讀后感是讀完一本書、看完一部電影或者聽完一場(chǎng)演講后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考，它是一種對(duì)所接觸到的文學(xué)作品或藝術(shù)作品的評(píng)述和評(píng)論。讀后感能夠幫助我們更好地理解和吸收所閱讀的內(nèi)容，同時(shí)也是與他人分享自己對(duì)作品理解和感受的一種方式。讀完一本好書后，我們應(yīng)該寫一篇讀后感來記錄自己的思考和感受。如何寫一篇感人而留下深刻印象的讀后感？我們可以通過獨(dú)特的角度和犀利的觀察力，給予作品新的解讀和理解。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望可以給大家在寫作過程中提供一些啟發(fā)。
晏子使楚讀后感小學(xué)篇一
讀了《晏子使楚》，我深切地感受到晏子高貴的品質(zhì)和精妙的語言藝術(shù)。他憑著自己錚錚鐵骨，面對(duì)楚王的諷刺，或義正辭嚴(yán)，或嘲弄戲耍，或詼諧反問，充滿了機(jī)智勇敢的愛國(guó)情懷，不僅令楚王連連敗陣只得認(rèn)輸，也讓我們后人嘖嘖稱奇。
我們平時(shí)說話，也要注意突顯漢語言獨(dú)特的魅力，繼承和發(fā)揚(yáng)古人高超的語言藝術(shù)。
晏子使楚讀后感小學(xué)篇二
今天，我們剛學(xué)完了《晏子使楚》這篇文章。文章是講齊國(guó)派晏子出使楚國(guó)。楚王總是想乘機(jī)侮辱晏子，但是次次都被晏子有力地反駁回去。第一次是讓晏子從狗洞鉆進(jìn)去，但晏子以“從狗洞進(jìn)去等于訪問狗國(guó)”的這句話使楚王只好吩咐大開城門;第二次是說齊國(guó)沒人才，但晏子先講自己國(guó)家的規(guī)矩，再貶低自己，達(dá)到貶低楚國(guó)的目的;第三次是楚王說齊國(guó)沒出息出盜竊，又被晏子以“因?yàn)樗敛煌倍瘩g了回去。晏子的反駁從不出口傷人，而是很尊重對(duì)方。晏子既維護(hù)了齊國(guó)和自己的尊嚴(yán)，又表現(xiàn)出他高度的愛國(guó)主義精神和高超的語言藝術(shù)。
從這文章可以看出晏子很看重尊嚴(yán)。但在現(xiàn)實(shí)中，我們的同學(xué)就不像晏子那樣說話尊重人了。前幾天我在學(xué)校小店門口看見這樣一件事：有一個(gè)同學(xué)不小心撞到了另一個(gè)同學(xué)，于是開始了激烈的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，說的每一句都是粗口，還罵個(gè)不停，我上前阻止，他們竟然連我一塊兒罵。
同學(xué)們，做一個(gè)像晏子一樣文明說話的人吧!讓我們成為有禮貌有文明的少先隊(duì)員吧!
晏子使楚讀后感小學(xué)篇三
這星期，我們學(xué)了語言的藝術(shù)這一單元，給我留下印象最深的是《晏子使楚》這篇文章。
這篇課文主要講了在春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，三番五次的侮辱晏子，晏子用機(jī)智的語言巧妙對(duì)答，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。
晏子的巧妙對(duì)答使得楚王啞巴吃黃連——有口也難辯讓我敬佩不已：第一次，去狗國(guó)，鉆狗洞，去楚國(guó)，還鉆狗洞，那么楚國(guó)就等于狗國(guó);第二次，訪下等國(guó)，派下等人(晏子)，訪上等國(guó)，派上等人，那么楚國(guó)就等于下等國(guó);第三次，晏子用比照的方式說明了問題，淮南結(jié)又大又甜的柑橘，淮北結(jié)又小又苦的枳，這是因?yàn)樗敛煌?，齊人在齊國(guó)安居樂業(yè)，一到楚國(guó)，就做起了盜賊，就說明楚王治理無方，使得社會(huì)風(fēng)氣不好。
在我們的生活中，如果多用一點(diǎn)這樣的語言藝術(shù)，少說一些臟話，這樣不更好嗎?
