讀后感是讀者對(duì)所讀內(nèi)容的主觀感受和理解的一種展現(xiàn)，幫助更好地消化、吸收和理解書籍中的思想。寫讀后感的時(shí)候，我們可以先回顧整個(gè)故事情節(jié)，梳理出主要的情節(jié)線索和人物形象。以下是一些優(yōu)秀讀后感的片段，希望能夠激發(fā)大家寫作的靈感。
茅盾散文讀后感篇一
《子夜》，原名《夕陽》，中國現(xiàn)代長篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節(jié)分別在《小說月報(bào)》和《文學(xué)月報(bào)》上發(fā)表過。半個(gè)多世紀(jì)以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國際影響。
小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的各種矛盾和斗爭。
茅盾散文讀后感篇二
《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。下面是本站小編精心為您整理的茅盾黃昏讀后感，希望您喜歡!
清晨里聽見繁雜的雨聲，窗外是濃陰的天，我覺得有些煩悶。徘徊了一會(huì)子，大雨接著就來，越下越大。而那繁密的雨點(diǎn)將窗戶上堆積已久的塵埃洗了個(gè)遍，使得整個(gè)世界愈加分明地在窗里彰顯了出來。
我心中常常的受到觸動(dòng)，其實(shí)人生正如《黃昏》中描寫的愛情一般，時(shí)而是如巍巍而立的高山，時(shí)而又恍惚變了清澈見底的溪流。而何其芳對(duì)于愛情的那一股子地追求，也正是他對(duì)于人生的期望。因?yàn)榧词乖谌松穆贸讨袧M是些不能逾越的失落，無法企及的愛情之光，但他仍然堅(jiān)信，只要永不停止攀登的腳步，守住在窗內(nèi)那個(gè)真實(shí)的自己，心中的美好向往便不會(huì)被抹殺。所以，在《黃昏》中，我看見了一個(gè)不一樣的何其芳，一個(gè)堅(jiān)守自我，一個(gè)不懼風(fēng)雨的何其芳。他只愿永遠(yuǎn)堅(jiān)守著自己的那一扇窗，不管窗外時(shí)而電閃雷鳴，時(shí)而驟雨暴風(fēng)。
閑云潭影日悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋。生命如濤，一波承襲一波，一浪推行一浪，青春的韶華在岸邊，在海上，流逝著，一點(diǎn)一滴，都牽動(dòng)著我們那未曾發(fā)掘的，一縷扯不斷，理不清的情絲。面對(duì)著窗外那個(gè)愈加浮夸的世界，繁忙的人們卻早已無暇顧及窗內(nèi)那個(gè)真實(shí)的自己。當(dāng)金錢、利益的大戰(zhàn)遠(yuǎn)超過了心靈所能承受的重量，虛擬的網(wǎng)絡(luò)卻又留住了一顆顆炙熱的心!
正如方敬所說：“他的詩絕不屬于任何中外詩派。他就是他自己，他的詩是他自己心靈的聲音，他的詩是他生命的樹上自己生長出來的綠葉?！?/p>
也許，我們該好好留點(diǎn)時(shí)間給這個(gè)世界，給真實(shí)的自己了。我們到底在追求著什么?是什么讓我們?nèi)绱睡偪竦乇寂苤?，尋覓?金錢還是權(quán)力?我想都不是。
也許哪一天，當(dāng)我們也能踏上那經(jīng)歷了多少歲月變更的石板，在雙足與古道的叩擊聲中聆聽自己的心跳與歷史沉吟的時(shí)候。我們就能像何其芳一樣，讓窗內(nèi)的思緒飛越時(shí)空，拾起一塊塊菱花鏡里的碎片，不再質(zhì)問“黃昏的獵人，你尋找著什么?”，當(dāng)窗外的光陰荏苒，昔日歡情被雨水稀釋成清晨林間的薄霧時(shí)，我們就能登上那山巔去，去探索那甜蜜的想象所索系的道路了。
所以，讀讀《黃昏》吧，品味那種何其芳式的人生。擁有一扇屬于自己的窗，窗內(nèi)只住著那個(gè)真實(shí)的自己。
我曾經(jīng)讀過不少描寫黃昏的詩文，度過毛對(duì)筆下氣勢雄厚的黃昏，也讀過何其芳筆下的那寂寞惆悵的黃昏，還讀過詩人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏，而季羨林老先生筆下的黃昏卻是一種別樣的感覺。今天我就為大家推薦這夢一般的《黃昏》。
《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。季羨林既是名揚(yáng)四海的學(xué)者，又是文筆優(yōu)美、風(fēng)格雋永的。
散文。
家，他的散文家兼?zhèn)鋿|方哲人的思維方式和西方哲人的睿智。對(duì)人生百態(tài)處處表現(xiàn)出廣大悲傷，這是我崇敬他最大的原因。黃昏本是人們司空見慣的自然現(xiàn)象，而季老先生卻把他描寫得美輪美奐，用詩化的優(yōu)美以至于華麗的文筆，為讀者描繪了一幅多姿多彩的黃昏畫卷。黃昏是一個(gè)時(shí)間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起點(diǎn)，但是在季老先生的筆下，黃昏卻是神秘的是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏?！秉S昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長空里亮唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切每到說不出來的東西。說不出來，真能去看;看之不足，只能意會(huì);意會(huì)不足，只能贊嘆。一然而卻終于給人們關(guān)在門外了?！笨蓢@人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)他的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。羅丹曾說過：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>
這篇文章之所以值得閱讀，是因?yàn)檎恼聫浡你皭澓蛻n愁，作者反復(fù)詠唱黃昏“只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢”的主題，強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來“這一意象，采用的手法，往還回旋變文章變得層層深入，逐步揭示出富有深意的主題。
