教案是教師備課的重要環(huán)節(jié)，可以幫助教師系統(tǒng)地準(zhǔn)備教學(xué)資源和教學(xué)輔助材料。教案的編寫(xiě)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。推薦大家閱讀這些教案范文，相信會(huì)對(duì)你的教學(xué)工作有所幫助。
教案水調(diào)歌頭篇一
一、關(guān)于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見(jiàn)，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺(tái)詩(shī)案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)。但又與舊黨意見(jiàn)分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái)，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩(shī)歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開(kāi)拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫(xiě)景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂(yōu)患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩(shī)有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩(shī)中數(shù)量最多，對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑?shī)篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
二、詞的簡(jiǎn)介：
詞最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的。從配音樂(lè)這一點(diǎn)上說(shuō)，它和樂(lè)府是同一類(lèi)的文學(xué)體裁，也同樣是來(lái)自民間文學(xué)。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣，逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為“詩(shī)余”。也叫“長(zhǎng)短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的.稱(chēng)為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢(mèng)令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見(jiàn)）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見(jiàn)。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
三、寫(xiě)作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見(jiàn)。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過(guò)程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢。”）。
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩(shī)（每一句的分析要點(diǎn)）：
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天？”：
借用李白“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn)，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢(shì)夭矯迴折，跌宕多彩。它說(shuō)明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索，氣勢(shì)不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫(xiě)詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫(xiě)詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛(ài)人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫(xiě)天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”三句，
實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”兩句，
承“照無(wú)眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見(jiàn)月圓而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫(xiě)詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋?zhuān)砻髯髡哂捎谑芮f子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋?zhuān)瑐?cè)重寫(xiě)人間。
六、總結(jié)。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類(lèi)社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過(guò)對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
七、拓展延伸：
農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩(shī)句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》。
海上升明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！x莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！醢彩恫创现蕖?。
江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?。
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之?！畎住栋丫茊?wèn)月》。
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教案水調(diào)歌頭篇二
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》選自初中語(yǔ)文第四冊(cè)第五單元。本單元教學(xué)重點(diǎn)是誦讀古代詩(shī)文，在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，本課的重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩(shī)詞的能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象能力；領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，培養(yǎng)積極、樂(lè)觀、健康的生活態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段（7—9年級(jí)）閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語(yǔ)文第四冊(cè)教學(xué)參考書(shū)中對(duì)此課的教學(xué)重點(diǎn)提示。
1、原有知識(shí)狀況；學(xué)生在初一一年額初二上學(xué)期已經(jīng)接觸了的唐詩(shī)宋詞，對(duì)蘇軾有了一定的了解。
2、學(xué)習(xí)需要；唐詩(shī)，宋詞，元曲，是我國(guó)古代文學(xué)史上并列的三座高峰，作為宋一代文學(xué)的代表，學(xué)生對(duì)宋詞有一定的了解但不夠全面。蘇軾是北宋最偉大的文學(xué)家，學(xué)生對(duì)蘇軾的宋詞有一定的好奇心和興趣，渴望對(duì)其有更深的認(rèn)識(shí)。
3、學(xué)習(xí)風(fēng)格；自主，合作，探究。
文學(xué)常識(shí)介紹
對(duì)詞的相關(guān)內(nèi)容的介紹
對(duì)詞人蘇軾的及其寫(xiě)這首詞的背景介紹。
內(nèi)容解析
疏通文意。
整體感知。
深入理解。
一．普適性目標(biāo)：通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境。
行為目標(biāo)：1、能通過(guò)聽(tīng)這首詞的錄音，認(rèn)真體味這首詞的意境
2．能通過(guò)想象這首詞的圖景，聯(lián)系中秋節(jié)的氛圍感受詞人的心境。
3．能通過(guò)重點(diǎn)字詞的理解與把握感悟意境。
二．普適性目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
行為目標(biāo)：1、能夠流暢地有感情地朗誦這首詞。
2、能通過(guò)學(xué)習(xí)完這首詞以后發(fā)揮自己自己的聯(lián)想和想象能力續(xù)寫(xiě)一片小作文。
三．普適性目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
行為目標(biāo)：用自己的話(huà)表述作者的認(rèn)識(shí)呢個(gè)態(tài)度，和自己在學(xué)完這首詞以后的心理變化。
重點(diǎn)：理解詞的意境，把握作者的思想感情。
難點(diǎn)：聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的作用。
兩課時(shí)
收音機(jī)，朗讀帶，多媒體（在有條件下）
第一課時(shí)；
一．教學(xué)導(dǎo)入
老師在黑板上畫(huà)一個(gè)月牙或者是在多媒體上放一張?jiān)铝恋幕脽羝?，邊?huà)邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說(shuō)和詩(shī)句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論，然后找學(xué)生起來(lái)回答，同學(xué)補(bǔ)充。
