讀后感是我們?cè)陂喿x一本書之后，總結(jié)對(duì)書中內(nèi)容和感受的一種表達(dá)方式。讀后感應(yīng)該突出自己的觀點(diǎn)和思考，但也要注重客觀公正，避免片面或偏激的評(píng)價(jià)。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹以趯懽鲿r(shí)提供一些指導(dǎo)和建議。
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇一
讀罷紅樓,心里酸酸的.不知是為了什么.是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部.從一個(gè)男人的角度分析,我豁然開(kāi)朗,這是嫉妒.我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意.說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù).首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河.曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染.但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群.花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈.用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠.黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳.無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì).最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。
黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷.縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失.于是她無(wú)奈著'天盡頭,何處有香丘',悲哀著'三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情',傷感著'花謝花飛飛滿天,紅消香斷誰(shuí)憐',終落得'一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)'的凄涼結(jié)局.。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情.如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦.地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài).當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出'滿紙荒唐言,一把辛酸淚'的感嘆!還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了.看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò).可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么'蘭桂齊芳'我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人,管他什么金玉良緣,她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道,是包二奶奶的寶座。
可是我又不禁反問(wèn),難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了.其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋.她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉,而是自由!薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書.接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她'沉靜寬厚'.沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是'不尊重.'綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛.只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去.其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去.從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,更不敢勇敢地追求愛(ài)情.也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她.而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是'舉案齊眉'的尊重.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著.。
她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道'一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的';她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮.即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。
王夫人說(shuō)'看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!'可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的'尊重'!與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.
而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!'可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.'玉帶林中掛,金簪雪里埋'這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè).對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!縱觀紅樓夢(mèng),這塊石頭沾染的胭脂味還真不少.愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始,但結(jié)局卻只有兩個(gè),而是曹雪琴的高妙之處就在于,愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始,結(jié)局去都是紅顏易老,人去樓空.說(shuō)老實(shí)話,我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了.但是反過(guò)來(lái)想一想,這又是一部悲劇,我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著,大凡流傳下來(lái)的,幾乎無(wú)一例外全是悲劇.從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,都是悲劇人物.正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在,沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái).特別是中國(guó)的《水滸》,《三國(guó)》,《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后,強(qiáng)勁攀升,接著平穩(wěn)走勢(shì),最后直線下跌的原則。
這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處.天下沒(méi)有不散的筵席,人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連.一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡.的確,照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展,人類終究有個(gè)盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中'事物模樣的精神模式或抽象模式一定'理論之后,又一種新模式那么如此說(shuō)來(lái),鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永留傳的愛(ài)情,是真正的空中樓閣,遙不可及,幸災(zāi)樂(lè)禍之后,就剩下獨(dú)自悔過(guò)了,呵呵,年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人生就是偶然的堆積.我們所追求的不一定是我們可以真正得到的,所以,蘇東坡的'一蓑煙雨任憑生'生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考…….
