讀書是一種與作者的靈魂交流的過程，讀后感是我們與作者的對話，是我們對書中思想的回應。那么，如何寫一篇令人滿意的讀后感呢？首先，應該對書中的主題和故事情節(jié)有深入的思考，理清自己的思路。同時，要抓住書中的重要細節(jié)和人物形象，做到事實準確、描述生動。此外，讀后感需要有自己的獨到見解和個人感受，不能簡單地復述書中內容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是從讀書的角度出發(fā)，將自己的感受和思考分享給他人，希望能夠給其他讀者帶來一些啟示和思考。讀完一本書后，寫一篇讀后感是一種對書籍內容的回顧和總結，同時也是對自己閱讀能力的提升和思維能力的訓練。讀后感可以激發(fā)我們的閱讀興趣，增加對書中情節(jié)的了解，幫助我們更好地理解書中的主題和思想。所以，讀書后寫讀后感是非常有必要的，也是對書中內容的一種沉淀和思考。讀后感不僅僅是對作者的致敬，更是對自己思想的釋放和表達。閱讀給予我們很多啟示和思考，通過寫讀后感，可以幫助我們更好地汲取書中的營養(yǎng)，提高自己的閱讀理解能力和表達能力。讀后感是我們對書中內容的一種思考和總結，它不僅僅是對作者的致敬，更是對自己思想的釋放和表達。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇一
書中有不同風格的小故事，但是最令我銘記的就是書中代表作《三角地》。
文章開頭就介紹了“我”的家境：父親沉迷與喝酒，母親心灰意冷，也去賭博。在這樣的環(huán)境下，主人公兄妹五人更是慘不忍睹：大哥，也就是主人公，只會一手吉他；二弟，學習好，可是經常惹麻煩；三弟，學習成績差，不好好學習；四弟，才十歲，卻是個老牌“三只手”；只有小妹，長的水靈靈的，招人喜愛。
之前，他們兄妹五人很自卑，自甘落后?？墒且惶?，“我”卻被敲響了警鐘：不要放棄，我能行！終于，功夫不負有心人，整個快要破碎的家也被這個大哥給挽救回來了。
玩世不恭的他，是怎樣挽救了家？靠的是什么？沒錯，是強烈的自尊心。每個人都有自尊，它們或許被所謂的榮譽所覆蓋，讓你忘卻了它。
如果說，主人公還是沒有醒悟，后果會怎樣？他們這一家子不會欣欣向榮。大哥不帶頭，那弟弟妹妹何嘗會重新做人？請大家不要忽略它，強烈的自尊，時刻把它銘記在心。
有了大哥這個好榜樣，如果兄妹們不緊緊跟在大哥后面，不出幾天，大哥一定也會放棄。就像剛出身的花骨朵兒，繼而又被殘忍地殺害了。大哥的行動，感人的語言，喚起了兄妹們的自尊心。
曾經讀過一則短文：很久以前，路邊有個可憐巴巴的老人，他兩只眼睛失去了光彩，臉頰消瘦，眉毛頭發(fā)全白了，胡子已垂到胸口，手柱著拐杖，衣褲上下粘滿了泥土，正慢慢地在人行道上走。一個青年人正和他對面走來，這青年人看他不慣瞥了他一眼，當青年人和老人擦身過時，青年人難過地拍拍自己的衣著，接著把手伸進褲袋里，掏出一塊硬幣，轉身扔向老人。老人撿起這塊硬幣扔向青年人，生氣地說：“你們可以損壞我的一切，但不可以損壞我的尊嚴！”青年人聽了連忙道歉：“真對不起，老漢，原來你是那么有骨氣的人，我太不禮貌了?！?/p>
他，作為大哥，有自尊心和醒悟能力，令人贊佩。他們，有自尊，雖然是經過大哥的提醒，但精神可嘉。
再說一則歷史典故：春秋時期，齊國和楚國都是大國，有一回，齊王派大夫晏子出使到楚國去，楚王仗著自己國勢強盛，想乘機侮辱晏子，顯顯楚國的威風。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個五尺來高的洞。晏子來到楚國，楚王叫人把城門關了，讓晏子從這個洞鉆進去。晏子看了看，對接待的人說："這是個狗洞，不是城門。只有訪問'狗國'，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒，你們先去問個明白，楚國到底是個什么樣的國家?"接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，把晏子迎接進去。
古今中外，有多少名人經過挫折，靠著自尊心重新站起？很多。同學們，讓我們的自尊心不被覆蓋！就像斯特那夫人說的一樣“自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解?！?/p>
自尊心伴我成長！
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇二
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經；其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰(zhàn)。而內戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發(fā)現(xiàn)這一切時已經錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇三
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！瘪T驥才說得太棒了，從瑪麗諾頓的作品《地板下的小人》中我們更能感覺到信賴的價值無限。
地板下的小人是靠人類生存的，他們“借”走人類的東西歸自己用，但“借”東西的過程是驚心動魄，提心吊膽的。他們的女兒阿麗埃蒂是個可愛的女孩，她在父母的羽翼下長大，但地板下的安樂窩對她來說幾乎是囚禁。她想出去呼吸新鮮的空氣，沐浴和煦的陽光，然后去奔跑，去擁抱，去迎接那個嶄新的世界，可是一扇扇門，一道道鎖，使她的希望不能實現(xiàn)，讓她見見那個夢想之地的只是那個小小的通風格柵。終于，夢想的翅膀帶著阿麗埃蒂來到了這個讓她興奮的地方。在這個地方，她被看見了，被人類看見了！看見她的是那個也看見過她爸爸，令他們一家恐慌不安的九歲男孩。這個小人充滿了警惕，瑟瑟發(fā)抖，但信賴之花卻在他們之間輕輕悄悄地發(fā)芽了，多么純潔，多么和諧，多么溫暖。這朵無價的花使他們主動、坦率地詢問和回答，他們毫無顧忌地訴說，毫無戒備地交流，小人信賴“巨人”，“巨人”憐惜小人！“巨人”答應幫小人送信給她的盧皮嬸嬸。在阿麗埃蒂滿懷信心的將信放在約定地點時，這信賴之花抽出了嫩葉，多么嬌嫩，多么耀眼，一對與眾不同的朋友就這樣不可思議地誕生了。從一個月光皎潔的寧靜夜晚起，小人們不必再過提心吊膽地“借”東西生活，男孩會準時撬開地板把一些東西送到他們家，這些東西被小人們認為是最豪華的“家具”。夜晚因這份信賴的溫暖而無限溫馨，那朵信賴之花也在不知不覺中燦爛綻放，每一片神奇的花瓣都記載了“巨人”與小人之間因信賴而產生的奇跡。讀到這兒，我忍不住發(fā)出感嘆：這一對朋友誕生得難以置信，是信賴把兩顆童心揪在一起，打了個不可拆散的結！可是噩耗就那樣突如其來，德賴弗太太知道了小人的存在，叫來了警察，派來了訓練有素的貓、忠心耿耿的狗，想盡辦法要除掉小人，最終決定用煙熏死他們。男孩用盡全身的力氣揭開了水泥塊，讓煙從通風格柵飄出。小人們僥幸獲救后還是走投無路，無奈之下只好搬家，從他們望這兒的最后一眼，我似乎看見了他們對家的無限眷戀，對男孩的最后感激。從此，那兒再也聽不到小人的笑聲；再也聞不到燜土豆牛肉的香味；再也看不到他們那仙子一般的身影。