接下來(lái)老師播放這首詞的錄音帶，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的情景和作者的身份讓學(xué)生自己感悟其中的思想感情。同學(xué)們可以相互討論自由談?wù)摗?/p>
二．揭示知識(shí)
說(shuō)起月亮，幾乎沒(méi)有人不喜歡。中國(guó)古代文人更是喜歡。有人說(shuō)，中國(guó)人隨便拿起一本古人的詩(shī)集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來(lái)。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國(guó)詩(shī)人眼中的月亮一片冰心：它引動(dòng)鄉(xiāng)思——“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；它傳送友情——“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；它安慰游子——“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”啊，好詩(shī)多在明月中，詩(shī)人都拿月亮來(lái)抒發(fā)自己的情懷。今天我們一起走進(jìn)與月亮有著不解之緣的蘇軾的《水調(diào)歌頭》，看看它將圍繞月亮身我們?cè)V說(shuō)什么。這首詞是蘇軾在仕途失意的一個(gè)中秋之夜寫(xiě)下的。（給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。）
三．講授知識(shí)
（一）文學(xué)常識(shí)介紹；
1，介紹有關(guān)詞的知識(shí)
詞：又叫長(zhǎng)短句，也有的又叫“曲子詞”、“樂(lè)府”等、詞是古代適合合樂(lè)歌唱而產(chǎn)生的一種新詩(shī)體，（即“倚聲填詞”）。
曲牌：每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè)的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂(lè)，也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。
闋：是詞的段落，也叫片。分兩段的第一段叫上闋；第二段叫下闋；另外詞的一首不分段的也稱(chēng)一闋。
詞概括樂(lè)調(diào)長(zhǎng)短，分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)（慢詞）。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：是交待了寫(xiě)作時(shí)間、背景，寫(xiě)作的緣由等這類(lèi)說(shuō)明性的文字。
2、對(duì)蘇軾及其寫(xiě)這首詞的背景的簡(jiǎn)單介紹
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱(chēng)為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。
（二）內(nèi)容解析
根據(jù)注解，疏通文意：
1、明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn)，我端起酒杯詢(xún)問(wèn)青天
把酒：端起酒杯
該句是化用李白的《把酒問(wèn)月》中“青天有月何來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”。
2、不知天上宮闕，今夕是何年。
不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候正處在政治失意的時(shí)候，這首詞反映了他內(nèi)的矛盾：冷漠的現(xiàn)實(shí)使他得不到安慰和滿(mǎn)足，因此萌生了乘風(fēng)歸去，飄然高舉的奇想。
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇高，高處不勝寒。
我想駕著長(zhǎng)風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。歸去：這里是指回到天上去。
瓊樓玉宇：指天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世與入世兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。
4、起舞弄清影，何似在人間。
月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
弄：是一個(gè)千古稱(chēng)頌的動(dòng)詞
這時(shí)作者的思想從天上的幻境回到地上的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者對(duì)人間生活的贊美和熱愛(ài)。
5、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠
月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶(hù)，照著離人不能成眠。朱：紅色，正紅色
綺戶(hù)：雕花的窗戶(hù)
這里既寫(xiě)月，又寫(xiě)月下離人。這就自然過(guò)渡到懷念子由的手足情深。它跟人有什么怨恨，為什么總是在別離時(shí)又亮又圓？詞人用埋怨的口吻對(duì)月亮無(wú)可奈何的發(fā)問(wèn)。但詞人很快不領(lǐng)悟到離別是人生無(wú)法解決的永恒的遺憾因而自解自嘆了。
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，團(tuán)圓殘缺。這些事情自古以來(lái)難得圓全。詞人言下之意就是說(shuō)，既然如此，惟望各自珍重了。
7、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟
但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。詞人希望共賞明月中互相慰藉，這樣就可以做到“不應(yīng)有恨了”。全詞以美好的境界結(jié)束，是積極樂(lè)觀的。
（三）對(duì)課文的整體感知
1、詞的上、下兩闕主要寫(xiě)的是什么？?jī)烧咧g有什么聯(lián)系？
上闕：望月（寫(xiě)景）情景
下闕：懷人（抒情）交融
2、作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全
3、詞中哪些是實(shí)景，哪些是虛景？
實(shí)景：明月、酒、青天，“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶(hù)
虛景：宮闕（瓊樓玉宇）
4、哪些地方用到了想象？哪些地方用到了聯(lián)想？
聯(lián)想：由明月（月圓）－團(tuán)圓（人圓）
想象：明月－宮闕－瓊樓玉宇
聯(lián)想：由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物叫聯(lián)想
想象：創(chuàng)造出新的形象或意境叫想象。
5、這首詞的主題是什么？
這首詞表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸襟和對(duì)親人的懷念。
第二課時(shí)；
（三）深入理解（學(xué)生自由發(fā)揮）
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
苦悶，憂(yōu)傷，惆悵，難過(guò)等
矛盾，害怕寒冷
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？
又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫(xiě)作背景，還有無(wú)其他含義？
不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派斗爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）
（四）品味
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、配樂(lè)朗讀，品味意境。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過(guò)的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過(guò)以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、放兩張藝術(shù)性強(qiáng)的幻燈片，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和聯(lián)想力，去想象圖畫(huà)。
在運(yùn)用聯(lián)想和想象之前前弄清楚聯(lián)想和想象的區(qū)別。
（珍珠，月亮，地球，洋蔥，魚(yú)目等等）
（猴子撈月，登天計(jì)劃，天空等等）
【總結(jié)概括】：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了北宋大文學(xué)家蘇軾的水調(diào)歌頭，對(duì)詞有了更深一步的了解。對(duì)蘇軾這位大文學(xué)家也有更深的認(rèn)識(shí)。掌握了想象和聯(lián)想的藝術(shù)手法。更重要的是我們?cè)谛蕾p這首詞美感的同時(shí)體會(huì)到了那種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
最后給大家播放王菲的歌曲《明月幾時(shí)有》在歌聲中結(jié)束這堂課。
1、熟讀背誦
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可以合作）
3、根據(jù)下文開(kāi)頭，發(fā)揮聯(lián)想和想象，續(xù)寫(xiě)文章、（100字左右）
中秋的夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我坐在陽(yáng)臺(tái)上，望著皎潔的明月，思緒萬(wàn)千…
水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有
蘇軾
上闕：望月（寫(xiě)景）情景
下闕：懷人（抒情）交融
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿
教案水調(diào)歌頭篇三
