總結(jié)是我們對自己的一種負責(zé)表現(xiàn)。保持積極的心態(tài)和對自己的信心，可以克服困難和挑戰(zhàn)。不同人對總結(jié)的理解和呈現(xiàn)方式各不相同，以下是一些值得借鑒的總結(jié)范文。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇一
一.教學(xué)目標：
1.學(xué)習(xí)根據(jù)表達的需要選擇和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，通過具體事例來刻畫人物性格的方法。
2.體會、理解文章含義豐富的語言，掌握文章敘事線索。
3.體會作者對老師的崇敬之情，強烈的愛國主義情感與民族自尊心。
二.教學(xué)重點、難點：
1.明確文章的線索，探討文章的主題。
2.分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。
3.聯(lián)系材料，領(lǐng)會作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會作者強烈的愛國主義情感與民族自尊心。
三.教學(xué)安排：2課時。
四.教學(xué)過程：
第一課時。
一.導(dǎo)入。
1.讓學(xué)生說說在成長過程中，對自己影響的人，并闡述理由。(有老師、
父母、朋友、還有偶爾相識的陌生人)。
再讓學(xué)生說說在成長中，哪件事最讓你難忘?
由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢?帶著這個問題，我們來看課文。
2.復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識。讓學(xué)生說出已經(jīng)學(xué)過的兩篇課文的名稱。然后說說在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。
順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長的經(jīng)歷來排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。
二.引導(dǎo)學(xué)生帶著問題速讀課文。
1.速讀課文，思考問題：
(1)文章以什么為線索?寫了哪些事情?
2.明確：
(1)文章以作者在日本仙臺求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫了離開東京，去仙臺學(xué)醫(yī)時藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開仙臺等一系列事情。
(2)重點寫了發(fā)生在仙臺的事情，此外還寫到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點變化：東京——仙臺——中國。
三.理清文章層次結(jié)構(gòu)。
作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分。
文章的結(jié)構(gòu)層次。
第一部分(1-3)：在東京的所見及去仙臺求醫(yī)的緣由。
第二部分(4-35)：在仙臺學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過。
四.研讀課文第一部分。
1.朗讀課文前三段，體會魯迅文筆特點。
2.討論交流：
(1)這部分文字所描寫的對象是什么?
(2)作者對所描寫的對象是一種什么樣的態(tài)度?你能夠通過具體的語句來分析嗎?
明確：
所描寫的對象是“清國留學(xué)生”速成班的其他成員。對他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開繁華的東京的原因所在。
(3)一些段落在語言上有何特點?
明確：
比喻、反語的巧妙使用，使文章語言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國留學(xué)生”：“但花下……實在標致極了”
這段文字在準確地形容與細致的描寫的基礎(chǔ)上，作者還把“清國留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫出來了，本來是擔(dān)當(dāng)著救國重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進取，反而追逐時髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。
第二課時。
一.復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，
二.研讀課文第二部分。
明確：
文中主要寫了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問中國女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對我的關(guān)心、嚴格要求以及對學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實精神。
2作者初見藤野先生時，藤野先生是什么樣子的?
明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書，通過肖像描寫，寫了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個不注重穿著的人，生活樸素、簡單。
明確：
寫了兩件事，即匿名信事件，幻燈片事件。
魯迅先生對自己到仙臺學(xué)醫(yī)的動機，在《吶喊》自序中寫到“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面有促進了國人對維新的信仰?！笨梢娝菓阎葒让竦乃枷脒x擇了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的?？墒?，當(dāng)在學(xué)醫(yī)的過程中，看到了槍斃中國人的影片后，而且圍著看的也是一群中國人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進了魯迅棄醫(yī)從文的思想產(chǎn)生。他覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無意義的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要首推文藝，于是想提倡文藝運動了?！?/p>
看電影受刺激，固然是魯迅先生“棄醫(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然因素，如果我們分析當(dāng)時的社會狀況，魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變還有起深刻的社會原因，這就是當(dāng)時的社會潮流。早在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時，他就常和許壽裳等探討如何改變“國民性”問題，考慮如何提高國民素質(zhì)，期間還受到了孫中山先生的革命思想的影響。
4我想現(xiàn)在肯定有些同學(xué)會有想法，本文題目是藤野先生，為何寫這幾件事?
明確：寫日本愛國青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因。總之，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒有民族偏見的品質(zhì)有密切關(guān)系。同時還表現(xiàn)了作者那份強烈的愛國熱情。
第三課時。
一
討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實踐自己棄醫(yī)從文的誓言。
2朗讀這一部分，畫出我對藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實踐自己棄醫(yī)從文的句子。
從整篇文章的結(jié)構(gòu)來看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國注意思想感情，但前者是明線，后者是暗線。寫對東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開東京到仙臺，是寫與藤野先生結(jié)識的前因，接下來寫仙臺的學(xué)習(xí)生活，基本上與藤野先生有關(guān)，而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。寫匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠、在那種環(huán)境下的難能可貴。
所以，這樣一位沒有民族偏見的老師，也是魯迅寫這篇文章的目的所在，來贊揚藤野先生的高貴品格。
從這點看，我們教材傾向于第一種觀點。
三小結(jié)：
課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛國感情。文章語言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動而又傳神，我們在寫作時可以好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。
四板書設(shè)計。
明線：與藤野先生的交往——沒有民族偏見——懷念先生。
添改講義糾正解剖圖關(guān)心實習(xí)問中國女人裹腳。
暗線：魯迅的愛國情感——棄醫(yī)從文。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇二
《五柳先生傳》這篇文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了作者安貧樂道的精神，表達了作者不慕榮利，清高不羈，不與世俗同流合污的高尚道德品質(zhì)與節(jié)操。下面是小編為大家搜索整理的八年級下冊《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
千百年來，魏晉名士就以其獨特的風(fēng)度令人遐想，有對酒放歌的曹操，有臨刑撫琴的嵇康，有蘭亭流觴的王羲之……他們構(gòu)成了一幅獨放異彩的歷史畫卷。而這幅畫卷中最絢爛的一筆當(dāng)屬陶淵明。我們曾在他勾畫的世外桃源中流連忘返，今天，我們又要拜訪他筆下的另一位神秘人物——五柳先生。
(一)讀
1.學(xué)生聽課文朗讀錄音，要求學(xué)生體會感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2.學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決疑難字音。
3.學(xué)生自由誦讀課文。
4指名誦讀(播放背景音樂(《寒江殘雪》)，教師訂正朗讀節(jié)奏和語氣語調(diào)。
5.全班齊讀課文，加深對文意的理解。
(二)譯
1.教師介紹“猜讀法”，學(xué)生猜讀文意。
2.學(xué)生說文章大意，解釋重點詞語。
3.學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解答疑難詞句。
(一)五柳先生之“窮”
1.用一個字概括五柳先生的生活狀況。
2.文中哪句話最能體現(xiàn)五柳先生的貧困?
3.窮到這種程度，他的精神狀態(tài)怎樣?你從哪里可以看出來?
4.引導(dǎo)學(xué)生朗讀品析，比較兩個句子的差別。
(1)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！?/p>
(2)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！?/p>
(二)五柳先生之“樂”
1.窮成那樣，他為什么還能“樂”得起來?
2.五柳先生為自己哪些“志趣”感到快樂?
3.“好讀書;性嗜酒;常著文章自娛”中哪幾個字暗含“樂”的意思?(好 嗜 娛)
分析“好讀書”
(1)五柳先生“好讀書”到什么程度?
(2)既然“好讀書”，為什么還“不求甚解”?是否矛盾?
分析“性嗜酒”
(1)“嗜”是什么意思?(非常喜愛)我們在哪一課曾學(xué)過這個詞?
(《送東陽馬生序》“余幼時即嗜學(xué)”，宋濂嗜學(xué)到何種程度?(天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”)五柳先生嗜酒到什么程度?(“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退”)
分析“常著文章自娛”
(1)“自娛”怎講?(提示：組詞法翻譯)
(三)五柳先生之“苦”
1.一個生活貧苦，心境凄苦的人，把他的凄苦傾吐給世人了嗎?
2.陶淵明欣賞這樣的五柳先生嗎?從哪里可以看出來?