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。”借用這句話來形容季老先生是再合適不過了，這也是他散文動(dòng)人心靈的原因之所在。季老先生這種敏銳的觀察力，豐富的想象力，巧妙地比喻渲染了黃昏的美，這樣幾大亮點(diǎn)整式我要向你推薦的理由。《黃昏》中黃昏的靈性與美會(huì)使你沉醉于其中，是你真正意識(shí)到大自然中那神奇之美。
茅盾散文讀后感篇三
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。
《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。
茅盾散文讀后感篇四
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái)，同時(shí)也是美國的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛玩弄女性，為人狡詐、陰險(xiǎn)，但是從某種角度來說，我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜?，而在?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒，在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定，以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人，只不過是吳蓀莆更加有愛國之心，想要在資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷。最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過去導(dǎo)致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的.上海社會(huì)，描寫出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目，煞費(fèi)苦心的明爭暗斗，荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺，在主人公和對(duì)手互相斗爭時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來，可是看到第八章及第十二長的種。種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T。工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開上海，這無疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛捉弄人，讓你那么無奈。
茅盾散文讀后感篇五
不知在什么時(shí)候金紅色的太陽光已經(jīng)鋪滿了北面的一帶山峰。但我的窗前依然灑著綿綿的細(xì)雨。早先已經(jīng)聽人說過這里的天氣不很好。敢就是指這樣的一邊耀著陽光，一邊卻落著泥人的細(xì)雨?光景是多少象故鄉(xiāng)的黃梅時(shí)節(jié)呀!出太陽，又下雨。但前晚是有過濃霜的了。氣溫是華氏表四十度。無論如何，太陽光是歡迎的。
我放下書，凝眸遙矚東面的披著斜陽的金衣的'山峰，我的思想跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我覺得這山頂?shù)膸状匕追课菥头路鹗侵泄艜r(shí)代的堡壘;那里面的主人應(yīng)該是全身裹著鐵片的騎士和輕盈婀娜的美人。
低下頭去，我浸入于縹緲的沉思中了。當(dāng)我再抬頭時(shí)，咄!分明的一道彩虹劃破了蔚藍(lán)的晚空。什么時(shí)候它出來，我不知道;但現(xiàn)在它象一座長橋，宛宛地從東面山頂?shù)陌追课莺竺?，跨到北面的一個(gè)較高的青翠的山峰。呵，你虹!古代希臘人說你是渡了麥丘立到冥國內(nèi)索回春之女神，你是美麗的希望的象征!
但虹一樣的希望也太使人傷心。
(原載《小說月報(bào)》第20卷第3號(hào)，1929年3月10日出版)。
歡迎古物。
自從日本帝國主義的大炮在四小時(shí)內(nèi)打下了“天下第一雄關(guān)”以后，大人先生們就掛念著北平文化城里的古物?，F(xiàn)在好了，平津尚未陷落，而古物已經(jīng)裝箱待運(yùn);據(jù)說共裝三千大木箱，須得四列車方能運(yùn)走;那么，萬一不遠(yuǎn)的將來平津失守，而古物無恙，大人先生們庶可告無罪于列祖列宗。
古物雖有三千箱之多，但到底只有三千箱，四列車也便運(yùn)了走。比不得平津的地皮是沒有法子運(yùn)走的。至于平津的老百姓，——幾百萬的老百姓，更其犯不著替他們打算，他們自己有腿!
況且就價(jià)值而言，也是老百姓可憎而古物可貴。不見洋大人撰述的許多講到中華古國的書么?他們嘲笑豬一樣的中華老百姓，卻贊賞世界無比的中華古物呢!如果為了不值錢的老百姓而失了值錢的古物，豈不被洋大人所嘆，而且要騰笑國際?于此，我們老百姓不能不感謝大人先生們盡瘁國事的苦心!
然而別有心腸的日本帝國主義似乎并不因?yàn)楸逼焦盼镆炎叨痛朔攀?。他們正在急急忙忙增兵到熱河邊境。我們用火車運(yùn)古物，他們用火車運(yùn)兵!平津的老百姓眼見古物車南下卻不見兵車北上，而又聽得日軍步步逼進(jìn)，他們那被棄無告的眼淚只好往肚子里吞。
可惜洋鬼子的機(jī)械文明尚未臻萬能之境。不然，用一架碩大的起重機(jī)把中華古國所有的國寶，例如北平的三海大內(nèi)，曲阜的孔林，南京的孫陵之類，一齊都吊上喜馬拉雅山的最高峰去，讓大人先生們安安穩(wěn)穩(wěn)守在那里“長期抵抗”，豈不是曠世之奇勛!
不過目前已經(jīng)有四列車的古物待運(yùn)，實(shí)在也是了不起的藎謀了，老百姓感激零涕之余，應(yīng)該高呼三聲：古物萬歲!
原載《申報(bào)·自由談》，(署名玄)。
茅盾散文讀后感篇六
茅盾是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一名偉大的文學(xué)巨匠。下面是本站小編精心為您整理的茅盾。
散文。
讀后感，希望您喜歡!
