考的基礎(chǔ)上，選擇一個新穎的角度，寫出你對月亮的感受。
例文評析。
落葉也美麗。
一夜涼風(fēng)，萬葉落盡。
又一陣秋風(fēng)吹過，樹木枝葉搖曳，發(fā)出沙沙的凄鳴，它們在向秋天做著最后的殊死拼搏，但仍然無濟于事。當(dāng)葉盡了它最后一份生命力時，伴著秋風(fēng)，打著旋兒，輕輕飄落下來，緩緩地飄在泥土上，飄落在我眼前。我小心翼翼拾起那片飄落在土壤上的枯黃樹葉，仔細端詳起來。這是一片寬大的、早已千枯了的楊樹葉，是飽經(jīng)風(fēng)霜了的樹葉。褪去的色彩定格為絢爛的金黃，生命的激情也便定格在了這燦爛的色調(diào)中。葉片上布滿了歲月的痕跡，像被毛毛蟲啃過似的。就連那與經(jīng)脈也呈清一色的枯黃。葉邊兒微微向內(nèi)卷起，又薄又脆的?？磥?，它的確到生命盡頭了。
“唰，唰-一”風(fēng)，吹著；葉，還在落著。翻飛著，翩躚著，靜靜地落在地面上。一片，兩片；一層，兩層。一片又一片充滿希望的樹葉，像一只只紛飛的金色蝴蝶般飄過我眼前，我的心心也不由地隨著緊縮:又是一個生命的測零??！
大自然永遠是一位大手筆的藝術(shù)家。昨天還黃葉綴滿的樹，現(xiàn)在就只剩下光禿禿的枝了，寂寞地迎著灰暗深沉的天空背景，展現(xiàn)著孤凄的生命。樹枝兒光禿禿地在狂風(fēng)中搖擺，一臉垂頭喪氣的樣子。我感受到了它惆悵的心緒:無奈于宿命的安排，想極力留住殘存的生命，卻拗不過大自然的安排一一給了它絢爛的色彩，就必須以生命作為代價。
風(fēng)繼續(xù)咆哮著，落葉顫抖著，柔弱的身軀在風(fēng)中掙扎，時而被重重摔下，時而又被卷上半空中。它后悔了嗎？它退縮了嗎？不，它的消失，它的飄落，是要為大樹增添一份養(yǎng)分。落葉犧牲了自己的生命換來整片樹林延續(xù)?！盃奚黄淙~，換來整片樹林?！甭淙~，有生命，有活力，有理想！
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”落葉是一種歸宿，也是一種開始。它不愿貪戀枝頭，因為有著更為重要的工作，有著更為遠大的理想。落葉把脫離大樹的美，轉(zhuǎn)化成了歸附大地的美。再過一段時間，它會化作肥沃的泥土，完全融融入大地母親，一任樹木吸取它的點點滴滴，從而開始生命的再現(xiàn)與復(fù)蘇，把生命持久而永恒地延續(xù)下去。
有人說，落葉的美麗在于孕育了春天；有人說，落葉的美麗在于它本身的色彩；也有人說，落葉的美麗在于它無私奉獻的一生。落葉的美麗在于過去，在于現(xiàn)在，更在于將來！
望著手中這片枯黃落葉，看著落葉的絢麗飛舞，我心里不由得充滿了對落葉的深深敬意。原來，落葉也美麗！
【評析】。
（一）存在的問題:這里運用“殊死拼搏”與前文“凄鳴”相矛盾。(這句話描寫顏色，表現(xiàn)生命華麗消逝，但與上下文銜接不適。建議調(diào)到本段最后一句。這句里的“充滿希望”“金色蝴蝶”與下文作者的哀嘆情感色彩不一致。這里的議論句過于突兀，可以增添承上啟下的銜接句。這四個語句運用排比點明了落葉的內(nèi)涵，但要按照由表及里的順序來安排。
（二）修改:它們似乎在訴說著什么?？磥?，它的確到生命盡頭了。褪去的色彩定格為絢爛的金黃，生命的激情也便定格在了這燦爛的色調(diào)中。一片又一片凋零的樹葉，像被遺棄的孩子一般無助地墜落著。我相信，葉有生命，葉也有靈魂，與人一樣有著復(fù)雜的情感，喜怒哀樂，悲苦歡愁。有人說，落葉的美麗在于它本身的色彩；有人說，落葉的美麗在于孕育了春天；也有人說，落葉的美麗在于它無私奉獻的一生。
寒風(fēng)中的綻放。
那是初春的一個傍晚，雖然已邁入春天，但傍晚的寒風(fēng)依然刺骨，大街上，田野里依舊看不到一絲春天的蹤影。
路旁的樹仍是光禿禿的，皺巴巴的樹皮如嚴重缺水干裂的土地，又如一位滿臉鈹紋的老人，看不到一絲生機。松樹雖披著一襲綠色衣裳，但這綠色仿佛蒙上了一層灰塵，總感覺缺少了些許生機。夕f陽的余光好似也被寒風(fēng)吹散了一地，這兒一束，那兒一撮地散落著。又一陣風(fēng)襲來，我不禁縮了縮脖子，加快了前行的腳步。
忽然，看見一抹零零落落的黃點，我跑了過去，看清了，原來是幾株小花。小小的身子被凸起的石頭擋住了，很難讓人發(fā)現(xiàn)，也很少有人去仔細觀看。它太小了，有十厘米高吧？也就十厘米，嫩嫩的，綠綠的，那么精致，那么優(yōu)美！莖上的兩三朵花毫不畏懼寒風(fēng)，盡情展現(xiàn)著自己生命的光彩。在春寒料峭之際，它自己在那兒悄悄地生長綻放著。即使沒有人去欣賞，它也盡情展現(xiàn)著自己的風(fēng)姿。你若說它偉大，它又那么弱??；你你若說它卑微，它又那么倔強！我不禁被它的精神所折服。
幾個月來因找我的煩惱消失了！在此之前，我曾因老師、同學(xué)們看不到我的才華而氣惱過，而眼前這株無名花，即使無人欣賞也活得漂亮瀟灑。我也曾因困難而退縮過，而眼前這株無名花，毫不畏懼寒意，為春帶來了一抹生機。
【評析】。
（一)存在的問題:在描寫無名花綻放的過程中，作者僅寥寥幾句帶過，沒有突出無名花寒風(fēng)中盛開的狀態(tài)。議論多，描寫少，讓議論成了無本之木，無根之花，描寫內(nèi)容略顯貧乏，插入的議論略顯空洞。）由物及情，過于突兀，跳躍太大，使文章內(nèi)容不連貫，自然的過渡才能讓物與情融為一體。作者由無名花想到了自己的狀態(tài)，把自己的狀態(tài)和無名花進行對比，突出無名花雖然無人欣賞但仍活出了自己的精彩，但在后一段，又對此表達了類似的看法（無名花不追名逐利，不求人欣賞等），前后段所發(fā)議論有點兒重復(fù)且顯得雜亂。結(jié)尾尾的議論要富有正面性、啟迪性，語言要簡潔、有序，才能讓表意更順暢。
（二）修改:黃綠色的莖貼著石頭邊，輕輕地拐了一個彎，然后直起身子，盡力伸展，擎起幾片嫩綠的葉。薄薄薄的葉片時而隨風(fēng)輕輕擺動，因為那幾塊石頭的存在，為這幾株綠色的小生靈擋住了恣意肆虐的寒風(fēng)。這幾片綠色，在春意料峭的寒風(fēng)中是那么惹眼。莖上的兩三朵__的小花，在這傍晚的寒風(fēng)中，悄悄地伸展出花瓣，如孩子展開的小手掌，充滿了朝氣和生命活力。雖然沒有暖暖的春意，沒有滋潤的甘露，沒有欣賞的觀眾，但它們依然盡情展現(xiàn)著自己生命的光彩。在萬物仍在躲避寒風(fēng)的日時候，它們在那兒悄悄地生長著，綻放著。看著這幾朵不起眼的小黃花，我不禁心生敬意。幾個月來困擾我的問題慢慢地消失了，不寧的心緒漸漸舒展?？蓪⒌?、第5段整合成一段。修改文字略。我也應(yīng)該放平心態(tài)，坦然面對困難，積極對待生命，即使無人在意，也要活得有意義，活出自己的風(fēng)采。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇三
1.學(xué)會觀察人物特點，養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣。