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇二
《紅樓夢(mèng)》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時(shí)間大約是十八世紀(jì)五十年代，當(dāng)時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭(zhēng)相購(gòu)閱，那時(shí)書名還不叫《紅樓夢(mèng)》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。
拿語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)說(shuō)，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢(mèng)》中大部分詩(shī)詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰(shuí)解其中味。”；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對(duì)王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語(yǔ)言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來(lái)解釋，但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語(yǔ)言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個(gè)人而言，前八十回的語(yǔ)言更加流暢且“口語(yǔ)化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語(yǔ)言往“口語(yǔ)”上靠，但卻使得語(yǔ)言顯得十分僵硬。
就人物來(lái)說(shuō)，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過(guò)來(lái)使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來(lái)。
拿“賈政”來(lái)說(shuō)，其對(duì)寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對(duì)寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒(méi)事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對(duì)額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對(duì)他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對(duì)寶玉的厭惡。后四十回，賈政對(duì)寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來(lái)安排，后四十回的情節(jié)應(yīng)該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒(méi)落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對(duì)封建社會(huì)正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……。
如此種種，可見(jiàn)仔細(xì)比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》前八十回，高鶚續(xù)寫了后四十回。
但讀者們?cè)缫堰m應(yīng)了百二十回的《紅樓夢(mèng)》，而不是八十回的《石頭記》，因?yàn)橐话俣氐摹都t樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì)存在”，沒(méi)有人能在把它切割開(kāi)來(lái)了！
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇三
手捧那百年不朽的《紅樓夢(mèng)》，在靜靜的深夜，再次讀了起來(lái)。
我先到了黛玉葬花的地方，依稀聽(tīng)見(jiàn)有人念道：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！蔽也唤麌@曰：“如此一個(gè)富有才華的瀟湘妃子，下場(chǎng)竟像那落花一樣，真是令人心悲。
看，怡紅院那邊，晴雯正在撕扇子呢！她也不知道自己最后的結(jié)果。
哦，紅顏薄命的還有好多好多......
我心悲，為何黛玉要還淚；我心愁，紅樓一夢(mèng)心憂憂！
紅樓...紅樓...
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇四
一樣花開(kāi)到底遲孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?九月，秋意漸濃。
——題記。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)慢慢吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過(guò)，浸入即將盛開(kāi)的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開(kāi)慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺(jué)在微涼的空氣中彌漫開(kāi)來(lái)。
只不過(guò)，會(huì)有人看懂，只不過(guò)，時(shí)間未到罷了。
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?
那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無(wú)暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂?；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起。因?yàn)樗臼沁@樣的人啊!
