讀后感是讀者對于自己閱讀過的書籍、文章等作品的個人感受和體驗的一種表達(dá)方式，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一篇讀后感了吧。讀后感是我們對于文字所產(chǎn)生的情感和思考的記錄，它可以讓我們更深入地理解書中的主題和意義。讀后感是在閱讀過程中，根據(jù)自己的理解、感悟和思考所寫下的一篇文字，它是對所讀內(nèi)容的一個總結(jié)和概括，也是對作者觀點的一種回應(yīng)。1.那么，如何撰寫一篇有深度和高質(zhì)量的讀后感呢？這是一些讀者寫的讀后感，可以讓我們一起來看看他們對書中內(nèi)容的理解和感受。
孟珠的旅程讀后感篇一
《孟珠的旅程》是小說集《城南舊事》里面的一個故事。我喜歡這個故事。我也喜歡孟珠這個角色。
孟珠是一個良家出身的青年女子，我猜她有幾分姿色，至少氣質(zhì)獨特。她用著“柳夢”的藝名，在六十年代的臺北的歌廳曼聲廳賣唱，卻喜歡一些文藝的歌曲―――也許當(dāng)時的歌廳還是有些保守的，比如《我和春天有個約會》里面，她們四個不是也還單純么。
有一個劉專員，大約是四九年過來的，他喜歡孟珠，可是比她大好多，是叔伯輩的。他能聽她的歌，也給她寫過“萍蹤何幸識斯人”這樣一首詩。孟珠把他當(dāng)朋友，可以信賴。所以他知道孟珠有一個叫菊同的妹妹，讀書很好，不在臺北，孟珠很疼愛她，唱歌就是為了供她。他也知道雪子，孟珠在曼聲廳的朋友，一個外表或許放浪，內(nèi)心卻矛盾的女子。劉專員顯然是喜歡孟珠的，他后來表白了，但是被聰明地拒絕了，因為許午田。沒有許出現(xiàn)，也許她真嫁他。于是劉專員就離開臺北去了臺中。
孟珠曾經(jīng)是一家人家的房客，籍此認(rèn)識了房東太太女婿的朋友，許午田先生，一個英語教員，她愛上了他。后來，他們彼此相愛。許先生對孟珠的工作多少有點不以為然，也不知道菊同的存在，也不大喜歡雪子。但是孟珠真的愛他。他大約要去夏威夷大學(xué)進(jìn)修。
后來，雪子死了，跳樓。她是受不了這生活了。雪子會崩潰，孟珠不會，孟珠是自制的、通達(dá)的。所以，后來當(dāng)她發(fā)現(xiàn)竟然妹妹菊同也愛著午田的時候，她心里亂，卻沒有崩潰。她想到可以去找劉專員，投奔他也好，依賴他也好，多少她總不能和妹妹爭午田吧。
她到臺中，劉專員竟然在病中，她服侍他到病好。
故事的結(jié)局是，劉專員找來了菊同和午田―――去夏威夷大學(xué)的變成了菊同。誰也沒有挑明，但是大家都知道，所有人都做了犧牲。菊同和午田結(jié)了婚，懷著他的孩子，為他打掃房間，并且也看到了菊同寫給午田的信、信里討論的是歌曲們和《貝多芬傳》。是的，這就是生活。
我愛這個故事，它有情節(jié)有細(xì)節(jié)，這就夠了。
孟珠的旅程讀后感篇二
《奇妙的旅程》，它主要講述了這樣一個故事：女孩程一萱跟隨爸媽來到一個陌生的城市，轉(zhuǎn)學(xué)到一個新的班級，剛開始，她非常緊張，不認(rèn)識周圍的同學(xué)，不熟悉周圍的環(huán)境，經(jīng)過一段時間的磨練，她由一開始的緊張忐忑到后來的慢慢敞開自己。
寒假期間，我和媽媽到圖書館買了一本書，這本書的名字叫《奇妙的旅程》，它主要講述了這樣一個故事：
女孩程一萱跟隨爸媽來到一個陌生的城市，轉(zhuǎn)學(xué)到一個新的班級，剛開始，她非常緊張，不認(rèn)識周圍的同學(xué)，不熟悉周圍的環(huán)境，經(jīng)過一段時間的磨練，她由一開始的緊張忐忑到后來的慢慢敞開自己。
她學(xué)會了坦然地面對新的生活帶給她的挑戰(zhàn)和壓力。在學(xué)習(xí)和生活中，她收獲了新的友誼，結(jié)識了很多新的朋友，得到了同學(xué)們的認(rèn)可，可她同時也要面對一些誤解，冷漠和忽視。尤其當(dāng)生活的真相一個個拋向她時，她一下覺得自己無所適從。
當(dāng)她面對各種困難，迎刃而上，過后這些出現(xiàn)在她的這段生活旅程中的人和事，都深深地烙進(jìn)她的記憶，成為她的成長旅程中不可缺少的風(fēng)景。
這本書告訴我們，生活中可能出現(xiàn)種種困難，我們要勇于面對困難，積極地去解決它，而不是逃避困難。在我的學(xué)習(xí)中也經(jīng)常會出現(xiàn)一些困難，我曾經(jīng)一度迷茫，但在家長和老師的幫助和指點下，我終于戰(zhàn)勝了自己，這也許就是我成長路途中的一些鍛煉吧。
讀了這本書我受益匪淺，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
寒假期間，我和爸爸到圖書館買了一些書，其中有一本《奇妙的旅程》深深地吸引了我。
這本書主要講述了這樣一個故事，女孩程一萱跟隨爸媽來到一個陌生的城市，轉(zhuǎn)學(xué)到一個新的班級，剛開始，她非常緊張，不認(rèn)識周圍的同學(xué)，不熟悉周圍的環(huán)境，經(jīng)過一段時間的磨練，她由一開始的緊張忐忑到后來的`慢慢敞開自己，他學(xué)會了坦然地面對新的生活帶給她的挑戰(zhàn)和壓力。
在學(xué)習(xí)和生活中，她收獲了新的友誼，結(jié)識了很多新的朋友，得到了同學(xué)們的認(rèn)可，可她同時也要面對一些誤解，冷漠和忽視。尤其當(dāng)生活的真相一個個拋向她時，她一下覺得自己無所適從。
當(dāng)她面對各種困難，迎刃而上，過后這些出現(xiàn)在她的這段生活旅程中的人和事，都深深地烙進(jìn)她的記憶，成為她的成長旅程中不可缺少的風(fēng)景。
這本書告訴我們，生活中可能出現(xiàn)種種困難，我們要勇于面對困難，克服困難。
我不知玫瑰藤上的刺有多利，多觸目驚心，但只要一想起，就只會記得嘴角的涼絲絲的淚。
輕輕合上這本書，眼角還余留著絲絲淚光。我愿書中的程一萱再也不離開那個小城，我恨這個小城里再也沒有程一萱的身影，或許是命中注定，可我仍不相信故事的結(jié)局是用淚水灑底。
新的地點，新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)、新的友誼，以及新的一切，在小城里，這都是程一萱所面對的。有困難、有快樂、有不舍、有分歧、有離別、有一切一切，而這些一切一切都烙在了程一萱的記憶里，我的腦海里。