故事的結局真讓人痛心，人類的殘忍讓我感到一陣徹骨寒意，從心一直寒到腳底。人類就像一個混雜的五味瓶，各種各樣，形形色色，人人都從天真無暇開始，有些人仍是那樣一如既往堅持相信他人，堅信世間的一切都是美好的，有些人卻禁不住風雨的千錘百煉，對他人心存猜忌。如果世界像童話一樣充滿了信賴美好的色彩，那該多么好！
我感到信賴是多么美好。著名作家馮驥才有一對珍珠鳥，他知道那種小小的鳥是害怕人的，它們怕人類那巨大的手，那烏黑的眼，和一切恐怖的印象，所以馮驥才從一開始就和藹地對待它們，連添食加水也從不驚動它們。久而久之，小鳥敢從籠子里伸出頭來瞅瞅他，它們的雛兒更是喜歡品嘗他杯里的茶；啄著他跳動的筆；睡在他溫暖的肩膀。馮驥才也喜歡撫摸小鳥細膩的羽毛；傾聽小鳥快樂地歌唱；享受小鳥調皮地親近。假如你對小狗說：“坐下，坐下了就給你吃香腸。”等他坐下來后你如果遵守諾言，那么不久就會又多一個朝夕相處的好朋友。假如你把手中的彈弓收起來，給小鳥一個自由自在的空間，你就一定會得到鳥兒的信賴，你會發(fā)現(xiàn)，你家屋檐下的鳥窩比別人多好幾個。這一切都是信賴帶來的和諧。
信賴是無價的，誰都無法用金錢換取它?，F(xiàn)在的社會都向錢看，可是人類啊，是金錢蒙塵了你們的心靈。想想，如果你是個值得信賴的人，金錢一定會尾隨與你，因為誰都愿意跟你合作。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇四
一開始是那個句子撥動了我的心弦。一絲一絲，心靈上的音符被拉長;一縷一縷，開始落雪。
“一場虛構的雪，看起來孤獨寂靜，卻有無限繁盛起伏隱藏其中?！?/p>
這其實是后記中的一個句子。后記的最后一個句子。在一本書的最后一頁。
不經意被我翻到，致命地愛上，開始了通往藍色雪天的旅程。
二、深色雪藍。
《樹鬼》中有痛苦。痛苦是雪藍色的。
是深色的雪藍。是尖叫著的，未知的雪藍。
毆打的聲音。
阿布的記憶中父親總是毆打他。莫名其妙的。不知為何被毆打。她心中充滿恐懼與不安。
大水奶奶的鞋墊丟了，父親就毆打她;與男生在一起玩，父親就毆打她。
不斷地毆打。
長大后，阿布開始了自己的追問。
“阿布問父親：童年時為何要毆打我，不斷地毆打?！?/p>
“父親說：我忘記了。”
傷口撕裂。
是什么東西，像藤蔓般包裹住內心。憂傷為何徘徊不去。
她將父親的名字寫在紙上做成紙船，讓其順流而下。再用石塊砸沉。
砸沉。
痛苦很堅硬，卡在阿布的心口，像深深的雪藍色。
三、淺色雪藍。
《樹鬼》中有愛情。愛情是雪藍色的。
是淺色的雪藍。是明亮、歡快的雪藍。
阿布愛上了林。
阿布愛上了她父親的朋友。
這場或許不該的愛戀，在阿布紛擾著沉默著的記憶中，飛揚滿了明快的樂音。
她，在二十五歲的時候，偶然重逢了他;她，讓他教她拍照。
于是，愛上。
獨特的愛的形式。
小說中有一個“夜翼”的傳說，說“人沉重的肉身中，在某個深處，藏著肉眼看不見的夜翼”。“它平時不會出現(xiàn)，只有在最純凈的月夜，憑借最純潔的月光的浮力，才能進行緩慢的飛行”。
阿布相信這個傳說。
其實愛就是阿布的夜翼。淺淺的雪藍色，讓阿布飛翔。
四、過往的年月，是一場雪。
《樹鬼》薄薄兩百頁，讀來卻厚重。
中國的古典美，以短寫長。
像一小片雪花的落下，冰晶中是整個冬天。是所有所有的晶瑩與呼嘯。
都是夢。是恍惚。
《樹鬼》是關于記憶的書，故事中的所有夢境，所有恍惚，都與記憶有關。
是記憶將雪花放大，讓短小的故事深不可測。
阿布時常走在回憶中，聽雪花落下，冰塊破裂。
很美。
阿布的整一片的記憶，她的整一段的過往的年月，是一場藏滿了所有雪花的大雪。
完整。唯美。
色彩參差不齊。繁盛起伏得錯落有致。
就是這樣一場大雪，收容了阿布的痛與追求。收容了阿布的小說，收容了阿布的布衣巷，收容了阿布的紋身，收容了阿布所愛的林拍下的照片。收容了阿布全部的全部。這是阿布的生命，讓阿布不斷回憶。
讓我用作者的一段話來結束全文吧，讓一切蒼老一切憂傷都回到那一場大雪：
“那個地方整個冬天地上都有雪，雪就是那里的陽光。無論白天黑夜，都雪亮雪亮的。”
那個地方，就是阿布存在過的地方。靈魂如雪。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇五
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。帶給大家，希望大家認真閱讀。
第一次看到這本書是高中的時候。那時一個朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當代作家的文章。后來大學讀了中文系，對各個作家都增加了一些了解，經歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。
仔仔細細讀完，心里觸動不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動或羨慕的地方。
感動于錢鐘書夫婦動蕩時互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學問過生活都有條不紊，既嚴謹又有樂趣。
更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結為一篇。一篇楊絳先生做的關于他們一家人的夢。是尋夢回憶夢，是擔憂夢預言夢。夢里的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢里的路一深一淺，夢里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢境。或許心里明白，也寄希望于這相聚的夢能千秋萬載地做下去吧。
是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來夢里人影飛去。還不如把一個小夢拉成萬里長夢，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長，對有情的人來說，是痛苦也是快樂()。因為，陪他走得愈遠，愈怕他從此消失不見。
