總結(jié)能夠幫助我們創(chuàng)造個(gè)人學(xué)習(xí)的獨(dú)特方式和方法?？偨Y(jié)可以幫助我們制定下一階段的目標(biāo)和計(jì)劃。下面是一些總結(jié)的寫作技巧和要點(diǎn)，希望能對大家有所啟發(fā)。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇一
讀這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫，還是對于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了“轟動(dòng)的效應(yīng)”就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的.感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
午后沒有一絲風(fēng)，唯有鳴蟬不遺余力地鳴叫著，合上這本厚重的書，心中的堅(jiān)冰一寸一寸地融化成淚水。仿佛在一個(gè)清冷的冬夜，仰望天空飄下的雪花，站在新月的墓碑前，眼淚蓄滿了眼眶。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇二
就在近日，我從圖書館借閱了一本小說——《穆斯林的葬禮》，是作家霍達(dá)的作品，讀過之后，改變了我對中國人骨子里的匠人精神和氣質(zhì)的看法。
如今，我們經(jīng)常談?wù)撈鹨粋€(gè)詞——工匠精神！而說到這個(gè)話題，經(jīng)常就有人會(huì)對我們自己的國家進(jìn)行毫無保留的批判，認(rèn)為中國是沒有工匠精神的，而我卻持有不同的觀點(diǎn)。比如，當(dāng)你閱讀了《穆斯林的葬禮》之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面就是對大國工匠這樣一種精神的描寫。
小說描寫了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。在小說中，回族手工匠人梁亦清一直穿插在其中，讓我們看到了主人公的起起落落和不懈奮斗的精神面貌。
曾經(jīng)我在一篇文章中讀到這樣一則消息：說全世界有5000多家經(jīng)營超過200年的企業(yè)，其中日本一家就超過了3000家，讓我們讀之非常觸動(dòng)。沒錯(cuò)，現(xiàn)在的中國處于制造業(yè)階段，確實(shí)需要工匠精神來彌補(bǔ)我們的不足，對產(chǎn)品進(jìn)行精益求精的完善和提升。不能讓我們自己的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)喪失，也失去了我們骨子里的精神食糧。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇三
1、當(dāng)我讀到“滿懷希望的人往往易于沖動(dòng)，一旦失望了，反而倒冷靜了?！边@樣一句話時(shí)，心里充滿了崇拜感，這簡直是至理名言，是對人們心理過程的完美解析。百家筆記網(wǎng)也是提醒我們在讀書和學(xué)習(xí)的過程中或者完成一件產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)該抱著希望，也需要出處謹(jǐn)慎，不能因?yàn)闆_動(dòng)而失去了機(jī)會(huì)。
2、“時(shí)時(shí)想到可能會(huì)被別人超越，才會(huì)用雙倍的時(shí)間和精力去超越別人?！睕]錯(cuò)，每個(gè)人都應(yīng)該有天行健，君子以自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛，我覺得作者解釋的很好，用很通俗的語句就表達(dá)出了很有哲理的內(nèi)涵。
3、“只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不信?！笔堑模疫€很信奉戈培爾的一句話“將謊言重復(fù)100遍，就變成了真理”。這就可以解釋一些社會(huì)現(xiàn)象了，我們不能人云亦云，應(yīng)該要有自己的主觀判斷，思考其中的細(xì)節(jié)。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇四
淚緩緩地在干凈的書頁上滾動(dòng)，在燦爛的陽光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的歸宿，不再流轉(zhuǎn)，慢慢浸了下去，濕潤了一片字跡。
青萍、結(jié)綠！