不禁想起爺爺?shù)拇髸?。從那里，我翻出了多少?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。然而，那金陵十二釵卻活靈活現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。
會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷?？邶X噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂。
那樣的孤獨(dú)無(wú)助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園清香中，聽(tīng)伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉一定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種?！边€是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如往常一樣，不悲不喜。
或，面對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)到底遲?！?/p>
庭院深深，沒(méi)有回答，只有回音。
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇五
襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭，對(duì)著寶玉微微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，那邊的寶釵一句話沒(méi)說(shuō)，只有些深意的看著，賈母笑的卻合不上嘴了。
林妹妹是嬌弱的，溫和一笑，便足以讓寶玉充當(dāng)護(hù)花使者，她多愁善感的輕撇秀眉，含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥，亦是陪著她一起看孤落飄零。
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇六
她就是紅樓夢(mèng)中最柔弱，最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。
“瀟湘館”是黛玉的住處?！耙粠Х厶梗瑪?shù)楹修舍，有千百竿翠竹掩映?！薄坝写笾昀婊ú沤丁?，而憂愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。
有人說(shuō)黛玉就像寒冷的雪蓮，美麗卻孤傲，冰冷?？慎煊裾媸侨绱藛?？沒(méi)錯(cuò)，黛玉有時(shí)說(shuō)話帶刺，令人難相處，但她也有熱心的一面??！就比如說(shuō)，在香菱想學(xué)詩(shī)時(shí)，寶釵對(duì)香菱說(shuō)學(xué)詩(shī)并無(wú)大用，不要過(guò)于認(rèn)真，而黛玉不同，她認(rèn)認(rèn)真真地教香菱學(xué)詩(shī)，并把王右丞的全集借給香菱，讓她去揣摩，幫她分析詩(shī)句。可見(jiàn)黛玉比寶釵待人更簡(jiǎn)單，純真。
黛玉就像那不食人間煙火的仙子，詩(shī)如其人，她的詩(shī)也是超凡脫俗的?！鞍刖硐婧煱胙陂T，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！睂缀Ｌ牡乃仂o優(yōu)雅寫到了極致。香帕墨跡，留下了“窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無(wú)？”的優(yōu)美詩(shī)句。
一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上桃花吹下一大斗來(lái)，落的'滿身滿地皆是花片。黛玉肩上擔(dān)著花鋤，花鋤上掛著紗囊，手內(nèi)拿著花帚，收拾起落花，不由感花傷己，在花?？薜溃骸盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”是啊，這紛飛的單薄花瓣，不正像黛玉孤苦的身世嗎？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”難道從這兒，曹雪芹就已為黛玉的“紅消香斷”埋下伏筆了嗎？欠淚的，淚已還后，苦絳珠也該魂歸離恨天了吧！
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇七
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典四大名著之一，以其百科全書式的博大精深讓國(guó)人摧眉折腰，其中的人物塑造生動(dòng)形象，窮形盡相。書中描述的劉姥姥，是一個(gè)風(fēng)趣、幽默、健談、精明的老婦人。讀此片段能讓人感悟到清醒達(dá)觀的處世哲學(xué)。
劉姥姥本是粗鄙的鄉(xiāng)野村婦，年遇大旱，生活難以為繼，因與侯門旺族——賈家沾親帶故，于是勇敢地來(lái)到賈府求助。這是她初進(jìn)賈府。
在這珍珠如泥金如土的豪門，是不缺銀子的，稀罕的是這位見(jiàn)多識(shí)廣的窮婦人給足不出戶的女人們帶來(lái)一些新奇的見(jiàn)聞，以供大家茶余飯后取樂(lè)玩笑。于是，劉姥姥開(kāi)始在榮國(guó)府粉墨登場(chǎng)。
賈府一向府第森嚴(yán)，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規(guī)范，行動(dòng)處事言談舉止都要三思而后行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責(zé)罰，有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑，就連賈府的大當(dāng)家賈政也得小心行事，生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀，晨昏定省、打躬作揖、請(qǐng)安問(wèn)好樣樣不敢懈怠。而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談?dòng)哪袜l(xiāng)間的奇聞趣事，在榮國(guó)府上上下下左右逢源，游刃有余。