第三部《我一個人思念我們仨》是楊絳先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學一直細述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。
這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學期間自己學做飯攻克學問難關，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學問上的嚴謹，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無華麗樸素得令人動人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說的那段話。
人間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！?/p>
人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
得到的結果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或許應該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠，不管幸?？鞓肥嵌淌情L。
有一個家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復何求?
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇六
鵲橋難載情意濃，素手纖纖何為累。荏苒歲月遙相望，盼得一日比翼飛。
——題記。
葡萄架下，遙望九天星河，歡聲笑語，是否依稀有當初那些心靈手巧的女子的歡喜?七夕，乞巧，在那個男權時代，庭院深處，女子束于高閣，唯有在這一天，可以向織女乞求智慧和巧藝，同時向她求賜美滿姻緣!
呵，牛郎織女，相愛卻不能相守，這樣的年年分離，一日的相聚，怎敵得過歲月的無情?說什么，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮，既是刻骨銘心的愛，又怎能忍受日日分離，若是我，要么揮劍斷了三千煩惱絲，從此相見不相識，要么碧落黃泉也要相隨，即使地獄輪回也要陪你走一遭，也許愛的偏執(zhí)，可也好過日日錐心，疼的不能呼吸，疼的麻木，所以那紅樓中的女子才會憧憬著，在孤寂的一生中，能有個如玉的人，用他的一生祭奠這段情，記住有那么個紅衣女子攝了他的魂，奪了他的情，傷了他的心，斷了他的腸。
我怎會忘記，茅草屋里，你溫潤的笑，那雙黑眸里繾綣的情?在這冰冷的天宮，沒有歡聲，沒有笑語，好似誰也不認識誰。那血色般的紅霞，如我剜出的心頭血，只想你在人間能看到我這心為你而跳。你可知我也會擔心?希望你能夠永遠的記住我們的山盟海誓，卻想著你煢煢一人，怎能好好照顧自己和我們的孩兒，希望出現(xiàn)一個溫柔的女子，為你燈下縫衣，為你洗手羹湯，可我怕呀，你在她的溫柔里淪陷，忘了我們的曾經。所以在這無數個想你的日子里，我的傷口怎會愈合?只會愈來愈深，縱使千瘡百孔。我看不到你，我也會在心里想著，你守候了我一生一世，而我便以這不死之身守候著我們的愛情生生世世。
多么倔強的女子，滄海了桑田，變換了人間，他都不知輪回了幾番，你卻還在守候!一年一個七月七，從英俊男子到耄耋老翁，而你還是美貌依舊，這幾十個相見的日子，是你日日期盼，可會想到歲月的車輪碾過，刻在男子額頭的痕跡，讓他害怕與你相見!所以這鵲橋上的相會，因為是傳說，才神奇，仿佛時間永遠停止在那一刻，一個英挺俊逸的男子，一個美貌無雙的女子，在那星光璀璨的夜色中，執(zhí)手凝望，這一望，便是千年，讓無數的閨閣女子折了心，盼著，愿著，這樣一個深情的男子，陪你在世間走一遭。
這一個七夕夜，我在點點燈光下，透著玻璃，看著天空，不管牛郎織女，不管文君相如，累的還是女子，生生世世的記住這份情，衰老的容顏伴著逝去的愛。呵，既然愛了，便無悔，永恒的愛，我不相信，永恒，到底是多久?但是我知道，一份愛，需要經營，因為我們處在塵世當中，這便是現(xiàn)實，充滿各種意外，我用心去經營，去保鮮這份感情。也許在那個男權時代，難以做到，現(xiàn)如今，我們有能力，也有權利，在愛的時候，便相伴。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇七
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來，不再為一些小事斤斤計較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個世紀來在西方國家銷售一直不斷的文學作品。自從192017年問世以來，在全世界引起了很大的轟動?？蓯鄣牟惏材纫呀洺蔀槊绹膶W作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個農莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心?？刹惏材葘τ谝虌尩呐u一點兒也不煩惱，總是笑著說我很樂意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表揚她似的。其實這是爸爸教她的一個“快樂游戲”的功勞。
小時候的波麗安娜生活在婦女慈善會里。當波麗安娜想要一個布娃娃，卻從慈善會募捐箱里拿到一根拐杖時，她哭了。可爸爸安慰她說：“你應當為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇耍惏材冉洺Ｍ孢@個快樂游戲，已經很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來到房間里，對我說：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說：“我沒時間，去找舅媽玩，別來煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請求。我甩甩手，不耐煩地說：“我不會陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了，兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘，只見妹妹張開嘴，“哇”的一聲哭了起來，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時，媽媽聞訊趕了來，一邊安慰妹妹一邊對我說：“妹妹比你小，你要讓著她點。走，陪妹妹到下面玩。”我無奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒人陪我玩時，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認為是無理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面，你就會覺得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對，這不值得高興嗎?數奧考試，我得了88分，至少說明我沒有全部做錯，即使全部做錯了，我也還能再復習、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書，我發(fā)現(xiàn)我學會了諒解、寬容、開心……心胸開闊起來了，很多事都能容忍了。這本書的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會更大。
