心得體會(huì)可以讓我們更深入地理解和掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己在相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用能力。寫(xiě)心得體會(huì)要注意用好感官表達(dá)，讓讀者更加貼近真實(shí)的體驗(yàn)?，F(xiàn)在，就讓我們一起看看這些心得體會(huì)范文吧，相信會(huì)有不少收獲。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇一
今天我特別的高興，因?yàn)槲覀円ド鐓^(qū)活動(dòng)，去的任務(wù)是清理社區(qū)里的小廣告。早上我準(zhǔn)備好了東西興高采烈的出門(mén)了，去之前說(shuō)好的地點(diǎn)跟同學(xué)們匯合。
到了東王社區(qū)，我們看到了許多亂張貼的小廣告，在班委的`協(xié)調(diào)下我們分了幾個(gè)小組比賽，看哪個(gè)小組干的最快最好。其實(shí)在來(lái)參加活動(dòng)的時(shí)候，包括在清理小廣告的時(shí)候，我的心情是高興的，因?yàn)殡y得同學(xué)們一起出來(lái)活動(dòng)，而且希望通過(guò)大家的努力我們小組能在眾多小組中脫穎而出。就當(dāng)社區(qū)一個(gè)阿姨的一聲“孩子們，真好！謝謝！”，那一刻我的心知道了自己高興的真正原因——能幫助別人是一件很幸福的事情。
對(duì)于這次實(shí)踐活動(dòng)，我終于明白了生活中的小事，看似微不足道，卻閃爍著奉獻(xiàn)的光輝，體現(xiàn)著人生的價(jià)值。在今后，我會(huì)多參加這樣的活動(dòng)，讓自己成為一個(gè)充實(shí)、快樂(lè)的人。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇二
整個(gè)寒假過(guò)去了，我體會(huì)到了工作的辛苦。在做勞動(dòng)的途中，我理解了“勞動(dòng)最光榮”這句話(huà)的意思。
我們家是做食堂的，平時(shí)的時(shí)候看見(jiàn)我爸爸媽媽做事感覺(jué)好簡(jiǎn)單，好輕松，做什么看起來(lái)一點(diǎn)都不辛苦，在放寒假的這段時(shí)間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗(yàn)了幾天，做完這些事情之后，我覺(jué)得自己腰酸背痛，身體要散架了，我心里想：嘿，這些事情看起來(lái)很簡(jiǎn)單，可實(shí)際做起來(lái)真的.累。我都想不到父母是怎么熬過(guò)來(lái)的，我覺(jué)得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的掙錢(qián)就是為了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個(gè)好的環(huán)境學(xué)習(xí)。
在做完德育作業(yè)之后我受益匪淺，父母不僅為我的生活付出了很多，為我的學(xué)習(xí)也有很大的貢獻(xiàn)，我知道了掙錢(qián)的不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以滿(mǎn)分的努力來(lái)回報(bào)我的父母，讓他們以我為驕傲，在這里我想對(duì)父母真誠(chéng)的說(shuō)一句：“爸爸媽媽?zhuān)x謝你們！
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇三
陽(yáng)春三月，春意萌動(dòng)。為了進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生形象工程實(shí)施，提高學(xué)生的道德情操，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和自我管理意識(shí)，我校在全體師生中深入開(kāi)展了“六個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)形式多樣，卓有成效。現(xiàn)小結(jié)如下：
1、以宣傳雷鋒事跡為主題，學(xué)習(xí)雷鋒精神，各班出了一期黑板報(bào)。
2、圍繞“新時(shí)期的少先隊(duì)員要向雷鋒學(xué)什么，怎樣學(xué)雷鋒”的話(huà)題，各班舉行了《學(xué)雷鋒》主題班會(huì)。
3、觀看電影《雷鋒》，并組織學(xué)生交流討論，寫(xiě)觀后感。
4、3月x日下午，組織全校師生進(jìn)行衛(wèi)生大掃除的美化校園活動(dòng)
1、開(kāi)展“書(shū)簽代表我的心“活動(dòng)，組織學(xué)生自己設(shè)計(jì)、制作、贈(zèng)送書(shū)簽，把對(duì)媽媽的愛(ài)寄托在一張張小小的書(shū)簽里。
2、幫助媽媽做一件力所能及的家務(wù)。
1、建立班級(jí)“植物角”，引導(dǎo)隊(duì)員美化環(huán)境，熱愛(ài)大自然。
2、畫(huà)學(xué)生理想中的春景圖。
1、開(kāi)展“家鄉(xiāng)河流水質(zhì)小調(diào)查”活動(dòng)，尋找改進(jìn)措施，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
2、開(kāi)展“節(jié)約資源獻(xiàn)竅門(mén)”活動(dòng)。
1、組織學(xué)生制作“安全小提示”。
2、開(kāi)展《安全教育記心中，健康成長(zhǎng)真快樂(lè)》主題班會(huì)。
活動(dòng)雖已結(jié)束，但今后我校將長(zhǎng)期滲透這方面的教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和自我管理意識(shí)。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇四
第一段：引言（100字）。
德育是學(xué)校教育中的重要組成部分，通過(guò)德育周的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們能夠更加深入地理解和實(shí)踐道德的重要性。在德育周期間，我參與了多項(xiàng)德育實(shí)踐活動(dòng)，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：參與感受和經(jīng)歷（200字）。
在德育周的實(shí)踐過(guò)程中，我主動(dòng)參與了幾個(gè)小組活動(dòng)，包括為社區(qū)老人做志愿者、為弱勢(shì)群體募捐、參觀紀(jì)念館等。這些活動(dòng)讓我親身感受到了做好事的快樂(lè)，也讓我更加珍惜身邊的一切。在社區(qū)志愿者活動(dòng)中，我為老人們洗衣服、掃地、陪他們聊天，他們的笑臉讓我覺(jué)得自己的付出是值得的。募捐活動(dòng)中，我見(jiàn)證了生活在困境中的人們，這讓我更加明白珍惜擁有的一切，幫助他人是我自己成長(zhǎng)的過(guò)程。參觀歷史紀(jì)念館，我被那里的展覽所震撼，深刻感受到了歷史的重要性和責(zé)任，在現(xiàn)實(shí)生活中要時(shí)刻銘記歷史，不忘初心。
第三段：收獲和啟示（200字）。
通過(guò)參與德育周的實(shí)踐活動(dòng)，我不僅僅是幫助了他人，也得到了一些寶貴的收獲和啟示。首先，我明白了奉獻(xiàn)的意義。在做志愿者、募捐以及參觀紀(jì)念館的過(guò)程中，我體會(huì)到了真正的奉獻(xiàn)是要付出自己的時(shí)間和精力，而不僅僅是助人一時(shí)之快。其次，我意識(shí)到道德意識(shí)的重要性。德育周的實(shí)踐讓我反思自己的行為，明確了道德的底線(xiàn)，以及在遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該如何判斷和行動(dòng)。最后，我懂得了感恩。通過(guò)接觸弱勢(shì)群體，我深切感受到自己的幸運(yùn)，也更加珍惜身邊的一切，懂得感恩并回報(bào)社會(huì)。
第四段：反思和改進(jìn)（300字）。
在德育周的實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題和不足之處，這使我反思并思考如何改進(jìn)。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在一些活動(dòng)中不夠積極主動(dòng)，需要更好地組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。其次，我在面對(duì)一些復(fù)雜情況和困難時(shí)，常常猶豫不決，缺乏自信。這讓我意識(shí)到自己在解決問(wèn)題時(shí)需要更加果斷和堅(jiān)定。最后，我發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力有待提高，尤其是在與弱勢(shì)群體交流時(shí)，需要更加敏感和理解。
第五段：未來(lái)發(fā)展和展望（300字）。