3.誰能以陶淵明的`口吻來朗讀課文第二段，讀出陶淵明對五柳先生的敬慕之情。教師指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。
(四)五柳先生與陶淵明的關(guān)系
2.當(dāng)時社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。西晉左思有詩云“世胄躡高位，英俊沉下僚”《詠史》)，是當(dāng)時門閥制度的真實寫照。朱熹說：“晉宋人物雖曰尚清高，然個個要官職。這邊一面清淡，那邊一面招權(quán)納賢?！比耸巧鐣h(huán)境中的人，在這樣的社會環(huán)境中陶淵明又是怎樣的呢?教師介紹陶淵明生平、事跡。
3.學(xué)生言之成理即可，如大于等于號?！段辶壬肥翘諟Y明的自我認定，是他希望成為的形象。如果說《桃花源記》提供了一個文化理想，那么《五柳先生》就提供了一個精神理想。
示例：水之色。即無色。無用之用，方為大用;無色之色，乃成至色。
白色。絢爛之極終歸于平淡，如日光之七彩這融為一白，有七彩之合蘊，又有一白之融貫。
紅色。他有一顆赤子之心，他的精神通向了永恒，他的生命卻回到最初的狀態(tài)。
菊之色。他有菊的幽幽清香，有君子的安貧樂道、不慕榮華。
陶淵明就像一本書。這本書，我們剛剛開始讀，卻永遠讀不完。老師推薦幾個作業(yè)，希望同學(xué)們在課下對陶淵明做進一步的閱讀 。(國畫講究“留白”，一堂課也要“留白”，給學(xué)生更多閱讀積累的時間和獨立思考的空間。同時作業(yè)要考慮不同層次學(xué)生的需要，讓每個學(xué)生都有所得。)
推薦作業(yè)如下(任選其一)：
1.你認為書中的插圖是否完全展現(xiàn)出五柳先生的精神面貌，如果不是，你打算如何設(shè)計?(注意人物的神情、姿態(tài)、服飾、畫面背景及其他細節(jié))。
3.制作一張關(guān)于陶淵明的手抄報(包括陶淵明的生平、作品、趣事、后人評價等)。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇三
(師生問好)。
黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”
生：《桃花源記》。
師：對，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學(xué)過陶淵明的什么文章？
生：《歸園田居》。
師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來的同學(xué)可以看一下屏幕。
但使愿無為。）。
這節(jié)課，我們就來一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書課題）。
題要比解決一個問題更重要。
生：他是隱士，寫上了名字就不是隱士了。
生：怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩?？赡苁桥挛淖知z。
明所處的時代是什么樣的呢？
師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？
生：過分。
師：這句話的意思是——。
生：不過分注重細枝末節(jié)的東西。
師：那他注重是什么呢？
生：“每有會意”，注重的是文章的意旨。
師：這可算得上是上乘讀書法哩，我們?yōu)樗詡€商標吧，就叫——。
生：就叫“不求甚解讀書法”吧。
師：那你能不能為同學(xué)介紹一下這種讀書方法呢？
師：你的悟性可真高??！課下可別忘了注冊喲。（生笑）。
生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？
師：哪位同學(xué)愿為他解釋一下？
生：“嗜”就是愛好。
師：是愛好嗎？有一個詞是叫——。
生：嗜好。
生：過分愛好才叫“嗜”。
糯米。可見，在他老人家那兒，喝酒可比吃飯重要的多呢。（眾生笑）。
生：“造飲輒盡”是什么意思？
生：“曾不吝情去留。”這句話是什么意思？
（運用所學(xué)的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）。
生：風(fēng)格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……。
（生討論后，指名回答。）。
生：寫了自已的生活。“環(huán)堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也。”
生：寫了自己愛好。“好讀書，不求甚解……吝情去留。”
生：寫了自己的性格?！伴e靜少言，不慕榮利?！?/p>
生：寫文章。“常著文章自娛……以此自終。”
生：寫了自己名字的由來。“先生不知何許人也……因以為號焉?！?/p>
幫助你記憶的詞語？
生：課文中有很多個“不”。
生：一共有九個“不”。
師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。
（師生共同背誦。）。
生：恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。
（學(xué)生自由讀課文。指名讀，學(xué)生自評。）。
生：說自己是黔婁一類的人，“無懷氏之民，葛天氏之民。”
師：你能明白這兩句話的意思嗎？
（生講解意思。）。
師：你是怎樣知道的？
生：看注釋知道的。（生笑）。
們所說的“立體讀書法?！毕Ｍ瑢W(xué)們都要學(xué)會運用這種好的讀書方法。
生：陶淵明生活簡樸，不慕榮利。
生：他態(tài)度隨和，性情平靜，與世無爭，就像是出家人一樣。
生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會，他只是在精神上自欺欺人罷了。
生：好讀書，不求甚解。
師：為什么要積累它？
生：我要把讀書當(dāng)成是一種樂事，讀書可以使我精神愉悅。
生：不慕榮利。我要用這種話勉勵自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。
生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質(zhì)。
（師生在配樂背誦中下課。）。
[劉湘玉評點]。
[課后談]。
也說說“方法”
劉占泉。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇四
二導(dǎo)入：
2,誰能簡單的介紹一下陶淵明?
(陶淵明，名潛，字元亮,私謚“靖節(jié)先生”，東晉詩人。由于他熱愛田園生活，寫了大量田園生活的詩篇，歷來被稱為“田園詩人”。)。
他自號五柳先生，而我們今天要學(xué)的這篇古文就叫做五柳先生傳，顯然，這是陶淵明為自己寫的一篇自傳。
三定向示標：
學(xué)習(xí)目標：1，了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2，學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
檢查預(yù)習(xí)：文學(xué)常識在課前已經(jīng)找同學(xué)回顧了，這里就不再多說了，看字詞，找同學(xué)給下列加點詞注音。
四，讀課文，整體感知文意。
1，自讀。學(xué)習(xí)一篇古文我們最先應(yīng)該做的就是把課文讀熟，下面時間請同學(xué)們自讀課文，字音或斷句讀不準的先把它畫上，一會聽錄音的時候注意聽。
2，聽讀。剛才讀的時候同學(xué)們可能有的字音和斷句叫不準的，我們來聽一遍課文的錄音，剛才叫不準的地方你認真聽。
4，個別讀，其它同學(xué)聽聽他讀得怎么樣，一會找同學(xué)評價(朗讀的時候要注意，語音，語速，停頓)。
五，疏通文意。
1要想真正的了解五柳先生我們還需要理解文章大意，那么下面就請同學(xué)們結(jié)合書下注釋，翻譯課文，同桌之間可以互相討論，如果遇到你實在翻譯不出來的，就把它畫上，待會我們共同來解決。
2有哪些句子你翻譯起來有困難?我們一起來解決。(課件加藍)。
3(自我測評)我們來檢測一下，看看這些詞語和句子你會不會翻譯(重點詞和句子)。
4找同學(xué)翻譯課文(兩名)。
六，分析課文。
1如果讓你了解一個人，你要從哪些方面對他進行了解呢?(性格愛好姓名生活狀況)。
2好，那么我們就從這些方面入手，給五柳先生建立一個檔案，但是呢，這個檔案是不完整的，需要同學(xué)們，從書中找到相關(guān)的句子，把這個檔案填完整。待會找同學(xué)到黑板上來填。
(姓字，籍貫，性格，愛好，生活狀況，)。
3兩名同學(xué)到黑板上填，看他填的和你畫的一樣不一樣。
4，姓字不詳，籍貫不詳，這兩句向我們暗示這位先生他是一位隱士，也正是因為人們不知道他的姓名和籍貫，并且他的宅邊有五棵柳樹，所以就以五柳先生為號。
愛好之一是讀書愛好之二嗜酒愛好之三著文章。
居住條件怎么樣?穿的呢?吃的怎么樣?
要想了解一個人思想性格的精神追求，重點就要看他的愛好，看他平時都喜歡干什么?
5我們重點來分析一下五柳先生的愛好。
三個：讀書喝酒寫文章。
6五柳先生讀書有什么特點?
好讀書卻不求甚解。
喝酒有什么特點，小酌一杯就滿足了嗎?造飲輒盡，期在必醉。既醉而退。
那寫文章呢?他寫文章的目的是干什么?自娛。
7那你怎樣理解這三句話?或者說這三大愛好體現(xiàn)了五柳先生怎樣的精神品質(zhì)?
a：不能僅理解為一種讀書方法,即不死摳字眼,而力求真諦,它還與作者的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食。”他并不想“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”，這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。
b:親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了什么?說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
8下文，那句話與他不慕名利的性格相照應(yīng)?這是對五柳先生性格的總體性評價，也揭示了五柳先生性格的的核心。
(淡泊名利，安貧樂道)。
11作者為什么要用這么多不字呢?他想突出什么?
(世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。)。
12小結(jié)：本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。
13假如現(xiàn)在讓你做一個評論家，以今天的眼光再去看五柳先生的性格，你有什么看法?
仁者見仁智者見智，同學(xué)們都各抒己見表達了自己的看法，從很多同學(xué)的觀點中可以看出，作為新一代青少年，同學(xué)們都很勇敢，積極進取，這樣才能夠適應(yīng)當(dāng)今的社會形勢，希望同學(xué)們能好好學(xué)習(xí)，將來做國家的棟梁，把我們的社會建設(shè)的更加美好。
七作業(yè)：1本課練習(xí)冊。
2學(xué)習(xí)了陶淵明的自傳，請同學(xué)們也拿起筆，在你的日記上為自己寫一篇自傳。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇五
現(xiàn)在的課堂更加關(guān)注學(xué)生主體性的發(fā)揮，關(guān)注現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，只靠一支粉筆、一張嘴、一本教材的課堂現(xiàn)象已不多見，這給有豐富經(jīng)驗的教師也帶來了新挑戰(zhàn)，無論是青年教師還是老教師都需要更新教育觀念、提高教學(xué)技能，通過教學(xué)設(shè)計則可以實現(xiàn)新理論、新方法的有效運用，今天豆花問答網(wǎng)小編在這給大家整理了一些初中音樂教學(xué)設(shè)計，就讓我們一起來看看吧!