古劍，古玉。劍和玉有這樣奇跡般的融合在了一起?！赌滤沽值脑岫Y》通篇在敘述一個(gè)玉器世家的興衰史，但卻多處摻進(jìn)了“劍”這個(gè)和玉幾乎是兩個(gè)極端的物品。這是為何？原來，小說也講究剛?cè)岵?jì)。
韓新月就像是和氏璧那樣值得秦王用十五座城池交換的絕世美玉，干凈的無一絲雜質(zhì)，似乎一眼就可以望穿這個(gè)女孩的內(nèi)心。但如玉一般的生命，似乎也注定了如玉一般亡失的結(jié)局。和氏璧，這個(gè)曾光耀百年最終卻被憤怒的太后摔碎一角，落入王莽手中最后又不得其蹤的美玉啊，在隔了千年之后，終于找到了它如此相似的知己！
楚雁潮就像歐冶子傾力而鑄的湛盧劍，身為鈍劍，全身無鋒，卻憑著浩然之氣削鐵如泥，吹發(fā)即斷。他如湛盧一樣，堅(jiān)硬的鐵母鑄成了他的心臟，澆鑄了他的靈魂，可這一切，卻因一人的逝去而土崩瓦解！原來，不可攻破的人都是內(nèi)心毀滅的。就算他無堅(jiān)不摧，可人力又怎么從上蒼手中奪回紅顏之命！？湛盧比和氏璧早了一百接近兩百年，他們無法相遇，只能隔著時(shí)空，默然相嘆。
玉以她純凈的心臟暖了冰涼的劍，當(dāng)劍變得溫?zé)幔駞s因?yàn)樾牡钠屏讯?！劍也流干了淚水，只剩滿目的空洞與悲涼！
癲狂！癲狂！
琢玉之指，鑄劍之手，擒狼毫而書之——玉毀劍傷！慘笑。像魯迅說的那樣，愛乎？嗚呼！
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇五
慢慢合上書頁，一個(gè)問題一直縈繞在腦際，作者在本書中是站在哪個(gè)人物的角度來寫的？是一生大起大落的韓子奇，是命運(yùn)多舛坎坷的韓新月，還是為愛傾其一生的楚雁潮，亦或是忘卻自我只為他人的韓天星？整部書從一開始就籠罩在悲憐的情緒中，與故事中的人物同呼吸共命運(yùn)，好幾次淚霧迷蒙了雙眼。
梁君璧與韓子奇有婚姻沒有愛情，梁冰玉與韓子奇有愛情沒有婚姻，這種三角戀注定互相傷害，誰也得不到一個(gè)完美的結(jié)局。天星滿懷jiqing的自由戀愛，由母親一手包辦為無愛婚姻，但為著新月與淑彥的幸福，他選擇了忍受，步入父母的后塵。新月與雁潮的愛情，因?yàn)槊褡宀煌又n太太的強(qiáng)加干預(yù)，注定成不了正果，而新月的英年早逝，更是斷送了雁潮一輩子的幸福。每一個(gè)主要人物都是一個(gè)悲慘世界，作者用筆將他們的肉體、情感、靈魂一一埋葬。
這幾個(gè)悲涼凄美的愛情故事，就像兩顆心被玻璃生生隔開，雖能看清彼此，卻永遠(yuǎn)不能走進(jìn)，不會(huì)有交點(diǎn)，不會(huì)相互融合。也向我們詮釋了什么是愛？自私的愛情是什么樣，無私的愛情又是什么樣？作者用獨(dú)特、細(xì)膩的筆尖書寫下她對愛情的`獨(dú)到見解。
融貫全書的回回歷史、習(xí)慣、風(fēng)俗；把我引領(lǐng)到另一個(gè)未知的神秘世界。玉的發(fā)展歷程向我翻開了人生閱歷的新篇章。融匯文中的魯迅文學(xué)，讓我看到大文學(xué)家也有可愛、詼諧的一面，也為我指明了下一步閱讀的方向。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇六
書名一直聽說，總感覺應(yīng)該是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事?！赌滤沽值脑岫Y》背景置于20世紀(jì)二三十年代至20世紀(jì)六七十年代，特殊的歷史時(shí)期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。讀完后，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙，以“玉”、“月”為每章的標(biāo)題，交織在一起，在小說的結(jié)尾又合二為一。小說情節(jié)緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個(gè)謎團(tuán)。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個(gè)亮點(diǎn)。讀這本書之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個(gè)民族，甚至對他們頗有誤解，印象中他們是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體?？戳诉@本書之后，對這個(gè)民族有了新的認(rèn)識，回族人很愛干凈，無論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節(jié)制。
這本書，可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