通過(guò)德育周的實(shí)踐活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了自己的一些問(wèn)題和不足之處，并且明確了一些需要提高的方面。未來(lái)，我希望能在“做好人，做有責(zé)任感的人”這一信念下努力改進(jìn)自己的缺點(diǎn)。首先，我將更加主動(dòng)參與各種德育實(shí)踐活動(dòng)，力爭(zhēng)在團(tuán)隊(duì)中起帶頭作用，提高自己的組織和協(xié)調(diào)能力。其次，我將通過(guò)積極思考，增強(qiáng)自信心，在面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)能夠更加果斷地做出決策和行動(dòng)。最后，我將加強(qiáng)溝通能力的訓(xùn)練，提高對(duì)他人的敏感度和理解力，與社會(huì)不同的群體更好地交流，并為他們提供幫助。
總結(jié)（100字）。
德育周的實(shí)踐活動(dòng)給予了我寶貴的機(jī)會(huì)，讓我親身體驗(yàn)了奉獻(xiàn)的快樂(lè)，明白了道德的重要性，并收獲了自身的成長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)自己的反思和思考，我也明確了未來(lái)需要改進(jìn)和提升的方面。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地繼續(xù)培養(yǎng)自己的優(yōu)良品德和社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇五
最近幾年，我們?cè)诘掠逃矫孀⒅亓说掠c社會(huì)實(shí)踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地（老年活動(dòng)場(chǎng)所）體驗(yàn)情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛(ài)老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時(shí)機(jī)。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶(hù)、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂(lè)，體會(huì)到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢(qián)，買(mǎi)來(lái)禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說(shuō)我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn)，為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂(lè)。爺爺奶奶開(kāi)心，我們就開(kāi)心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級(jí)的劉杰同學(xué)寫(xiě)下了自己的心得體會(huì)：“今天是我最快樂(lè)的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶(hù)、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開(kāi)心。望著他們那菊花般的臉，我不知說(shuō)什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因?yàn)槔先藗冃腋Ａ耍乙残腋Ａ??！睆暮⒆觽兊脑?huà)中，我們?cè)僖淮误w會(huì)到對(duì)學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛(ài)老教育是多么重要。
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚(yáng)光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng)，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂(lè)。
通過(guò)德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。
十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對(duì)的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對(duì)師恩，對(duì)母愛(ài)，對(duì)父教的感激之外，學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考，探索生活哲理，也是成長(zhǎng)道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書(shū)是一本散文集，積累了作者周?chē)?guó)平數(shù)十載的心血，他的__都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的__表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書(shū)大多寫(xiě)的都是哲學(xué)問(wèn)題，對(duì)于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對(duì)比，讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對(duì)于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對(duì)于人們都在追求的“幸?！?，周?chē)?guó)平運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福。
對(duì)于死亡，一直是人類(lèi)不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，__中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對(duì)于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個(gè)體的絕對(duì)毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對(duì)于死的思考雖然徒勞，但并非沒(méi)有意義。
光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的.，只會(huì)埋頭于種種事物，沒(méi)有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場(chǎng)。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對(duì)于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì)在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評(píng)論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇六
德育是學(xué)校教育體系中的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。作為一名老師，我深深認(rèn)識(shí)到德育對(duì)學(xué)生的重要性，通過(guò)多年的實(shí)踐與探索，我認(rèn)為德育應(yīng)該從校風(fēng)、班風(fēng)、家風(fēng)三個(gè)方面入手，給予學(xué)生全方位的教育。
第二段：校風(fēng)的塑造。
學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家園，校風(fēng)的塑造對(duì)于德育實(shí)踐起到至關(guān)重要的作用。首先，學(xué)校應(yīng)該營(yíng)造積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的氛圍。我嘗試通過(guò)舉辦學(xué)生自治組織的選舉，加強(qiáng)同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任感。其次，培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)是校風(fēng)建設(shè)中不可忽視的一環(huán)。我常常與學(xué)生討論課堂紀(jì)律、行為規(guī)范等話(huà)題，并與他們一起制定相關(guān)的規(guī)章制度，共同監(jiān)督學(xué)生遵守。這樣的實(shí)踐，不僅增強(qiáng)了學(xué)校的凝聚力，也為學(xué)生的道德修養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。
第三段：班風(fēng)的建設(shè)。
班級(jí)是學(xué)生發(fā)展的重要舞臺(tái)，班風(fēng)的建設(shè)對(duì)于學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)至關(guān)重要。在班級(jí)中，我關(guān)注學(xué)生們的相處模式、溝通方式和彼此間的關(guān)系。我嘗試通過(guò)開(kāi)展班會(huì)、小組合作等活動(dòng)，促使學(xué)生之間建立和諧、友好的關(guān)系。此外，我也注重對(duì)學(xué)生個(gè)體的關(guān)心和指導(dǎo)，關(guān)注他們的成長(zhǎng)過(guò)程、性格發(fā)展和價(jià)值觀培養(yǎng)。通過(guò)這些方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和集體責(zé)任感有所提升，班級(jí)的凝聚力不斷增強(qiáng)。