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇八
如果現(xiàn)今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應該是非常困難的一件事吧！因為不可能有老板會想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應該是非常的慘吧，就連在同學中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實，就因為這樣使得阿q以自負來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學，自己明明處于劣勢，但是卻又因為外在種種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會使自己變得更好更強，所以也可以說它是一個人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方，對于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇九
漫步于阡陌田間，歲月悄然轉換，滄桑踏進了我的眉心鬢角，只有你，一柄油紙傘，一簾蘇青白裙，簡簡單單，僅此而已，但你的模樣已在我的腦海里深深烙印，揮之不去，忘不了你身影，忘不了你容顏。
回眸在江南街角，只為得你嫣然一笑，清邁腳步，徘徊在這寂寥的雨季，望著紅塵中漎然流過的身影，忘也不是，記也不是，毫無頭緒，問天，天不語。本抱著你我可以并肩攜手在這街頭，淡然光陰沫沫，這一切的夢境不得不一次次破碎在殘酷的現(xiàn)實中。傷痛，凄然的淚無奈滑下臉頰，在我的指尖悄然落下，孰人問我傷悲，孰人給我安慰;痛楚，期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影，把我推進了苦痛的深淵，或許千年的輪回已不足矣，任歲月幾般，你都是我依舊等待的蘇青白裙的女子。
看不盡你我前世情緣，一眼忘川，許你憔悴我容顏，因為等你，婉拒了種種的幽麗暗香;因為等你，謝絕了塵世中的萬千茶靡。只因忘卻不了那一份深情，只為等你撥付我內心那一線清商古曲。
無奈兩岸花，花開開彼岸，花葉無緣相見，年年花傷語，歲歲盼伊歸，孤燈單影，千年夢回，凄凄怨怨別離，日日夜夜思緒，相逢一瞬情緣，更帶你他日得續(xù)，一曲相思曲不盡輪回，紅了櫻桃又綠了芭蕉。
當再次茫茫穿過雨幕，和著往日的舊曲，你，似乎向我走來，看清了那熟悉又陌生的身影，但或許，終究只是夢一場。
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高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十
《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據自己的設計建造了潛水船，潛航在海底進行大規(guī)模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。鸚鵡螺號從日本海出發(fā)，進入太平洋、大洋洲，然后到達印度洋，經過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產等科學知識，成為名副其實的科學啟蒙小說。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十一
《紅字》是納撒尼爾(1804~1864年)于19世紀中所創(chuàng)作的一部長篇小說。在這部小說中，霍桑除了對人性的脆弱與悲傷進行深入的探討，并且融入了影響他個人極為深遠的清教徒遺傳，深刻剖析罪的意識對身心靈的影響、尖銳地批判已經淪為形式主義的清教精神、探討個人在自由與權威中的矛盾掙扎。故事表面上看來只是在敘述一個簡單的浪漫愛情故事(這不難理解，因為《紅字在山的那邊讀后感》的副標題叫做“aromance”)，但它的主題卻是學者們一直以來爭議的對象。當我在研究這本歷經那么多批評或贊賞的書，絕對領悟到一點就是不能僅僅停留于對《紅字》文本的闡釋上，要將霍桑的創(chuàng)作置于西方歷史性問題的大視域中來加以分析它的主題。這樣才能證明霍桑是19世紀美國文學界最杰出的文學家。
《紅字》一開始，作者就寫下這樣一段話:“新殖民地的締造者們，不論他們原先可能會規(guī)劃出什么人類美德和幸福的一個烏托邦，都一定會認識到，他們最初的實際需要之一，就是劃出一部分處女地作為墓地，再劃出另一部分作為監(jiān)獄的地基。”作者以宏觀的視角透露出17世紀美國殖民統(tǒng)治時期的社會背景。
我們從《紅字》里看到的卻是另一個景象。普林和羅杰才是得到社會道德法律規(guī)范的認可的。與自然相愛的人一起生活會被社會感恩老師讀后感所擯棄，而為一個名義上是丈夫的人守節(jié)，生活在孤獨中卻被社會承認，這正是不合理的社會規(guī)條所造成的不文明現(xiàn)象。普林無法掙脫命運的擺布，她根本就不可能靠自己的力量逃脫宗教精神牢籠的禁錮。如果說普林能自己選擇的話，她一定會追隨丁梅斯代爾，而不是羅杰?？上]有人會尊重這樣子的選擇，不管她是一開始就說出真相也好，生完了小珠兒才說也好，都不會得到肯定，甚至還要加以懲罰?？梢姰敃r的清教教規(guī)是多么的虛偽啊!假如神是充滿慈愛的，身為跟隨他的教徒也應該是以愛和寬容來拯救普林的靈魂，而不是將她推到千里之外，更不應該將她的罪行公告天下。作者在表達他對赫絲特•普林的同情時，給那象征恥辱的紅色的a字(adultery:通奸女犯)賦予了新的象征意義。紅色正是代表著赫絲特愛國的書,普林和丁梅斯代爾抑制不住青春的沖動和愛慕對方的心，紅色也象征了生命、力量和熱情。無情的教徒卻把青春的熱情之火給撲滅了。