2.初步掌握外貌、語言、動作、心理等描寫方法，體會細節(jié)描寫對于塑造人物形象的特殊表達效果。
3.學(xué)習(xí)體會選取典型事例，從不同角度表現(xiàn)人物性格特征的寫法。
體會細節(jié)描寫對于塑造人物的特殊表達效果。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于積累的習(xí)慣，并鼓勵學(xué)生將觀察到的信息有創(chuàng)意地表達出來。
2課時。
一、導(dǎo)入新課。
世界上沒有完全相同的兩片樹葉，同樣也沒有完全一樣的兩個人。但是我們看到同學(xué)們的作文卻幾乎是“千人一面”“眾口同腔”。這樣的作文，了無新意，讓人產(chǎn)生視覺疲勞，也很難給讀者留下深刻的印象。那么，如何讓我們所寫的人物站立起來，走動起來呢?今天，我們就來解決這個問題，幫助大家走出“大眾化”“概念化”“臉譜化”人物描寫的誤區(qū)。
二、請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)《寫人要抓住特點》，交流閱讀感受。
1.以貌傳神，寫出人物的特點。
外貌描寫又叫肖像描寫，指對人物的體態(tài)、容貌、衣著、神情的描寫。外貌描寫的要求：根據(jù)需要，抓住特征，繪形傳神，刻畫性格，顯示靈魂。外貌描寫必須切合文章的主題，能為刻畫人物服務(wù)。
2.用語言、動作、心理等展示人物個性。
(1)言為心聲。一個人的語言表達是展示其性格特征的鏡子。所以，寫人一定要重視語言描寫，選擇人物有代表性的語句來刻畫其內(nèi)心世界，表現(xiàn)其個性和思想。注意語言要符合人物的身份。
(2)動作描寫能表現(xiàn)人物性格。除語言外，人的行為也是受思想感情支配的。動作描寫對刻畫人物性格、表現(xiàn)人物品質(zhì)有著非常重要的作用，要描寫人物的行為，就必須細心觀察人物的動作，精心選擇最準確、最恰當(dāng)?shù)脑~語。
3.心理描寫可直接展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。通過對人物心理的描寫，能夠直接深入人物靈魂，揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感情。心理描寫要實事求是，恰如其分，不可主觀臆造，不可無限制地擴大。
3.把人物放在典型事件中寫。
人物的思想品質(zhì)和性格特征是通過一件件具體的事例反映出來的，所以，寫人一定要抓住最能表現(xiàn)人物品質(zhì)的典型事例來寫，這樣才能使人物活靈活現(xiàn)。最能說明人物思想品質(zhì)并以此表現(xiàn)道理的事情就屬于典型事例的范疇。轟轟烈烈的大事是典型事例，看似平凡實則包含著人物不凡品質(zhì)的小事也是典型事例。
4.寫好細節(jié)，點亮文章。
細節(jié)描寫是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面的描寫之中。運用細節(jié)描寫應(yīng)注意以下幾點：一要真實，要符合生活實際，經(jīng)得起推敲;二要有選擇，為表現(xiàn)中心服務(wù)，要服從人物刻畫的需要，巧妙安排，切忌煩瑣的描寫;三要新穎，切忌一般化。另外，為了強調(diào)某一細節(jié)的重要作用，可對此進行反復(fù)的描寫。
一、寫作實踐(一)。
1.導(dǎo)語：同學(xué)們，我們先來做個游戲，請同學(xué)描述班上一位同學(xué)的外貌，大家猜猜他是誰?為什么能夠猜中呢?(抓住了人物的外貌特征)，那么人物的外貌描寫應(yīng)該注意什么問題，又有哪些技巧呢?請大家討論交流。
2.學(xué)生交流外貌描寫，并找出文學(xué)作品中外貌描寫的范例。
3.外貌描寫的注意事項：
“畫”肖像時，可描寫人物的容貌、衣著、體態(tài)、神情等。還可以抓住人物的局部特征重點描繪，如小酒窩、瞇縫眼、憂郁的眼神、樂觀的笑容等。
范文：
他長得十分可愛，像國寶大熊貓一樣憨態(tài)可掬。他的頭圓圓的，虎頭虎腦，看似愚笨，其實十分聰慧。他的發(fā)型很是特別，額頭前的頭發(fā)整齊排列，呈半弧形，像是用一只碗在額頭上扣了一個圈兒。圓圓的腦袋，配上他那個性的發(fā)型，那形象簡直萌到爆!
二、寫作實踐(二)。
2.寫作指導(dǎo)：
(1)借鑒其他同學(xué)的寫作經(jīng)驗，進一步補充完善你的片段文字。注意補充一些能體現(xiàn)這個同學(xué)個性的事例，在事中寫人。
(2)安排好事情的詳略。但詳寫的事例也不能面面俱到地展開敘述，而應(yīng)該突出重點，概括敘述與具體敘述相結(jié)合。
范文：
我的同學(xué)叫“無敵”
我們班里有一個“萌寶寶”，他的名字叫吳迪。吳迪，“無敵”是也。
吳迪長得十分可愛，像國寶大熊貓一樣憨態(tài)可掬。他的頭圓圓的，虎頭虎腦，看似愚笨，其實十分聰慧。他的發(fā)型很是特別，額頭前的頭發(fā)整齊排列，呈半弧形，像是用一只碗在額頭上扣了一個圈兒。圓圓的腦袋，配上他那個性的發(fā)型，那形象簡直萌到爆!也不知是喜歡吃的原因，還是娘胎里帶來的大胃口，小小年紀的他就腆著一個“啤酒肚”，小小的個子加上“啤酒肚”，顯得他更為呆萌。他雖然胖，但一點不顯得笨拙，有句話形容他很合適：他是個靈活的胖子。
那一節(jié)數(shù)學(xué)晚自習(xí)，也許會成為吳迪心中永遠的噩夢。吳迪是那天的值日班長，閆曉琪作為班長兼數(shù)學(xué)課代表，與吳迪一起坐在前面，共同監(jiān)督班級紀律。閆曉琪剛一坐定，吳迪額前的整齊劉海便磁鐵般吸引了她的視線。閆曉琪忍不住伸出手一邊撫摸吳迪的頭，一邊說：“好萌，好可愛，你怎么這么萌呢?”吳迪顯然沒有受過如此禮遇，并且還是受之于班里威信第一的女班長。他一邊擋住劉海，一邊向遠離班長的桌角撤退，胖胖的身體靈活地躲閃著閆曉琪不住伸過來的手，不一會兒就被這個強悍的女班長逼到了桌角，再也無處可躲。于是，圓圓的腦袋一邊左右擺動躲著班長的“魔爪”，一邊雙手作揖求班長饒過。但一向強悍的班長仿佛被吳迪給迷住了一般，每做一會兒作業(yè)，就忍不住去摸摸吳迪的劉海，并緊跟一句“好萌哦”!吳迪似一只可愛的大熊貓被班長贊“萌”了一節(jié)課。下課鈴聲一響起，吳迪扭著胖胖的身軀一邊躲著班長的“魔爪”，一邊逃也似的離開了他的“噩夢之地”。
因為這萌爆的發(fā)型，加上閆曉琪一整節(jié)課的花癡著迷，吳迪便得了一個“萌寶寶”的雅號，此乃“萌無敵”是也。當(dāng)然，吳迪還因為名字的原因被人開過玩笑。我們班的口號是“仁者無敵，勇者無懼;不畏前進，勇爭第一”，有人就這樣涮他：“有一個忍者叫吳迪(無敵)，他有一個兒子叫無懼，他的兒子是勇者，父子倆不畏困難，勇敢前進，終成第一?！?/p>
吳迪，班級有你，笑聲不斷。希望你真的能夠“無敵”，成為第一!