我就有這樣一個(gè)事例：有一次，我和媽媽去逛街，我看見了一個(gè)乖巧玲瓏的小裝飾品，就軟磨硬泡的讓媽媽給我買，可媽媽才不吃我這一套呢!我呢，就給媽媽唱起了“世上只有媽媽好”這首歌，又說：“媽媽不給我買誰給我買呀!”逗得媽媽哭笑不得，只得給我買下。
在生活中，我們一定要多多學(xué)習(xí)語言的藝術(shù)呀!
晏子使楚讀后感小學(xué)篇四
晏子雖然是身材矮小其貌不揚(yáng)，但是，他在另一方面卻絕對(duì)是一位有“力量”的巨人，因?yàn)辇R國(guó)正是在他的幫助下，成為任何強(qiáng)國(guó)都不能輕視的強(qiáng)國(guó);連楚國(guó)國(guó)君都敬他三分。
他罵人，可以不怒，不急，不吼，不用一個(gè)臟字，如果不聽他說話的內(nèi)容，簡(jiǎn)直就是在和你心平氣和的聊天。但他能把你說得無地自容，讓你又好氣，又好笑，而且還拿他沒有辦法，這，就是聰明和智慧的作用。
還有，那種不懷好意，誠(chéng)心看別人出丑的人，只會(huì)搬起石頭砸自己的腳。楚靈王就是一個(gè)最好例子。他成心想侮辱晏子，可是呢，搞得自己一次次的張口結(jié)舌，最后只能是自己出丑而已。
如果你像晏子一樣矮小，或者也是其貌不揚(yáng)，不要自卑，只要你也擁有晏子一樣睿智的大腦和淵博的知識(shí)，那么恭喜你，你一樣可以成為頂天立地的好男兒、一樣會(huì)受人尊敬的。
晏子使楚讀后感小學(xué)篇五
《晏子使楚》的故事是講：有一回齊國(guó)的齊王大夫晏子去訪問楚國(guó)。楚王知道后要士兵在城門邊開了一個(gè)五尺來高的洞，讓晏子進(jìn)去，晏子說：“只有訪問狗國(guó)才走狗洞，我要你們?nèi)栆粏栠@到底是不是狗國(guó)/”楚王聽了只好叫人開了城門。觸王讓士兵綁架一個(gè)齊國(guó)人，說他在楚國(guó)犯了盜竊罪，可晏子聽了，不慌不忙地說，淮南的柑橘又大又甜，可橘樹種到淮北，就變的又小又苦的`桔，這不是土壤不同嗎?齊國(guó)的人在齊國(guó)能安居樂業(yè)，一到楚國(guó)就干起盜竊來了，這不是水土不同嗎?這時(shí)楚王的臉一下紅了起來。
從此以后楚王在也不敢尊重晏子了。
我讀了這篇成語故事后，我懂的了做人的一個(gè)道理：當(dāng)別人侮辱你們國(guó)家的時(shí)候，你誓死捍衛(wèi)，不惜一切維護(hù)民族利益，祖國(guó)的尊嚴(yán)。
在歷史上有許多經(jīng)典的事列：
南宋民族英雄文天祥，當(dāng)金兵抓獲他想用金錢后祿收買他時(shí)，他毅然說：”人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边€有早幾年北約飛機(jī)轟炸南斯拉夫大使館時(shí)，我過外交官憤然向世界人民宣告：中國(guó)人民是世界東方的巨人，是不容欺負(fù)的我們要求聯(lián)合國(guó)將以國(guó)際法給予侵略制裁。嚴(yán)懲不怠!