雖然在世人的眼中普林是因為觸犯了清教法規(guī)的第七戒，被制定為通奸罪而須在胸前顯眼的位置縫上一個紅色大寫字母“a”。她的敢于承擔責任的形象跟牧師丁梅斯代爾懦弱、憂郁、整天神經兮兮的形象成了一個極大的對比。波士頓的人們?yōu)樗厍暗摹癮”字起了另一個解釋---able，說“紅字是她職業(yè)的象征”，“意味著‘能干’”。作為一位女性，而且她背負著那么沉重的負擔，她仍能靠著自己的力量得到別人的認同，這實在是一件了不起的事情。我認為珠兒是該小說的最高主題，珠兒的象征意義就是霍桑的整個愛情觀，亦即:愛情是神圣，寶貴，美好的，它遵循的只是自然法則，而不應用虛偽的社會法則來只有一個地球讀后感禁錮或扼殺愛情。
霍桑在二百年前寫下的作品，在今天看來除了它的爭議性，我也看到了它的先進性。直到今天，《紅字》主題之深刻和它超強的藝術感染力，絲毫沒有退減。它超越了時代，是不朽的作品。另外，我認同claudiadurstjohnson對《紅字》的看法，她說，“每個人都同時擁有罪惡的和天使的，陰沉的和快樂的，自私的和愛別人的真性情?！蔀檎鎸嵉摹囊馑季褪橇私獾狡鋵嵨覀兠總€人都戴著一個紅字”是的，紅字不只是罪名，它是罪的象征。而有些人的“罪”是表露在外的，有些人的“罪”是隱藏的。總之既然“罪”已存在每個人的心里，認清自己而追求真實的自我，勇于反省和自我檢討，對未來的生活充滿憧憬，這些就是我看完《紅字》的領悟。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十二
放了假，便如莽撞的小鹿。一頭鉆進廣闊的書海.沒多久,就拜倒在米歇爾的《亂世佳人》的石榴裙下。
就如同被斯佳麗的風采所引誘，它的魅力沒有一個人可以抵擋。就說說本文的主人公斯佳麗吧！她美貌多姿，在她仍為少女時，是當時公認的腰最細、最美貌的小姐之一。當北方的軍隊打進自己的家園，為了自己及家人的生存，她毅然放棄了自己太太的尊貴，伸出了自己白嫩的雙手，頂著烈日在棉花地里工作。而更令她焦慮的，卻是母親的去世，父親受了打擊，昔日富饒的桃瑞園也被北軍洗劫一空！為了保住自己的家園，不過寄人籬下的日子，她想盡了一切辦法。這時，她的精明果斷便淋漓盡致的發(fā)揮了出來，她不顧一切沖破舊勢力，成為了舊封建社會的攻擊對象。因為她——一個南方尊貴的太太，竟然和攻破他們家園的“北佬”打交道，獨自一人承擔經營伐木場的重擔！于是，她們把斯佳麗列入了叛徒的行列?？墒?，斯佳麗她不在乎！只要她的家人能過上豐衣足食的日子，只要那荒涼的生活不再重新上演，只要……無論別人怎么勸說，斯佳麗的心都沒有改變！
因為她的美貌機智無人能比，所以在國家初建的階段，她窺到了旁人無法見解的商機。當昔日卑賤的奴隸領頭到門前叫罵，當家里窮的只能吃紅芋，她堅定的奔到亞特蘭大，盤下了木材廠，這是當時最掙錢的一個競技地。每到分紅的時候，她所想到的第一件事就是寄給生她育她的桃瑞園。時時刻刻徘徊在她腦海里的，分明是昔日富饒的故土！為了讓她的故園恢復生機，她使用了一切手段來讓她的對手黯然失色。這一切，卻不被人所理解！
人的一生不可能沒有一絲波折。在逆境中生存，最重要的就是像斯佳麗一般臨危不懼、鎮(zhèn)定自若。堅信自己可以改變困境，在任何環(huán)境中都能生活的最好，對自己的未來充滿信心。逆流而上，畢竟少不了各種困難的阻撓，需要你的吃苦耐勞來幫助這在漩渦中打轉的一葉孤舟。加油！為這逆流中的孤舟！
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十三
《論語》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據的經典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在。孔子3歲時，父親就死了，17歲時母親也死了?？鬃忧嗄陼r，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學說。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x2017年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經”。
公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書，共20篇，計492節(jié)，合計12700字?！墩撜Z》記到孔子晚年的學生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學說的重要材料，尤其是教育思想和教學活動的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。
孔子從他的政治、哲學和心理學觀點出發(fā)，認為德育的主要內容是仁和禮。所以他主張“為政以德”，這反映了當時人的價值的提高和奴隸要求解放的時代特征。因此，孔子的道德觀是適應時代潮流的，具有進步意義的。
孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！保ā墩撜Z·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語·顏淵》）作為“正名”的具體內容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級森嚴的奴隸制社會里，上下尊卑的關系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對于不按自己名分行事的人和事進行批評。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《論語·八佾》）魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩，也受到孔子的指責。
孔子道德思想的范疇，主要是“仁”?？鬃又鲝垺叭省?，在《論語》中有多重涵義。一是“仁者愛人”；二是“克己復禮為仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！笨鬃又鲝垺叭省?，孟子重視“義”，所以，孔子的“殺身成仁”（《論語·衛(wèi)靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子·告子上》），對后世志士仁人的影響極為深遠。
孔子是我國第一個主張“因材施教”的教育家。他對子路、冉有的不同教育就可以說明：