雖然賈府日日鐘鳴鼎食，但高墻深院外的熱鬧世界，里面人并不知一二，于是劉姥姥胡諏白道的假語(yǔ)村言，趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評(píng)，上至賈母下至丫環(huán)都像小孩子一樣圍著劉姥姥、盼著劉姥姥、求著劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡，劉姥姥越曲意逢迎，講得天馬行空，眾人聽(tīng)得異常認(rèn)真。
劉姥姥第二次進(jìn)榮國(guó)府，適逢賈母和眾女輩在大觀園宴飲作樂(lè)。眾人暗議捉弄?jiǎng)⒗牙褳橘Z母開(kāi)懷，于是便有酒席上的各種刁難，各種諷刺，眾人笑的前仰后合，劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門深似海，好不容易進(jìn)來(lái)了何不瀟灑走一回？于是，吃酒行令隨便亂說(shuō)，滿桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開(kāi)心，劉姥姥吃得得意，以至于酒醉意醺，游山玩水，誤入怡紅院，誤臥寶玉床，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是眾人不見(jiàn)了劉姥姥，興師動(dòng)眾地去尋找，見(jiàn)她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙說(shuō)謊搪塞，清理打掃。
想來(lái)也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動(dòng)杯著，而劉姥姥卻大吃海喝；眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安，卻不得不為劉姥姥打掃戰(zhàn)場(chǎng)，這實(shí)在是妙不可言！
劉姥姥第三次進(jìn)賈府，此時(shí)，在賈府的接濟(jì)下，劉姥姥家已經(jīng)衣食寬綽，反而賈家被抄，衰危傾頹。各人已是死的死，嫁的嫁，貶的貶，賣的賣，剩余人各懷鬼胎，相互算計(jì)。這時(shí)劉姥姥已不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的求助者、曲意逢迎的取悅者，而是從容大度的安慰者、報(bào)恩救難的慈悲者。只有她此時(shí)愿接近賈府，也只有她才能救巧姐兒于危難。前前后后鮮明的對(duì)比，使我們?yōu)橘Z府的昔盛今衰而悲哀，為世事的無(wú)常而感慨，也為劉姥姥的知恩圖報(bào)而敬佩。
縱攬全書，靜心思考，劉姥姥三進(jìn)賈府，一次是一次的鋪墊，一次是一次的前因后果。盡管她無(wú)心為之，但她的確徹底玩轉(zhuǎn)了整個(gè)大觀園。在這里，她顛覆了富貴與貧賤的差距，展示了她智慧與幽默的聰慧，讓人百讀不厭，回味無(wú)窮。
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇八
哪里有一個(gè)干凈的，理想的地方？究竟什么地方是我自己真正追求的？是隨波逐流還是追求真我？《紅樓夢(mèng)》為我展示的就是人心與世俗的對(duì)抗。大觀園中充斥著人間的美與丑，善與惡，還有那些丑陋的靈魂。然而卻又那么一個(gè)人，孤傲自潔，對(duì)抗著世俗。
當(dāng)初她初進(jìn)賈府，那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉，閑靜時(shí)的姣花照水，行動(dòng)時(shí)的弱柳扶風(fēng)，雖說(shuō)寶玉稱她病如西子勝三分。但我認(rèn)為，她就是她，無(wú)需同他人比較。因?yàn)樗皇橙碎g煙火，容不得半點(diǎn)污濁。于是她絕美的身影，永遠(yuǎn)停在我的眼中，定格在我翻飛的思緒。
林黛玉，應(yīng)是多么聰明的女子，生在那樣一個(gè)年代，在她眼里黑就是黑，白亦為白，于是，孤傲自潔的她必定要忍受風(fēng)霜刀劍的摧殘。
“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？”無(wú)人理解的她就是一朵盛開(kāi)在懸崖上的花，注定是要孤獨(dú)的?！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？”世事無(wú)常，就癡癡吧！這樣就不會(huì)有那么多的愁思，感慨。
探春曾說(shuō)：“不要太在乎真假，這樣只會(huì)讓自己傷心。”可那么一個(gè)生性孤傲的女子，怎能不在乎真假。于是，她用刻薄的話語(yǔ)包裹自己刻薄的心，用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。
還好，上天總是公平的，孤單的人遇上另一個(gè)孤單的人，那么，那個(gè)孤單的人就不會(huì)顯得那么可憐?？偹氵€有寶玉理解她的孤傲，如此兩人走到一起，是命中注定，又或是相互安慰。
可是，恰恰又是這份孤傲阻擋了二人，最終還是處事圓滑的薛寶釵贏得了長(zhǎng)輩的心。但是她還是沒(méi)有向世俗妥協(xié)，她依舊如一朵不畏風(fēng)雪的梅花，開(kāi)放在搖曳的枝頭，即使最后，雪壓枝斷。
黛玉清高的個(gè)性與世俗格格不入，與社會(huì)無(wú)法融洽，這也是她自尊的體現(xiàn)，悲劇的開(kāi)始。她還是孤單的來(lái)，孤單的去了。我不知道她最后嘴角的笑是對(duì)人世猛烈的抨擊，無(wú)情的嘲諷，還是對(duì)自己的堅(jiān)持的結(jié)果的苦笑。也許，生在那個(gè)年代是她的不幸，是大觀園里所有人的不幸。一如她，一如晴雯，一如四春。她追求自由，追求幸光明，卻被世俗一步一步推向無(wú)盡深淵。死亡本身并不可怕，可怕的是，直到最后，那些你以為在乎你的人，也沒(méi)有來(lái)見(jiàn)你最后一面。
黛玉死了，寶玉出了家，這也正應(yīng)了寶玉那句戲言：“你死了，我就做和尚去！”這也許也是最好的結(jié)局吧！
這就是封建思想帶來(lái)的結(jié)果。其實(shí)對(duì)于最后賈府的落敗我并不驚訝，因?yàn)楣糯饨▌?shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)必將走向滅亡。而黛玉雖然身死，但我永遠(yuǎn)記得，如此消瘦的她，將寫滿往日情思的的手稿投入火中，用僅剩一絲氣力，割斷與這塵世最后的牽掛時(shí)的身影是多么的耀眼。
他的身影，會(huì)永遠(yuǎn)的停留在我的心中，不來(lái)不去！