晏子使楚讀后感小學(xué)篇六
《晏子使楚》這篇文章寫的是：齊國(guó)人晏子到楚國(guó)訪問，楚王想羞辱晏子，可惜都沒成功。
楚王前兩次都稱呼晏子“你”，真是無禮之極。后一次直指齊國(guó)“齊國(guó)人怎么這樣沒出息，干這種事?”嘲笑之語更是肆無忌憚。面對(duì)這樣盛氣凌人的侮辱，晏子正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智反擊，結(jié)果楚王一敗再敗，不得不賠禮認(rèn)罪。
讀完這篇文章，我非常佩服晏子，在他與楚王的唇槍舌戰(zhàn)中，晏子憑著自己的機(jī)智聰明，膽略過人，終于取得了勝利，讓楚王只好賠禮，晏子真是智勇雙全啊!
這幾天，我們學(xué)了《晏子使楚》這一課，晏子名嬰，字平仲，夷維人，春秋時(shí)齊國(guó)大夫。公元前年，開始鋪?zhàn)酏R靈公，又鋪?zhàn)羟f公、景公。課文講了晏子去訪問楚國(guó)，遭到了楚王的三次侮辱，但晏子為了保護(hù)國(guó)家和自己的尊嚴(yán)就利用它的機(jī)智巧妙的回答使楚王甘拜下風(fēng)，因此楚王不敢不尊重晏子了。
讀完這篇課文，我覺得晏子為了自己的國(guó)家不惜一切代價(jià)，是一個(gè)能言善辯很有才干的人，通過這個(gè)故事表現(xiàn)了晏子的外交才能。在我國(guó)勞動(dòng)人民心目中晏子是智慧的化身，他一足智多謀和能言善辯為世人所稱道。
前幾天，我們學(xué)了一篇課文叫《晏子使楚》。
從前期國(guó)有一個(gè)官員叫晏子，有一次，齊王派晏子去訪問楚國(guó)，楚王仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，想侮辱燕子，楚王知道晏子身材矮小，就叫人在在城門邊上開了一個(gè)狗洞，但被晏子巧妙的語言侮辱了楚國(guó)，在楚王侮辱燕子的時(shí)候，每一次都被燕子侮辱了。
從這個(gè)故事中我感受到了，燕子很聰明，也很機(jī)智，我們要學(xué)習(xí)燕子的精神，要愛國(guó)，古代有一句話叫，以牙還牙，以血還血。
晏子使楚讀后感小學(xué)篇七
尊嚴(yán)來源于他人，同時(shí)也來源于自己只有自留住自己的草嚴(yán)，能贏得他人的尊重，一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，或是看請(qǐng)輕他人的尊嚴(yán)的人，永遠(yuǎn)得不到別人的尊重。
最近我閱讀了一篇文章名叫《晏子使楚》，《晏子使楚》主要講了春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮家辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，但晏子都巧妙回?fù)?，?dāng)讓楚王搬起石頭贏了自己的腳，維護(hù)了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)的故事。
通過簡(jiǎn)單的介紹，我們可以知道楚王是一個(gè)自作聰明，仗勢(shì)欺人，輕曼無禮的人，而晏子是一個(gè)機(jī)智善辨不卑不亢，有禮有節(jié)愛國(guó)的人。晏子面對(duì)楚王的侮辱，絲毫沒有退縮，反而進(jìn)行反駁片言只語間化被動(dòng)為主動(dòng)。既捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)，又不失禮節(jié)，楚王不得不認(rèn)輸。我們這當(dāng)學(xué)習(xí)晏子身上的凜然正氣、愛國(guó)情懷和他高超的語藝術(shù)。
這個(gè)故事讓我明白了：一個(gè)人如果看不起自己，放棄自己的尊嚴(yán)，那么別有人會(huì)尊重你嗎？
晏子使楚讀后感小學(xué)篇八
晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。
例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國(guó)人時(shí)，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長(zhǎng)得不一樣是因?yàn)樗敛煌?，來說明齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂業(yè)，在楚國(guó)就做起強(qiáng)盜來，也是因?yàn)樗敛煌脑蜻@句話的意思是：齊國(guó)人能在自己的國(guó)家安居樂業(yè)，在楚國(guó)就做起強(qiáng)盜來，說明楚國(guó)是個(gè)‘強(qiáng)盜國(guó)’這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。