星期一，我閱讀了茅盾寫的《天窗》一文，我體會(huì)到想象力這樣特殊的禮物帶給我們的歡樂，讓我對(duì)想象力有了新的認(rèn)識(shí)。
本文呈現(xiàn)了茅盾筆下的鄉(xiāng)下，只有木板窗和天窗，關(guān)上就地洞似的黑屋子，孩子們每天望著天窗引發(fā)無限遐想。天窗給孩子們帶來了那么多的快樂!那秘密的歡樂讓我也很向往。
小小的天窗在孩子們的眼里是想象的空間，而對(duì)于大人呢?那天窗恐怕僅僅是讓屋里有些光亮的平凡無奇的窗口罷了。他們絕對(duì)無法想到孩子的快樂。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)?，想象力是大自然?zèng)給孩子們的特殊禮物。
一道閃電，一陣暴雨，一顆星星，一堆白云，一個(gè)不明的黑影......透過了天窗，那美麗神奇的世界立刻出現(xiàn)在孩子們的腦海里，在我們的想象力中展開。甚至連宇宙都在這里展現(xiàn)了它自己的秘密--因?yàn)橄胂罅褪谴笞匀槐旧淼拿孛?。不要抱怨窗外的鳥啼總是那么悅耳，陽光總是那么明媚，更不要責(zé)怪自己總是面對(duì)天空發(fā)呆，眼睛盯著課本，而心早已神游天外......相信我，那正是你可以無比愜意的對(duì)著心里的"天窗"的絕好時(shí)刻，也正是你的想象力開花的好時(shí)候。
童年是那么短暫，它正在從我們身邊悄悄溜走呢!未來的日子正在排山倒海般地涌來。那就是你需要耐心對(duì)待的時(shí)日了，需要時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，需要快樂伴隨。那想象的神奇馬兒，請你像呵護(hù)一朵隨時(shí)都會(huì)凋零的花兒一樣對(duì)待你自己的想象力吧!等到你長大了，它還能隨時(shí)伴你神游天外，體驗(yàn)神奇與歡樂。
茅盾是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一名偉大的文學(xué)巨匠。他善于擇取和概括當(dāng)時(shí)風(fēng)云變幻的豐富復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)行宏大而又精細(xì)的藝術(shù)構(gòu)思，中篇小說《蝕》三部曲和《虹》、長篇小說《子夜》和《腐蝕》、短篇小說《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》，都可以說是這方面相當(dāng)出色的代表作。他的作品引人入勝，讀他所寫的內(nèi)容經(jīng)常能夠使我融入其中，感受他所描繪世界里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我曾讀過他的“農(nóng)村三部曲”，令我尤為感觸。
《春蠶》是矛盾短篇小說方面的代表作，也是中國現(xiàn)代小說史上的名篇。作品以生動(dòng)的人物形象和“豐收成災(zāi)”的鮮明主題享譽(yù)文壇。作者成功地塑造了老通寶這一代農(nóng)民的典型。他勤勞、刻苦、倔強(qiáng)，是養(yǎng)蠶能手，也是一般農(nóng)事、木工活兒的老前輩。但他思想保守，傳統(tǒng)觀念很重，只相信天命和自家祖上發(fā)家的老經(jīng)驗(yàn)，懷戀過去勞動(dòng)發(fā)家的日子，幻想靠養(yǎng)蠶還債，恢復(fù)家業(yè)。他一切按老規(guī)矩行事，拒絕接受新事物，為換洋蠶種之事同兒媳吵架。他直覺地感到外國洋貨的危害，于是便產(chǎn)生了一種盲目排洋的心理。他也很封建迷信，譬如歧視鄰家婦女荷花，罵她是“白虎星”，怕她沖了養(yǎng)蠶的好運(yùn)，禁止家里人和她接近。他心驚膽戰(zhàn)地用泥糊的大蔥去占卜蠶花的吉兇，虔誠地在菩薩面前燒香拜佛。作者通過春蠶的生產(chǎn)過程，以豐富的生活細(xì)節(jié)和細(xì)膩的心理描寫，出色地塑造了老通寶的典型性格。除了他，作者還塑造了一個(gè)和他形成鮮明對(duì)比的青年農(nóng)民多多頭。他是老通寶的小兒子。他樂觀、開朗、單純，充滿活力。文章中對(duì)這方面也進(jìn)行了多次描寫，比如他頭頂五六個(gè)“團(tuán)扁”，學(xué)鎮(zhèn)上的女人走路的樣子，引得婦女們一片嬉笑。他完全沒有老通寶的那種憂愁煩惱。他也不封建迷信，沒有老通寶所謂的禁忌。相反的，他很同情荷花，以寬容友好的態(tài)度對(duì)待這個(gè)受村里人歧視的婦女，這是很難得的。更可貴的是他不像老通寶那樣保守落后、心存幻想，他“永不相信靠一次好蠶花的好收成，或田里的好豐收就可以還清了所有的債”。他知道單靠勤儉工作，即使做到死也是不可能翻身的。他比他父親老通寶要清醒地多。在那個(gè)年代，他可以稱得上是個(gè)先進(jìn)分子。作者通過對(duì)這些人物的細(xì)膩描寫，反映了當(dāng)時(shí)倍受剝削的社會(huì)，揭露了帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略給農(nóng)民帶來的深重災(zāi)難。
《春蠶》以其生動(dòng)的人物形象、鮮明的題材主題和精細(xì)的藝術(shù)特色，為三十年代“豐收成災(zāi)”的創(chuàng)作拓展了新的領(lǐng)域。通篇文章以細(xì)膩的文字，分析描寫了各個(gè)人物的心理活動(dòng)，這也是《春蠶》作品中在人物塑造上的一大特色。作者不僅注意大的時(shí)代背景的點(diǎn)染，也很重視小的環(huán)境氣氛的烘托，精心布局個(gè)別和一般的關(guān)系。作品始終把老通寶一家的養(yǎng)蠶活動(dòng)放在全村的養(yǎng)蠶活動(dòng)中來描寫，從準(zhǔn)備蠶具、收蠶、“窩種”，直到蠶繭豐收成災(zāi)整個(gè)過程都互相呼應(yīng)、悲喜相通、甘苦與共，從而更加突出了老通寶及其一家悲劇的普遍意義?？偟膩碚f，這一篇文章非常的賞心悅目，栩栩如生，給我留下了很深刻的印象。