一、教學(xué)目標。
【情感態(tài)度與價值觀】。
通過學(xué)習(xí)歌曲，能夠感受到歌曲“讓世界充滿愛”的真摯情感，體會真情的可貴。
【過程與方法】。
運用模仿、對比、合作的方式培養(yǎng)團隊的協(xié)作能力。
【知識與技能】。
掌握切分的演唱方法和二聲部合唱的音色和諧，并能夠完整的演唱歌曲。
二、教學(xué)重難點。
【重點】。
完整而流暢的演唱歌曲《讓世界充滿愛》。
【難點】。
掌握小切分的演唱方法。
三、
教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入。
教師播放5.12汶川地震的搶險視頻，并設(shè)問這個視頻表現(xiàn)了什么樣的情感主題?學(xué)生自由發(fā)言，教師。
總結(jié)。
這個視頻主要表現(xiàn)出關(guān)于愛的情感主題一方有難八方支援。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)一首有關(guān)愛的歌曲《讓世界充滿愛》。
(二)新課教授。
1.初聽歌曲，教師播放歌曲并設(shè)問歌曲的速度是什么樣的?情緒又是什么樣的?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)歌曲的速度很慢，情緒非常的柔和、抒情。
2.復(fù)聽歌曲，并思考歌曲可以分為幾段?它們的演唱形式分別是什么?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)，這首歌曲可以分3段，第一段是獨唱，第二段是合唱，第三段又回到獨唱。
3.完整的聆聽歌曲，并體會其中的情感。
4.教師彈琴范唱第一段，學(xué)生跟琴哼唱曲譜。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)切分節(jié)奏并講解，切分節(jié)奏的作用主要是為了打破原來節(jié)奏的強弱規(guī)律。教師帶領(lǐng)學(xué)生分別演唱原曲譜和去掉切分后的曲譜體會切分節(jié)奏。
5.填詞演唱第一段。
6.教師彈琴范唱第二段高聲部旋律，學(xué)生跟琴哼唱。教師彈琴范唱第二段低音聲部旋律，學(xué)生跟琴哼唱。
7.分小組合唱第二段曲譜后交換聲部演唱。教師講解合唱，合唱要求單一聲部音的高度統(tǒng)一，要求聲部之間旋律的和諧，所以需要大家齊心協(xié)力，精誠協(xié)作才能夠唱好兩個聲部。
8.分小組填詞演唱第二段。
9.引導(dǎo)大家觀察第三段與第一段的區(qū)別，學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)第一段和第三段的曲譜是一樣的，只是歌詞不同。自由朗讀第三段歌詞后填詞演唱。
10.完整的演唱曲譜，在第二段的時候可以分男女聲演唱高低音聲部。
(三)拓展延伸。
分小組對比欣賞《我們同屬一個世界》。
(四)教師小結(jié)。
愛，人類永恒的主題;愛，是世界都能讀懂的語言。讓我們在這首愛的音樂中結(jié)束今天的學(xué)習(xí)，希望大家能用自己的行動，去愛身邊的每一個人，愛我們這個世界。
一、樂曲簡析：
《十面埋伏》是一首的琵琶傳統(tǒng)大套武曲，樂曲描寫公元前202年楚漢相爭在垓下決戰(zhàn)，漢軍的劉邦用十面埋伏的陣法擊敗項羽的楚軍這個歷史故事。二、教學(xué)目標：
2.使學(xué)生感受樂曲《十面埋伏》描繪古戰(zhàn)場上的壯烈情景。
3.懂得用樂曲的速度、力度、節(jié)奏等要素去欣賞《十面埋伏》。
三、教學(xué)難點：
根據(jù)速度、力度、節(jié)奏等要素去欣賞樂曲《十面埋伏》，大略理解樂曲表現(xiàn)的內(nèi)容是本課的難點。
四.教學(xué)過程。
(一)熟悉樂曲(25分鐘)。
1.“上課之前老師想問問大家：你們喜歡欣賞音樂嗎?為什么呢?”
(音樂能抒發(fā)人的思想感情，陶冶人的性情……)。
2.“好，請同學(xué)們把書打開到第21頁，今天我們這節(jié)課就來欣賞一首器樂曲——《十面埋伏》。
《十面埋伏》是我國傳統(tǒng)器樂作品中大型琵琶舞曲的優(yōu)秀代表作品。請同學(xué)們仔細聆聽，用心的體會，聽完之后談?wù)勀銈兊牡谝桓杏X。
3.播放琵琶曲《十面埋伏》;(7分鐘)。
4.首先我想提問的是這首樂曲是由何樂器演奏的呢?(琵琶)。
琵琶簡介：琵琶是我國具有悠久歷史的一種彈撥樂器，相傳已有二千多年的歷史。琵琶的種類很多，但我們現(xiàn)在用的最多的是四弦琵琶。
《十面埋伏》是一首的大型琵琶曲，樂曲內(nèi)容的壯麗輝煌，風(fēng)格的雄偉奇特，在古典音樂中是罕見的。這首樂曲是根據(jù)公元前202年楚汗兩方在垓下(今安徽省靈壁縣東南)進行決戰(zhàn)時，漢軍設(shè)下十面埋伏的陣法，從此徹底擊敗楚軍，迫使項羽自刎烏江這一歷史事實加以集中概括譜寫而成的。這首樂曲出色地運用音樂手段表現(xiàn)了戰(zhàn)爭場面的激烈雄壯，及當(dāng)時刀光劍影、驚天動地的激烈場面，使人仿佛身臨其境。
6.“下面我們結(jié)合音樂故事《楚漢相爭》再次感受一下此曲所表達的思想感情及它所運用演奏技巧?！?/p>
7.再次播放器樂曲《十面埋伏》，同時請一位同學(xué)上臺朗誦音樂故事“楚漢相爭”及“垓下歌”(把項羽在面臨失敗時的那種焦慮及兒女情長表現(xiàn)出來)。(7分鐘)。
“楚漢相爭”：垓下決戰(zhàn)是我國歷一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年，陳勝吳廣揭竿而起。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下，秦王朝宣告滅亡。此時，劉邦的漢軍和項羽的楚軍展開了逐鹿中原、爭霸天下的斗爭。到公元前202年，楚漢雙方已進行了長達數(shù)年的戰(zhàn)爭，由于西楚霸王項羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機，錯過消滅劉邦漢軍的機會，到該下決戰(zhàn)時，劉邦以三十萬的絕對優(yōu)勢兵力包圍了十萬之眾。深夜，張良吹曉，兵士唱楚歌，使楚軍感到走投無路，迫使在烏江展開一場格斗，項羽因寡不敵眾而拔劍自刎，漢軍取得了輝煌勝利。
垓下歌。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
(二)拓展練習(xí)(15分鐘)。
1.“我們這里有哪些同學(xué)見過兵馬俑呢?大家都知道秦兵馬俑的出現(xiàn)是世界的一大奇跡。它塑造了將軍、步兵、車兵等不同兵種的將士形象。有誰能告訴我“俑”的含義嗎?”
(俑是古代用于陪葬的偶人。莊子稱之為“象人”。俑的質(zhì)地以木質(zhì)、陶質(zhì)最常見，也有瓷、石或金屬制品。俑的形象，主要有奴仆、舞樂、士兵、儀仗等，并常附有鞍馬、牛車、庖廚用具和家畜等模型，還有鎮(zhèn)墓避邪的神物。)。
2.“我們已經(jīng)聽了兩遍這首由琵琶演奏的器樂名曲，對它也基本有所了解，下面我想來做個小游戲，我想請幾位同學(xué)來模仿一下古戰(zhàn)場上勇士們英勇奮戰(zhàn)的畫面，也可以模仿書本上兵馬俑的造型?！?分別請三位同學(xué)上臺模仿，讓同學(xué)作出點評。)。
(三)結(jié)束小結(jié)(1分鐘)。
“好，今天這節(jié)課我們涉及的內(nèi)容比較多，希望同學(xué)們回去仔細回想一下我們這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，好好消化一下，今天這節(jié)課就到這，下課!”
教學(xué)對象：初中二年級。
教學(xué)目標：1、欣賞音樂與繪畫作品，找出音樂與繪畫的要素，體會音樂與繪畫的聯(lián)系。
2、學(xué)生能夠嘗試用繪畫表現(xiàn)音樂，用音樂表現(xiàn)繪畫。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
師：第一門課每周都只上一節(jié)課，你們在課上可以用五顏六色的畫筆畫出自己喜歡的圖畫。
生：美術(shù)課。
師：第二門課也是每周只上一節(jié)，你們都會到一個特殊的教室上課，在課上可以欣賞到很多不同國家、不同類型的音樂作品，還可以學(xué)唱很多好聽的歌曲。
生：音樂課。
師：大家都猜出是音樂課和美術(shù)課，你們覺得音樂與繪畫有沒有聯(lián)系呢?
生：有，沒有……。
師：我們有了兩種答案，那么你們能說說原因嗎?
生：討論。
師：那么，音樂與繪畫究竟有沒有聯(lián)系呢?今天我們就來研究一下。
二、新課。
1、用繪畫中的要素——線條來描繪音樂。
播放《梁?！贰ⅰ洞蠛Ｑ?，故鄉(xiāng)》。
生：《梁?！愤@段旋律比較舒緩，優(yōu)美，速度慢，用平滑的曲線來描繪。
《大海呀，故鄉(xiāng)》速度時而緩慢，時而急速，旋律是上下波動的，體現(xiàn)大海的波浪起伏，用波浪線來描繪。
2、用繪畫中的要素——色彩來描繪音樂。
師:你會用什么色彩來描繪這個音樂片段?播放《命運》。
生：黑色、灰色……。
師：好，那我們看看這里用了什么色彩?播放dvd。
《命運》這個主題是指當(dāng)時德國的封建勢力，貝多芬號召人們起來和命運抗爭，激發(fā)人們同封建勢力搏斗。我們可以看到樂曲一開始那種令人窒息的封建勢力用了黑色來表現(xiàn)，到后面有了一段比較抒情的旋律，仿佛人們戰(zhàn)勝了命運，從黑暗走向了光明，色彩也變的明亮起來。
3、聽音樂聯(lián)想畫面。
師：我們剛剛用繪畫中的要素:線條和色彩來描繪音樂，下面我們把這兩個要素結(jié)合起來，我們欣賞一段音樂，你來聯(lián)想一幅畫面，大家可以動筆畫一畫。
播放《美國科羅拉多大峽谷組曲》中的《日出》，同學(xué)邊聽邊作畫。
生:展示自己的繪畫作品。
師：你們怎么想到這些的呢?
生：這段音樂的旋律很優(yōu)美，很舒展，就讓我聯(lián)想到清晨日出的景象……。
4、總結(jié)根據(jù)音樂中的哪些因素進行繪畫?