大學(xué)時(shí)就看過一邊《穆斯林的葬禮》，暑假中我又拿出當(dāng)年買的書重新感受了一次主人公們的悲歡離合，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛情悲劇，心里還是很難平靜下來。
作者對此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這一章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。
從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個(gè)疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對她上大學(xué)，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎?”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。
“新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己......”看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。
擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉啡?。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。
一個(gè)穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛苦糾織的凄美戀情，畫出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和愛情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來沒有見過可愛又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會(huì)的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會(huì)如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生，那誕生之后又會(huì)是怎么樣的一段家庭故事呢?爭吵，或是平靜地度過下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩，愛情就只是被人類無疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報(bào)，沒有第三者。這樣凄美的愛情故事，我想，在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊，必將會(huì)留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強(qiáng)大起來，以外人的話說：“就是在發(fā)展了。”
《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，作者霍達(dá)，本身就是一位居于北京的回族女作家。冰心曾這樣評價(jià)過《穆斯林的葬禮》：看了這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。
這部五十余萬字的長篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感講述了一個(gè)穆斯林家族三代人命運(yùn)的沉浮，六十年間的興衰變化，以及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代卻交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。作容量豐厚，內(nèi)涵深刻。當(dāng)我1991年第一次捧讀這部小說，就被書中個(gè)性鮮明的人物和所展現(xiàn)的奇異而古老的民族風(fēng)情深深吸引，不忍釋卷。
故事寫的其實(shí)就是“玉器梁”一家的悲劇。主線是韓子奇和梁冰玉的愛情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛情悲劇。小說的悲劇既是人物的悲劇，也是社會(huì)的悲劇，更是命運(yùn)的悲劇。人物曲折的命運(yùn)和多變的情節(jié)對年少的我而言是充滿吸引的。然而，年過40，再捧起這本書，我卻有了另一番感悟。