三、寫作實踐(三)。
1.導(dǎo)語：
(1)你的偶像是誰呢?請大家暢所欲言，說出你的偶像的特點以及你崇拜的理由。
(2)學(xué)生交流。
(3)我們再來寫一寫自己的偶像。
2.寫作導(dǎo)引：
(1)要寫出偶像吸引你的地方，讓人明白你崇拜他的原因。
(2)課外搜集所寫人物的有關(guān)資料，嘗試描寫他的外貌、神態(tài)等，力求通過一些事或細節(jié)寫出他的特點。
范文：
我的偶像。
對于項羽，我心中一直有種難以割舍的情懷。
他，項羽，一代梟雄，生逢亂世，注定了他不平凡的一生。在秋風(fēng)蕭瑟中我恍然看見，那烏江畔前的一段傳奇。
淡藍色的天幕遮蓋著蒼穹，天邊那一抹殘陽遲遲不肯落去，仿佛在等待著什么。背后是劉邦小兒帶領(lǐng)著漢軍的窮追不舍，驍勇善戰(zhàn)的將士護著你殺出一條血路，你踩著這血染的路，一步一步，你揮舞著那把伴你戎馬一生的寶劍，一下又一下，數(shù)不清的生命被你無情斬殺。近了近了，烏江便在眼前了。
可是，那一個個追隨你的將士卻被人多勢眾的漢軍殺得一個不留，廝殺聲，呼喊聲，還有兵器碰撞的聲音充斥你的耳膜，你無力轉(zhuǎn)身，緊緊地攥著你的摯愛虞姬的手，風(fēng)在你的耳邊狂傲的呼嘯，你的身上沾滿了鮮血，僅僅是為了那一線希望?？墒?，為什么上天對你如此不公?你的摯愛--虞姬為了不成為你的負擔(dān)，在為你舞了一場絕世的劍舞后，自刎于烏江水畔。你眼睜睜的看著寶劍劃過她的脖子，無力阻止。終于堅毅的臉龐上掛上的淚痕，仰天長嘯，你悲痛異常。你背靠烏江，眺望遠方，殺氣騰騰的漢軍正揮舞著長鞭，驅(qū)使著馬匹，踐踏著你曾視若兄弟的將士的尸體。你憤怒，虎目圓睜，用寶劍支撐著身體，一點一點，仿佛歷經(jīng)萬年，縱使虎落平陽又如何?你依然有你的傲骨!
終于，你踉踉蹌蹌的站起來了，一聲怒吼直震九霄!“想我西楚霸王，誅暴秦，封四方，怎能死于這些無名小卒之手?劉邦，我視你為手足，你卻殺我兄弟，逼死我摯愛，使我無顏去見家鄉(xiāng)父老，蒼天無眼，蒼天無眼啊!”你憤怒地斥責(zé)劉邦，那氣勢，連漢軍也畏懼三分，鬼神也為之動容!
你抱起虞姬走向烏江，長劍一揚，點點的鮮血，染紅了殘陽，也染紅了烏江!你為情所殉，為義所亡，從此，世間再無西楚霸王!
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！苯袢眨瑢τ谀惝?dāng)日自刎烏江，有人笑你癡，有人嘆你傻，有人惋惜你的才華，但不管對于什么人，你都是一段傳奇!一個神話!
血染江山如畫，怎敵你摯愛額間的一抹朱砂;榮華富貴如花，怎敵你兄弟手足那無力的廝殺。這就是我的偶像--具有錚錚鐵骨而又鐵漢柔情的西楚霸王項羽。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。
1、學(xué)習(xí)按照時間順序，有重點的選取材料的寫法。
2、學(xué)習(xí)語言樸素，質(zhì)樸中見深刻的寫作特點。
3、理解回憶錄的特點。
德育目標：學(xué)習(xí)朱德同志獻身革命，忠于黨，忠于人民的高尚品德，增強學(xué)生對黨，對母親的熱愛。
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)按照時間順序，有重點地選取材料的寫法。
教學(xué)難點：理解文章的選材和布局。
教學(xué)時間：三課時。
1、理解回憶錄的特點。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)。
朱德同志是中國人民偉大的.革命戰(zhàn)士和無產(chǎn)階級革命家，是黨，國家和軍隊的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。他的母親鐘太夫人是一位令人尊敬的平凡而偉大的女性。1944年她逝世，朱德同志懷著悲痛心情寫下了這篇樸素感人的回憶錄。
1、要求讀準的字：佃睦豌庚妯娌溺塾衙輟差役。
2、要求掌握的詞：
(一)(1)痛悼母親逝世引起對母親一生的回憶。
(二)(2—15)追憶母親一生的事跡。
(三)(16—17)對母親的沉痛悼念。
巡回指導(dǎo)、閱讀，標清層次。
1、本段點明主旨的句子。2、表明敘事線索的句子。3、表明全文感情基調(diào)的句子。
1、作者回憶了母親哪幾方面的事?(勤勞儉樸，寬厚仁慈，對革命的支持，對自己的教育和影響。)。
2、在回憶母親勤勞儉樸，寬厚仁慈這一方面記敘了母親哪些具體事情?
4、當(dāng)作者走上革命道路，加入共產(chǎn)黨后，母親又是怎樣支持的?作者寄予了什么感情?
課文第二部分追憶了母親一生的主要事跡。
指導(dǎo)學(xué)生讀文。
指導(dǎo)學(xué)生找出寫母親煮飯，種田，養(yǎng)蠶，挑水，不打罵孩子，周濟窮人等事。
指導(dǎo)學(xué)生概括出退佃搬家，送我讀書，同情革命，堅持勞動等事。
指導(dǎo)學(xué)生概括出(1)母親過著儉樸的農(nóng)婦生活。(2)作者永遠想念母親。
讀文并圈劃。
討論并回答閱讀，討論，概括，回答。
獨立總結(jié)。
五、作業(yè)讀課文，體會語言特色。
教學(xué)目標：理解文章選材和布局，學(xué)習(xí)語言樸素而深刻的特點。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、檢查上節(jié)課的內(nèi)容。
邊提問邊糾正、思考回答。
二、講讀課文第三部分：
解決難點，幫助學(xué)生理解作者感情的升華，由母愛推廣到愛勞動人民，決心盡忠革命事業(yè)的感情上。
讀課文，分小組討論，指派代表回答。
三、概括文章主題：
1、本文圍繞哪個特點寫母親的?
2、選了哪些小事?
3、這些小事體現(xiàn)了母親作為“中國千百萬勞動人民中的一員”的什么本質(zhì)特征?