不得不說這本書里的一切人物，一切事情，都是那么真實，看在眼里，自己也如程一萱一般，經(jīng)歷了那么多，感受了那么多。
而在這些人物里，我最憐憫錢佳，她強(qiáng)勢，霸道，像一個人人畏懼的惡魔，可誰知道這個女孩的背后有著多少的憂傷，她有時喜歡欺負(fù)，命令別人，恐怕也只是為了掩飾自己心中的悲涼。
她一點都不壞，她也是一個很脆弱很脆弱的女孩。當(dāng)我知道程一萱父親資助的是她以及她的家室時，我對她充滿了憐憫，程一萱當(dāng)時也是這樣吧。
被稱為才子、帥哥的歐陽路幾乎在學(xué)校里是程一萱的默默關(guān)注者，直至最后一天也是歡歌笑語，他是程一萱在那段時光里的快樂使者。
其實，我并沒有覺得小雀斑、金小琳是那段時光里程一萱最好的閨蜜，女生之間的友誼長久了才能看得出來，相反郭欣圓才是程一萱的好朋友，雖然我知道好朋友是沒有定義的，但是，一年之久，能不離不棄，這是多么深厚的友誼啊。
最后，程一萱的離去，不知道有多少同學(xué)的不舍，這種分離的痛，我也曾經(jīng)歷過，那種憂傷，那些淚水，那些深情，就算是幾百場瓢潑大雨也換不來的，所以想要掛上彩虹，只能去珍惜。
懵懵懂懂的成長歷程，跌跌撞撞地走過，只為在時光中等待最美麗的綻放……
孟珠的旅程讀后感篇三
讀他人之故事，品自己之人生。
相信自己永遠(yuǎn)會讓你自信。這本書的作者是羅伯特艾格歷史上的第六位ceo，也是迪士尼從低迷走向復(fù)蘇的關(guān)鍵人物。羅伯特?艾格的這本《一生的旅程》，是迪士尼ceo的第一次現(xiàn)身說法，也是迪士尼ceo著作首次引入中國。他從一名默默無聞的電視臺打雜開始，到成為電視臺的老大，最后因為迪士尼的收購，經(jīng)歷了幾年商業(yè)奮斗，又成了迪士尼現(xiàn)任總裁。你會發(fā)現(xiàn)。從最小的一個項目開始，他都能做好最基礎(chǔ)的事，然后跟著行業(yè)領(lǐng)袖們開始積累遠(yuǎn)見卓識的能力，可以說相比他收購皮克斯、漫威和星球大戰(zhàn)以及福克斯，他讓這些事發(fā)生更有趣。
我們每個人對于成功都有著不同的定義，其實成功未必是要干出一番大事業(yè)才叫成功，我理解的成功即是盡力做好身邊的每一件事，哪怕是極小的事都要盡心盡力而為，也許某一天你就會發(fā)現(xiàn)你正在慢慢走向成熟，慢慢走向所謂的大成功。
意志是每個人成功的關(guān)鍵所在，每一件事都在不同程度上鍛煉著我們的意志，當(dāng)然也是不同的方向。只有當(dāng)我們的意志足夠成熟，視野足夠開闊的時候才能夠完成更大的成功。早起是現(xiàn)在也有很多早起打卡群，來督促自己早起，利用早晨獨屬自己的時間來讀書、寫作、健身……，既然我們選擇了早起，就要努力堅持下去，讓它成為習(xí)慣，朝著選擇的方向去努力，不負(fù)自己的選擇。
不管你什么時候開始，重要的是開始后就不要停止，堅持是我們每個人都面臨的一個難題，只有堅持到最后的人才能獲得成功。堅持下去不要辜負(fù)了自己對自己的期待。幾十年如一日、事無巨細(xì)的參與到了迪士尼每一份工作中，哪怕是每一位工作人員的家庭狀況和心理咨詢，他幾乎都可以去參與。他的一生，就像一位父親，守護(hù)著迪士尼這個孩子，幫他成長，度過每一次挑戰(zhàn)，看著它日漸長大。沒有他，可能我們對迪士尼永遠(yuǎn)就是一個觸不到的夢！
我們每個人對自己的期望要符合當(dāng)時的實際，所謂在其位謀其職，在謀其職的基礎(chǔ)上再進(jìn)行拓展，永遠(yuǎn)踏實做好手中的事，再合理的展望未來。以恕己之心恕人，已嚴(yán)人之心嚴(yán)己，人就應(yīng)該對自己狠一點，不然你永遠(yuǎn)不知道自己的潛力有多大，也許你會發(fā)現(xiàn)，其實，你能做的遠(yuǎn)不止眼前這些微不足道的小事。
孟珠的旅程讀后感篇四
我們對于“歌廳”、“酒吧”、“網(wǎng)吧”等這些字眼感到很厭惡，都認(rèn)為這是不正經(jīng)人去的地方。以前我也是這樣認(rèn)為，但自讀了《孟珠的旅程》后，我的思想里有了一點點的轉(zhuǎn)變。
孟珠是個可憐的人，很小就帶著妹妹出來獨立，沒有高學(xué)歷的她只能在歌廳里唱歌，以此來維持生活，供養(yǎng)好學(xué)的妹妹。唱歌這個職業(yè)在當(dāng)時是不被人尊重，甚至是遭人鄙棄的，所以孟珠只能遠(yuǎn)離妹妹，她只告訴妹妹她會負(fù)擔(dān)學(xué)費，甚至自己的未來，孟珠沒有多想，或者也不容她多想。
歌廳里的歌女每天過著醉生夢死的生活，這就是她們對待生活的態(tài)度嗎?是不是意味著一旦踏進(jìn)這里，就必須放棄自我，隨波逐流?孟珠并沒有這樣認(rèn)為，最起碼她沒有這樣過生活。我們都認(rèn)為，唱歌這個行業(yè)是不光明的，唱歌的人也沒有光明的前途，也許，就是我們的這種“認(rèn)為”，才導(dǎo)致那些歌女失去了自尊，從而自甘墮落，這是她們的錯嗎?不，我想不是，是我們的錯，是我們的不尊重引起的。
我相信，在舞臺上光鮮美麗的歌女身后，必定有一段辛酸或痛苦的經(jīng)歷，在孟珠所認(rèn)識的歌女中，大部分都是這樣的。雪子是最典型的一個。
雪子原是一個美麗純樸的人，可以在家鄉(xiāng)做個安安靜靜讀書的女孩子，就因為她的太過成熟，大膽地和一個大學(xué)生逃離家鄉(xiāng)，可下場卻是被遺棄，倔強(qiáng)的她不再回家鄉(xiāng)，是慚愧也是為了報復(fù)。雪子的人生因此而轉(zhuǎn)變，她看似倔強(qiáng)，好勝，其實內(nèi)心無比脆弱，她拿固執(zhí)來掩飾她內(nèi)心的懦弱，一旦崩潰，她就更不能自已。她不相信任何人，別人的友好對她是同情，是嘲諷，也就是這樣的心情使她最終選擇了逃避，她用死亡來表示對這個世界的不滿與憤恨。就這樣，她還是回到了不愿回去的家鄉(xiāng)，帶給他們的，是無限的遺憾和痛苦。雪子的死給了孟珠太多震憾，也讓我有很多疑惑，我不明白雪子怎么會那么突然，一點預(yù)兆也沒有?我更不明白她是為了什么，厭倦了?還是其它。
孟珠后來離開了歌廳，是雪子給了她感觸?還是她不想再看到同雪子一樣悲慘的結(jié)局?
自由的孟珠生命里應(yīng)該有陽光了吧，是的，她找到了理解她的人，這是個完美的結(jié)局。
貝多芬臨終時，最后說的名句，那是：“鼓掌、朋友，喜劇已經(jīng)完結(jié)了!”孟珠就是這樣的吧!