晏子這種聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變精神我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。
晏子使楚讀后感小學(xué)篇九
晏子是春秋末期齊國(guó)的宰相，也是一個(gè)杰出的政治家和外交家。
我佩服他善于言辭的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話，比如，他剛到楚國(guó)，見到楚王有意不開城門，讓他鉆狗洞。這不是明擺著讓晏子出丑么？但是晏子肯定是不示弱的，他對(duì)接待的人說：“這是狗洞，不是城門，我要是訪問狗國(guó)，當(dāng)然得鉆狗洞。我在這里等一會(huì)兒，你們?nèi)枂柲銈兊某?，楚?guó)到底是一個(gè)怎么樣的國(guó)家?！边@短短的幾句話中竟含著楚國(guó)開城門是國(guó)家，開狗洞是狗國(guó)的'意思。楚王肯定知道如果不開城門的話，他就成了狗國(guó)的狗王。楚王迫于無奈，為了能保住楚國(guó)和自己的尊嚴(yán)，楚王只好吩咐下人去開城門，把晏子迎接進(jìn)來。
晏子還非常聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變，他知道如果說楚王的一句壞話，殺身之禍?zhǔn)敲獠涣说模谑撬麚Q一種說法說楚王，讓楚王自己去體會(huì)這句話的含義，真可以說是諸葛亮的前身啊。
晏子使楚讀后感小學(xué)篇十
今天我讀了晏子使楚的文章，晏子是春秋末期齊國(guó)的大夫。他能言善變，面對(duì)楚王的嘲笑不卑不亢、不急不躁顯得大義凜然。
我又讀到晏子說：“我們國(guó)家對(duì)上等國(guó)就派上等人，下等國(guó)就派下等人，我最沒用就被派到你們國(guó)家來了?！蔽铱吹竭@捧腹大笑，笑堂堂楚王被晏子不動(dòng)聲色地羞辱了一番，還不能降罪于晏子，我真是太高興了。
楚王在第三次要羞辱晏子時(shí)，把齊國(guó)囚犯帶來，不料，晏子說是楚國(guó)的風(fēng)氣和水土有問題，又羞辱了楚王一次，看了這三次晏子和楚王的對(duì)答，我覺得晏子真是機(jī)智過人，真不愧為歷史上著名的外交官?。?/p>
看完了這個(gè)故事我想起了我們國(guó)家著名的外交官周恩來總理，在一次大會(huì)上記者問總理，為什么林彪要往蘇聯(lián)跑，周總理說：“這不奇怪，大自然好，蒼蠅還要往廁所跑”。
我有個(gè)愿望長(zhǎng)大以后我也能當(dāng)上名垂史冊(cè)的外交官。
晏子使楚讀后感小學(xué)篇十一
晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家，作文讀《晏子使楚》有感。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文《晏子使楚》。這篇課文主要講了：春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使出國(guó)，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國(guó)情懷和他高超的語言藝術(shù)。
一。試問，這些人面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)為什么能那么冷靜呢？難道他們真的不怕？答案是：不！他們也怕死！既然怕死為什么能那么穩(wěn)定？因?yàn)樗麄兌季哂幸环N神奇的力量，那就是自信！正是因?yàn)橛辛俗孕?，相信自己一定能夠?zhàn)勝敵人，那種緊張的心情就穩(wěn)定下來了。擁有自信的人，并不是很少，為什么能夠冷靜的人這么少呢？答案是，他們的自信心還不夠堅(jiān)定！面對(duì)死亡，誰的信心能夠存在？可是，為什么有些人的信心，不但不倒塌反而更堅(jiān)強(qiáng)？這就得換位思考了。如果你是晏子，面對(duì)楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗？在這種時(shí)候，選擇前者的人，就是軟弱、沒有勇氣的人！這種人不能算是生活的智者。選擇后者的則為勇士。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的勇士太少太少，這樣的晏子太少太少。