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！?/p>
公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；
求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十四
師的恩情是偉大的，讀完了《師恩難忘》這篇文章，我不禁為田老師那獨特的教學方式而拍手叫好，更為田老師的用心良苦而感嘆!這篇文章寫了田老師17歲就開始教書。他教書的方法很奇特，每學一篇課文，他總是娓娓動聽地講一篇引人入勝的故事，而作者常常聽的入迷，久久不能忘記。當我讀到有一年我到家鄉(xiāng)去，在村邊……我原本以為作者只會向年邁的田老師問個好。但我錯了，作者不僅問了個好，還敬了禮，這使我想起了老師對我的點點滴滴，一個嚴厲的眼神，一句批評的話語，都使我的“金豆豆”一串接一串的流下來。當時，我是多么的恨老師。但仔細想一想，老師也是為我好，是在激勵我專心的學習，但我卻將一句簡簡單單的“老師好”喊得毫無表情，一看見過往的老師就喊，喊得無精打采，一點兒也不是出自內心的尊重。老師是人類靈魂的工程師，是他們?yōu)槲覀冮_辟出成功的道路，是他們不顧辛苦，堅持在烈日炎炎、寒風刺骨時，為我們準備完美無缺的教材，是他們在我們幼小的心田里播下文學的種子，我要從內心敬重我的老師。最使我感動的還是那一段，“有一年我回到家鄉(xiāng)去，遇到了年邁拄著拐杖的田老師，竟然還象以前那個小學生一樣向他恭恭敬敬的敬了禮，直到現(xiàn)在，依然把年邁的田老師當、當作自己心目中的老師?！庇纱丝梢?，作者對老師是多么的敬重，多么的敬佩，讓作者一生都不忘記這位好老師，感謝這位好老師。《師恩難忘》這篇文章，不僅讓我明白了老師對我們的用心良苦，更增加了我對老師的敬重，我想，以后我也會記住老師的恩情，誨人不倦的教誨，和對我們無微不至的關愛。老師，永遠都是一顆高大挺拔的大樹，為我們遮風擋雨，而我們，是一朵朵美麗嬌艷的花朵，在大樹的保護下，散發(fā)出如癡如醉的清香。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十五
第一次見到這本書時，幾乎可以說是偶然，說實話，這本書的作者，只記得是三個人，具體是誰，我已經淡忘了，。但對于我們這些純真的少年來說，這本書確實值得讀一讀。
初見它時，它的封面曾經一度讓我贊嘆不絕，淡黃色的底色，一株高大的桃樹上花團錦簇，書下花雨紛飛，一個金黃色頭發(fā)的紅裙女孩正如癡如醉地陶醉在這花香中，整個封面就是一幅唯美的圖畫，古老而又鮮活，古老的是那略微泛黃的帶有陳舊厚重感的紙質，鮮活的是那滿樹桃花所帶來的生機與芬芳。
這本書一共收錄了8位作家的作品，16篇文章，文章篇幅雖然不長，但卻讓我體驗了8種人生觀，成長了8次，感受了8種不同的寫作風格。帶著些許傷感色彩的林彥，清新淡雅的饒雪漫，有著濃郁農村特色的徐魯，歡快活潑的秦文君，幽默詼諧的孫衛(wèi)衛(wèi)……在這些或長或短的故事里，我和主人公們一起歡笑，一起悲傷，一起生活，一起成長。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十六
長途跋涉阻擋不了我們向西柏坡前進的腳步。2017月4月26日，我和同學們懷著無限崇敬和向往，奔赴革命圣地西柏坡，去尋覓革命先輩的足跡，了解共和國建立歷史背景，接受革命傳統(tǒng)再教育。走進西柏坡，就走進54年前那個激情燃燒歲月，也就是走進一部輝煌、厚重！
西柏坡位于太行山東麓，是滹沱河北岸柏坡嶺下一個極為普通的小山村。這個不起眼的村落，在那叱咤風云、瞬息變遷的戰(zhàn)爭歲月，一下成為全國和世界矚目的地方。在那之前，經歷了千年的風霜雪雨，太行山下的這個小村莊始終在默默無聞中沿襲著農耕的純樸生活。是一場暴風驟雨式的中國革命，使這片沉寂的土地卷起了滾滾熱浪，掀起了巨大的時代波瀾，演出了威武雄壯的歷史“大劇”：上世紀40年代末，黨中央、毛主席轉移于此并在這里召開了歷時兩個月的全國土地會議，制定了《中國土地法大綱》，宣告徹底廢除封建半封建性土地剝削制度，實現(xiàn)中國人民夢寐以求耕者有其田；還組織指揮了震驚中外遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，從此決定了中國命運；并召開了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會，設計了建立新中國的藍圖和構架。
中共中央在西柏坡的偉大實踐，在我黨歷史上具有十分重要的地位，它所蘊含的思想和精神，對實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標具有重要意義。西柏坡精神是我黨在中國革命的長期斗爭中形成的創(chuàng)業(yè)精神，是我黨始終堅持馬克思主義政黨的政治本色，是我黨歷史責任感和莊嚴使命感的生動體現(xiàn)，是我黨居安思危的憂患意識的集中體現(xiàn)。
盡管黨中央駐守于西柏坡的時間不長，劉少奇、朱德率領中共中央工作委員會落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉戰(zhàn)于此也只有短暫幾月。我們在這里看到的也只是一些泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家什，清貧而節(jié)儉的生活，但中國共產黨人在這個偏僻的農村卻做出了驚天動地的偉業(yè)，雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時代光芒的深刻痕跡。更可貴的是人們在這里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。
在這片故居平房的背后，有幢稍高并大許多的敞屋，原是當年中央機關的大伙房，這就是七屆二中全會會址。在這個也是極其簡陋的環(huán)境中，卻揭開了中華民族歷史上的偉大一頁。毛澤東用他那巨人般的聲音及時地告誡全黨，資產階級的“糖衣炮彈”將成為襲擊我們黨和革命隊伍的主要危險。他形象地比喻，奪取全國勝利只是“萬里長征走完了第一步”，預言式地昭示人們：建立新中國后“路程更長，工作更偉大、更艱苦”。如今傳遍大江南北，警示著六千多萬中國共產黨人“兩個務必”，就是在這里響亮地發(fā)出。“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”，這些含意雋永、鏗鏘有力的預示和囑托，就像茫茫大海中一座閃爍著巨光的燈塔，一下照亮了新的歷史航程。
