編寫教案時(shí)，應(yīng)注重課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并做好備課筆記。掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀教師的教案分享，幫助教師提升課堂教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇一
孤獨(dú)的帆兒閃著白光!……。
它到遙遠(yuǎn)的異地尋找什么?
它把什么都拋在故鄉(xiāng)?
呼嘯的海風(fēng)翻卷著波浪，
桅桿弓著腰嘎吱作響……。
唉!它不是要尋找的樂疆!
下面涌著清澈的碧流，
上面灑著金色的陽(yáng)光……。
不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，
仿佛風(fēng)暴里有安靜之邦!
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇二
原文：
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
譯文：
黎明起床，車馬的鈴鐸已叮噹作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉(xiāng)。
雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝，足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。
枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驛站的泥墻。
因而想起昨夜夢(mèng)見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇三
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)，了解姓氏異讀現(xiàn)象。
2、掌握本文論證方法，運(yùn)用到寫作中去。
3、明確“興賢”的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)：文章論證方法和結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)：古人姓氏異讀現(xiàn)象。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：
我們本學(xué)期學(xué)習(xí)過王安石的《游褒禪山記》，對(duì)王有一定的了解，而本文文字并不艱澀，除了幾個(gè)不常用的異讀字外，其余都不難理解，可以通過對(duì)本文論證方法和結(jié)構(gòu)的分析來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。
教學(xué)過程：
2、生朗讀全文。
為下面加點(diǎn)字注音：
仲虺祭公召公伍員翟景。
南宮適酈食其萬(wàn)俟卨尉遲恭覃氏。
3、解釋下列加點(diǎn)的詞：
國(guó)以任賢使能而興何治安之世有之而能興。
昏亂之世雖有之而不興蓋用之與不用之謂也。
兩漢之興也有蕭曹寇鄧之徒博詢眾庶，則才能者用之。
不邇小人，則諂諛者自遠(yuǎn)矣不拘文牽俗，則守職者辨治矣。
4、分析文章：
同學(xué)們見到的課文分兩段，但很多版本卻將本文分成三段，你們看，做三段應(yīng)該。
怎么分?
明確：從開頭到第四句“有之而不用猶無(wú)有也”。
第一段提出“興賢”的重要性，第二段論證“為什么(重要)”的道理。鑒賞提示上也有說明。
5、文章結(jié)構(gòu)：
議論文的一般結(jié)構(gòu)：
a、是什么?——為什么?——怎么辦?《六國(guó)論》。
b、論點(diǎn)————論證————結(jié)論《中國(guó)人是有骨氣的》。
肯定或否定什么——為什么要肯定或否定——結(jié)論(怎么辦)。
本文屬哪種?
本文是怎么論證“為什么”的?
興賢則昌：正(例證)反之則亡：反(例證)。
既然如此，那么，應(yīng)該怎么辦?
明確：五個(gè)假設(shè)句。
6、現(xiàn)在我們來思考一篇作文的寫法：
為反對(duì)者請(qǐng)功。
聽反對(duì)意見成功：齊桓公管仲勾踐范蠡唐太宗魏征。
朱元璋劉基林肯對(duì)待政敵。
不聽反對(duì)意見失敗：夫差伍子胥項(xiàng)羽范曾關(guān)羽親兵。
馬謖王平時(shí)期。
7、作業(yè)：
得賢才者得天下，非知之難，而行之難矣。結(jié)合文章，請(qǐng)大家談?wù)勄Ч庞⑿蹜巡挪挥龅脑颉?/p>
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇四
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
注釋：
1.生查子：詞牌名。元夕：農(nóng)歷正月十五夜?！霸Α笔沁@首詞的題目。2.元夜：又稱“元夕”，農(nóng)歷正月十五夜，也叫“上元節(jié)”，唐代以后又稱“燈節(jié)”。3.花市：指元夜花燈照耀的燈市。4.春衫：年少時(shí)穿的衣衫。
詩(shī)句大意：
去年元夜時(shí)，花市上花燈照耀，明麗如同白天。月亮升上柳梢頭，我們?cè)邳S昏后甜蜜約會(huì)。(上闕寫追憶去年元夜甜蜜往事。)。
今年元夜時(shí)，月亮和花燈依舊如去年那么美麗。再也見不到去年的伊人，眼淚打濕了我的衣袖。
(下闕寫今年元夜重臨故地，思念伊人的惆悵感傷。同樣的美景，卻是一喜一悲。)。
整首詞采用今昔對(duì)比的寫法，寫出了物是人非，思念伊人的傷感。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇五
一天早晨，格里高爾.薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，那堅(jiān)硬的像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起偌大的身驅(qū)來，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著。
“我出了什么事啦?”他想。這可不是夢(mèng)。他的房間，雖是嫌小了些，的確是普普通通人住的房間，仍然安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中。在攤放著打開的衣料樣品--薩姆沙是個(gè)旅行推銷員--的桌子上面，還是掛著那幅畫，這是他最近從一本畫報(bào)上剪下來裝在漂亮的金色鏡框里的。畫的是一位戴皮帽子圍皮圍巾的貴婦人，她挺直身子坐著，把一只套沒了整個(gè)前臂的厚重的皮手筒遞給看畫的人。
格里高爾的眼睛接著又朝窗口望去，天空很陰暗——可以聽到雨點(diǎn)敲打在窗檻上的聲音——他的心情也變得憂郁了?！耙窃偎粫?huì)兒，把這一切晦氣事統(tǒng)統(tǒng)忘掉那該多好。”他想。但是完全辦不到，平時(shí)他習(xí)慣于向右邊睡，可是在目前的情況下，再也不能采取那樣的姿態(tài)了。無(wú)論怎樣用力向右轉(zhuǎn)，他仍舊滾了回來，肚子朝天。他試了至少一百次，還閉上眼睛免得看到那些拼命掙扎的腿，到后來他的腰部感到一種從未體味過的隱痛，才不得不罷休。
“啊，天哪，”他想，“我怎么單單挑上這么一個(gè)累人的差使呢!長(zhǎng)年累月到處奔波，比坐辦公室辛苦多了。再加上還有經(jīng)常出門的煩惱，擔(dān)心各次火車的倒換，不定時(shí)而且低劣的飲食，而萍水相逢的人也總是些泛泛之交，不可能有深厚的交情，永遠(yuǎn)不會(huì)變成知己朋友。讓這一切都見鬼去吧!”他覺得肚子上有點(diǎn)兒癢，就慢慢地挪動(dòng)身子，靠近床頭，好讓自己頭抬起來更容易些;他看清了發(fā)癢的地方，那兒布滿著白色的小斑點(diǎn)，他不明白這是怎么回事，想用一條腿去搔一搔，可是馬上又縮了回來，因?yàn)檫@一碰使他渾身起了一陣寒顫。
他又滑下來恢復(fù)到原來的姿勢(shì)。“起床這么早，”他想，“會(huì)使人變傻的。人是需要睡覺的。別的推銷員生活得像貴婦人。比如，我有一天上午趕回旅館登記取回定貨單時(shí)，別的人才坐下來吃早餐。我若是跟我的老板也來這一手，準(zhǔn)定當(dāng)場(chǎng)就給開除。也許開除了倒更好一些，誰(shuí)說得準(zhǔn)呢。如果不是為了父母親而總是謹(jǐn)小慎微，我早就辭職不干了，我早就會(huì)跑到老板面前，把肚子里的氣出個(gè)痛快。那個(gè)家伙準(zhǔn)會(huì)從寫字桌后面直蹦起來!他的工作方式也真奇怪，總是那樣居高臨下坐在桌子上面對(duì)職員發(fā)號(hào)施令，再加上他的耳朵又偏偏重聽，大家不得不走到他跟前去。但是事情也未必毫無(wú)轉(zhuǎn)機(jī);只要等我攢夠了錢還清了父母欠他的債——也許還得五六年——可是我一定能做到。到那時(shí)我就會(huì)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了。不過眼下我還是起床為妙，因?yàn)榛疖囄妩c(diǎn)鐘就要開了。”
他看了看柜子上滴滴嗒嗒響著的鬧鐘。天哪!他想到。已經(jīng)六點(diǎn)半了，而時(shí)針還在悠悠然向前移動(dòng)，連六點(diǎn)半也過了，馬上就要七點(diǎn)差一刻了。鬧鐘難道沒有響過嗎?從床上可以看到鬧鐘明明是撥到四點(diǎn)鐘的;顯然它已經(jīng)響過了。是的，不過在那震耳欲聾的響聲里，難道真的能安寧地睡著嗎?嗯，他睡得并不安寧，可是卻正說明他睡得不壞。那么他現(xiàn)在該干什么呢?下一班車七點(diǎn)鐘開;要搭這一班車他得發(fā)瘋似的趕才行，可是他的樣品都還沒有包好，他也覺得自己的精神不甚佳。而且即使他趕上這班車，還是逃不過上司的一頓申斥，因?yàn)楣镜穆牪钜欢ㄊ窃诘群蛭妩c(diǎn)鐘那班火車，這時(shí)早已回去報(bào)告他沒有趕上了。那聽差是老板的心腹，既無(wú)骨氣又愚蠢不堪。那么，說自己病了行不行呢?不過這將是最不愉快的事，而且也顯得很可疑，因?yàn)樗?wù)五年以來沒有害過一次病。老板一定會(huì)親自帶了醫(yī)藥顧問一起來，一定會(huì)責(zé)怪他的父母怎么養(yǎng)出這樣懶惰的兒子，他還會(huì)引證醫(yī)藥顧問的話，粗暴地把所有的理由都駁掉，在那個(gè)大夫看來，世界上除了健康之至的假病號(hào)，再也沒有第二種人了。再說今天這種情況，大夫的話是不是真的不對(duì)呢?格里高爾覺得身體挺不錯(cuò)，只除了有些困乏，這在如此長(zhǎng)久的一次睡眠以后實(shí)在有些多余，另外，他甚至覺得特別餓。