孟珠的旅程讀后感篇五
暑假里，我讀了冰心作文獎入圍作品精選集《溫暖的旅程》。這是一本讀后感大全，里面匯集了很多優(yōu)秀文章閱讀后感言。
培根說“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！蔽蚁耄簳俏覀冏詈玫陌閭H。讓書陪伴我們蒸蒸日上吧！
孟珠的旅程讀后感篇六
五年后，追隨它——源于感動，我無怨無悔，夢想的旅程。
夜深人靜時昏暗燈光下靜心沉思中回憶起五載……。
夢是多姿多彩且令人遐想的，它既有白色的純潔，粉色的甜美；又有藍(lán)色的憂郁，紫色的神秘。夢想是遠(yuǎn)方的一片樹林，是遠(yuǎn)方的一座高山，它伴隨著汗水和年齡一同成長！雖然厚重的霧氣曾遮擋了我尋夢的路程，但在我堅定的信念執(zhí)著的等待后看見了遠(yuǎn)方更為清晰的道路；雖然討厭的蚊蠅曾打斷了我做夢的過程，但在我正確的判斷溫柔的措施后體會了后來更為精彩的全程！它教導(dǎo)培養(yǎng)我，我珍惜疼護(hù)它，它牽動著我，同樣我掛念著它！我會因它而開懷大笑，也會因它而傷心落淚！
當(dāng)看到孩子健康成長時我開心；當(dāng)看到孩子受到傷害時我傷心，
當(dāng)聽到家長理解工作時我開心；當(dāng)聽到家長無理埋怨時我傷心，
當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)贊賞信任時我開心；當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)厲批評時我傷心，
當(dāng)?shù)玫酵聼崆閹椭鷷r我開心；當(dāng)?shù)玫酵卤鋺B(tài)度時我傷心，幼教之友《夢想的旅程》。
不是遇到所有的困難與障礙就要恐懼、逃避，更不是取得一點成績就該驕傲、自滿，我深信只有自己認(rèn)識自己、反省自己、堅持自己，想自己所想、做自己該做、走自己要走的路才會是最快樂的！也只有自己體驗了、經(jīng)歷了、才會有收獲、提高、進(jìn)步！它是真實地、清晰地、存在地，其中有辛酸的浪漫；永恒的傷疤，也有真摯的情感；心靈的振撼！這是歡笑與淚水、喜悅與汗水溶和在一起的一杯多味夢想咖啡！當(dāng)我輕輕捧起它、慢慢品飲后、才體會它的特別---淡淡地苦、濃濃地甜；輕輕地澀，醇醇地香！我愿同它一起與快樂牽手、與進(jìn)取并肩、與創(chuàng)新同步、與反思結(jié)伴、將知識擁抱繼續(xù)暢游在夢想的快樂旅程中！
孟珠的旅程讀后感篇七
中國固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動思想前進(jìn)，沒有影響人對心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒有一樣由中國人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說過大意如此的話——中國沒有給世界貢獻(xiàn)過思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實也是人類如何理解自身的一個過程。譬如開始的科學(xué)認(rèn)識以為地球是平的'，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來的日心說和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過是其悠長歷史里的偶然出現(xiàn)的高級生命。對世界認(rèn)識越深刻，人類對自身認(rèn)識越謙卑。但是，因為技術(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類有時候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來的問題，為什么中國沒有真正的科學(xué)？學(xué)識實在有限，不過根據(jù)本人的一知半解，古時中國人比較鄙視科學(xué)活動。因為研究科學(xué)需要近乎于體力勞動的實驗，古時的知識分子不屑于做這些“勞力者”的事情。古時的中國知識分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說過正心修身齊家治國平天下，孔子還說君子不器。我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國沒有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒有一個理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗和審視。科學(xué)具有這種不斷自我糾錯的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。科學(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實驗證科學(xué)理論的正確。所以，一個好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實來證明它正確還是錯誤。
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識客觀世界，以民主管理人類社會。可科學(xué)和民主，在中國一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說：中國沒有給人類貢獻(xiàn)過思想。很奇怪的中國，很獨特的中國。
孟珠的旅程讀后感篇八
這個寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書中說：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯誤”共同書寫的歷史；科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。原來科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過許許多多的錯誤，而且今后還會繼續(xù)犯錯誤?？茖W(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。在這本書里我學(xué)到了很多知識比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進(jìn)化論、阿基米德原理。令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個迷。
我說了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的？是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識？科學(xué)家是如何提出問題的？是如何思考問題的？是如何尋求這些問題的答案的？他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案？從哪個環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學(xué)的探究？那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書吧！
孟珠的旅程讀后感篇九
以下是科學(xué)的旅程讀后感，有需要的朋友可以看看科學(xué)的旅程讀后感。
這個寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。
這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書中說：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯誤”共同書寫的歷史;科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。
我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。
原來科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過許許多多的錯誤，而且今后還會繼續(xù)犯錯誤。
科學(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。
今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。
在這本書里我學(xué)到了很多知識比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進(jìn)化論、阿基米德原理.....令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個迷。
我說了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的?是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識?科學(xué)家是如何提出問題的?是如何思考問題的?是如何尋求這些問題的答案的?他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案?從哪個環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學(xué)的探究?那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書吧!