生：旋律起伏、音量、節(jié)奏、音色、力度、速度、音樂所表達的情緒……。
5、欣賞繪畫作品聯(lián)想音樂。
師：大家看得很仔細，描述的很清楚。其實，這兩個人物是畫家寫生中的兩個人物，原本不在一個作品中，但是，由于他們兩人有鮮明的對比，作曲家就讓他們在音樂中相會了，讓他們聚在一起，相互交談。
生：表現(xiàn)富人在低音區(qū)，用大號演奏;表現(xiàn)窮人在高音區(qū)，用長笛來演奏……。
表現(xiàn)富人力度強，表現(xiàn)窮人力度弱……。
師：大家都發(fā)表了自己的看法，下面我們就來聽一聽作曲家是怎樣用音樂來表現(xiàn)這兩個人的。
欣賞《圖畫展覽會》中的《兩個猶太人》(鋼琴版)。
師：(邊欣賞邊介紹)一開始在低音區(qū)富人出現(xiàn)了，作曲家用間歇的節(jié)奏，出人不意的重音表現(xiàn)了自滿、狂妄的富人。緊接著，在高音區(qū)可憐的窮人走來了，描寫窮人的音樂很快，表現(xiàn)了他看到富人后的緊張、不安和害怕。兩個主題同時出現(xiàn)了，似乎他們在喋喋不休地談?wù)撌裁础５鸵魠^(qū)富人粗暴的音調(diào)始終占有音響上的優(yōu)勢，而高音區(qū)窮人的細弱的音調(diào)則顯得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，惶恐不安。最后富人用粗暴的音響將窮人的音響打斷，仿佛可憐的窮人被蠻橫無理的富人趕跑。
生：表現(xiàn)富人用的是弦樂，表現(xiàn)窮人用的是小號……。
師：此曲是用弦樂群來表現(xiàn)富人，用加了弱音器的小號來表現(xiàn)窮人的。
6、總結(jié)繪畫中的哪些因素讓你覺得有音樂的存在?
生：構(gòu)圖、人物形象、線條、色彩……。
三、總結(jié)。
師：這節(jié)課我們了解了音樂與繪畫的關(guān)系，音樂與繪畫是相互滲透，相互影響的。用音樂可以表現(xiàn)繪畫，我們通過音樂中旋律的起伏、音量、節(jié)奏、音色、力度、速度、音樂所表達的情緒，聯(lián)想到一幅美麗的畫面;用繪畫也可以表現(xiàn)音樂，我們可以從畫面中的色彩、線條、構(gòu)圖中感受到音樂存在。希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中能夠把音樂與繪畫聯(lián)系起來，讓自己的生活更加豐富、更加多姿多彩。
多多益善的好范文。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇六
摘要：隨著我國教育質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的提高，傳統(tǒng)的中學(xué)體育教育方式方法已經(jīng)明顯無法滿足學(xué)生對現(xiàn)代體育教育的要求，也無法適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育的發(fā)展。本文通過探索了中學(xué)體育教育中的競賽模式、趣味性、中學(xué)體育素質(zhì)教育、體育精神等四個方面。
關(guān)鍵詞：競賽模式趣味性中學(xué)體育素質(zhì)教育體育精神。
隨著我國教育質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的提高，傳統(tǒng)的中學(xué)體育教育方式方法已經(jīng)明顯無法滿足學(xué)生對現(xiàn)代體育教育的要求，也無法適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育的發(fā)展。這就使得一些對中學(xué)體育教育感興趣的專家學(xué)者不斷探索中學(xué)體育教育的新形式、新思路、新方法。
傳統(tǒng)的體育教育模式就是學(xué)校一周排出一節(jié)體育課，上課內(nèi)容由體育教師自由掌握。但是由于學(xué)校、體育教師、社會等各方面影響，體育課實際上成為了學(xué)生們學(xué)習(xí)其他“重要”課程之余的放松時間，體育教育并沒有起到它本身的作用。涉及到競賽性質(zhì)的也就是一年一度的以田徑等競技項目為主的學(xué)校運動會，但有時候也會因為給其他學(xué)科讓路而被取消。隨著現(xiàn)代素質(zhì)教育的深入發(fā)展，中學(xué)體育教師也要與時俱進、順應(yīng)發(fā)展要求，不斷將競賽模式引入體育教育。
第一，中學(xué)體育教育要不斷將體育競賽與課外體育活動相結(jié)合。傳統(tǒng)的體育教育沒有競賽觀念，學(xué)生只是將體育課做為一種放松。體育競賽觀念引入體育教育后，體育教學(xué)中學(xué)生的體育成績直接與學(xué)生成績，甚至升學(xué)掛鉤。同時，向?qū)W生們傳授利用各種生活中簡便器材鍛煉身體的方法。這樣就能引起學(xué)生們對體育教育的重視，切實增強學(xué)生體質(zhì)，讓學(xué)生體會到體育的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣。
第二，中學(xué)體育教育要不斷將體育競賽與體育課考核相結(jié)合。傳統(tǒng)的體育課考核、“達標”、升學(xué)考試等形式，雖然在一定程度上對學(xué)生的運動能力和身體素質(zhì)起到了積極影響。但是，這些都不是競賽項目，并不能引起學(xué)生們足夠重視。將競賽觀念引入體育教育，在學(xué)校內(nèi)部、年級、班級、班級內(nèi)部之間舉行比賽，分出個人和班級名次。學(xué)生們不僅能獲得個人榮譽，還有集體榮譽感。這更能激發(fā)學(xué)生加強體育鍛煉，提高個人體質(zhì)的興趣和積極性。
在傳統(tǒng)的中學(xué)體育教育中，體育教師一般采取“放羊式”教學(xué)方式，即體育課上，學(xué)生們以自由活動為主，教師沒有任何安排。學(xué)生們之所以仍然喜歡體育課，只要是因為可以暫時擺脫沉重的學(xué)習(xí)包袱。但是這不是對體育課真正存在興趣。中學(xué)體育教育真正的趣味性應(yīng)該是學(xué)生對體育課本身的熱愛，這也是現(xiàn)在體育教育改革的重要內(nèi)容之一。增強學(xué)生對體育教育的興趣，關(guān)鍵從以下幾點著手：
第一，改革體育教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生興趣。傳統(tǒng)的體育教學(xué)夸張地說，是毫無內(nèi)容。而改革體育教學(xué)內(nèi)容，就是在中學(xué)體育教育中開設(shè)足球、籃球、乒乓球、羽毛球等一系列項目運動，可以讓學(xué)生根據(jù)的興趣愛好自由選擇，這樣學(xué)生們學(xué)習(xí)起來會更加投入。
第二，激發(fā)體育需要，喚醒學(xué)生興趣。喚醒學(xué)生興趣的根本手段就是激發(fā)學(xué)生們的體育需要。正如中長跑，又累又單調(diào)。可以想象，幾乎沒有學(xué)生喜歡中長跑運動。這個時候，體育教師雖然可以強制要求，但這樣不僅不會提高學(xué)生們對體育的興趣，反而會適得其反。但是，如果體育教師們向?qū)W生們強調(diào)，中長跑運動是提高心、肺功能的有效手段，通過中長跑運動，學(xué)生們不僅可以提高自身的體質(zhì)，而且能夠以更充沛的精力從事學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。這樣就能更好的激發(fā)學(xué)生們的.需要，從而產(chǎn)生興趣。
第一，中學(xué)教師要不斷提高自身素質(zhì)。中學(xué)體育教師在中學(xué)體育教育中起主導(dǎo)作用。無論是素質(zhì)教育觀念的創(chuàng)新，還是體育教育內(nèi)容、方式改革，都取決于體育教師的自身素質(zhì)。所以，中學(xué)體育教師應(yīng)該強化自身的責(zé)任意識，端正教學(xué)思想，同時積極提高自身的技能、豐富自身的知識。第二，加強學(xué)生的思想道德教育。體育教育中，不能只關(guān)注學(xué)生的體育成績、競賽水平，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生們在體育教育中協(xié)同合作的良好作風(fēng)，團結(jié)友愛、互相幫助的道德品質(zhì)，還有集體主義感的精神。第三，加強學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育要求的不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高、身體的強壯，同時還有學(xué)生心理素質(zhì)的強化。對學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，不但是適應(yīng)社會發(fā)展的需要，也是素質(zhì)教育的必然要求。通過豐富多彩的體育活動，培養(yǎng)學(xué)生們積極向上的頑強精神，從而讓他們自尊、自信、自強。
四、體育教育中的體育精神。
體育精神是指體育運動中所蘊含著的對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價值的思想、作風(fēng)和意識。豐富多彩的體育運動，盡管其手段、形式、方法等各不相同，但基本的體育精神卻相同。中學(xué)生從一開始投入到體育運動中，就已經(jīng)開始接受體育精神的影響，受到體育精神的熏陶。
在不斷的探索和嘗試中，體育教師必須發(fā)揮創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，在教學(xué)思想和教學(xué)方法上大膽改革，敢于擺脫原有的模式，還要在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生們的興趣，努力培養(yǎng)學(xué)生們的素質(zhì)和體育精神。只要我們多嘗試、多實踐，體育課堂一定會有一片嶄新的天空。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇七
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)重點：了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。
理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”，了解本文多用否定句的特點。
教學(xué)方式：
以點撥為主，多練習(xí)誦讀。
重點掌握與理解課文有關(guān)的詞語。如“晏如、蕭然、汲汲、戚”等。課文內(nèi)容了解大意即可，不必逐字逐句的對譯。
安排一課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課。
在我國源源流長的文學(xué)史中，有一位特立獨行、與眾不同的詩人、文學(xué)家，他生活在東晉末年。當(dāng)時，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。他不慕榮利、不為五斗米而折腰，掛印辭官；他品行高潔，偏愛“寧可抱香枝頭老，不愿搖落北風(fēng)中”凌寒傲霜的菊花；他志趣高遠，曾為我們描繪出一幅風(fēng)光綺麗、和平安樂的古代共產(chǎn)主義社會的優(yōu)美畫卷--世外桃源。他是誰呀--陶淵明（365-427）（板書）名潛，字元亮。
今天我們學(xué)習(xí)陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示已志”，表達自己的思想感情。
二、教師范讀課文，要求學(xué)生聽準字音、語調(diào)、畫出不能理解的詞句。
三、學(xué)生上黑板板書自己讀不準的生字、理解不了的詞和句子。
師生共同解決。
四、學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
五、分組齊讀課文（兩組一讀）。
六、引導(dǎo)討論以下問題：
（1）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
板書：
性格：閑靜少言，不慕榮利。
生活：環(huán)堵蕭然，晏如不慕名利。
五柳先生讀書：好讀書，不求甚解率真自然。
飲酒：性嗜酒，期在必醉安貧樂道。
寫文章：常著文章自娛。
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，突出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！靶允染?，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”，“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章?！俺Ｖ恼伦詩省薄巴鼞训檬А?，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。
（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
“不求甚解”原意是：只求懂個大概，不求深刻了解，此處與陶淵明的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，使欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解也是他率真自然性格的反映。
（3）“贊”語與前文有什么聯(lián)系？
明確文后的“贊”語是作者仿照史家筆法加以評論性的'文字。贊語的實質(zhì)是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。
（4）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？明確：a、否定句由學(xué)生自己找。
b、正因為世人有種種追名逐利，矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高尚志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑、引人入勝。
七、總結(jié)全文。
本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。
八、齊讀課文，進一步理解文章內(nèi)容。
九、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、翻譯課文。
3、查找資料，了解陶淵明的詩歌與文章。
李文君。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇八
《五柳先生傳》這篇文言文講述的是一個怎樣的故事情節(jié)呢，讓我們一起去了解一下吧!下面就讓本站小編給大家分享一些《五柳先生傳》閱讀答案吧，希望能對你有幫助!