四、總結(jié)寫作特點：
1、以時間為經(jīng)線，以母親的優(yōu)秀品德為緯線，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。
2、語言樸素，簡潔，字里行間卻流露出一種真摯深沉的愛。
邊指導(dǎo)朗讀邊幫助學(xué)生整理。
特征：勤勞儉樸的習(xí)慣，寬厚仁慈的態(tài)度，堅強不屈的性格。
講述寫作特點。
感情朗讀課文，分析概括。
五、布置作業(yè)獨立完成課后作業(yè)。
回憶我的母親。
朱德。
整日忙碌勤勞儉樸節(jié)衣縮食寬厚仁慈。
任勞任怨周濟窮人退佃搬家反抗壓迫。
送我讀書支持革命同情革命堅持勞動。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇五
學(xué)習(xí)目標：
1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入：
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌;也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的(播放一首印度音樂的片段)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，二、初讀，整體感知：
(教師范讀全文，語速稍慢)。
22小節(jié))。
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考。
注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀課文：
1、正音正字。
——第13——18小節(jié)。
四、閱讀探析：
(找出精彩語句或語段，認真思考)。
(朗讀第19小節(jié))。
首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)??”其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇六
教材是連接教師和學(xué)生的紐帶，在整個教學(xué)過程中起著至關(guān)重要的作用，所以，先談?wù)勎覍滩牡睦斫??！独恰愤x自人教版七年級上冊第五單元第20課，這個單元的主題是人與動物的關(guān)系?！独恰愤x自蒲松齡的《聊齋志異》，用簡潔生動地語言表述了屠夫與狼斗智斗勇的過程，深刻地諷刺了當(dāng)朝身居高位卻不管百姓死活的惡勢力的貪婪嘴臉。
二、說學(xué)情。
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點。我所面對的學(xué)生是初中一年級的學(xué)生，他們在前面章節(jié)的學(xué)習(xí)過程中已接觸過簡單的文言文，但文言知識掌握不多，信息的概括和歸納能力也有待提高，生活閱歷淺，對于本文中屠夫和狼的象征意義理解起來較有難度。
三、說教學(xué)目標。
新課標指出，教學(xué)目標應(yīng)包括知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀這三個方面，而這三維目標又應(yīng)是緊密聯(lián)系的一個有機整體，這告訴我們，在教學(xué)中應(yīng)以知識與技能為主線，滲透情感態(tài)度價值觀，并把前面兩者充分體現(xiàn)在過程與方法中。因此，我將三維目標進行整合，確定本節(jié)課的教學(xué)目標為以下幾個方面：
1.正確認辨析本文中的通假字，可結(jié)合注釋以及工具書正確解釋文章大意，可按照正確的節(jié)奏朗讀全文。
2.學(xué)生通過朗讀、品詞析句、合作交流及教師點撥這一學(xué)習(xí)過程，正確領(lǐng)悟本文的象征手法。
3.通過對文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生可透過文字了解文章創(chuàng)作年代的社會狀況，體會作者“刺貪刺虐入骨三分”的社會意義。
四、說教學(xué)重難點。
根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識儲備和生活經(jīng)歷，學(xué)生在領(lǐng)會文章的深層內(nèi)涵上會比較吃力，這也確定了本節(jié)課的重點、難點為：學(xué)生通過朗讀、品詞析句、合作交流及教師點撥這一學(xué)習(xí)過程，正確領(lǐng)悟本文的象征手法。。
五、說教學(xué)方法。
俗話說：“授人以魚不如授人以漁。”只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。所以本節(jié)課我將采用以下教學(xué)方法來完成課堂教學(xué)任務(wù)。
品讀法、朗讀法、小組合作探究法。
下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程。
圍繞以上教學(xué)目標、教學(xué)重點和難點，根據(jù)“教師指導(dǎo)――學(xué)生主體――訓(xùn)練主線”的原則，設(shè)計以下五個教學(xué)環(huán)節(jié)。
(一)導(dǎo)入新課。
我會借用多媒體出示蒲松齡和《聊齋志異》的簡介，并提出問題：你們聽說過《聊齋志異》中的哪些故事?請大家來分享一下。采用這樣的導(dǎo)入方式，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，產(chǎn)生探究欲望，營造良好的課堂氛圍。之后我會用這樣的方式導(dǎo)入課題：《聊齋志異》是通過寫鬼神妖魔來諷刺當(dāng)朝的社會現(xiàn)實，今天我們要來學(xué)習(xí)一篇其中的故事，同學(xué)們一邊學(xué)一邊思考，這個故事反應(yīng)了哪些社會現(xiàn)實。
(二)整體感知。
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對課文內(nèi)容形成整體感知。
首先我會讓同學(xué)們朗讀全文，利用工具書，結(jié)合書中注釋疏通文意。
在這個過程中，學(xué)生對于文言知識理解也許存在一些困難，我將相機講解通假字“止”，以及狀語后置句“投以骨”
通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生可掃清字詞的障礙，沒有疑問地進入內(nèi)容的理解。
(三)深入研讀。
深入研讀，意在通過文中的細節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。
在此環(huán)節(jié)中，我會提出幾個環(huán)環(huán)相扣，層層深入的問題。
1.文中講了哪些屠夫和狼的互動?
2.文中面對狼的步步緊逼，屠夫采用了怎樣的手段?
3.結(jié)合具體的詞句談?wù)勍婪驅(qū)菓B(tài)度變化的原因。
這三個問題將引導(dǎo)學(xué)生，理清文章的脈絡(luò)，并且順著屠夫這一形象深入地分析，關(guān)注關(guān)鍵字詞學(xué)習(xí)屠夫遇狼的歷程與對狼的反應(yīng)，在自主合作探究的學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)原因。為下一環(huán)節(jié)做出了鋪墊。
(四)拓展延伸。
在這個過程中，為了方便學(xué)生的深層理解，我會提醒學(xué)生再次關(guān)注作品的創(chuàng)作年代，經(jīng)過討論，最后總結(jié)出：屠夫代表著廣大底層勞動人民，狼代表著身居高位卻不顧人民死活又貪得無厭的惡勢力，人民若想擺脫惡勢力的剝削壓迫，就必須利用自己的智慧，舉起武器，積極反抗。文章是通過象征手法將此主旨傳達出來的。
(五)延伸作業(yè)。
語文教學(xué)沒有明確的終結(jié)點，而是引導(dǎo)學(xué)生從這個問題走向另一個問題。促使學(xué)生將學(xué)習(xí)延伸到課外，構(gòu)建起大語文學(xué)習(xí)觀。所以我的小結(jié)作業(yè)設(shè)計成：利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)找來《聊齋志異》中的其它篇目，閱讀一篇，分析一下其現(xiàn)實意義，下節(jié)課分享。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇七
一、教材分析：
《秋天的懷念》是部編教材新人教版七年級上冊第二單元的第一篇課文。本單元所選的文章以親情為主題，以不同的生活為背景，抒發(fā)了同樣感人至深的親情。學(xué)習(xí)本單元可以豐富學(xué)生的情感體驗，得到多方面的教益。
作為敘事性散文作品，《語文新課程標準》要求：在熟讀課文的基礎(chǔ)上，能夠理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。要有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
《秋天的懷念》選自《史鐵生作品集》，這是一篇飽含深情的懷念母親的散文，作者通過回憶自己癱瘓時，身患絕癥的母親忍受著病體和精神上的巨大痛苦，精心呵護他、照顧他的事情，歌頌了偉大而無私的母愛，表達了對母親的懷念之情。
二、學(xué)情分析：
這節(jié)課的教學(xué)對象是剛升入初中的七年級學(xué)生，這個年齡階段的學(xué)生思維活躍，樂于探究，尤其是對新事物的好奇心比較重，他們樂于發(fā)言，課堂上能與老師保持良好的互動，與同學(xué)積極合作、共同學(xué)習(xí)。但是也存在情緒不穩(wěn)、浮躁等問題。鑒于他們的生活經(jīng)驗所限，對于特殊境遇下如何體會深沉無私的母愛會有所困難?？赡軙龅剑豪斫鈫栴}、分析問題不夠深刻，語言表達不夠準確等問題。這都需要教師從不同層面給予合適的引導(dǎo)。
三、教學(xué)目標、重點難點。
根據(jù)語文新課程標準的要求，結(jié)合本課在教材中所處的地位，及七年級學(xué)生的年齡特點、已有知識及存在的問題，我確定了下列教學(xué)目標及重點難點：
知識與能力：有感情的朗讀課文，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨。
過程與方法：通過母親的“好好兒活”，分析母親的形象，理解母愛的內(nèi)涵。
情感、態(tài)度與價值觀：由我是怎樣“好好兒活”的，聯(lián)系學(xué)生生活體驗，引發(fā)我們應(yīng)該怎樣“好好兒活”的思考。
教學(xué)重點：通過對母親的語言神態(tài)等描寫的品味，分析母親的形象，理解母愛的內(nèi)涵。
教學(xué)難點：由我是怎樣“好好兒活”的，聯(lián)系學(xué)生生活體驗，引發(fā)我們應(yīng)該怎樣“好好兒活”的思考。
四、教法學(xué)法。
(一)教法的運用：根據(jù)文章內(nèi)容和學(xué)生的特點，我主要采用以下四種方法進行教學(xué)，以達到教學(xué)目標、突出重點、突破難點：
1、閱讀感知法：遵循閱讀的整體性原則，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文本，整體感知文章內(nèi)容，把握作者的情感，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
2、問題引導(dǎo)法：用問題的方式引導(dǎo)學(xué)生讀文本，引發(fā)學(xué)生探究的興趣。
3、啟發(fā)式教學(xué)：以啟發(fā)、點撥的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)。同時利用小組合作，促進生生間、師生間的互動。
(二)學(xué)法的滲透：教是為了不教，本節(jié)課主要從以下三個方面滲透學(xué)法。
1、品評賞析法：學(xué)習(xí)過程中，對文中精彩的語句、段落進行品評、賞析、積累。
2、討論交流法：通過問題的引導(dǎo)，讓學(xué)生討論交流，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力、語言表達能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生主動獲取知識。
3、小組合作法：隨著自主、合作、探究成為語文學(xué)習(xí)的新方式，小組合作學(xué)習(xí)成為了一種新的學(xué)習(xí)組織形式。通過小組合作，學(xué)生能夠交流學(xué)習(xí)體會，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
五、教學(xué)設(shè)計。
在對教材和學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，依據(jù)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的基本原則，本節(jié)課主要設(shè)計了以下六個教學(xué)環(huán)節(jié)：
(一)情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
配樂朗誦《我與地壇》片段，引導(dǎo)學(xué)生體會兒子對母親的愛，進入主題，這篇書寫著母親對兒子愛的《秋天的懷念》。呈現(xiàn)片段：
那時的我，作為她的兒子，還太年輕，還來不及為母親著想，我被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她的兒子;她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替;她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到——而這樣的母親，注定是世界上活得最苦的母親。
設(shè)計意圖：聯(lián)系本單元的內(nèi)容，喚起學(xué)生曾有的情感體驗，通過朗讀，為下文的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做好情感鋪墊。
(二)速讀課文，整體感知。
學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的前提下閱讀文章，篩選信息，整體把握文章內(nèi)容。
本環(huán)節(jié)設(shè)計的主要問題是：
1、作者在秋天懷念的是誰?
