寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
古都讀后感篇一
;殷墟，商王朝后期的都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市西北25公里小屯村一帶，橫跨洹河南北兩岸，古稱(chēng)“北蒙”或“殷”。商王室在此共傳八代十王，史稱(chēng)“殷朝”。約公元前14世紀(jì)商王盤(pán)庚將都城從今天曲阜附近的“奄”遷到“殷”。此后將近三百年，殷一直作為商朝的都城，成為當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。公元前11世紀(jì)時(shí)，商紂王昏庸無(wú)道，眾叛親離，周武王起兵伐紂，紂王自焚于鹿臺(tái)，商朝滅亡。商朝滅亡后，小屯一帶的繁華不再，逐漸荒蕪，后人稱(chēng)“殷墟”。
有關(guān)這一古都遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘還有一段傳奇故事。1899年，著名金石家時(shí)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王懿榮身患瘧疾，太醫(yī)診斷后開(kāi)了一張藥方。他按藥方購(gòu)回藥材后進(jìn)行檢查時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)里面的龍骨似乎與往常有異，揀起來(lái)仔細(xì)一看，只見(jiàn)上面有許許多多的刻劃痕跡。這一發(fā)現(xiàn)讓他驚奇不已，立即戴上老花眼鏡，坐在幾案前仔細(xì)地審視起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)這些排列有序、剛健遒勁的刻劃不像是自然生成的，很類(lèi)似于他長(zhǎng)年研究的金石銘文。后來(lái)經(jīng)他仔細(xì)研究考證,此系遠(yuǎn)古圖形文字,多記載商代帝王之名,“始知為商代卜骨”。他追蹤尋源,找到販賣(mài)龍骨的古董商人,其人為獲得暴利，故意含糊其辭,隱瞞龍骨的真實(shí)產(chǎn)地，乘機(jī)連販近千塊甲骨，從王懿榮那里撈了不少好處。后來(lái)古文字家羅振玉用高價(jià)買(mǎi)知龍骨的真實(shí)產(chǎn)地為安陽(yáng)小屯,從而揭開(kāi)了殷墟發(fā)掘的序幕。甲骨文的發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)海內(nèi)外，對(duì)中國(guó)考古和文化史的研究做出了重大貢獻(xiàn)。
殷墟規(guī)模宏大、遺存豐富、分布密集，其總體布局以小屯宮殿宗廟區(qū)為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)形放射狀分布。雄偉壯闊的宮殿宗廟基址、等級(jí)森嚴(yán)的王陵大墓、星羅棋布的居住遺址和家族墓地群，密布其間的手工業(yè)作坊和以甲骨文、青銅器、玉器、陶器為代表的豐富的文化遺存，構(gòu)成了殷墟獨(dú)特的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出殷商王都的宏大規(guī)模和王者氣派。
殷墟宮殿宗廟區(qū)位于洹河南岸的小屯村東北，是殷墟最重要組成部分。目前，已發(fā)現(xiàn)夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)雄偉，按照一定的格局由南向北依次排列，被考古學(xué)者劃分為甲組、乙組、丙組。殷墟宮殿宗廟區(qū)規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)劃有序，是殷墟都城全盤(pán)規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的中心，體現(xiàn)了中國(guó)青銅時(shí)代都城建設(shè)的水平，在中國(guó)城市建設(shè)史上占據(jù)著重要地位。
著名的婦好墓位于宮殿宗廟區(qū)丙組基址西南。婦好是中國(guó)歷史上第一位有文字記載的女將軍，他是商王武丁的妻子，文武雙全深受商王的寵愛(ài)。據(jù)甲骨文記載，她多次帶兵打仗，取得赫赫戰(zhàn)功，為商王朝的江山社稷立下汗馬功勞，后來(lái)積勞成疾，不幸病逝，武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)。婦好墓中陪葬的各類(lèi)文物共1928件，是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主及其身份的商代王室墓葬。它的發(fā)現(xiàn)為研究殷商文化、藝術(shù)、禮制提供了寶貴的資料，對(duì)探討商代的社會(huì)分工和生產(chǎn)力水平，研究商代社會(huì)歷史具有十分重要的意義。
殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴遺跡。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這里共出土甲骨約16萬(wàn)片，震驚了世界。這些甲骨文字記載的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面，被稱(chēng)為人類(lèi)歷史上最早的“檔案庫(kù)”和“百科全書(shū)”。
在以小屯為中心的殷王都周?chē)?，密布著許多手工業(yè)作坊和家族墓葬群遺址。這些遺址群，圍繞宮殿宗廟區(qū)呈環(huán)狀放射性分布，構(gòu)成了以宮殿宗廟區(qū)為中心，輪廓完整、規(guī)模宏大、分布密集的商代晚期都城遺址。
遺址出土的遺物以青銅器最為典型，而陶器數(shù)量最多，除夾沙灰陶、紅陶和泥質(zhì)灰陶之外，還有白陶、硬陶和原始瓷器等。白陶、硬陶及原始瓷器為數(shù)較少，大概是供貴族使用的。出土的青銅器有禮器、武器、工具和車(chē)馬器等，為數(shù)較多，特別是禮器，素為中外學(xué)者所矚目。其中司母戊鼎，是世界上已知的時(shí)代最早、體積最大的青銅器。成批器物的發(fā)現(xiàn)，首推婦好墓，墓中出土青銅器四百六十多件，幾乎囊括了殷墟出土青銅器的所有類(lèi)別。
自1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺跡和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國(guó)殷商晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟成為中國(guó)古代第一個(gè)有文字可考的古代都城的地位。
今年7月13日，在第三十屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄，殷墟不僅是中華民族悠久歷史的見(jiàn)證，還是全人類(lèi)的共同財(cái)富。
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《古都》是川端康成一九六八年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的三部作品之一。它描寫(xiě)了一對(duì)孿生姐妹悲歡離合的際遇。
姐姐千重子出生后，由于家境貧寒，無(wú)力撫養(yǎng)，即遭遺棄，幸而為一家綢緞批發(fā)商所收養(yǎng)，成了一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的小姐。而妹妹苗子，雖未見(jiàn)棄于父母，卻在襁褓中便成了孤兒，孑立伶仃，長(zhǎng)大后自食其力，到山里種植北山杉。
《古都》的故事由紫花地丁娓娓道來(lái)。古都里的一切都在靜謐中進(jìn)行的，就算是在一開(kāi)始千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花，場(chǎng)景里卻仿佛只有千重子和真一兩個(gè)人，婉婉地卻擲地有聲地道出各自的臺(tái)詞，紋絲不亂，這種與年齡不符合的沉寂的心，在這兒卻比比皆是。年輕俊美的千重子喜歡那些清素的圖案，喜歡在閑暇時(shí)參觀一座座參觀古老的寺廟、神宮，一次次賞析古都里的自然風(fēng)光。而這些想必都是川端康成所推崇的，因?yàn)檎墓P法也都如此，清透無(wú)華，澄靜質(zhì)樸。
而《古都》的結(jié)尾卻是最令人心醉的。苗子的離去就好像細(xì)雪消融一樣，無(wú)聲無(wú)息。一切都會(huì)繼續(xù)。淡淡的憂愁，隱隱的無(wú)奈，帶著意猶未盡的感覺(jué)，結(jié)束全文。
從《古都》中，可以讀到千重子父親太吉郎江郎才盡的哀怨、母親阿繁想放手女兒去追尋自身卻又依戀不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是棄兒的哀怨、苗子找到自己親姐姐卻不能與她親近的哀怨，真一因?yàn)殚T(mén)第而不能表達(dá)自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天氣是清新的卻總有揮之不去的陰霾感，看不見(jiàn)驚喜的太陽(yáng)。所以他才會(huì)在文中隱隱地透露出過(guò)“不食人間煙火”的感覺(jué)，不覺(jué)得道出“幸福是短暫的，而孤獨(dú)卻是永久的”的念頭。
古都讀后感篇三
