讀后感是一種對(duì)作品進(jìn)行解讀和分析的方式,通過(guò)表達(dá)我們的觀點(diǎn)和感受,我們可以深入理解書(shū)中的情節(jié)和人物形象。寫(xiě)好一篇有深度的讀后感并不簡(jiǎn)單,需要我們有良好的閱讀素養(yǎng)和文筆,更需要我們有獨(dú)到的思考和感悟。首先,我們需要認(rèn)真閱讀書(shū)籍,深入理解其中的內(nèi)容與主題,同時(shí)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)與感受進(jìn)行思考。其次,我們需要梳理出自己的觀點(diǎn)和感受,并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái),讓讀者能夠真正感受到我們的思考和情感。最后,我們需要對(duì)整篇讀后感進(jìn)行審閱和修改,確保語(yǔ)言得體、結(jié)構(gòu)清晰、重點(diǎn)突出。寫(xiě)好一篇讀后感需要時(shí)間和耐心,但是它將成為一份珍貴的文字,記錄下我們與書(shū)籍的相遇與交流。以下是一些讀者們寫(xiě)的關(guān)于某本書(shū)的讀后感,他們的言辭真誠(chéng)而動(dòng)人。
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇一
水滸傳這部書(shū)里面有一百單八將天罡星三十六人,地煞星七十二人,個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),《水滸傳》是我國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳五十五回讀后感50字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。?讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.一個(gè)人,可以不相信神,而不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫(xiě)對(duì)108位好漢的塑造,表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格,其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化?!端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏,豐富的人物刻畫(huà),及細(xì)節(jié)描寫(xiě),為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能,官場(chǎng)的勾心斗角。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義,但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,只有《水滸傳》?!端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí),不僅憑勇敢,還靠智慧?!端疂G傳》中這方面的事例很多,“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,對(duì)敵分化瓦解,并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
小說(shuō)中畢竟是小說(shuō),總有一些情節(jié)是虛擬的,但即使是虛擬的,也被施耐庵描繪得栩栩如生,如武松打虎的片段,大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,還有就是武松的動(dòng)作之激烈,似乎能聽(tīng)到打斗聲,最終武松將老虎打敗,這期間武松最初是喝酒發(fā)昏,沒(méi)什么戰(zhàn)斗力,到了后來(lái)可以殺掉老虎,這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望,將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。
施耐庵,原名彥端,字肇瑞,號(hào)子安,別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫(xiě)《水滸傳》。據(jù)民間口碑,張士誠(chéng)起兵反元,在平江(蘇州)稱(chēng)吳王,聘施耐庵為軍師,后張士誠(chéng)降元,施耐庵屢諫不從,因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰,施耐庵為了避難,在興化隱居,施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民,他們生活中的許多故事,成了他創(chuàng)作的素材,經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造,以他驚人的藝術(shù)才能,將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫(huà)得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng),同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物,如李逵、三阮、武松等,對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深,受到的痛苦也最深,因此當(dāng)他們起義后,首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦,受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),完全是出自?xún)?nèi)心的熱愛(ài),同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴,社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒,把他們描繪得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛(ài),這可并不是作者神志不清,而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺,狠狠地諷刺。與此相反,作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,則將他們寫(xiě)得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比,反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們?cè)撊?ài)什么人,恨什么人,說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
總之,《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,最后失敗,也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
說(shuō)到《水滸傳》,大家一定都非常熟悉,它與《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》并稱(chēng)為“四大名著”,由此可見(jiàn)《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一篇用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō),主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱(chēng)為《忠義水滸傳》,人們一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》,由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)?、官逼民反,梁山泊英雄聚眾起義的故事,再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
而在這一百零八個(gè)好漢中,我最欣賞的還是宋江。我覺(jué)得,宋江這個(gè)人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒(méi)有武松醉打蔣門(mén)神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng),也沒(méi)有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇,他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位,是因?yàn)橹挥兴拍茏屍溆嘁话倭闫呶缓脻h臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致,使得一百零八將上下一心。當(dāng)然,光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座,還要有謀略,宋江的謀略有時(shí)連天機(jī)星吳用也贊嘆不已,例如:攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績(jī)都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中最大特點(diǎn)就是他十分忠,而且這個(gè)忠已經(jīng)到了愚忠的境界,導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū),萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