這篇文章我在中學(xué)時(shí)就讀過了。不僅是《春蠶》，還有《秋收》、《殘冬》，他的農(nóng)村三部曲我都反復(fù)的看了好幾遍。當(dāng)時(shí)非常喜歡茅盾的作品，因?yàn)樽x起來很舒服。不過當(dāng)時(shí)讀得感覺就像在讀格林童話，更像是去看一個(gè)故事。到了現(xiàn)在，重新回味的時(shí)候，確實(shí)有了很多的不同。從這個(gè)故事背后，我看到了更多的東西，有了更多的感觸。運(yùn)用魯迅先生的話說，就是“從字縫中看出了字”，有得于心。
隨著時(shí)代的變遷，人際關(guān)系成了我們?nèi)粘Ｉ钪幸豁?xiàng)不可缺少的必修課，人際關(guān)系的好壞可能決定著一個(gè)人的命運(yùn)，人生道路，關(guān)系到一個(gè)人是否成功。每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己特立獨(dú)行的思想，每個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人際關(guān)系網(wǎng)。社會(huì)是復(fù)雜的，人與人之間的關(guān)系也是復(fù)雜的，想到此處，我不禁翻開《子夜》細(xì)細(xì)品讀，想看看這部經(jīng)典名著中的人物是如何處理人際關(guān)系的，看看現(xiàn)代著名的作家茅盾是如何展現(xiàn)那個(gè)年代的人際關(guān)系。
"茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一?！蹲右埂肥敲┒苡?931年10月開始創(chuàng)作，1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辭世?！蹲右埂饭彩耪拢?933年1月由上海開明書店出版。先后被譯為英、德、俄、日等十幾種文字。這是中國第一部寫實(shí)主義的成功長篇小說。小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的各種矛盾和斗爭。"有矛盾就必然會(huì)有斗爭，人際關(guān)系就顯得尤為重要?！蹲右埂肥且詤巧p甫為中心，講述了他與妻子林佩瑤夫妻間神似離合的關(guān)系，與姐夫杜竹齋間"合作"的關(guān)系，與中小型企業(yè)老板競爭的關(guān)系，與交際圈內(nèi)朋友的關(guān)系，與工人上下級(jí)剝削的關(guān)系，著重講述了與趙伯韜之間斗爭的關(guān)系。
人際關(guān)系最基本的事親人之間的親情，吳蓀甫是典型的資本主義家，在資本家的眼里，一切事以金錢至上，為了金錢，淡化了親情，文章中寫道"昨晚上吳老太爺斷氣的時(shí)候，蓀甫的臉上也沒有現(xiàn)在那樣憂愁。"吳老太爺?shù)脑岫Y是一場變相的社交場所，而吳老太爺?shù)娜ナ?，給吳蓀甫帶來的，也不是悲傷而是爭取到更多獲取金錢的機(jī)會(huì)。文章中還講述到，吳蓀甫與妻子神似離合的關(guān)系，例如："吳蓀甫又接著說，少奶奶的矛盾復(fù)雜的心情，他一點(diǎn)沒有感到。"吳蓀甫全身心的投入工作，完全忽視了妻子的感受，甚至把在事業(yè)上的不愉快發(fā)泄到家人身上。文章中還寫道："他的威厲的聲浪在滿屋子里滾，廳內(nèi)廳外是當(dāng)差們恐慌。"在親情已經(jīng)完全被金錢所取代，我認(rèn)為吳蓀甫最后的失敗，就是太過看重金錢，想最大利益占有金錢，當(dāng)代社會(huì)中依然有很多，類似于吳蓀甫這樣的資本主義家，就是有太多這樣的人，近年來，離婚率才會(huì)不斷增加，離異家庭越來越多，還有許多無辜的孩子受到來自家庭的傷害。
人際關(guān)系中同情心，信任感早已灰飛不見，成為泡影。文章中吳蓀甫對(duì)朱吟秋的狠心，毫不講情面的吞并別人的廠。"何必呢?竹齋，你又不是慈善家;況且犯不著便宜了朱吟秋。"文章的最后，吳蓀甫對(duì)杜竹齋的信任，換來杜竹齋的背叛。"吳又勸杜和他一起湊足五十萬，并不斷鼓勵(lì)和激將，杜說："冒險(xiǎn)的事情我是不干的，"最終導(dǎo)致吳蓀甫的慘敗，不禁思考，我們身邊的同情心是否也一點(diǎn)一點(diǎn)被磨滅，信任感也在一點(diǎn)一點(diǎn)的下降。在我們身邊有多少人，利用好人的同情心獲取利益，使得好人的利益遭受傷害，最后好人越來越少，那些真正需要得到幫助的人，卻得不到幫助。
《子夜》的成功之處在于，茅盾刻畫出這一個(gè)個(gè)形象的人物，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，還有反映出來的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這些都是該另我們深思的問題，人性美已經(jīng)變得不美，人與人之間的關(guān)系變得不再單純，需要不斷的琢磨。人與人的關(guān)系是多樣的，有與親人的關(guān)系，有與朋友的關(guān)系，有與上司、下屬、同事之間職場的關(guān)系，妥善處理好人際關(guān)系是生活是否美好的重要保障，擁有良好的人際關(guān)系，不管在生活中還是在工作上都會(huì)有一定的幫助的，對(duì)于吳蓀甫的人際關(guān)系，要一分為二，身為讀者要學(xué)習(xí)他好的方面，比如：與朋友之間，與同事之間。注意他的弊，比如：與家人之間，與弱小者之間。
關(guān)于《子夜》，人物之間人際關(guān)系的研究還有很多層方面，這篇文章主要研究吳蓀甫的人際關(guān)系。其實(shí)還有很多有特色人的人際關(guān)系值得研究，比如說：交際花徐曼麗，為什么徐曼麗能成文交際花;比如說：律師李立亭等等。希望這篇報(bào)告能引起每個(gè)人對(duì)人際關(guān)系的思考。
茅盾散文讀后感篇七