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭我，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如此。常著文音自娛，頗示已志。忘懷得失，以此自終。
1、解釋下面句中加點詞語(4分)。
(1)亦不詳其姓字(詳細)(2)每有會意(體會、領(lǐng)會)。
(3)期在必醉(期望)(4)其言茲若人之儔乎(輩、同類)。
2、請用自己的語言把下面句子的意思表達出來。(2分)。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
3、文章結(jié)尾提到“無懷氏之民”、“葛天氏之民”，表達了作者怎樣的愿望?(2分)。
4、根據(jù)文中提供的信息，用自己的語言以小傳的形式，向你的家人或同學(xué)簡要介紹五柳先生(含生活狀況、性格特點、志向情趣等方面)。(3分)。
1、(1)清楚(2)體會、領(lǐng)會(3)期望(4)輩、同類。
2、不憂心忡忡于貧賤，不熱衷于發(fā)財做官。
3、希望人類社會返璞歸真，人們過上淳樸無爭、怡然自樂的生活。
4、五柳先生因住宅旁有五棵柳樹而得號為“五柳”。他家境貧寒，不慕名利，安貧樂道，為人閑靜少語，一生喜歡讀書和喝酒，常寫文章自娛自樂。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇九
教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)一些古代文言實詞、虛詞。
2、學(xué)習(xí)作者樸素、洗煉、自嘲、自賞的語言風(fēng)格。
3、了解五柳先生性格、思想生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態(tài)度。
教學(xué)重點：
1、揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。
2、把握多層面速寫的記人方法。
教學(xué)難點：作者樸素、洗煉的語言風(fēng)格。
課時計劃：一課時。
教學(xué)方法：
1、誦讀-品味-積累。
2、品讀-評析-習(xí)作。
3、設(shè)疑-點撥-釋疑。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
二、解題。
陶淵明（365～427），名潛，字元亮，東晉洵陽柴桑人。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。五柳先生即作者。
自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。
三、研習(xí)課文（誦讀-整體把握，理清思路。）。
1、聽讀課文，認準字音。
學(xué)生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。注意生疏字和多音字。
2、和讀課文，明確節(jié)奏。
學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標劃節(jié)奏。注意復(fù)雜長句。
3、跟讀課文，掌握語調(diào)。
學(xué)生隨教師的范讀而讀。第一段應(yīng)讀出舒緩陳述的語調(diào)；第二段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語調(diào)。
4、默讀課文，領(lǐng)會文意。
學(xué)生運用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。
5、分讀課文，總領(lǐng)全篇。
（1）男生讀第一段，女生讀第二段，說兩段的不同：第一段主要是生活（蘊涵性格志趣），是描述；第二段主要是贊語（蘊涵精神風(fēng)貌），是評論。
（2）女生讀第一段，男生讀第二段，說兩段的關(guān)系：第一段中的“不慕榮利”與第二段中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”相呼應(yīng)。
6、譯讀課文，理解大意。
學(xué)生口頭翻譯課文，理解課文大意。
四、積累文言語匯。
1、積累雅詞：
閑靜少言，不慕榮利造飲輒盡，期在必醉環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。
短褐穿結(jié)，簞瓢屢空忘懷得失，以此自終銜觴賦詩，以樂其志。
2、積累名言：
好讀書，不求甚解。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
五、品析課文：
1、品味文中的九個“不”字，初識人物性格志趣。
（1）不知何許人不祥其姓字。
--實不愿說，非“不知”“不祥”，可見先生的淡泊寧靜。
（2）不慕榮利不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
--忘懷得失，不追名逐利，可見先生的恬淡自足。
（3）不求甚解。
--志存高遠，不舍本求末，可見先生的胸襟開闊。
（4）不能常得不蔽風(fēng)日。
--安然自若，不為境所困，可見先生的開朗樂觀。
（5）不吝情去留。
--去留無意，不裝模作樣，可見先生的耿直率真。
2、品味細節(jié)，再識人物性格志趣。
（1）有會意，便欣然忘食。
--可見先生專志樂學(xué)（好讀書）。
（2）造飲輒盡，期在必醉。
--可見先生灑脫不羈（性嗜酒）。
（3）銜觴賦詩，以樂其志。
--可見先生高雅脫俗（常著文章）。
六、討論問題：
1、文中哪此語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
（1）閑靜少言，不慕榮利。
--點出了五柳先生的隱者心境。
（2）好讀書，不求甚解。
--展示了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
（3）性嗜酒期在必醉。
--展示了一個率真放達的五柳先生。
（4）環(huán)堵蕭然晏如也。
--描繪了一個安貧樂道的五柳先生。
（5）常著文章自娛忘懷得失。
--描繪了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。
這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。
2、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
明確：這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的'，是一種求知的滿足，精神享受，
所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反應(yīng)。
七、課堂訓(xùn)練：
1、說的訓(xùn)練：
聯(lián)系諸葛亮《戒子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠”談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法。
2、寫的訓(xùn)練：
學(xué)習(xí)課文多層面寫人的方法寫自己，要求寫出自己的性格志趣，200字左右。
八、布置練習(xí)：
1、背誦、默寫課文。
2、完成課后練習(xí)二。
板書設(shè)計：
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇十
《五柳先生傳》是東晉田園派創(chuàng)始人陶淵明代表作之一，是陶淵明自傳散文。文章突出了作者不隨世俗，不與世俗同流合污，突出了他對高潔志趣、人格的向往與堅持，使得文章顯得與眾不同，讀來生動活潑，很好地表達了陶淵明平淡自然的境界。接下來應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理了八年級《五柳先生傳》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
1.品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的品格和情趣，培養(yǎng)高潔的志趣;
2.背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。
導(dǎo)入新課誦讀課文，初步感知文意;
品鑒高趣賞析態(tài)度，品味五柳風(fēng)致;
由人推己各抒己見，領(lǐng)略先生豐采;
知人論世以今鑒古，感受魏晉風(fēng)度。
課前交流：
同學(xué)們，我是第一次來衢州，了解到咱們衢州是一座歷史文化名城，這里不僅是南孔圣地，也是圍棋之鄉(xiāng)?，F(xiàn)在老師想讓你來當(dāng)一回導(dǎo)游，給在座的老師們介紹一下衢州的旅游景點。
一.導(dǎo)入新課。
我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時的一位高人——五柳先生。
(一)初讀課文，整體感知。
1.教師范讀課文(或聽課文錄音)，要求學(xué)生體會感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2、學(xué)生自讀課文。
(二)研讀課文：由文及人，品評五柳先生的高情遠趣及精神氣質(zhì)。
1.陶淵明是如何來寫五柳先生的呢?哪個同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。
討論明確：想要了解一個人物，不妨研究一下他的興趣愛好。
2.你是如何評價五柳先生這些興趣愛好的?
明確：讀書適意，醉酒陶情，著文娛志。關(guān)注“會意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現(xiàn)了他的高情遠趣。
3.五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請你細讀課文，找出來予以品味。
明確：隱姓埋名，深藏避世;不慕榮利;安貧樂道……
關(guān)注“晏如”等詞語。
4.體會“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想境界。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(板書之)
請學(xué)生翻譯這兩句話，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。
再請學(xué)生仔細品讀這兩句話。
(四)品讀課文：由人推己，與五柳先生對話。
在充分聽取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：
明確：投影——
無論同學(xué)們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個時代息息相關(guān)。魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的時代。這種精神上的大解放、大自由，造就了魏晉時代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達、真率，這就是魏晉風(fēng)度，也叫魏晉風(fēng)流?！安删諙|籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風(fēng)流的代表人物，是讓許多人仰視的高士。
詩意地棲居在大地上!
下課!