“死去無(wú)知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!痹┟鞒?,世事黑暗,病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,卻因領(lǐng)頭人居功自傲,親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良,憤然浪跡江湖,與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下,懷著滿(mǎn)腔的熱忱與悲憤,施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅,一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴(lài),在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描述他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?;相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖,卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描述,越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng),讓人不禁捏了一把汗,此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀,讓身為押司的宋江也落草為寇,群起反之,這“官逼民反”的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái);“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個(gè)性鮮明,有血有肉,重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們,漸漸在社會(huì)上有了自我的一席之地,他們招賢納士,劫富濟(jì)貧,攻打貪官,且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn),接濟(jì)百姓,在民間傳為佳話。
可能你會(huì)驚嘆,這可是是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了,憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊,你看他描述水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點(diǎn),雙腳一蹬,那條船便像箭似的劃向江心,兩只腳把船只一晃,便船底朝天,兩人全落入水中?!?,“點(diǎn)”,“箭似的”,“一晃”,寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反,你再看陸地上稱(chēng)霸的“黑旋風(fēng)”:李逵大怒,脫下布衫,雙手一架,早搶了五六條竹篙在手,好像扭蔥一般扭斷了?!边@“扭蔥一般”,讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議:如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴,躍起必高人數(shù)米,武松是怎樣在醉酒的情景下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也明白武松的勇猛好戰(zhàn),但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實(shí)上施耐庵是在愁家,愁國(guó),愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神,把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫,在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿(mǎn)是“吃人”的詞,而我從施耐庵的書(shū)中看出滿(mǎn)是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱(chēng)妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢,仗義疏財(cái),對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待,以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇,善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自我,我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候,都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自我內(nèi)心的想法,在創(chuàng)立人物屬性的時(shí)候,都會(huì)出現(xiàn)自我的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
“心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤酢K麜r(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū),揮出了如此“落草為寇”的氣概,如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
這段時(shí)間,老師讓我們讀了一本名著——《水滸傳》。這本書(shū)非常好,內(nèi)容很精彩。
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō),生動(dòng)地描寫(xiě)和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖,有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊(duì)伍的可歌可泣的事跡。有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。
這本書(shū)主要講的是梁山一百零八位好漢造反的事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷、官員非常腐敗,所以他們?cè)旆戳?。?shū)中通過(guò)人物的性格來(lái)反映事件,特別的有趣。
書(shū)中的人物中我最喜歡的是宋江,雖然宋江不會(huì)武功,但是宋江這個(gè)人比較謙虛,得人心,所以能讓眾多好漢臣服于他。他一個(gè)人造反并不一定成功,但是幾萬(wàn)人、幾十萬(wàn)人呢?最后雖然他們沒(méi)有成功,但是卻使一些得到他們幫助的百姓過(guò)上了安定的生活。
在生活中,有許多像宋江這樣的人。這種人特別好,自己雖然能力有限,但他們遇到有人需要他的幫助時(shí),他們是能幫的就幫,能干的就干。做什么事總是和別人商量,虛心聽(tīng)取別人的勸告。即使是做錯(cuò)了,也能知錯(cuò)就改。這樣的人一般都有優(yōu)良的品質(zhì),修養(yǎng)非常的高,為人處事也處理的較為得當(dāng)。
但生活中也有一些小人,口蜜腹劍,不想靠自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取機(jī)會(huì),而是想一些歪門(mén)邪道去投機(jī)取巧。這種人呢,品質(zhì)都不好,都沒(méi)有很大的成就,日久見(jiàn)人心,每當(dāng)和這種人相處久了,人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種人的真實(shí)面目,從而失去別人的信任而時(shí)時(shí)處處提防。
我們要學(xué)習(xí)一下宋江身上的優(yōu)良品質(zhì),做一個(gè)好人,而不要學(xué)習(xí)一些小人的所作所為。如果學(xué)習(xí)小人的做法,自己也就成了一個(gè)小人,那就麻煩了,別人也會(huì)時(shí)時(shí)處處地提防你,最終你會(huì)失去所有人的信任,變成一個(gè)可憐蟲(chóng)。
《水滸傳》不愧是名著,雖然已經(jīng)讀完,但我還是回味無(wú)窮。我還會(huì)讀第二遍、三遍……。
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇二
魯智深不聽(tīng)武松及少華山眾人的勸阻,只身去華州府,要救史進(jìn),結(jié)果入了大獄。武松正在無(wú)奈時(shí),戴宗趕到,戴宗得知此事,便急忙返回梁山。當(dāng)宋江得知此事便不由分說(shuō),點(diǎn)了:吳用、花榮、秦明、林沖、楊志、呼延灼,朱仝、徐寧、解珍、解寶、李應(yīng)、楊雄、石秀、李俊、張順等,計(jì)十六個(gè)頭領(lǐng),率七千人馬趕往華州。
這一次梁山出兵華州,宋江更是對(duì)晁蓋置之不理。
到了華州,面對(duì)這名鎮(zhèn)高山,如何拿下華州呢?這就有了“吳用賺金鈴吊掛”。
這次本章的核,也是宋江的命門(mén)。
原來(lái),朝廷差了個(gè)殿司太尉宿元景,奉旨率隊(duì)帶著金鈴吊掛,來(lái)西岳降香。
什么是金鈴吊掛,就是皇家祭祀所用的寶物,為內(nèi)府所造。
吳用設(shè)計(jì)劫了這皇家來(lái)華山降香的儀仗,將宿太尉及人馬劫上了少華山。當(dāng)宋江見(jiàn)到“欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”時(shí)便暗中自喜,因?yàn)檫@應(yīng)了九天玄女“遇宿重重喜”之說(shuō)。
看宋江是如何表白的,他說(shuō):“宋江原是鄆城縣小吏,為被官司所逼,不得已哨聚山林,權(quán)借梁山水泊避難,專(zhuān)等朝廷招安,與國(guó)家出力。今有兩個(gè)兄弟,無(wú)事被賀太守生事陷害,下在牢里。欲借太尉御香儀從,并金鈴吊掛去賺華州,事畢拜還,于太尉身上并無(wú)侵犯。乞太尉鈞鑒?!?/p>
這段話道出了宋江內(nèi)心最真實(shí)的東西,宋江在江湖道義與儒家的仕字之間的取舍是有原則的。江湖義氣是他無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)時(shí)的無(wú)奈之舉,也是他在無(wú)奈之下的一種生存方式,他自稱(chēng)小吏時(shí)卻包藏著政治上更大的野心。
宿太尉面對(duì)宋江,經(jīng)一番討價(jià)還價(jià),無(wú)奈之下,隨了宋江,宋江這就有了拿下華州的辦法。華州的賀太守,老奸巨滑,但在“欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”的旗幟之下,不由他不上當(dāng),當(dāng)他率三百余人前來(lái)西岳大廟,拜見(jiàn)假太尉時(shí),吳用一聲令下,解珍、解寶要了他的性命,那三百余官兵全被撲殺了。
這一戰(zhàn),宋江又賺了,不但救了史進(jìn)、魯智深,收了少華山的人與財(cái)富,得華州官府的財(cái)物,還同宿太尉結(jié)了緣,這為實(shí)現(xiàn)他的政治主張埋下了伏筆。
宿太尉是個(gè)什么人物,看這一章中涉及到他的兩個(gè)環(huán)節(jié),便知此人是個(gè)什么角色。宋江鬧了西岳,華州遭洗劫一空,太守被殺,死了許多官兵,可宿太尉對(duì)朝庭只做個(gè)“宋江先在途中劫了御香、吊掛,因此賺知府到廟,殺害性命?!北惴笱苓^(guò)去了。還有一件,宿太尉收下了宋江送的一盤(pán)金銀,其手下人人都得了宋江的好處。
不難看出,宿太尉是個(gè)麻木不仁的官僚,是個(gè)欺上瞞下的昏官,同時(shí)也是個(gè)貪官。
此章到此處,梁山人馬應(yīng)是皆大歡喜,此時(shí)的晁蓋做如何感想?