《子夜》的主要思想成就有相互聯(lián)系的三個(gè)方面：一是對(duì)中華民族資產(chǎn)階級(jí)悲劇命運(yùn)的描寫。作品中描寫的吳蓀甫是上海工業(yè)界的巨頭，他開辦了規(guī)模很大的絲廠。作品還寫出一些中小工業(yè)資本家，但他們的公司、工廠最后都以破產(chǎn)結(jié)局。破產(chǎn)的原因是帝國主義、買辦資本家、國民黨政權(quán)的壓迫。各種壓迫使得民族工業(yè)舉步維艱。再加上軍閥大戰(zhàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，更加深了民族工業(yè)的恐慌。吳蓀甫等的失敗結(jié)局，說明了實(shí)業(yè)救國道路是行不通的，表現(xiàn)了中華民族工業(yè)資本家的悲劇命運(yùn)。二是表現(xiàn)了20世紀(jì)30年代的時(shí)代特征。民族資產(chǎn)階級(jí)在帝國主義等的壓迫下為求出路，而加劇了對(duì)工人的剝削和工人起而反抗的時(shí)代特征。吳蓀甫等使用各種手段壓迫工人，使得工人們無法生活，只得被迫罷工。三是對(duì)中國社會(huì)半封建半殖民地性質(zhì)的深刻揭示。小說中矛盾的焦點(diǎn)是中華民族工業(yè)的命運(yùn)。資本主義列強(qiáng)的在中國大肆傾銷剩余產(chǎn)品，危及民族工業(yè)，而國民黨政府也以苛捐雜稅來排擠民族工業(yè)，買辦資本家操縱中國的金融、公債市場破壞民族工業(yè)，以吳蓀甫為代表的中華民族工業(yè)資本家在這重重壓迫下只能一步步走向破產(chǎn)的結(jié)局。
《子夜》在中國文學(xué)史上的地位，主要有兩點(diǎn)：一是成功地塑造了中華民族資本家的藝術(shù)典型吳蓀甫形象。吳蓀甫是中華民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)失敗了的英雄形象。二是《子夜是一部規(guī)模宏大的對(duì)中國第一大都市上海作全方位描寫的文學(xué)作品?！蹲右埂肥乾F(xiàn)代都市生活的廣闊畫卷，它描寫了工廠生活和工人運(yùn)動(dòng)，描寫了民族資產(chǎn)階級(jí)的奮斗，買辦資產(chǎn)階級(jí)的活動(dòng)，金融、公債市場的**，都市各階層人物的面貌。它為中國現(xiàn)代都市文學(xué)開拓了廣闊的天地。
吳蓀甫是中華民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)失敗了的英雄形象：吳蓀甫具有兩個(gè)方面的性格，一是果敢、自信。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級(jí)的束縛，最終實(shí)現(xiàn)資本主義。因此，在與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出果敢、自信的性格。在與趙伯韜的斗法中，確實(shí)顯示了他的沉著干練、剛愎自用。二是動(dòng)搖、悲觀。公司的連連失敗，沉重的一擊之下，他性格的動(dòng)搖、悲觀的一面就暴露出來了。當(dāng)吳蓀甫在與趙伯韜的斗爭中慘敗時(shí)，他的悲劇命運(yùn)也達(dá)到了高潮。吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性：一方面對(duì)帝國主義、買辦資產(chǎn)階級(jí)、封建主義的不滿，另一方面對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和革命武裝極端恐懼與仇視;一方面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿，另一方面又依靠反動(dòng)勢力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。兩重性使得他處在一個(gè)非常微妙的夾縫中，同時(shí)也決定了他命運(yùn)的必然悲劇結(jié)局。
趙伯韜是個(gè)買辦資產(chǎn)階級(jí)的形象：他是美國壟斷資產(chǎn)階級(jí)的走狗，并且與反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)有聯(lián)系。后臺(tái)的撐腰，讓他完全主宰著上海灘的金融市場。他的目的是消滅和吞并中國的民族工業(yè)。他是個(gè)心狠手辣的大魔王。在與吳蓀甫的斗法中，他設(shè)下了個(gè)大陷阱，不遺余力地要把民族工業(yè)置于死地。作者還用他荒淫的生活方式來揭示他驕奢的性格特征，在他帶有獸行的表演中，我們可以看出他帶有流氓習(xí)氣的洋奴精神。
《子夜》的藝術(shù)特色：一是宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。作品以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心，輻射出各種人物和事件。幾條線索錯(cuò)落有致地進(jìn)行鋪敘，其中以吳趙斗法為整個(gè)作品的主線，以此帶動(dòng)其他幾條線索的展開，使之融合為一個(gè)有機(jī)的整體。整個(gè)作品的情節(jié)發(fā)展十分緊湊，時(shí)間跨度小、人物眾多。經(jīng)緯交匯地構(gòu)成了《子夜》這部作品的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。二是用大量的心理描寫并采用傳統(tǒng)的肖像描寫、人物語言描寫以及細(xì)節(jié)描寫的方法刻畫人物。對(duì)人物下意識(shí)和幻覺的描寫增強(qiáng)了整個(gè)作品心理分析的色彩。
茅盾散文讀后感篇八
自從日本帝國主義的大炮在四小時(shí)內(nèi)打下了“天下第一雄關(guān)”以后，大人先生們就掛念著北平文化城里的古物?，F(xiàn)在好了，平津尚未陷落，而古物已經(jīng)裝箱待運(yùn);據(jù)說共裝三千大木箱，須得四列車方能運(yùn)走;那么，萬一不遠(yuǎn)的將來平津失守，而古物無恙，大人先生們庶可告無罪于列祖列宗。
古物雖有三千箱之多，但到底只有三千箱，四列車也便運(yùn)了走。比不得平津的地皮是沒有法子運(yùn)走的。至于平津的老百姓，——幾百萬的老百姓，更其犯不著替他們打算，他們自己有腿!
況且就價(jià)值而言，也是老百姓可憎而古物可貴。不見洋大人撰述的許多講到中華古國的書么?他們嘲笑豬一樣的中華老百姓，卻贊賞世界無比的中華古物呢!如果為了不值錢的老百姓而失了值錢的古物，豈不被洋大人所嘆，而且要騰笑國際?于此，我們老百姓不能不感謝大人先生們盡瘁國事的苦心!