玉器梁家60年里，在玉的相守與月的籠罩中，世代沉浮，悲喜交織。梁亦清，一個(gè)樸實(shí)的回回，世代雕玉撐起整個(gè)奇珍齋。為了三保太監(jiān)鄭和，為了回回，他毅然接受蒲綬昌的交易，用那雙飽經(jīng)風(fēng)霜的粗糙的手琢刻鄭和下西洋的寶船。這個(gè)視玉為命的男人，最終倒在了血色的寶船上。
易卜拉欣，梁亦清之徒，用他寬厚的肩膀挑起了玉器梁家千斤重?fù)?dān)，頂起奇珍齋的大梁，迎娶梁家小姐君璧。梁君璧冷漠、迂腐、愛錢如命，與丈夫生下韓天星，寵愛有加。而韓君璧的妹妹冰玉膽大、執(zhí)著，與韓子奇在英國逃避戰(zhàn)亂時(shí)產(chǎn)下韓新月。
回國后，韓新月留在奇珍齋，可梁冰玉卻在姐姐的羞辱下離開了家。韓新月從小便遭到梁君璧的冷漠。他并沒有得到屬于自己母愛的關(guān)懷。直到她升大學(xué)，韓子奇夫妻倆也為升學(xué)的事糾纏爭吵。梁君璧認(rèn)為新月應(yīng)該外出打工，為家里多一份收入，而韓子奇只能忍心讓妻子賣去自己珍貴的乾隆玉璧，才說通妻子讓新月進(jìn)入北京大學(xué)西語系。在學(xué)校里，韓新月認(rèn)識了年輕的老師楚雁潮。楚雁潮給予了新月極大的信心與肯定，也讓新月敬佩又愛慕。然而好景不長，韓新月在心臟病威脅下住進(jìn)了醫(yī)院。
梁君璧拆散兒子與容桂花芳的愛情，又阻止新月與楚雁潮的愛情。“她是我的親媽媽?”這讓新月感慨道，韓子奇才透露新月的身世。韓新月頓時(shí)不省人事。
梁亦清的堅(jiān)貞，韓子奇的堅(jiān)韌，韓新月的堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)穆斯林家庭，三代人的興衰沉浮，伴著玉的光澤和月的柔美，演繹著純真的夢想，悲劇的愛情。
巍巍西山上，后世天園里，在一輪新月下，那個(gè)母親來回輕輕穿梭著，淚眼婆娑的她灑落點(diǎn)點(diǎn)淚珠。那個(gè)老師一動(dòng)不動(dòng)，久久佇立在那片土地上，沉默地回憶著。小提琴《梁?！返那曒p柔徐緩地飄蕩著，似乎正寄托著思念，又似乎正訴說著無限憂傷。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇七
月夢，月魂;盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別;月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當(dāng)然一本書不同的人來看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無需評判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了!對這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開了!踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。
雁歸有時(shí)，潮來有汛，唯獨(dú)明月不再升起。
愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰?，此外沒有任何目的'!愛，不是獵取和占有對方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛!
如果世間還有真正的愛情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇八
這樣的書能讓看上去已經(jīng)顯得癡迷的讀者內(nèi)心隨著書的情節(jié)快樂著，悲傷著，暗戀著或是傾訴著。故事被寫活了，這本書就是這樣。從那第一句開始“清晨，她走來了?！边@個(gè)故事就從皮影畫上走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，著上了色彩，立體了，活動(dòng)了。
我記起了另一本讓二十出頭的我沉迷于其中的小說，《沒有名字的身體》。感覺自己把那個(gè)女主角從還不知道什么是例假的青春時(shí)期演到了看著自己從那時(shí)起就不知不覺愛上的他在自己身邊死去，已是年過中年。這個(gè)過程，外界的，內(nèi)心的，都讓我跟著體驗(yàn)了一回。
不知道這更多該歸于她們文字的靈氣還是因?yàn)槲胰菀妆凰齻児P下的環(huán)境和人物感動(dòng)?！赌滤沽值脑岫Y》中描寫北大校園的段落尤為讓我心動(dòng)。我雖未在國內(nèi)上過大學(xué)但卻是從小在武漢大學(xué)校園里長大。那種特有的氛圍已經(jīng)像溶進(jìn)我血液里那樣熟悉和親切。
不過，總會(huì)從故事中走出來。再回到校園也不會(huì)有十八歲時(shí)的情懷，但只是片刻變會(huì)十八歲，用那時(shí)的心靈和眼睛感受初夏校園里的清新和靈韻也是難得的享受啊!