中國固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動思想前進(jìn)，沒有影響人對心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。
真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識、角度、方法等。
支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒有一樣由中國人發(fā)現(xiàn)的。
難怪，有人說過大意如此的話——中國沒有給世界貢獻(xiàn)過思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實也是人類如何理解自身的一個過程。
譬如開始的科學(xué)認(rèn)識以為地球是平的，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。
后來的日心說和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過是其悠長歷史里的偶然出現(xiàn)的高級生命。
對世界認(rèn)識越深刻，人類對自身認(rèn)識越謙卑。
但是，因為技術(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類有時候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來的問題，為什么中國沒有真正的科學(xué)?學(xué)識實在有限，不過根據(jù)本人的一知半解，古時中國人比較鄙視科學(xué)活動。
因為研究科學(xué)需要近乎于體力勞動的實驗，古時的知識分子不屑于做這些“勞力者”的事情。
古時的中國知識分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說過正心修身齊家治國平天下，孔子還說君子不器。
我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國沒有形成科學(xué)思想和方法。
何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒有一個理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗和審視。
科學(xué)具有這種不斷自我糾錯的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。
科學(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實驗證科學(xué)理論的正確。
所以，一個好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實來證明它正確還是錯誤。
但中國古代哲學(xué)家說話都非常玄，我們無法去證偽。
譬如老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！蔽覀兛梢杂媚男┦聦崄碜C明這句話的對錯?這話說得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。
每個人的理解都不同，也都“正確”。
自始而終，在中國古代思想中，沒有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。
難免聯(lián)想到一個大家熱論的問題，為什么中國沒有誕生過獲得諾貝爾獎金的科學(xué)家。
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識客觀世界，以民主管理人類社會。
可科學(xué)和民主，在中國一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。
難怪有人尖刻地說：中國沒有給人類貢獻(xiàn)過思想。
很奇怪的中國，很獨特的中國。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的過程可以看作是一個“驅(qū)神”的過程。
這個“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運作的神秘力量。
在這場科學(xué)革命誕生出了實驗觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說”，指出了是太陽，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學(xué)革命的序幕。
當(dāng)時的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。
這個學(xué)說很符合宗教以及當(dāng)時普通人關(guān)于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典。
可令人尷尬的是，這個模型的運行結(jié)果與實際的天文觀測數(shù)據(jù)有時不符合。
為了彌補(bǔ)這個差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。
越來越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來越多，其模型也變得越來越笨重與瑣碎。
但按照哥白尼新學(xué)說以及后來開普勒的工作，把太陽置于行星橢圓形軌道的焦點位置，地球作為圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀測數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。
當(dāng)時的歐洲剛剛經(jīng)過中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想。
可在哥白尼的“日心說”中根本找不到上帝造物的設(shè)計，地球只是一顆圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識，地球是圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實，宇宙學(xué)的觀測表明太陽也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的.脹大之中，根本沒有一個中心。
這場科學(xué)革命的高潮是英國科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬有引力。
傳說牛頓在樹上蘋果下落的時候，認(rèn)識到是同一個力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。
根據(jù)這個認(rèn)識，牛頓提出了萬有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會相互吸引，并且給出了這個吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。
根據(jù)牛頓的萬有引力理論和他的力學(xué)定律，英國人亞當(dāng)斯和法國人勒威耶分別計算出了太陽系的一顆未知的行星——海王星。
在牛頓時代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在。
可是，萬有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。
牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時歐洲知識分子的思想，并發(fā)展出一套機(jī)械的宇宙觀。
在這樣一個觀念下，宇宙間的萬物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運動，甚至包括“萬物之尊”的人，只不過是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機(jī)器，遵守著同樣的規(guī)律。
法國的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀發(fā)展到了極致。
他假想出了一個“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。
這個小精靈具有超強(qiáng)的計算能力，如果你告訴它這個世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來的一切都會被這個小精靈計算出來。
在這種狀況下，宇宙仿佛一個大的機(jī)械鐘表，一切都已注定。
雖然有把生命體看作機(jī)器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀點被稱為“活力論”。
而在1828年，德國的化學(xué)家韋勒在實驗室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。
韋勒的實驗說明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。
隨著有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過是含有較多c、n等元素的大分子而已。
而生命現(xiàn)象不過是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過程而已。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來越多的神秘面罩被無情的扯下，物理學(xué)中猜測行星運動初始狀態(tài)的“第一推動”，生物學(xué)中微生物由來的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