然而別有心腸的日本帝國主義似乎并不因?yàn)楸逼焦盼镆炎叨痛朔攀?。他們正在急急忙忙增兵到熱河邊境。我們用火車運(yùn)古物，他們用火車運(yùn)兵!平津的老百姓眼見古物車南下卻不見兵車北上，而又聽得日軍步步逼進(jìn)，他們那被棄無告的眼淚只好往肚子里吞。
可惜洋鬼子的機(jī)械文明尚未臻萬能之境。不然，用一架碩大的起重機(jī)把中華古國所有的國寶，例如北平的三海大內(nèi)，曲阜的孔林，南京的孫陵之類，一齊都吊上喜馬拉雅山的最高峰去，讓大人先生們安安穩(wěn)穩(wěn)守在那里“長期抵抗”，豈不是曠世之奇勛!
不過目前已經(jīng)有四列車的古物待運(yùn)，實(shí)在也是了不起的藎謀了，老百姓感激零涕之余，應(yīng)該高呼三聲：古物萬歲!
《虹》。
不知在什么時(shí)候金紅色的太陽光已經(jīng)鋪滿了北面的一帶山峰。但我的窗前依然灑著綿綿的細(xì)雨。早先已經(jīng)聽人說過這里的天氣不很好。敢就是指這樣的一邊耀著陽光，一邊卻落著泥人的細(xì)雨?光景是多少象故鄉(xiāng)的黃梅時(shí)節(jié)呀!出太陽，又下雨。但前晚是有過濃霜的了。氣溫是華氏表四十度。無論如何，太陽光是歡迎的。
我放下書，凝眸遙矚東面的披著斜陽的金衣的山峰，我的思想跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我覺得這山頂?shù)膸状匕追课菥头路鹗侵泄艜r(shí)代的堡壘;那里面的主人應(yīng)該是全身裹著鐵片的騎士和輕盈婀娜的美人。
低下頭去，我浸入于縹緲的沉思中了。當(dāng)我再抬頭時(shí)，咄!分明的一道彩虹劃破了蔚藍(lán)的晚空。什么時(shí)候它出來，我不知道;但現(xiàn)在它象一座長橋，宛宛地從東面山頂?shù)陌追课莺竺?，跨到北面的一個(gè)較高的青翠的山峰。呵，你虹!古代希臘人說你是渡了麥丘立到冥國內(nèi)索回春之女神，你是美麗的希望的象征!
但虹一樣的希望也太使人傷心。
《冥屋》。
小時(shí)候在家鄉(xiāng)，常常喜歡看東鄰的紙?jiān)旰瓣幬荨币约啊按?，橋，庫“一類的東西。那紙?jiān)甑睦习宕髁碎熴~邊的老花眼鏡，一面工作一面和那些靠在他柜臺(tái)前捧著水煙袋的閑人談天說地，那態(tài)度是非常瀟灑。他用他那熟練的手指頭折一根篾，撈一朵漿糊，或是裁一張紙，都是那樣從容不迫，很有藝術(shù)家的風(fēng)度。
兩天或三天，他糊成一座”陰屋“。那不過三尺見方，兩尺高。但是有正廳，有邊廂，有樓，有庭園;庭園有花壇，有樹木。一切都很精致，很完備。廳里的字畫，他都請教了鎮(zhèn)上的畫師和書家。這實(shí)在算得一件”藝術(shù)品“了。手工業(yè)生產(chǎn)制度下的“藝術(shù)品”!
它的代價(jià)是一塊幾毛錢。
去年十月間，有一家親戚的老太太“還壽經(jīng)”。我去“拜揖”，盤桓了差不多一整天。我于是看見了大都市上海的紙?jiān)暧昧嗽鯓拥姆椒ê瓣幬荨币约啊按?，橋，庫”?親戚家所定的這些“冥器”，共值洋四百余元;“那是多么繁重的工作!”--我心里這么想。可是這么大的工程還得當(dāng)天現(xiàn)做，當(dāng)天現(xiàn)燒。并且離燒化前四小時(shí)，工程方才開始。女眷們驚訝那紙?jiān)暝趺蹿s得及，然而事實(shí)上恰恰趕及那預(yù)定的燒化時(shí)間。紙?jiān)昀习宓木芄烙?jì)很可以佩服。
我是看著這工程開始，看著它完成;用了和兒時(shí)同樣的興味看著。
這仍然是手工業(yè)，是手藝，毫不假用機(jī)械;可是那工程的進(jìn)行，在組織上，方法上，都是道地的現(xiàn)代工業(yè)化!結(jié)果，這是商品;四百余元的代價(jià)!
工程就在做佛事的那個(gè)大寺的院子里開始。動(dòng)員了大小十來個(gè)人，作戰(zhàn)似的三小時(shí)的緊張!“船“是和我們鎮(zhèn)上河里的船一樣大，“橋”也和鎮(zhèn)上的小橋差不多，“陰屋“簡直是上海式的三樓三底，不過沒有那么高。這樣的大工程，從扎架到裝璜，一氣呵成，三小時(shí)的緊張!什么都是當(dāng)場現(xiàn)做，除了”陰屋“里的紙糊家具和擺設(shè)。十來個(gè)人的總動(dòng)員有精密的分工，緊張連系的動(dòng)作，比起我在兒時(shí)所見那故鄉(xiāng)的紙?jiān)昀习鍝埔欢錆{糊，談一句閑天，那種悠游從容的態(tài)度來，當(dāng)真有天壤之差!“藝術(shù)制作”的興趣，當(dāng)然沒有了;這十幾位上海式的“陰屋”工程師只是機(jī)械地制作著。一忽兒以后，所有這些船，橋，庫，陰屋，都燒化了;而曾以三小時(shí)的作戰(zhàn)精神制成了它們的“工程師”，仍舊用了同樣的作戰(zhàn)的緊張幫忙著燒化。
和這些同時(shí)燒化的，據(jù)說還有半張冥土的房契(留下的半張要到將來那時(shí)候再燒)。
時(shí)代的印痕也烙在這些封建的迷信的儀式上。
茅盾散文讀后感篇九
《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì)的基本特征，并且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對(duì)中華民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙?？墒钦系K并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自我的夢想抱負(fù)!