1.言文合一。語言是文化的載體，閱讀教學(xué)，當(dāng)披文入情，挖掘語言背后豐富的人文思想。本課教學(xué)，將字詞教學(xué)融入對人物的品鑒過程中，力圖做到“言“文”合一。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇十一
教學(xué)目標：
1．學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2．體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
3．學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重點及難點：
1.積累文言字詞；
2.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌；
3.體會個性鮮明的寫人方法。
課時安排：
一課時。
教學(xué)過程：
－、介紹作者，導(dǎo)入新課：
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、整體感知課文：
1．配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。
2．學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
3.全班齊讀課文后，學(xué)生翻譯課文大意。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題：
（l）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！靶允染?，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
（3）“贊”語與前文有什么聯(lián)系？
明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的.格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者嘆賞他的高潔志趣，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。
四、總結(jié)全文：
傳記是用來記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫清楚，寫詳細。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實。
五．課堂練習(xí)：（用文中句子）。
1、“五柳先生”的字號來源于_____________。
2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。
3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。
4、“五柳先生”的生活境況是_____________________。
5、贊語中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應(yīng)？
_________________________。
六．作業(yè)：
1.背誦并默寫課文。
2.仿寫自我。
要求：仿照本文寫法，用極少的語言介紹自我。
顏永革。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇十二
《十面埋伏》是一首的琵琶傳統(tǒng)大套武曲，樂曲描寫公元前202年楚漢相爭在垓下決戰(zhàn)，漢軍的劉邦用十面埋伏的陣法擊敗項羽的楚軍這個歷史故事。
2、使學(xué)生感受樂曲《十面埋伏》描繪古戰(zhàn)場上的壯烈情景。
3、懂得用樂曲的速度、力度、節(jié)奏等要素去欣賞《十面埋伏》。
根據(jù)速度、力度、節(jié)奏等要素去欣賞樂曲《十面埋伏》，大略理解樂曲表現(xiàn)的內(nèi)容是本課的難點。
(一)熟悉樂曲(25分鐘)。
1、“上課之前老師想問問大家：你們喜歡欣賞音樂嗎?為什么呢?”
(音樂能抒發(fā)人的思想感情，陶冶人的性情……)。
2、“好，請同學(xué)們把書打開到第21頁，今天我們這節(jié)課就來欣賞一首器樂曲——《十面埋伏》。
《十面埋伏》是我國傳統(tǒng)器樂作品中大型琵琶舞曲的優(yōu)秀代表作品。請同學(xué)們仔細聆聽，用心的體會，聽完之后談?wù)勀銈兊牡谝桓杏X。
3、播放琵琶曲《十面埋伏》;(7分鐘)。
4、首先我想提問的是這首樂曲是由何樂器演奏的呢?(琵琶)。
琵琶簡介：琵琶是我國具有悠久歷史的一種彈撥樂器，相傳已有二千多年的歷史。琵琶的種類很多，但我們現(xiàn)在用的最多的是四弦琵琶。
《十面埋伏》是一首的大型琵琶曲，樂曲內(nèi)容的壯麗輝煌，風(fēng)格的雄偉奇特，在古典音樂中是罕見的。這首樂曲是根據(jù)公元前202年楚汗兩方在垓下(今安徽省靈壁縣東南)進行決戰(zhàn)時，漢軍設(shè)下十面埋伏的陣法，從此徹底擊敗楚軍，迫使項羽自刎烏江這一歷史事實加以集中概括譜寫而成的。這首樂曲出色地運用音樂手段表現(xiàn)了戰(zhàn)爭場面的激烈雄壯，及當(dāng)時刀光劍影、驚天動地的激烈場面，使人仿佛身臨其境。
6、“下面我們結(jié)合音樂故事《楚漢相爭》再次感受一下此曲所表達的思想感情及它所運用演奏技巧?！?/p>
7、再次播放器樂曲《十面埋伏》，同時請一位同學(xué)上臺朗誦音樂故事“楚漢相爭”及“垓下歌”(把項羽在面臨失敗時的那種焦慮及兒女情長表現(xiàn)出來)。(7分鐘)。
“楚漢相爭”：垓下決戰(zhàn)是我國歷一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年，陳勝吳廣揭竿而起。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下，秦王朝宣告滅亡。此時，劉邦的漢軍和項羽的楚軍展開了逐鹿中原、爭霸天下的斗爭。到公元前202年，楚漢雙方已進行了長達數(shù)年的戰(zhàn)爭，由于西楚霸王項羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機，錯過消滅劉邦漢軍的機會，到該下決戰(zhàn)時，劉邦以三十萬的絕對優(yōu)勢兵力包圍了十萬之眾。深夜，張良吹曉，兵士唱楚歌，使楚軍感到走投無路，迫使在烏江展開一場格斗，項羽因寡不敵眾而拔劍自刎，漢軍取得了輝煌勝利。
垓下歌。
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何。
(二)拓展練習(xí)(15分鐘)。
1、“我們這里有哪些同學(xué)見過兵馬俑呢?大家都知道秦兵馬俑的出現(xiàn)是世界的一大奇跡。它塑造了將軍、步兵、車兵等不同兵種的將士形象。有誰能告訴我“俑”的含義嗎?”
(俑是古代用于陪葬的偶人。莊子稱之為“象人”。俑的質(zhì)地以木質(zhì)、陶質(zhì)最常見，也有瓷、石或金屬制品。俑的形象，主要有奴仆、舞樂、士兵、儀仗等，并常附有鞍馬、牛車、庖廚用具和家畜等模型，還有鎮(zhèn)墓避邪的神物。)。
2、“我們已經(jīng)聽了兩遍這首由琵琶演奏的器樂名曲，對它也基本有所了解，下面我想來做個小游戲，我想請幾位同學(xué)來模仿一下古戰(zhàn)場上勇士們英勇奮戰(zhàn)的畫面，也可以模仿書本上兵馬俑的造型。”(分別請三位同學(xué)上臺模仿，讓同學(xué)作出點評。)。
(三)結(jié)束小結(jié)(1分鐘)。
“好，今天這節(jié)課我們涉及的內(nèi)容比較多，希望同學(xué)們回去仔細回想一下我們這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，好好消化一下，今天這節(jié)課就到這，下課!”
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇十三
《美麗的顏色》是部編教材初中語文八年級上第二單元第八課，是《居里夫人傳》的節(jié)選部分，屬人物傳記。課題“美麗的顏色”涵蓋兩個層面的意思：一是居里夫婦提煉出的鐳具有顏色美麗，自動發(fā)光的外在特點；二是居里夫人不畏艱辛，獻身科學(xué)的美麗人格。本課語言優(yōu)美，情感飽滿，人物形象鮮明，所在單元寫作設(shè)計為人物傳記。因此，依據(jù)文本內(nèi)容和八年級學(xué)生的記敘文閱讀理解能力。我的教學(xué)設(shè)計如下：
1.默讀課文，整體感知，把握居里夫人提煉鐳的過程，感受居里夫人的艱辛與快樂。
2.細讀課文，分析居里夫人的形象特點。
3.品讀賞析，體會文中多處引用居里夫人的話的作用。
教學(xué)重點：
細讀課文，分析居里夫人的形象特點。
教學(xué)難點：
品讀賞析，體會文中多處引用居里夫人的話的作用。
教學(xué)方法：
1.圈點勾畫法。
2.朗讀法。
教學(xué)時間：1課時。
教學(xué)準備：多媒體課件。
同學(xué)們好，今天老師給大家?guī)砹艘晃幻琅?，知道這是誰嗎？（課件出示居里夫人拿著鐳的照片。）。
生回答后，師引導(dǎo)：
前段時間，我們學(xué)習(xí)了一則消息，題目是《首屆諾貝爾獎頒發(fā)》，我們知道諾貝爾獎是科學(xué)界的最高榮譽。而世界上第一位兩次獲得諾貝爾獎的科學(xué)家就是我們今天要了解的這位美女——居里夫人。
下面，就讓我們一起走進人物傳記《美麗的顏色》，走進這位偉大女性的美麗世界！
（一）走進文本，初步感知“美麗”。
1.給學(xué)生三分鐘的時間，速讀全文，標注自然段。（教師提示學(xué)生統(tǒng)一標注課文18自然段后單獨成段的省略號為“19”自然段）。
明確：文中一共出現(xiàn)了三次，分別是……。
大家可以看到這三個句子都是在文章的后半部分，我們一起來把文章這幾個段落齊讀一下。
學(xué)生齊讀17——22自然段。
自由朗讀。
教師指名男女生各一，分角色讀。
引導(dǎo)歸納：在這對話中，人物情感對“美麗的顏色”從期待到確信最終驚喜萬分的變化，在這一系列的變化中，看到居里夫婦如呵護自己孩子般地研究鐳的科學(xué)熱情，讀出題目“美麗的顏色”指的是鐳的顏色。
它：顏色美麗，自動發(fā)光。（板示）。
（二）品析詞句，體悟深層“美麗”。