但是在經(jīng)過近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時也帶來了新的疑問。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理解一個器官以至于生命體的工作原理。
為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個新的詞語emergence(涌現(xiàn)性), 活力論又改頭換面，重新等場了。
在上個世紀(jì)30年代，英國鳥類學(xué)家e. selous 用了“通靈”(thoughts-transference)來解釋鳥群飛翔時令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時也并不明白這個詞語的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。
而為了解釋市場整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場的有序狀態(tài)來自于一股神秘力量。
部分如何構(gòu)成整體?這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門新科學(xué)的名稱是復(fù)雜性。
著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說過“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。
孟珠的旅程讀后感篇十
我不知玫瑰藤上的刺有多利，多觸目驚心，但只要一想起，就只會記得嘴角的涼絲絲的淚。
輕輕合上這本書，眼角還余留著絲絲淚光。我愿書中的程一萱再也不離開那個小城，我恨這個小城里再也沒有程一萱的身影，或許是命中注定，可我仍不相信故事的結(jié)局是用淚水灑底。
新的地點，新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)、新的友誼，以及新的一切，在小城里，這都是程一萱所面對的。有困難、有快樂、有不舍、有分歧、有離別、有一切一切，而這些一切一切都烙在了程一萱的記憶里，我的腦海里。不得不說這本書里的一切人物，一切事情，都是那么真實，看在眼里，自己也如程一萱一般，經(jīng)歷了那么多，感受了那么多。
而在這些人物里，我最憐憫錢佳，她強(qiáng)勢，霸道，像一個人人畏懼的惡魔，可誰知道這個女孩的背后有著多少的憂傷，她有時喜歡欺負(fù)，命令別人，恐怕也只是為了掩飾自己心中的悲涼。她一點都不壞，她也是一個很脆弱很脆弱的女孩。當(dāng)我知道程一萱父親資助的是她以及她的家室時，我對她充滿了憐憫，程一萱當(dāng)時也是這樣吧。
被稱為才子、帥哥的歐陽路幾乎在學(xué)校里是程一萱的默默關(guān)注者，直至最后一天也是歡歌笑語，他是程一萱在那段時光里的快樂使者。
其實，我并沒有覺得小雀斑、金小琳是那段時光里程一萱最好的閨蜜，女生之間的友誼長久了才能看得出來，相反郭欣圓才是程一萱的好朋友，雖然我知道好朋友是沒有定義的，但是，一年之久，能不離不棄，這是多么深厚的友誼啊。
最后，程一萱的離去，不知道有多少同學(xué)的不舍，這種分離的痛，我也曾經(jīng)歷過，那種憂傷，那些淚水，那些深情，就算是幾百場瓢潑大雨也換不來的，所以想要掛上彩虹，只能去珍惜。
懵懵懂懂的成長歷程，跌跌撞撞地走過，只為在時光中等待最美麗的綻放……。
孟珠的旅程讀后感篇十一
科學(xué)一詞總給人很寬泛而深奧的感覺，它的詞義是“對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，這解釋倒是十分精煉。我們周圍是由物質(zhì)構(gòu)成的世界，整個世界處于不斷的變化當(dāng)中，不是雜亂無章、隨心所欲的變化，而是被一定的規(guī)律束縛著的，這從“科學(xué)”一詞的詞義中便可以看出?？茖W(xué)的規(guī)律支配著一切，主宰著萬物，當(dāng)然也將人類牢牢掌控在它手中。于是，人類便循著這種規(guī)律踏上了科學(xué)的旅程，從敬畏到參與，從無知到敏銳，從空想到推測，人類探索的腳印沿著科學(xué)的旅程慢慢向前延伸。
在《科學(xué)的旅程》的扉頁寫道：“科學(xué)史是一部由‘正確’與‘錯誤’，‘成功’和‘失敗’共同編織的歷史?！笔郎蠜]有一帆風(fēng)順的旅途，包羅萬象又細(xì)致入微的名為“科學(xué)”的路更是如此。在它的途中到處纏著宗教思想的枷鎖，出處布滿政治、社會輿論的荊棘，還時不時被落后的生產(chǎn)力和工具絆住腳跟，但一代又一代的旅者闖過來了，他們沖破了如此種種的困難圍攻，這些偉大的、閃著光輝的思維的翅膀，破繭而出，從遠(yuǎn)古的公元前一路翩飛至今日，依舊明艷亮麗得令人不由得驚嘆贊美。
從觀察河水的上漲到應(yīng)用月亮帶來的潮汐能發(fā)電，從猜測宇宙到發(fā)射航天器探索外太空，從認(rèn)識生命到人工合成活細(xì)胞，從發(fā)現(xiàn)氧氣的化學(xué)性質(zhì)到研究原子彈、氫彈，科學(xué)家將科學(xué)的神秘面紗層層剖析，撥開重重迷霧，逐漸逼近科學(xué)規(guī)律的核心。通過對《科學(xué)的旅程》的閱讀，我竟在不知不覺中從注重結(jié)果的“結(jié)果派”轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝粗羞^程的“過程派”：從無到有，這一步一步都是無可替代的過程，缺一不可；相對于單一而不變的規(guī)律，探索過程中的種種不確定，大膽地做出猜測，雖然前方甚至仍是一團(tuán)迷霧，但那努力突破，撥開迷霧的勁頭是多么振奮人心，那不畏艱苦條件和世俗眼光的堅韌和淡然是多么讓人為之動容，那為了真理和全人類而決心與錯誤偏執(zhí)奮戰(zhàn)的勇敢信念是多么令人肅然起敬！雖然有時不幸誤入歧途，但總會有勇敢的人站出來堅持真理，伽利略，哥白尼，法拉第，是這些英雄們及時扶正了科學(xué)的道路，還科學(xué)的明天以光明。《科學(xué)的旅程》讓我看到了成與敗、正與誤交相輝映，相輔相成的曲折歷史。
話雖如此，但錯誤卻是科學(xué)旅途上的必經(jīng)之路。沒有這些在今人看來荒謬的錯誤，甚至還有生命和血的教訓(xùn)，那么科學(xué)就不會有現(xiàn)今的輝煌。我們甚至可以說是錯誤引領(lǐng)科學(xué)走上正確的方向。任何事物都有一個逐漸發(fā)展的過程，經(jīng)歷新生，發(fā)展，當(dāng)然少不了錯誤，才能走向輝煌。我從《科學(xué)的旅程》中感悟到：事物的發(fā)展是一個循序漸進(jìn)的過程，萬事都必須遵循一定的規(guī)律，不可一蹴而就，經(jīng)歷它該經(jīng)歷的，才能茁壯成長。
這不禁讓我聯(lián)想到了中國的發(fā)展之路。以中國的鐵路發(fā)展為例，高鐵、動車的高速進(jìn)程在讓人驚嘆自豪的同時也讓人頗感擔(dān)憂。短短幾年的時間，“中國速度”的飆升快得幾乎不正常。它直接從貧乏跳到了先進(jìn)，而壓縮甚至忽略了中間過程。先進(jìn)的技術(shù)，卻架在不完善的系統(tǒng)上，于是，溫州的動車追尾了，上海的地鐵開反了，北京地鐵的電梯壞了。這些事故真的只是偶然？去日本的時候乘坐過新干線，上世紀(jì)六十年代的產(chǎn)物，至今仍完好安全地運行著，正是技術(shù)與體制的雙完善造就了這一結(jié)果。這兩者的對比，著實該讓人細(xì)細(xì)思考。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的.過程可以看作是一個“驅(qū)神”的過程。這個“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運作的神秘力量。在這場科學(xué)革命中誕生出了實驗觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
這場科學(xué)革命的高潮是英國科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬有引力。傳說牛頓在樹上蘋果下落的時候，認(rèn)識到是同一個力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。根據(jù)這個認(rèn)識，牛頓提出了萬有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會相互吸引，并且給出了這個吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。根據(jù)牛頓的萬有引力理論和他的力學(xué)定律，英國人亞當(dāng)斯和法國人勒威耶分別計算出了太陽系的一顆未知的行星——海王星。在牛頓時代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在?？墒?，萬有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時歐洲知識分子的思想，并發(fā)展出一套機(jī)械的宇宙觀。在這樣一個觀念下，宇宙間的萬物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運動，甚至包括“萬物之尊”的人，只不過是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機(jī)器，遵守著同樣的規(guī)律。