2、為什么會在秋天懷念?
要求：邊讀邊在文中劃出相關(guān)的語段，了解文章的情節(jié)。
設(shè)計意圖：學(xué)生在問題的引導(dǎo)下，自主閱讀，主動學(xué)習(xí)，做到“先學(xué)后教、以學(xué)定教。”同時在自主學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力、概括文章內(nèi)容的能力、簡潔準確表達的能力。
(三)品讀課文，分析形象。
通過熟讀、品讀文章，理解文章所蘊含的情感，以深入理解文章，解讀人物。
本環(huán)節(jié)設(shè)計的主要問題是：
1、母親是怎樣“好好兒活”的，分析母親的形象。
2、母親是怎樣教導(dǎo)我要“好好兒活”的，理解母愛的內(nèi)涵。
要求：品讀課文，找出文中描寫母親動作，語言和神態(tài)的詞句，用不同的符號標出，并圈出重點詞，仔細品味母親“好好兒活”的含義，然后小組一起交流學(xué)習(xí)成果。
設(shè)計意圖：通過學(xué)生熟讀、品讀文章，體會作者的情感，教師補充背景，增進學(xué)生對寫作背景的了解，進而討論交流、分析鑒賞文中母親的形象，母愛的內(nèi)涵，增強學(xué)生語言的感悟能力，以達到深入理解文章的目的。在此基礎(chǔ)上，進一步積累人物形象的塑造方法和分析方法，感悟博大深沉的母愛，突出教學(xué)的重點問題。
(四)再讀課文，引發(fā)思考。
在分析完人物形象的基礎(chǔ)上，教師補充文章的寫作背景知識，讓學(xué)生再讀文章，加深學(xué)生的情感體驗，進而引發(fā)思考。
本環(huán)節(jié)設(shè)計的主要問題是：
1、我是怎樣“好好兒活”的?
2、我們應(yīng)該怎樣“好好兒活”?
要求：在文中找出相關(guān)語句、段落，帶著感情誦讀，思考。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生在朗讀中加深理解“好好兒活”的含義，把握文中“我”是怎樣“好好兒活”的?利用小組合作的方式，結(jié)合學(xué)生自身的生活體驗，思考當(dāng)下我們應(yīng)該怎樣做到“好好兒活”，從而突破教學(xué)的難點問題。
(五)重讀課文，知識拓展。
通過學(xué)生再讀文章，了解文章在敘述方式上的特點，從而拓展知識。
本環(huán)節(jié)設(shè)計的問題是：
1、了解敘述方法——“插敘”
2、文中插敘的內(nèi)容和作用。
要求：朗讀課文，從文中找出插敘的內(nèi)容，思考其作用。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生了解敘事性散文常用的敘述方式，拓展學(xué)生的知識面，在日常寫作中掌握插敘這種方法技巧。
(六)布置作業(yè)，讀寫結(jié)合。
1、閱讀史鐵生的名篇《我與地壇》。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇八
教學(xué)目標：
1、掌握下列字詞的音、形、義：
半明半昧靜寂霎眼星群密布。
2、學(xué)習(xí)并運用比喻、擬人、排比等修辭手法。
3、欣賞文中描寫的觀看繁星的情景，領(lǐng)悟作者表達的感受。
4、熱愛生活，學(xué)會欣賞身邊的美。
教學(xué)重點、難點：
1、由景物引發(fā)的聯(lián)想、感受。
2、運用比喻、擬人等修辭手法生動、形象、恰當(dāng)?shù)谋磉_感情。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教師：
(1)布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
(2)向?qū)W生提供有關(guān)資料，以便學(xué)生正確把握課文內(nèi)容。
a、作者簡介。
b、寫作背景。
學(xué)生：
(1)閱讀課文及教師提供的材料。
(2)普通話誦讀課文，查工具書讀準字音。
(3)熟讀課文第三段。
教學(xué)過程：
一、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況：
二、導(dǎo)入新課：
巴金熱愛大自然，對夜空繁星的情景進行了觀察感受，文中是如何寫觀察到的情景及感受的，讓我們來仔細研讀課文。
三、研讀課文：
1、根據(jù)文后“探究練習(xí)一”第一句，理清課文結(jié)構(gòu)。
(學(xué)生先個人思考，然后討論發(fā)言)。
參考意見：
第一部分(第1段)：描寫“我”最愛看繁星，回憶從前在家鄉(xiāng)夜晚望星天的情景和感受。
第二部分(第2段)：回憶“我”三年前在南京讀書時看望繁星的情景和感受。
第三部分(第3～4段)：描寫“我”在海上觀看繁星的情景和感受。(如學(xué)生將第3，4段內(nèi)容分開為“在海上的每一天觀看的情景與感受”，“有一夜看到的情景與感受”，也應(yīng)加以肯定、認可)。
2、作者在不同的時間，不同的地點對繁星進行了觀察，產(chǎn)生了不同的感受，文中哪些地方表達了這些感受?(學(xué)生先用鉛筆在文中劃出有關(guān)語句，然后與前后左右同學(xué)探討交流，準備在全班發(fā)言)。
參考意見：
“望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的?！?/p>
“好象它們就是我的朋友，它們常常在和我說話一樣?！?/p>
“我仿佛看見它們在對我霎眼，我仿佛聽見它們在小聲話?！?/p>
“在星的懷抱中，我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了?！?/p>
“那四顆明亮的星星是頭，下面幾顆……看，那個巨人還在跑呢!”
參考意見：
運用了比喻、擬人等修辭手法，使文章生動、形象的表達感情。
作者把星天比作母親，是為了突出他看繁星時溫馨甜美的感受;把星天比作朋友，是為了突出作者看繁星時親密和諧的感受，它們表達了作者對星空、繁星(即大自然)的熱愛之情，對美好生活的`向往，童心、童趣不減。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇九
教材分析：
本詩創(chuàng)作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。詩人在湖北咸寧文化部干校勞動改造。一次，在桂林動物園里見到了一只趾爪破碎，鮮血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，這不僅僅是一只通常意義上的老虎，而是另一個“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齒”“鐵籠”都使“我”想到了自己的境遇：當(dāng)時在干校的絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市，而自己是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一，心情是異常沉重。正如作者所說：這只虎與我當(dāng)時的境遇是何其相似啊!而“灰灰的泥墻壁上，有一道一道的血淋淋的溝壑”則深深震撼了“我”，那一聲“石破天驚的咆哮”發(fā)自“我”的靈魂深處，詩人借虎喻人，全詩贊揚的是華南虎，表現(xiàn)的卻是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望.
教學(xué)目標：
1、通過詩歌學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，了解詩中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會詩歌意境，把握詩歌主旨.
教學(xué)重點：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象.
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生對詩歌內(nèi)容進行分析，評析語言文字所表達的思想意義，字里行間所蘊涵的深厚感情及哲理.
課前準備：
熟讀課文，解決字詞.
教學(xué)設(shè)計：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬事萬物，世界。
二、初步朗讀全詩，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽錄音(或聽教師范讀)營造氣氛，學(xué)生聽讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語氣、語調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對“我”與眾人行為有怎樣的評價?
學(xué)生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性.
有關(guān)詩句如：背對膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈.
夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗爭.
2、“觀眾”對華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨立人格自我意識的群體，有時還會助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒.
四、深層研討，評論詩歌內(nèi)容。
1、朗讀詩歌，找出詩中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩節(jié).
2、探討詩歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩有什么現(xiàn)實意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點撥：
2、詩人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對自由的強烈渴望.
3、這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”時期，那是個最沒有詩意的年代。詩人在干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩人靈魂強烈的震撼?；氐礁尚?，寫下這首詩，表現(xiàn)自己獨立的人格和對自由的追求。在20世紀70年代初，這首詩表現(xiàn)中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，應(yīng)該都能從這首詩中得到啟迪和鼓勵.