我們在這里看到了，處在歷史轉折關頭，謹慎的領袖們敏銳意識到健康的黨內生活，將是永遠保持黨組織戰(zhàn)斗力和革命事業(yè)興旺的“孵化器”。就在七屆二中全會上，經毛澤東倡議，全會作出了稱之為“六曰”的規(guī)定：“一曰不做壽；二曰不送禮；三曰少敬酒；四曰少拍掌；五曰不以人名作地名；六曰不要把中國同志同馬恩列斯并列”。這在送禮泛濫、敬酒成風的今天，這些看似平易卻飽含深情的歷史叮嚀，再次顯示出了它的深邃和凝重！
1949年3月23日，歷史將永遠記住這一天，也就是被毛澤東稱為進京“趕考”的日子。當年早春西柏坡，滿山柏樹變得翠綠，村里村外杏花綻放。毛澤東在連續(xù)工作十幾個小時后，沒睡多久就醒來，用膳后即邁出了進京的歷史步伐，他對身邊的周恩來及其他人風趣地說：“今天是進京的日子，不睡覺也高興啊。今天是進京‘趕考’嘛，進京‘趕考’去，精神不好怎么行呀??？”周恩來笑著說：“我們應當都能考及格，不要退回來！”毛澤東斬釘截鐵地回應：“退回來就失敗了，我們決不當李自成！”這是毛澤東對西柏坡的告別辭，也是一代偉人凝視久遠、力蓋千鈞的歷史叮嚀！2017年的春天，重游西柏坡，重溫了西柏坡的故事、軼聞、偉人的報告和生活中的點點滴滴?？倳浖磁d發(fā)表了演說，向全黨同志發(fā)出了牢記“兩個務必”的教導。當我們面對在這留下的照片和講話的文字時，那個關于“進城趕考”的故事，仍然在進行“考試”之中。
當我們離開了西柏坡，坐在飛馳于現(xiàn)代化高速公路的大客車上，同志們陷入了沉思。西柏坡的叮嚀，哺育了千千萬萬具有鋼筋鐵骨的戰(zhàn)士，至今還昂首挺胸地在神州大地戰(zhàn)斗著；歷史和現(xiàn)實也無情地告訴我們，那些視西柏坡的囑托為“耳旁風”而背叛事業(yè)的匆匆過客們，已經或將被永遠釘在歷史此文的恥辱柱上。當我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，“兩個務必”，永遠是中國共產黨帶領人民排除萬難，不斷奪取新的勝利的保證。我們內科全體黨員們更要在“趕考”中百考不倒，充分發(fā)揮先鋒模范作用，為祖國的醫(yī)學事業(yè)盡我們的一份微薄之力。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十七
讀一本書，改變一個人。
今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書看完了，我懷著極其復雜難以捉摸的情緒，開始寫這篇。
讀后感。
從學校里接到濤哥閱讀任務的時候，我并未在意，單純這個題目也未深究，等到讀到一半的時候，哦！才感覺到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質深深地攫住了我的心。我就想如果我會畫畫該有多好，把她那種超凡的微笑畫出來，可是我又不忍，無奈，任何畫筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂郁。
一代人，一家人，一個時代，兩個民族。
梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個穆斯林家庭；奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個地方是主人公魂牽夢繞割舍不斷的根基。哦，對了，還有楚雁潮，這個談吐儒雅，細心熱烈的年輕助教。
一個人的生命難道如此脆弱嗎？為什么災難要一次又一次降臨在這個純潔美麗的十八歲女孩身上？為什么要讓親人離散，白發(fā)人送黑發(fā)人？韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應該僅僅是他們，還有那個時代！
白手起家的小奇子，為了報恩，與師傅之女梁君璧結合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛情一直在韓子奇的心中打了一個問號。他只知道報恩報怨，從未體會過什么是真正的愛情，直到梁冰玉病重時的那一刻，當兩雙手相握，兩顆心緊貼時，已到中年的已經有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛了，這是一次不畏世俗的相愛，并且新月誕生，成為他們愛情的結晶，也是他們愛情的犧牲品！可憐的新月兩歲便離開了生母，可愛的新月無憂無慮地成長，成長為老師眼中的得意門生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認為的“幸?！?。要強的她沒有填寫第二志愿，直接考入了燕大，當然，也是她的“小姨”曾經就讀的學校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛的老師，爸爸是國家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當perfect了。（起碼我讀到那里的時候是這么想的）。
還記得楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切！”
我今年才18歲，我不懂什么叫愛情，當然更沒有體會過。當我看到這段話的時候，我震驚了，不是因為它有華麗的辭藻，是它熾熱的感情和真摯使我感動，愛不是自我犧牲，愛不是憐憫你，因為愛所以愛，不含任何的動機或者其他。
——當愛情叩動她的心扉的時候，卻感到迷茫，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
這是楚老師向新月表白時說的話，也許會有人認為這是一個老師給他病重的學生的安慰，是同情。前面我已經說了，他們的愛不存在同情或者憐憫，不允許梁君璧這種人來玷污。“一日為師徒，終生為父子?！崩显捳f的沒錯，但是在這對熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的執(zhí)著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當愛情撞擊她的心扉的時候，她是何等的激動和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
她熱愛的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁?！?，她的愛，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進天園的吧！摁，一定的！
在這里，我不想大談特談見解，更不敢對愛情下個定論，只能淺薄的說一下我的理解。親情愛情友情，人是感情動物，不能像老子莊子所倡導的那樣“民至老死不相往來”，而是生活在集體環(huán)境里，需要情感來澆灌，接下來就看處理這些感情的方式了。