法國的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀發(fā)展到了極致。他假想出了一個“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。這個小精靈具有超強(qiáng)的計算能力，如果你告訴它這個世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來的一切都會被這個小精靈計算出來。在這種狀況下，宇宙仿佛一個大的機(jī)械鐘表，一切都已注定。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說”，指出了是太陽，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學(xué)革命的序幕。當(dāng)時的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。這個學(xué)說很符合宗教以及當(dāng)時普通人關(guān)于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典?？闪钊藢擂蔚氖?，這個模型的運行結(jié)果與實際的天文觀測數(shù)據(jù)有時不符合。為了彌補(bǔ)這個差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。越來越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來越多，其模型也變得越來越笨重與瑣碎。但按照哥白尼新學(xué)說以及后來開普勒的工作，把太陽置于行星橢圓形軌道的焦點位置，地球作為圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀測數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。當(dāng)時的歐洲剛剛經(jīng)過中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想。可在哥白尼的“日心說”中根本找不到上帝造物的設(shè)計，地球只是一顆圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識，地球是圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實，宇宙學(xué)的觀測表明太陽也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的脹大之中，根本沒有一個中心。
雖然有把生命體看作機(jī)器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀點被稱為“活力論”。而在1828年，德國的化學(xué)家韋勒在實驗室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。韋勒的實驗說明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。隨著有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過是含有較多c、n等元素的大分子而已。而生命現(xiàn)象不過是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過程而已。
但是在經(jīng)過近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時也帶來了新的疑問?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理解一個器官以至于生命體的工作原理。為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個新的詞語emergence（涌現(xiàn)性）,活力論又改頭換面，重新登場了。在上個世紀(jì)30年代，英國鳥類學(xué)家e.selous用了“通靈”(thoughts-transference)來解釋鳥群飛翔時令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時也并不明白這個詞語的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。而為了解釋市場整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場的有序狀態(tài)來自于一股神秘力量。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來越多的神秘面罩被無情的扯下，物理學(xué)中猜測行星運動初始狀態(tài)的“第一推動”，生物學(xué)中微生物由來的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
部分如何構(gòu)成整體？這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門新科學(xué)的名稱具有復(fù)雜性。著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說過“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。讀完《科學(xué)的旅程》，回顧了科學(xué)發(fā)展的歷史，我不僅了解了人類科學(xué)的發(fā)展過程，更學(xué)會了科學(xué)的思考和規(guī)律?？茖W(xué)是循序漸進(jìn)的腳步，順應(yīng)自然的規(guī)律才是最好的發(fā)展方式。
西方科學(xué)哲學(xué)的演變邏輯。
國際歷史科學(xué)大會的賀信。
哲學(xué)與科學(xué)。
實驗的科學(xué)性與實踐。
淺談科學(xué)與人文的融合回歸。
學(xué)習(xí)語文的科學(xué)方法。
科學(xué)的學(xué)習(xí)方法有哪些。
如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。
孟珠的旅程讀后感篇十二
讀了《愛的旅程》，我終于明白了：所有的母親都會為自己的兒女不辭辛勞。無論到了哪里都會牽掛著他們。文中的母刺猬也和所有的母親一樣，在百里之外的地方牽掛著自己的孩子。
第二天，主人發(fā)現(xiàn)刺猬跑了很是著急，到處也找不到。只好沮喪的準(zhǔn)備回家去。到了家中他大吃一驚：母刺猬竟然在家里！主人仔細(xì)一看，“呀，從小鎮(zhèn)到這里可有百里之遠(yuǎn)，來時在袋中可什么也看不見，這到底是怎么一回事？”主人自問道。
原來是因為母刺猬太牽掛自己的孩子，靠感覺找回了家。一路上翻山越嶺，連滾帶爬呀，把肚子都磨破，流血了。為自己的孩子而犧牲自己，讀完了這篇文章，我感覺到了母愛的偉大！
孟珠的旅程讀后感篇十三
上周讀了羅伯特·艾格的《一生的旅程》這本書，書中講述的不僅羅伯特·艾格的一生，也是迪士尼由衰到盛的故事。
在書中提及到:“我的任務(wù)就是不要讓自尊心占了上風(fēng)，我要做的就是，并不是使盡渾身解數(shù)給桌子對面的人留下一個好的印象，而是抑制住假裝知道自己在做什么沖動，并多向?qū)Ψ教釂?。我格格不入，這是個無法掩蓋的事實，我并沒有受過好萊塢的歷練，也沒有夸張的性格或任何招搖的姿態(tài)。艾格的坦誠性格、敢于直面自己的態(tài)度，很值得我學(xué)習(xí)。他教會了我做什么事情，無論開始或者過程中，有多么艱難，只要堅持下去，就能迎接新的高峰。
讀了這本書讓我不由想起自己的一些經(jīng)歷，記得自己剛剛?cè)肼毼ㄆ窌臅r候，面對一個全新的環(huán)境，不論是倉庫內(nèi)環(huán)節(jié)工作還是對著電腦處理數(shù)據(jù)，對于自己來說都是一個新挑戰(zhàn)。很后悔自己小時候沒有聽父母的話，沒有好好讀書，導(dǎo)致進(jìn)入職場對電腦打字一點都不熟練。最后，經(jīng)過自己的不斷練習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，慢慢掌握了工作的技巧。很感謝唯品會這個平臺，讓自己成長了不少。
這本書給我最好的啟示就是人的一生中，會經(jīng)歷很多不同的階段，但是只要你還是那個你，那你的世界就不會變，只要堅持就會有意想不到的收獲。
孟珠的旅程讀后感篇十四
在這個炎炎夏日里我享受著大自然的微風(fēng)，在樹下邊讀者書著本書讓我懂得了一個道理，著個故事讓我受益匪淺。這本書叫做《奇妙的旅程》。
女孩程一萱跟隨她的爸爸媽媽來到了一個陌生的城市，轉(zhuǎn)學(xué)到了一個新的班級。在這里，她由一開始的緊張忐忑到后來的慢慢敞開自己，她學(xué)會了坦然地去面對新的生活帶給她的挑戰(zhàn)和壓力。在學(xué)習(xí)和生活中，她收獲了新的友誼，認(rèn)識了很多新的朋友，也得到了同學(xué)們的認(rèn)可，可她同時也要面對一些誤解、冷漠和忽視。尤其是當(dāng)生活的真相一個個拋向她時，她一下覺得無所適從。
那是一節(jié)英語課，老師在上課前抽查了幾位同學(xué)的背單詞請況，我背著背著突然忘記一個單詞的拼法，我站在位置前思考了很久很久卻怎么也想不起來，旁邊的同學(xué)看到后用一種看不起我的眼神，當(dāng)時我的'心情糟糕透了。下課后我坐在座位上看著一本《奇妙的旅程》，看完后我瞬間對自己充滿了自信和勇氣，從那一刻起我每天都早早起床后認(rèn)真地去復(fù)習(xí)每一個單詞的讀法、拼法，我要讓別人用瞧得起我的眼神看我！
