教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生實(shí)際情況制定的一份詳細(xì)教學(xué)計(jì)劃，它包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)容。教案的編寫(xiě)是教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的思考和安排，也是實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)。教案中應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間安排和課堂管理的方法，確保教學(xué)順利進(jìn)行。教案的編寫(xiě)過(guò)程可以促進(jìn)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和教學(xué)策略的選擇。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)難點(diǎn)?：??文章的主題。
預(yù)習(xí)要求：??1，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
2，朗讀并試背課文。
教時(shí)安排：????????????????????????二?課時(shí)。
第一課時(shí)。
一，導(dǎo)入??新課：
1，根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。
2，板書(shū)課題?：????????桃花源記。
作者：陶淵明。
強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補(bǔ)充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學(xué)家。
指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二，檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
集體訂正。
三，明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語(yǔ)。
四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題：
疏導(dǎo)：
結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題，一般包含：線索，段落等問(wèn)題?？梢越Y(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問(wèn)題：
1，文章以什么為線索來(lái)安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開(kāi)變一下）。
2，標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3，據(jù)此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題?五。
五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結(jié)明確：
1，以漁人行蹤為線索?安排材料。
疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書(shū)：
3，根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
二，（2—3）進(jìn)入桃花源。
三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。
六，學(xué)生齊誦1節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文：
1，明確詞語(yǔ)：
2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：
明確：交代人物，時(shí)間，及沿途的美好景色。
3，教師問(wèn)：
（1）怎樣設(shè)計(jì)情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？
學(xué)生討論。
總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
（2）文章這樣設(shè)計(jì)開(kāi)頭有什么作用？
討論總結(jié)：
吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。
4，背誦第一節(jié)。
七，學(xué)生齊讀第二節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文。
1，明確詞語(yǔ)：
強(qiáng)調(diào)：豁然開(kāi)朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來(lái)種作，黃花垂髫（修辭格）。
2，找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）。
總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。
3，學(xué)生思考：
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo)：閱讀注釋?zhuān)?），聯(lián)系課文的主題。
總結(jié)：對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。
4，齊背第二節(jié)。
八.總結(jié)第一課時(shí)：
線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
附：1，板書(shū)設(shè)計(jì)?：?。
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。
色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂(lè)。
忽逢。??????????勤勞善良：???往來(lái)種作。
吸引人???????????????????????羨慕人。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)?：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入??新課：
1，找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的經(jīng)過(guò)……。
重要詞語(yǔ)：豁然開(kāi)朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。
基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）。
2，集體訂正。
二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：
討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。
三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1，找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）。
2，明確詞語(yǔ)：
強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語(yǔ)知識(shí)。
3，概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）。
總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。
（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來(lái)問(wèn)訊……余人各復(fù)延至其家……。
（3）：告戒送客：不足……。
4，討論：
（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？
疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。
總結(jié)：（1）?生活淳樸，熱情好客，對(duì)人感情真摯……。
（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。
明確：
5，齊讀第三節(jié)。
四，齊讀第四節(jié)，并口譯。
1，明確詞語(yǔ)：
2，概括內(nèi)容：
再找桃花源不得而迷路。
3，討論：
（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有。增強(qiáng)神秘色彩。
（?漁人不守信用的懲罰……）。
五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：
1，明確詞語(yǔ)；規(guī)：計(jì)劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。
2，思考：到底有沒(méi)有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？
明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。
七：總結(jié)全文，討論：
1，歸納主題：
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。
2，討論課后思考題一：
集體訂正：
八：完成課后練習(xí)（略）。
附：
1，板書(shū)設(shè)計(jì)?：
自敘身世：自云……。
熱情好客：便邀還家……。
告戒送客：不足……。
2，練習(xí)：
閱讀下列語(yǔ)段回答問(wèn)題：
2，解釋加橫線的詞：
要：（???????）?咸（）云（????????????????）。
3，指出下列詞語(yǔ)的古今義：
4，在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語(yǔ)。
5，概括這段文字的內(nèi)容：
——————————————————————————————————。
————————————————————————————————————。
——————————————————————————————————。
6，回答下列問(wèn)題：
（1）文中那些文字表明村中人在見(jiàn)漁人之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)任何人？
————————————————————————————————————。
（2）為什么會(huì)“嘆惋”？
（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不違。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)?：
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)；
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語(yǔ)速適中，四?語(yǔ)句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。
5.對(duì)照注釋?zhuān)斫庹n文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）。
（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）。
6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類(lèi)，之屬：即這一類(lèi)事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：告訴。足：值得。“問(wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)??！”
評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文：
提問(wèn)：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。（開(kāi)端）。
第二部分（2至3段）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。
3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。
提問(wèn)：作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。（完成目的一）。
提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿(mǎn)，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?：
（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語(yǔ)文第一冊(cè)》人教社)。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇三
1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)及文言現(xiàn)象。
2、通過(guò)合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3、激情展示，陽(yáng)光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
準(zhǔn)確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
1、 在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究學(xué)案。
2、 認(rèn)真限時(shí)完成，規(guī)范書(shū)寫(xiě)；小組合作討論，答疑解惑。
1、走進(jìn)作者
陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的`詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代在約是寧永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
2、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。
為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開(kāi)朗：
平曠： 屬： 怡然自樂(lè)： 悉： 所從來(lái)： 咸： 問(wèn)詢(xún)： 先世： 妻子：
邑人： 不復(fù)出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語(yǔ)告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：
遣： 欣然：
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
（一）感受桃花源的美麗——桃花源美在何處？
（二）感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何處？
（三）感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處？
由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫(xiě)一篇《桃花源后記》或給桃源人寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇四
【教學(xué)重點(diǎn)】設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】在設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)中嚴(yán)格控制變量，并注意收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用事實(shí)說(shuō)話(huà)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】每組一份：長(zhǎng)方形扁紙盒兩個(gè)，黑布、塑料薄膜、玻璃片、蚯蚓15條、干土、濕土。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、談話(huà)導(dǎo)入：
1、見(jiàn)過(guò)蚯蚓嗎?一般在什么地方見(jiàn)到它們?你們覺(jué)得蚯蚓喜歡怎樣的環(huán)境?
2、學(xué)生自由發(fā)表。
二、實(shí)驗(yàn)一：蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境?
1、我們先來(lái)研究蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境，該怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)?