這一切都飛快地在他腦子里閃過，他還是沒有下決心起床——鬧鐘敲六點(diǎn)三刻了——這時(shí)，他床頭后面的門上傳來了輕輕的一下叩門聲?！案窭锔郀?，”一個(gè)聲音說，——這是他母親的聲音——“已經(jīng)七點(diǎn)差一刻了。你不是還要趕火車嗎?”好溫和的聲音!格里高爾聽到自己的回答聲時(shí)不免大吃一驚。沒錯(cuò)，這分明是他自己的聲音，可是卻有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時(shí)發(fā)了出來，仿佛是伴音似的，使他的話只有最初幾個(gè)字才是清清楚楚的，接著馬上就受到了干擾，弄得意義含混，使人家說不上到底聽清楚沒有。格里高爾本想回答得詳細(xì)些，好把一切解釋清楚，可是在這樣的情形下他只得簡(jiǎn)單地說：“是的，是的，謝謝你，媽媽，我這會(huì)兒正在起床呢?！备糁鹃T，外面一定聽不到格里高爾聲音的變化，因?yàn)樗赣H聽到這些話也滿意了，就拖著步子走了開去。然而這場(chǎng)簡(jiǎn)短的對(duì)話使家里人都知道格里高爾還在屋子里，這是出乎他們意料之外的，于是在側(cè)邊的一扇門上立刻就響起了他父親的叩門聲，很輕，不過用的卻是拳頭?！案窭锔郀?，格里高爾，”他喊到，“你怎么啦?”過了一小會(huì)兒他又用更低沉的聲音催促道：“格里高爾!格里高爾!”在另一側(cè)的門上他的妹妹也用輕輕的悲哀的聲音問：“格里高爾，你不舒服嗎?要不要什么東西?”他同時(shí)回答了他們兩個(gè)人：“我馬上就好了?！彼崖曇舭l(fā)得更清晰，說完一個(gè)字過一會(huì)兒才說另一個(gè)字，竭力使他的聲音顯得正常。于是他父親走回去吃他的早飯了，他妹妹卻低聲地說：“格里高爾，開開門吧，求求你。”可是他并不想開門，所以暗自慶幸自己由于時(shí)常旅行，他養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣。即使回到家里也是這樣。
首先他要靜悄悄地不受打擾地起床，穿好衣服，最要緊的是吃飽早飯，再考慮下一步該怎么辦，因?yàn)樗浅Ｃ靼祝稍诖采舷瓜胍粴馐窍氩怀鍪裁疵脕淼?。他還記得過去也許是因?yàn)樗X姿勢(shì)不好，躺在床上時(shí)往往會(huì)覺得這兒那兒隱隱作痛，及至起來，就知道純屬心理作用，所以他殷切地盼望今天早晨的幻覺會(huì)逐漸消逝。他也深信，他之所以變聲音不是因?yàn)閯e的而僅僅是重感冒的朕兆，這是旅行推銷員的職業(yè)病。
要掀掉被子很容易，他只需把身子稍稍一抬被子就自己滑下來了。可是下一個(gè)動(dòng)作就非常之困難，特別是因?yàn)樗纳碜訉挼贸銎?。他得要有手和胳臂才能讓自己坐起?可是他有的只是無(wú)數(shù)細(xì)小的腿，它們一刻不停地向四面八方揮動(dòng)，而他自己卻完全無(wú)法控制。他想屈起其中的一條腿，可是他偏偏伸得筆直;等他終于讓它聽從自己的指揮時(shí)，所有別的腿卻莫名其妙地亂動(dòng)不已?！翱偸谴粼诖采嫌惺裁匆馑寄?。”格里高爾自言自語(yǔ)地說。
他想，下身先下去一定可以使自己離床，可是他還沒有見過自己的下身，腦子里根本沒有概念，不知道要移動(dòng)下身真是難上加難，挪動(dòng)起來是那樣的遲緩;所以到最后，他煩死了，就用盡全力魯莽地把身子一甩，不料方向算錯(cuò)，重重地撞在床腳上，一陣徹骨的痛楚使他明白，如今他身上最敏感的地方也許正是他的下身。
于是他就打算先讓上身離床，他小心翼翼地把頭部一點(diǎn)點(diǎn)挪向床沿。這卻毫不困難，他的身驅(qū)雖然又寬又大，也終于跟著頭部移動(dòng)了。可是，等到頭部終于懸在床邊上，他又害怕起來，不敢再前進(jìn)了，因?yàn)椋蠈?shí)說，如果他就這樣讓自己掉下去，不摔壞腦袋才怪呢。他現(xiàn)在最要緊的是保持清醒，特別是現(xiàn)在;他寧愿繼續(xù)待在床上。
可是重復(fù)了幾遍同樣的努力以后，他深深地嘆了一口氣，還是恢復(fù)了原來的姿勢(shì)躺著，一面瞧他那些細(xì)腿在難以置信地更瘋狂地掙扎;格里高爾不知道如何才能擺脫這種荒唐的混亂處境，他就再一次告訴自己，待在床上是不行的，最最合理的做法還是冒一切危險(xiǎn)來實(shí)現(xiàn)離床這個(gè)極渺茫的希望?？墒峭瑫r(shí)他也沒有忘記提醒自己，冷靜地，極其冷靜地考慮到最最微小的可能性還是比不顧一切地蠻干強(qiáng)得多。這時(shí)節(jié)，他竭力集中眼光望向窗外，可是不幸得很，早晨的濃霧把狹街對(duì)面的房子也都裹上了，看來天氣一時(shí)不會(huì)好轉(zhuǎn)，這就使他更加得不到鼓勵(lì)和安慰?！耙呀?jīng)七點(diǎn)鐘了，”鬧鐘再度敲響時(shí)，他對(duì)自己說，“已經(jīng)七點(diǎn)鐘了，可是霧還這么重?！庇衅坦し?，他靜靜地躺著，輕輕地呼吸著，仿佛這樣一養(yǎng)神什么都會(huì)恢復(fù)正常似的。
可是接著他又對(duì)自己說：“七點(diǎn)一刻前我無(wú)論如何非得離開床不可。到那時(shí)一定會(huì)有人從公司里來找我，因?yàn)椴坏狡唿c(diǎn)公司就開門了。”于是他開始有節(jié)奏地來回晃動(dòng)自己的整個(gè)身子，想把自己甩出床去。倘若他這樣翻下床去，可以昂起腦袋，頭部不至于受傷。他的背似乎很硬，看來跌在地毯上并不打緊。他最擔(dān)心的還是自己控制不了的巨大響聲，這聲音一定會(huì)在所有的房間里引起焦慮，即使不是恐懼?？墒?，他還是得冒這個(gè)險(xiǎn)。
當(dāng)他已經(jīng)半個(gè)身子探到床外的時(shí)候——這個(gè)新方法與其說是苦事，不如說是游戲，因?yàn)樗恍鑱砘鼗蝿?dòng)，逐漸挪過去就行了——他忽然想起如果有人幫忙，這件事該是多么簡(jiǎn)單。兩個(gè)身強(qiáng)力壯的人——他想到了他的父親和那個(gè)使女——就足夠了;他們只需把胳臂伸到他那圓鼓鼓的背后，抬他下床，放下他們的負(fù)擔(dān)，然后耐心地等他在地板上翻過身來就行了，一碰到地板他的腿自然會(huì)發(fā)揮作用的。那么，姑且不管所有的門都是鎖著的，他是否真的應(yīng)該叫人幫忙呢?盡管處境非常困難，想到這一層，他卻禁不住透出一絲微笑。
他使勁地?fù)u動(dòng)著，身子已經(jīng)探出不少，快要失去平衡了，他非得鼓足勇氣采取決定性的步驟了，因?yàn)樵龠^五分鐘就是七點(diǎn)一刻——正在這時(shí)，前門的門鈴響了起來?！笆枪纠锱墒裁慈藖砹?。”他這么想，身子就隨之而發(fā)僵，可是那些細(xì)小的腿卻動(dòng)彈得更快了。一時(shí)之間周圍一片靜默。“他們不愿開門。”格里高爾懷著不合常情的希望自言自語(yǔ)道?？墒鞘古?dāng)然還是跟往常一樣踏著沉重的步子去開門了。格里高爾聽到客人的第一聲招呼就馬上知道這是誰(shuí)——是秘書主任親自出馬了。真不知自己生就什么命，竟落到給這樣一家公司當(dāng)差，只要有一點(diǎn)小小的差錯(cuò)，馬上就會(huì)招來最大的懷疑!在這一個(gè)所有的職員全是無(wú)賴的公司里，豈不是只有他一個(gè)人忠心耿耿嗎?他早晨只占用公司兩三個(gè)小時(shí)，不是就給良心折磨得幾乎要發(fā)瘋，真的下不了床嗎?如果確有必要來打聽他出了什么事，派個(gè)學(xué)徒來不也夠了嗎——難道秘書主任非得親自出馬，以便向全家人，完全無(wú)辜的一家人表示，這個(gè)可疑的情況只有他自己那樣的內(nèi)行來調(diào)查才行嗎?與其說格里高爾下了決心，倒不如說他因?yàn)橄氲竭@些事非常激動(dòng)，因而用盡全力把自己甩出了床外。砰的一聲很響，但總算沒有響得嚇人。地毯把他墜落的聲音減弱了幾分，他的背也不如他所想象的那么毫無(wú)彈性，所以聲音很悶，不驚動(dòng)人。只是他不夠小心，頭翹得不夠高，還是在地板上撞了一下;他扭了扭腦袋，痛苦而忿懣地把頭挨在地板上磨蹭著。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇六
教學(xué)設(shè)想：
《唐詩(shī)宋詞選讀》第六專題是“詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī)”。該專題有6首詩(shī)，4首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教篇目。本課要學(xué)的是教學(xué)篇。學(xué)習(xí)過程中主要解決三大問題：1、讀懂，理解字詞句子;2、理解詩(shī)歌的情感思想;3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力;配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。
專題目標(biāo)：
1、能夠借助注解鑒賞杜牧、李商隱的律詩(shī)和絕句，初步了解杜牧、李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格。
2、能通過本專題的學(xué)習(xí)，初步了解晚唐詩(shī)歌的基本風(fēng)貌。
3、能就杜牧的詠史懷古詩(shī)或李商隱的“無(wú)題詩(shī)”作專題探究，寫出700字左右的賞析文章。
本文增加目標(biāo)：了解溫庭筠以及詩(shī)人營(yíng)造的意境。
教時(shí)設(shè)置：1教時(shí)。
過程：
一、導(dǎo)入。
晚唐有這么一位文人，有評(píng)論說他文不如詩(shī)，詩(shī)不如詞，但他確實(shí)是一位頗有影響的詩(shī)詞名家，這就是“花間派”詞風(fēng)的鼻祖溫庭筠。今天我們學(xué)他詩(shī)歌的一篇代表做《商山早行》。
二、朗讀。
溫庭筠。
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
三、作者和背景。
溫庭筠，字飛卿，山西祁縣人。是晚唐頗有影響的一位詩(shī)詞名家。生于唐憲宗元和七年(公元812年)，卒年不詳。溫庭筠貌丑好色，不修邊幅，行為放蕩，但是天資聰慧，文思敏捷，而且精通音律，擅長(zhǎng)詩(shī)賦。因此，他在士大夫中名聲不好，認(rèn)為他“有才無(wú)行”、“德行無(wú)取”。在唐文宗、唐宣宗年間他曾三次參加進(jìn)士考試，都名落孫山。所以他在政治上一生是不得意的。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)號(hào)“溫李”。又擅長(zhǎng)填詞，詞與韋莊并稱“溫韋”。是最早大量寫詞的作家。“花間派”鼻祖。
溫庭筠一生絕大部分時(shí)間是在外地度過的。這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開長(zhǎng)安，經(jīng)過這里。
“在家千日好，出外時(shí)時(shí)難”。在封建社會(huì)里，一般人由于交通困難、人情淡薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行?！翱托斜枢l(xiāng)”這句詩(shī)道出遠(yuǎn)行人的共性情感。
四、理解。
看注解，進(jìn)一步理解詩(shī)歌的語(yǔ)言，用散文語(yǔ)言串通詩(shī)歌理解大意，并和同學(xué)交流。
(清早起來出行，旅店里馬車上的鈴鐺響聲不斷，出門人啊離鄉(xiāng)而悲，歸心似箭。雄雞已經(jīng)發(fā)出一聲聲啼叫，茅店外天空殘?jiān)挛餍保黄姿陌鍢蛏弦蚜粝氯说哪_印。槲樹葉紛紛凋落，鋪滿山路;月光下驛站墻邊的枳樹花顯得很明艷。于是，想到我昨夜夢(mèng)會(huì)杜陵的故鄉(xiāng)景色：春天來了，故鄉(xiāng)杜陵，鳧和雁布滿了曲折的池塘，自得其樂;而現(xiàn)在的自己，卻離家遠(yuǎn)行。)。
五、賞析。
先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言。
1、“商山早行”與“兵車行”中的“行”是否于是相同?