我終于戰(zhàn)勝了自己，這也許就是我成長路途中的一些鍛煉吧，讀了這本書我受益匪淺，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
孟珠的旅程讀后感篇十五
今天，我在網(wǎng)上閱讀了一篇感人的故事《一百元的旅程》，故事講述的是一個貧困家庭的男孩去城里上學(xué)，從家臨走時，父親把家里最后的50元給他，《一百元的旅程》讀后感500字。在學(xué)校男孩努力學(xué)習(xí)，被評為學(xué)習(xí)標(biāo)兵，學(xué)校同時獎給他100元。他掛念家里生病的母親，心里只有一個念頭，把錢寄回家給母親治病。但他知道，如把實情告訴父親，父親一定不同意的，為了不讓家里人知道這錢是他寄的，男孩以陌生人的名義把錢寄回家里。從郵局回到宿舍的路上，他如釋重負(fù)，仿佛看見母親已經(jīng)去了醫(yī)院，病情也逐漸好轉(zhuǎn)了。想到這里，男孩的臉上露出了一絲微笑?？墒鞘旌?，老師給了他一張匯款單，匯款單上寫著：有個好心人，給咱家寄了錢，給你一百，要學(xué)好吃好，家里平安，別掛心。看完后，男孩哭了。
一百元，可能是我們一雙鞋的價錢，或是一個書包的價錢，或是一個生日蛋糕的價錢，但在文中，它卻是父母對男孩無私的愛，讀后感《一百元的旅程》讀后感500字》。想想現(xiàn)在的我們，生活無憂無慮，常常把父母的愛當(dāng)作一種理所當(dāng)然的事，不懂得感恩，有時甚至?xí)驗楦改覆唤o買玩具，耍脾氣，但卻從來不考慮父母工作的辛苦。其實感恩不分大小，也許僅僅是一句簡單的“爸爸媽媽辛苦了”。也許只是給父母捶捶背。通過閱讀這篇文章，我學(xué)會了感恩，我會努力學(xué)習(xí)，將這份感恩進(jìn)行到底。
孟珠的旅程讀后感篇十六
假期里，我讀了好多書，可是我最喜歡的一本書就是《十二歲的旅程》。媽媽剛給我買回家這本書的時候我就充滿了好奇心，想快點看看一個和我年齡差不多的小姑娘，到底會有一個什么樣的旅程呢？讓我們一起來看一看吧。
這本書主要講了一個12歲小女孩阿梅，她出生在美國，在六年級假期里本想和朋友一起在海邊度過，但卻被一件神秘的事情扯住了。嗦偵探說爺爺還活著，于是阿梅和奶奶來到了從未謀面的故鄉(xiāng)越南，面對半生不熟的語言，她只能靠自己的努力去尋找，爸爸媽媽不在身邊，阿梅不僅要調(diào)查爺爺在哪兒，還要照顧奶奶，所有的問題都需要自己去思考去面對，中途她也有想放棄，不過看到奶奶她就又堅持了下來。我很喜歡阿梅這種不向困難低頭的堅強(qiáng)性格。
《十二歲的旅程》，讓我學(xué)會了遇到困難時要像阿梅一樣獨立去面對，不畏艱難，自強(qiáng)自立。同時這本書也為我即將到來的十二歲指明了方向。我喜歡這本能陪我成長的書。
孟珠的旅程讀后感篇十七
關(guān)于成功學(xué)，你該了解的一些事。
《一生的旅程》作為一本自傳，記錄了全球超級ip――全球最大娛樂公司迪士尼的董事長兼ceo羅伯特q艾格的職業(yè)成長生涯。在他45年的職業(yè)生涯中，經(jīng)歷了20種職位和14位老板，一路并購了皮克斯、漫威、盧卡斯影業(yè)及21世紀(jì)?？怂褂皹I(yè)等，一手打造出雄踞世界的迪士尼帝國。
而藉由這本自傳，更是完美詮釋了羅伯特q艾格在職場中獨立與互賴關(guān)系的成功，正如書中所言“這本書的內(nèi)容是告訴大家如何以一套有助于培養(yǎng)優(yōu)勢和管理劣勢的原則來指引自己前進(jìn)?！?/p>
也許我們終其一生都未必能達(dá)到羅伯特q艾格那樣的人生和事業(yè)高度，但從這本書中，你能學(xué)到關(guān)于個人成長、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力、關(guān)于職業(yè)發(fā)展、關(guān)于人生中的互賴關(guān)系等全方位切實可行的建議，并深受啟發(fā)。在閱讀中，你能發(fā)現(xiàn)成功人士閃光的人格特質(zhì)，并獲取修身完善自我的力量。一個人的成長，必經(jīng)由依賴到獨立，再到互賴的過程，在此過程中，如何培養(yǎng)優(yōu)勢、管理劣勢？閱讀此書，每個職場人士都會找到自己的答案并深受啟發(fā)。
孟珠的旅程讀后感篇十八
最近閱讀完《一生的旅程》迪士尼現(xiàn)任ceo艾倫的自傳。結(jié)合我此時此刻的工作狀態(tài)，他的自傳更像是一種甘露，滋潤著被工作的無助摧殘著小心臟。
在自己的工作狀態(tài)不太好的時候，應(yīng)該停下腳步來學(xué)習(xí)?？戳税瑐惖淖詡?，他的跌宕起伏，客服種種困難，拼死創(chuàng)新的解決能力，無不鼓舞著我，很慶幸，在這個階段讀了此書，喝了這碗“雞湯”。
本來計劃寫一寫關(guān)于艾倫的生平事跡，甚至從童年開始碼字，但我覺得那個對前行沒有助推的作用。那就干脆拿他的幾個對我影響較大的觀點及支持這個觀點的重大事件來說一說，畢竟讀書的目的是要吸收到營養(yǎng)。就像有緣的你看到我的這篇文章也是為了獲取有效的信息增量。
艾倫的真誠無疑是他品格群星中鮮明的耀眼的一顆。真誠也是我一直堅持的人生原則，看到了艾倫親自對這個品質(zhì)對踐行，我也更加堅定的享受真誠的快樂與內(nèi)心的坦蕩。同時，我相信有些社會人會認(rèn)為我們這群人是sb,因為他們會認(rèn)為我們會被其他一些人利用。而我這里只想強(qiáng)調(diào)3點：第一，真誠的人不否認(rèn)他們會被社會人欺負(fù)，那是因為這些真誠的人還沒修煉成高段位的博弈，可能還沒形成自己行為處事的原則，還沒想明白事情最重要的利害關(guān)系。我不認(rèn)為被欺負(fù)是因為真誠，一定是其他方面的欠缺。我會堅持做一個真誠的人。第二，真誠的處事方式，會讓內(nèi)心無比的坦蕩，每天睡覺都像是開掛，一覺睡到自然醒，甚至連做美夢都是打擾了睡眠質(zhì)量。因為真誠，沒有覺得對不起誰，所以睡得很香。真誠帶來的身心坦蕩的感覺是無與倫比的。第三：真誠換來的往往是真誠，是相互信任的關(guān)系，靠譜的關(guān)系，當(dāng)然不排除一些人看待利益更高于真誠，這樣的人只要能自圓其說有何不可呢，畢竟每個人的人生信條就像青菜蘿卜，各有所愛。
在05年面對迪斯尼董事會的輪番轟炸，面對各種質(zhì)疑的聲音，他的選擇是坦然接受過去，聚焦在未來：如何帶領(lǐng)吉斯尼獲得更高的增長?，F(xiàn)在遇到的種種困難他全然接受，然后想盡一切辦法去完成。直面困難，想盡一切辦法解決問題或許是每一個偉大人士的基本屬性。這一點對現(xiàn)在工作狀態(tài)的我來說異常重要，特別鼓舞我直面困難，想盡一切辦法解決。在這個過程中，修煉的是對問題的拆解與思考能力的提升。沒有思考力的人，注定一生平庸。
我也想有一天能夠掌管一家公司，為這個社會共享更多的服務(wù)，能夠提升社會人的某一方面。這個感覺一直在我的內(nèi)心中躁動，我雖然現(xiàn)在已經(jīng)32歲了，但心中仍然有夢想，我還想繼續(xù)追夢。
以上，是我從艾倫身上學(xué)習(xí)到，鼓舞自己但一些點滴，很是受用。希望在迷茫，自我否定，遇到挫折的時候堅強(qiáng)起來，直面挑戰(zhàn)。培養(yǎng)自己這種喜愛對抗的感覺，對抗之后勝利的憧憬。這種能力，我值得也必須擁有。
孟珠的旅程讀后感篇十九
這周分享一本輕松一點的書，迪士尼ceo羅伯特·艾格的自傳《一生的旅程》。這本書中作者根據(jù)自己的成長歷程介紹了不同階段的成長故事，其中穿插著作者認(rèn)為最有價值的收獲或思考。整本書敘述為主，需要思考的部分相對較少，所以讀起來很輕松。在書的最后，作者對自己的領(lǐng)導(dǎo)力原則進(jìn)行了總結(jié)。
在這篇文章中包含兩大部分，一是介紹一下迪士尼強(qiáng)大的ip庫，初看之下被震驚了；二是介紹一下個人感觸比較深的幾個領(lǐng)導(dǎo)力原則，以及由此引發(fā)的職場反思。
迪士尼的ip有多強(qiáng)大，先來羅列一些電影的名字《玩具總動員》、《海底總動員》、《賽車總動員》、《美食總動員》、《復(fù)仇者聯(lián)盟》、《黑豹》、《星球大戰(zhàn)》等等，這些耳熟能詳?shù)拇笃陌鏅?quán)全部歸屬于迪士尼。觀看其中的每一部影片，或者是一次視覺的震撼，或者是一次精神的放松，或者是一次家庭的歡聚。
看著這些名字，深深感到迪士尼的內(nèi)容庫之強(qiáng)大，由這些內(nèi)容衍生出的電影及其周邊能夠帶來的短期和長期效益，超出了我的計算能力。雖然這些ip都是通過收購得到的，但作者為什么能夠做出這樣的決策就非常值得思考了。打造高質(zhì)量品牌內(nèi)容，是作者擔(dān)任ceo期間提出的三大方向之一，從中我讀到了兩點。
一是抓住事物本質(zhì)的能力非常重要，作者之所以將打造強(qiáng)大的ip作為目標(biāo)之一，就是因為他看到了影視行業(yè)中最重要的就是內(nèi)容，尤其是具有可持續(xù)性的內(nèi)容創(chuàng)作。一系列總動員是由皮克斯動畫打造，可見這家公司具有非常強(qiáng)且穩(wěn)定的創(chuàng)意輸出能力?！稄?fù)仇者聯(lián)盟》系列和《星球大戰(zhàn)》系列分別屬于漫威和盧卡斯影業(yè)，在被收購之前就已經(jīng)打造了一系列非常具有影響力的電影。所以作者通過收購這三家公司來打造迪士尼的內(nèi)容帝國，保證迪士尼的創(chuàng)作活力，進(jìn)而保證商業(yè)帝國的延續(xù)。
二是目標(biāo)非常重要，作者在任職期間對這三家公司的收購是困難重重的，分別有來自內(nèi)部和外部的困難。在公司內(nèi)部，對于是否需要花高價收購這些公司和是否值得收購的意見分歧非常大，而且作為一家傳統(tǒng)的大公司必然有各種各樣的保守勢力來阻撓這種創(chuàng)新式的發(fā)展。在外部，這三家公司都是非常成功的公司，本身出售的可能都非常小，一旦有了出售的意向，外部的競爭對手就很多。但作者認(rèn)定了自己的目標(biāo)，就勇敢的去做，努力的促成交易，對內(nèi)部做了大量的溝通說服工作，對外部做了詳盡細(xì)致的評估和長遠(yuǎn)規(guī)劃，最終多方達(dá)成了一致，完成了這些成功的收購。