就在此時(shí),朱貴報(bào)了一件事來(lái),說(shuō):“徐州沛縣芒碭山中,新有一伙強(qiáng)人,聚集著三干人馬。為頭一個(gè)先生,姓樊,名瑞,綽號(hào)‘混世魔王’,能呼風(fēng)喚雨,用兵如神。手下兩個(gè)副將:一個(gè)姓項(xiàng),名充,綽號(hào)‘八臂那吒,,能使一面團(tuán)牌,牌上插飛刀二十四把,百步取人,無(wú)有不中;手中仗一條鐵標(biāo)槍。又有一個(gè)姓李,名袞,綽號(hào)‘飛天大圣’,也使一團(tuán)牌,牌上插標(biāo)槍二十四根,亦能百步取人,無(wú)有不中;手中使一口寶劍。這三個(gè)結(jié)兄弟,占住芒碭山,打家劫舍。三個(gè)商量了,要來(lái)吞并俺梁山泊大寨。”
這段話,在金圣嘆評(píng)本《水滸傳》是晁蓋轉(zhuǎn)述,而在人民出版社一百回版本《水滸傳》中,是朱貴所言,這是個(gè)差別,但宋江要阻止晁蓋下山是一致的。
新上梁山的史進(jìn),想要立功,便請(qǐng)命前往,帶著朱武、陳達(dá)、楊春及三軍人馬殺到芒碭山,不見(jiàn)樊瑞出手,項(xiàng)充和李袞這對(duì)組合便殺得史進(jìn)一伙大敗而逃,退兵六十里,史進(jìn)和楊春險(xiǎn)些丟了性命。就在此時(shí),宋江怕史進(jìn)有失,讓花榮,徐寧打前站,自己親率吳學(xué)究、公孫勝、柴進(jìn)、朱仝、呼延灼、穆弘、孫立、黃信、呂方、郭盛,及三千人馬來(lái)支援史進(jìn)。
宋江急于要打芒碭山,公孫勝見(jiàn)山上有青色燈籠,便知這山上有會(huì)道法之人,不能輕舉妄動(dòng),梁山人馬這才退二十里安營(yíng)扎寨。宋江如何攻破芒碭山呢?公孫勝自有辦法。
這一回,又沒(méi)有晁蓋什么事。史進(jìn)打芒碭山,宋江親率援軍來(lái)支援,后來(lái)晁蓋去打曾頭市,為何又沒(méi)有援兵呢?曾頭市的勢(shì)力應(yīng)在芒碭山之上啊!
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇三
在暑假里,我又看了一本必讀書(shū),那本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》是世界四大名著之一。這里面一共有四十四篇章,一共寫(xiě)了一百零八位英雄,也就是梁山伯的頭領(lǐng)。
每一個(gè)篇章里面都會(huì)講到幾位勇士加入宋江的隊(duì)伍之中。著每一個(gè)故事中都說(shuō)了幾位勇士的本領(lǐng),外號(hào)和故事。
這本《水滸傳》寫(xiě)了很多的,讓人們感受到栩栩如生,活靈活現(xiàn)的英雄氣概。其中,原來(lái)和宋江他們有仇的,都會(huì)在松江的勸說(shuō)下變成松江的隊(duì)伍中去。梁山伯的英雄們替天行道,給人們留下了十分深刻的印象,讓人看了身臨其境。
《水滸傳》這本書(shū)是根據(jù)農(nóng)民的生活而改變的著名小說(shuō)。明確的寫(xiě)了人民對(duì)生活的不滿(mǎn),概括了人們不一樣的心情。《水滸傳》這本書(shū)讓我明白了很多道理,讓我用樂(lè)觀去面對(duì)。
我相信,只要努力才會(huì)有收獲,一定要為國(guó)家獻(xiàn)出一份力量。
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇四
水滸傳塑造了性格鮮明的人,雪中送炭的,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等,揭露了封建社會(huì)的,只手遮天的社會(huì)狀況,《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大,畫(huà)面及其壯觀,是一部讓人喜愛(ài)的片子。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳三十五回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
這個(gè)暑假,我在家讀了一本叫《水滸傳》的書(shū),我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開(kāi)頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天,等武松病好了以后決定去清河看望家兄,柴進(jìn)和宋江留不住他,便送了他些銀兩,并擺酒為他餞行。
武松走了幾天,來(lái)到陽(yáng)谷縣地面,他的肚子也餓了,見(jiàn)前面有一家酒店,上面插著一面旗幟,上面寫(xiě)道:三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去,坐了下來(lái),將哨棒放了下來(lái),叫道:“店主,快拿就來(lái)?!钡曛髂昧巳齻€(gè)碗,一雙筷子,一盤(pán)菜,倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了,并說(shuō)道:“好酒,再拿一些下酒的菜來(lái)吃。”店主拿來(lái)了牛肉,又倒了兩碗酒,店主就不倒了,只管切肉。武松敲著桌子說(shuō):“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒,武松叫久了,變吼道:“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō):“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道:“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大,喝了三碗就倒下,因此叫三碗不過(guò)岡?!钡曛鬓植贿^(guò)他,便又倒了三碗……最后,一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎,經(jīng)常傷人,你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼,上山去了。到了半山腰,武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái),這時(shí)武松被驚醒了,但他沒(méi)有被嚇跑,而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血,動(dòng)彈不得。我想到了我,平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
自從看了這篇文章之后,每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,也是我最喜愛(ài)的一本。其中,最令我有感觸的,便是《景陽(yáng)岡武松打虎》這篇文章了。
這篇文章講述了武松在景陽(yáng)岡獨(dú)自一人打死了猛虎的過(guò)程,作者描述得十分逼真,讓我有身臨其境的感覺(jué)。
我看得出武松是個(gè)應(yīng)對(duì)困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文,才知真的有虎。想轉(zhuǎn)身再回酒店去,又怕被店家恥笑,想了一會(huì)兒,說(shuō)道:“怕什么!我就上去,看會(huì)怎樣樣!”武松他有在尊心,不甘愿被人嘲笑,不顧危險(xiǎn),也要上景陽(yáng)岡。雖然行為有些輕率,但還能透露出他的勇敢,畢竟,會(huì)遇到的是一只吃人的大老虎呀!和他的勇氣構(gòu)成鮮明比較的,便是我們小學(xué)生了。只要碰上一點(diǎn)帶有恐怖性的事物,就會(huì)全身起雞皮疙瘩。我更是夸張,連一只小螞蟻,都能夠讓我緊張半天。武松的勇氣實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)呀!