(不同。“商山早行”行——出行;“兵車行”——詩(shī)歌體裁，歌行。)。
2、“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣，音韻鏗鏘，意象具足”，這是古人評(píng)說詩(shī)中的三、四兩句，請(qǐng)做解說。
(所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞，這里只有一組名詞的組合，形成了特有的意象疊加。所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是選擇了最具典型的景物，形成了意韻豐富的畫面，引發(fā)讀者在視覺、聽覺上的聯(lián)想。短詞成句，節(jié)奏明快，語(yǔ)音鏗鏘。所謂“意象具足”，指羈旅之苦，離鄉(xiāng)之愁，歸心似箭，全在未言的景象中。
古時(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩(shī)人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物?！半u聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來了。
同樣，對(duì)于早行者來說，板橋、霜和腳印也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了;然而霜上的腳印說明“莫道君行早，更有早行人”啊!)。
3、請(qǐng)將“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一聯(lián)改成12字或14字的對(duì)聯(lián)(書后練習(xí))。
(“雞聲茅店殘?jiān)?，人跡板橋薄霜”“雞聲炊煙茅店月，人跡鈴鐺板橋霜”。)。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇七
層層深入,展開想象，說一說。通過這次"口語(yǔ)交際"訓(xùn)練，目的是讓學(xué)生走進(jìn)生活，懂得對(duì)話來源于生活。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，提高學(xué)生的想象能力。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)的過程中要注意禮貌對(duì)話，并與思想品德教育聯(lián)系在一起,樹立學(xué)生的道德意識(shí)。
設(shè)計(jì)理念：
1、激發(fā)學(xué)生相互交流的興趣，樂于發(fā)表自己的看法。
2、能說情楚對(duì)話的內(nèi)容，扮演好不同角色。
3、培養(yǎng)學(xué)生說話大方、聽話認(rèn)真的習(xí)慣，會(huì)使用文明禮貌用語(yǔ)進(jìn)行口語(yǔ)交際。設(shè)計(jì)思路
拿出幾只色彩鮮艷、形態(tài)各異的紙鶴，每只紙鶴嘴里叼著一個(gè)紙條，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
學(xué)生回答出紙條上的問題，就能得到一直紙鶴。
明確剛才老師和同學(xué)們之間的`互動(dòng)是對(duì)話。
在學(xué)過的課文中找一找對(duì)話。
找到對(duì)話的同學(xué)自由選擇合作伙伴，讀出對(duì)話。在讀對(duì)話的過程中，學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。
1、生活中的對(duì)話
舉例說說在家庭、學(xué)校、社會(huì)中，誰(shuí)和誰(shuí)發(fā)生過什么樣的對(duì)話。
學(xué)生自由組成小組編一編、演一演。在學(xué)生表演的過程中，教師從聲音、語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)、對(duì)話內(nèi)容等方面隨機(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)、指導(dǎo)，總結(jié)對(duì)話方法，提出對(duì)話時(shí)的基本要求，直到學(xué)生的對(duì)話內(nèi)容合理豐富為止。
2、故事中的對(duì)話
課件出示一動(dòng)畫片，動(dòng)畫片中人物的一部分對(duì)話聲音擦去。
根據(jù)動(dòng)畫內(nèi)容想象一下，片中人物可能發(fā)生了怎樣的對(duì)話。學(xué)生組內(nèi)交流，暢所欲言。在此過程中，學(xué)生認(rèn)真傾聽同學(xué)發(fā)言，發(fā)表自己的見解。
放出動(dòng)畫片中擦除的對(duì)話原聲，讓學(xué)生聽聽自己的想法與片中的內(nèi)容是否一樣，從而使一部分學(xué)生體會(huì)到成功的快樂。
3、看圖想象對(duì)話
屏幕出示幾幅圖片，圖片上展示了各種場(chǎng)景，其中有不同人物在對(duì)話。
學(xué)生看圖想象，圖中人物的對(duì)話內(nèi)容是什么。自由組成小組交流交流，任選一幅圖演一演圖中的對(duì)話場(chǎng)景，表演時(shí)要注意禮貌對(duì)話。在完成每一幅圖的對(duì)話內(nèi)容后，都要引導(dǎo)學(xué)生說出圖中蘊(yùn)涵的思想教育，并把它加在對(duì)話中，編出有創(chuàng)意、質(zhì)量高的對(duì)話。
選出對(duì)話小明星，發(fā)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
續(xù)編故事--《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》。
〖課前準(zhǔn)備〗
1、千紙鶴
2、課文彩色中的對(duì)話
3、動(dòng)物頭飾、小獎(jiǎng)?wù)?/p>
4、分學(xué)習(xí)小組
1、出示紙鶴，互動(dòng)對(duì)話
[拿出五顏六色的紙鶴]
同學(xué)們看，這是什么？想得到嗎？必須得回答出它們提出的問題。
教師問，學(xué)生一一回答。
2、激趣引入
剛才老師和同學(xué)們之間的問答又叫什么？
學(xué)生回答。
你們都在哪里見過對(duì)話？
讓我們到課文中找一找吧！
（用形態(tài)各異的千紙鶴吸引學(xué)生，在引導(dǎo)學(xué)生與千紙鶴對(duì)話的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生以"找對(duì)話、編對(duì)話"為目標(biāo)，為學(xué)生營(yíng)造一種自我展示的氛圍、一種相互交流的氛圍、一種競(jìng)賽的氛圍，吸引學(xué)生的注意力，最大程度地調(diào)動(dòng)他們參與交流的熱情。）
哪篇課文中有對(duì)話？趕快找一找，找到的同學(xué)自由選擇伙伴把對(duì)話讀出來。
1、編生活中的對(duì)話
在家里、學(xué)校里、社會(huì)上，你都見過哪些對(duì)話？能和同學(xué)們演一演嗎？
[學(xué)生交流、表演]
（因?yàn)橐谧匀欢恢性俅胃嬖V學(xué)生交際目標(biāo)，并為大多數(shù)學(xué)生做出交際、互動(dòng)的良好示范，所以教師可以在學(xué)生讀對(duì)話的過程中適當(dāng)指導(dǎo)、提示。）
你們問問同學(xué)們你演得怎么樣？
學(xué)生：你們覺得我們演得怎么樣啊？
其他學(xué)生或表?yè)P(yáng)，或鼓勵(lì)，或提意見、建議，或提出問題。還有哪組同學(xué)想表演？
（有了第一組學(xué)生的示范，學(xué)生的積極性高漲，教師再請(qǐng)學(xué)生示范，效果會(huì)比第一次更好，這時(shí)教師就更要注意在評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生充分說清楚自己的對(duì)話內(nèi)容，并大膽提出問題，發(fā)表自己的見解。）
2、編故事中的對(duì)話
[學(xué)生看動(dòng)畫片，補(bǔ)對(duì)話內(nèi)容]
（學(xué)生對(duì)話內(nèi)容一定多種多樣，教師注意以前面的故事情節(jié)為依托，引導(dǎo)學(xué)生盡量
說出形式不同，但思想統(tǒng)一的對(duì)話，這樣，無(wú)形中讓學(xué)生領(lǐng)悟到了編故事中的對(duì)話的方法----符合故事情節(jié)的發(fā)展。）
3、看圖想象對(duì)話
仔細(xì)觀察圖，圖上畫的是什么地方？通過人物的動(dòng)作、表情，想象一下，他們?cè)谡f些什么？
自由組成小組，交流交流，任意選一幅圖，扮演圖中人物表演表演。
[學(xué)生表演]
（這個(gè)環(huán)節(jié)是本節(jié)課的高潮部分，學(xué)生在初步掌握對(duì)話的基本要求的基礎(chǔ)上，又能展開想象，這使對(duì)話質(zhì)量又有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。學(xué)生的對(duì)話過程會(huì)非常完整，對(duì)話內(nèi)容會(huì)十分豐富，學(xué)生的思維不再局限于生活中、故事中，會(huì)飛到天涯海角。）
1、表?yè)P(yáng)激勵(lì)
這節(jié)課，大家認(rèn)為誰(shuí)表演得好？
老師給這幾名同學(xué)每人一枚獎(jiǎng)?wù)?，大家鼓掌?duì)他們表示祝賀，希望這幾名同學(xué)繼續(xù)努力，其他同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。
2、課后延伸
狼向小羊撲去，結(jié)果怎樣？第二天，狐貍和烏鴉又見面了，會(huì)有什么事發(fā)生？課下，請(qǐng)同學(xué)們展開想象，把這兩個(gè)故事繼續(xù)編下去。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，學(xué)習(xí)字詞，了解作者基本情況。
2、學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)臄⑹路椒ā?/p>
3、分析人物性格，學(xué)習(xí)塑造人物的方法和主人公的優(yōu)良品德。
4、學(xué)習(xí)第一人稱的敘事方法及破折號(hào)用法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：目標(biāo)1、2、3。
2、難點(diǎn)：目標(biāo)4。
教學(xué)方法：
教學(xué)過程。
一、聯(lián)系實(shí)際，導(dǎo)入新課。
出示王安石的《元日》詩(shī)一首“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千。
門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！庇纱丝梢?，春節(jié)時(shí)在大門兩邊懸掛桃符的習(xí)慣在宋代已是非常普遍的了。其實(shí)到了宋代時(shí)桃符已由木板改為了紙張，叫春貼紙。只至到了明代，才稱為春聯(lián)。相傳明太祖朱元璋有一次微服出巡……從此過年貼春聯(lián)便成了習(xí)俗，流傳至今。
那么同學(xué)們家中過年時(shí)可有貼春聯(lián)的習(xí)俗?你能說出一幅嗎?教師也可處是幾幅，然后讓學(xué)生結(jié)合這幾幅春聯(lián)思考人們?yōu)槭裁催^年要貼春聯(lián)呢?參考答案例如：1)驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪，祈求平安無(wú)災(zāi)2)表達(dá)對(duì)未來的美好祝愿。如今因?qū)β?lián)能言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)出最某事某人或物的評(píng)價(jià)，因而備受人們歡迎。
今天我們也來學(xué)習(xí)一篇與“春聯(lián)”有關(guān)的文章，即葉圣陶的散文《春聯(lián)兒》(板書課題、作者)。
二、析題。
同學(xué)們，看到這個(gè)題目時(shí)，要是讓你來寫作，你打算寫些什么內(nèi)容?(提問幾個(gè)學(xué)生)那么，葉圣陶是否和大家的思路一樣呢?他又會(huì)寫些什么呢?下面我們就一起走進(jìn)文本看一下。
三、聽讀課文，初步感知，學(xué)習(xí)字詞。
提出聽讀的要求：
1、注意勾畫出不熟識(shí)的生字詞語(yǔ)并給生字詞注音。
2、思考本文的主要寫作對(duì)象是什么?如果不是春聯(lián)，又是什么?
聽讀后，讓學(xué)生說說自己認(rèn)識(shí)到的生字何剛學(xué)到的新詞，并判斷她讀音是否正確，老師或者學(xué)生幫其糾正。教師還可以板書或者用多媒體打出幾個(gè)重要的字詞，引導(dǎo)學(xué)生正確讀出和識(shí)記它們。
四、再讀課文，整體感知，正確理解詳略安排的剪裁。
通過聽讀大家已經(jīng)明白葉老在本文中并沒有像一般人一樣來構(gòu)思，而是獨(dú)辟蹊徑，著重塑造了一個(gè)普通人物形象----老俞。那么老俞的境況是怎樣的呢?請(qǐng)大家再速讀全文并借完成下列問題來檢測(cè)一下自己速讀的成績(jī)。
老俞個(gè)人情況簡(jiǎn)介。
1、姓名：
2、年齡：
3、出身：
4、經(jīng)歷：
5、職業(yè)：
6、家庭主要成員的情況及老俞對(duì)他們的情感：
小兒子：
大兒子：
7、老俞與“我”的交往。
方法1、學(xué)生速讀也可為了調(diào)動(dòng)她們閱讀的積極性，教師給她們限時(shí)閱讀或者比賽閱讀。
方法2、學(xué)生讀完后提倡她們先憑借記憶個(gè)人來完成上述問題，迫不得已時(shí)也可以參照課本。還可以同桌兩人一起來互助完成問題答案的搜集。
方法3、問題答案組織好后，讓學(xué)生試以老俞的身份以及第三人稱的口氣，結(jié)合上面問題的答案分別來介紹一下老俞，體會(huì)第一人稱的好處。
方法4、讓學(xué)生比較上述所記敘的老俞生活基本情況，哪些是詳寫的?哪些有些的比較略?為什么要這樣安排?從而理解詳略得當(dāng)?shù)哪康暮秃锰帯?---------詳寫部分為了體現(xiàn)老俞愛子愛國(guó)、自食其力勤勞能干的高尚情操。(可加上拓展練習(xí)，如教參建議教師2、2中的練習(xí)等，訓(xùn)練學(xué)生詳略安排的技巧，也能增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的興趣)。
五、人物分析。
本文主要寫了老俞這個(gè)人物形象，那么學(xué)習(xí)到現(xiàn)在，你心目中的老俞是一個(gè)什么樣的人呢?請(qǐng)結(jié)合上面的分析以“老俞是一個(gè)-----------------------的人”的格式來概括一下人物性格，并從文中找到支撐你觀點(diǎn)的依據(jù)。(在分析文中句子時(shí)刻順便涉及一下人物的不同描寫方法)。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇九
教學(xué)目的：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解《帆》中詩(shī)人在失望中追求，在追求中彷徨與抗?fàn)幍膹?fù)雜心境。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解《當(dāng)你老了》中詩(shī)人熱情而真摯的感情。
3、引導(dǎo)學(xué)生通過《假如生活欺騙了你》品味詩(shī)中豐富內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、《帆》主要抓住詩(shī)人為什么“祈求風(fēng)暴”的來臨。
2、〈當(dāng)你老了〉主學(xué)生體會(huì)詩(shī)人真摯而高尚的感情。
3、《假如生活欺騙了你》主學(xué)生明確詩(shī)人的美好意愿。
課時(shí)安排：3。
教學(xué)內(nèi)容：
帆萊蒙托夫。
一、情境切入：
二、走近作者：
萊蒙托夫，19世紀(jì)俄羅斯著名詩(shī)人。與普希金并稱為當(dāng)時(shí)俄國(guó)詩(shī)壇雙杰。他的詩(shī)歌作品是俄國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)里程碑，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。出生在貴族家庭，曾進(jìn)莫斯科大學(xué)和彼得堡禁衛(wèi)軍軍官學(xué)校學(xué)習(xí)。1834年入軍隊(duì)服役。早在中學(xué)時(shí)期，詩(shī)人就開始寫詩(shī)，受普希金和拜倫的詩(shī)影響頗大。青年時(shí)代的詩(shī)人受十二月黨人的影響，寫下了很多對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽社會(huì)不滿的詩(shī)歌。1837年，詩(shī)人寫下著名的《詩(shī)人之死》一詩(shī)，悼念普希金，觸怒了沙皇政府，被流放到高加索地區(qū)。流放期間是詩(shī)人創(chuàng)作的高峰期，詩(shī)人寫下了《當(dāng)代英雄》、《祖國(guó)》、《惡魔》等著名作品。1840年，詩(shī)人遭到沙皇政府的謀殺，身受重傷。1841年，詩(shī)人離開了人世。享年不足27歲。
三、初步領(lǐng)悟詩(shī)意。(師讀)思考詩(shī)中創(chuàng)設(shè)了幾組意象。
明確：詩(shī)中有三組意象，一是帆，二是平靜的大海，三是波濤洶涌的大海。
四、生讀。
歸納每節(jié)畫面。
“霧海孤帆”“怒海風(fēng)帆”“晴海怪帆”
除了對(duì)風(fēng)景畫面作精彩描繪外，詩(shī)人還穿插了一些什么內(nèi)容?