一、關(guān)于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見(jiàn)，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺(tái)詩(shī)案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)。但又與舊黨意見(jiàn)分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái)，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩(shī)歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開(kāi)拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫(xiě)景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂(yōu)患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩(shī)有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩(shī)中數(shù)量最多，對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑?shī)篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
二、詞的簡(jiǎn)介：
詞最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的。從配音樂(lè)這一點(diǎn)上說(shuō)，它和樂(lè)府是同一類(lèi)的文學(xué)體裁，也同樣是來(lái)自民間文學(xué)。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣，逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為“詩(shī)余”。也叫“長(zhǎng)短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱(chēng)為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢(mèng)令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見(jiàn)）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見(jiàn)。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
三、寫(xiě)作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見(jiàn)。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過(guò)程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢。”）。
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩(shī)（每一句的分析要點(diǎn)）：
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天？”：
借用李白“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn)，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢(shì)夭矯迴折，跌宕多彩。它說(shuō)明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索，氣勢(shì)不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫(xiě)詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫(xiě)詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛(ài)人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫(xiě)天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”三句，
實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”兩句，
承“照無(wú)眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見(jiàn)月圓而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫(xiě)詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋?zhuān)砻髯髡哂捎谑芮f子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋?zhuān)瑐?cè)重寫(xiě)人間。
六、總結(jié)。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類(lèi)社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過(guò)對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
七、拓展延伸：
農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩(shī)句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》。
海上升明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！x莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋贰?/p>
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！醢彩恫创现蕖?。
江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?。
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之?！畎住栋丫茊?wèn)月》。
教案水調(diào)歌頭篇四
1、知識(shí)與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識(shí)，理解詞句的含義，背誦全文。
2、過(guò)程與方法：讀——悟——賞。
3、情感與價(jià)值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對(duì)人間生活的熱愛(ài)。
1、理解語(yǔ)句，了解詞意，體會(huì)思想感情。
2、品味精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
1、說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。
2、欣賞音樂(lè)《但愿人長(zhǎng)久》。
3、介紹有關(guān)詞的知識(shí)。
4、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景。
二、朗誦全文，整體感知。
1、自由朗讀，注意畫(huà)出你認(rèn)為比較重要的詞語(yǔ)，或不太熟悉的詞語(yǔ)。
2、指名朗讀，齊讀。
3、本詞的上片和下片都寫(xiě)了什么？又有什么不同？
三、品析詞句，感悟主題。
1、找出你最感興趣的詞句讀一讀，并說(shuō)一說(shuō)其中所蘊(yùn)涵的感情。（你最喜歡文中哪些語(yǔ)句，為什么？你感觸最深的句子是哪一句，為什么？最能激發(fā)你聯(lián)想的句子是哪一句？）。
2、思考：作者詠誦的僅僅是天上的明月嗎？
四、表情朗誦。
1、體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，背誦。
2、分組比賽。
五、拓展訓(xùn)練。
積累有關(guān)“詠月”的古詩(shī)名句。
六、小結(jié)。
由學(xué)生小結(jié)學(xué)到什么，悟到什么，教師補(bǔ)充。
七、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇詩(shī)詞鑒賞。談?wù)勛约旱睦斫?，能?xiě)多少算多少。
教案水調(diào)歌頭篇五
一、教學(xué)目的：
１、引導(dǎo)學(xué)生欣賞三首詩(shī)詞。
２、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、形象和情感是如何統(tǒng)一的。
2、景和情是怎樣統(tǒng)一的。3、朗讀三、教學(xué)設(shè)計(jì)：熟讀或者背誦兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)自身情景，鋪設(shè)感情基調(diào)（讓學(xué)生談?wù)剬?duì)中秋的認(rèn)識(shí)：月餅、月亮、團(tuán)圓、思念）導(dǎo)入所學(xué)課文。
1、首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐富的想象，渲染了中秋望月的特定環(huán)境氣氛，把讀者帶入一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。
2、點(diǎn)撥：
（1）、講透詩(shī)題“十五夜望月”。前兩句寫(xiě)景，不帶一個(gè)“月”字，卻處處含“月”試分析。拓展：白——月光，聯(lián)想李白的《靜夜思》。樹(shù)棲鴉——聽(tīng)到，非看到，聯(lián)想周邦彥《蝶戀花》“月皎驚烏棲不定”烘托了月夜的寂靜。辛棄疾的《西江月》“明月別枝驚鵲”。濕桂花——桂花已濕，夜太深，聯(lián)想月中桂花是否也濕，月中嫦娥、吳剛、白兔是否也像庭中人一樣無(wú)眠，意境更為悠遠(yuǎn)，這里暗點(diǎn)“望月”。
1、簡(jiǎn)介蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，文學(xué)家，書(shū)法家，官場(chǎng)常失意。其文想象力豐富，又流暢自然，有時(shí)還含有深刻的哲理。與其弟蘇轍、其父蘇洵合稱(chēng)“三蘇”。
3、撥：上下片都有包含人生哲學(xué)意識(shí)的句子，找出，試分析。
4、佳句欣賞：分組討論：闡明理由我的思念是圓的艾青分組討論：
（1）、作者思念什么，為什么思念是圓的？
（2）、這首詩(shī)表達(dá)了一種怎樣的思想感情？升華到什么高度？
作業(yè)：
1、背誦并且默寫(xiě)《十五夜望月》《水調(diào)歌頭》這兩首詩(shī)詞。
2、試做一首中秋詩(shī)詞。
3、做《一課一練》p15頁(yè)。
教案水調(diào)歌頭篇六
1、了解作者生平，理解詞義、關(guān)鍵句子表達(dá)的深刻含義。
2、養(yǎng)成良好的誦讀詩(shī)歌的習(xí)慣，感受作者豁達(dá)的情懷。
反復(fù)誦讀、學(xué)習(xí)欣賞詠月詩(shī)詞的方法。
養(yǎng)成良好的誦讀詩(shī)歌的習(xí)慣，感受作者豁達(dá)的情懷。