第四段：家風(fēng)的引導(dǎo)。
家庭是學(xué)生德育的首要場(chǎng)所，家庭對(duì)于學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)而重要的。因此，與家長(zhǎng)的互動(dòng)和溝通也成為了德育實(shí)踐中的重要環(huán)節(jié)。我經(jīng)常邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)議，與家長(zhǎng)分享德育經(jīng)驗(yàn)，以求家校共育，形成一種共同培養(yǎng)學(xué)生的合力。同時(shí)，我也會(huì)與家長(zhǎng)談?wù)搶W(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及身心健康等方面，給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和建議。通過(guò)與家長(zhǎng)緊密合作，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在家庭環(huán)境的引導(dǎo)下，更加具備了獨(dú)立思考的能力，同時(shí)也樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
德育實(shí)踐是一個(gè)長(zhǎng)期而細(xì)致的過(guò)程，需要學(xué)校、班級(jí)和家庭的共同努力。作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到德育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，通過(guò)校風(fēng)、班風(fēng)和家風(fēng)的建設(shè)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谒枷?、行為等方面都有了積極的變化和提升。我相信，只要我們堅(jiān)持德育工作，將其貫穿于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，將能夠培養(yǎng)出更多品德高尚的年輕人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：
德育實(shí)踐的重要性不容忽視，通過(guò)了解校風(fēng)、班風(fēng)和家風(fēng)的塑造，我們可以更好地促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。只有在學(xué)校、班級(jí)和家庭的共同努力下，我們才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)洹⑸鐣?huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮瞬?，為社?huì)的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，教育理念不斷更新，對(duì)學(xué)校德育的要求也越來(lái)越高。德育實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，對(duì)學(xué)生的思想品德、審美情趣以及身心健康都有著重要影響。作為一個(gè)學(xué)校德育實(shí)踐者，我在這一過(guò)程中學(xué)到了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，在德育實(shí)踐中，學(xué)校要樹(shù)立正確的導(dǎo)向和目標(biāo)。作為一所學(xué)校，德育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)具有高尚道德品質(zhì)的公民，而不是單純追求學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)。因此，學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)中懂得尊重和關(guān)愛(ài)他人，勇于迎接挑戰(zhàn)，并能夠與他人合作。
其次，在德育實(shí)踐中，學(xué)校要注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。僅僅灌輸?shù)赖吕碚撌沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)和反思才能真正理解和接受道德規(guī)范。學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加社區(qū)志愿者活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，讓他們親身體驗(yàn)到社會(huì)的不同層面，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。此外，學(xué)校還可以開(kāi)設(shè)德育工作坊，讓學(xué)生在小組中進(jìn)行合作和討論，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和解決問(wèn)題的能力。
另外，在德育實(shí)踐中，學(xué)校要發(fā)揮家庭和社會(huì)的重要作用。學(xué)校不能承擔(dān)所有德育的責(zé)任，家庭和社會(huì)也同樣重要。學(xué)?？梢怨膭?lì)家長(zhǎng)參與學(xué)校德育工作，例如邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校進(jìn)行講座或參加家長(zhǎng)會(huì)。此外，學(xué)校也可以與社區(qū)合作開(kāi)展德育活動(dòng)，例如舉辦社區(qū)義賣(mài)，組織學(xué)生參加社區(qū)清潔活動(dòng)等。通過(guò)家庭和社區(qū)的參與，學(xué)生的德育教育才能夠得到全面的促進(jìn)和發(fā)展。
最后，在德育實(shí)踐中，學(xué)校要關(guān)注個(gè)體的差異。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人的思維方式、背景和家庭環(huán)境都有所不同，因此學(xué)校要因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的需要進(jìn)行個(gè)性化的德育教育。學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)課程，安排個(gè)別輔導(dǎo)老師，為學(xué)生提供必要的幫助和指導(dǎo)。此外，學(xué)校還可以通過(guò)評(píng)估學(xué)生的德育水平，制定個(gè)性化的培養(yǎng)計(jì)劃，幫助學(xué)生全面發(fā)展。
綜上所述，德育實(shí)踐是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，學(xué)校要樹(shù)立正確的導(dǎo)向和目標(biāo)，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，發(fā)揮家庭和社會(huì)的重要作用，關(guān)注個(gè)體的差異。只有通過(guò)全方位的德育實(shí)踐，學(xué)校才能真正培養(yǎng)出道德品質(zhì)高尚、具有社會(huì)責(zé)任感的公民，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇八
自古以來(lái)，中國(guó)就以文明有禮著稱(chēng)于世，中華民族的傳統(tǒng)美德也是代代相傳，即使經(jīng)過(guò)千年的洗禮，它的生命依舊燦爛光鮮，且隨著時(shí)代的進(jìn)步，也已煥然一新。
進(jìn)入大學(xué)，轉(zhuǎn)眼已過(guò)了一個(gè)學(xué)期，還沒(méi)來(lái)得及感嘆時(shí)光飛逝，它早已悄悄溜走。在大學(xué)里的這些無(wú)數(shù)個(gè)新鮮的日子里，讓我印象最深、感觸最多的活動(dòng)，便是德育實(shí)踐。我以前從來(lái)都不知道，道德教育也需要做的一項(xiàng)活動(dòng)，后來(lái)我我明白，這不僅僅是學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求，更是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重要環(huán)節(jié)。以前的我們?cè)诮淌?、食堂、宿舍三點(diǎn)一線(xiàn)上來(lái)回奔波。那些所謂的德育不過(guò)書(shū)本上古人寫(xiě)的幾句話(huà)，書(shū)本一合上，便立馬被拋到九霄云外，進(jìn)入大學(xué)后，我終于知道什么是真正的德育。
