2023年挫折是把雙刃劍范文(15篇)

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2023年挫折是把雙刃劍范文(15篇)
時間:2023-12-14 08:33:12     小編:筆塵

比較是辨析優(yōu)劣、選擇更好方案的重要方法??偨Y(jié)的時候,可以借助圖表、圖像等形式來突出重點。以下是一些成功企業(yè)的案例分析,可以從中學(xué)習(xí)到管理經(jīng)驗。

挫折是把雙刃劍篇一

漸漸的,我們不再穿梭在圖書館里翻閱圖書;漸漸的,我們不再用信紙去承載對遠方親人的思念;漸漸的,我們坐在家里就可以把世界走遍。

21世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)成為一個代名詞。網(wǎng)絡(luò)可以寄托我們的情感,承載我們的疑惑。感到無聊,琳瑯滿目的小游戲可以消磨你一下午的時光;外出旅游,網(wǎng)絡(luò)可以為你提供最新的天氣情況;想逛街,淘寶、天貓、楚楚街……總有適合你的那一款……如果你愛閱讀,打開網(wǎng)頁,輕點頁面,千萬本書本隨你挑選;你愛唱歌,明星的歌你能聽個遍;你愛寫作,投稿網(wǎng)站上你可以盡情釋放各種社交網(wǎng)站,可以讓我們零距離接觸離我們千里之外的朋友;各式各樣的興趣部落隨你喜歡哪個,一定會感到滿足的。

這樣一來,網(wǎng)絡(luò)好像有說不完的好處,但是“任何事物都有兩面性”,這個偉大的真理會拜倒在網(wǎng)絡(luò)的腳下嗎?我看不然。

曾經(jīng)有一篇新聞報道:一位媽媽帶著她三歲的女兒去逛街,過馬路時,她只顧低頭玩手機,以至于小女孩兒被駛過的面包車壓在車底下她還不知道!多少人,因沉迷于網(wǎng)絡(luò)而放棄自己的大好學(xué)習(xí)時光:多少人,因沉迷于網(wǎng)絡(luò)而疏遠了自己與周圍人的距離:多少人,因沉迷于網(wǎng)絡(luò)而最終走上了違法犯罪道路。沉迷網(wǎng)絡(luò),就像一塊透明的玻璃罩在我們的身邊,雖然與他人面對面,但卻始終拉開了彼此的距離。

挫折是把雙刃劍篇二

雙刃劍。

在這個世界上,好壞吉兇本來就沒有很明確的分界線,許多事物往往是一把雙刃劍。此番游覽雞冠巖,使我深刻地明白了這個道理。

五月一日早晨,光輝叔叔開著一輛摩托車載著我和媽媽,國大伯伯開著一輛轎車載著爸爸和jimy等七人,我們一行十一人,浩浩蕩蕩地向雞冠巖進發(fā)。雞冠巖是浦江第一高峰,傳說登上頂峰,向北望去,可以遠眺杭州錢塘江。一路上,我們迎著春風(fēng),精神抖擻,有說有笑。行至半路,突然下起了傾盆大雨,豆大的雨滴砸在我們臉上,一陣陣生硬的痛:這下完了,看不到錢塘了。但我們依然勇敢地冒雨前行。我們把車停在三十六崗,硬著頭皮奮力向雞冠巖頂峰挺進。

令人稱奇的是,海拔1000多米的雞冠巖頂峰竟然有座廟,名曰:楊公廟。大家見此有廟,連忙進去躲雨。

不久,雨小了,大伙兒開始為野炊奔忙了:男的砌鍋灶,搬柴火,削筷子;女的燒開水,包餃子。一切都是井然有序,忙而不亂。餃子熟了,大家你讓我,我讓你,端起碗,吃餃子。

“你們看,那是什么?”jimy指著遠方雀躍起來。大家順著他手指的方向望去:只見云霧翻滾,群山若隱若現(xiàn),臣服我們腳下。我們久久地望著云霧,仿佛自己就是神仙,騰云駕霧起來。云霧,你是雨的精髓,你是山的精靈,你是大自然的.精華。常言道:“塞翁失馬,焉知非?!?。正是剛才的一場春雨造就了此等美景。頓時,我們的心中升騰起對雨的無限感激。

雨停了,也該下山了,我們懷著無比留戀的心情,踏上了歸途。我們幾個小孩走在前面。宣何迪對我和jimy說:“我們走快點,把路邊的枯樹枝拉到路中央,給后面的大人設(shè)置路障?!蔽液蚸imy笑著說這個主意不錯。我們一路飛奔,邊跑邊搜索,一見路邊有枯樹枝就拉到路中央。我漸漸停住了腳步,jimy說:“怎么了,bank?!薄拔覀冏咤e路了,你看看前面那座廟,來時根本沒經(jīng)過。”我著急地說。jimy看了看也警覺起來。宣何迪說:“等等吧,大人就快跟上來了?!睕]多久,爸爸和大人們就來到我們身旁。

我迎上去對爸爸說:“走錯路了。怎么辦?”