把握作者的思想——曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識(shí)中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。同學(xué)們談?wù)勗谥星镔p月的感受？今天，我們不妨來(lái)欣賞宋朝著名詩(shī)人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭》?？纯此母惺苋绾巍?/p>
1、簡(jiǎn)介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作原因。
背景資料：這是一首中秋詠月兼懷人的抒情之作。是中秋詞中最著名的一首，向來(lái)膾炙人口，作于丙辰中秋節(jié)。當(dāng)時(shí)作者41歲，為密州太守，政治上很不得意，與其弟子由已六七年不見(jiàn)，心情抑郁不歡。作者并未因此幻想超脫塵世，而是熱愛(ài)著人間的現(xiàn)實(shí)生活。他認(rèn)為，一個(gè)人一生很難十全十美，只要大家都能在月光下過(guò)得很好，也就可以了。
2、初讀全詩(shī)，感知內(nèi)容。
（1）學(xué)生讀書(shū)下注釋。
（2）由學(xué)生迅速自讀課文。
（3）點(diǎn)一生朗讀（學(xué)生點(diǎn)評(píng)后，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)）。
（4）全班齊讀。
3、我能行。
（1）學(xué)生對(duì)照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問(wèn)題的地方。
（2）小小組交流問(wèn)題。
（能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長(zhǎng)整理提出）。
（3）全班交流、解決問(wèn)題。
（4）打出全文注釋?zhuān)瑢W(xué)生自主整理在課本上。
（5）問(wèn)：對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫(xiě)了什么？?jī)烧呗?lián)系何在？
明確：上闋——望月寫(xiě)景；下闋——懷人抒情。
兩者借景抒情，情景交融。
（6）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？
明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
4、“高處不勝寒”僅僅是禁不住高處的寒冷嗎？
小組討論：
a、不愿意回朝廷做官。
b、人世間世態(tài)炎涼。
c、沒(méi)有志同道合的朋友感到孤寂。
5、音樂(lè)欣賞。
（2）第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱，感受其中的情感。
6、由學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲。
明確：這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。
三、布置作業(yè)。
1、背誦這首詞。
2、積累：寫(xiě)6句關(guān)于月的詩(shī)句。
教案水調(diào)歌頭篇七
1、齊背《漁家傲》。
2、月，是一個(gè)充滿(mǎn)感情和感動(dòng)的意象，借月抒情的詩(shī)很多，你能說(shuō)出幾句嗎？
參考：
“海上生明月，天涯共此時(shí)。”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）。
“明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）。
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！保ɡ铎稀断嘁?jiàn)歡》）。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！保◤埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚?。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞的先河，并精通棋琴書(shū)畫(huà)，與父親蘇洵、弟弟蘇轍（字子由）被世人稱(chēng)為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。
《水調(diào)歌頭》作于丙辰（1076）年中秋節(jié)，當(dāng)時(shí)蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經(jīng)歷十分坎坷，與此同時(shí)與他弟弟已六七年不見(jiàn)，心情抑郁不歡。
1、聽(tīng)范讀，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
2、自由朗讀。
3、齊讀。
2、結(jié)合注釋?zhuān)斫庠?shī)意。
3、全班交流，翻譯全詞。
參考：
月亮照過(guò)朱紅色的樓閣，又低低照進(jìn)了雕花的窗戶(hù)，照著失眠的人。月亮對(duì)人世該沒(méi)有什么怨恨吧，為什么總是在人們離別、孤獨(dú)的時(shí)候變圓呢？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這種事自古以來(lái)就很難周全。只希望親人能健康長(zhǎng)壽，雖然遠(yuǎn)隔千里也能共賞這美好月色。
（一）序言。
提問(wèn)：從詞的序言中可以得到哪些信息？
明確：“中秋”是作詞的時(shí)間，“兼懷子由”是作詞的目的。
（二）賞析詞句。
1、分別概括詞的上闕和下闕的內(nèi)容。
明確：
上闕：對(duì)月飲酒，在天上與人間之間徘徊。
下闕：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。
2、在詞作中表現(xiàn)了作者怎樣的感情？
明確：對(duì)親人的深切思念和美好祝愿。
3、這種情感是如何表達(dá)的？
明確：
把酒問(wèn)月，引出思念。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”中的“無(wú)眠”：因思念而難以成眠。
“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，從月圓想到人圓，再想到分別。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，“但愿人長(zhǎng)久”渴望團(tuán)圓。
4、除了借月表達(dá)對(duì)弟弟的思念，詞人還表達(dá)出了怎樣的情感？
聯(lián)系背景：雖然蘇軾一心報(bào)國(guó)，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。
明確：本詞除了表達(dá)他懷念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意。
5、哪些語(yǔ)句可以體現(xiàn)出他政治上的失意？
明確：“我欲乘風(fēng)歸去”
6、那作者是不是要遠(yuǎn)離官場(chǎng)？作者此時(shí)的心情是怎樣的？
明確：不是，蘇軾借助月亮表達(dá)了分充滿(mǎn)矛盾的心情：既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷中爾虞我詐的政治斗爭(zhēng)。所以說(shuō)蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感：思念和失意。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
1、背誦并默寫(xiě)詩(shī)詞。
2、完成練習(xí)題。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
蘇軾。
親人——思念。
政治——失意。
教案水調(diào)歌頭篇八
1理解作者的情緒變遷及其原因。
2學(xué)習(xí)詞中的想象手法的運(yùn)用。
重點(diǎn)：作者情感的分析。
難點(diǎn)：情感變化的原因。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見(jiàn)，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺(tái)詩(shī)案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)。但又與舊黨意見(jiàn)分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái)，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩(shī)歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開(kāi)拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫(xiě)景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂(yōu)患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩(shī)有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩(shī)中數(shù)量最多，對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑?shī)篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）
詞最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的。從配音樂(lè)這一點(diǎn)上說(shuō)，它和樂(lè)府是同一類(lèi)的文學(xué)體裁，也同樣是來(lái)自民間文學(xué)。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣，逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為“詩(shī)余”。也叫“長(zhǎng)短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱(chēng)為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢(mèng)令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見(jiàn)）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見(jiàn)。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見(jiàn)。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過(guò)程中插入介紹）
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢?！保?/p>
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天？”：