“武松盡平生神威,仗胸中武藝,不一會(huì)兒便把大蟲(chóng)打得趴下不動(dòng),像一個(gè)空空的錦皮袋?!碑?dāng)看到這句話時(shí),我不禁打了一個(gè)冷戰(zhàn)。心想:我的天哪!這武松是神吧,怎樣可能一個(gè)人把一只吊睛白額大蟲(chóng)打死呢!驚訝之后,是充滿(mǎn)了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死,也敬佩他擁有常人所沒(méi)有的冷靜。為什么說(shuō)他有常人沒(méi)有的冷靜呢那是因?yàn)橐粋€(gè)人在沒(méi)有人的陪同下撞見(jiàn)了一頭大老虎,按常理推算,肯定是一聲慘叫后;便昏倒下去。勇敢一些的人,頂多一陣瘋跑后,被老虎吃掉??晌渌蓞s創(chuàng)造了一個(gè)奇跡!他沒(méi)有像普通人一樣,驚訝得失去思考本事,而是鎮(zhèn)定地和猛虎搏斗。
武松在打死了老虎后,成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來(lái)向他祝賀。武松真是幸運(yùn),原本只是想回家鄉(xiāng)探望哥哥,沒(méi)想到卻成了大英雄。最終,知縣還委任武松做了一個(gè)都頭,真是可喜可賀呀!,我也期望能夠像武松那樣,成為人們心目中的英雄。我也明白,成為英雄,也必須要付出很大的努力,武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀!我必須要學(xué)習(xí)武松啊!
這個(gè)故事大概是這樣的:黃文炳道破假回書(shū)上破綻,戴宗被打成招,下進(jìn)牢里,斬首之日,梁山好漢及李逵來(lái)救,李逵不分官兵百姓,舉斧亂砍,晃蓋喝止不聽(tīng)。殺到江邊,二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號(hào)也不少,比如說(shuō):宋江綽號(hào):及時(shí)雨。李逵綽號(hào):黑旋風(fēng)等等,這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏,字公明,面目黝黑,身材矮小,平素為人仗義,揮金如土,好結(jié)交朋友,以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā),宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后,遣劉唐送來(lái)書(shū)信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料,此信落入其妾閻婆惜之手。無(wú)奈,宋江怒殺閻婆惜,發(fā)配江州,與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救,在刑場(chǎng)把宋江救上梁山,坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí),晁蓋眼中毒箭而亡,遂坐上頭把交椅。日后,宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中,梁山好漢死傷甚眾,宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人,東溪村保正,本鄉(xiāng)富戶(hù),人稱(chēng)托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀!這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的,也是被奸臣所害的,林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭,可被高俅陷害,差點(diǎn)喪命,才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫(xiě)進(jìn)了書(shū)里,被我們寫(xiě)進(jìn)了腦海里,永遠(yuǎn)都忘不掉的,正如臧克家所說(shuō):有的人騎在人民頭上“呵,我多偉大”可有的人情愿問(wèn)人民當(dāng)牛馬,那些騎在人民頭上的人,人民會(huì)把他們跌倒,那些給人們當(dāng)牛馬的,人民永遠(yuǎn)記住他。這一百零八位好漢有一個(gè)共同的特點(diǎn):替天行道!
《水滸傳》真的令我回味無(wú)窮呀!
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
《水滸傳》里的魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次,魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干,魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達(dá),魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái),魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道:“你一個(gè)操刀屠戶(hù),竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳,就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見(jiàn)一塊大青石,便在那大石上休息了一會(huì),這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑,又聽(tīng)得背后撲的一聲,回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí),雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹(shù)杈,哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮,再次撲來(lái),武松丟了半截棒,赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部,終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人,再戴宗手下當(dāng)小牢子?!墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子,忽見(jiàn)有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō):“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō),我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇五
今天我要感悟的故事是水滸傳中的“吳學(xué)究雙用連環(huán)計(jì),宋公明三打祝家莊”,讀了這一章節(jié),讓我感觸深刻。
每個(gè)人都有兩個(gè)口袋,一個(gè)大,一個(gè)小。大的口袋在人的后面,它裝著我們的缺點(diǎn),小的口袋在人的前面,它裝著我們的優(yōu)點(diǎn)。我們就這樣走著人生的道路。所以,我們?cè)谏钪锌倳?huì)看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)和自己優(yōu)點(diǎn),很少回頭看著自己的缺點(diǎn)。
雖然你不去看,但是每個(gè)人都會(huì)有自己的缺點(diǎn),關(guān)鍵是我們對(duì)待缺點(diǎn)的態(tài)度:是沉默著視而不見(jiàn)?還是取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短呢?無(wú)論選擇什么樣的方式,都將決定了自己不同的命運(yùn)……缺點(diǎn)就是需要你回回頭看見(jiàn)它,并戰(zhàn)勝它。人,就像一個(gè)圓,缺點(diǎn)越大,損失越多,滾的就越慢。只有缺點(diǎn)少的人,才會(huì)進(jìn)步的快,從而有機(jī)會(huì)獲取人生中的榮耀!