書(shū)上寫(xiě)得再精彩，老師講得再投入，也比不上自己親自去體驗(yàn)。當(dāng)我們邁入大學(xué)的門(mén)檻時(shí)，已經(jīng)不是那種懵懂的時(shí)期，我們面對(duì)的是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，要學(xué)會(huì)親自去實(shí)踐。在歐美的領(lǐng)先國(guó)家，社會(huì)實(shí)踐是一門(mén)非常重要的科目。書(shū)上說(shuō)“助人為快樂(lè)之本”，可是我們不去實(shí)踐，如何去體會(huì)那種別樣的快樂(lè)。
荀子曰：“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！倍@正是“德育實(shí)踐”的初衷與宗旨，人的一生，為他人付出的越多，他就活得越坦蕩，因?yàn)?，只有奉獻(xiàn)，才會(huì)讓人更加美好。
隨著參加各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，我在幫助人的同時(shí)體會(huì)到了一種前所未有的快樂(lè)。敬老院的老人本該也不應(yīng)如此低迷，他們應(yīng)宜享天年，快樂(lè)的像個(gè)孩子。大學(xué)生的到來(lái)給孤寂的敬老院增添了些許活力，看著老人們欣喜的臉龐，我明白了，快樂(lè)，原來(lái)如此簡(jiǎn)單。
公園里的小路上，有我們同學(xué)打掃的身影，那些過(guò)往的行人，也投去贊許的目光，同學(xué)們心里泛起了一陣漣漪，原來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì)，只是如此單純快樂(lè)。
德育實(shí)踐活動(dòng)雖告一段落，但它給我的影響卻是深遠(yuǎn)持久的。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)上的大課堂上去增長(zhǎng)知識(shí)，施展才華，更加磨練我們的意志。在道德實(shí)踐中，我們一方面鍛煉了自己的能力，另一方面社會(huì)做了一些貢獻(xiàn)，雖然這貢獻(xiàn)很微小，但這是我們邁向社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)的第一步，只要我們邁出了這9一步，步伐多少，這不重要，重要的是我們真正向社會(huì)貢獻(xiàn)出了自己的一份力。雖然我們已經(jīng)是大學(xué)生，但在德育實(shí)踐中仍然存在一些問(wèn)題，比如經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟，知識(shí)與實(shí)踐不能夠很好地結(jié)合，也就是說(shuō)，我們雖然學(xué)了一些知識(shí)，但在現(xiàn)實(shí)中卻不能很好地運(yùn)用，為此，我們更要鍛煉自己的實(shí)踐能力。
故人夸獎(jiǎng)人時(shí)總是喜歡說(shuō)“德才兼?zhèn)洹保簳x南北朝時(shí)，官員的選拔也提倡“舉孝廉”，我國(guó)自古以來(lái)就很崇尚“德”，“百行孝為先”也是一種道德?？鬃釉诖呵飼r(shí)期就提出“以德治國(guó)”，至今仍然受用、可用，德是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的話(huà)題。
亙古千年，不過(guò)彈指之間，然而，歷史留下來(lái)的中華民族傳統(tǒng)美德也不應(yīng)隨著時(shí)間的流逝而被人遺忘，那是讓我們銘記于心的祖訓(xùn)。
一個(gè)小小的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓我懂得了很多，也學(xué)會(huì)了很多，一些心得和體會(huì)只有去參加實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)有感觸，這不僅僅是一門(mén)課程，更是需要我們傳下去的寶藏。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇九
德育是教育學(xué)生最重要的一項(xiàng)教育內(nèi)容，那么關(guān)于德育實(shí)踐活動(dòng)課。
應(yīng)當(dāng)怎么來(lái)寫(xiě)才合適呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文供大家學(xué)習(xí)和參閱。
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，定位問(wèn)題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿(mǎn)生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話(huà)，仿佛永遠(yuǎn)都只是書(shū)面用語(yǔ)，永遠(yuǎn)只在我的。
作文。
中出現(xiàn)。一邊寫(xiě)著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類(lèi)的話(huà)題作文，一邊對(duì)父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里，不停地做著這一件事。誠(chéng)然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨(dú)一無(wú)二的，每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說(shuō)，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因?yàn)槲冶斫悴粣?ài)吃重口味的。
在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂(lè)觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿(mǎn)足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課，明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過(guò)去了。現(xiàn)在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感，正是我開(kāi)始懂事的標(biāo)識(shí)吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對(duì)父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。
也許這些話(huà)在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。
十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對(duì)的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對(duì)師恩，對(duì)母愛(ài)，對(duì)父教的感激之外，學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考，探索生活哲理，也是成長(zhǎng)道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書(shū)是一本。
散文。
集，積累了作者周?chē)?guó)平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書(shū)大多寫(xiě)的都是哲學(xué)問(wèn)題，對(duì)于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對(duì)比，讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對(duì)于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對(duì)于人們都在追求的“幸?！保?chē)?guó)平運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福。
對(duì)于死亡，一直是人類(lèi)不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對(duì)于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個(gè)體的絕對(duì)毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對(duì)于死的思考雖然徒勞，但并非沒(méi)有意義。
光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會(huì)埋頭于種種事物，沒(méi)有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場(chǎng)。
作品的最后加入了作者的。
格言。
同樣是對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。一反常理思維的是作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者也不選擇成為不再追求的成功者。這是對(duì)于人生的另一角度思考。反思我們或許真會(huì)在成功后停止追求但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評(píng)論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生!