爸爸一臉無奈:“再向前走可就去旌塢了,那可不行,得回去,找到三十六崗――我們停車的地方?!?/p>

jimy大叫:“??!我快累死了!”

國大伯伯歪了歪頭,攤開雙手:“這有什么辦法,誰叫你們帶錯路?;仡^是岸嘛!”

爸爸一本正經(jīng)地說:“是啊,人生道路亦復(fù)如是,崎嶇曲折。在生活中,走點彎路也是不可避免。你們帶錯了路,卻讓大家明白了一個道理,值得,值得!目前我們身處困境,但困境也是一筆財富,能夠磨煉我們的意志。走點彎路有什么不好?”

聽爸爸這么一說,我們沉重的步伐也變得輕松了。沒過多久,我們就發(fā)現(xiàn)了一個三岔口。我們選擇了另外一邊走下山去。沒錯,就是這條羊腸小道。大伙邁著輕快的腳步,奔向三十六崗。

到了三十六崗,爸爸、媽媽、光輝叔叔一個一個都下到山腰挖筍了,我也跟了去。不料,腳底一滑,骨碌碌幾乎滾到山腳。我成了一個泥人,滿身是泥巴、雜草,還擦了好大一塊皮,火辣辣地疼,但當(dāng)我一看到那些跟我手腕差不多粗細的筍,就忘記了疼痛,跌跌撞撞地撲上去挖筍。我問爸爸:“這里怎么會有這么大的筍啊?”爸爸輕輕地說了四個字:雨后春筍。

哦,原來如此!雨水打濕了山坡,讓我滑倒,然而雨水帶來了肥大的春筍,天下事物果真都是一把雙刃劍!

此番游覽雞冠巖真是受益匪淺??!

指導(dǎo)老師:陳獻獻。

評語:敘事、寫景、抒情、說理緊密結(jié)合,結(jié)構(gòu)完整,條理清晰。

挫折是把雙刃劍篇三

網(wǎng)絡(luò)的危害性很大,它讓學(xué)生整天沉迷于此,而影響學(xué)習(xí)。據(jù)報導(dǎo),有一些犯罪分子就是因為小時候總沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,最后走上了犯罪這條路。有的學(xué)生因為整天泡在網(wǎng)吧里不吃不喝,只顧著上網(wǎng)打游戲、聊天,最后竟然猝死在網(wǎng)吧里,這是多么讓人觸目驚心的事呀!

不過只要我們合理利用網(wǎng)絡(luò)帶給我們的方便,還是會有很大益處的。它拉近了人與人之間的距離。在學(xué)習(xí)上如果遇到不懂的問題,在網(wǎng)上一查便可以得到答案。在網(wǎng)上足不出戶也可以買東西、逛街,多方便呀!在網(wǎng)上,我們還可以隨便欣賞世界各地的風(fēng)景。雖然去不了,但是飽飽眼福也不錯。

網(wǎng)絡(luò)是一個既快又方便,了解世界萬物的窗口,比電視、報紙快多了。不過你不能非法利用。有的犯罪分子利用網(wǎng)絡(luò)的方便、快捷來欺騙別人,誘拐別人的錢財,那是絕對不可以的。

網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍,只要你合理利用它,會讓你受益匪淺、開心的。從中尋找到無限的樂趣和知識。但是,如果不好好利用也是會讓你后悔一生的。所以我們應(yīng)該控制好自身,讓自己不沉迷于它,好好利用它,會使我們終身受益的。

挫折是把雙刃劍篇四

21世紀(jì),是一個信息時代.網(wǎng)絡(luò),成了大家必不可少的通信工具,它進入各家各戶的電腦,讓人們不用出門就能與其它人隨意交談.可它卻是一把雙刃劍,一不小心就會掉進它的陷阱.

網(wǎng)絡(luò),是一種通訊方式,它可以讓你不出門就能和其他人見面.它會全心全意地為你服務(wù),就是這種方式之一,它可以讓你和外國朋友聊天,見面,甚至交朋友,速度比手機,小靈通等通迅工具快得多.