借用李白“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn)，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢(shì)夭矯迴折，跌宕多彩。它說(shuō)明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索，氣勢(shì)不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫(xiě)詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫(xiě)詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛(ài)人間的感情。
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫(xiě)天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”三句，
實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”兩句，
承“照無(wú)眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見(jiàn)月圓而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫(xiě)詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋?zhuān)砻髯髡哂捎谑芮f子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋?zhuān)瑐?cè)重寫(xiě)人間。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類(lèi)社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過(guò)對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的.游子，更是以月來(lái)寄托深情。
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》
海上升明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。————杜甫《月夜憶舍弟》
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！醢彩恫创现蕖?/p>
江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。——李白《把酒問(wèn)月》
中庭地白樹(shù)棲鴉， 冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰(shuí)家？
（王建，字仲初。一生困頓，晚年凄涼。早年以宮詞著稱(chēng)。中年以后，詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，樂(lè)府詩(shī)反映勞動(dòng)人民生活面貌揭露統(tǒng)治暴行，與張籍齊名。）
“中庭地白樹(shù)棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，蕭森的樹(shù)陰下，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，他們適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入睡鄉(xiāng)。“冷露無(wú)聲濕桂花”：詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠遠(yuǎn)，耐人尋味?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思到誰(shuí)家？”明月當(dāng)空，難道只有詩(shī)人獨(dú)自在那里凝神矚望嗎？同是望月，而感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“落誰(shuí)家”，將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)的深沉含蓄。此詩(shī)意境很美，運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐富的想象，渲染中秋望月的特定氣氛，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)月明人遠(yuǎn)，思深情長(zhǎng)的意境。
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
原詩(shī)共四首，此為第一首。抒發(fā)了壯志難酬、宏圖難展、無(wú)人可與共語(yǔ)的極度的寂寞孤獨(dú)之情。李白愛(ài)飲酒作詩(shī)。月下獨(dú)酌本是極孤獨(dú)苦悶極寂寞無(wú)聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無(wú)知無(wú)情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調(diào)，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無(wú)情勝有情了。
詩(shī)的題目是《月下獨(dú)酌》，而李白豐富的想象，描述了一個(gè)孤獨(dú)而又不孤獨(dú)的場(chǎng)面，表面看來(lái)，詩(shī)人真的能夠自得其樂(lè)，而背景則是無(wú)限的凄涼。詩(shī)的整篇，都給人一種撼人心魄的力量。可能正是這種無(wú)與倫比的孤獨(dú)感成就了這位千古奇才。
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復(fù)春， 嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
此詩(shī)塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而神秘的月的形象，于中也顯露看一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。
《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。
全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒；從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復(fù)復(fù)加以對(duì)照，又穿插以景物描繪與神話(huà)傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，脈絡(luò)貫通，極回環(huán)錯(cuò)綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉(zhuǎn)韻，平仄互換，抑揚(yáng)頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng)調(diào)”（王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》）。
教案水調(diào)歌頭篇九
1.了解這首詩(shī)的作者生平及相關(guān)的背景知識(shí)。
2.了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人思想感情。
3.背誦這首詩(shī)。
1.配樂(lè)范讀、打拍朗誦、足踏朗誦，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中充分體會(huì)作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美。
2.利用“主題”來(lái)建構(gòu)以中秋月亮為題材的詩(shī)詞從而學(xué)會(huì)對(duì)詩(shī)詞的對(duì)比、區(qū)分與整合。
3.古詩(shī)四步教學(xué)法：知詩(shī)-誦詩(shī)-析詩(shī)-品詩(shī)。引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容、想意境、悟情感、品特色，最終背誦。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)再現(xiàn)詩(shī)的意境達(dá)到感染學(xué)生的目的，利用多媒體輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并以次激發(fā)學(xué)生的想象進(jìn)行創(chuàng)造，溝通課內(nèi)外，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)意，并積累名句。
重點(diǎn)突破：多形式反復(fù)誦讀，情景教學(xué)，名句賞析。
教學(xué)難點(diǎn)：借助想象，感悟意境，深刻體味作品所蘊(yùn)涵的情思，理解詩(shī)人的豁達(dá)樂(lè)觀情懷。
難點(diǎn)突破：利用多媒體輔助手段、名句賞析、討論合作，幫助學(xué)生了解情感，引起共鳴。
1.誦讀法。
2.情景教學(xué)法。
3.討論點(diǎn)撥法。
4.古詩(shī)四步教學(xué)法。
學(xué)習(xí)方法：
1.朗讀理解。
2.小組合作。
3.發(fā)揮想象。
教學(xué)用具：
《春江花月夜》磁帶、多媒體課件、《明月幾時(shí)有》歌曲磁帶、《水調(diào)歌頭》書(shū)法作品。
一.導(dǎo)入新課：(引詞)。
二.初步感知：教師播放《明月幾時(shí)有》歌曲，多媒體配以?xún)?yōu)美畫(huà)面。
三.指導(dǎo)學(xué)生朗讀：(誦詞)。
(1.)教師范讀全詞(配以《春江花月夜》)，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知詩(shī)意。
提示重點(diǎn)字讀音(多媒體出字)。
闕(que)瓊(qiong)綺(qi)勝(sheng)。
(2.)手打拍朗讀、足踏朗讀，(教師示范朗讀、學(xué)生跟讀)。
要求：充分體會(huì)作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美。
(3.)抽生讀，配樂(lè)。
要求：字正腔圓，正確斷句。
(4.)分男女生分上下闕讀。
要求：抑揚(yáng)頓挫，略帶感情。
四.整體把握詩(shī)意(析詞)。
(1.)學(xué)生借助注釋?zhuān)斫庠?shī)意。
教師提供背景，學(xué)生參考助讀資料。
(2.)教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，知道學(xué)生解讀詩(shī)意。
a.詞的上下兩闕主要寫(xiě)什么?請(qǐng)用自己的話(huà)概括詩(shī)意。
d.上下闕的聯(lián)系何在?