———抒情，站在岸邊的詩(shī)人看到畫面的沉思/。
五、詩(shī)歌賞析：
第一節(jié)：霧海孤帆。
前兩句描繪了這么一幅圖景：在蔚藍(lán)色的水天合一的茫茫大海上，漂浮著一片閃耀著白光的孤帆。淡藍(lán)色的大海，靜靜的，死寂般的靜。然而就是這靜的大海中，似乎又隱含著一種不安定的因素。就在這淡藍(lán)色的大海中，有一片孤帆在游弋。它閃著白色的光，刺眼的白光。整個(gè)畫面的色調(diào)均為冷色調(diào)，給人孤獨(dú)、凄涼之感。
三、四句連用兩個(gè)反問，傳達(dá)出了一種前途未卜的迷惘感，象征一個(gè)青年剛剛邁入人生的海洋，那種天涯游子的迷惘。
板書：霧海：(寫景)冷色調(diào)——孤獨(dú)、凄涼之感。
——傳達(dá)天涯游子的迷惘。
孤帆：(抒情)“尋找什么?”(設(shè)問)。
第二節(jié)：怒海風(fēng)帆。
前兩句，描繪了不平靜的大海上的孤帆，海風(fēng)狂呼，巨浪掀起，它們要打翻這大海上的精靈，要讓這孤獨(dú)的反叛者葬身在自己威猛的打擊中。帆呢?在鋪天蓋地的狂風(fēng)巨浪的瘋狂打擊下，“弓起了腰軋軋作響”。帆沒有退縮，沒有畏懼，而是在努力，在拼搏，為著自己所追尋的東西。
這白色的精靈在追尋什么?后兩句告訴我們，他追求的不是幸福，因?yàn)槟强赡苁撬?jīng)放棄的東西;不是逃避，因?yàn)樵诨杼彀档氐臅r(shí)候它還在弓腰前進(jìn);當(dāng)然更不是安逸。這里作者作出了否定性的回答。當(dāng)然這里所說的幸福指的是世俗概念中的幸福，滿足物質(zhì)生活的幸福。
在這幅畫面里，隱蘊(yùn)著當(dāng)時(shí)革命的大背景，那個(gè)年代，俄羅斯到處所看到的，只是死刑，流放，苦役和設(shè)好圈套的殺害。悲劇失望的情緒感染了所有善良的人?！斗肪褪窃谶@個(gè)最黑暗的年代感到前途十分渺茫的時(shí)候?qū)懙?。傳達(dá)的是一種頂風(fēng)冒浪的緊迫感。詩(shī)中的帆對(duì)幸福既不尋求也不逃避，表明了詩(shī)人還處于一種對(duì)現(xiàn)狀已厭倦，但還未徹底決裂的彷徨。
板書：怒海：(寫景)傳達(dá)了頂風(fēng)冒浪的緊迫感。
風(fēng)帆：(抒情)不是尋找幸福也不是逃離幸福(否定作答)。
第三節(jié)：晴海怪帆。
這節(jié)里，詩(shī)人給我們展現(xiàn)了一片晴海，在大海的上面，是陽(yáng)光的世界，溫暖而和煦，安詳而燦爛;下面是一碧萬(wàn)頃的海面，寧?kù)o而溫順，清凈而可愛。這不就是安逸的生活嗎?但是，這時(shí)的帆卻是“不安”的，它祈求風(fēng)暴，且認(rèn)為只有在風(fēng)暴在才能得到安寧，這里的“安寧”怎么理解呢?應(yīng)是心靈的安寧。帆要的不是物質(zhì)生活表面的安逸，而是拼搏，是拼搏中帶來的樂趣，這是孤獨(dú)靈魂的英雄行為。
在這里，我們終于明白，這帆遠(yuǎn)離自已安逸的幸福港灣，投身于狂風(fēng)險(xiǎn)浪的大海中，是去做什么?詩(shī)人在最后給我們作出了正面回答：尋找風(fēng)暴。
板書：晴海(寫景)傳達(dá)一種逆反感。
怪帆：(抒情)尋找風(fēng)暴(正面作答)。
總結(jié)：
1：象征手法：
問題：這首詩(shī)著力創(chuàng)設(shè)了幾組意象，這些意象在不同層面上有什么特有的意蘊(yùn)?
詩(shī)中有三組意象，一是帆，二是平靜的大海，三是波濤洶涌的大海。
三個(gè)意象的象征意義：
“帆”是詩(shī)人人格、理想的化身，是詩(shī)人倔強(qiáng)高傲、不圖安逸、不甘平庸、奮勇進(jìn)取人格的象征。
孤帆在海中航行，象征詩(shī)人在人生道路上所進(jìn)行的傲世不群的追求。
“平靜的大海”象征著空虛而庸碌的那種“幸福生活”?！帮L(fēng)暴”象征著充滿挑戰(zhàn)和斗爭(zhēng)，可以激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造和激情，投入社會(huì)，為國(guó)家民族建功立業(yè)的壯美生活。
2、對(duì)比手法。
問題：哪些地方運(yùn)用了對(duì)比手法，這種對(duì)比手法有什么作用?
明確：如第一節(jié)“大海上淡藍(lán)色的云霧”與“孤帆在閃耀著白光”，用大海的遼闊蒼茫的背景，反襯“孤帆”的無(wú)畏精神，表現(xiàn)了帆對(duì)自己前途的美好期望和信心。
第二節(jié)“波濤在洶涌——海風(fēng)在呼嘯，/桅桿在弓起了腰扎扎地作響”，通過大海地險(xiǎn)惡，反襯“孤帆”義無(wú)返顧，勇敢迎接挑戰(zhàn)地英勇行為。
第三節(jié)描繪了一副風(fēng)雨過后，晴天碧海，陽(yáng)光燦爛地安詳平靜的畫面，反襯出孤帆不安的祈求風(fēng)暴洗禮的強(qiáng)烈愿望，從而表現(xiàn)了孤帆不滿足于現(xiàn)狀，富于挑戰(zhàn)和斗爭(zhēng)的叛逆性格。
這首詩(shī)是一首杰出的哲理抒情詩(shī)。詩(shī)歌采用象征和對(duì)比的手法，通過這種給人強(qiáng)烈印象的意象來表達(dá)詩(shī)人的感情。帆就是詩(shī)人的化身，那孤獨(dú)、反叛的靈魂，那對(duì)自由的向往，都在這帆身上得以傳達(dá)。那惡劣的社會(huì)環(huán)境也通過對(duì)大海糟糕場(chǎng)景的描寫來得到貼切的表現(xiàn);那進(jìn)取的精神和頑強(qiáng)的生命力也在詩(shī)的敘述過程中得到了很好的體現(xiàn)。另外，詩(shī)歌采用的設(shè)問結(jié)構(gòu)大大強(qiáng)化了詩(shī)歌的感染效果，省略號(hào)的使用開闊了詩(shī)的意境，啟發(fā)讀者深思，特色獨(dú)具。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇十
師板書。
師：今天我們就綜合運(yùn)用這幾種方法來學(xué)習(xí)新詩(shī)《商山早行》(師板書課題)，首先讓我們來了解一下作者溫廷筠(ppt)。
溫庭筠(812—870)原名岐，字飛卿，太原人政治上一生不得意，官僅國(guó)子助教。少負(fù)才名，然屢試不第。又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，因而長(zhǎng)期抑郁，終生不得志。。據(jù)考，溫庭筠幼時(shí)已隨家客游江淮，后定居于雩縣(今陜西戶縣)郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。詩(shī)辭藻華麗，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。他精通音律，熟悉詞調(diào)，在詞的格律形式上，起了規(guī)范化的作用。其詞題材較狹窄，多紅香翠軟，開“花間詞”派香艷之風(fēng)。
生齊讀。
師：注意這段文字中加下劃線處。
師：下面聽一下錄音范讀，在聽的時(shí)候注意停頓、節(jié)奏、重讀以及感情的處理?？梢孕÷暩x。
生齊讀。
師：你認(rèn)為哪些字詞要掌握?
生：鐸、槲、枳、鳧、回塘。
師：講解悲、征、明。
師：宋朝梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說：最好的詩(shī)，應(yīng)該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽(yáng)修請(qǐng)他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎?”我們來看看這首詩(shī)的“目前之景”與“言外之意”(板書)。
分析：
師：看一下文題《商山早行》，大家看應(yīng)該扣住哪兩個(gè)字?
生：(齊答)早行。
師：這是一首什么詩(shī)呢?
生：羈旅詩(shī)。
師：好，我們一起來賞析這首詩(shī)。
(ppt)一讀全詩(shī)，抓關(guān)鍵句：哪句話直抒胸臆并奠定了全文感情基調(diào)?
學(xué)生齊讀。
生：應(yīng)該是客行悲故鄉(xiāng)，“悲故鄉(xiāng)”奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)。
師：這種情感是貫穿全詩(shī)的嗎?
生：是的，尾聯(lián)“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”就是寫夢(mèng)中故鄉(xiāng)的情景的。
師：你看得很準(zhǔn)。
學(xué)生齊讀。
師：哪位同學(xué)回來這個(gè)問題?
生：我認(rèn)為“晨起動(dòng)征鐸”這句是抓住了早起的特征，因?yàn)榍宄科鸫?，旅店里外已?jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動(dòng)已暗含其中。
師：你回答得很好，還有補(bǔ)充的嗎?
生：我認(rèn)為“雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻”這幾句也是圍繞“早行”所寫的具有典型特征的景物。
生：后面兩句不太像。
有不少學(xué)生附合。
師：有不同的觀點(diǎn)，很好，那我們就來討論一下這兩句。剛才我們?cè)谔岬矫鞯臅r(shí)候指出，明是形容詞作動(dòng)詞講，并且是使動(dòng)用法，意思是枳花使驛墻變得明亮，大家循著這個(gè)思路再想想。
生：我覺得是這樣的，天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“明”字?？梢钥闯?，詩(shī)人始終沒有忘記“早行”二字，而選景物也是圍繞“早行”所寫的具有典型特征的景物。
師：太棒了，你的心思很縝密。所以這二聯(lián)正是梅所說的什么?
生：“目前之景”
師板書：雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。
生：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝，足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。
師：很有些詩(shī)意嘛，這個(gè)畫面給人一種什么感覺呢?能不能用一兩詞概括一下?
生：凄涼、清冷。
生：還有些悲傷的感覺。
師：那么作者營(yíng)造了這樣一個(gè)意境有什么用意呢?或者說這兩句詩(shī)的言外之意是什么呢?
生：道路非常艱辛。
生：旅途孤獨(dú)、寂寞。
師板書：道路艱辛;旅途孤獨(dú)、寂寞。
生：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
生：楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
生：鐵馬西風(fēng)塞北，杏花春雨江南。
師：很好，所舉的句子都很準(zhǔn)確。哪個(gè)同學(xué)能對(duì)這種寫法作一個(gè)簡(jiǎn)要的賞析?
生：這種意象疊加的方法讓我想起了中國(guó)水墨畫，是一種寫意的感覺，三兩筆就抓住事物的神，留下大量的空白，讓觀賞者用想象與填充，可以說是言簡(jiǎn)意豐。
學(xué)生鼓掌。
師：說得非常好，有自己的獨(dú)特的理解。
生：我覺得雖然用筆比較節(jié)省，但是藝術(shù)效果絲毫沒有減損，反而特別好，不然我們今天也不會(huì)在這兒討論這個(gè)問題了。
學(xué)生大笑，鼓掌。
師：(ppt)三讀全詩(shī)討論：“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境?聯(lián)系首聯(lián)解說作者這樣寫的意圖。
學(xué)生分組討論。
生：“鳧雁滿回塘”描寫了這樣一幅畫面：春天來了，池塘水暖，鳧雁在明凈的池塘嬉戲，自得其樂。
師：這幅畫面是暖色調(diào)還是冷色調(diào)?