4、省略號隱去了“我”的內(nèi)心活動，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動感的形象，既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩的時候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個性引起了詩人靈魂強烈的震撼，它喚起了詩人追求自由和光明的激情。使詩人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白，概念化的符號。他們無恥、卑微、無聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的真實寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對華南虎“專政”的工具，是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.
六、誦讀品味，深入體會感情。
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨和憂憤，更要讀出它的抗爭，最后一節(jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)，積累詞語.
2、課外嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一個小動物的形象氣質(zhì).
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇十
1.了解臧克家、聞一多。
2.整體把握課文，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。
過程與方法。
1.理解文中艱深語句的含義，深層體味聞一多先生的思想品格。
2.理清文章思路，把握文章精致嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過渡語段的作用，逐步提高閱讀能力。
情感、態(tài)度與價值觀。
學(xué)習(xí)聞一多先生嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格，做一個生動的人、“大寫”的人。
重點。
品味文中的重要語句，理解聞一多先生的精神實質(zhì)。
難點。
理解文章敘述中描寫的運用及其作用。
1.文獻法。查閱并整理有關(guān)聞一多先生的背景材料。
2.朗讀法。
3.研討探究法。
4.語感品讀法。
多媒體課件、示范朗讀音頻、《七子之歌》的歌曲。
2課時。
教師播放《七子之歌》歌曲。
這首歌的詞作者是聞一多先生。他是五四以來知識分子之中一位杰出的人物，青年時是新月派詩人，中年時是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛戴的昂首作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉冷對國民黨特務(wù)的手槍，把滿腔熱血化為驅(qū)散黑暗的晨曦，他將永遠屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們走進臧克家的《說和做》，了解他的精神品質(zhì)。
臧克家(1905～20__)，山東諸城人，現(xiàn)代詩人。他是聞一多先生的高徒，被譽為“農(nóng)民詩人”。1933年，自費出版了第一本詩集《烙印》，這是他最具影響力的作品。代表詩作有《老馬》《有的人》等。
1.寫作背景。
一九四五年十月，蔣介石違背《雙十協(xié)定》，調(diào)遣軍隊向解放區(qū)大舉進攻，遭到人民反對。十一月十九日，重慶各界代表組成反內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)合會，號召全國人民動員起來，用一切辦法制止內(nèi)戰(zhàn)。二十五日，昆明學(xué)生六千余人舉行反內(nèi)戰(zhàn)時事晚會，遭到國民黨軍警的騷擾破壞，各校學(xué)生于第二天起聯(lián)合。十二月一日，昆明國民黨當(dāng)局出動大批軍警特務(wù)，毆打屠殺師生，死四人、傷二十余人，制造了震驚全國的“一二一”慘案。事件發(fā)生后，昆明學(xué)生達一個月之久，得到了全國各地的廣泛聲援，一個以學(xué)生運動為主的反內(nèi)戰(zhàn)運動，席卷了整個國民黨統(tǒng)治區(qū)。
2.關(guān)于聞一多。
聞一多先生，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。五四運動時，聞一多在北京清華學(xué)校讀書時就參加了學(xué)生運動。他曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加了反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟中央委員兼云南省負責(zé)人、昆明《民主周刊》社社長?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛國民主運動中。1946年7月11日，著名的愛國民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日下午，聞一多先生不顧好心人的勸阻，參加并主持在云南大學(xué)召開的追悼李公樸先生的大會。會上，李夫人報告了李先生的殉難經(jīng)過。黨中央為了民主人士的安全，曾經(jīng)指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會上公開演講。但由于會場上混入了國民黨特務(wù)分子，在李夫人血淚控訴的過程中，他們毫無顧忌，說笑取鬧，擾亂會場，使人們?nèi)虩o可忍，聞一多先生更是怒不可遏。李夫人剛離開講臺，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講演，群情為之振奮，特務(wù)們沒敢在會場上輕舉妄動。會后，聞一多先生又到《民主周刊》社參加記者招待會。在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗害了。
1.聽課文錄音，積累詞語，整體了解全文大意。
2.學(xué)生自由朗讀課文，整體感悟文章內(nèi)容。
(1)文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的?
從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。
(2)綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人?(用課文原話回答)。
“言論與行動完全一致”或“口的巨人”，“行的高標”。
領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點--“做了再說，做了不說”。對比寫法。嚴謹踏實的治學(xué)態(tài)度、言行一致的高尚人格和謙虛謹慎的美德。
三件事例：《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。
3.“詩興不作而研究志趣正濃”是什么意思?
“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。
4.聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么?(用原文回答)。
“他想吃盡、消化盡……文化史”，“他要給我們……文化藥方”。
5.“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”是什么意思?
“開一劑救濟的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞一多先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。
6.“‘望聞問切’也還只是在‘望’的初級階段?！边@一句該怎樣理解?
“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比喻成一個病人。意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。
專心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。
深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學(xué)術(shù)研究。“它”指深夜燈火。“漂白了四壁”引自聞一多詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。引用“漂白了四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。
9.“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！边@句該怎樣理解?
“潛心貫注”“心會神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。
正如聞一多先生自己所說“人家說了再做，我是做了再說”，不動聲響，無聲無聞，聞一多做出了卓越的成績。但是作為爭取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生，不僅“做”而且也去“說”，下面我們就一起來看看聞一多先生的“說”。
1.后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎?
不僅是寫“說”。而是把“說”和“做”糅合起來寫。正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致。
2.作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方面的特點?
(1)起稿政治傳單;(2)在群眾大會上演說，大罵特務(wù);(3)參加游行示威。
3.文中哪些內(nèi)容分別說明聞一多是“口的巨人”“行的高標”?
向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主，以及在追悼會上演講等內(nèi)容說明他是“口的巨人”;“走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”等內(nèi)容說明他是“行的高標”。
“作為爭取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生既“說”又“做”。先“說”，跟著“說”的就是“做”。文章先寫他的“說”，寫他“說”的事實，由“小聲說”到“向全國人民呼喊”，寫他“說”的內(nèi)容與目的--反對獨裁，爭取民主。再敘寫他的“做”--起稿政治傳單，在群眾大會上大罵特務(wù)，走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭取民主、反對獨裁的大無畏精神。
第一部分寫法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進行議論。這部分寫法是把聞先生的話插入作者所敘事實之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書。言導(dǎo)行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎(chǔ)上，連用三節(jié)文字進行議論，展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻身民主事業(yè)的無畏精神。
第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來寫，把敘述和議論結(jié)合起來寫，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺，表現(xiàn)了聞先生言行一致、以生命為代價求民主反獨裁的高尚人格。結(jié)尾部分的排比段描繪出了聞先生“說”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現(xiàn)了他“說”的堅強不屈的聲音、昂首挺進的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實，叩擊讀者的心弦，使人對聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。
5.課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的?把這些話找出來，說說是怎樣起到過渡作用的。
文章是用兩個句子完成過渡的?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面?！奥勔欢嘞壬€有另外一個方面，--作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個方面……另外一個方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語;“學(xué)者的方面”、“革命家的方面”是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。
6.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。
課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如“炯炯目光”“頭發(fā)凌亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”。又有細節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種.種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
盡管聞先生在兩個方面對待“說”與“做”的情況迥然不同，但實質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動的完全一致，而且以寶貴的生命“實證了他的‘言’和‘行’”?！把孕幸恢隆笔锹勏壬烁竦膶懻?。如果籠統(tǒng)地寫，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法記述，具體、實在。既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫了他為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側(cè)面揭示了聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，卻形象豐滿，孜孜治學(xué)與英勇無畏的精神躍然紙上。
8.文章在語言方面有哪些特色?它對表達文章的主題起什么作用?