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇九
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇十
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇十一
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶疲筋^來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇十二
說(shuō)實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）。
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇十三
俗話說(shuō)：“少不看水滸，老不看三國(guó)。男不看紅樓，女不看西廂?！钡苎┣鬯摹都t樓夢(mèng)》當(dāng)之無(wú)愧為中國(guó)古典文學(xué)的一顆明珠！作為一個(gè)無(wú)名后輩，冒昧談?wù)勎易x《紅樓夢(mèng)）的感想。
在我看來(lái)，林黛玉的命運(yùn)無(wú)疑是個(gè)悲劇，她從出生，進(jìn)入賈府，再到與寶玉相愛(ài)，最后病死，她的眼淚從未斷流。她很敏感，畢竟寄人籬下，漸漸養(yǎng)成了愛(ài)計(jì)較。咽聲吐氣的性格，父母早逝她無(wú)依無(wú)靠，另是對(duì)寶玉芳心已久，但卻總是患得患失，最終抱憾終生。
銜玉而生的寶玉聰穎靈秀，他向往自由，對(duì)封建社會(huì)的控制極度不滿。他死心榻地深愛(ài)林妹妹，矢志不渝卻以失敗告終。
一邊是絕世佳人，一邊是翩翩少年，一個(gè)天資聰穎，一個(gè)博學(xué)多才，她整天為他哭泣嘆息，他時(shí)時(shí)為她牽腸掛肚。然而，他們的愛(ài)情卻時(shí)刻被壓制著。最終，寶玉同寶釵結(jié)為夫妻，黛玉疑遺憾地離去......
有人說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》無(wú)非是一部敘述寶、黛、薛三人的愛(ài)情糾葛?！钡艺J(rèn)為《紅樓夢(mèng)》更是一篇篇面照出來(lái)封建社會(huì)的衰敗的鏡子。
賈府本是烈火噴油，鮮花簇錦的鐘鳴鼎食之家，但卻漸漸走向滅亡，賈母在府中雖無(wú)官無(wú)職，但卻府中太后自居。她重用王熙鳳，包庇賈璉，為賈璉種種惡習(xí)開(kāi)脫。
其次，潑辣婦人王熙鳳常與其它人同污合流，帶出一大幫蛀蟲，把賈府搞得烏煙瘴氣。當(dāng)今社會(huì)上，很多人為謀得官職，不惜賄賂他人，許多有權(quán)有勢(shì)的人借職將自己的親屬謀到職位。........如事情接連不斷地出現(xiàn)，后果不堪設(shè)想！
百人讀《紅樓夢(mèng)》百種見(jiàn)解，我不是文學(xué)家、不是歷史學(xué)家，我只是無(wú)數(shù)拜讀此書的常人之一，我只能傾心于自己的感受，哦！《紅樓夢(mèng)》讓我真的無(wú)法自拔。
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇十四
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷?，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書，心卻滿是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女媧制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代，中國(guó)無(wú)視愛(ài)，恥談愛(ài)，而且在和愛(ài)做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代?！都t樓夢(mèng)》告訴我們，我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛(ài)，這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛(ài)，如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài)，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門開(kāi)始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài)，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國(guó)外旅游，在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)國(guó)外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí)，他說(shuō)：“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí)，我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就看見(jiàn)了我的祖國(guó)?！?/p>
朋友，當(dāng)你聽(tīng)到這樣的話時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見(jiàn)這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品，我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，因?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟，正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫的紅樓，似悲似哀也?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著她，幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無(wú)法照耀她。不過(guò)，哪怕陰天揮散不去，她堅(jiān)毅如冰，不曾低頭，因?yàn)樗嘈?，希望的光芒就在前方，她奮力追，以夢(mèng)為馬!