生：是暖色調(diào)。
師：這似乎與整首詩(shī)意境不符啊。
生：這是一種反襯寫法。以樂景襯悲情，可以通過這個(gè)溫暖的鄉(xiāng)夢(mèng)反襯了漂泊在外的詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。
師：這首詩(shī)選取了一些富有意味的典型意象，運(yùn)用意象疊加、相互映襯及情景交融等手法，表現(xiàn)了作者旅途中道路辛苦、孤獨(dú)寂寞還有對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇十一
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田;。
去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨?
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出?
信知生男惡，反是生女好;。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草!
君不見青海頭，古來白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
【韻譯】。
戰(zhàn)車叮鈴響不停，戰(zhàn)馬聲聲嘶嘯;。
遠(yuǎn)征的壯丁，個(gè)個(gè)把弓箭背在腰。
爹娘呵妻兒呵，都匆匆跑來相送，車馬揚(yáng)起的塵埃，遮蔽了咸陽(yáng)橋。
拖的拖抱的抱，攔路頓腳放聲哭，悲慘的哭聲，一陣陣沖上九重霄。
有一個(gè)行人，同情地問一個(gè)壯丁，壯丁只輕輕說：頻繁地點(diǎn)名征兵。
有的人十五歲，就征去駐守黃河，到了四十歲，還編入屯田的軍營(yíng)。
當(dāng)年出發(fā)，還是村長(zhǎng)替他扎頭巾，歸來頭白了，還要再去衛(wèi)戍邊境。
邊境上的戰(zhàn)士，鮮血已流成海水，皇上拓邊的雄心，仍然沒有休止。
你沒聽說嗎?
漢朝的華山以東，有二百多個(gè)州，千村萬(wàn)落，處處長(zhǎng)滿野草和荊棘。
雖有健壯的婦女，把握鋤犁種地，但是莊稼雜蕪，阡陌也難辨東西。
再說關(guān)東士兵，素以苦戰(zhàn)稱第一，如今被人驅(qū)趕，與狗雞并無(wú)差異。
要不是你這個(gè)老人家來問究竟，我怎么敢把心中怨恨向你提起?
且說象今年已經(jīng)是冬天了，關(guān)西守卒沒一個(gè)回家休息。
縣官衙役急匆匆追逼租稅，無(wú)人種地租稅從哪去籌集?
早知生男孩招來許多麻煩，倒不如生女孩還來得適宜。
生女孩可以嫁給隔壁鄰居，生男孩尸骨埋在戰(zhàn)場(chǎng)草地。
你沒看見嗎?就在青海頭的那邊，自古來白骨堆成山，沒人去料理。
新鬼含冤煩惱，舊鬼不停地哭泣，倘若是陰天雨天，更是啾啾咿咿。
【賞析】。
天寶以后，唐王朝對(duì)西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)越來越頻繁。這連年不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來沉重災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)人民帶來同樣的不幸。
據(jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功?！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八、九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所?！谑切姓叱钤?，父母妻子送之，所在哭聲振野?！边@段歷史記載，可當(dāng)作這首詩(shī)的說明來讀。而這首詩(shī)則藝術(shù)地再現(xiàn)了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
“行”是樂府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。
詩(shī)歌從驀然而起的客觀描述開始，以重墨鋪染的雄渾筆法，如風(fēng)至潮來，在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅震人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩?！耙锲拮幼呦嗨汀?，一個(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來的盡是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來說不啻是一個(gè)塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢?一個(gè)普通“走”字，寄寓了詩(shī)人多么濃厚的感情色彩!親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號(hào)，去作那一剎那的生死離別，是何等倉(cāng)促，何等悲憤!“牽衣頓足攔道哭”，一句之中連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩;哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾!這樣的描寫，給讀者以聽覺視覺上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心!
接著，從“道旁過者問行人”開始，詩(shī)人通過設(shè)問的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。
“道旁過者”即過路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場(chǎng)面，是詩(shī)人親眼所見;下面的悲切言辭，又是詩(shī)人親耳所聞。這就增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感?！包c(diǎn)行頻”，意思是頻繁地征兵，是全篇的“詩(shī)眼”。它一針見血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散，萬(wàn)民無(wú)辜犧牲，全國(guó)田畝荒蕪的根源。接著以一個(gè)十五歲出征，四十歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠?！斑呁チ餮珊Ｋ?，武皇開邊意未已?！薄拔浠省?，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來的激烈抗議，充分表達(dá)了詩(shī)人怒不可遏的悲憤之情。
詩(shī)人寫到這里，筆鋒陡轉(zhuǎn)，開拓出另一個(gè)驚心動(dòng)魄的境界。詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩(shī)中的“漢家”，也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬(wàn)落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩(shī)人馳騁想象，從眼前的聞見，聯(lián)想到全國(guó)的景象，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映，不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，也加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
從“長(zhǎng)者雖有問”起，詩(shī)人又推進(jìn)一層。“長(zhǎng)者”，是征夫?qū)υ?shī)人的尊稱?！耙鄯颉笔鞘孔渥苑Q?！翱h官”指唐王朝?！伴L(zhǎng)者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說出來，這樣一闔一開，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。這幾句寫的是眼前時(shí)事。因?yàn)椤拔葱蓐P(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因，正是由于“武皇開邊意未已”所造成?！白舛悘暮纬?”又與前面的“千村萬(wàn)落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示越來越深刻。這里忽然連用了幾個(gè)短促的五言句，不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。
詩(shī)人接著感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場(chǎng)。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會(huì)條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會(huì)心理。這個(gè)改變，反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘啊!最后，詩(shī)人用哀痛的筆調(diào)，描述了長(zhǎng)期以來存在的悲慘現(xiàn)實(shí)：青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天動(dòng)地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。這些都是“開邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。
《兵車行》是杜詩(shī)名篇，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。這篇敘事詩(shī)，無(wú)論是前一段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩(shī)的始終，詩(shī)人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，舒得開，收得起，變化開闔，井然有序。第一段的人哭馬嘶、塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的傾訴苦衷作了渲染鋪墊;而第二段的長(zhǎng)篇敘言，則進(jìn)一步深化了第一段場(chǎng)面描寫的思想內(nèi)容，前后輝映，互相補(bǔ)充。同時(shí)，情節(jié)的發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結(jié)合，隨著敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言，錯(cuò)雜運(yùn)用，加強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。如開頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。用韻上，全詩(shī)八個(gè)韻，四平四仄，平仄相間，抑揚(yáng)起伏，聲情并茂。再次，是在敘述中運(yùn)用過渡句和習(xí)用詞語(yǔ)，如在大段代人敘言中，穿插“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻?！薄伴L(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨?”和“君不見”“君不聞”等語(yǔ)，不僅避免了冗長(zhǎng)平板，還不斷提示，驚醒讀者，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩(shī)人還采用了民歌的接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”?！暗琅赃^者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。最后，采用了通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”“牽衣頓足攔道哭”“被驅(qū)不異犬與雞”等，清新自然，明白如話，是杜詩(shī)中運(yùn)用口語(yǔ)非常突出的一篇。前人評(píng)及此，曾這樣說：“語(yǔ)雜歌謠，最易感人，愈淺愈切?！边@些民歌手法的運(yùn)用，給詩(shī)增添了明快而親切的感染力。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇十二
﹝生﹞(紛紛)沒有。
﹝師﹞那么我們一起來了解豐子愷先生的生平。
多媒體展示豐子愷大致經(jīng)歷和有關(guān)評(píng)價(jià)。
﹝生﹞佛家思想。
﹝師﹞好，接下來我們一起走進(jìn)豐子愷的漫畫世界。
多媒體展示豐子愷漫畫作品。
生笑。
﹝師﹞我們可以看到，這些作品里有兒童，有大人，有大自然，有諧趣，也有詩(shī)意，可見豐子愷先生追求的有兒童的真，人間的善，還有大自然的美。
﹝生﹞《緣緣堂隨筆》，《車廂人生》。
﹝師﹞對(duì)，今天我們要學(xué)習(xí)的，就是《緣緣堂隨筆》的第一篇——《漸》。
在這篇文章里，“漸”的內(nèi)涵到底是什么呢?我們可以先試著在每一段找出和“漸”字有關(guān)的句子。
生翻看課文，思考。
﹝生﹞關(guān)鍵句。
﹝師﹞對(duì)，我們一起一段一段地來找。第一段的關(guān)鍵句是……。
﹝生﹞使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。
﹝師﹞這一段給“漸”字下的定義是一種“要素”，一種“手段”。第二段呢?
﹝生﹞人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。
﹝師﹞對(duì)，第三段呢?
生看課文，思考。
﹝師﹞這一段作者舉了很多例子，都是為了說明……。
﹝生﹞陰陽(yáng)潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無(wú)不暗合于這法則。
﹝師﹞這法則是什么?
﹝生﹞漸!
﹝師﹞這樣看來，“漸”是大自然的一種法則。這一段里還有這樣一句話……。
﹝生﹞這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫!
﹝師﹞“這”指代的就是“漸”。第四段。
﹝生﹞“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。
﹝生﹞極微，極緩。
生看課文，思考。
﹝師﹞每一段的關(guān)鍵句，通常在段首，有時(shí)也可能在段中或段末?？纯次覀冋业降囊粯硬灰粯?，來，我們把自己找到的句子大聲讀出來。
﹝師﹞﹝生﹞一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連著我的生，可憐受盡“漸”的欺騙!
﹝師﹞原來，什么都在“漸”，甚至包括我們自己。第六段。
﹝生﹞“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。
﹝師﹞好，我們認(rèn)識(shí)到了“漸”的本質(zhì)。最后一段。
﹝生﹞他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。
﹝師﹞作者認(rèn)為認(rèn)清了“漸”，就要這么做。
現(xiàn)在我們就可以自己來整合這些信息，給文章中的“漸”下一個(gè)定義了?！皾u”實(shí)際上是什么?我們先給它一個(gè)中心語(yǔ)。
﹝生﹞變化。
﹝師﹞對(duì)!這種變化的特點(diǎn)是……。
﹝生﹞極微極緩。
﹝師﹞它的本質(zhì)是……。
﹝生﹞時(shí)間。
﹝師﹞這樣，“漸”就是以時(shí)間為基礎(chǔ)的極微極緩的變化。對(duì)嗎?
﹝生﹞對(duì)!
﹝生﹞時(shí)間。
﹝師﹞時(shí)間的“漸”變我們能不能看到?
﹝生﹞不能。
﹝師﹞那么，相對(duì)于有形的“漸”，這種“漸”是……。
﹝生﹞無(wú)形的!
﹝生﹞時(shí)間!
﹝師﹞那么，把握“漸”，換一個(gè)說法，就是要……。
﹝生﹞把握時(shí)間!
﹝師﹞對(duì)!通過把握時(shí)間來把握“漸”!
可是，世間的一切都可以“漸”嗎?都可以變嗎?
生思考，沉默片刻。
﹝生﹞(幾個(gè)聲音)不可以!
﹝師﹞有什么不可以“漸”變?
﹝生a﹞:親情!
﹝生b﹞：友情!
﹝生﹞不愿意!
﹝師﹞即使變了，也應(yīng)該越變?cè)綕?，越變?cè)胶冒 ?/p>
可是，在生活中，我們看到的是不是都“漸”變“漸”好了呢?我們一起來品讀一下文章的倒數(shù)第二段。
師朗讀這一段的最后幾句。
﹝生﹞明達(dá)之人。
﹝師﹞百年的壽命，大家覺得長(zhǎng)嗎?
﹝生﹞(笑)不長(zhǎng)。
我們不妨來探討一下。
生思考，討論。
﹝生c﹞因?yàn)槎唐诘拿鬟_(dá)容易做到，要長(zhǎng)期做到就太難了。
﹝師﹞是的。在一時(shí)一事上明達(dá)容易，在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中要保持這份明達(dá)，就不容易了。所以，作者才會(huì)說，“我覺得百年的壽命，……”
﹝生﹞“定得太長(zhǎng)。”
﹝生﹞真和善!
﹝師﹞不錯(cuò)。其實(shí)，作者不是感慨生命太長(zhǎng)，而是感慨要在一生中堅(jiān)守那一份真和善太……。
﹝生﹞太難!
﹝生﹞美好的。
﹝生﹞不矛盾!
﹝師﹞為什么?前面明明說寧可要縮短生命，后面卻說可以勝任百年或千古的壽命啊!大家討論一下再站起來告訴其他同學(xué)。
生討論。
﹝生d﹞前面這么說，是因?yàn)槟軌蛟谝簧?dāng)中堅(jiān)守真和善的人太少了，所以，寧可縮短生命的長(zhǎng)度，也要守住這份真和善。雖然能夠做到的人太少，但畢竟還是有人能夠做到，這樣的人他不僅能夠勝任百年的生命，還可以留傳千古。
﹝師﹞什么可以留傳千古?生命可以嗎?