“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”?!端疂G傳》中的李逵,驍勇善戰(zhàn),有情有義,孝順忠心,但十分魯莽,因?yàn)檫@個(gè)缺點(diǎn)害死了他最要好的三個(gè)兄弟——鮑旭、項(xiàng)充、李袞。這個(gè)痛無(wú)法彌補(bǔ)!
缺點(diǎn)也是我們?nèi)松械摹鞍l(fā)動(dòng)機(jī)”,讓我們?cè)诳朔秉c(diǎn)的同時(shí)取得進(jìn)步,獲得成功。勢(shì)力的強(qiáng)大,官員的不講理、狼狽為_(kāi)_,紛紛呈現(xiàn)在《水滸傳》當(dāng)中,這都是那種黑暗世界的缺點(diǎn)。在這種缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)的社會(huì)里,就需要人民敢于反抗、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),如此,李逵等人就不會(huì)那么痛心抱恨。
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇六
《水滸傳》首開(kāi)先河,采用白話文進(jìn)行創(chuàng)作,它為后世小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在《水滸傳》電視劇中,認(rèn)識(shí)了一百單八將,他們個(gè)個(gè)神勇威武,卻又不失計(jì)謀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳五十一回到五十二回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
迤邐近一年,終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊,只留股豪情糾著心田。開(kāi)局的星羅棋布,一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江,奔騰向前。這種不斷的壯大感,對(duì)眾而言,具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡,不乏酣暢淋漓之舉,大快人心之作。然更多的是打打殺殺,沖動(dòng)妄為,草菅人命。讀來(lái)著實(shí)厭惡,具是綠林之舉,不足為奇。自一百單八齊聚之后,梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾,那是可以瀟灑快活,自由自在??勺鳛轭^領(lǐng),宋江必須要為梁山將來(lái)之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義,一心想著招安。在招募部眾上山的過(guò)程中,確實(shí)感到宋江的假仁義,如招募黃信,秦明,呼延灼之人等,可以說(shuō)是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候,宋江甚至殺其家人,以絕其念,手段殘忍,面不改色,甚至無(wú)羞愧之詞。在梁山前途的選擇上,宋江篤定要招安,矢志不移。我個(gè)人認(rèn)為,一是宋江本人的忠君為國(guó)的思想,或是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史政治文化氛圍所感染,尊崇管家所謂的“忠”,所謂的“義”。難免偏頗,難免狹隘。第二,可能宋江自己認(rèn)為,帶同眾弟兄一同招安,也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人??墒?,人各有志,一百單八條好漢,豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺(jué)悟的人,都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)氛圍,實(shí)在是烏煙瘴氣,是非糾纏。即使想要明哲保身,亦非常困難。故有公孫勝,李俊,燕青,魯達(dá),武松等輩,自奔去處,遠(yuǎn)離是非。就個(gè)人而言,的確不失為一個(gè)好的選擇,遠(yuǎn)離爾虞我詐,自在快活而去,有個(gè)相對(duì)的善終。但反過(guò)來(lái)想,如果人人都不愿為國(guó)報(bào)效,為官治國(guó),國(guó)家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰(shuí)來(lái)鳴不平,誰(shuí)來(lái)掃除奸邪,匡扶社稷,保家衛(wèi)國(guó)?當(dāng)然,當(dāng)時(shí)社會(huì)封建體制積重難返,對(duì)能人志士而言,確實(shí)也是刀山火海。也許,這是一種歷史的無(wú)奈吧。
數(shù)敗官軍,打破遼國(guó)之后,梁山迎來(lái)最大對(duì)手——方臘。悲劇就此拉開(kāi)序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏,贏的很不容易。而干戈之后,是一封接一封的陣亡表。過(guò)往悍將,屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后,好漢們十停止剩二三,當(dāng)中又有不愿為官自行離去的,可謂悲涼之至。武松出家,魯達(dá)坐化,更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前,軍馬齊整,凱旋之時(shí),殘缺不全。及至朝圣之后,加官進(jìn)爵,盧俊義被害,諸多將勇次第辭官,到最后宋江、李逵隕命,吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾,恍如隔世,是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊,快意恩仇,如今,卻化為座座墳頭,了了蒿草,縷縷青煙。回想蓼兒洼那幕,仍有震撼心扉之力,著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉,無(wú)論對(duì)錯(cuò),都令人肅然起敬,扼腕嘆息。
縱觀整個(gè)歷程,滄海桑田,亦如過(guò)眼云煙,隨風(fēng)飄散。斯人已去,唯有事跡家喻戶(hù)曉。以此想來(lái),人生不過(guò)數(shù)十載,成也罷,敗也罷。如能轟轟烈烈,穿云裂帛,亦不失為來(lái)此人世走一遭。錚錚鐵骨,擲地有聲!