我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮，時(shí)而猶豫，卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”，但并非“常樂(lè)”。
此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開(kāi)買了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓，我的思緒久久被它牽動(dòng)著，把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎，為夢(mèng)迎難而上!紅樓，一個(gè)朝代，一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過(guò)程也許是坎坷的，結(jié)果也許是失敗的，但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書卷，書中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白，想要更接近夢(mèng)想，只有靠自己。我是幸運(yùn)的，我要戰(zhàn)勝的敵人是自己，我成功了，我能說(shuō)會(huì)道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵，引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬，我?jiàn)^力，繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的。
作文。
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇十五
一絲凄離一淚涌，一情相依一情濃。一木一石一夢(mèng)緣，一顰一笑一皆空。
一曲紅樓，今朝夢(mèng)散，一襲紅袖添香馥，瀟湘憑欄淚葬花。
一個(gè)天降的女子，一段被攜刻在奇石上的鴛鴦宿命，在歷史的長(zhǎng)卷中生生不息。
一段凄美的姻緣，在落落紅塵中，帶著一個(gè)女子全部的愛(ài)戀，重新奔向她所以為的永恒。
一道永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的世俗門檻，閃禁了肉體，卻禁錮不了渴望自由的靈魂，香消玉殞了嬌顏，卻阻止不了靈魂的升騰。世間萬(wàn)物皆有情，卻唯有你的最真、花開(kāi)花落乃世間常態(tài)，你卻能從中讀出傷悲來(lái)，你注定了是一個(gè)非同尋常的女子。一方花冢，是你對(duì)愛(ài)的渴望，更是你對(duì)人性的吶喊，腐朽的，四角天空下的，最唯美的詩(shī)篇。
一曲葬花吟，一段傷痛，隨著女子的逝去，氤氳在我所呼吸的輕柔中。
黛玉，你是那么柔弱的女子，自小染疾，因喪母之痛乂平添了幾分愁容，自此隨波逐流，寄人籬下，九歲入賈府。在這樣的家族中，如何明哲保身，這就要求你小小的人兒總是步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑。你的自尊、你的聰穎總是那么獨(dú)樹(shù)一幟。這讓我看到了，你其實(shí)是那么堅(jiān)強(qiáng)的女子，你在封建的泥沼中掙扎，你相信你是出淤泥而不染的，你努力去愛(ài)，努力去追求?？v然，你已知曉了結(jié)局，你也不會(huì)去改變，你的執(zhí)著讓我愿與你共勉。
顰兒，多么輕盈的名字，正如你，黛玉，像風(fēng)一樣，飄搖在封建統(tǒng)治的腥風(fēng)血雨中；如水一般，流淌在腐朽的琴瑟樂(lè)音中，但你依舊如圣潔的蓮花，散發(fā)出悠遠(yuǎn)的芳香，十里香頌。一部《西廂記》寄托了一個(gè)少女的情思，在那個(gè)年代，女子是不被允許閱讀此類書籍的，這條禁令束縛了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)女子，唯獨(dú)羈絆不了你，清高孤傲的林妹妹，骨骼清奇的林妹妹。