﹝生d﹞不可以。但他的精神可以。
﹝師﹞什么精神?
﹝生d﹞堅(jiān)守真和善，一生不變。
﹝師﹞就像課文里的一句話所說，我們一起把它讀出來：“他們能不為‘漸’所迷，……”
﹝生﹞(齊讀)“不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。”
﹝師﹞對(duì)，前面的情況是不得已而為之，后面的才是作者最希望看到的。這兩種觀點(diǎn)是不矛盾的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到有些事物是不可以漸變的，我們就要學(xué)著不為“漸”所迷，守住我們的真，守住我們的善，不讓它們“漸漸”遺失。
現(xiàn)在，文章的要旨我們都把握住了。有人說，讀文章有三讀，一是讀文章，二是讀作者，三是讀自己。那么回到我們自身來，在學(xué)了這篇《漸》之后，同學(xué)們，我們到底要怎樣對(duì)待我們自己生命中的“漸”呢?我們好好討論一下吧。
生熱烈討論。
﹝生e﹞升上高中以來，我沒有把握好時(shí)間，不知不覺中成績(jī)?cè)跐u漸地下降。到現(xiàn)在我才認(rèn)識(shí)到是我沒有認(rèn)清自己的實(shí)際情況，沒有給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?。學(xué)習(xí)上慢慢松懈后，我不但沒有發(fā)現(xiàn)這樣的苗頭很危險(xiǎn)，還繼續(xù)任它自由發(fā)展，一直發(fā)展到現(xiàn)在這樣的成績(jī)。我不愿意它繼續(xù)這樣下去，我會(huì)努力，我要讓我的成績(jī)回升。
﹝師﹞剛才這位同學(xué)說她的成績(jī)漸漸地下降，自己一開始卻沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)苗頭，這讓我想起我們古代有一個(gè)成語(yǔ)叫“防微……”
﹝生﹞杜漸!
﹝師﹞對(duì)!在這個(gè)成語(yǔ)里，“微”就是事物不好的苗頭，“漸”就是事物的開始，“防微杜漸”就是在錯(cuò)誤或壞處萌芽的時(shí)候及時(shí)制止，不讓它發(fā)展。古人早就就告訴我們了，要制止不好的“漸”啊!
生繼續(xù)討論。
﹝生f﹞我覺得有一些做人的原則不可以變。我會(huì)努力，去追求我的理想我的目標(biāo)，但是，就算我實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，不管身邊的世界怎么變，身上的真誠(chéng)和善良我還是要堅(jiān)守。
﹝生﹞勿以善小而不為。
﹝生﹞杜“漸”!
﹝師﹞守真……。
﹝生﹞守善!
﹝師﹞這樣，我們的人生才是有質(zhì)量的!好，下課!
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇十三
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
以往我們“古詩(shī)文誦讀”的“每周一詩(shī)”都在早讀時(shí)間進(jìn)行。今天為了向外校的老師們展示我們對(duì)古詩(shī)文的熱愛以及學(xué)習(xí)古詩(shī)文的獨(dú)特感受，特意把“每周一詩(shī)”的學(xué)習(xí)放在這節(jié)課進(jìn)行。
和老朋友“古詩(shī)博士”打個(gè)招呼吧，他出了幾道古詩(shī)考題來考考你們，接受挑戰(zhàn)嗎?
1、集體背誦《使至塞上》。
2、男女生接背《相見歡》。
3、抽簽背誦。(4首)。
二、新授。
這節(jié)課，我們要積累的古詩(shī)是《海棠》。
1、指名讀，正音。
2、知作者。(小組交流，上臺(tái)匯報(bào)。)。
3、品詩(shī)意。
范讀。
自由讀，說說自己的理解。
交流：
東風(fēng)裊裊：聯(lián)系《村居》后兩句理解。
崇光：看圖(海棠花)理解。
香霧空蒙、只恐、故燒高燭：看圖后想像，談感受理解。
4、賞讀古詩(shī)。
自由讀(多種形式)。
展示。
師唱讀《水調(diào)歌頭》。
三、拓展。
用自己喜歡的形式向大家展示一首古詩(shī)詞。
俗話說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”古詩(shī)博士相信在不久的將來，你們也會(huì)像他一樣成為一名古詩(shī)小博士的。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇十四
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、因聲求氣，吟詠詩(shī)韻，感受詩(shī)人情感變化。(重點(diǎn))。
2、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。(重點(diǎn))。
3、正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。(難點(diǎn))。
【教學(xué)設(shè)想】：
本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，就是讓學(xué)生通過吟詠和誦讀從而領(lǐng)悟古典詩(shī)歌的韻律感和音樂美，讀出詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情。本文時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，感情大起大落，學(xué)生容易因聲求氣，吟詠詩(shī)韻，感受詩(shī)人情感變化。
【課時(shí)安排】：一課時(shí)。
【教學(xué)過程】：
一、導(dǎo)入:。
中國(guó)五千年文明史，時(shí)時(shí)洋溢著詩(shī)情，處處彌漫著酒香，而論詩(shī)酒之道，當(dāng)首推李白。他愛詩(shī)若癡，嗜酒成狂，一生與酒結(jié)下不解之緣。酒中有他涌動(dòng)的生命，奔騰的激情，還有那無(wú)盡的愁緒。我們今天學(xué)習(xí)的就是李白詠酒詩(shī)中的代表作——《將進(jìn)酒》。
二、欣賞名家誦讀初步感知：
我們這一單元是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，就是通過吟詠和誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌的韻律感和音樂美，體會(huì)詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情。
欣賞中央電視臺(tái)著名支持人任志宏的朗誦。
……。
朗誦的怎么樣?感情是不是特別投入?話劇演員濮存昕的朗誦感情更投入。
播放濮存昕的朗誦，進(jìn)一步感知。
三、因聲求氣吟詠詩(shī)韻：
通過欣賞名家的誦讀，我們對(duì)這首詩(shī)歌的重音、聲調(diào)等有了比較深的印象，老師在多媒體上把重音、聲調(diào)也做了標(biāo)注。下面請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注釋，自由大聲地朗讀，過一會(huì)找同學(xué)展示。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇十五
司馬遷因?yàn)槔盍晟现G辯護(hù)而使?jié)h武帝勃然大怒，面對(duì)自殺和遭官刑的兩難選擇，他也曾猶豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼€有理想要實(shí)現(xiàn)，還有使命要完成，所以他不能就這樣含冤而死。于是，他毅然接受官刑，最終寫出了不朽著作《史記》。
縱觀歷史，有不少偉人，他們不是在一帆風(fēng)順的環(huán)境下創(chuàng)造出價(jià)值，而是在困境和挫折中，創(chuàng)造驕人的能夠留傳后世的成績(jī)。我們最耳熟能詳?shù)呢惗喾?，人們大多知道他是一位偉大的音樂家，許多作品足以震撼心靈，可卻不了解那些光鮮艷麗的音樂章后面，埋藏著他曲折的一生。貝多蒼從小就表現(xiàn)出了極強(qiáng)的音樂天賦，他的爸爸為了把他培養(yǎng)成一位音樂家，從而成為自己的搖錢樹，不惜對(duì)小小的貝多芬施加武力，當(dāng)貝多蒼不認(rèn)真練琴時(shí)，爸爸甚至餓他，關(guān)他在小黑屋里。但這沒有成為貝多芬前進(jìn)的阻力，多年后，他終于小有成績(jī)，正當(dāng)他的事業(yè)爬上巔峰時(shí)，他突然意識(shí)到自己的耳朵出了毛病，而與此同時(shí)，他深愛的女人，幼稚自私，風(fēng)騷的愛麗絲也因不理解貝多芬的事業(yè)而離開了他。貝多芬也有正常人的七情六欲，這對(duì)他的打擊非同小可。在短暫的低迷后，他重新振作，創(chuàng)作出了更加精彩的音樂。然而，挫折還在不斷地攻擊著他，三四年后，貝多芬失聰了。然而令我們震撼的是，有著鋼鐵般意志的貝多芬竟然又創(chuàng)作出了震驚世界的《命運(yùn)交響曲》，鏗鏘有力的曲調(diào)仿佛描述了他鏗鏘有力的一生，給我們上了鏗鏘有力的一課。
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉?列克塞耶維奇?奧斯特洛夫斯基，在創(chuàng)作這本書時(shí)的處境是全身癱瘓，雙目失明，躺在病床上口述完成了這部著作。
這些偉人的事例，都和司馬遷一樣告訴我們：困境往往使那些有夢(mèng)想、有意志的人們更加堅(jiān)強(qiáng)。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇十六
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說的語(yǔ)言特色。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
二、重、難點(diǎn)。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
三、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
四、教學(xué)內(nèi)容和過程。
1、導(dǎo)入新課。
(1)、簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
(2)《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”
(3)、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。
2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
(1)、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
(2)第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說，所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無(wú)來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來由的哭的深意。
翠翠無(wú)來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
(4)外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
(8)、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
(9)關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に墒窍氲酵夤也坏剿龝r(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
(1)翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
(2)翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
(3)天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題：小說中人物孤獨(dú)感的分析。
5、教師總結(jié)。
6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇十七
閱讀《菩薩蠻·書江西造口壁》，完成下列問題。(4分)。
菩薩蠻·書江西造口壁。
宋辛棄疾。
資源%庫(kù)郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚?西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
人們引用它的時(shí)候又有什么意思?(2分)。
2.全詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情?(2分)。
答案：
1.“青山”喻指主和派，投降派或者外族入侵。引用“青山”指阻礙前進(jìn)的各種勢(shì)力(困難)。
2.抒發(fā)了詞人收復(fù)失地的決心，保衛(wèi)南宋的志向，壯志難酬的悲憤之情。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇十八
一、溫故。學(xué)生齊背柳永的《雨霖鈴》。
二、知人。結(jié)合課本底下注釋和相關(guān)練習(xí)冊(cè)，簡(jiǎn)介柳永生平、創(chuàng)作與詞風(fēng)。
三、鑒賞。
1、誦讀正音，初步理解。
2、結(jié)合注釋，聯(lián)想遷移，題解詞意。
3、分析寫作手法。
四、誦讀。
五、練習(xí)。做《優(yōu)化設(shè)計(jì)》上的習(xí)題。
但在實(shí)際上課時(shí)我的教學(xué)教程是這樣的：
一、溫故。學(xué)生齊背柳永的《雨霖鈴》。
二、知人。結(jié)合課本底下注釋和相關(guān)練習(xí)冊(cè)，簡(jiǎn)介柳永生平、創(chuàng)作與詞風(fēng)。
三、鑒賞。
1、誦讀正音，初步理解。
2、結(jié)合注釋，聯(lián)想遷移，題解詞意。
3、分析寫作手法。
四、誦讀。
五、鑒賞晏殊的《蝶戀花》，比較二詞在內(nèi)容和手法上的異同。
六、練習(xí)。鑒賞蘇軾的《蝶戀花》。
我為什么要做這樣的變動(dòng)呢?因?yàn)槲以谏险n時(shí)突然想到王國(guó)維先生關(guān)于“人生三境界”的名言，而這段話就在課本(選修1)第19課課后練習(xí)(p74)上。而第十九課的第一首詞正是晏殊的《蝶戀花》。既然講到了這三種境界中的一種境界，而且這兩首詞正好是同題同類，就不如將它們聯(lián)系在一起來進(jìn)行分析，學(xué)生可能會(huì)更容易理解和遷移。實(shí)踐證明，這種想法是可行的。學(xué)生們?cè)趯W(xué)完柳永的《蝶戀花》后意猶未盡，此時(shí)再讓他們學(xué)習(xí)晏殊的《蝶戀花》就正好是提供了一個(gè)比較閱讀和鑒賞的好機(jī)會(huì)，學(xué)生們大多能夠正確理解晏詞的意思，并能說出二詞在內(nèi)容和手法上的異同，老師所要做的，就只是略作點(diǎn)撥和引導(dǎo)了。課堂效率大大提高。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇十九
辛棄疾。
晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由。
這首《鷓鴣天》，題下注明“代人賦”，說明詞中抒情主人公并非作者自己。細(xì)玩詞意，這首詞是作者代一位婦女賦的，那位婦女的意中人剛離開她走了，她正處于無(wú)限思念、無(wú)限悲傷的境地。