later…。
看完了，三天的時(shí)間通暢地看完了這本厚厚的書。不知道自己這之間哭了多少次，也不記得多少次自己潛入角色中讀起了臺(tái)詞，那么自然，那么親切。角色的心疼了我的眼淚也會(huì)涌出來;角色發(fā)現(xiàn)了自己生命的秘密我的眼睛也隨之呆滯模糊了。其中種種的愛與情都讓我體驗(yàn)了一遍。
長大了的自己很少這樣被感動(dòng)了。而這次身不由己仿佛到了另一個(gè)年代，生活在另一個(gè)環(huán)境里。現(xiàn)在，故事講完了，故事中的人和情卻還揮之不去。這是作者自己的書，用自己一生中最寶貴的紀(jì)念寫出的書。這樣的書，相信一個(gè)作者一生只能寫一本。因?yàn)檫@一本，這一個(gè)故事，就把這個(gè)人想說的，想傾訴的，想留下的全都倒出來了。寫完了，怕是讓作者的心也空了。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇九
那些年，沈佳宜錯(cuò)過了柯景騰；致青春里，鄭薇錯(cuò)過了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯(cuò)過了孟云；同桌的你里，周小梔錯(cuò)過了林一；匆匆那年里，方茴錯(cuò)過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最終的最終，也沒和陳孝正在一齊；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)閼?zhàn)爭，他們的感情種下種子。
“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)楦星榈谋撑?，已?jīng)無顏應(yīng)對她的祖國與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國，遇上了奧立佛?；蛟S，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，感情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。感情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的感情，不敢承認(rèn)她的感情。
因?yàn)閼?zhàn)爭，他們的感情最終錯(cuò)過。
戰(zhàn)爭的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲。恐懼籠罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，那是超越生死的感情??！玉兒最終承認(rèn)了自我的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳?zāi)埂?/p>
這一場感情的杯具，這一場戰(zhàn)爭的悲傷。
對于玉兒和奧立佛，一切的一切回到最初的起點(diǎn)，記憶中還青澀的臉，無論是年少朦朧的喜歡，瘋狂的追隨，都一樣是人生的一部分，他們的最終遠(yuǎn)遠(yuǎn)不一樣于最初的設(shè)想，而他們用行動(dòng)告訴我們，能夠做的僅僅只是抓緊時(shí)間，珍惜每一個(gè)還在身邊的人。奧立佛對玉兒，那青春的愛戀，用來追憶，用來懷揣，或許一文不值，但僅有當(dāng)它耗盡，回頭看看，才明白愛的意義，才明白錯(cuò)過的感情，原先已經(jīng)無法挽回。
他們以往渴望彼此靠近，以往渴望彼此約定，以往渴望彼此陪伴，但那只是以往，愛，終究還是錯(cuò)過。在那個(gè)兵荒馬亂的青春里，玉兒的一句話，錯(cuò)過了此生摯愛。
感情終究逃可是現(xiàn)實(shí)，不恨情歸處，只恨太匆匆。
感情的火候，須適度，找到自我的感情，不容錯(cuò)過。
愛，不容錯(cuò)過。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇十
不治之癥的早逝少女，凄美無奈的愛情，生離死別的親生母女，生世之謎，一見鐘情，終生不渝，中學(xué)生言情小說的主要元素都齊全了。
不用去查作者的生平便能猜出，她必然是女性，穆斯林，北京人，且是玉器業(yè)內(nèi)人士。
自傳性質(zhì)的小說也有很成功的。但此書一看便是......
在這部小說里，穆斯林只是畫布背景，換幅別的也沒什么區(qū)別。
蘇曼殊至少還曾寫過“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時(shí)”。
書中的玉器行也類似。
核心情節(jié)都與信仰或行業(yè)無關(guān)。
突然而起的昏厥、受傷、疾病、死亡，都表明了作者情節(jié)構(gòu)造的無力。
男女主人公的戀愛是源自象牙塔里的校園生活，什么翻譯魯迅更是標(biāo)準(zhǔn)的中學(xué)生文青情懷。與回民家庭、經(jīng)商家庭、玉器行家庭背景無關(guān)。