學(xué)生以小組為單位討論交流，教師根據(jù)學(xué)生回答，板書(shū)并作補(bǔ)充講解。
我欲何似。
上闕：飲酒問(wèn)月――幻想上天――――——熱愛(ài)人間身世之感。
又恐。
無(wú)眠但愿。
下闕：月圓人離――難眠懷弟――――——美好祝愿思弟之情。
難全。
五.品詩(shī)。
(1.)學(xué)生發(fā)揮想象，描繪意境。
教師利用音樂(lè)烘托，多媒體畫(huà)面激發(fā)興趣，散文描述來(lái)激發(fā)學(xué)生想象，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入意境。
(2.)(學(xué)生活動(dòng))詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，讓學(xué)生自述眼前畫(huà)面，師生互相補(bǔ)充完整。
(3.)問(wèn)：作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在那些詞句上?
(學(xué)生活動(dòng))學(xué)生暢談對(duì)這一名句的理解和感悟。
六.拓展：
2.名句互通，踏雪尋蹤、聯(lián)系課堂內(nèi)外。
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之李白《把酒問(wèn)月》。
我歌月徘徊，我舞影零亂李白《月下獨(dú)酌》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?fù)醪端投派俑┲问裰荨贰?/p>
海上升明月，天涯共此時(shí)張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
六.總結(jié)：這首詞雖飽含人生哲學(xué)，但它是通過(guò)一個(gè)完美的文學(xué)意境來(lái)表現(xiàn)的。我們感覺(jué)到那中秋之夜美好的月色，體會(huì)作者豐富的情感，而不是枯燥的說(shuō)教。詞中雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現(xiàn)實(shí)，無(wú)悲觀消極情緒，卻是豁達(dá)樂(lè)觀的.祝福。怪不得人們說(shuō)：“中秋詞自蘇東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
七.齊誦本詞。要求：沉浸詞中，飽含感情，讀出感情的起伏變化，讀出全詩(shī)高潮。
教案水調(diào)歌頭篇十
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記詞中的字詞。
能力目標(biāo)：1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。。
2、了解閱讀對(duì)話(huà)的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
（2）閱讀對(duì)話(huà)的基本途徑及方法。
3、課型：新授
4、教法：組織閱讀對(duì)話(huà)，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
5、教具：多媒體
古往今來(lái)，不少文人騷客以中秋月亮為題材來(lái)吟詩(shī)賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫(xiě)下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開(kāi)闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽(tīng)的同時(shí)畫(huà)出停頓，揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，并畫(huà)出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開(kāi)展閱讀對(duì)話(huà)。有一句話(huà)說(shuō)得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長(zhǎng)的對(duì)話(huà)。閱讀的過(guò)程，應(yīng)該成為對(duì)話(huà)的過(guò)程。如何開(kāi)展閱讀對(duì)話(huà)呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對(duì)話(huà)；與作者對(duì)話(huà)；與環(huán)境對(duì)話(huà)。
1、與文本對(duì)話(huà)
（1）學(xué)生對(duì)照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。
重點(diǎn)幾句話(huà)的理解：
“起舞弄清影，何似在人間。”
“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?！?/p>
其他同學(xué)還有疑難句子請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，大家討論。
（2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容
上闋：望月－思?xì)w（寫(xiě)景）借景抒情情景交融
下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）
（3）詩(shī)詞總是以最精煉的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對(duì)其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
讓我們?cè)賮?lái)朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語(yǔ)言。
2、與作者對(duì)話(huà)
（出示話(huà)題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對(duì)你的情感，我能理解的是……對(duì)你的人格，我最欣賞的是……）
教案水調(diào)歌頭篇十一
1、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、背誦全詞；積累詠月名句。
3、了解閱讀對(duì)話(huà)的三條基本途徑。
詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。
閱讀對(duì)話(huà)的基本途徑及方法。
組織閱讀對(duì)話(huà)，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
一課時(shí)。
（課前欣賞鄧麗君歌曲《但愿人長(zhǎng)久》）。
師：大家覺(jué)得剛才欣賞的歌曲優(yōu)美嗎？
生：優(yōu)美。
師：就讓我們?cè)谶@首歌曲的引領(lǐng)下解讀宋詞《水調(diào)歌頭》，走近文學(xué)大師蘇東坡。
（板書(shū)課題、作者）。
師：同學(xué)們?cè)诔跻粫r(shí)學(xué)過(guò)蘇東坡的《浣溪沙》，還能記得詞中的一些句子嗎？
生：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
師：蘇東坡的詞，境界開(kāi)闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià)：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。
（出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
（音樂(lè)聲中，師范讀全詞一遍，然后生自由朗讀全詞一遍。）。
師：有一句話(huà)說(shuō)得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長(zhǎng)的對(duì)話(huà)。閱讀的過(guò)程，應(yīng)該成為對(duì)話(huà)的過(guò)程。如何開(kāi)展閱讀對(duì)話(huà)呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對(duì)話(huà)；與作者對(duì)話(huà)；與環(huán)境對(duì)話(huà)。
1、與文本對(duì)話(huà)。
師：初讀課文后，我們了解了詞的大致內(nèi)容?，F(xiàn)在開(kāi)展小組討論，請(qǐng)大家將自己覺(jué)得難以理解的詞句提出來(lái)，看看同學(xué)能不能幫你解決疑難。小組討論仍不能解決的，交由全班討論。
（學(xué)生以四人小組為單位展開(kāi)討論。）。
生1：起舞弄清影，何似在人間。應(yīng)該怎樣理解？
生2：在清冷的月宮中起舞，賞玩自己孤單的影子，哪里比得上在人間啊！
生3：我是這樣理解的：我在清澈的月光下起舞，賞玩著自己的影子，清冷的月宮哪里比得上人間呢！
師：兩位的理解都有道理。
生4：不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。也不太好理解。
師：這句話(huà)是在責(zé)問(wèn)月亮：你對(duì)人不應(yīng)該有怨恨呀，但你為什么偏偏在人們離別的時(shí)候又亮又圓呢？詞人借此來(lái)表達(dá)對(duì)弟弟子由的深切思念。
師：解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容――上闋：望月－思?xì)w；下闋：責(zé)月－懷人。
師：詩(shī)詞總是以最精煉的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對(duì)其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