這篇文章雖是以記敘為主的散文，但其中不少語言富有詩意，字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強烈的感染。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”四句十六個字，內(nèi)容豐富，氣勢流暢，一個“瀝”字深刻地表現(xiàn)了用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神，精當(dāng)凝練。又如，“不動不響，無聲無聞”，兩個“不”、兩個“無”，看來普通，但細細咀嚼，頗有韻味。不是“不動”，而是在“動”，在廢寢忘食地“動”，用燈火“漂白了四壁”地動。這個“不動”是不說，是無聲，是聽不到。用“不動”來突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血、埋頭實干。再如“他‘說’了。”“他‘說’了：”“他‘做’了，”的排比段，感情如沖開閘門的潮水洶涌澎湃，一瀉千里，傾瀉出對聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚。結(jié)尾“他，是口的巨人。他，是行的高標”是對聞先生人格的藝術(shù)概括，句式短促，音調(diào)高亢，節(jié)奏分明，言深意賅。散文中適當(dāng)運用詩意的語言能增強文章的表達效果，能更為形象更為深刻地表現(xiàn)歌頌聞先生是“口的巨人”、“行的高標”的主題，能以文中包孕的感情、激情給人以激勵、鼓舞和感染。
第一部分(第1～7自然段)：采用總--分--總結(jié)構(gòu)，敘述聞一多先生作為學(xué)者方面“做了再說，做了不說”的務(wù)實勤奮、謙虛淡泊的特點。
第二部分(第8～20自然段)：寫聞一多先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點。
1.選取典型事件表現(xiàn)人物。
作者所選的材料講究典型性。對作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn);對作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多。作者從大量材料中選取了這六件典型事件，就把聞一多的嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)了出來。
2.運用夾敘夾議的寫法。
本文表達上的一大特點是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第1、2兩段是第一部分敘述的綱領(lǐng)，第7段是第一部分敘述的總結(jié)，這兩處都是議論。第8、9兩段是第二部分敘述的綱領(lǐng)，最后兩段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這些議論，不僅使文章前后照應(yīng)，而且形成一種氣勢，增強了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。
本篇課文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。課文內(nèi)容時代久遠，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解臧克家和聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘文章的內(nèi)涵。
朗讀的效果較好，通過朗讀，讓學(xué)生很好地把握了人物的品格和精神。
本文語言生動形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。但對于初一的學(xué)生來說，把握起來難度較大，所以本課設(shè)計了圈點批注的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己去感悟、品味，并通過討論、交流來提高學(xué)生的閱讀水平，同時為學(xué)生留出自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和感受自己獨到的閱讀體驗的空間，有利于學(xué)生自主探究，實踐個性化閱讀。
在拓展延伸部分，安排了一道課文內(nèi)容與實際生活相聯(lián)系的討論題，目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和口頭表達能力。學(xué)生發(fā)言比想象的要踴躍，并提出了許多有創(chuàng)意的看法，把這堂課的氣氛推向了高潮，這種做法充分調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇十一
學(xué)習(xí)目標：
1、在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。
2.理解、積累、識記常見的文言實詞在文中的含義，翻譯課文，用“意義”法劃分句子節(jié)奏。
3、認識教與學(xué)的關(guān)系和“教學(xué)相長”的道理，體會本文行文簡潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色，體會文言體裁——“記”的特點。
學(xué)習(xí)重難點：
1.理解、積累、識記常見的文言實詞在文中的含義，翻譯課文，用“意義”法劃分句子節(jié)奏。
2、認識教與學(xué)的關(guān)系和“教學(xué)相長”的道理，體會本文行文簡潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色，體會文言體裁——“記”的特點。
學(xué)習(xí)過程：
背景鏈接(介紹作者)：
本文節(jié)選自《學(xué)記》(《禮記集解》)，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共49篇?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。
自主學(xué)習(xí)：
1、朗讀課文不少于4遍，力爭讀熟，劃分下列句子的節(jié)奏，體會古漢語特有的韻律美。
(1)雖有嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
(2)是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。
(3)知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。
合作探究：
(1)雖有嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
(2)是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。
(3)知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。
2、本文主要論述了什么道理?(你同意這個觀點嗎?)作者是怎么論述的?(論證思路)。
本文主要論述了教學(xué)相長的道理。本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”進而又從教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。(用原文填空)。
3.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?
從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點作鋪墊。
4、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進，共同提高。
5、“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點和不同點是什么?兩者之間是什么關(guān)系?
相同點：兩者都強調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。
不同點：前者是從教和學(xué)兩個方面來說明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說的直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學(xué)的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。
二者關(guān)系：前者是全文的觀點，后者是引用論據(jù)來補充強調(diào)觀點的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇十二
一、指導(dǎo)思想：
轉(zhuǎn)變思想觀念，強化質(zhì)量意識，繼續(xù)深入貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》精神，以新課改為契機，以提高質(zhì)量為主題。堅持面向每一個學(xué)生的教育方針，努力培養(yǎng)一批有扎實、活潑、語感豐富、文化底蘊深厚，語文能力強的現(xiàn)代中學(xué)生。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：
第一，構(gòu)建新的教科書體系。這本書力圖構(gòu)建語文綜合實踐體系。按人與自我(人類、生命、人格、人性、人生等)、人與社會(社區(qū)、群體、家庭、民族、國家等)、人與自然(自然環(huán)境、生態(tài)等)三大板塊組織教材，每個板塊分若干單元(主題)，每個單元包括閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)兩大部分。
第二、致力于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。各個環(huán)節(jié)的設(shè)計兼顧知識和能力、過程和方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面。力圖在提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神。教科書內(nèi)容強調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一，培養(yǎng)扎實的語文基本功與開發(fā)潛在能力、創(chuàng)新能力的統(tǒng)一。
第三，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。內(nèi)容和設(shè)計上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識進取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。閱讀部分，選文的練習(xí)和提示，都尊重學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中自主發(fā)現(xiàn)、自主建構(gòu)文本意義，鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容做出有個性的理解。便學(xué)生在閱讀中不僅僅是獲得信息、汲取知識、而且是發(fā)現(xiàn)自我、充實自我。寫作、口語交際部分，注意引導(dǎo)學(xué)生表達真情實感、展示獨特個性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)寫作和口語交際，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動、自主選擇確定活動內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
第四，遵循語文教育規(guī)律，突出學(xué)生的語文實踐活動，使學(xué)生在實踐申學(xué)習(xí)語文。這套教科書力圖使學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，變成讀寫聽說的不斷實踐的過程，在語文實踐中受到熏陶感染的過程。
第五、力求建立開放、有彈性和富有活力的教科書體系。教材體現(xiàn)了課內(nèi)外和校內(nèi)外的結(jié)合，使教科書由課內(nèi)走向課外。
可以看出，教材選文文質(zhì)兼美，難易適度，符合學(xué)生的閱讀心理，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)目標。
新課程教材的教學(xué)目標，不再是教材的教學(xué)目標，而是學(xué)生的語文學(xué)習(xí)目標，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗。
1、掌握初一(上)階段要求掌握的生字詞的音義，并學(xué)會運用。