指名學(xué)生回答，可多叫幾人，反復(fù)引導(dǎo)。
明確：居里夫婦探究提煉鐳的艱苦而且微妙的快樂的過程。
1.師：請問，“艱苦”以及“微妙的快樂”體現(xiàn)在哪里？請同學(xué)們認真閱讀，圈畫并批注。
（學(xué)生可同桌、前后合作交流圈點勾畫。）。
2.指名學(xué)生朗讀賞析，師生共同歸納。
明確：
（艱苦）。
工作環(huán)境惡劣。
工作條件簡陋。
工作過程辛苦勞累。
工作強度大。
工作時間長。
（意思相近即可，并板示。）。
（微妙的快樂)。
獻身科學(xué)的熱情，迎難而上的毅力，相互扶持的恩愛。（意思相近即可，并板示。）。
3.師：由此可見，“美麗的顏色”除了指居里夫婦的工作成果——鐳的顏色，更是指。（引導(dǎo)學(xué)生歸納：居里夫婦的美好人格。）。
師：而這，正是人類世界最美麗的顏色。（板示：美麗的人格）。
學(xué)生討論探究后，指名學(xué)生回答，師生共同歸納：不能，引用居里夫人的原話使文章更具真實性，給人“身臨其境，如經(jīng)其事”的感覺。另一個，也因為作者身份的不同（課件出示作者簡介），讓我們從這篇傳記中既讀到了居里夫人，也感受到了作為小女兒的作者對父母濃濃的愛惜與敬仰之情，使傳記的情感色彩變得更加濃厚起來。（可結(jié)合課本45頁“閱讀提示”品析。）。
師：最后讓我們再次讀讀后半段的“美麗的顏色”，體會居里夫婦的幸福快樂。（看哪……看哪！到完。）。
師：我們永遠記得鐳的美麗顏色，可是我們記住的只有鐳熒藍發(fā)光的美麗嗎？
明確：還有居里夫人熠熠生輝的一生追求及美好人格。
師：是的，這光輝的美好人格是世間最美的色彩。其實，擁有著美麗顏色的鐳一直侵蝕著居里夫人的肌體，她曾經(jīng)的美麗健康在獻身科學(xué)的道路上悄悄隱退，最終因長期接觸放射性物質(zhì)患惡性白血病而亡。大家來看看這樣的她還美麗嗎？（出示居里夫人年老時的照片）。
明確：美！因為人格的美麗是永恒的！
1.選擇一位身邊熟悉的親人、同學(xué)、老師等，寫一段150字左右的人物小傳，要求：可借鑒本文引用傳記人物原話的寫法。
2.課外讀一讀《居里夫人傳》，了解這位偉大科學(xué)家的品德力量和科學(xué)貢獻。
隨文設(shè)計（略）。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇十四
通過學(xué)習(xí)歌曲，能夠感受到歌曲“讓世界充滿愛”的真摯情感，體會真情的可貴。
【過程與方法】。
運用模仿、對比、合作的方式培養(yǎng)團隊的協(xié)作能力。
【知識與技能】。
掌握切分的演唱方法和二聲部合唱的音色和諧，并能夠完整的演唱歌曲。
【重點】。
完整而流暢的演唱歌曲《讓世界充滿愛》。
【難點】。
掌握小切分的演唱方法。
(一)導(dǎo)入。
教師播放5.12汶川地震的搶險視頻，并設(shè)問這個視頻表現(xiàn)了什么樣的情感主題?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)，這個視頻主要表現(xiàn)出關(guān)于愛的情感主題，一方有難八方支援。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)一首有關(guān)愛的歌曲《讓世界充滿愛》。
(二)新課教授。
1.初聽歌曲，教師播放歌曲并設(shè)問歌曲的速度是什么樣的?情緒又是什么樣的?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)歌曲的速度很慢，情緒非常的柔和、抒情。
2.復(fù)聽歌曲，并思考歌曲可以分為幾段?它們的演唱形式分別是什么?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)，這首歌曲可以分3段，第一段是獨唱，第二段是合唱，第三段又回到獨唱。
3.完整的聆聽歌曲，并體會其中的情感。
4.教師彈琴范唱第一段，學(xué)生跟琴哼唱曲譜。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)切分節(jié)奏并講解，切分節(jié)奏的作用主要是為了打破原來節(jié)奏的強弱規(guī)律。教師帶領(lǐng)學(xué)生分別演唱原曲譜和去掉切分后的曲譜體會切分節(jié)奏。
5.填詞演唱第一段。
6.教師彈琴范唱第二段高聲部旋律，學(xué)生跟琴哼唱。教師彈琴范唱第二段低音聲部旋律，學(xué)生跟琴哼唱。
7.分小組合唱第二段曲譜后交換聲部演唱。教師講解合唱，合唱要求單一聲部音的高度統(tǒng)一，要求聲部之間旋律的和諧，所以需要大家齊心協(xié)力，精誠協(xié)作才能夠唱好兩個聲部。
8.分小組填詞演唱第二段。
9.引導(dǎo)大家觀察第三段與第一段的區(qū)別，學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)第一段和第三段的曲譜是一樣的，只是歌詞不同。自由朗讀第三段歌詞后填詞演唱。
10.完整的演唱曲譜，在第二段的時候可以分男女聲演唱高低音聲部。
(三)拓展延伸。
分小組對比欣賞《我們同屬一個世界》。
(四)教師小結(jié)。
愛，人類永恒的主題;愛，是世界都能讀懂的語言。讓我們在這首愛的音樂中結(jié)束今天的學(xué)習(xí)，希望大家能用自己的行動，去愛身邊的每一個人，愛我們這個世界。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇十五
盛情邀約，即呈遞請柬，邀請校領(lǐng)導(dǎo)、老師、各班同學(xué)及學(xué)生家長等參加學(xué)校藝術(shù)節(jié)中的某個活動，這是藝術(shù)節(jié)實施中的一個必要流程。
請柬，作為感情聯(lián)系紐帶的禮儀性書信，經(jīng)過古老文化的積淀，蘊涵著深刻的人文內(nèi)涵，寄托著深情厚誼，彰顯著獨特的視覺美感。本課內(nèi)容是對前一課的海報設(shè)計和小學(xué)階段賀卡設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的梯級延伸;因此，可適當(dāng)弱化“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域相關(guān)知識、制作技法的學(xué)習(xí)，適當(dāng)加強“綜合探索”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)研究?？煞e極挖掘和緊密結(jié)合學(xué)生生活、校園文化，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到請柬文化的體驗與傳承當(dāng)中，順應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展需要，在突出情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成的同時，循序漸進地提高其基礎(chǔ)知識和基本技能。
本課在內(nèi)容的編排上沒有過多地涉及涉及和制作方面的知識，而是側(cè)重于介紹請柬設(shè)計的獨特要求，為學(xué)生留有更多的空間進行協(xié)調(diào)統(tǒng)一的設(shè)計練習(xí)。拓展環(huán)節(jié)通過同一主題系列作品的展示，為下一單元——視覺傳達設(shè)計作品的欣賞學(xué)習(xí)進行了適當(dāng)?shù)匿亯|。
教學(xué)目標。
1、了解并掌握請柬的內(nèi)容、意義、書寫及制作方法，設(shè)計制作一張校園藝術(shù)節(jié)請柬。
2、通過觀察、分析、合作、探究等學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生掌握請柬的設(shè)計制作過程和具體步驟，并能在實際生活中得以運用。
3、使學(xué)生了解重大活動的基本禮儀，培養(yǎng)學(xué)生的基本禮儀規(guī)范，增強學(xué)生的社交能力。
教學(xué)重點。
了解請柬的一般知識，學(xué)會請柬的設(shè)計方法。
教學(xué)難點。
設(shè)計并制作出有創(chuàng)意和特色的校園藝術(shù)節(jié)請柬。
教學(xué)方法。
直觀感受、討論、欣賞、觀察、發(fā)現(xiàn)、情景、講授、演示、比較等。
評價要點。
1、是否掌握了請柬的書寫格式要求和設(shè)計技巧。
2、是否利用所掌握的請柬知識和技能，設(shè)計、制作出符合校園藝術(shù)節(jié)主題的請柬。
3、是否熱心參與學(xué)習(xí)活動且學(xué)習(xí)興趣持久。
4、能否將所學(xué)請柬知識及設(shè)計制作方法運用于學(xué)校藝術(shù)節(jié)的實際活動中。
課前準備。
教具：多媒體教學(xué)軟件及設(shè)備、請柬實物、卡紙、彩筆等。
學(xué)具：卡紙、鉛筆、橡皮、彩筆、剪刀、固體膠棒、其他各種裝飾輔助材料。
教學(xué)設(shè)計示例。
一、動畫導(dǎo)入。
播放動畫經(jīng)典故事《森林音樂會》，請學(xué)生思考：小動物們是通過什么方式得到音樂會的消息的?進而導(dǎo)入本課課題：盛情邀請-----請柬的設(shè)計。
二、新授內(nèi)容。
課件出示學(xué)習(xí)目標，學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求。
【環(huán)節(jié)一】了解并掌握請柬的內(nèi)容、意義、書寫格式等基礎(chǔ)知識。
1、請柬的意義。
(1)設(shè)問：舉行活動為什么要送請柬?(引導(dǎo)學(xué)生說出請柬的意義)。
小結(jié)：請柬又叫邀請函，也稱請?zhí)菃挝?、團體或個人邀請有關(guān)人員出席隆重的會議、典禮等活動時發(fā)出的禮儀性書信。
(2)學(xué)校一年一度的校園藝術(shù)節(jié)就要召開了，同學(xué)們能否試嘗自己動手制作一張精美的請柬，邀請親朋好友來參加呢?(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。
2、請柬的類型。
設(shè)問：同學(xué)們都知道，請柬來源于生活。那么在生活當(dāng)中，你都見過哪些類型的請柬?