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。這本書(shū)故事情節(jié)曲折,人物特征鮮明,具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時(shí)期,出了一批英雄好漢,他們就是梁山泊好漢。俗話說(shuō),亂世出英雄,也許,就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。
梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的,比如說(shuō)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物,他的忠義無(wú)人能比,在他被刺時(shí),同伴們不想讓他受苦,他為了盡到忠義,毅然地說(shuō)不,甘心為國(guó)去死,他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄遥B對(duì)敵人的頭領(lǐng),宋江也照樣盡到仁義,親自松綁、敬酒,好酒好菜款待,令人感動(dòng)至極。
他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木瘛T诮偃∈f(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí),他們巧扮客商,酒中下毒,使押送的軍士毫不反抗,就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí),沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí),他們勇敢地沖上前線,為了自己的一腔熱血和滿(mǎn)膺憤怒戰(zhàn)斗。因此,每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然,團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴,他們奮不顧身,努力地殺出一條血路,即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作,所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美,但他們懂得互補(bǔ)其短。比如,在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí),總會(huì)有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作,盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線,把張順?lè)旁谒娗熬€。他們之間也有誤會(huì)與不理解,但從沒(méi)冷臉相見(jiàn),總是心平氣和的解決了。在李逵_后,他聽(tīng)到假宋江干出的壞事,便去找宋江。得知真實(shí)情況后,負(fù)荊請(qǐng)罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié),所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢,做一個(gè)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。
我們也可看出武松是一個(gè)武藝高強(qiáng),有勇有謀的人,他是一個(gè)下層俠義之士,崇尚的是忠義,有仇必復(fù),有恩必報(bào),他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
武松是《水滸傳》中杰出的人物,在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我們要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。
雖然武松遇到老虎時(shí)有些害怕,但最后他還是戰(zhàn)勝了那只猛虎,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們有時(shí)也會(huì)遇到一些困難,但只要我們有武松一樣的精神,不慌張,不退縮,利用自己的聰明才智去解決困難從而戰(zhàn)勝困難,努力學(xué)習(xí)從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
《水滸傳》是四大名著之一,在我國(guó)家喻戶(hù)曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級(jí)的貴踐之分,反對(duì)封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書(shū)中,作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。如急功好義的宋江,有智有謀的軍師吳用,粗魯仗義的魯智深,忠厚老實(shí)的晃蓋,武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個(gè)個(gè)豪氣沖天,有智慧,有膽量,不貪生怕死,都是正宗的梁山泊好漢。他們?cè)谒谓膸ьI(lǐng)下,打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無(wú)賴(lài),拯救了數(shù)不清的無(wú)辜老百姓,最終得到了廣大人民群從的信任,作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個(gè)故事的結(jié)局是慘痛的,在被朝庭的利用下,兄弟們有的死了,有的受傷,有的歸隱山林。那本來(lái)轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗,但還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。
我把書(shū)的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍,認(rèn)真思考了一下,覺(jué)得這樣的結(jié)局是必然的,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)侯的環(huán)境不一樣,就算你怎樣努力,終究還是這樣的下場(chǎng)。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手法,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì),揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇七
宋江:梁山泊好漢的領(lǐng)頭,為人正義,忠厚,耿直,善良,孝敬父親,忠于朝廷,忠于國(guó)家,直到知道自己喝了朝廷藥酒時(shí)快死時(shí)都不想李逵去皇上哪兒鬧事,顧慮皇上,他一生不圖錢(qián)財(cái)名利只愿忠心為國(guó)家辦事,獻(xiàn)力,當(dāng)大遼勸宋江去遼國(guó)并要加封他為鎮(zhèn)國(guó)將軍,吳用也勸他考慮一下,可他依然沒(méi)有動(dòng)搖直取遼國(guó),他重義氣招安后他一心為國(guó)家打江山,奔赴南北,在打江南方臘時(shí),兄弟折損大半,他心如刀割淚水不住的往下流愿舍去金錢(qián)名利換回兄弟。
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇八
每個(gè)人心目中的好書(shū)是不—樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的,有意義的好書(shū)?!端疂G傳》是—部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這—點(diǎn)上,許多人是共同的。是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸—百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗—起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深?!鷮页銎嬷\,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自盡,與宋江葬在—起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是—位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐朽的—面。
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇九
《水滸傳》為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著中最杰出的代表,由著名文學(xué)家施耐庵,明朝,是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)的章回小說(shuō)。書(shū)里有一百零八位英雄豪杰,例如:花和尚大鬧桃花村、關(guān)勝義降三將、宋江智取寧海軍。但讓我牢記的是“史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
魯提轄得知金老的女兒被鎮(zhèn)關(guān)西辱之,沒(méi)欠他錢(qián),卻要還他錢(qián),次日,他就送走了父女倆,找鎮(zhèn)關(guān)西,魯提轄一次次的讓鎮(zhèn)關(guān)西切臊子,還把兩包十斤的臊子劈面打下去,鎮(zhèn)關(guān)西大怒,拿著一把刀向魯提轄砍去,但被他往腹上踢了一腳,當(dāng)眾用拳頭打了好幾拳,鎮(zhèn)關(guān)西叫好,他又拳打腳踢,把鎮(zhèn)關(guān)西打死了,然后就逃之夭夭。
魯提轄,梁山一百零八將之一,名魯達(dá),魯達(dá)本在渭州當(dāng)差,任提轄。為救女子,三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,被官府追捕,失去了“提轄”之稱(chēng)。在逃亡途中,遇見(jiàn)趙員外,被介紹到五臺(tái)山文殊院當(dāng)和尚,因此被稱(chēng)為“花和尚”。
魯智深的仗義和勇敢,讓他交到了很多朋友,獲取了信任,有勇有謀的他,一次次的幫助別人,他武功高強(qiáng)、慷慨大方、重義輕財(cái),一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情,把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上給他們,還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫助他逃生。他心細(xì),在他救助父女脫身,想的周到。雖然他有個(gè)缺點(diǎn)——暴躁但他卻依然令我敬佩。
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇十
《水滸傳》的最大特點(diǎn)在于它的鋪排和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)皆是以人物為故事情節(jié)的主線,作者在撰寫(xiě)《水滸傳》時(shí)通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境矛盾沖突的描寫(xiě),使得人物性格表現(xiàn)更加合理化,更加貼近現(xiàn)實(shí)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳讀后感一到五十章”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
這個(gè)暑假我看了很多書(shū),比如說(shuō)唯美的紅樓夢(mèng),奇幻的西游記,撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書(shū)。
其中我最喜歡,最吊我胃口的則是水滸傳,你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因?yàn)樗疂G傳講述的故事發(fā)生在北宋末年,那時(shí)是奸臣當(dāng)?shù)?,官逼民反,但各位好漢們還是為民打抱不平,拔刀相助。就是這樣,各人的反抗變成了群體的抗?fàn)帲詮年松w坐了梁山的第一把交椅,梁山泊便成了“不怕天,不怕地”的好漢的天下,而被百姓稱(chēng)為及時(shí)雨的宋江也在題了反詩(shī)之后上了梁山。宋江整頓山寨,廣納人才,三打祝家莊,大破高唐州,讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂,高掛“替天行道”杏黃棋,并聚齊了一百零八位好漢,一齊劫富濟(jì)貧、除暴安良,在當(dāng)今社會(huì)上,我們?cè)S多人都沒(méi)有他們這種勇氣和志氣,他們身上所展現(xiàn)出來(lái)的是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。很多人看見(jiàn)這種,不僅僅不會(huì)覺(jué)得義氣,反而有些人還十分害怕,我覺(jué)得我們學(xué)習(xí)上也要有這種精神,要敢于舉手。
其實(shí)我們也很幸福,生活在和平年代,過(guò)著平靜的生活,吃穿住不愁,讓我們珍惜每一絲幸福吧!