你和寶釵不同，你沒(méi)有寶鉸的世故圓滑，她也沒(méi)有你的率性純真。你和熙鳳不同，你沒(méi)有她的陰險(xiǎn)狡詐，她亦沒(méi)有你的善良可人。你就是與眾不同，無(wú)人能與你媲美。千古流傳的林妹妹，敢愛(ài)敢恨、葬花吟詩(shī)的林妹妹。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金釵雪里埋?！边@是你一生的判詞。你不甘于讓靈魂永遠(yuǎn)禁錮在這短短的五言詩(shī)上，所以，你超脫了自然，超脫了凡塵。
黛玉啊，殊不知，你原本就是一曲神話，前身為絳珠仙草，為續(xù)木石前緣，而私下凡界，蓄意以一生之淚，無(wú)限情愁，還前世之債。無(wú)奈情債之重要用你正值花樣年華的生命去換。無(wú)奈時(shí)光蹁躚，你逃脫不了花落碾作塵的宿命。無(wú)奈到了最后，你終將帶著你的與眾不同，消失在輕柔的江南的風(fēng)里。
而我，在你葬花之地，品味一曲《石頭記》，以千世之淚，澆灌前世遺花。
紅樓夢(mèng)讀后感讀紅樓夢(mèng)有感篇十六
成長(zhǎng)是一支歌，由于不共的聲調(diào)跟旋律，拆配成了一首歡樂(lè)動(dòng)人的歌。
——題記。
每集體都有本人寫的書、生命的光輝取黯淡勝利的喜悅，失敗的苦楚皆是書中永恒的主題。
翻閱自人的躲書：每一次的成長(zhǎng)，每一次的變化，每一次的傾心一動(dòng)，都讓我思潮翻騰。
舊事的淌光里，紅了櫻桃，綠了琵琶，讓我們笑得殘暴，因?yàn)槲覀儠缘贸砷L(zhǎng)在改變。過(guò)程中，有一個(gè)漂亮的青春明點(diǎn)在不停地閃耀??????我想，“變成變成”，或者就是改變、成長(zhǎng)，兩者稀不可分。不僅身高轉(zhuǎn)變了，思維見(jiàn)解也改變了，成長(zhǎng)，因變化而精彩！
在我第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，很愛(ài)書中刻畫仙境的句子，若有若無(wú)、云霧飄渺、富有詩(shī)意，實(shí)的令我有一種飄飄欲仙的感到，完整沉迷在息者的優(yōu)美的意境之中。書中寶玉的畢生，黛玉的終生，先前都充斥詩(shī)意與歡快，起初卻變得凄涼，但都很精彩因?yàn)椤乱狻Ａ钗矣∠蠛苌畹囊粋€(gè)故事是“秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪院家擬菊花題”。在成長(zhǎng)中，忽然碰到了伏詩(shī)社這樣的事，既文雅又有新意，切實(shí)是精彩。黛玉又提出訖個(gè)別號(hào)，更為乏味，什么“蕉下客”“瀟湘妃子”“蘅蕪臣”等。望著瞅著就好像和他們?cè)谝黄鹫f(shuō)說(shuō)啼笑，默嘆他們的文采與詩(shī)意，尤其黛玉的詩(shī)。忍不住說(shuō)上二句：“偷去梨蕊三分紅，借得梅花一縷魂?！鼻啥行乱?，不僅讓成長(zhǎng)更添精彩，還能讓我富有詩(shī)意，敢于立異呢。
在當(dāng)初的成長(zhǎng)中不古己這樣的閑情勞致與優(yōu)雅，青多年又沒(méi)有時(shí)光，總以為成長(zhǎng)很無(wú)聊，不精彩。是呀，所謂學(xué)習(xí)是孩子的本分，教生要盡力學(xué)習(xí)。但我們能夠從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，咱們要擅長(zhǎng)從成長(zhǎng)中發(fā)明歡喜與精彩，往咀嚼它。我們也要敢于翻新，發(fā)明沒(méi)成長(zhǎng)中的新意，去感觸它。
太陽(yáng)普照大地，燦爛輝煌，那是金色的源泉，向著我們的山巒，傾注那活力蓬勃的生命之光。抬飛大家的幻想，編出從彼的成長(zhǎng)的歌，變幻與新意隨同著這支歌，使它更加精彩、更加燦爛輝煌。
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