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的想法，引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，并注意控制條件。
3、出示實(shí)驗(yàn)器材，討論實(shí)驗(yàn)步驟：
(1)把長(zhǎng)方形盒子一端剪去一部分，蓋上玻璃片，再在另一端用黑布包住。
(2)在盒底放入塑料薄膜，以保護(hù)蚯蚓，方便它爬行。
(3)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。
(4)5分鐘以后打開(kāi)盒蓋，做好觀察和記錄。
(5)再做2次。
4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)。
5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡黑暗的環(huán)境。
三、實(shí)驗(yàn)二：蚯蚓喜歡干燥還是濕潤(rùn)的環(huán)境?
1、過(guò)渡：那么，蚯蚓喜歡干燥還是濕潤(rùn)的環(huán)境呢，讓我們也來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。
2、學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，自由發(fā)表自已的。
3、教師出示材料，在交流中概括出比較合理的實(shí)驗(yàn)步驟：
(1)在另外的盒子兩端分別鋪上同樣土質(zhì)的泥土，不同的是一邊干燥，一邊濕潤(rùn)。
(2)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。
(3)3一5分鐘以后打開(kāi)盒蓋觀察，并記錄觀察結(jié)果。
4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)。
5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡濕潤(rùn)的環(huán)境。
四、動(dòng)物對(duì)環(huán)境的需要和適應(yīng)：
1、讓學(xué)生歸納：蚯蚓適合怎樣的生活環(huán)境?
2、過(guò)渡：跟蚯蚓一樣，各種動(dòng)物都喜歡生活在一定的環(huán)境里。
3、學(xué)生看書(shū)11面的圖片，說(shuō)說(shuō)這些動(dòng)物是怎樣適應(yīng)環(huán)境的?
五課外作業(yè)。
能發(fā)現(xiàn)一些小動(dòng)物的習(xí)性.
六教后反思:略。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇五
1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語(yǔ)。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.掌握簡(jiǎn)單的文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！边@首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇六
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。文章描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者與世人所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。下面我們一起來(lái)看看八年級(jí)下《桃花源記》公開(kāi)課教案，希望對(duì)大家有所幫助。
1.背誦課文，把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語(yǔ)及句法。
1.理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語(yǔ)及句法。
1.透過(guò)文章內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
2.了解文言詞語(yǔ)，尤其是本課中古今異義的詞。
導(dǎo)讀法、討論法
2課時(shí)
師：同學(xué)們，大家還記得七年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)的《飲酒》這首詩(shī)歌嗎?
生：記得……
師：那我們一起把這首詩(shī)歌背一遍。
師生齊背詩(shī)歌：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
師：好，那還記得這首詩(shī)歌的作者是誰(shuí)嗎?
生：陶淵明……
師：對(duì)，陶淵明，哪個(gè)朝代的人呢?
生：東晉。
師：對(duì)，東晉大詩(shī)人陶淵明。陶淵明是一個(gè)不與世俗同流合污的清高詩(shī)人。相傳陶淵明在40多歲時(shí)在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔(dān)任彭澤縣令，在他上任81天時(shí)，剛好郡里的一個(gè)督郵下來(lái)視察工作，這個(gè)督郵是一個(gè)極度貪婪的家伙，他經(jīng)常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰(shuí)不送或者送的不夠的話(huà)，他就會(huì)栽贓陷害這個(gè)縣令。有屬下對(duì)陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準(zhǔn)備一份厚禮去參見(jiàn)這個(gè)督郵。沒(méi)想到陶淵明一聽(tīng)居然說(shuō)：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說(shuō)完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再?zèng)]有出來(lái)做官，一邊讀書(shū)，一邊耕作，過(guò)著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識(shí)分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話(huà)。陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明星，今天這節(jié)課我們要來(lái)學(xué)習(xí)他的散文名篇——《桃花源記》，請(qǐng)大家打開(kāi)課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音。
生：(齊讀課文)
師：先來(lái)看課文的題目“桃花源記”，大家說(shuō)說(shuō)看“源”字是什么意思呢?
生：源頭/水的源頭……
生：(講述一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源的故事)/一個(gè)漁人捕魚(yú)時(shí)無(wú)意間闖進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。
生：開(kāi)頭第一段。
師：哦，僅僅是開(kāi)頭第一段嗎?開(kāi)頭第一段結(jié)束時(shí)漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎?
生：還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。
師：對(duì)了，第一段只是說(shuō)漁人對(duì)發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開(kāi)朗”才可以說(shuō)真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請(qǐng)大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內(nèi)容齊讀一下。
生：(齊讀“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)”到“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”)……
師：好，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源，那他所見(jiàn)到的桃花源是什么樣的景象呢?
生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”
生：房屋布局嚴(yán)整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨(dú)特、悠閑舒適……
生：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)……
生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……
生：大吃一驚/感到非常吃驚……
師：文中哪里可以看出來(lái)呢?
生：見(jiàn)漁人，乃大驚……
生：都不是，是熱情的招待漁人。
生：便要還家，設(shè)酒殺雞作食……
生：善良、好客、熱情……
生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。
師：哦，有同學(xué)說(shuō)穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的禮節(jié)，你是怎么知道的?課文又沒(méi)有告訴我們。
師：哦，這句話(huà)什么意思呢?能否說(shuō)說(shuō)看?(提問(wèn)學(xué)生翻譯這句)
師：這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀?與我們現(xiàn)在所說(shuō)的意思一樣嗎?(視學(xué)生翻譯情況分析這個(gè)句子)
生：不一樣/……
生：告訴我們桃花源的由來(lái)/告訴我們他們?yōu)槭裁磿?huì)來(lái)到桃花源這個(gè)地方。
生：不想/沒(méi)有……
生：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄?/p>
師：哦，“不足為外人道也!”也就是說(shuō)桃花源里的`人在漁人離開(kāi)時(shí)還特意叮囑他不要跟外面的人說(shuō)這件事呀!看來(lái)桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過(guò)的美好的幾天已經(jīng)過(guò)去了。請(qǐng)大家把二三兩段再齊讀一遍。
生：(齊讀二、三兩段)
生：不舍得/舍得……
生：在路上到處做記號(hào)。
師：哦，處處做記號(hào)，文中寫(xiě)到“扶向路，處處志之”，他做記號(hào)想干嘛呢?