相信大家都知道水滸傳,它是我國(guó)四大名著之一,水滸傳對(duì)農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國(guó)古代小說(shuō)家施耐庵高超的寫(xiě)作水平。我對(duì)水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個(gè)人一是天巧星浪子燕青,二是天立星雙槍將董平。
天立星雙槍將董平,梁山泊第十五條好漢,馬軍五虎將第五名。使一雙長(zhǎng)槍?zhuān)旅蜔o(wú)敵。宋江攻打東平府,董平感謝宋江不殺之恩,歸順梁山。后在盧俊義攻打獨(dú)松關(guān),為救張清,被張韜一刀,剁成兩段。可見(jiàn)董平之義。但是卻有人說(shuō)董平不算好漢,因?yàn)榱荷讲春脻h都輕色,而董平卻累累向程萬(wàn)里之女求婚,但是我要說(shuō)不,在累累不同意的情況下,仍然堅(jiān)持求婚這需要多么大的勇氣和毅力,況且,董平這人是很很驕傲的,讓他放下面子去追一個(gè)女人,實(shí)屬不易。不過(guò),董平這人腦袋簡(jiǎn)單,在第115回,他和張清的戰(zhàn)術(shù)實(shí)在令人費(fèi)解,天底下最差的步戰(zhàn)組合,可能再也沒(méi)有比單槍董平加無(wú)石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青,梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個(gè)家奴,善使川弩,有百步穿楊之功,和花榮的弩有的一拼。我個(gè)人認(rèn)為,梁山是一個(gè)獨(dú)立組織,少不了要和外界打交道,打交道的形式除了作戰(zhàn),還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對(duì)外交際活動(dòng)中,差不多都是柴進(jìn)、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù),并且成績(jī)相當(dāng)不錯(cuò)。而在柴進(jìn)、戴宗、燕青這三人外交部中,柴進(jìn)、戴宗倆人特長(zhǎng)比較單一,所以燕青起啦必不可少的作用,再宋江去東京以前,他的外交才華是沒(méi)有顯露的,他去東京只是為拉看住李逵,但是從東京回來(lái),燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時(shí),梁山招安已水到渠成??梢?jiàn)燕青之聰明靈巧,不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。我也受益匪淺。
有這樣一本書(shū),記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事,它,是中國(guó)四大名著之一,是極具史詩(shī)特征的作品之一,這本書(shū)中的故事膾炙人口,是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一,沒(méi)錯(cuò),它就是——《水滸傳》。
這本書(shū)有眾多版本,也曾被翻拍成電視劇,書(shū)中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無(wú)賴(lài),因?yàn)闀?huì)踢球,得到了賞識(shí),從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的妻子,他誣蔑林沖圖謀不軌,并把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊,蔡太師過(guò)生日,他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶,送往京城慶賀,派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱,事后與朝廷激戰(zhàn),最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門(mén)慶,被判充軍,最終經(jīng)歷一系列波折,他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,殺遍大江南北,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡(jiǎn)介中也可看出,《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感,這一百零八將的性格各具特色,這也是作者寫(xiě)這本書(shū)的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差,有的世故、機(jī)變、怯懦,而有些則愛(ài)打抱不平、十分好勝,這一個(gè)個(gè)人物性格的反差,使這本書(shū)讓我們讀來(lái)更是津津有味,也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中,我最?lèi)?ài)的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。
柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名,但他是整個(gè)梁山泊身份、最顯赫的一位,他出身顯赫,擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過(guò)他的性格才是讓我最敬重的,他為人仗義,愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢,救助遭配的人,就算是殺了朝廷命官的犯人,他也敢藏在家中。不過(guò)這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng),是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象,當(dāng)自己落入逆境之中,便有好漢出手相救。另一方面,他畢竟是貴族,不能和其他人真正融合在一起,但又正是因?yàn)樗倪@一切,才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書(shū)中講到,這一百零八人本是不相識(shí),但是因?yàn)榉N種原因而被逼上梁山,反抗朝廷,但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏,他們還是皇帝的擁戴者,而沒(méi)有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安,落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒(méi)有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書(shū)記載了好漢起義,最后同意招安,但落得悲催下場(chǎng)的故事,反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴,“官逼人民反,民不得不反”的現(xiàn)象。書(shū)中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色,故事情節(jié)也是跌宕起伏,實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書(shū)。