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇十
最近幾年，我們?cè)诘掠逃矫孀⒅亓说掠c社會(huì)實(shí)踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地（老年活動(dòng)場(chǎng)所）體驗(yàn)情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛(ài)老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時(shí)機(jī)。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶(hù)、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂(lè)，體會(huì)到了老年生活的.豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢(qián)，買(mǎi)來(lái)禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說(shuō)我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn)，為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂(lè)。爺爺奶奶開(kāi)心，我們就開(kāi)心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級(jí)的劉杰同學(xué)寫(xiě)下了自己的心得體會(huì)：“今天是我最快樂(lè)的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶(hù)、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開(kāi)心。望著他們那菊花般的臉，我不知說(shuō)什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因?yàn)槔先藗冃腋Ａ?，我也幸福了?！睆暮⒆觽兊脑?huà)中，我們?cè)僖淮误w會(huì)到對(duì)學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛(ài)老教育是多么重要。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇十一
班主任是學(xué)生人生道路的引路人，對(duì)其走向社會(huì)工作崗位產(chǎn)生重影響；德育工作如何適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)新形勢(shì)，怎樣有效地引導(dǎo)好、教育好這些中專(zhuān)學(xué)生，是我們每位班主任迫切思考的課題，如下是我擔(dān)任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先充分了解學(xué)生，熟悉學(xué)生的性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣、家庭狀況，通過(guò)課任老師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂紀(jì)律，只有了解學(xué)生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)。學(xué)生是學(xué)校生存的保證，是老師的衣食父母，我們以滿(mǎn)腔的熱情、高度的責(zé)任感，像親人一樣關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，多與學(xué)生聊天、互動(dòng)，講生活道理，探討現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，推心置腹、開(kāi)誠(chéng)布公，既讓學(xué)生了解老師的思想，也讓學(xué)生暢所欲言。
對(duì)待學(xué)生寬容、多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，經(jīng)常參與學(xué)生的課外活動(dòng)，建立了解學(xué)生信息的多種渠道，讓學(xué)生對(duì)你有親切感、信任感，成為學(xué)生的良師益友；同時(shí)班主任的管理工作加強(qiáng)服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，這樣學(xué)生就會(huì)較好地配合老師的教學(xué)和管理工作，使班主任的工作效率達(dá)到事半功倍的效果。
知識(shí)是永遠(yuǎn)的財(cái)富，求知是人的天性，當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人們的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人發(fā)展對(duì)知識(shí)的依賴(lài)更加增強(qiáng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，知識(shí)是提升一個(gè)人生存品質(zhì)的重手段，知識(shí)的更新、換代越來(lái)越快，一個(gè)人在社會(huì)上立足，在崗位上有所發(fā)展和提升，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自我教育是必不可少的手段，現(xiàn)在單位招聘新人時(shí)求的不單純是：“你可以做什么”，而更重視的是“你能學(xué)什么”，具備學(xué)習(xí)的能力，才能談得上占有和更新知識(shí)，接受和處理信息，才能對(duì)知識(shí)應(yīng)用，不斷地跟上世界知識(shí)革命的步伐。
向?qū)W生灌輸閱讀的好處，為學(xué)生讀書(shū)創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，使他們養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、勤思考的習(xí)慣，閱讀的過(guò)程能也使學(xué)生修身養(yǎng)性，塑造良好的品格，確立積極的人生觀，通過(guò)閱讀，把他們引入知識(shí)的'海洋里不斷地探索和提高，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，懂得獲取知識(shí)的方式和途徑，逐漸培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)；一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，紀(jì)律是不會(huì)差的。
在學(xué)會(huì)回報(bào)的同時(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，我們每個(gè)人生活在世界上，需對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，當(dāng)一個(gè)人有責(zé)任感時(shí)，做事就有分寸，態(tài)度就認(rèn)真，當(dāng)學(xué)生富有責(zé)任心時(shí)，就會(huì)自覺(jué)維護(hù)班集體利益、學(xué)校秩序。正所謂：國(guó)家興亡，我的責(zé)任。班級(jí)紀(jì)律不好，我的責(zé)任；學(xué)校秩序不好，我的責(zé)任；使責(zé)任感深入到每位同學(xué)的心里。懂得感恩，富有責(zé)任感，使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)社會(huì)；共創(chuàng)和諧友愛(ài)的校園氛圍。
班干部工作時(shí)，做到大膽管理，積極管理。為了體現(xiàn)班團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，班上經(jīng)常組織一些生動(dòng)活潑，富有號(hào)召力的活動(dòng)，特別是校園里的文體比賽積極參與，它可以讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉和熏陶，更好地增強(qiáng)班集體的凝聚力，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的作用。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇十二
我局黨委為慶祝建黨91周年，于七月上旬開(kāi)展慰問(wèn)老干部活動(dòng)。我個(gè)人感覺(jué)這是一個(gè)十分有意義的活動(dòng)，做到了真正切實(shí)于民，情系于民。我們給老黨員送去了大米和清油，不僅宣傳了我們黨，塑造了我們黨的光輝形象，體現(xiàn)了我們黨的精神，而且也實(shí)實(shí)在在地幫助了老黨員，使他們不僅感受到了物質(zhì)上的幫助，同時(shí)也體會(huì)到了心靈上得溫暖。
來(lái)，一再感謝組織的關(guān)心和照顧，充分體現(xiàn)了老黨員的高風(fēng)亮節(jié)。
我作為一名黨員既感到無(wú)比的欣慰和自豪，也深感責(zé)任的.重大。關(guān)愛(ài)黨員、幫助困難黨員應(yīng)是一項(xiàng)貫穿于全年的日常工作。從實(shí)踐來(lái)看，每逢春節(jié)、七一等節(jié)日前后，各級(jí)黨組織都會(huì)對(duì)老黨員、生活困難黨員進(jìn)行走訪(fǎng)慰問(wèn)，但這些服務(wù)關(guān)懷是短暫的、零星的。要將年終關(guān)懷、節(jié)日關(guān)懷變?yōu)闊o(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的長(zhǎng)期關(guān)懷，保持關(guān)懷的連續(xù)性，才能從根本上解決黨員遇到的實(shí)際問(wèn)題，讓黨員在有困難的時(shí)候想到組織，讓黨組織成為黨員的指路明燈和堅(jiān)強(qiáng)后盾，努力形成黨組織關(guān)心廣大黨員、廣大黨員關(guān)心群眾的生動(dòng)局面。
我覺(jué)得關(guān)愛(ài)黨員、幫助困難黨員應(yīng)建立長(zhǎng)效機(jī)制并形成制度一以貫之。各級(jí)黨組織要經(jīng)常性開(kāi)展走訪(fǎng)和慰問(wèn)活動(dòng)，主動(dòng)上門(mén)走訪(fǎng)困難黨員、老黨員、有特別貢獻(xiàn)的黨員，及時(shí)了解黨員干部的思想動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)生活情況，傾聽(tīng)黨員心聲，及時(shí)幫助解決困難黨員、老黨員日常生活中的困難，真正做到有難黨員必幫、有病黨員必訪(fǎng)、有思想包袱黨員必解。堅(jiān)持結(jié)對(duì)幫扶制度，農(nóng)村困難黨員結(jié)對(duì)幫扶，生活上予以體貼、物資上予以幫助，讓黨員充分感受到組織的溫暖，進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇十三