韓子奇性格難以捉摸，他可以讓在牛津大學就讀過的妹妹深愛，他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同時他的懦弱和反復令梁冰玉憤而離去，令新月屢次受“媽媽”的傷害，對梁冰玉和梁君璧來說，他不是個稱職的愛人，對新月天星，他也不是個稱職的父親。
梁君璧是個封建家長制度的代表，她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福，而且親手把新月送上了絕路，這一切的一切足以使真主憤怒，但是她卻執(zhí)迷不悟，一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要？她的面子比女兒哪怕是說外甥女的性命更重要？糊涂！
韓天星那種性格外弱內強，是個有責任心的老實人，他顧家顧父親顧母親顧妹妹，但是為什么不果斷制止母親對新月的偏見？（當然，我說這些可能膚淺了，我暫時未能真正理解更深層的原因，我相信作者霍達前輩一定有她自己的寫作目的的。）。
而最perfect的新月卻是一個最最最弱勢的人，把光輝集中在一個最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧！她清純可愛，我看來是那種不施粉黛便能使周圍的人神清氣爽的女孩兒，楚老師談吐文雅，而又積極上進，他表面的文靜襯托的是內心的剛強與熾熱，他熱愛詩人拜倫，尊敬導師重視執(zhí)教，又不放棄自己額外的翻譯夢想。魯迅的《鑄劍》開始翻譯的時候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛健康，而當故事新編中最后一篇《起死》結束的時候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個世界，這個令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時帶著生母不曾見面的遺憾和對愛情的希望。
《起死》中：“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”
“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認為人生應該像鵑鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負青天！”
那么，請你再給新月起死吧?。。。?！
感謝她寫了這部奇書，有人曾說：“讀一本書改變一個人。”今天，我寧愿接受這改變，受一次人格與智慧的“大凈”。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十八
達·芬奇這一名字，我很熟悉，他是歐洲文藝復興時期意大利一位卓越的畫家，曾經創(chuàng)作了《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多不朽的名作?？墒?，只有當我讀了《畫蛋》一文后，才了解到這位藝術大師的繪畫生涯是從畫蛋開始的。
粗一看，畫蛋和創(chuàng)作《最后的晚餐》似乎有些風馬牛不相及，誰都可以提起筆來畫上一個圓不溜秋的蛋，形狀和真蛋似乎也差不離。但芬奇的老師，名畫家佛羅基奧卻別具眼光，他對達·芬奇的第一次訓練，就是畫蛋。佛羅基奧曾告誡芬奇說：不要以為畫蛋是容易的事，要真正在紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非下一番苦功不可。他還說：反復練習畫蛋，就是訓練自己做到手眼一致，以后不論畫什么就都得心應手了。
佛羅基奧的教誨和達·芬奇以后在藝術上取得的巨大成功，給我們這樣一個啟迪：萬丈高樓平地起。
一句話，他們都曾經“畫過蛋”，即他們都經過嚴格的基本訓練，有著扎實的基本功，都為萬丈高樓的建造打了深厚的地基，才使他們達到了一般人所不能達到的境界。
讀了《畫蛋》后，我也不禁想起了我的琵琶老師。當初，我剛開始跟著老師學琴的時候，曾對那無休止的基本練習十分頭痛，當我抱著琴，依次伸出右手的五根手指練習輪指的時候，被那單調的“咚咚咚”的聲音搞得昏昏欲睡;而一彈曲子，我的勁頭就上來了，三下兩下，就把曲子學會了?？墒钱斘彝暾匮葑嘁皇浊訒r，由于基本功不過關，噪雜的聲音很大，不說別人不愛聽，有時連自己聽了都會怒從心頭起。老師針對我不認真練基本功的情況，經常有意識給我講練基本功的重要性，我從自己的切身實踐和老師的教誨中領悟了基本功的重要性，以后一直很重視，終于在技藝方面有了一些長進。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十九
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”三國時代，英雄輩出，民不聊生，戰(zhàn)火紛飛，曹操、劉備、關羽、諸葛亮等豪杰無數。三國演義就完美地將其呈現(xiàn)了出來。
《三國演義》是一部歷史巨著，他講述了東漢末年，群雄割據，最后到三國鼎立，晉統(tǒng)天下之間發(fā)生的事情。它刻畫了許多鮮明的、富有特色的人物形象。有奸詐狡猾，擁有雄才大略的曹操，有義薄云天，義氣至上的關羽，也有神機妙算，運籌帷幄的諸葛亮。其中，我最喜歡的人物就是武圣關羽。
關羽在整個演義中，被刻畫成了一個忠肝義膽，萬人敵的人，最能體現(xiàn)其俠義的事情，莫過于華容道義釋曹操了。曹孟德兵敗赤壁，前已被趙云、張飛截擊，第三次，又被關羽攔住，曹操哀求關羽放他走，關羽念曹操昔日對己有恩，便將曹操放走。
我被關云長的義氣打動了。在現(xiàn)代，有這樣知恩圖報的人早已不多了，現(xiàn)在的很多人，見利忘義，剛剛才成為八拜之交的朋友，一旦使用足夠的利益誘惑，兩者之間的關系便土崩瓦解，反目成仇。在戰(zhàn)國時期，由蘇秦建立的六國聯(lián)盟聯(lián)合對抗秦國，秦國的張儀為了瓦解六國聯(lián)盟，便主動找到楚懷王，告訴他如果楚國與齊國絕交，就以商於六百里地相贈，楚懷王只見眼前利益，不懂長遠之計，便立刻與齊國絕交，等他找張儀要地時，張儀卻只答應給逢邑六里，楚懷王勃然大怒，派兵攻打秦國，哪知秦國早已和齊國結盟，楚國大敗，從此一蹶不振。我們現(xiàn)在很多人都像楚王那樣，為了眼前蠅頭小利，放棄長遠之計，為了金錢和地位，可以背叛與自己交往很深的朋友，最后只落得個家破人亡的下場。
知恩圖報，必會有好結果，見利忘義，只能人財兩空，重情誼，講義氣，這是我們一生的信條。
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