要成為生活中的勇士，必須要經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨，勇氣、信心、智慧&&這些都是經(jīng)過磨難的！所以面對(duì)困難的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)，不能退縮，雨后見彩虹！
晏子使楚讀后感小學(xué)篇十二
《晏子使楚》這篇課文主要記述了春秋時(shí)期齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王想侮辱他，他以自己的聰明才智，針鋒相對(duì)，反駁了楚王，從而維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。
楚王抓住晏子身材矮小的特點(diǎn)，關(guān)閉城門，挖了五尺來高的洞讓晏子入城，來侮辱晏子，進(jìn)而達(dá)到侮辱齊國(guó)的目的。晏子不卑不吭，將計(jì)就計(jì)，一楚王之法反擊楚王。他的話很明白，楚王只要承認(rèn)自己的國(guó)家是狗國(guó)，那他就鉆狗洞。楚王若說自己的國(guó)家不是狗國(guó)，就應(yīng)打開城門。最終，楚王只好打開城門。這一次，晏子未見楚王，就給了楚王一次迎頭痛擊。
楚王借口齊國(guó)無人，諷刺晏子無能，諷刺齊國(guó)無能人。面對(duì)楚王有一次對(duì)自己和國(guó)家的侮辱，晏子大義凜然，再一次回敬楚王：齊國(guó)人多得快要裝不下了，怎能說齊國(guó)無人?然后又一本正經(jīng)地貶低自己，再貶低楚王及楚國(guó)。表面上似乎為自己的無能難為情，實(shí)際上正是在這不動(dòng)聲色的裝模作樣中，回?fù)袅顺?，讓楚王“啞巴吃黃連——有苦說不出”。
楚王譏笑齊國(guó)人沒出息，而晏子舉了一個(gè)楚國(guó)上下都熟知的現(xiàn)象，再用同樣的道理證明，齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂業(yè)，好好勞動(dòng)，一到楚國(guó)就就做了盜賊，也是因?yàn)閮蓢?guó)水土不同。
楚王三次侮辱晏子，前兩次針對(duì)晏子身材矮小的缺陷，言語中充滿挑釁和嘲弄，對(duì)齊國(guó)的大夫直呼“你”，已是無理之極;后一次直指齊國(guó)“齊國(guó)人怎么這樣沒出息，干這種事?”嘲笑之語更是肆無忌憚。面對(duì)這樣盛氣凌人的侮辱，晏子正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智反擊，結(jié)果楚王一敗再敗，不得不賠禮認(rèn)罪。
在晏子和楚王的唇槍舌戰(zhàn)、爭(zhēng)鋒相對(duì)中，一個(gè)是聰明機(jī)智、膽略過人、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的使臣;一個(gè)是傲慢專橫、驕傲自大的君王，誰贏誰輸，誰好誰壞，顯而易見。
晏子使楚讀后感小學(xué)篇十三
《晏子使楚》這篇文章寫的是：齊國(guó)人晏子到楚國(guó)訪問，楚王想羞辱晏子，可惜都沒成功。
楚王前兩次都稱呼晏子“你”，真是無禮之極。后一次直指齊國(guó)“齊國(guó)人怎么這樣沒出息，干這種事？”嘲笑之語更是肆無忌憚。面對(duì)這樣盛氣凌人的`侮辱，晏子正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智反擊，結(jié)果楚王一敗再敗，不得不賠禮認(rèn)罪。
讀完這篇文章，我非常佩服晏子，在他與楚王的唇槍舌戰(zhàn)中，晏子憑著自己的機(jī)智聰明，膽略過人，終于取得了勝利，讓楚王只好賠禮，晏子真是智勇雙全?。?/p>
晏子使楚讀后感小學(xué)篇十四
大家知道南橘北枳這個(gè)成語嗎？今天我讀了《晏子使楚》不僅知道了它的意思而且認(rèn)識(shí)了智者晏子。
他奉命使楚，受到楚國(guó)君臣的各種侮辱，但他不辱君命，捍衛(wèi)了自尊，贏得了楚國(guó)君臣的尊重。