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿(mǎn)生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話(huà)，仿佛永遠(yuǎn)都只是書(shū)面用語(yǔ)，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫(xiě)著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類(lèi)的話(huà)題作文，一邊對(duì)父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里，不停地做著這一件事。誠(chéng)然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨(dú)一無(wú)二的，每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說(shuō)，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因?yàn)槲冶斫悴粣?ài)吃重口味的。
在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的`小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂(lè)觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿(mǎn)足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課，明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過(guò)去了?，F(xiàn)在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感，正是我開(kāi)始懂事的標(biāo)識(shí)吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對(duì)父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。
也許這些話(huà)在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇十四
2014年7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級(jí)培訓(xùn)。通過(guò)一個(gè)星期的培訓(xùn)，極大地提高了我的德育理論水平，擴(kuò)展了我對(duì)德育教學(xué)的認(rèn)知，堅(jiān)定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心?？傊?，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面，我就來(lái)匯報(bào)一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進(jìn)我們的生活，充斥著我們生活中的各個(gè)方面。當(dāng)然，學(xué)校教育在這場(chǎng)強(qiáng)大的入侵活動(dòng)中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅(jiān)持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無(wú)力與毫無(wú)意義，因?yàn)樗褲u漸脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)大量視聽(tīng)資料的需求，必然會(huì)被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應(yīng)運(yùn)而生，它能夠給我們帶來(lái)強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。
其實(shí)，在參培之前我對(duì)信息化教學(xué)是一知半解的。我對(duì)它的理解就是運(yùn)用信息化的工具來(lái)構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡(jiǎn)單疊加。在聽(tīng)了兩個(gè)專(zhuān)家的講座，看了我們一線(xiàn)教師的信息化教學(xué)展示和《未來(lái)教室》這個(gè)視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機(jī)械組合，而是一種有機(jī)的融合，它體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實(shí)踐自然而然地融入到一個(gè)課堂，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自覺(jué)探索知識(shí)的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實(shí)踐，從而達(dá)到知識(shí)的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。
無(wú)論是德育原則還是十八大進(jìn)課堂，都是對(duì)德育教師教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的要求，個(gè)人理解前者是從個(gè)體層面具體的要求教師的教學(xué)過(guò)程，后者是從社會(huì)層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過(guò)程。
聽(tīng)了各位專(zhuān)家的講座和一線(xiàn)優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對(duì)教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實(shí)踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強(qiáng)調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實(shí)踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。只有遵循這些原則，才能更進(jìn)一步與學(xué)生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對(duì)立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達(dá)成教育目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。
2013年3月20日，教育部辦公廳印發(fā)通知，要求中等職業(yè)學(xué)校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十八大精神來(lái)指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時(shí)代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的諸多負(fù)面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)，雖然我們的經(jīng)濟(jì)科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會(huì)中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問(wèn)題都對(duì)青少年學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價(jià)值觀的扭曲。如果任由這些問(wèn)題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個(gè)巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來(lái)教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面來(lái)闡釋我們應(yīng)該遵循的價(jià)值觀核心內(nèi)涵，及時(shí)更新教學(xué)素材，努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。
對(duì)這一部分的認(rèn)識(shí)還要結(jié)合我的原有理解來(lái)進(jìn)行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過(guò)這幾天的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見(jiàn)的，沒(méi)有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個(gè)趨勢(shì)，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時(shí)髦一點(diǎn)講就是out了。如今是信息化時(shí)代，每個(gè)人都是一個(gè)自媒體的載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來(lái)挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來(lái)充實(shí)課堂。當(dāng)然，要想達(dá)到這樣一個(gè)目的，相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。
情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運(yùn)用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實(shí)“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺(jué)，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的積極面，以達(dá)到價(jià)值引領(lǐng)的目的。同時(shí)該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用。這是我在聽(tīng)人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時(shí)感觸最深的一點(diǎn)。這種情境的設(shè)置是基于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導(dǎo)致的國(guó)人普遍的懷疑與警惕的背景，當(dāng)然青少年在這個(gè)洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價(jià)值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會(huì)給學(xué)生展示一種價(jià)值的悖論，在教師用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實(shí)的真相，尋找問(wèn)題的答案，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗(yàn)式教學(xué)法，主要強(qiáng)調(diào)我們的價(jià)值觀教育應(yīng)該走出課堂，走向生活、走向社會(huì)，從而幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。