(引導(dǎo)學(xué)生說出常見的請柬類型：結(jié)婚請柬、生日請柬、會議請柬、活動邀請函等，課件出示圖片)。
3、請柬的形式。
(小組合作探究)各小組打開桌面信封觀察分析手中的請柬具有什么特點。
(引導(dǎo)學(xué)生從請柬的類型、色彩、圖案、結(jié)構(gòu)等方面進行觀察和分析，并說出請柬的結(jié)構(gòu)形式：單貼、雙貼、組合貼)。
4、請柬的內(nèi)容。
結(jié)合請柬欣賞，總結(jié)出時間、地點、邀請人和被邀請人等相關(guān)內(nèi)容。
5、請柬的書寫格式。
出示兩種不同書寫格式的請柬，在觀察和對比中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)請柬書寫格式：橫式寫法和豎式寫法。
拓展介紹：古人之所以豎著寫，是因為在造紙術(shù)發(fā)明之前，古人是在竹木簡牘上寫字的，而竹木簡牘都是窄長的片狀，用繩串起來可卷成冊，二打開卷冊自然是右手執(zhí)端，左手展開閱讀，所以，書寫也就形成自上而下、從右往左的順序。后來，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，隨著中西文化的涌入，拼音文字與中文混寫現(xiàn)象的增多，人們橫向閱讀和書寫的習(xí)慣逐步養(yǎng)成，請柬的書寫也出現(xiàn)了橫式。根據(jù)人們的喜好，豎式寫法還常被運用在請柬上。
6、請柬作品欣賞。
課件出示3—5幅作品，分析其優(yōu)缺點，提出改進建議。
【環(huán)節(jié)二】合作探究請柬的設(shè)計制作步驟。
1、小組合作分析手中的請柬，探究制作步驟。
2、教師示范制作步驟。
(1)構(gòu)思，確定活動主題和結(jié)構(gòu)形式。
(2)剪出襯底圖形。
(3)裝飾美化。
(4)寫上請柬文字內(nèi)容。
3、小組展示請柬，總結(jié)請柬的制作方法。(剪刻粘貼、繪制、電腦設(shè)計等)。
【環(huán)節(jié)三】小組合作進行請柬的設(shè)計制作。
1、提出設(shè)計制作要求。
(1)為學(xué)校舉辦的校園藝術(shù)節(jié)設(shè)計一張請柬。
(2)可用繪畫、剪刻粘貼等方法。
(3)內(nèi)容要與設(shè)計統(tǒng)一，信息準確完整，書寫格式規(guī)范。
(4)設(shè)計新穎，別出心裁，色彩搭配和諧。
(5)注意刀具安全，保持教室衛(wèi)生。
2、學(xué)士制作，教師巡視指導(dǎo)，計劃書展示典型作業(yè)，指出優(yōu)缺點以供借鑒。(播放背景音樂，展示以往學(xué)生優(yōu)秀作品，自動切換)。
【環(huán)節(jié)四】作業(yè)展示評講。
1、組內(nèi)互評，推選本組1—2件優(yōu)秀作品。
2、班級小組展評，講解設(shè)計思路及制作過程。
三、課堂小結(jié)。
1、學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)的請柬知識和制作技巧，總結(jié)精彩亮點和需要改進之處，為以后的學(xué)習(xí)提供借鑒。
2、教師總結(jié)教學(xué)情況。
四、知識拓展。
運用計算機常用應(yīng)用程序-----windows中的“畫圖”或photosshop軟件等，設(shè)計制作請柬。
五、教學(xué)反思。
本課內(nèi)容是對前一課的海報設(shè)計和小學(xué)階段賀卡設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的梯級延伸;因此，可適當(dāng)弱化“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域相關(guān)知識、制作技法的學(xué)習(xí)，適當(dāng)加強“綜合探索”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)研究?？煞e極挖掘和緊密結(jié)合學(xué)生生活、校園文化，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到請柬文化的體驗與傳承當(dāng)中，順應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展需要，在突出情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成的同時，循序漸進地提高其基礎(chǔ)知識和基本技能。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇十六
演示：在蔑編上鋪上一張紙，用碳條在其上摩擦，形成肌理。
展示拓印后的效果圖。
提問：這種方法同學(xué)們嘗試過嗎？有誰知道這叫什么方法？
（拓印，此方法由來已久，操作方法簡單、便易。）。
指出：畫面上的紋理就是材料的肌理。
二、探究階段。
（一）觀察比較。
觀察比較一：牛仔、皮毛、絲綢。
觀察比較二：玻璃、巖石、不銹鋼。
（二）交流感受。
物體肌理、質(zhì)感感受。
牛仔——粗糙、無光澤、厚重、不光滑粗獷、奔放。
絲綢——細膩、有光澤、柔軟、光滑華麗、典雅。
玻璃——堅硬、透明、光滑、能反光晶瑩、純凈。
巖石——堅硬、不透明、粗糙、無光澤樸實、原始。
不銹鋼——緊密、不透明、光滑、能反光冰冷、現(xiàn)代。
（三）基本概念肌理：指材料表面的紋理、構(gòu)造組織給人的觸覺質(zhì)感和視覺質(zhì)感。肌理有天然和人工之分，有視覺肌理和觸覺肌理之分。質(zhì)感：視覺肌理一般被稱為質(zhì)感。
三、發(fā)展階段。
（一）《五角星》油畫冷軍。
提問：這個五角星是由什么材料加工而成的？（碎鐵皮）。
這是一幅榮獲第九屆全國美展（油畫部分）金獎的油畫作品。作品通過刻畫一顆用彈痕累累、火跡斑斑、凸凹不平的碎鐵片焊接而成的.五角星，以極端的寫實手法、精致入微的形象給人以強大的視覺沖擊力，使人聯(lián)想到中國人民軍隊艱苦卓絕的斗爭歲月，寓喻中國革命所付出的沉重代價。讓我們感到今天的幸福生活是多么來之不易。
（二）《鋼水·汗水》油畫廣廷渤。
樣的熱情，鋼鐵般的意志，排山倒海的力量等準確、形象地體現(xiàn)在畫面上，感動了千千萬萬讀者的心，引起了極大的反響。
其中，對汗珠的細膩表現(xiàn)突出了工人的辛苦，強化了“民族脊梁”的主題；哨子的金屬質(zhì)感憑借色彩的冷暖變化得到了真實的表現(xiàn)。
初中八年級五柳先生傳教學(xué)設(shè)計篇十七
1、能夠喜歡我國西南地區(qū)彝族的歌舞，樂于主動了解彝族的民俗風(fēng)情，并積極參與表現(xiàn)活動。
2、能安靜地欣賞樂曲，感受音樂的舞蹈節(jié)奏，學(xué)習(xí)“跳月”的基本舞步。
1、了解樂曲的風(fēng)格特點。
2、舞蹈動作與音樂的節(jié)拍相一致。
《跳月歌》是流行于云南彌勒西山阿細人之中的一首舞歌。每到節(jié)日盛事或農(nóng)閑的月夜，阿細人在山谷空曠的草坪上或松林中，點起一堆堆篝火，并圍在旁邊踏著特別的5／8拍舞步，盡情唱歌，阿細人的月光聚會就被稱作“跳月”。曲調(diào)多由do、mi、sol三個音組成，采用5／8節(jié)拍。全曲以第一小節(jié)為主題，每個樂句只有細小的變化。旋律活潑、跳躍、生動，富有鮮明的民族特色。
一、導(dǎo)入。
1、教師提問：我國土地遼闊，人口眾多，共有多少個少數(shù)民族？
學(xué)生回答。
2、教師介紹樂曲相關(guān)內(nèi)容。
學(xué)生回答。
（2）介紹彝族的風(fēng)土人情：彝族主要居住在我國云南、四川等省，有十幾個支系。阿細是居住在云南彌勒縣西山鎮(zhèn)可邑村的彝族支系?；鸢压?jié)是彝族（西南少數(shù)民族）最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。（火把節(jié)傳說動畫）。
（3）介紹“跳月”的故事：跳月是彝阿細人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹林里舉行民族傳統(tǒng)舞會。參加舞會的大都是男女青年，手持高、低音笛，大小三弦等樂器，邊演奏邊跳舞、在跳到興高采烈之時，還常常唱起跳月歌。
二、欣賞樂曲。
生：音樂歡快、熱烈，使人聯(lián)想到載歌載舞的歡慶場面。
教師提問：你們知道“跳月”是什么意思嗎？
學(xué)生回答。
教師介紹“跳月”：跳月是彝族阿細人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹林里舉行民族傳統(tǒng)舞會。參加舞會的大都是男女青年，手持高、低音笛，大小三弦等樂器，邊演奏邊跳舞。在跳到興高采烈之時，還常常唱起跳月歌。據(jù)說“跳月歌”還流傳著一個故事呢。傳說在很早的時候，阿細人住的地方發(fā)生了一場山火，大火燒了九天九夜，阿細人打了九天九夜還打不滅火，地面被大火燒得滾燙，打火的就不斷地換著腳，或單只跳著打，后來大火終于撲滅了。為了慶祝勝利，大家吹笛子、彈起三弦、拍著巴掌、模仿打火時的樣子，換著腳跳舞。那笛子的聲音，意思是“快點來啊快點來！”三弦的聲音意思是：“前進！前進！”“打火！打火！”對這種舞蹈，阿細只簡單地說：“跳”?！疤赂琛笔菨h人看了以后給起的名字，以后便慢慢流傳開了。是不是挺有意思的，那就讓我們再仔細聽一聽吧。
2、再次聆聽《跳月歌》。你能哼唱出樂曲中重復(fù)最多的`一句旋律嗎？教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱主題旋律句，并拍打節(jié)奏感受樂曲特點。指導(dǎo)學(xué)生在主題樂句結(jié)尾處加拍手兩下或加襯詞吶喊聲，以便為下面的舞蹈動作做準備。
3、學(xué)生拍打節(jié)奏感受樂曲特點。再次聆聽全曲，教師指導(dǎo)學(xué)生在主題樂句結(jié)尾處加拍手兩下或加襯詞吶喊聲，以便為下面的舞蹈動作做準備。
教師指導(dǎo)學(xué)生了解三弦。（三弦簡介）。
5、師：樂曲中為什么有這么多的變化？這些變化使你聯(lián)想到什么？
生：聯(lián)想到不同的舞蹈場景、不同的舞姿、不同年齡的人……。
6、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“跳月”的基本舞步。（《跳月歌》舞蹈創(chuàng)編視頻）。
動作要領(lǐng)：右腳右側(cè)一步，左腳跟到右腳，右腳再右側(cè)一步，左腳向右腳方向空中蹬兩拍，蹬腳的同時擊掌兩次并喊嘿嘿。左腳左側(cè)一步，右腳跟到左腳，左腳再左側(cè)一步，右腳向左腳方向空中蹬兩拍，蹬腳的同時擊掌兩次并喊嘿嘿。
7、隨音樂與老師一起舞蹈，或分小組表演不同場景的舞蹈。
三、拓展學(xué)習(xí)。
1、欣賞《跳月歌》（呂薇演唱），了解同一音樂作品可以有不同音樂表現(xiàn)形式。
2、欣賞《彝族舞曲》和《北京喜訊到邊寨》，了解不同內(nèi)容的彝族音樂。
四、課堂小結(jié)。
音樂是人們認識一個民族文化的窗口。“跳月”是阿細人生活的重要內(nèi)容之一。今天，我們也正是隨著《跳月歌》走進了彝族山寨，現(xiàn)在就讓我們加入到他們歡快的舞蹈行列中一起跳起來吧！師生一起隨著音樂“跳月”，在歡快的歌舞中結(jié)束課。
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