決定全小說的重要情節(jié)轉(zhuǎn)折，都是世俗人情而已。
韓子奇與冰兒相好，首先是大房不能容得丈夫出軌，再次是丈夫與自己親妹相好更添刺激，最后才是“再說了，不可同娶姐妹二人”。
韓子奇感到的為難與愧疚，首先是無法與發(fā)妻交代，然后是為了那安逸的世俗生活，又轉(zhuǎn)投發(fā)妻懷抱，任由冰兒出走。如果真感愧對真主，一開始為何無愧疚?臨終寫到愧對真主，愧不愧又怎么樣呢，反正就是死了而已，與劇情無關(guān)。穆斯林不是可以取四個(gè)老婆嗎?但是要對四個(gè)老婆平等相待。這怎么沒寫呢?對冰兒有愧嗎?有愧又怎樣，隔了那么多年才想去打聽一下下落，信被天星燒了，燒了也就燒了。
女主出殯，男主去“試坑”，其實(shí)現(xiàn)場除了哥嫂，別人都不知道男主是漢人。作者自己放棄了信仰沖突的情節(jié)。
還不如說，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，更配得上當(dāng)一張畫布，至少對劇情是有影響的。老北京琉璃廠的商業(yè)格局，橫跨亞洲與歐洲的二戰(zhàn)年代，老侯后人的反撲導(dǎo)致了家族的徹底敗落。鄭曉京那個(gè)角色也挺有意思的。但是這些都和穆斯林信仰無關(guān)。建議書名改為《北京往事》之類的稍微相稱些。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇十一
《穆斯林的葬禮》的序中寫道：這是玉的長河，不，人生的長河，命運(yùn)的長河，悲劇的長河。很多時(shí)候，命運(yùn)就是這樣，人生多歧路，命途無常。
韓子奇一生追求自己的夢想，奇珍齋歷經(jīng)興衰，苦苦經(jīng)營一生，最后，珍寶卻被擄掠一空，實(shí)在令人唏噓不已!
新月之死，令人悲痛欲絕，她的死，是纏綿的，又是壯烈的，她盼望著天明，在天明時(shí)死去，這是人世間多么大的悲痛!
“這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿悲劇的美感”
世界上沒有一個(gè)青年不曾向往愛情，每個(gè)人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發(fā)的很早，也可能貯存很久；它可能成熟于短短的一瞬間，也可能歷經(jīng)漫長的磨難而最終凋謝。
楚雁潮與新月的愛情，勇敢而熱烈，樸實(shí)而不平淡，又似乎是經(jīng)歷了一次轟轟烈烈的熱戀，真摯而淳樸?？墒牵\(yùn)對他們的追弄，讓人看得傷心悲痛，惋惜。
人生有如一場苦行僧的修行，冰玉寫給女兒的信“在陌生人中孤獨(dú)的旅行，不是為了尋找謀生的出路，也不是尋找愛，而是在尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不可以失落自己。”讓我在凄涼的尾聲中找到偉大的力量!
當(dāng)我們正經(jīng)歷著人生最艱難的時(shí)期，一定不要失落自己?？v使生活總是讓我們遍體鱗傷，最后，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方!
月盈月虧，人生無常，唯有不失落自己，方得始終。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇十二
她，十年間獨(dú)守自己的情感，等待大洋彼岸他的歸來。一次次的期望換來的是背叛，她黯然神傷。丈夫的背叛，妹妹的傷害，如同一把鋒利的刀深深的刺痛著她的心。然而，她選擇了原諒與包容，這樣的一個(gè)女人何不令人為之動(dòng)容，為之敬佩？她是最可悲的人。她，就是梁君璧。
她，一直追尋自己的愛情，拋開繁事的枷鎖，掙脫親情和道德的牢籠。她由一個(gè)如花似玉，聰明伶俐的少女變成一位孤獨(dú)終老，白發(fā)蒼蒼的老人。她，就是如此執(zhí)著，如此灑脫，如此追尋自己的心。在那個(gè)很黑，很冷，沒有月亮的夜晚，沒有新月出來的夜晚走了，離開了她的家，離開了她的女兒。她，就是梁冰玉。
她，一個(gè)美貌與才華集聚一身的女子，精妙的英語是她華麗外衣上的一朵牡丹花，嬌艷有美麗。她有屬于自己的夢想，有敢于和上天賭一把的勇氣，有面朝大海，春暖花開的心態(tài)，何不令人羨慕和嫉妒？她的自信允許在高考自愿上不給自己留一條后路，北京大學(xué)——她向往的殿堂。在北大校園中，她結(jié)識了志同道合的同學(xué)；在未名湖畔，她遇到了楚雁潮。原以為，她的一生充滿鮮花，可誰知，生命之花只綻放了十九個(gè)年頭?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。”先天性心臟病斷送了她的生命，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的不屈，一次又一次的浮現(xiàn)在我的腦海中。在那個(gè)雪天，她離開了。她，就是韓新月。