生：再來(lái)桃花源……
生：報(bào)告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……
生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個(gè)地方……
生：找不到了，他們迷路了……
生：劉子驥……
師：對(duì)，南陽(yáng)劉子驥，一個(gè)品德高尚的人，聽(tīng)說(shuō)了這件事也想去找桃花源，結(jié)果也沒(méi)找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了桃花源，特意做記號(hào)想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺(jué)桃花源里的人好像是神仙一樣，見(jiàn)首不見(jiàn)尾，就像后人詩(shī)中所寫(xiě)的那樣“竊怪當(dāng)日仙人，獨(dú)思漁父。遍尋此中村落，不見(jiàn)桃花?！?/p>
師：到這里為止，課文內(nèi)容我們基本上已經(jīng)有個(gè)大致的印象了。而課文最后是寫(xiě)別人包括漁人都再也無(wú)法找到桃花源了。那我們假設(shè)如果漁人等人順著記號(hào)再次來(lái)到了桃花源，會(huì)是怎樣的情景呢?下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間，發(fā)揮你們的想象力，寫(xiě)一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會(huì)是怎樣的情景。請(qǐng)大家動(dòng)筆寫(xiě)，看看大家誰(shuí)的想象最奇特。
生：(擴(kuò)寫(xiě)想像的內(nèi)容)
師：今天這節(jié)課我們主要對(duì)課文的內(nèi)容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習(xí)外，還有很多地方可以發(fā)揮想象：比如桃花源里的人見(jiàn)到漁人時(shí)他們之間會(huì)有怎樣的對(duì)話(huà)?漁人回到郡里時(shí)會(huì)怎樣跟太守回報(bào)?如果你是桃花源里的人，聽(tīng)了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話(huà)說(shuō)“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學(xué)可以嘗試著寫(xiě)寫(xiě)看，小說(shuō)、戲劇等都行，這也是對(duì)文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。
通過(guò)這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對(duì)課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時(shí)間請(qǐng)大家齊讀全文，會(huì)背誦的可以合上課本齊背一遍。
生：(齊讀全文)
1.背誦課文。
2.完成練習(xí)冊(cè)課內(nèi)部分。
桃花源記
陶淵明
發(fā)現(xiàn)桃花林——異
進(jìn)入桃花源——驚
離開(kāi)桃花源——不舍
再尋桃花源——不見(jiàn)
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇七
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來(lái)指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽(tīng)了穴中人的話(huà)后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、設(shè)計(jì)。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇八
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)，《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的'理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)》。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。
（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。
1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來(lái)指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2．下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3．補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4．對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b．楊氏聽(tīng)了穴中人的話(huà)后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇九
種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)(一)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
科學(xué)概念：種子發(fā)芽需要一定的條件。
過(guò)程與方法：經(jīng)歷設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，用對(duì)比實(shí)驗(yàn)的方法觀察、記錄影響種子發(fā)芽的條件。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：養(yǎng)成對(duì)實(shí)驗(yàn)觀察的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比實(shí)驗(yàn)中控制某個(gè)條件的方法，研究影響種子發(fā)芽的條件。
【教學(xué)難點(diǎn)】能根據(jù)要求設(shè)計(jì)出自己的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
【教學(xué)準(zhǔn)備】綠豆種子若干，實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單(參考書(shū)3面)，實(shí)驗(yàn)記錄表(參考書(shū)4面)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、討論種子發(fā)芽的條件：
1、談話(huà)導(dǎo)入：植物的一生是從種子發(fā)芽開(kāi)始的。那么，你覺(jué)得種子發(fā)芽需要哪些條件呢?
2、學(xué)生自由討論，教師摘要板書(shū)。(預(yù)設(shè)：要種到土里獲得養(yǎng)料，需要澆水，需要合適的溫度，需要陽(yáng)光，需要空氣等。這時(shí)候教師不要給予取舍，保留學(xué)生的各種觀點(diǎn))。
3、進(jìn)一步引導(dǎo)(拿起一顆綠豆種子)：這是一顆完好的綠豆種子，如果要讓它發(fā)芽，剛才大家說(shuō)的這些條件是不是都需要呢?哪些是綠豆種子發(fā)芽的必須條件呢?(說(shuō)明：從種子發(fā)芽過(guò)渡到具體的綠豆種子發(fā)芽，這樣的討論更有針對(duì)性，而且更合理，因?yàn)椴煌N子需要的條件是有些區(qū)別的。)。
4、師：大家的意見(jiàn)不一樣，看來(lái)我們必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)判別了。
二、設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)：
1、師：該怎樣用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明呢?大家說(shuō)說(shuō)要注意什么?(預(yù)設(shè)：制訂周密的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，只能改變一個(gè)條件等。)。
2、師點(diǎn)撥：為了把實(shí)驗(yàn)做好，建議大家選擇自己最想研究的一個(gè)條件進(jìn)行研究，而且在研究之前要設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)方案。
3、學(xué)生自由選擇研究?jī)?nèi)容，及時(shí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。(預(yù)設(shè)：水組，光組，溫度組，土壤組等，可在此適當(dāng)排除不適合課堂研究的內(nèi)容。)。
4、以其中一個(gè)組為范例，集體討論如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
(1)你們想研究什么問(wèn)題，你們計(jì)劃怎樣做?
(2)你們預(yù)測(cè)結(jié)果會(huì)是怎樣的?
(3)你們的研究中，改變了什么條件?
(4)哪些條件是沒(méi)有改變的?
(5)怎樣知道改變的條件是不是對(duì)種子發(fā)芽產(chǎn)生了影響?
(6)在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中還應(yīng)該注意什么?