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描述工人罷工斗爭的浩大聲勢有密切關(guān)系。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美嗎?這種陽剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
茅盾散文讀后感篇十
他，獨(dú)自一個(gè)，在這黃昏的沙灘上彳亍。
什么都看不分明了，僅可辨認(rèn)，那白茫茫的知道是沙灘，那黑漆漆的是醞釀著暴風(fēng)雨的海。
遠(yuǎn)處有一點(diǎn)光明，知道是燈塔。
他，用心火來照亮了路，可也不能遠(yuǎn)，只這么三二尺地面，他小心地走著，走著。
他又看見離身丈把路的沙上，是滿滿的縱橫重疊的腳跡。
哈哈，有了!趕快!他狂喜地跳著，想踏上那些該是過去人的腳跡。
他渾身一使勁，迸出個(gè)更大些的心火來。
他傴著腰，辨認(rèn)那縱橫重疊的腳跡，用他的微弱的心火的光焰。
咄!但是他吃驚地叫了起來。
這縱橫重疊的，分明是禽獸的腳跡。大的，小的，新的，舊的，延展著，延展著，不知有幾多遠(yuǎn)。而他，孤零零站在這獸跡的大海中間。
他惘然站著，失卻了本來的勇氣;心頭的火光更加微弱，黃蒼蒼地像一個(gè)毛月亮，更不能照他一步兩步遠(yuǎn)。
于是抱著頭，他坐在沙上。
他坐著，他想等到天亮;他相信：這縱橫重疊的鳥獸的腳跡中，一定也有一些是人的腳跡，可以引上康莊大道，達(dá)到有光明溫暖的人的處所的腳跡，只要耐守到天明，就可以辨認(rèn)出來。
隆隆隆地，他聽得了叫他汗毛直豎的怪響了。這不是雷鳴，也不是海嘯，他猛一抬頭，他看見無數(shù)青面獠牙的`夜叉從海邊的黑浪里涌出來，夜叉?zhèn)円皇质卿摰?，一手是人的黑心煉成的金元寶，慌慌張張?jiān)谡乙挔奚贰?/p>
他又看見跟在夜叉背后的，是妖媚的人魚，披散了長發(fā)，高聳著一對(duì)渾圓的乳峰，坐在海灘的鵝卵石上，唱迷人的歌曲。
他閉了眼，心里這才想到等候也不是辦法;他跳了起來，用最后的一分力，把心火再旺起來，打算找路走?？墒恰沁吅诖卮氐囊粓F(tuán)這時(shí)閃閃爍爍飛出幾點(diǎn)光來，飛出的更多了!光點(diǎn)兒結(jié)成球了，結(jié)成線條了，終于青閃閃地排成了四個(gè)大字：光明之路!
呵!哦!他得救地喊了一聲。
這當(dāng)兒，天空又撒下了鋸齒形的閃電。是鋸齒形!直要把這昏黑的天鋸成了兩半。在電光下，他看得明明白白，那邊是一些七分像人的鬼怪，手里都有一根長家伙，怕就是人身上的什么骨頭，尖端吐出青綠的鬼火，是這鬼火排成了好看的字。
在電光下，他又分明看到地下重重疊疊的腳跡中確也有些人樣的腳跡，有的已經(jīng)被踏亂，有的卻還清楚，像是新的。
他的心一跳，心好像放大了一倍，從心里射出來的光也明亮得多了;他看見地下的腳跡中間還有些雖則外形頗像人類但確是什么只穿著人的靴子的妖魔的足印，而且他又看見旁邊有小小的孩子們的腳印。有些天真的孩子上過當(dāng)!
然而他也在重重疊疊的獸跡和冒充人類的什么妖怪的足印下，發(fā)見了被埋藏的真的人的足跡。而這些腳跡向著同一的方向，愈去愈密。
他覺得愈加有把握了，等天亮再走的念頭打消得精光，靠著心火的照明，在縱橫雜亂的腳跡中他小心地辨認(rèn)著真的人的足印，堅(jiān)定地前進(jìn)!
茅盾散文讀后感篇十一
《子夜》主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí)，卻遭到封建勢力官員的不滿和反對(duì)，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。
果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康亍Ｗx完這本書之后，給我的印象最深刻的就是吳蓀甫，感覺他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)，也為了民族工業(yè)，他不得不與趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工;為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買、吞并其它小廠。
所以，更可以說他是一位商業(yè)界的巨腕，可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏髁x侵略的魔爪緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄才大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀!
時(shí)間和機(jī)遇對(duì)一個(gè)人來說太重要了，無論你有多大的才能，只有你把握住時(shí)間，抓住機(jī)遇，你才會(huì)走向成功。
茅盾散文讀后感篇十二
《子夜》這本書涵含了深刻的教育意義和思想意義，深刻地揭示了中國當(dāng)時(shí)的處境和面貌。文中的主人公更生動(dòng)、鮮活、深刻的代表了這個(gè)時(shí)期中的人。
在《子夜》這本書中,絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃,要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展,再擴(kuò)大自己的資本,成立大型公司?？墒撬环陼r(shí),大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力,終于合伙成立了一個(gè)銀行,低價(jià)收購了八個(gè)小廠,專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷,嚴(yán)重影響了銷售,資金也周轉(zhuǎn)困難,扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。
在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中,趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段,最后,在氣力不支下,他使用了殺手锏:他要以“國內(nèi)公債維持會(huì)”的名義,電請政府下令禁止賣空,他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì),慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中,或能一搏,誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫,將資金投向了趙伯韜。最終,吳蓀甫破產(chǎn)了。
主人公吳蓀甫,他魁梧剛毅,有財(cái)有勢,有勇有謀,卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí),由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜不僅有政界作后臺(tái),在軍界里也有很深的關(guān)系,人稱“公債場上的魔王”,正是他將吳蓀甫逼入絕境。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆,但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。開頭講述大海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢,氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了,自己的夢當(dāng)然也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的對(duì)比,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。
《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造,他們在我國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美,這與描寫工人罷工斗爭的浩大聲勢有密切關(guān)系。在描寫工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中,就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美。這種陽剛美的思想基礎(chǔ),就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的,永不言棄的精神!