春節(jié)是我們中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，趁著春節(jié)長(zhǎng)假爸爸媽媽帶著我去了十三朝古都西安感受一下中國(guó)的古老文化，過(guò)了一個(gè)最具年味的中國(guó)年。
去西安之前，我對(duì)這座城市的了解就是“悠久的文化”和“特色美食”，去了以后果然是“聞名不如見(jiàn)面”。我們?nèi)チ吮R俑、法門(mén)寺、鐘樓、鼓樓、大雁塔等景點(diǎn)，其中兵馬俑應(yīng)該是最著名的，被譽(yù)為世界第八大奇跡。
當(dāng)天景區(qū)人山人海，到處都排起了長(zhǎng)隊(duì)，但絲毫沒(méi)有影響我們興致，我們一群人興致勃勃的跟隨景區(qū)講解員進(jìn)入了一號(hào)坑，里面的兵傭各個(gè)高大魁梧，卻神態(tài)表情各不相同，做工精細(xì)卻又氣勢(shì)磅礴。接著我們又參觀了二號(hào)坑、三號(hào)坑，講解員告訴我們?nèi)?hào)坑是唯一沒(méi)有被大火焚燒過(guò)的，所以還有未出土彩色的兵馬俑，真希望下次再來(lái)時(shí)可以看到彩色的兵馬俑。
西安的夜景也非常迷人，到了晚上燈火通明，城墻上展出的燈展十分耀眼，熱鬧繁華，非常有中國(guó)傳統(tǒng)的年味。
這次旅行我們邊玩邊吃，嘗到了正宗陜西美食“牛羊肉泡饃”“biangbiang面”“涼皮”“肉夾饃……”其中我最喜歡“biangbiang面”，這個(gè)面比我們這的寬面還要寬上好多倍，一般人只要吃上兩根就飽了，因?yàn)樗軐捪駛€(gè)褲帶一樣，所以又名褲帶面，這個(gè)biangbiang面吃起來(lái)咬勁十足，十分勁道。
這次旅行，我對(duì)西安的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了翻天覆地的變化，西安不僅僅是古都也是燈火通明的的國(guó)際大都市， “讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路” 以后我還要多出去走走，成為一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人。
古都讀后感篇四
這些天，正直陽(yáng)春三月，西安街頭飄起了柳絮，為西安添了一份春意。
人們都說(shuō)，西安市十三朝古都，是一座歷史名城。這可真不假，西安處處都有幾分歷史的氣息。城市的中心是鐘樓，繁華的商業(yè)街區(qū)環(huán)繞著這座古老建筑，讓你在享受現(xiàn)代化生活時(shí)也能感受這座城市的暮鼓晨鐘。
西安的老城墻環(huán)繞著市區(qū)，城墻下有護(hù)城河。一墻一河守護(hù)著這座古都。城墻根下，古樹(shù)旁常能看到一群老人圍坐在樹(shù)陰下，拉著二胡唱秦腔；三五人一桌，圍在一起下棋。環(huán)城公園讓整日奔忙的人們有了親近自然的機(jī)會(huì)，早春時(shí)節(jié)，迎春花提前來(lái)報(bào)到了。櫻花、桃花爭(zhēng)先恐后地開(kāi)了。賞花的人只要站在樹(shù)下，便可嗅到這花香。若是肯花時(shí)間，還可以在護(hù)城河邊垂釣，享受一下午的陽(yáng)光，更有“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”的趣味。
作為一座古城，小巷是必不可少的?；孛窠掷?，嘗一塊玫瑰鏡糕，品特色粉蒸肉，逛賣(mài)工藝品的小店是最悠閑的事。在書(shū)院門(mén)則可以欣賞到漂亮的字畫(huà)。小牌坊里，店主手持一桿筆，伏案創(chuàng)作是?？梢钥吹降摹＿€有許多出售各種型號(hào)的毛筆、宣紙的店鋪。還可以看到各種玉石，翠綠的、雪白的、透亮的，即使不買(mǎi)，看一看也滿足了。
西安的小吃也是必不可少的。一碗羊肉泡饃，細(xì)細(xì)地掰好饃，再讓師傅淋上香濃的羊肉湯，配上青菜，再加上辣子、醋、糖蒜，老米家的最好吃。肉夾饃也是西安一大特色，饃皮烤得脆脆的，夾上肥瘦想到的鹵肉，嘴還是和涼皮一起吃。岐山臊子面是酸懶的，面甩得筋道，臊子的制作也很講究，炒的時(shí)候要放豆腐、胡蘿卜、肉丁、土豆丁、黃花、雞蛋片等，做好后最撒上蔥花、香菜，就色香味俱全了。除此之外，西安小吃還有很多，如：胡辣湯、鍋貼、涼粉、酸菜餃子、灌湯包子、粗粉、油潑面、菠菜面、韭菜盒、油炸饃、桂花稠酒、柿子餅……真是數(shù)也數(shù)不盡。
西安的魅力，游走在城市的街頭最能感受得到。一種美好的氣氛從店鋪里，從路燈邊，從街上人們的笑臉中漫延，于是心也跟著暖起來(lái)。
我愛(ài)我的故鄉(xiāng)西安，它是我成長(zhǎng)的地方。大街小巷里留著我的足跡，草野間藏著我的微笑，無(wú)論走到哪里我也忘不了它。因?yàn)?，它早已在我的心中留下了深深的印跡。
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