5、分發(fā)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單，學(xué)生完成自己的實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)選擇相同條件的同學(xué)互相交流。
三、閱讀書(shū)4面種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：
1、進(jìn)一步閱讀教材上的舉例，教師引導(dǎo)關(guān)注其中的注意點(diǎn)，比如綠豆的大小應(yīng)該差不多，為什么要在每個(gè)盒子分別放入2-3顆綠豆，為什么要墊紙巾等。
2、教師提供表格，共同討論如何進(jìn)行記錄。
四、布置實(shí)踐作業(yè)和下節(jié)課內(nèi)容提示：
1、鼓勵(lì)學(xué)生回家認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)，并做好觀察記錄。
2、下節(jié)課將對(duì)我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，請(qǐng)大家準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單和實(shí)驗(yàn)記錄表，將對(duì)認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)的同學(xué)加星評(píng)價(jià)。
3、有能力、有條件的同學(xué)還拍攝綠豆種子發(fā)芽各個(gè)變化的照片，嘗試撰寫(xiě)研究報(bào)告。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十
1、理解棗核在文中的線索作用。
2、學(xué)習(xí)本文選材具體，小中見(jiàn)大的寫(xiě)作手法；
3、學(xué)習(xí)本文圍繞棗核設(shè)置懸念，使文章起伏跌宕的結(jié)構(gòu)方法；
【過(guò)程與方法】。
1、抓住線索梳理內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法咬文嚼字，揣摩人物內(nèi)心世界，品味簡(jiǎn)潔質(zhì)樸卻飽含深情的語(yǔ)言。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】體會(huì)海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)文章飽含深情地語(yǔ)言，理解海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)本文以具體事物為線索設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
【課時(shí)劃分】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、激情導(dǎo)入。
中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作家蕭乾寫(xiě)的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
二、初讀棗核。
朗讀課文（生齊讀同窗的話(huà)，其余師讀，配樂(lè)）。
要求:。
1、劃出文中你認(rèn)為應(yīng)該積累的詞語(yǔ)；
2、請(qǐng)用一句話(huà)概括文章的主要內(nèi)容。
（友人托我?guī)最w生棗核，用以在花園里試種一下的事。）。
3、請(qǐng)找出文中最能體現(xiàn)文章中心的句子。
請(qǐng)用橫線畫(huà)出文中含有“棗核”或“棗樹(shù)”的句子，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣圍繞“棗核”展開(kāi)故事情節(jié)的。
1、（學(xué)法指導(dǎo)）如在第一自然段中“一位舊時(shí)同窗寄來(lái)封航空信，再三托付我為他帶去幾顆生棗核”下劃線，將此情節(jié)概括為“索棗核”
2、請(qǐng)生圍繞“棗核”來(lái)概括全文的結(jié)構(gòu)：（索）棗核－（見(jiàn)）棗核-（話(huà)）棗核-（議）棗核。
3、課文中多處寫(xiě)到棗核或與棗核有關(guān)的事，可見(jiàn)“棗核”是這篇文章的-------------。（線索）。
四、品味棗核，體悟情感。
（這位友人想在自家園中種下一顆棗樹(shù)--因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)。）（2）從哪些描寫(xiě)中可看出他思鄉(xiāng)呢？齊讀第七段后找關(guān)鍵句。（出示幻燈片）。
“年紀(jì)越大、思鄉(xiāng)越切”（語(yǔ)言）。
“想廠甸、想隆福寺、想舊歷年、想胡同棗樹(shù)”（心理）。
栽楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆假山，還想種棗樹(shù)。（動(dòng)作）。
2、作者想借棗核表達(dá)怎樣的中心呢？請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出有關(guān)句子。
（學(xué)生勾畫(huà)、批注）“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情；而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。”
教師：這就是作者想要告訴我們的。透過(guò)這位友人，作者看到的是整個(gè)華夏民族對(duì)故土的依戀之情。而且，這種思鄉(xiāng)之情也正是愛(ài)國(guó)之情的具體體現(xiàn)。
有必要，種棗人已是風(fēng)燭殘年，她種棗核并不是為了等棗樹(shù)長(zhǎng)大后吃棗，而是為了寄托自己的思想愛(ài)國(guó)之情。這樣，見(jiàn)到棗樹(shù)，就如同回到了祖國(guó)的懷抱，以慰思鄉(xiāng)之苦。
（1）從內(nèi)容上看，棗核形象生動(dòng)地寄托了思鄉(xiāng)之情。
（2）從結(jié)構(gòu)上看，棗核是本文敘事線索。
（3）從寫(xiě)法上看，是以小見(jiàn)大。
師小結(jié)：感受生活，要由表及里，做深入思考；反映生活，要獨(dú)具慧眼，從小處著筆、從大處著眼，寓情于物，以小見(jiàn)大、從一件小事中，發(fā)掘出了一個(gè)有深意的重大主題。俗話(huà)說(shuō)，一滴水可以反映太陽(yáng)的光輝。我們要學(xué)習(xí)這種小中見(jiàn)大的寫(xiě)法。
六、學(xué)習(xí)寫(xiě)法。
1、從寫(xiě)法上看，是以小見(jiàn)大。
2、結(jié)構(gòu)精巧。以具體事物為線索，設(shè)置懸念。
七、拓展延伸。
積累抒寫(xiě)游子思鄉(xiāng)情懷的古詩(shī)句，吟哦諷誦，感悟民族情感。
八、作業(yè)：風(fēng)燭殘年的美籍華人要了幾顆棗核，想把它們種在自己的花園里，以解思鄉(xiāng)之情。我們相信它們一定會(huì)茁壯地成長(zhǎng)。試想一下，在這些棗樹(shù)下將發(fā)生怎樣的故事？請(qǐng)發(fā)揮想象，以《棗樹(shù)下的故事》為題，寫(xiě)一篇300字的作文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
棗核見(jiàn)棗核--如獲至寶（加深懸念）。
（線索）話(huà)棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開(kāi)懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
皇亞莉。
[棗核教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版八年級(jí)上冊(cè))]。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十一
1.感受海外華人對(duì)故土的依戀之情，引發(fā)熱愛(ài)家園、報(bào)效祖國(guó)的情思。
2.了解本文以棗核設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
3.能結(jié)合上下文理解飽含深情的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：樸實(shí)的敘述，精巧的結(jié)構(gòu)。
2、難點(diǎn)：思鄉(xiāng)之情的具體化。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)。
四、教學(xué)手段。
多媒體。
五、教學(xué)過(guò)程。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十二
1.課標(biāo)中對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求：本節(jié)課文體是小說(shuō)。作為八年級(jí)學(xué)生，要求對(duì)小說(shuō)有初步的感知，能讀懂小說(shuō)，并且能對(duì)小說(shuō)的人物及環(huán)境有一定的感知，知道他們?cè)谛≌f(shuō)中的作用。并且對(duì)小說(shuō)的人物形象有一定的分析。
本節(jié)內(nèi)容的知識(shí)體系：本節(jié)課對(duì)學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用，在整個(gè)初中教學(xué)中有繼往開(kāi)來(lái)的地位。幫助我們對(duì)新的文體有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生開(kāi)拓了眼界，能學(xué)著寫(xiě)簡(jiǎn)單的小說(shuō)，感受小說(shuō)的美。在知識(shí)體系中，主要是讓學(xué)生通過(guò)人物形象以及修辭手法和描寫(xiě)手段，對(duì)人物作出分析，感受小說(shuō)通過(guò)情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。