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手法,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì),揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》里的魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次,魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干,魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達(dá),魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái),魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道:“你一個(gè)操刀屠戶(hù),竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳,就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見(jiàn)一塊大青石,便在那大石上休息了一會(huì),這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑,又聽(tīng)得背后撲的一聲,回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí),雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹(shù)杈,哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮,再次撲來(lái),武松丟了半截棒,赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部,終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人,再戴宗手下當(dāng)小牢子?!墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子,忽見(jiàn)有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō):“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō),我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇十一
吳用的連環(huán)計(jì)實(shí)際上是二個(gè)獨(dú)立的計(jì)謀。計(jì)謀之一,是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因?yàn)榈侵萏彷爩O立,與祝家莊的教師欒延玉是同門(mén)師兄弟,以孫立調(diào)防為名,偽造了官府的文書(shū)、證件、旗幟等,路過(guò)祝家莊,登門(mén)拜訪欒延玉,就不易生疑,加之是帶著親眷的,就更不會(huì)生疑。
為了讓祝家莊深信不疑,梁山兵馬再設(shè)下騙局,雙方對(duì)陣,石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個(gè)角色,祝家人更是深信不疑,而且甚是高興。當(dāng)梁山再來(lái)攻打祝家莊時(shí),就來(lái)了個(gè)里應(yīng)外合,一舉拿下了祝家莊。
吳用的第二計(jì)是,梁山人打扮成官府模樣去李家莊,將李應(yīng)調(diào)出,燒了李家莊,再將李應(yīng)及家眷、財(cái)產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計(jì)呢?不斷了李應(yīng)的后路,李應(yīng)是不會(huì)上梁山的,李應(yīng)不想做強(qiáng)盜,也看不起宋江。可能正是這一點(diǎn),刺激了宋江,再者,李家的財(cái)產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應(yīng)是被宋江逼上了梁山,李應(yīng)的不作為害了祝家,幫了梁山。祝家不講策略,害了自己。
宋江三打祝家,說(shuō)是打祝家,實(shí)是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成,在妹妹被梁山俘去之時(shí),就向宋江表示了投降之意,可李逵卻殺了扈家一門(mén)老小,只走脫了扈成。扈家財(cái)富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。
李逵為什么殺了扈家一門(mén)老小,他是怕宋江要娶一丈青所采取的報(bào)復(fù)行為,手段殘忍,內(nèi)心陰暗,或是中了理學(xué)的毒。從今天看來(lái),李逵所為全不在理。同強(qiáng)盜說(shuō)理那也是走錯(cuò)了門(mén)。扈三娘能忍氣吞聲也就對(duì)了,她也是理學(xué)的產(chǎn)品。
宋江三打祝家莊的勝利,進(jìn)一步提升了自己在梁山的地位,看梁山再排座次,發(fā)號(hào)施令者全是宋江,此時(shí),全無(wú)晁蓋什么事了。
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇十二
說(shuō)到《水滸傳》,相信大家肯定不會(huì)陌生,肯定有很多人拜讀過(guò)這本書(shū),它是明朝施耐庵的作品,是我國(guó)古代四大名著之一。
《水滸傳》是中國(guó)歷第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō),內(nèi)容圍繞在梁山泊稱(chēng)霸的英雄好漢。又名《忠義水滸傳》,一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》,作于元末明初。全書(shū)敘述北宋末年官逼民反,梁山泊英雄聚眾起義的故事,再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國(guó)古代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。
在《水滸傳》中,有三十六個(gè)天罡星和七十二個(gè)地煞星組成的水滸一百零八條好漢,他們個(gè)個(gè)身懷絕技。他們每一個(gè)人還有富有特色的“綽號(hào)”。如:及時(shí)雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用等。
一百零八條好漢中,我最喜歡的是小李廣花榮。李廣是我國(guó)漢朝時(shí)期一位的將軍,他最擅長(zhǎng)的就是射箭,傳說(shuō)他曾經(jīng)將箭射入石頭?,F(xiàn)在你肯定從這個(gè)“綽號(hào)”就可以猜出了,花榮的射箭技術(shù)非常高超,能與李廣將軍媲美。在《水滸傳》里寫(xiě)到:花榮說(shuō):“請(qǐng)看我射中那行大雁第三排第二個(gè)大雁的頭?!闭f(shuō)完花榮拿起弓,搭好箭向那行大雁放了一箭,只見(jiàn)那第三排第二個(gè)的大雁掉了下來(lái),派人取來(lái)一看,果真射在大雁的頭上,眾人無(wú)不佩服。
水滸傳三十五回至五十回讀后感篇十三
兒時(shí)曾因無(wú)聊,而捧起水滸這本又大又厚的書(shū),那時(shí)看的是漫畫(huà)版,或是白話文,大多時(shí)只是注意其情節(jié)的變化,僅僅只是欣賞字里行間透露的俠氣,令人心生敬佩?,F(xiàn)在么,當(dāng)時(shí)扣人心弦的情節(jié)已然忘卻,只是模糊的記得,有一百零八個(gè)好漢,魯智深、林沖什么的?,F(xiàn)今的再次閱讀,以為是回顧,卻不想我竟是相當(dāng)于在讀了一本書(shū),與兒時(shí)的記憶、書(shū)本帶來(lái)的感覺(jué),完全不一樣。所以,是思維的方式不同了?所以閱讀的層次更深了些?我不清楚,看下去吧,說(shuō)不定若是一年后我再看一遍,會(huì)有更多的不同見(jiàn)解。
魯智深帶于我的印象極深,他是一個(gè)粗手大腳的花和尚,卻也豁達(dá)不羈、具有江湖氣概的灑脫英雄。以前只覺(jué)得他粗魯,只會(huì)耍槍弄?jiǎng)?,甚至一度以為他是個(gè)壞人,而現(xiàn)在認(rèn)為他是個(gè)大豪杰。他在野豬林里遇見(jiàn)董超、薛霸,欲殺之,卻因?yàn)榱譀_的勸阻而放下手中的屠刀,可見(jiàn)他是一個(gè)重情重義、樂(lè)于助人的人。還有一次,金家父女身陷險(xiǎn)境,他果斷摸出銀子救濟(jì)父女倆,而形成鮮明對(duì)比的李忠卻是死死不愿掏錢(qián)出來(lái),后來(lái)不情愿的拿出的錢(qián),魯智深又還了回去。他很仗義,雖然希望別人也與自己一道施舍恩惠,但也不勉強(qiáng),更不會(huì)讓沒(méi)有同情心的人掏出錢(qián)來(lái)做不愿做的事。
“水滸”是水邊的意思,我不知道施耐庵為何要取這個(gè)名字,但是也能略猜到一二,此名定是與一百零八名好漢的“義”是分不開(kāi)的。
閱讀一本書(shū),不是僅僅因?yàn)樗敲?,而是要明白深層的含義。對(duì)于在亂世間的水滸英雄,果斷贊,為俠義,更為中國(guó)文學(xué)歷史上的一顆璀璨明珠而自豪。
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