《子夜》就像是一本歷史書、政治書,告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國城市社會(huì)的黑暗。
茅盾散文讀后感篇十三
詩人們對(duì)于四季的感想大概豈不同罷。一般的說來，則為“游春"，“消夏"，“悲秋"，——冬呢，我可想不出適當(dāng)?shù)淖盅蹃砹耍傊?，詩人們?duì)于"冬"好像不大懷好感，于"秋"則已"悲"了，更何況"秋"后的"冬"!
所以詩人在冬夜，只合圍爐話舊，這就有點(diǎn)近于"蟄伏"了。幸而冬天有雪，給詩人們添了詩料。甚而至于踏雪尋梅，此時(shí)的詩人儼然又是活動(dòng)家。不過梅花開放的時(shí)候，其實(shí)“冬"已過完，早又是"春"了。
我不是詩人，對(duì)于一年四季無所起憎。但寒暑數(shù)十易而后，我也漸漸辨出了四季的味道。我就覺得冬天的味兒好像特別耐咀嚼。
因?yàn)槎煸?jīng)在三個(gè)不同的時(shí)期給我三種不同的印象。
十一二歲的時(shí)候，我覺得冬天是又好又不好。大人們定要我穿了許多衣服，弄得我動(dòng)作遲笨，這是我不滿意冬天的地方。然而野外的茅草都已枯黃，正好"放野火"，我又得感謝“冬"了。
在都市里生長的孩子是可憐的，他們只看見灰色的馬路，從沒有過整齊的一望無際的大草地。他們即使到公園里看見了比較廣大的草地，然而那是細(xì)曲得像狗毛一樣的草坪，枯黃了時(shí)更加難看，不用說，他們?nèi)f萬想不到這是可以放棄火來燒的。在鄉(xiāng)下，可不同了。照例到了冬天，野外全是灰黃色的枯草，又高又密，腳踏下去簌簌地響，有時(shí)沒到你的腿彎上。是這樣的草——大草地，就可以放火燒。我們都脫了長衣，劃一根火柴，那滿地的枯草就畢剝畢剝燒起來了?？耧L(fēng)著地卷去，那些草就像發(fā)狂似的騰騰地叫著，夾著白煙一片紅火焰就像一個(gè)大舌頭似的會(huì)一下子把大片的枯草舐光。有時(shí)我們站在上風(fēng)頭，那就跟著火頭跑;有時(shí)故意站在下風(fēng)，看著那烈焰像潮水樣涌過來，涌過來，于是我們大聲笑著嚷著在火焰中間跳，一轉(zhuǎn)眼，那火焰的波浪已經(jīng)上前去了，于是我們就又追上去送它。這些草地中，往往有浮厝的棺木或者骨殖甏，火勢逼近了那棺木時(shí)，我們的最緊張的時(shí)刻就來了。我們就來一個(gè)"包抄"，撲到火線里一陣滾，收熄了我們放的火。這時(shí)候我們便感到了克服敵人那樣的快樂。
二十以后成了"都市人"，這"放野火"的趣味不能再有了，然而穿衣服的多少也不再受人干涉了，這時(shí)我對(duì)于冬，理應(yīng)無憎亦無愛了罷，可是冬天卻開始給我一點(diǎn)好印象。二十幾歲的我是只要睡眠四個(gè)鐘頭就夠了的，我照例五點(diǎn)鐘一定醒了;這時(shí)候，被窩是暖烘烘的，人是神清期爽的，而又大家都在黑甜鄉(xiāng)，靜得很，沒有聲音來打擾我，這時(shí)候，躲在那里讓思想像野馬一般飛跑，愛到哪里就到哪里，想夠了時(shí)，頂天亮起身，我仿佛已經(jīng)背著人，不聲不響自由自在做完了一件事，也感得一種愉快。那時(shí)候，我把"冬"和春夏秋比較起來，覺得"冬"是不干涉人的，她不像春天那樣逼人困倦，也不像夏天那樣使得我上床的時(shí)候弄堂里還有人高唱《孟姜女》，而在我起身以前卻又是滿弄堂的洗馬桶的聲音，直沒有片刻的安靜，而也不同于秋天。秋天是蒼蠅蚊蟲的世界，而也是瘧病光顧我的季節(jié)呵!
然而對(duì)于"冬"有惡感，則始于最近。擁著熱被窩讓思想跑野馬那樣的事，已經(jīng)不高興再做了，而又沒有草地給我去"放野火"。何況近年來的冬天似乎一年比一年冷，我不得不自愿多穿點(diǎn)衣服，并且把窗門關(guān)緊。
不過我也理智地較為認(rèn)識(shí)了"冬"。我知道"冬"畢竟是“冬"，摧殘了許多嫩芽，在地面上造成恐怖;我又知道"冬"只不過是"冬"，北風(fēng)和霜雪雖然兇猛，終不能永遠(yuǎn)的統(tǒng)治這大地。相反的，冬天的寒冷愈甚，就是冬的運(yùn)命快要告終，“春"已在叩門。
“春"要來到的時(shí)候，一定先有"冬"。冷罷，更加冷罷，你這嚇人的冬!
茅盾散文讀后感篇十四
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購了八個(gè)小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
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