通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，大大的開(kāi)闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因?yàn)檫@樣的提升而沾沾自喜，因?yàn)楦鷦e的老師相比我還差的很遠(yuǎn)。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說(shuō)的一樣，一個(gè)好老師不應(yīng)該只會(huì)教學(xué)，還應(yīng)該有較強(qiáng)的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，以教育現(xiàn)象研究對(duì)象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識(shí)、豐富教育理論為導(dǎo)向，以解決教育實(shí)踐問(wèn)題、推進(jìn)教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識(shí)。由于我們民族素有“尚實(shí)”的傳統(tǒng)與“務(wù)實(shí)”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實(shí)踐、輕理論；重經(jīng)驗(yàn)，輕科研”，教師以“教書(shū)匠”自稱(chēng)，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對(duì)我們?nèi)粘５慕逃顒?dòng)是否具有一種問(wèn)題意識(shí)、反思意識(shí)和概括提升的意識(shí)，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門(mén)科學(xué)，同時(shí)又是一門(mén)藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問(wèn)題是復(fù)雜的，往往教育事實(shí)問(wèn)題與價(jià)值問(wèn)題糾纏在一起，這就對(duì)教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專(zhuān)業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會(huì)調(diào)查能力、實(shí)踐操作能力、獨(dú)立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫(xiě)科研論文能力等。
這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專(zhuān)家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線(xiàn)教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實(shí)自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個(gè)具有科研自覺(jué)性的雙師型教師。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇十五
7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級(jí)培訓(xùn)。通過(guò)一個(gè)星期的培訓(xùn)，極大地提高了我的德育理論水平，擴(kuò)展了我對(duì)德育教學(xué)的認(rèn)知，堅(jiān)定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心?？傊?，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面，我就來(lái)匯報(bào)一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進(jìn)我們的生活，充斥著我們生活中的各個(gè)方面。當(dāng)然，學(xué)校教育在這場(chǎng)強(qiáng)大的入侵活動(dòng)中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅(jiān)持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無(wú)力與毫無(wú)意義，因?yàn)樗褲u漸脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)大量視聽(tīng)資料的需求，必然會(huì)被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應(yīng)運(yùn)而生，它能夠給我們帶來(lái)強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。
其實(shí)，在參培之前我對(duì)信息化教學(xué)是一知半解的。我對(duì)它的理解就是運(yùn)用信息化的工具來(lái)構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡(jiǎn)單疊加。在聽(tīng)了兩個(gè)專(zhuān)家的講座，看了我們一線(xiàn)教師的信息化教學(xué)展示和《未來(lái)教室》這個(gè)視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機(jī)械組合，而是一種有機(jī)的融合，它體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實(shí)踐自然而然地融入到一個(gè)課堂，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自覺(jué)探索知識(shí)的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實(shí)踐，從而達(dá)到知識(shí)的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。
無(wú)論是德育原則還是十八大進(jìn)課堂，都是對(duì)德育教師教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的要求，個(gè)人理解前者是從個(gè)體層面具體的要求教師的教學(xué)過(guò)程，后者是從社會(huì)層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過(guò)程。
聽(tīng)了各位專(zhuān)家的講座和一線(xiàn)優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對(duì)教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實(shí)踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強(qiáng)調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實(shí)踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。只有遵循這些原則，才能更進(jìn)一步與學(xué)生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對(duì)立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達(dá)成教育目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。
八大精神來(lái)指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時(shí)代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的諸多負(fù)面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)，雖然我們的經(jīng)濟(jì)科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會(huì)中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問(wèn)題都對(duì)青少年學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價(jià)值觀的扭曲。如果任由這些問(wèn)題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個(gè)巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來(lái)教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面來(lái)闡釋我們應(yīng)該遵循的價(jià)值觀核心內(nèi)涵，及時(shí)更新教學(xué)素材，努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。
對(duì)這一部分的認(rèn)識(shí)還要結(jié)合我的原有理解來(lái)進(jìn)行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過(guò)這幾天的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見(jiàn)的，沒(méi)有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個(gè)趨勢(shì)，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時(shí)髦一點(diǎn)講就是out了。如今是信息化時(shí)代，每個(gè)人都是一個(gè)自媒體的載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來(lái)挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來(lái)充實(shí)課堂。當(dāng)然，要想達(dá)到這樣一個(gè)目的，相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。