本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說(shuō)之一。在整個(gè)八年級(jí)上冊(cè)中，它是為數(shù)不多的小說(shuō)之一。對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)小說(shuō)，品味小說(shuō)具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說(shuō)，學(xué)生在感受小說(shuō)的同時(shí)，可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，陶冶情操。
對(duì)前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系：本文按照小說(shuō)的六要素來(lái)組織，將故事情節(jié)與人物命運(yùn)緊密結(jié)合。在對(duì)六要素介紹時(shí)，作者通過(guò)背景描寫(xiě)，為我們勾勒出了一個(gè)緊張的環(huán)境。緊接著，故事層層展開(kāi)。因?yàn)橹魅斯娜涡耘c對(duì)敵人的輕視，導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報(bào)仇埋下了伏筆，使得文章的展開(kāi)順理成章。本文是對(duì)本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對(duì)后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)。
2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值：本節(jié)課主要是介紹小說(shuō)這一文體，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)小說(shuō)，使我們拓展視野，也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，對(duì)人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié)，體味老頭子的傳奇色彩。
學(xué)情分析。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十三
生雜說(shuō)：是虛構(gòu)的。
師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源？從大家給我的問(wèn)題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來(lái)一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書(shū)，在文中找依據(jù)。
師：看你微笑地望著老師，你來(lái)回答吧。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話(huà)可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來(lái)之前，桃源人還叮囑說(shuō)，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書(shū)很細(xì)致哦。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂(lè)安寧的地方。
師：喔，你一下說(shuō)出了這么多。請(qǐng)分別說(shuō)一說(shuō)理由。
生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹(shù)竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒(méi)有出現(xiàn)倒塌，說(shuō)明不是破敗景象，而是安寧的。快樂(lè)是指的老人和孩子怡然自樂(lè)，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂(lè)的。
師：你說(shuō)得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會(huì)的安寧，是很難得的。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你怎么想的。
生：小路交錯(cuò)相通，說(shuō)明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說(shuō)明家禽都活得好好的，沒(méi)有亂軍來(lái)?yè)?。（全堂大笑）?/p>
師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？
生：我想，古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也避免不了。
師：你的聯(lián)想很豐富，說(shuō)得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽(tīng)的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。
師：再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)？
生：種田。
生：養(yǎng)魚(yú)，因?yàn)橛谐靥痢?/p>
生：種桑樹(shù)，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來(lái)這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂(lè)業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。
生：我補(bǔ)充，其中往來(lái)種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。
師：你的語(yǔ)感很好哇，這里的勞動(dòng)是輕松的，而不是被迫的，把勞動(dòng)當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來(lái)到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來(lái)，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！
生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢？
生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥?，客人?lái)了設(shè)酒殺雞作食，開(kāi)宴會(huì)。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會(huì)有收獲。
師：大家再推測(cè)一下，他們有了收入是否繳稅？
生：不繳。
師：你是如何知道呢？
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來(lái)的時(shí)候率妻子邑人來(lái)的，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒(méi)必要繳。
師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說(shuō)，這里沒(méi)有人從他們的收成里克扣。
生齊：對(duì)，沒(méi)人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫(xiě)得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀）桃花源里沒(méi)有稅收，沒(méi)有剝削，也沒(méi)有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？
生：社會(huì)的安定，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過(guò)上幸福快樂(lè)的生活。
生：沒(méi)有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。
生：不能。
師：文中有沒(méi)有暗示？
生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？
生：開(kāi)頭的桃花林，是純一色，很少見(jiàn)。
師：對(duì)，桃林中無(wú)雜樹(shù)，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒(méi)有名字。
生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會(huì)一樣？這也說(shuō)明是個(gè)神奇的地方。
生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。
生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料（出示字幕）：請(qǐng)學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無(wú)匹對(duì)，逃亡去就，不避幽深——（晉書(shū)?劉毅傳）。
賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書(shū)?荊州蠻）。
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒(méi)有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門(mén)閥士族制度。（出示資料，并讀出）。
士族制度就是以人出身高低作為評(píng)介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門(mén)叫士族，出身寒門(mén)叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。
生：老師，那時(shí)沒(méi)有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。
師：還沒(méi)有。科舉制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時(shí)期還沒(méi)有形成。在那個(gè)制度下，出身成了評(píng)判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門(mén)，就算是個(gè)是庸才，也會(huì)得高官厚祿，，如果出生在寒門(mén)，即使才高八斗，也不會(huì)得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實(shí)，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子適齊，過(guò)泰山，有婦人哭于墓，使子路問(wèn)之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無(wú)苛政。子路以告?？鬃釉唬盒∽幼R(shí)之，苛政猛于虎也。
生：虛構(gòu)，幻想。
沒(méi)想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。
師：先請(qǐng)兩位喜歡的同學(xué)來(lái)談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫(xiě)作業(yè)。
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬(wàn)不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。（笑）。
生：我不喜歡?，F(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車(chē)，他們連個(gè)馬路都沒(méi)有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮?duì)嗎？
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。
師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開(kāi)放社會(huì)才能得到長(zhǎng)足發(fā)展。不過(guò)當(dāng)時(shí)能對(duì)外開(kāi)放么？
生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外面的社會(huì)不如桃源里面，所以他們不能開(kāi)放。
生：能開(kāi)放，后來(lái)又經(jīng)過(guò)西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來(lái)看看。（大笑）。
師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)哦！他們一直不出來(lái)，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過(guò)多少滄海桑田的變遷，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)強(qiáng)盛的時(shí)期?？磥?lái)，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見(jiàn)的都是那幾個(gè)人，太無(wú)聊了。
師：你覺(jué)得不斷地更新，才有樂(lè)趣是吧。
生：我不喜歡長(zhǎng)期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會(huì)好高。
師：怎么說(shuō)呢？
生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實(shí)行計(jì)劃生育，也不會(huì)有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會(huì)太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂](méi)有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)的地方才有進(jìn)步，我喜歡競(jìng)爭(zhēng)。
生：當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂，現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會(huì)學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
課后反思：
亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識(shí)恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景，在比較寬闊的平臺(tái)上展開(kāi)師生互動(dòng)，課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度，打破了對(duì)桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十四
桃花源生活環(huán)境美理想社會(huì)。
風(fēng)俗人情美矛盾。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
拓展閱讀：課文賞析。
文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)蒂，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的`現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！睆摹澳信薄ⅰ包S發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕魚(yú)人的經(jīng)歷為線索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫(xiě)得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣?！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿(mǎn)了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十五
第七單元我們所在的大洲—亞洲本單元在初中地理知識(shí)結(jié)構(gòu)中具有承上啟下的作用，一方面將上冊(cè)所學(xué)的海陸分布，氣候，居民，經(jīng)濟(jì)等知識(shí)運(yùn)用于具體的大洲，同時(shí)也為繼續(xù)學(xué)習(xí)地區(qū)和國(guó)家提供基礎(chǔ)知識(shí)和具體方法。本冊(cè)教材只安排了一個(gè)大洲—亞洲。亞洲這一“案例”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從哪些地理要素把握大洲地理，如何通過(guò)對(duì)地圖和相關(guān)資料的分析，歸納一個(gè)大洲自然地理和人文地理的主要特征，以及如何分析一個(gè)大洲各地理要素之間的聯(lián)系。所以本章既是對(duì)亞洲的學(xué)習(xí)，更是對(duì)區(qū)域研究方法的學(xué)習(xí)。
第1課“世界第一大洲”用過(guò)讀圖，人物對(duì)話(huà)等方式讓學(xué)生掌握描述大洲地理位置的方法，引導(dǎo)學(xué)生了解亞洲的位置，即從半球位置，洲際位置，經(jīng)緯度位置，海陸位置等方面，讓學(xué)生運(yùn)用地圖說(shuō)明其他任何一個(gè)大洲的地理位置特點(diǎn)。
第2課“世界的季風(fēng)氣候區(qū)”讓學(xué)生了解其重要?dú)夂蝾?lèi)型的分布，從宏觀上把握展現(xiàn)一個(gè)大洲氣候特征的樣板，同時(shí)設(shè)置活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地圖獲取地理信息，分析歸納：亞洲氣候特點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。
第3課“人口最多的大洲”首先講述了亞洲人口的數(shù)量，自然增長(zhǎng)率，人口分布，并更具相關(guān)圖文資料，讓學(xué)生描述對(duì)亞洲人口的總體印象。
第4課“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異”運(yùn)用相關(guān)資料說(shuō)明亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性，說(shuō)明不同國(guó)家各具特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1，初步認(rèn)識(shí)亞洲是世界第一大洲，并運(yùn)用地圖說(shuō)明亞洲的緯度位置，海陸位置。