生1：我喜歡轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。這三個(gè)短句很有節(jié)奏地描繪了月亮的行蹤，表達(dá)了作者思念弟弟難以入眠。
生2：我欣賞人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。因?yàn)樗稍铝恋膱A和缺推想到了人的悲歡離合，而且悟出了人生難以十全十美的道理。
師：對(duì)。由月到人，是由自然到人事；而由今至古，則使得這人生感觸更為深刻。
生3：我欣賞但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人，并祝愿他們幸福美滿(mǎn)。
師：是?。￠L(zhǎng)久是時(shí)間，千里是空間，這兩句的境界是多么的開(kāi)闊！
師：讓我們?cè)賮?lái)朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語(yǔ)言。
（師讀小序，女生齊讀上闋，男生齊讀下闋。）。
2、與作者對(duì)話(huà)。
（出示話(huà)題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對(duì)你的情感，我能理解的是對(duì)你的人格，我最欣賞的是）。
生1：我能理解我欲乘風(fēng)歸去，又恐一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨(dú)郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
生2：我最欣賞你但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟一句中表現(xiàn)出來(lái)的人格。你和弟弟多年不見(jiàn)，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達(dá)的胸懷。
師：你的提問(wèn)很有深度。實(shí)際上涉及作者在政治生活中的進(jìn)與退的問(wèn)題。從詞中來(lái)看，東坡對(duì)此是很矛盾的。但從他為官的事實(shí)看，他沒(méi)有學(xué)淵明的退，他選擇了進(jìn)！在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛(ài)民，多為百姓辦實(shí)事，做好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。百姓們尊稱(chēng)他為蘇公。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過(guò)，愁苦過(guò)，矛盾過(guò)，但他最終選擇的是奮發(fā)！我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的、積極向上的生活態(tài)度。
師：讓我們第三次來(lái)朗讀這首詞，注意領(lǐng)會(huì)詞人情感的變化過(guò)程。
（生齊讀全詞。）。
3、與環(huán)境對(duì)話(huà)。
師：這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來(lái)進(jìn)行的？
生1：海上生明月，天涯共此時(shí)。由海上升起的明月想到了遠(yuǎn)在天涯的親人，表達(dá)了對(duì)親人的思念。
師：這句和課文中哪兩句異曲同工？
生：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
生2：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。遙望一輪明月，想起了自己的家鄉(xiāng)。寫(xiě)得很平實(shí)。
師：真實(shí)的情感往往不需要任何的粉飾。
生3：星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其里。用夸張的手法描寫(xiě)滄海的壯美，表現(xiàn)了曹操收復(fù)中原的雄心壯志。寫(xiě)得氣勢(shì)宏大，氣魄雄偉。
生4：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。以月下登樓所見(jiàn)表達(dá)了詞人亡國(guó)的憂(yōu)愁和對(duì)故國(guó)的思念。
生5：
生1：我失敗時(shí)，大多是靠老師和父母幫我從苦悶中解脫出來(lái)，我自己一般做不到。
師：相信今天的學(xué)習(xí)以后，你自己拯救自己的成份會(huì)逐漸多起來(lái)的。
生2：我以后遇到挫折，我會(huì)有苦悶，但不會(huì)消沉。因?yàn)槿松茈y一帆風(fēng)順，十全十美是不可能的。我會(huì)認(rèn)真分析原因，吸取教訓(xùn)，從頭再來(lái)，努力去爭(zhēng)取成功。
生3：
生：同意！
師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。
（生齊背全詞。）。
師：現(xiàn)在我們一起回顧一下開(kāi)展閱讀對(duì)話(huà)的途徑和方式：
1、與文本對(duì)話(huà)：感知內(nèi)容，品味語(yǔ)言。
2、與作者對(duì)話(huà)：展開(kāi)想象，領(lǐng)會(huì)情感。
3、與環(huán)境對(duì)話(huà)：拓寬視野，加深體驗(yàn)。
大家對(duì)此有沒(méi)有一個(gè)基本的了解？
生：有。
師：好。這節(jié)課的作業(yè)是：嘗試通過(guò)閱讀對(duì)話(huà)的三條途徑解讀蘇轍詞《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。
生：會(huì)的。
師：是啊！優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來(lái)，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來(lái)飄蕩，飄蕩以后，無(wú)論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相逢，我們都會(huì)從心底迸發(fā)出一個(gè)聲音：我愛(ài)東坡！
教案水調(diào)歌頭篇十二
1能獨(dú)立認(rèn)識(shí)本課生字“軾、廷、皓、轍、嬋、娟”；積累詞語(yǔ)“朝廷、皓月當(dāng)空、手足情深、埋怨、十全十美、吟誦、嬋娟”。理解“嬋娟、皓月”的意思。
2 能正確流利地朗讀課文。讀《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。
3 能借助課文中的故事內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想和想象讀懂詩(shī)詞的意思，了解蘇軾創(chuàng)作《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》的經(jīng)過(guò)，感受蘇軾思念親人的情感。
4 通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)中國(guó)人每逢佳節(jié)倍思親的思想感情，了解中秋這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深意。
1 能借助課文中的故事內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想和想象讀懂詩(shī)詞的意思，了解蘇軾創(chuàng)作《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》的經(jīng)過(guò)，感受蘇軾思念親人的情感。
2 通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)中國(guó)人每逢佳節(jié)倍思親的思想感情，了解中秋這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深意。
1 師：每年的八月十五是中秋節(jié)，你知道哪些關(guān)于中秋的習(xí)俗或故事呢？
說(shuō)明：從學(xué)生已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)入手，便于教師了解學(xué)情，更好地進(jìn)行接下去的教學(xué)。
2 學(xué)生交流。
3 師：中秋是團(tuán)圓的象征，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，望著天空的那一輪明月，常常涌起對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。因此，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
4 出示課題：*39、但愿人長(zhǎng)久 齊讀課題
1 自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2 學(xué)生自由讀課文。
3 交流
（1）學(xué)習(xí)生字
軾 轍：讀準(zhǔn)字音（翹舌音）
偏 扁：辨別讀音
廷：復(fù)習(xí)筆順
說(shuō)明：三年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于字詞的教學(xué)依然不能放松，對(duì)于一些容易讀錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)或混淆的詞語(yǔ)要幫助學(xué)生加以辨析。
（2）開(kāi)火車(chē)讀課文，思考：這篇文章寫(xiě)了一件什么事情？
出示：古時(shí)候，___________，______思念_______，寫(xiě)下了《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。
（什么時(shí)間） （誰(shuí)） （誰(shuí)）
個(gè)別說(shuō)