“晚日寒鴉”，這是送人歸來后的眼中景?！巴砣铡钡挠噍x染紅天際，也染紅長(zhǎng)亭古道和目之所極的一切，這是空間。夕陽(yáng)愈來愈淡，夜幕即將降落，這是時(shí)間。而她送走的那位意中人，就在這空間、這時(shí)間中愈走愈遠(yuǎn)了。“寒鴉”當(dāng)“晚日”之時(shí)，自然應(yīng)該尋找棲息之處，大約在繞樹啼叫吧!可是那位行人，他此刻孤孤零零地走向何處，又向誰(shuí)家投宿呢?正因?yàn)檫@樣，那本來沒有感情的“晚日”和“寒鴉”，在那位女主人公的眼中，就變成“一片愁”了。這首詞，是寫別愁離恨的?！俺睢迸c“恨”，乃是全篇的基調(diào)。按照一般的構(gòu)思，接下去仍然要寫愁寫恨，但作者卻并沒有這樣做，而是跳出窠臼，不再寫哀景，而是用清新愉悅的筆觸，勾畫出一幅樂景：“柳塘新綠卻溫柔?！卑炎x者引入春意萌動(dòng)、春情蕩漾、溫馨柔美的境界。唐人嚴(yán)維詩(shī)云：“柳塘春水漫，花塘夕陽(yáng)遲?！北彼卧?shī)人梅堯臣稱其“天容時(shí)態(tài)，融和駘蕩”，“如在目前”(《六一詩(shī)話》)。辛棄疾的“柳塘新綠卻溫柔”，也有類似的藝術(shù)奧秘?！傲痢币辉~，使人想見塘周遍植垂柳;但目前處于什么季節(jié)，卻無(wú)從得知。聯(lián)系前面的“寒鴉”，便會(huì)想到時(shí)值嚴(yán)冬，柳葉黃落，塘水冰封乃至完全枯竭，那景象，自然是蕭條的。然而詩(shī)人卻別出心裁，于“柳塘”之后綴以“新綠”，便立刻為我們喚來了春天：塘周柳絲搖金，塘中春波漲綠，已夠賞心悅目了;那料到在此基礎(chǔ)上，又加上“溫柔”一詞。相對(duì)于嚴(yán)冬而言，初春的水顯得“溫”，所謂“春江水暖鴨先知”。但說它“溫柔”，這就不僅表現(xiàn)了抒情主人公的感覺，而且表現(xiàn)了她的感情。這感情異常微妙，耐人尋味。憑借我們的經(jīng)驗(yàn)：那一塘春水，既倒映著天光云影和四周的垂柳，又浮游著對(duì)對(duì)鴛鴦或其他水禽。抒情主人公看到這一切，就自然感到“溫柔”，從而也聯(lián)想到她與意中人歡聚之時(shí)是何等的“溫柔”了。
“晚日寒鴉”與“柳塘新綠”，是送走行人之后相繼入目的兩種景象。不難想見，這是乍暖還寒的初春。前者就離別說，故“日”而曰“晚”，“鴉”而曰“寒”，引起的內(nèi)心感受是“一片愁”。后者就相聚的回憶與展望說，故春景宛然，春意盎然，引起的內(nèi)心感受是無(wú)限“溫柔”。
這首詞真可謂“工于發(fā)端”。開頭兩句展現(xiàn)的兩種景象、兩種感受、兩種感情所體現(xiàn)的復(fù)雜的心理活動(dòng)，使抒情主人公神態(tài)畢現(xiàn)，因而以下文字，即從她的肺腑中流出。“柳塘新綠”，春光明麗，倘能與意中人象鴛鴦那樣雙雙戲水，永不分離，便青春永駐，不會(huì)白頭。而事實(shí)上，意中人卻在“晚日”將沉、“寒鴉”歸巢之時(shí)走向天涯!如果信手拈來，“相思令人老”那句古詩(shī)，正可以作為此時(shí)心情的寫照。然而文學(xué)是一種創(chuàng)作，貴在獨(dú)創(chuàng)。請(qǐng)看詩(shī)人是如何創(chuàng)新的：“若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭?！毙木w何等低回宛轉(zhuǎn)，筆致何等搖曳生姿!“無(wú)離恨”是假設(shè)，不“白頭”是假設(shè)變成事實(shí)之后希望出現(xiàn)的結(jié)果?？扇缃衲?假設(shè)未能成立，“白頭”已是必然，于是下片緊承“離恨”、“白頭”，以“腸已斷，淚難收”開頭，盡情吐露，略無(wú)含蓄。當(dāng)感情如洪水暴發(fā)，沖決一切堤防的時(shí)候，是不可能含蓄、因?yàn)橐灿貌恢畹摹?/p>
“相思重上小紅樓”一句，妙在一個(gè)“重”字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小樓遙望。開始是望得見的，后來就只見“晚日寒鴉”，望不見人影了。由于十分相思的緣故，望不見人影，還要望，因而“重上小紅樓”。結(jié)句“情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由”中的“頻”字，正與“重”字呼應(yīng)。明知行人已走到遠(yuǎn)山的那一邊，凝望已屬徒然;然而還是身不由己地“重上紅樓”、“頻倚欄干”，其離恨之深、相思之切，就不言而喻了。歐陽(yáng)修《踏莎行》下片云：“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！睂懶腥擞杏h(yuǎn)，故女主人公不忍繼續(xù)遠(yuǎn)望。辛詞則寫行人已在山外，而女主人卻頻頻倚欄遠(yuǎn)望，無(wú)法控制自己。表現(xiàn)不同個(gè)性、不同心態(tài)，各極其妙。
辛棄疾向來被稱為豪放派詞人的代表，而這首詞，卻寫得如此深婉!任何一位偉大作家，其藝術(shù)成就總是多方面的，其藝術(shù)風(fēng)格也是多樣化的。(霍松林)。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇二十
前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了。那還不能被稱為\'戈壁\'，那在普通地圖上，還不過是無(wú)名的小點(diǎn)，但是人類的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際，如果在中午陽(yáng)光正射的時(shí)候，那單純而強(qiáng)烈的返光會(huì)使你的眼睛不舒服;沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一起，那樣的平坦，連一個(gè)“坎兒井”也找不到;那樣的純?nèi)灰簧?，即使偶爾有些駝馬的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周圍的蒼茫;又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說，這里就沒有“風(fēng)景”。
當(dāng)?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個(gè)黑點(diǎn)，當(dāng)更多的黑點(diǎn)成為線，成為隊(duì)，而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，丁當(dāng)，丁當(dāng)，送到你的耳鼓，而最后，當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅(jiān)定地愈行愈近，當(dāng)駱駝隊(duì)中領(lǐng)隊(duì)駝所掌的那一桿長(zhǎng)方形猩紅大片耀入你眼簾，而且大小丁當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管，--這時(shí)間，也許你不出聲，但是你的心里會(huì)涌上了這樣的感想的：多么莊嚴(yán)，多么嫵媚呀!這里是大自然的最單調(diào)最起板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是\'風(fēng)景\'嗎?自然是偉大的然而人類更偉大。
于是我又回憶起另一個(gè)畫面，這就在所謂“黃土高原”!那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)模欢鴮訉拥奶萏?，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態(tài)?？墒歉畹氖侨逶旅髦梗焓悄菢拥乃{(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)男∶讌裁芡α?，宛如人頭上的怒發(fā)，這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個(gè)，也許還跟著個(gè)小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩(shī)人見了，必將贊嘆為絕妙的題材?？墒菦]有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗氣的短歌，用愉快的旋律，從山頂上撲下來，直到他們沒入了山坳，依舊只有藍(lán)天明月黑漆漆的山，歌聲可是繚繞不散。
另一個(gè)時(shí)間。另一個(gè)場(chǎng)面。夕陽(yáng)在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時(shí)候，沿河的山坳里有一隊(duì)人，從“生產(chǎn)\'歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑?？此麄兊氖郑@是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們?cè)谏狡孪?，被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個(gè)所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過的背景，無(wú)可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者我們都曾見過西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對(duì)兒，在公園的角落，綠蔭下長(zhǎng)椅上，悄悄兒說話，但是試想一想，如果在一個(gè)下雨天，你經(jīng)過一邊是黃褐色的濁水，一邊是怪石峭壁的崖岸，馬蹄很小心地探入泥漿里，有時(shí)還不免打了一下跌撞,四面是靜寂灰黃，沒有一般所謂的生動(dòng)鮮艷，然而，你忽然抬頭看見高高的山壁上有幾個(gè)天然的石洞，三層樓的亭子間似的，一對(duì)人兒促膝而坐，只憑剪發(fā)式樣的不同，你方能辨認(rèn)出一個(gè)是女的，他們被雨趕到了那里，大概聊天也聊夠了，現(xiàn)在是攤開著一本札記簿，頭湊在一處，一同在看，--試想一想，這樣一個(gè)場(chǎng)面到了你眼前時(shí)，總該和在什么公園里看見了長(zhǎng)椅上有一對(duì)兒在偎倚低語(yǔ)，頗有點(diǎn)味兒不同罷!如果在公園時(shí)你一眼皮見，首先第一會(huì)是“這里有一對(duì)戀人”，那么，此時(shí)此際，倒是先感到那樣一個(gè)沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上這么兩個(gè)人，是一個(gè)\'奇跡\'，使大自然頓時(shí)生色!他們之是否戀人，落在問題之外。你所見的，是兩個(gè)生命力旺盛的人，是兩個(gè)清楚明白生活意義的人，在任何情形之下，他們不倦怠，也不會(huì)百無(wú)聊賴，更不至于從胡鬧中求刺戟，他們能夠在任何情況之下，拿出他們那一套來，怡然自得。但是什么能使他們這樣呢?不過仍舊回到“風(fēng)景”罷;在這里，人依然是\'風(fēng)景\'的構(gòu)成者，沒有了人，還有什么可以稱道的?再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念?再有一個(gè)例子：如果你同意，二三十棵桃樹可以稱為林，那么這里要說的，正是這樣一個(gè)桃林?；〞r(shí)已過，現(xiàn)在綠葉滿株，卻沒有一個(gè)桃子。半爿舊石磨，是最漂亮的圓桌面，幾尺斷碑，或是一截舊階石，那又是難得的幾案?，F(xiàn)成的大小石塊作為凳子，--而這樣的石凳也還是以奢侈品的姿態(tài)出現(xiàn)。這些怪樣的家具之所以成為必要，是因?yàn)檫@里有一個(gè)茶社。桃林前面，有老百姓種的蕎麥，也有大麻和玉米這一類高稈植物。蕎麥正當(dāng)開花，遠(yuǎn)望去就像一張粉紅色的地毯，大麻和玉米就像是屏風(fēng)，靠著地毯的邊緣。太陽(yáng)光從樹葉的空隙落下來，在泥地上，石家具上，一抹一抹的金黃色。偶爾也聽得有草蟲在叫，帶住在林邊樹上的馬兒伸長(zhǎng)了脖子就樹干搔癢，也許是樂了，便長(zhǎng)嘶起來。\'這就不壞!\'你也許要這樣說?？刹皇?，這里是有一般所謂\'風(fēng)景\'的一些條件的!然而，未必盡然。在高原的強(qiáng)烈陽(yáng)光下，人們喜歡把這一片樹蔭作為戶外的休息地點(diǎn)，因而添上了什么茶社，這是這個(gè)\'風(fēng)景區(qū)\'成立的因緣，但如果把那二三十棵桃樹，半爿磨石，幾尺斷碣，還有蕎麥和大麻玉米，這些其實(shí)到處可遇的東西，看成了此所謂風(fēng)景區(qū)的主要條件，那或者是會(huì)貽笑大方的。中國(guó)之大，比這美得多的所謂風(fēng)景區(qū)，數(shù)也數(shù)不完，這個(gè)值得什么?所以應(yīng)當(dāng)從另一方面去看。現(xiàn)在請(qǐng)你坐下，來一杯清茶，兩毛錢的棗子，也作一次桃園的茶客罷。如果你愿意先看女的，好，那邊就有三四個(gè)，大概其中有一位剛接到家里寄給她的一點(diǎn)錢，今天來請(qǐng)請(qǐng)同伴。那邊又有幾位，也圍著一個(gè)石桌子，但只把隨身帶來的書籍代替了棗子和茶了。更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過\'天下最難走的路\'，現(xiàn)在卻靜靜地坐著，溫雅得和閨女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，爭(zhēng)論著一個(gè)哲學(xué)上的問題，時(shí)時(shí)嘩然大笑，就在他們近邊，長(zhǎng)石條上躺著一位，一本書掩住了臉。這就夠了，不用再多看。總之，這里有特別的氛圍，但并不古怪。人們來這里，只為恢復(fù)工作后的疲勞，隨便喝點(diǎn)，要是袋里有錢;或不喝，隨便談?wù)勌?在有閑的只想找一點(diǎn)什么來消磨時(shí)間的人們看來，這里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙簡(jiǎn)單，也沒有什么可以供賞玩，至多來一次，第二次保管厭倦。但是不知道消磨時(shí)間為何物的人們卻把這一片簡(jiǎn)陋的綠蔭看得很可愛，因此，這桃林就很出名了。
因此，這里的“風(fēng)景”也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然!最后一段回憶是五月的北國(guó)。清晨，窗紙微微透白，萬(wàn)籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見的第一張，銀白色的背景前一個(gè)淡黑的側(cè)影，一個(gè)號(hào)兵舉起了喇叭在吹，嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢，和高度的警覺，都表現(xiàn)在小號(hào)兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)，我回味著，我從當(dāng)前的喇叭聲中也聽出了嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢，和高度的警覺來，于是我披衣出去，打算看一看?？諝夥浅Ｇ遒?，朝霞籠住了左面的山，我看見山峰上的小號(hào)兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴(yán)肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動(dòng)的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個(gè)。如果你也當(dāng)它是\'風(fēng)景\'，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者!