第二個部分分享幾條作者的領(lǐng)導(dǎo)原則。在書的每一部分作者都會把自己認(rèn)為重要的領(lǐng)導(dǎo)原則穿插其中，在書的最后也以附錄的形式進(jìn)行了總結(jié)。每條原則都有它的意義，在這里討論現(xiàn)階段我感觸比較深的幾條。
第一條追求極致。原文是：“我常會談起‘追求極致，追求完美’這條原則。在實際操作中，這一原則涵蓋了許多內(nèi)容，也難以下定義總結(jié)。相較于一套準(zhǔn)則而言，這實際上更像是一種思維模式。這條原則并不是指不惜一切代價地追求完美，而是要創(chuàng)造出一個讓人們拒絕接受平庸的環(huán)境來。我們要去戰(zhàn)勝那些覺得‘足夠好’‘已經(jīng)足夠’的惰性”。
為什么對這條原則感觸比較深呢，因為我一直探究自己在技術(shù)的道路上和那些高手們的差距到底是什么，細(xì)細(xì)羅列起來會有多個方面，但沒有追求極致的原則是其中很重要的一點。在軟件開發(fā)中不去追求極致造成的表面后果是，代碼質(zhì)量低，缺乏足夠的設(shè)計，上線后出現(xiàn)的小問題多，擴(kuò)展性差，需要大量的精力來維護(hù)升級，但能夠滿足基本要求，成為“雞肋”。其實更深層次的后果是，缺乏對事物的深度思考，無法從本質(zhì)上去理解這個事物，也就不能利用其中的原理去活學(xué)活用，創(chuàng)造出新的價值，讓自己的能力長期停滯在一個較低的水平。在職業(yè)生涯中的表現(xiàn)就是換不同的部門或公司去做著不斷重復(fù)的工作，積累了大量低水平的經(jīng)驗，而沒有能夠向著更高層次邁進(jìn)。
第二條原則，相比經(jīng)驗，更要重視能力，把人員安排在能夠激發(fā)當(dāng)事人尚不自知的潛能的職位上。這條原則就從老板的角度解釋了上一條的原則的重要性，經(jīng)驗是用來解決歷史問題，能力是用來解決新的問題。解決歷史問題，隨著技術(shù)的成熟，必然是邊際收益遞減的。而能夠解決新的問題的人，對于公司來講，必然是邊際收益更高，同時也更稀缺。
如果上面這兩條原則給的是深度方面的建議，那么下面這兩條原則給的就是廣度上的建議。
第三條原則，不要在消極條件下開始著手某事，也不要從小處入手。人們往往會把注意力放在細(xì)枝末節(jié)上，以此來掩蓋他們對清晰連貫的大格局缺乏把握。如果你著眼小處，那么格局也就顯得狹隘。
第四條原則，不要在耗損公司和我的資源但回報甚微的項目上投資。
這兩條原則，一個是講大局觀，一個講投資回報率（roi）。從我個人的經(jīng)歷來講，在技術(shù)工作中，這兩條原則是經(jīng)常被忽略的。技術(shù)工作中可能經(jīng)常會滿足于把接口的響應(yīng)時間從30毫秒提升到了20毫秒，把準(zhǔn)確率從87%做到了90%，而實際上呢，從大局來看這種提升可能沒有給整個系統(tǒng)帶來提升，從roi來看可能沒有帶來任何實質(zhì)的收益，卻又搭進(jìn)去幾臺服務(wù)器和新的維護(hù)成本。
從上面這四條可見，作為一個技術(shù)人想要提升自己的層次，深度和廣度缺一不可，但這還不夠，下面看第五條原則。
第五條原則，我們行動的出發(fā)點，往往會落在恐懼而非勇氣上，我們固執(zhí)己見地試圖建起堡壘，保護(hù)在即將來臨的劇變中無望存活的老舊模式。為了迎接即將來臨的變化，破壞自己現(xiàn)有的，甚至正處于盈利狀態(tài)的模式，下這樣的決心，并不簡單。
這條原則就是在講行動了，掌握了知識，讀到了雞湯，沒有行動，所有的一切也就流于空想了。而行動的第一步就是勇氣，人類在漫長的進(jìn)化過程中形成了惰性和恐懼的本能，因為它們能在遠(yuǎn)古時期保證生存。而到了現(xiàn)代，尤其是工業(yè)革命以后，人類的生活方式以指數(shù)的速度發(fā)生劇變，人類進(jìn)化的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上環(huán)境變化的速度。所以要培養(yǎng)自己克服本能的勇氣，勇敢的邁出自己的第一步。
這五條原則相互結(jié)合，可以說給職業(yè)生涯指明了相對完整的方向，不知道做什么就先從追求極致開始。
在本書中作者介紹的原則和《原則》一書中作者介紹的原則異曲同工，如果想學(xué)習(xí)這些原則，建議直接看《原則》，如果想了解這個級別的大佬怎么工作，怎么思考，就讀這本書。
孟珠的旅程讀后感篇二十
不得不承認(rèn)，創(chuàng)新有時候就像是盲人摸象，你每一次伸出手去觸摸，都會向著正確的方向前進(jìn)了那么一點點。
盡管我身處一個不怎么關(guān)注創(chuàng)新的公司，但我還是能感覺到在這個創(chuàng)新之上的大環(huán)境下，一家不能勇于面對新鮮事物的公司，所面對的困境和畏首畏尾的窘境。像我們這樣把創(chuàng)新精神掛在墻上落灰，每每開大會的時候以標(biāo)語或者口號來證明創(chuàng)新并不是不存在的地方，真的是守著固有思維和傳統(tǒng)產(chǎn)品，一天天的等待著被社會和用戶淘汰。創(chuàng)新沒有落在實處，只是在皮毛之中自我安慰的幻象，除了埋怨缺少創(chuàng)新的土壤之外，真的不知道還有什么接口。
其實，可拍就可拍在，浮于事的創(chuàng)新假象，究竟是如何走到了今天的這步田地？
羅伯特艾格是為偉大的企業(yè)家，并且寫了一本同樣偉大的作品《一生的旅程》，至少對于我來說，這種傳記類的書，我還是很少像這樣老老實實的從頭看到尾，包括之前大火的《喬布斯傳》都沒有如此的認(rèn)真和專注。其實并不是因為迪士尼光輝的的標(biāo)簽加持，也不是因為封面上英俊倜儻的總裁標(biāo)準(zhǔn)照，從序言開始，有些經(jīng)典的商界道理、處事哲學(xué)便牽引著我手不釋卷的看下去，一邊看一邊贊嘆，贊嘆艾格對于那些大道理的躬身踐行和小道理的積累歸納。其中有一條，給我留下了深刻的印象：
“如果想要創(chuàng)新，那就需要提供允許失敗的空間。寧愿冒巨大的風(fēng)險承受偶爾的失敗，也遠(yuǎn)比裹足不前要強(qiáng)?！?/p>
回到之前的那個問題，浮于事的創(chuàng)新假象，究竟是如何走到了今天的這步田地？答案應(yīng)該是高昂的試錯成本，和缺少對于創(chuàng)新失敗后的`寬容。
簡單的說，不容有失，豈敢有為。
公司不希望看到錯誤，這情有可原，但殊不知，創(chuàng)新就像是霧中航行，難以看到遠(yuǎn)方的征途，本身就是與錯誤和失敗相伴左右。不容有失在創(chuàng)新這里是不存在的，只有一次次不斷地試錯，不斷的舔傷前行，才能走出一番天地。創(chuàng)新的賽場上是不歡迎輸不起的選手。沒有允許失敗的空間，就沒有一次又一次成長的勇氣，到頭來，創(chuàng)新死于搖籃里第一次嘗試站立的失敗之后，也就不足為奇了。
不敢面對失敗，也就直接導(dǎo)致不敢面對創(chuàng)新。不創(chuàng)新，怎能前進(jìn)？
況且，也不是每一次創(chuàng)新都會失敗，經(jīng)驗在積累，包括創(chuàng)新后怎樣才能最大程度接近成功的經(jīng)驗，也是需要在創(chuàng)新中積累提升的。
愈發(fā)的突破自我，就愈發(fā)的厭惡裹足不前。愈發(fā)的畏手畏腳，就愈發(fā)的膽戰(zhàn)心驚。
所以，沖吧！即使錯了，也是一種收獲，畢竟向著成功又近了一步。
孟珠的旅程讀后感篇二十一
一本書，一個夢。一段旅程，一次邂逅。我一直在平淡的生活中挖掘生命的意義，在你略帶憂傷的文字中探尋人性的根本和自然。長的是磨難，短的是人生。
也許是經(jīng)歷了太多事情，使你不禁感嘆：“生活既是麻煩，不如死了好。麻煩剛剛完了，人也完了。”有時不免被你的字句所震驚“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子?！卑须[約帶著點矜持。穿梭時光，經(jīng)歷了一次洗禮。你像個老師，為我介紹一個個關(guān)于服裝，舞蹈，畫作的故事；你像個孩子，愛撒撒嬌，童言無忌。更多的時候則把我當(dāng)成知己，“夜深聞私語，月落如金盆”，你說美的東西不一定偉大，但偉大的東西總是美的，我靜靜地思索著，若有所悟。你喜歡悲壯，更喜歡蒼涼，認(rèn)為悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示，我回應(yīng)似的笑了笑，也許是吧。你無數(shù)次談起你的童年，它承載著你兒時美麗的幻想，同樣也有被趕出家的委屈與辛酸。我聆聽著你的童年，你多愁善感的母親，體弱多病卻又天真無暇的弟弟。還有你對后母的憎惡，對父親的抵觸。你是這么的愛憎分明，讓我不由得時而嘆息，時而激動，時而歡喜，時而憂愁。
我不喜歡你在戰(zhàn)爭是對病人的冷漠，事不關(guān)己的樣子，而又不得不同情你當(dāng)時的無助與無奈。如果換作是我，也許我會更加懦弱，也許……；當(dāng)你看見街邊一個小男孩被警察欺負(fù)而打抱不平時，我既敬佩又不由得為你擔(dān)心，畢竟那世道，還是做個太平人來得太平。你謙虛地說自己不過是一個文字的習(xí)作者，可我認(rèn)為你是人生的引導(dǎo)者。影響了一代又一代人，而且會一直影響下去……我慚愧自己經(jīng)驗太少，資歷太淺，不能和你聊的更多，你說對于我足夠了。有個哲人曾說過：“一本真正的巨著，在青年時期讀，在成熟時期再讀，還不夠，該在年老時重讀一遍，如一座美好的建筑物，須分別在晨曦，日午和月光下加以欣賞一般?！蔽蚁胛乙矔肋h(yuǎn)停留于她的精神城堡，直到走完我人生的旅程。
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