2.運(yùn)用地圖，地形剖面圖及相關(guān)資料，學(xué)會(huì)總結(jié)歸納，亞洲地形和河流的特點(diǎn)，理解地形與河流之間的關(guān)系。
3，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)我們居住的大洲亞洲，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。
4，根據(jù)亞洲氣候類(lèi)型分布圖，及相關(guān)資料，說(shuō)出亞洲主要的氣候類(lèi)型，歸納氣候的主要特點(diǎn)，并能分析原因。
5.了解季風(fēng)氣候帶來(lái)的自然災(zāi)害，環(huán)境問(wèn)題以及對(duì)人類(lèi)的影響。
6、通過(guò)相關(guān)統(tǒng)計(jì)圖表，了解亞洲人口數(shù)量，世界人口超過(guò)一億的國(guó)家，說(shuō)明亞洲是世界上人口最多的大洲。理解亞洲是世界上人口增長(zhǎng)較快的大洲。
7，結(jié)合所學(xué)知識(shí)和生活體驗(yàn)，說(shuō)明亞洲人口增長(zhǎng)帶來(lái)的對(duì)環(huán)境和發(fā)展的壓力。
8，運(yùn)用某些典型的數(shù)據(jù)指標(biāo)，說(shuō)明亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡，運(yùn)用某個(gè)國(guó)家地圖和資料，分析其自然地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件，探究該國(guó)因地制宜，發(fā)展本國(guó)優(yōu)勢(shì)的成功經(jīng)驗(yàn)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
1，初步認(rèn)識(shí)亞洲是世界第一大洲，并運(yùn)用地圖說(shuō)明亞洲的緯度位置，海陸位置。
2.運(yùn)用地圖，地形剖面圖及相關(guān)資料，學(xué)會(huì)總結(jié)歸納，亞洲地形和河流的特點(diǎn)，理解地形與河流之間的關(guān)系。
3、根據(jù)亞洲氣候類(lèi)型分布圖，及相關(guān)資料，說(shuō)出亞洲主要的氣候類(lèi)型，歸納氣候的主要特點(diǎn)，并能分析原因。
4、通過(guò)相關(guān)統(tǒng)計(jì)圖表，了解亞洲人口數(shù)量，世界人口超過(guò)一億的國(guó)家，說(shuō)明亞洲是世界上人口最多的大洲。理解亞洲是世界上人口增長(zhǎng)較快的大洲。
該國(guó)因地制宜，發(fā)展本國(guó)優(yōu)勢(shì)的成功經(jīng)驗(yàn)。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十六
教育目標(biāo)：
1、充分認(rèn)識(shí)安全工作的重要意義。
2、在學(xué)習(xí)和生活中注意人身安全，飲食安全，交通安全等。
3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，防“溺水教育的教育。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：新的學(xué)期又開(kāi)始了，我們將一起開(kāi)始快樂(lè)而有緊張的學(xué)習(xí)生活，在開(kāi)學(xué)之初，我們首先要提的就是安全，因?yàn)椴徽撌菄?guó)家還是家庭，都希望你們安全的生活和學(xué)習(xí)。
二、小學(xué)生應(yīng)注意安全的地方：
1、學(xué)生討論。作為小學(xué)生，我們應(yīng)從哪些方面注意安全？
2、集體歸納。
（2）交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車(chē)輛，騎自行車(chē)寧慢勿快，上、下坡要下車(chē)，通過(guò)公路要做到一停二看三通過(guò)。
（3）飲食安全，不飲生水，不吃不衛(wèi)生的食品，不吃有病的雞肉、豬肉等，飯前便后要洗手，不吃霉變或過(guò)期食品。
三、學(xué)生自查哪些方面未做好，今后要加強(qiáng)注意。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十七
蕭乾。
滑縣老店鄉(xiāng)一初中王輝。
一、導(dǎo)入新課。
二：學(xué)習(xí)目標(biāo)：
感悟海外華人依戀故土的民族感情，增強(qiáng)熱愛(ài)自己民族的感情。
2、感知課文結(jié)構(gòu)：設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
3、了解作者怎樣選用細(xì)小的生活材料，曲折地表達(dá)一個(gè)有深刻意義的中心思想。
三、作者介紹蕭乾：（1910-）現(xiàn)代著名作家、翻譯家和記者。原名蕭秉乾，曾用名蕭若萍。畢業(yè)于燕京大學(xué)新聞系。二戰(zhàn)期間，曾作為《大公報(bào)》的.記者，奔波在西歐反法斯戰(zhàn)場(chǎng)上，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的特寫(xiě)報(bào)道。主要作品集有：《籬下集》、《栗子》、《人生采訪》等。著作選編為《蕭乾選集》（六卷本）。
四、整體感知，走進(jìn)課文。
請(qǐng)同學(xué)自由朗讀課文，試回答下列問(wèn)題。
六、體悟情感。
2、從課文的哪些地方可以看出這位老人思念故鄉(xiāng)呢？（讀7-10小節(jié)）。
七、星級(jí)沙龍，合作探究。
八、、自主總結(jié)。
九、拓展延伸。
結(jié)束語(yǔ)：
同學(xué)們，無(wú)論你從哪里走來(lái)，或你將走向哪里，你都不要忘了你是一個(gè)“炎黃子孫”，你是龍是傳人，下面我們一起欣賞歌曲《我的中國(guó)心》。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握故事情節(jié)，理解故事內(nèi)涵。
2、研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象。
3、抓住全文線索，學(xué)習(xí)如何選材。
教育重點(diǎn)：
揣摩全文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，感悟人物的內(nèi)心世界。
策略和方法：
教師導(dǎo)讀，學(xué)生合作探究。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，借助工具書(shū)掃清字詞障礙；通讀全文，了解故事梗概，把握人物形象。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一.導(dǎo)入。
同學(xué)們，在前面我們學(xué)習(xí)了朱自清先生的《背影》，我們看到了一位關(guān)心，愛(ài)護(hù)兒子的慈父的身影。今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)另外一位父親的形象--李森祥的《臺(tái)階》。
說(shuō)起臺(tái)階，我們應(yīng)該都不陌生，我們每天都是通過(guò)它來(lái)登堂入室的。其實(shí)人生也是一節(jié)一節(jié)的臺(tái)階，在我國(guó)的一些地方的農(nóng)村，許多人都渴望在臺(tái)階上找到自己的高度，今天我們就來(lái)跟著李森祥走進(jìn)《臺(tái)階》，看看他給我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)怎樣的故事和一個(gè)怎樣的父親形象。首先對(duì)作者我們先來(lái)熟悉一下。
二.整體感知。
1.走進(jìn)作者李森祥，是浙江衢州人，1975年在他18歲時(shí)參軍入伍，1987年開(kāi)始從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表以《小學(xué)教師》.《臺(tái)階》為代表的一批短篇小說(shuō)作品。于1991年調(diào)入南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專(zhuān)業(yè)作家。近年來(lái)發(fā)表了許多小說(shuō)作品。李森祥的小說(shuō)主要以軍營(yíng)、農(nóng)村兩大生活為主題題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。
（我們今天要學(xué)習(xí)的這篇課文就是一部以農(nóng)民為主角的小說(shuō)。那么同學(xué)們知道小說(shuō)的三要素都是什么嗎？--人物、故事情節(jié)和環(huán)境。而且小說(shuō)最主要的是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。那么，下面呢就請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式通讀這篇課文，看看這篇課文給我們講述了一個(gè)什么樣的故事。注意讀的時(shí)候把生字詞給標(biāo)示出來(lái)，圈點(diǎn)勾畫(huà)出一些重要信息?？赐旰?，我會(huì)找些同學(xué)來(lái)大致復(fù)述一下本文的主要內(nèi)容。）。
2.鑒于上一次同學(xué)們掌握字詞的情況，下面我們先來(lái)核對(duì)一下字詞。
凹凼尷尬煩躁微不足道大庭廣眾。
揩
故事梗概：父親總是覺(jué)得自家的臺(tái)階低，總是對(duì)人家的高臺(tái)階羨慕不已。他不甘低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。父親經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備，終于造起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋。父親一輩子的心愿得以實(shí)現(xiàn)，喜上心頭，但是為此卻付出了新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了的代價(jià)。