他，北大才子，最年輕的老師。他會(huì)拉奏小提琴，會(huì)和新月敞開心扉，他有一顆對文學(xué)熾熱的心。在那輪新月，迎來了遲到的提親……他，就是楚雁潮。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇十三
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的"路"坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的資料，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切凄涼的愛，終使人悲痛。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
讀這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描述，還是對于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了"轟動(dòng)的效應(yīng)"就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
我以往想到過一個(gè)問題：為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢？也許還有人類永恒的主題—感情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的感情。韓新月和楚雁潮找到自我的感情了嗎？好象找到了，又好象沒有。
讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深，發(fā)展到最終的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時(shí)，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心境也不禁的隨之變化。
說實(shí)話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的感情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛，什么是職責(zé)的情景下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來，乃至最終死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的完美感覺。不幸的出世、抑郁的生長、痛苦的感情、悲慘的喪生……新月的杯具也許恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說的過人之處罷。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇十四
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的'“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇十五
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認(rèn)真拜讀過，這次偶然的機(jī)會(huì)，終于使我幸得一睹風(fēng)采，終于斷斷續(xù)續(xù)讀完你了。此刻我的胸膛內(nèi)莫名的激蕩著怎樣的情懷呢？好像是久違了的感動(dòng)，好像是沒克制了許久的共鳴。我被主人公的命運(yùn)所深深牽引，為他們擔(dān)憂，為他們不平，為他們痛惜，為他們哀傷。最后我竟也成為他們中的一分子了。原來人類的感情都是如此類似，傷痛也是如此類似?，F(xiàn)在我所留下的零星片語均不過是暫時(shí)的混亂的。我只把它粗粗速讀了一遍，留下的不過是些粗陋的見解。
不得不提到的第一個(gè)令我觸動(dòng)的人物，她竟是盧醫(yī)生。以下是她對新月所講的一段關(guān)于莪菲莉亞的話：“我覺得這個(gè)莪菲莉亞不是我心目中的理想人物。你看，她那么愛哈姆雷特，卻連表達(dá)的勇氣都沒有，只會(huì)說，‘嗯，殿下’，面對宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她唯唯諾諾，忍氣吞聲，委曲求全，這完全不符合我的性格！尤其令人遺憾的是，莎翁對她的結(jié)局無計(jì)可施，就讓她瘋，讓她死，這也是令我不能接受的！她死的倒是很別致，漂在明鏡似的水上，頭戴奇異的花環(huán)：毛茛，蕁麻，雛菊，長頸蘭，輕輕唱著古老的歌……是的，很有詩意，很美，可是，這美還有什么意思呢？我不能欣賞這病態(tài)的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美！”