我被晏子這種捍衛(wèi)自尊的氣節(jié)所折服了。平時(shí)，我們也要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)比生命都重要，一個(gè)人失去了尊嚴(yán)，就成了行尸走肉，茍活于世。
有一次，周恩來總理接受記者采訪，記者不懷好意地看著周恩來總理，笑問：“你們中國(guó)為什么這么臟呀？你們中國(guó)有幾個(gè)廁所呀？”這話充滿了嘲弄、挖苦，人們都覺得周總理該出丑了吧，記者看著周總理，以為他要顏面掃地了，誰知，周總理微微一笑，平靜地回答：“中國(guó)有兩個(gè)廁所，一個(gè)是男廁所，一個(gè)是女廁所?！鞭D(zhuǎn)瞬間，所有人都怔住了。那位記者也灰溜溜地離開了。周總理不僅捍衛(wèi)了人格，也捍衛(wèi)了國(guó)格。
當(dāng)國(guó)家尊嚴(yán)受到了玷污時(shí)，我們更要不卑不亢，慷慨回?fù)?，捍衛(wèi)住國(guó)家的尊嚴(yán)。
“士可殺，不可辱?！碑?dāng)我們受到侮辱時(shí)，我們不能低頭不語，要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，更要像周總理那樣捍衛(wèi)住國(guó)家的尊嚴(yán)。
晏子使楚讀后感小學(xué)篇十五
《晏子春秋》是一部記敘齊國(guó)晏子的思想言行、反映晏子政治主張的古代文學(xué)名著。
我們能從晏子治齊，晏子勸諫景公善政的傳說中悟出點(diǎn)管理經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來的。
領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人修養(yǎng)方面：仁、儉、謙、正、實(shí)。
仁者愛人，具體到領(lǐng)導(dǎo)者而言，仁就是愛民，就是有愛心，
有同情心，就是急群眾所急，想群眾所想，時(shí)時(shí)刻刻把群眾的利益放在首位。在他的努力下，傷槐者、傷竹者、驚鳥的野人、養(yǎng)馬的官員都免除了酷刑，保全了性命；逢于何的母親得以安葬，北郭騷的母親得以頤養(yǎng)天年……可以毫不夸張的說，晏子的公仆意識(shí)之強(qiáng)，愛民之深，是顯而易見，處處見著于行動(dòng)的，這在人剝削人、人壓迫人、人心不古禮崩樂壞的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代里確屬難能可貴。
晏子尚儉，但對(duì)自己物質(zhì)欲望的抑制簡(jiǎn)直到了令人難以置信的地步。不但穿破衣服，吃粗劣的飯食，而且不講排場(chǎng)，不比闊綽，甚至不惜寒酸齷齪，丟人現(xiàn)眼。
就晏子的儉，我領(lǐng)悟到，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的儉樸，不僅關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)和公眾形象，而且事關(guān)整個(gè)群體的利益；不僅是一種生活態(tài)度問題，而且是一種工作作風(fēng)問題；不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)方面的問題，而且是一種政治方面問題。
謙，即謙虛。一個(gè)人謙虛，則有禮，能平等待人，
虛懷若谷，海納百川，“宰相肚里能撐船”，大概是每一個(gè)為官者必須遵守的寶貴原則罷。
晏子謙恭有禮，穩(wěn)重大方，從不狂妄自大、目中無人、更不自以為是、唯我獨(dú)尊。
實(shí)，就是努力實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)的做事。晏子對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者華而不實(shí)的工作作風(fēng)是頗有微辭的。
晏子是很重視禮的，晏子既討厭貴族化的繁文縟節(jié)，又強(qiáng)調(diào)要有禮，人與人之間要有一定的界限和規(guī)范。古今同律，萬事一理。雖工作性質(zhì)，工作對(duì)象千差萬別，大相徑庭，但其基本原理，基本方法是有著驚人的一致，帶有一定規(guī)律性的。古人云，修身然后齊家；齊家然后治國(guó)；治國(guó)然后平天下，是頗有道理的。
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