3.思考下列問(wèn)題：
1、父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋?
2、父親是怎么造起一棟有高臺(tái)階的新屋的?
3、新屋造好了，父親怎么樣了？
4、故事的敘述線索是什么？（臺(tái)階）“文眼”是什么？（臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。）。
【明確】。
1、因?yàn)楦赣H總覺(jué)得“我們家的`臺(tái)階低！”。在“我”的家鄉(xiāng)流行著這樣一種說(shuō)法：“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高?！保?yàn)槿绱?，父親認(rèn)為自家的臺(tái)階只有三級(jí)，怕被人小看，所以，想通過(guò)蓋一棟有高臺(tái)階的新屋，來(lái)改變自身的地位。（同學(xué)們到大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)會(huì)學(xué)到一個(gè)著名的人類(lèi)需要層次理論-“馬斯羅理論”，它由美國(guó)心理學(xué)家馬斯羅提出，把人的需要分成五個(gè)層次即：生理需要；安全需要；愛(ài)的需要；尊重需要；自我實(shí)現(xiàn)需要。
（這篇小說(shuō)著眼在臺(tái)階，寫(xiě)父親對(duì)臺(tái)階的要求，就是對(duì)地位的要求，就是對(duì)尊重的要求。尊重需要在第四層次上，是較高層次的需要，父親畢生的奮斗就是要提高地位，贏得尊重。
人的需要總是在自己視野的范圍里，由比較而產(chǎn)生的。父親看別人家高高的臺(tái)階，目光那么專(zhuān)注，他羨慕那個(gè)氣派，他感嘆“我們家的臺(tái)階低!”尊重的需要使他產(chǎn)生希望和理想。因此，他致力于建一棟由高臺(tái)階的新屋。）。
2、父親通過(guò)每天撿磚、瓦、鵝卵石等方式積累建造新屋的材料，通過(guò)往瓦罐里塞角票的方式積累建造新屋的資金。父親就這樣積累了大半輩子，“終于覺(jué)得可以造屋了，便選定了一個(gè)日子，破土動(dòng)工”。
3、父親反而覺(jué)得不自在了。臺(tái)階低，意味著經(jīng)濟(jì)地位的低下，父親由此形成的自卑心理是長(zhǎng)期存在的，一下子難以消除的，所以，當(dāng)“我”家的臺(tái)階真的高了的時(shí)候，父親反而無(wú)法改變?cè)鹊淖员靶睦恚械教幪幉涣?xí)慣，不對(duì)勁。
三、解讀探究。
1、分析人物形象。
（1）找出最讓你感動(dòng)的描寫(xiě)父親的語(yǔ)句，有感情的讀一讀，說(shuō)說(shuō)使你感動(dòng)的原因。
立下造屋目標(biāo)，并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)--勤勞、頑強(qiáng)。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在--淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老--倔強(qiáng)。
（2）總結(jié)父親的形象特點(diǎn)。
歸納：他是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣，不甘人后，希望受到別人尊重。
他是一個(gè)有著長(zhǎng)遠(yuǎn)生活目標(biāo)的人，有愚公移山的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力。
他是一個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民，他用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)興家立業(yè)，不怕千辛萬(wàn)苦。
他是一個(gè)謙卑的人，有著中國(guó)農(nóng)民所共有的謙卑的特點(diǎn)，當(dāng)九級(jí)臺(tái)階造好后，他卻不好意思坐上去。
2、研讀賞析。
明確：小說(shuō)用第一人稱(chēng)寫(xiě)，不允許寫(xiě)別人的心理活動(dòng)，只能以動(dòng)作、表情表現(xiàn)思想（以形寫(xiě)神），父親抽煙時(shí)專(zhuān)注地望著別人家高高的臺(tái)階，他羨慕，向往，他在謀劃怎樣加快準(zhǔn)備，爭(zhēng)取能早日造起高臺(tái)階的新屋，像人家一樣氣派，也叫人家羨慕。
（2）、作者為什么在老屋的三級(jí)青石板上用那么多筆墨？
這篇小說(shuō)題為“臺(tái)階”，先在老屋的臺(tái)階上做文章有多方面作用。
明確：（1）寫(xiě)三塊青石板的來(lái)歷，可以寫(xiě)出當(dāng)年父親的力氣是多么大，后面寫(xiě)造新屋時(shí)托石板閃了腰，前后就形成對(duì)比。（2）寫(xiě)石板粗糙，可以暗示當(dāng)年經(jīng)濟(jì)條件更差。（3）寫(xiě)“我”在臺(tái)階上跳上跳下，表明那時(shí)年幼，而新屋造好，“我已長(zhǎng)大成人了”，說(shuō)明準(zhǔn)備蓋房前后用了一二十年。寫(xiě)小孩子能連跳三級(jí)，可見(jiàn)臺(tái)階低。寫(xiě)父親在臺(tái)階的坐姿，又說(shuō)明臺(tái)階低。（4）寫(xiě)父親的腳板，寫(xiě)出父親終年辛勞的形象，也說(shuō)明家庭的窮困。
（3）、為什么新屋的主體工程寫(xiě)得簡(jiǎn)略，造臺(tái)階反而寫(xiě)得詳細(xì)？
明確：（聯(lián)系阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》重點(diǎn)寫(xiě)《山海經(jīng)》來(lái)回答）詳略是由中心而定的，題目是“臺(tái)階”，所以主體工程可以略寫(xiě)，造臺(tái)階則要詳寫(xiě)。
（4）、為什么“回來(lái)時(shí)，一副若有所失的模樣”？這種心態(tài)怎么理解？
明確：父親干了一輩子，勞動(dòng)就是生命，在他的精神世界中，勞動(dòng)是創(chuàng)造，勞動(dòng)有收獲，勞動(dòng)體現(xiàn)了自己的價(jià)值，一旦不能干活，就失去了這一切，所以感覺(jué)若有所失。
3、交流探討。
父親為造屋付出沉重代價(jià)，原因是什么？你認(rèn)為這樣做值嗎？
明確：父親創(chuàng)業(yè)之所以如此艱難，根源在于生產(chǎn)力水平低下。
父親造的新屋，規(guī)格并不很高，不過(guò)是屋基高些，臺(tái)階從三級(jí)增至九級(jí)。但是他為此付出了大半輩子的辛勞。年輕時(shí)，三百來(lái)斤的石板一下子能背三趟，也沒(méi)覺(jué)得花了太大的力氣。新屋造好，人也老了，身體也垮了。
小說(shuō)告訴我們，父親創(chuàng)業(yè)之所以如此艱難困苦，根源在于經(jīng)濟(jì)落后?，F(xiàn)金收入的來(lái)源是砍柴，起早摸黑，砍一天柴，才得一元五角，許多建材是撿來(lái)的。他的積累是如此艱難。歸根結(jié)底是因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)極端落后。
小說(shuō)是以父親的兒子為故事敘述者的，開(kāi)頭寫(xiě)父親如何力大無(wú)比，壯實(shí)如牛，篇末寫(xiě)父親腰也閃了，連挑水也不能勝任了。父親終年辛勞，舍不得破費(fèi)一星半點(diǎn)，連洗腳也是一年才洗一回，父親這輩子過(guò)得多么艱難!小說(shuō)深沉地響著時(shí)代的呼喚，億萬(wàn)農(nóng)民的希望在于先進(jìn)生產(chǎn)力，以此迅速改變農(nóng)村落后面貌，結(jié)束老牛拉破車(chē)的日子。
3、本文主題和作者情感。
主題：這篇小說(shuō)固然謳歌了父親堅(jiān)忍不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，但是更有一種凄楚、辛酸的情感籠罩全篇。
情感：作者對(duì)父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆，對(duì)父親身上的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情,對(duì)改變農(nóng)村的面貌寄予希望。
四、比較《背影》和《臺(tái)階》在立意和選材上的異同之處。
同：都是表現(xiàn)父親的文章，都是抓住生活中的細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大。
異：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料，突出了父親的背影，突出了父愛(ài)，給人深刻的印象，讓人強(qiáng)烈地感受父愛(ài)。
《臺(tái)階》圍繞“臺(tái)階”命題立意，組織材料，建房這個(gè)一般性的題材有了則重點(diǎn)，有了特色，突出了父親對(duì)社會(huì)地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
小結(jié)：這兩篇文章所寫(xiě)之事，都是日常生活中司空見(jiàn)慣的，但是，作者卻能夠挖掘出深邃的內(nèi)涵來(lái)。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，要留心身邊發(fā)生的事情，體會(huì)其意蘊(yùn)，從中受到教益。
五、布置作業(yè)。
周曉改。
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