多么激動(dòng)人心的一番話，居然出自一位天天面臨生死早已近乎麻木的五十旬的女醫(yī)生之口！我多么敬佩她！將來我也是一名醫(yī)生，而我同樣也在追求著她口中所言的美。她對美的定義是那么不容置辯！她是那樣的堅(jiān)定心中的理想！我的心被振動(dòng)了，那是一種發(fā)自靈魂深處的共鳴！真，善，美，是每個(gè)人內(nèi)心深處最渴望的東西，可是在各樣的磨礪中我們遺忘了喪失了追求的勇氣，我們像個(gè)懦夫一般退下陣來，我們固守著心中的安穩(wěn)卻不知道到底固守著什么。我們的心底成了一個(gè)空洞，除了逃避和妥協(xié)，我們似乎沒有了其他的路。那種震撼心靈的力量去了哪里？那種震懾靈魂的耀眼光芒被遺落在人類的哪個(gè)角落？人還是人嗎？還是一句行尸走肉而已？！我竟也對莪菲莉亞厭惡起來，雖然我還未很好的拜讀過莎翁的這部著作《哈姆雷特》。
這部瞎說讓我看到真正的人，讓我體會(huì)到真正活著的人是怎樣的。他們真誠，善良。他們懷揣著愛人的力量，這力量就像爆發(fā)的火焰，絢爛奪目！每個(gè)人身旁的人都會(huì)被其耀眼的`光芒遮蔽而顯得灰暗。我看見的第二個(gè)人物是奧利弗。人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……奧利弗付出了愛，但沒有得到收獲，在追求和希冀中，他死去了，把遺憾留給了別人。而她自己去似乎沒有痛苦，在追求中死去，留下的依然是希望。在他的手中，是蒼翠的樅樹和鮮紅的玫瑰，他走向了愛神，而不是死神！“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛！……”我似乎已經(jīng)愛上了這個(gè)單純執(zhí)著的年輕人。雖然他是虛構(gòu)的人物，課她確實(shí)是那么的有血有肉！愛一個(gè)人是幸福的，付出是快樂的。奧利弗雖然沒有得到冰玉的愛，但是她從來沒有埋怨。三年來他讓鮮花一直放在冰玉的窗臺(tái)，那些鮮嫩的花兒是奧利弗熾熱的愛，它們是他派來的使者一直守護(hù)著冰玉。奧利弗死了，但他卻是幸福的。比起那些恐懼去愛的人，奧利弗是多么可愛！冰玉將自己的痛苦加在奧利弗身上，她傷害了一個(gè)不該傷害的人，一個(gè)到死都還愛著她的人，她永遠(yuǎn)也無法償還了。不過我深深相信奧利弗若知道冰玉的內(nèi)心，他一定同樣愿意去愛著她的。是他用愛來喚醒冰玉戰(zhàn)勝對愛的恐懼，奧利弗真是一個(gè)偉大的醫(yī)生！
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇十六
穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
這部五十余萬字的長篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
走來了。
一輛頂燈上標(biāo)著“taxi”的白色小汽車停在路口，她下了車，略略站了站，環(huán)顧著周圍。然后，熟悉地穿過大街、小巷，向前走去。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細(xì)膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現(xiàn)出兩道細(xì)細(xì)的、彎彎的、新月形的紋路。微微鬈曲的長發(fā)，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項(xiàng)都沒有任何飾物。盡管鬢邊的黑發(fā)已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過于蒼老；不認(rèn)識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。
她匆匆走著，沒帶任何沉重的行囊，手里只提著一個(gè)白色的圓形紙盒。
走在這里，她仿佛從一個(gè)長長的夢中醒來。
穆斯林的葬禮讀書心得筆記篇十七
雁歸有時(shí)，潮來有汛，惟獨(dú)明月不再升起。
期望太大，看書名覺得是本很恢弘的`書，細(xì)看后又無法茍同里面的些許內(nèi)容與觀念。
用了幾天時(shí)間看完了這本書，外表是宗教、歷史、玉器、時(shí)代，內(nèi)容是兒女情長。
一本書，兩條線。月，玉。
玉雖美，但易碎；月雖美，卻難圓。三代人的悲歡離合、喜怒哀樂分別圍繞著有“玉”和“月”一絲一縷地展開，最終卻又緊緊地纏繞在一起，剪不斷，理還亂。梁亦清磨了一輩子玉，最終為玉而亡；韓子奇守了一輩子玉，最終一無所有；楚雁潮沖破險(xiǎn)阻追月，結(jié)果月不在了。《穆斯林的葬禮》感覺像是看了一篇唯美凄涼的愛情散文，如詩如畫。
罷了罷了，書中再悲苦，我們的生活還得繼續(xù)！?
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