2、學(xué)習(xí)本冊書上的課文，完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握常用的學(xué)習(xí)方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生語文朗讀能力，使之能有感情的朗讀課文，為培養(yǎng)學(xué)生語文語感打下基礎(chǔ)。
5、大量閱讀課程標準要求的課外讀物，增加閱讀量。
6、指導(dǎo)學(xué)生理解課文的主題含義和豐富的思想感情。
7、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，語文學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德教育。
四、具體工作及措施。
(一)提高自身業(yè)務(wù)能力。
本學(xué)期在教學(xué)工作時，要加強業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)新課改的有關(guān)理論知識，以便使自己更快更好地適應(yīng)新課改教學(xué);有意識地加強自身業(yè)務(wù)能力訓(xùn)練，主要可從以下幾方面進行：
1、認真學(xué)習(xí)新課改理論和教學(xué)方法。
教學(xué)之余，有目的地學(xué)習(xí)新課改理論，以用于教學(xué)實踐。平時教學(xué)注重教學(xué)方法的積累與運用。有意識地學(xué)習(xí)優(yōu)秀課的成功的教學(xué)方法。把握一些重要的方法，做好初一語文教學(xué)工作。
2、認真?zhèn)湔n。
本學(xué)期將在上學(xué)期的基礎(chǔ)上，加大備課力度，認真領(lǐng)會教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)差的特點，明確教學(xué)目標，抓住教學(xué)的重難點，從而做到有的放矢，重點突出，難點突破，使學(xué)生對當(dāng)堂所練內(nèi)容能當(dāng)堂消化。保證課的質(zhì)量。
3、認真學(xué)習(xí)新的好的輔助教學(xué)手段，盡力付之于實踐，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。合理利用好電化教學(xué)。
(二)認真做好指導(dǎo)和批改工作。
大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差，對語文知識的接受能力也較差，但是大部分同學(xué)的語文學(xué)習(xí)能力還是很高的，并且有很大的積極性。本學(xué)期將有目標、有目的地加大對部分學(xué)生的課后輔導(dǎo)，尤其是作文的指導(dǎo)。
認真做好作業(yè)批改和反饋工作。要精選課后作業(yè)，并且及時批改，認真分析學(xué)生的作業(yè)中存在的優(yōu)缺點，并及時反饋，杜絕學(xué)生作業(yè)重復(fù)犯同樣的錯誤。以提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量。
有目的地做好作文指導(dǎo)和批改工作。一直是語文教學(xué)的一大難點，學(xué)生一上作文課就愁眉苦臉，他們感到無話可說，無事可寫，本學(xué)期將認真指導(dǎo)學(xué)生作文，鼓勵他們多關(guān)注社會，觀察生活，注意從生活中搜集素材，要寫出自已的真情實感。平時多給學(xué)生創(chuàng)造寫作的氛圍和寫作的靈感，使他們真正地愛上作文。能寫出真正的內(nèi)容。課后加大作文批改力度，分析好學(xué)生作文中的優(yōu)缺點，在反饋時讓學(xué)生注意發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點;上好作文批改課，讓學(xué)生相互批改，讓他們自己發(fā)現(xiàn)別人作文中的優(yōu)缺點，以“擇其善者而從之，其不善者而改之”，從而提高學(xué)生的作文熱情和作文能力，也從而提高學(xué)生自己修改作文的能力。
(三)努力做好提優(yōu)補差工作。
初一學(xué)生中，有很多語文成績差的學(xué)生，僅有個別成績好的。為提高學(xué)生的語文成績，本學(xué)期決定加大力度，做好優(yōu)生的提高工作，主要措施如下：
(1)、鞏固基礎(chǔ)知識，把學(xué)生所學(xué)的語文基礎(chǔ)知識進行有計劃的鞏固。加大字詞的理解掌握。
(3)、加大閱讀能力的培養(yǎng)，有部分學(xué)生從未看過什么文學(xué)書籍，因此知識面太窄，平時做題理解能力上不去。本學(xué)期將有意識地指導(dǎo)他們閱讀分析，鼓勵他們廣泛地閱讀，拓寬他們的知識面，豐富他們的文學(xué)視野。
(4)、提高作文水平，鼓勵學(xué)生多寫多練，力爭每天一篇日記，并且保證質(zhì)量。教師做到及時批改，每周進行一次作文訓(xùn)練并盡量找相同題目、相同體裁的例文讓其比較，以揚長避短，提高作文能力和作文質(zhì)量。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇十三
七零五班58人，這個班級的學(xué)生語文基礎(chǔ)較差。一部分學(xué)生靈活一些，男女生的學(xué)習(xí)態(tài)度有很大差別。大多數(shù)女生勤奮，能積極主動地去學(xué)習(xí)，但男生的學(xué)習(xí)態(tài)度較差，不能積極主動地去學(xué)，個別甚至不學(xué)。
二、教材分析。
七年級下冊按照人與自我、人與社會、人與自然三大版塊組織單元。全冊書六個單元，每個單元仍舊包括閱讀和綜合性學(xué)習(xí)、寫作、口語交際兩個部分。
本冊書中的六個單元依次安排了如下內(nèi)容：成長、祖國、名人、文化、探險、動物。
第一單元中選取了五篇與個人成長有關(guān)的文章，第二單元的五篇課文都是歌頌祖國、抒發(fā)愛國激情的文章，第三單元中的文章寫的是名人故事，第四單元主要選編的是與文化藝術(shù)有關(guān)的文章，第五單元主要反映的是人類對自然界勇敢的挑戰(zhàn)，第六單元也是以自然為主題的單元，集中選取了狀寫動物的文章。
從閱讀部分的選文來說，從情感、態(tài)度、價值觀和語言文字兩個方面作了嚴格篩選，新吸取了大量的名家名篇，并以整體感悟、品味語言、理清思路、把握意蘊、抓住要點、發(fā)表見解為閱讀能力的實踐環(huán)節(jié)，全面考慮、組織單元。
本冊名著導(dǎo)讀介紹了高爾基的《童年》、笛福的《魯濱孫飄流記》和法布爾的《昆蟲記》。它們都與課堂閱讀有著有機的聯(lián)系，如：《童年》與成長單元，《魯濱孫飄流記》與探險單元，《昆蟲記》與動物單元，作為課內(nèi)閱讀的一種延伸，它將因令學(xué)生走向一片更為遼闊的天地。
三、教學(xué)目標。
知識目標：了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識，了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。
能力目標：指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字，使他們具有基本的`閱讀聽話說話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。具體地說，就是能領(lǐng)會詞句在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典，養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣。
四、教學(xué)措施。
根據(jù)學(xué)生的情況和我校的實際，本學(xué)期擬采用以下措施：
1、從語文學(xué)科的特點出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。
2、語文教學(xué)中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、根據(jù)當(dāng)前社會形勢，推行語文素質(zhì)教育。
5、實行互批共批，以改促寫的作文教學(xué)，有效提高作文水平。
6、優(yōu)化作業(yè)管理，做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。
7、實行培優(yōu)輔差，面向全體學(xué)生。
8、加強學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)興趣，提高寫作水平。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇十四
1.知識與能力：通過對“行道樹”平凡物象的描寫，闡釋了勇敢執(zhí)著、無私奉獻的生命價值。
2.過程與方法：自主檢測字詞、了解作者;讀議結(jié)合，體會精彩語言中奉獻必將有犧牲、有快樂的人生哲理。
3.情感態(tài)度與價值觀：尊重并關(guān)注默默奉獻的人，爭做人們需要、社會需要的人。
二、重點和難點。
重點：在自主、合作學(xué)習(xí)中品味語言，走進“行道樹”的內(nèi)心世界。
難點：引導(dǎo)學(xué)生把握主旨，理解奉獻精神，培養(yǎng)奉獻意識。
三、教學(xué)時數(shù)。
一課時。
七年級人教版語文上課教案設(shè)計篇十五
1.了解《論語》一書和孔子其人，熟練地朗讀并背誦課文。
2.掌握常用的文言實詞，理解每則的思想內(nèi)容。
3.積累成語、格言、警句等，并能用儒家的思想指導(dǎo)自己的言行。
【教學(xué)重難點】。
1.重點：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。
2.難點：理解《論語》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。
【課時安排】二課時。
【學(xué)情預(yù)估】。
學(xué)生初次接觸文言文,可能會有一種畏懼感,教師要想方設(shè)法降低難度,化難為易,讓學(xué)生親近文言文。
【策略解說】。
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。在一般的教學(xué)班，當(dāng)以誦讀為主；必要時每一則都可以領(lǐng)讀數(shù)次，當(dāng)堂成誦，然后解析詞語。文言是古代的書面語體，簡練，可讀性強。文言漸漸離開口語，定了形，并且在書面上占優(yōu)勢甚至占壓倒優(yōu)勢的時候，照當(dāng)時的口語寫的文字是白話。用文言寫成的就叫做文言文。我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢；二是用心領(lǐng)會課文的意思，不依靠譯文；三是自己動手，積累詞語。過去有句俗話：“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才?！边@七個字我們在本課中都見到，這些都是最常見的文言虛詞。學(xué)虛詞也要靠誦讀，一時不怎么了解不要緊；讀得多了，再加以比較、品味，就會弄懂的。《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
（1）結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。處理好停頓。
（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。
（4）注意語速、語調(diào)練習(xí)背誦應(yīng)當(dāng)在理解記憶的基礎(chǔ)上進行，這是基本原則，但的訓(xùn)練也。強記既有助于誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成，又可以促使學(xué)生主動記住注釋里的話并促進領(lǐng)悟，格言體的尤適對拆增刪調(diào)學(xué)了這，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢?。與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進?溫故而知新對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，語錄體若干章為一篇，《學(xué)而為政》等，都是篇名。
3.總結(jié)本文出現(xiàn)的成語、格言警句等。
成語：
溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行必有我?guī)煛?/p>
見賢思齊己所不欲，勿施于人不亦樂乎松柏后凋歲寒松柏擇善而從。
4.有關(guān)的逸聞趣事。
清朝時有個故事：文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經(jīng)，就問他：一部《法華經(jīng)》共有多少個阿彌陀佛和尚說：我是個蠢人，不知道這個。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語》有多少個子曰吧？畢也答不出。因為子曰實在太多了，誰也沒有統(tǒng)計過。
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