1 默讀課文，思考：課文主要講了蘇軾在中秋節(jié)的夜晚對(duì)弟弟的思念之情，文中哪些地方寫(xiě)出了思念之情？用“——”劃出有關(guān)句子。
2 自讀體會(huì)、交流。
3 出示句子：一年一度的中秋節(jié)到了。這天夜晚，皓月當(dāng)空，萬(wàn)里無(wú)云。人們都在歡歡喜喜地品嘗著瓜果，只有蘇軾卻在為思念弟弟而心緒不寧。
（1）“皓月”是什么意思？
（2）師：在這樣美麗的月夜，蘇軾卻思念著自己的弟弟，心緒不寧，他想起了什么呢？
（3）齊讀2——5小節(jié)。
出示：在這皓月當(dāng)空，萬(wàn)里無(wú)云的中秋之夜，蘇軾在深深地思念著弟弟，他_________________。
師：你可以聯(lián)系上下文，也可以發(fā)揮你的想象力，用書(shū)上或自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
學(xué)生思考、交流
說(shuō)明：在教學(xué)時(shí)，老師以一個(gè)填空來(lái)幫助學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容，并以這個(gè)填空作為主線(xiàn)貫穿整篇課文的學(xué)習(xí)。先從填空中的“思念”出發(fā)，請(qǐng)學(xué)生找出能反映蘇軾對(duì)弟弟思念之情的句子。通過(guò)聯(lián)系上下文朗讀、理解，來(lái)思考一下當(dāng)時(shí)蘇軾的心理活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)把書(shū)本上的語(yǔ)言?xún)?nèi)化為自己的語(yǔ)言，在課堂上充分利用文本和現(xiàn)有資源培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
4 師：于是，蘇軾寫(xiě)下了一首小詩(shī)，它成了流傳千古之作。讓我們好好地來(lái)誦讀一番。
（1）以各種形式吟誦
（2）思考：這首詩(shī)是什么意思？
“古” 查字典理解意思
“嬋娟” 通過(guò)課文后的注釋來(lái)理解
我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，對(duì)于不理解的字詞和句子，既可以聯(lián)系上下文，也可以借助工具書(shū)來(lái)幫助我們理解。
說(shuō)明：文中《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》片段的意思，文本中有現(xiàn)成的解釋?zhuān)瑢W(xué)生只要找到相對(duì)應(yīng)的小節(jié)朗讀一下就能自己理解，這里完全可以放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。但是其中，有兩個(gè)詞的含義，學(xué)生理解起來(lái)有一些困難，一個(gè)是“古”、一個(gè)是“嬋娟”。理解這兩個(gè)詞的解釋并不難，但是，老師完全可以利用這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)古文的方法。例如：“古”可以通過(guò)查字典、“嬋娟”通過(guò)看課文后的注釋就可以理解?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁?！睂W(xué)生掌握了一些學(xué)習(xí)的方法，今后學(xué)習(xí)起來(lái)，就有法可循了。
（3）對(duì)照解釋背誦
1 出示完整的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，學(xué)生誦讀，配樂(lè)演唱。
2 師介紹蘇軾以及蘇軾的其它作品供學(xué)生課后閱讀。
教案水調(diào)歌頭篇十三
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見(jiàn)，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺(tái)詩(shī)案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)。但又與舊黨意見(jiàn)分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái)，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩(shī)歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開(kāi)拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫(xiě)景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂(yōu)患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩(shī)有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩(shī)中數(shù)量最多，對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑?shī)篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
詞最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的。從配音樂(lè)這一點(diǎn)上說(shuō)，它和樂(lè)府是同一類(lèi)的文學(xué)體裁，也同樣是來(lái)自民間文學(xué)。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣，逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為“詩(shī)余”。也叫“長(zhǎng)短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱(chēng)為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢(mèng)令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見(jiàn)）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見(jiàn)。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見(jiàn)。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過(guò)程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢。”）。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天？”：
借用李白“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn)，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢(shì)夭矯迴折，跌宕多彩。它說(shuō)明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索，氣勢(shì)不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫(xiě)詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫(xiě)詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛(ài)人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫(xiě)天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”三句，
實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”兩句，
承“照無(wú)眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見(jiàn)月圓而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫(xiě)詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋?zhuān)砻髯髡哂捎谑芮f子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋?zhuān)瑐?cè)重寫(xiě)人間。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類(lèi)社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過(guò)對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩(shī)句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》。
海上升明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！x莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。——王安石《泊船瓜洲》。
江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?。
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之?！畎住栋丫茊?wèn)月》。
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