情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運(yùn)用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實(shí)“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺(jué)，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的.積極面，以達(dá)到價(jià)值引領(lǐng)的目的。同時(shí)該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用。這是我在聽(tīng)人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時(shí)感觸最深的一點(diǎn)。這種情境的設(shè)置是基于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導(dǎo)致的國(guó)人普遍的懷疑與警惕的背景，當(dāng)然青少年在這個(gè)洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價(jià)值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會(huì)給學(xué)生展示一種價(jià)值的悖論，在教師用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實(shí)的真相，尋找問(wèn)題的答案，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗(yàn)式教學(xué)法，主要強(qiáng)調(diào)我們的價(jià)值觀教育應(yīng)該走出課堂，走向生活、走向社會(huì)，從而幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。
通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，大大的開(kāi)闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因?yàn)檫@樣的提升而沾沾自喜，因?yàn)楦鷦e的老師相比我還差的很遠(yuǎn)。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說(shuō)的一樣，一個(gè)好老師不應(yīng)該只會(huì)教學(xué)，還應(yīng)該有較強(qiáng)的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，以教育現(xiàn)象研究對(duì)象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識(shí)、豐富教育理論為導(dǎo)向，以解決教育實(shí)踐問(wèn)題、推進(jìn)教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識(shí)。由于我們民族素有“尚實(shí)”的傳統(tǒng)與“務(wù)實(shí)”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實(shí)踐、輕理論；重經(jīng)驗(yàn)，輕科研”，教師以“教書(shū)匠”自稱(chēng)，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對(duì)我們?nèi)粘５慕逃顒?dòng)是否具有一種問(wèn)題意識(shí)、反思意識(shí)和概括提升的意識(shí)，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門(mén)科學(xué)，同時(shí)又是一門(mén)藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問(wèn)題是復(fù)雜的，往往教育事實(shí)問(wèn)題與價(jià)值問(wèn)題糾纏在一起，這就對(duì)教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專(zhuān)業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會(huì)調(diào)查能力、實(shí)踐操作能力、獨(dú)立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫(xiě)科研論文能力等。
這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專(zhuān)家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線(xiàn)教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實(shí)自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個(gè)具有科研自覺(jué)性的雙師型教師。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇十六
學(xué)校是育人的陣地，是塑造學(xué)生心靈的大環(huán)境，我們學(xué)校根據(jù)自身的條件，要求每個(gè)班開(kāi)展德育實(shí)踐周的活動(dòng)，符合教書(shū)育人的教學(xué)要求。上一周，我們14影技1.2班和14中醫(yī)美容班共同體驗(yàn)了德育實(shí)踐周的樂(lè)趣，我們本著富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開(kāi)了工作。
我們能風(fēng)雨無(wú)阻的堅(jiān)守在工作的崗位，這是對(duì)我們毅力的極好養(yǎng)成。在我們的工作過(guò)程中，大部分同學(xué)都能遵守學(xué)校的規(guī)章制度，但仍有小部分同學(xué)不配合執(zhí)勤人員的工作，步入不戴校牌，穿超短裙、超短褲，早退現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，與此同時(shí)，還有謾罵執(zhí)勤同學(xué)的現(xiàn)象發(fā)生。
當(dāng)然，也不排除我們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中存在錯(cuò)誤現(xiàn)象，小部分執(zhí)勤人員在工作的過(guò)程中，出現(xiàn)了玩手機(jī)，吃東西，穿超短褲的不良行為，我們作為未來(lái)的醫(yī)護(hù)工作者，應(yīng)該嚴(yán)格約束自己的.行為，如果讓這種行為放任下去，勢(shì)必對(duì)我們今后的工作產(chǎn)生更加惡劣的影響。
最后，希望在今后的德育實(shí)踐周中，大家都能配合好執(zhí)勤人員的工作，如果每位同學(xué)都能遵守好學(xué)校的滾章制度，執(zhí)勤人員的工作量會(huì)減輕很多。我希望每位同學(xué)在任何時(shí)候都應(yīng)該將心比心。
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇十七
再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對(duì)的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對(duì)師恩，對(duì)母愛(ài)，對(duì)父教的感激之外，學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考，探索生活哲理，也是成長(zhǎng)道路上必不可少的。
以下是我讀了《守望的距離》后的感想：
此書(shū)是一本散文集，積累了作者周?chē)?guó)平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書(shū)大多寫(xiě)的都是哲學(xué)問(wèn)題，對(duì)于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對(duì)比，讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對(duì)于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對(duì)于人們都在追求的“幸?！?，周?chē)?guó)平運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福。
對(duì)于死亡，一直是人類(lèi)不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對(duì)于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對(duì)毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對(duì)于死的思考雖然徒勞,但并非沒(méi)有意義。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對(duì)于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì)在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評(píng)論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生!
學(xué)校德育實(shí)踐心得體會(huì)篇十八
德育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦，但回想起來(lái)，總是發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著希望，苦澀中流露出甘甜。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們能從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，讓我們進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了處理問(wèn)題不夠成熟等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的`能力，為今后更好地成為一個(gè)有知識(shí)、有能力的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！捌D辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。通過(guò)豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我門(mén)逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了自己的不足，這在無(wú)形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
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