1940年12月，于棗子嵐埡。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇二十一
1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。
3、體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。
4、積累實(shí)詞、虛詞與句式。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。
2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。
教學(xué)設(shè)想。
本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師宜多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。
課時(shí)安排：
三教時(shí)。
教學(xué)過程和內(nèi)容。
第一課時(shí)。
一、學(xué)生看單元后知識(shí)短文《司馬遷和〈史記〉》。
由學(xué)生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)歷。
教師補(bǔ)充解說《史記》，強(qiáng)調(diào)：1、思想(四點(diǎn));2、文學(xué)價(jià)值(鮮明的人物個(gè)性，強(qiáng)烈的抒情性)3、影響。
二、解說文題，并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。
1、本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。
2、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處。
3、教師讀課文。
三、集中學(xué)習(xí)1—3節(jié)。
1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語(yǔ)的注釋寫到原文中。
2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句。
3、落實(shí)具體文言語(yǔ)段翻譯。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇二十二
一、教學(xué)目的：
二、教學(xué)重點(diǎn)：
通過本單元司馬遷的《報(bào)任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
四、教學(xué)設(shè)想：
本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。
將《報(bào)任安書》放到本單元的第一篇進(jìn)行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進(jìn)行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識(shí)短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點(diǎn)。
還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點(diǎn)，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。
五、課時(shí)安排：12課時(shí)。
六、教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：了解司馬遷寫作本文的背景，學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
教學(xué)步驟：
一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導(dǎo)入新課，學(xué)生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅(jiān)持寫完《史記》，他的這種精神在《報(bào)任安書》中充分進(jìn)行了表述。作者借給朋友任安回信的機(jī)會(huì)，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達(dá)了堅(jiān)持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實(shí)際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當(dāng)時(shí)司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復(fù)的說明這個(gè)意思。
二、教師有感情的朗讀課文，學(xué)生初步感悟其情感，并將難點(diǎn)做上記號(hào)。
三、學(xué)生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊(yùn)含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個(gè)原因的。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：翻譯1――3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。
教學(xué)步驟：
一、第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生翻譯，明確：說明任安來信的內(nèi)容，再就答遲表意。這一段還應(yīng)明確：“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳心志。
二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點(diǎn)?？煞譃樗膶樱?/p>
1、先說祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。
2、“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。
3、接著用比喻、對(duì)比來說明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微的。
4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。
三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進(jìn)一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對(duì)生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。
四、小結(jié)：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。
五、學(xué)生熟讀1――3自然段，進(jìn)一步體味復(fù)雜的思想感情。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：翻譯4――6自然段，總結(jié)全文。
一、朗讀1――3自然段，讀出所表達(dá)的思想感情。
二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。
明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。
本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，跟我們以無(wú)比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。
三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無(wú)慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對(duì)事業(yè)的崇高信念，是基于他對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí)；是基于他對(duì)古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。
四、引導(dǎo)學(xué)生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個(gè)原因的：第一層說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無(wú)價(jià)值；第二層說應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了；第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成《史記》；第四層進(jìn)一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。
明確：本段是書信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說他對(duì)余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知?！俺粮 薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語(yǔ)，其實(shí)是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無(wú)從推賢進(jìn)士的苦衷。
六、朗讀4――6自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。
七、總結(jié)全文：《報(bào)任安書》見識(shí)深遠(yuǎn)，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。
八、布置作業(yè)：有感情的反復(fù)朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓?duì)司馬遷的看法。
一課時(shí)：學(xué)習(xí)知識(shí)短文《司馬遷與〈史記〉》。
教學(xué)要點(diǎn)：明確《史記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生看知識(shí)短文：歸納《史記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。
明確：1、思想內(nèi)容四點(diǎn)：其一是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的民族觀。其二進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。其三強(qiáng)烈的民主性與批判性。其四貫徹全書的那種豪邁的人生觀?！妒酚洝返膬蓚€(gè)“第一部”：以人物為中心的偉大的歷史著作，以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。藝術(shù)特色兩點(diǎn)：其一鮮明的個(gè)性，其二抒情性。
2、《史記》的深遠(yuǎn)影響：確定了我國(guó)古代傳記的基本格局，諸如思想方面的以史為鑒，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人物性格，而不在堆砌材料的多與全，以及語(yǔ)言的精美、抒情等等。作為一部傳記文學(xué)的確立，是具有世界意義的。明確“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
3、《史記》的體例。
二、學(xué)生從學(xué)過的〈史記〉作品中舉出事例來說明以上的幾個(gè)特點(diǎn)：如《陳涉世家》、《鴻門宴》、《垓下之圍》。
三、布置閱讀練習(xí)：閱讀本單元的幾篇，包括《讀本》：有列傳、世家、傳序。
商山早行人教版高三語(yǔ)文教案篇二十三
《墻上的斑點(diǎn)》，被認(rèn)為是伍爾夫第一篇純正的意識(shí)流小說。作為一篇純正的意識(shí)流代表作享譽(yù)中外文壇。它以一種全新的面貌出現(xiàn)，隨即就以其全新的面貌征服了讀者，征服了世界。
正因?yàn)樗男路f、它對(duì)傳統(tǒng)的反動(dòng)，讓批評(píng)界面對(duì)它啞然失語(yǔ)，找不到評(píng)論的語(yǔ)匯與概念。即使在今天，它的那份紛亂與雜糅，飄忽的意識(shí)的無(wú)定向、無(wú)軌跡，仍然使人感到歸納與概括的困難。尤其對(duì)情節(jié)的梳理與復(fù)述，更是一件難上加難的事情?！秹ι系陌唿c(diǎn)》情節(jié)梳理的立足點(diǎn)，在于敘述者幾次都從思緒漫游的終端又回到斑點(diǎn)，再重新依新的設(shè)想出征，這幾個(gè)往復(fù)的軌跡，成了這篇小說所能把握得到的脈絡(luò)。
然而，敘述者“我”的每一次思緒的漫游則是無(wú)軌跡可循的，有時(shí)讓人感到如同幻覺般天馬行空，跳躍式地向前躍進(jìn)，一件事與一件事之間，一個(gè)對(duì)象與另一個(gè)對(duì)象之間，既無(wú)必然的聯(lián)系，也無(wú)偶然的關(guān)聯(lián)，甚至也沒有提供必要的過渡。它基本上撇開了現(xiàn)實(shí)中客觀存在物與外在的東西，除了偶爾回到斑點(diǎn)這一依托物之外，幾乎完全任人物的意識(shí)自在地、任意地、無(wú)需限制也無(wú)需依附地作純精神性的流動(dòng)。
伍爾夫讓讀者看到，人的主觀的意識(shí)的寶藏有多么的豐富，將墻上的斑點(diǎn)作一個(gè)稍微不同的假設(shè)，就會(huì)引出無(wú)窮多的互不相同的繽紛的思緒，真如伍爾夫所說的千萬(wàn)個(gè)印象像原子一樣落入心頭。
矯枉必然過正，女作家對(duì)此大概有所領(lǐng)悟，她對(duì)人物的精神世界的強(qiáng)力推行，對(duì)客觀外界因素的大刀闊斧的棄絕，使她將人物的意識(shí)流的動(dòng)感與美感表現(xiàn)到了極致，這份真實(shí)、這份迷人，不能不令讀者折服，不能不讓批評(píng)家們承認(rèn)，因此，它才一舉奠定了現(xiàn)代小說在英國(guó)的地位。
英國(guó)現(xiàn)代小說能迅速地占據(jù)自己的一席之地，基本上沒有與傳統(tǒng)勢(shì)力打過多的拉鋸仗，與《墻上的斑點(diǎn)》等實(shí)驗(yàn)小說的成功的鋪墊是不無(wú)關(guān)系的。幾個(gè)年輕人能快速而又成功地顛覆自古希臘以來長(zhǎng)達(dá)兩千多年的“模仿說”“鏡子說”等正統(tǒng)的文學(xué)觀念與文學(xué)規(guī)矩，應(yīng)該說，《墻上的斑點(diǎn)》作為英國(guó)意識(shí)流小說打響的第一炮，是功不可沒的。
《墻上的斑點(diǎn)》一舉成功是非常不易的，首先難在它的變革性，它是一篇拓荒之作，無(wú)規(guī)可循，無(wú)矩可蹈。
馭，因?yàn)楫吘褂猩钭鏊{(lán)本，畢竟有人物做原型。而純意識(shí)與純精神的東西，則看不見摸不著，無(wú)從效仿，也無(wú)所憑附，應(yīng)該說，現(xiàn)代小說在難度上是要?jiǎng)儆趥鹘y(tǒng)小說的，難怪伍爾夫曾表白過自己對(duì)祖先在陰涼里拿著書消磨時(shí)間的逍遙自在的艷羨。
《墻上的斑點(diǎn)》所表現(xiàn)的最大的難點(diǎn)在于它的雜糅。一般的人或許還能當(dāng)上傳統(tǒng)作家，但很難勝任意識(shí)流作家這樣類型的作家。因?yàn)樗碾s糅需要作家有豐富的積累與多方面的才能，而不只是單方面的才能。
如敘述才能，也就是講故事的才能，或結(jié)構(gòu)才能，也就是組織材料的才能，或思想的深刻，或題材的獨(dú)特，這些單方面的才能，都有可能樹立起一個(gè)傳統(tǒng)作家，然而，這些在現(xiàn)代作家那里都變得沒有那么重要。
意識(shí)流作家不關(guān)心敘事，也不關(guān)心所謂題材，他只關(guān)注人物的精神、人物的意識(shí)與人物的心靈印象。而純精神性世界的建構(gòu)必須以破碎、雜糅來完成。這種雜糅完全脫離外部事件，因而需要作家的多方面的功力。
在《墻上的斑點(diǎn)》中，隨著敘事者“我”的意識(shí)的流動(dòng)，既雜糅進(jìn)了作者的淵博的知識(shí)與文化，又雜糅進(jìn)了作家對(duì)世界、對(duì)人生的領(lǐng)悟與對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，如對(duì)男權(quán)等社會(huì)秩序的反感，還雜糅進(jìn)作者對(duì)自然景色，如由一棵樹所聯(lián)想的風(fēng)景的體驗(yàn)。如果只存留著某一方面，都會(huì)導(dǎo)致一種單調(diào)，同時(shí)它的定向性，自然也會(huì)產(chǎn)生一定的邏輯性、理性與清晰性，而不能構(gòu)成一種真正的無(wú)主導(dǎo)性的意識(shí)流的風(fēng)格。
伍爾夫?qū)τ跉v史、文化都有很好的修養(yǎng)，就是那“古冢”的想像，英國(guó)人偏愛憂傷的說法，都足見作家本人的那份文化底蘊(yùn)。從星期日午后的散步，星期日的午餐，想到一定的規(guī)矩，再想到標(biāo)準(zhǔn)的制定，男人的標(biāo)準(zhǔn)，惠特克的尊卑序列表，足見女作家于細(xì)微處見真諦，對(duì)社會(huì)的本質(zhì)有著深刻的洞悉。
在小說的后邊部分，女作家對(duì)一棵樹以及樹的相關(guān)景色的那份體驗(yàn)性的、細(xì)膩、準(zhǔn)確而生動(dòng)的描繪，滿載著作家本人那份愉悅歡快的心情，又是那樣富于感染力，讓人心醉。
如果作家沒有這些能力，沒有豐富的積累與自己的見識(shí)，意識(shí)何以流動(dòng)，又怎能流動(dòng)!作家的內(nèi)涵，多方面的能力與修養(yǎng)，才是真正使意識(shí)得以流動(dòng)的河床。
的，又需思想觀念的，還需情感體驗(yàn)的，當(dāng)然也離不開文學(xué)藝術(shù)的感悟力與智慧。同樣可以說，讀意識(shí)流小說，讀現(xiàn)代小說也是需要讀者具備多方面的功力的，否則難以讀懂，至少是讀不出它的韻味與深意來。
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