網(wǎng)絡(luò),它也是一個游戲天地.里面的游戲琳瑯滿目,深受小朋友們喜愛.可是,很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔.為了有錢上網(wǎng),他們鋌而走險,踏上了犯罪的道路,所以說:網(wǎng)絡(luò),它也是一個惡魔.它讓中,小學(xué)生沉迷于它的世界,讓那些沒有自控能力的孩子們掉進它的陷阱.

網(wǎng)絡(luò),它是一把雙刃劍,它的劍丙不停地在揮動..有時,它會幫我們很多忙,但有時也會不小心傷到自己.

挫折是把雙刃劍篇五

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,玩命上網(wǎng),家長會反對。他們怕自己孩子癡迷網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致錯誤。不過,大家也要相信網(wǎng)絡(luò)在有弊的同時也有利的一方面。

好處的利。

網(wǎng)絡(luò)上有許多的新聞趣事。當(dāng)完成作業(yè)感到疲憊時上網(wǎng)瀏覽一下,看看新聞,聽聽音樂。豐富生活情趣,可以放松緊張的情緒。當(dāng)有些悶氣或不開心時,可以在網(wǎng)上交同齡的知心朋友,把自己不愿意說的話語向?qū)Ψ絻A訴。當(dāng)學(xué)習(xí)遇到故障時,可以把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成工具,讓它幫忙查找學(xué)習(xí)資料。你看,還處還真多呢!

壞處的弊。

給你支招,指明方向。

網(wǎng)絡(luò)誘惑力太大了,青少年要盡量不要沾它,一旦喜歡上也不要懼怕,只要有毅力能改掉。俗語說“只要有恒心,鐵棒磨成繡花針”難道不是嗎?若你體會到網(wǎng)絡(luò)的危害性,想痛改前非,專心學(xué)習(xí),你每天必須對自己說,我能性,一定可以戒掉它;每天克制自己不想它,堅持幾個月不玩它;和同學(xué)、家長多聊天,看書,轉(zhuǎn)移自己的視線;多看一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)成癮危害大的按例,從中吸取教訓(xùn),強制自己,堅決戒掉。久而久之,你就會忘掉上網(wǎng)的日子,開創(chuàng)自己的美好未來。

挫折是把雙刃劍篇六

成長是一把雙人劍,如果掌握不好就隨時傷害了自己。

比如我吧,因掌握不好,搗得家里雞犬不寧。在某一天里,我正大踏歌奔學(xué),心情好極!這就我的優(yōu)點之一。樂觀、活潑,因為今天的星期五下午呀!我又可以告別又硬又冷的木板床,回到我那柔軟又溫暖的小床了。今天,我特意打扮的帥氣一點,就是為了少點被人取笑。但我剛一走到籃球場,那些人就像老鼠看見貓一樣警惕起來。齊聲說到:“肥亮!你走開點,肥仔學(xué)什么人打籃球啊?!碑?dāng)時我就像被人潑了一盆冷水,心里難受極了。

肥!肥!肥!這個字令我真寢食難安,從今以后我要和他為敵,打個你死我活!

挫折是把雙刃劍篇七

知識經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,使互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)今社會的一大熱點。眾人說法不一:有人認為上網(wǎng)是百利而無一害;有的人認為是一種精神鴉片;還有的人認為是弊利同在的。依鄙人之見,上網(wǎng)是鄙利同在的。

互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了求知和學(xué)習(xí)的廣闊校園。據(jù)統(tǒng)計,到20xx年7月為止,我國已有近1000家大中小學(xué)進行了域名注冊,其中有不少建立了完整的學(xué)校站點。青少年不僅可以通過互聯(lián)網(wǎng)及時了解學(xué)校情況,而且還可以直接學(xué)習(xí)課程,和學(xué)校老師進行直接交流,解答疑難,獲取知識。

另外,傳統(tǒng)媒體所提供給青少年的信息是十分有限的?;ヂ?lián)網(wǎng)信息容量大的特點最大程度的`滿足于青少年,為青少年提供了最為豐富的信息資源。

在互聯(lián)網(wǎng)上也可以走向墮落,令人生由成功走向墮落,令人生由成功走向失敗。

在中國青少年報上,我看到這樣一條新聞報道:正在讀初三的小華原是某市高級中學(xué)初中部一名實驗班學(xué)生。由于他刻苦攻讀,學(xué)習(xí)成績也是全校數(shù)一數(shù)二。照常理來說,考上清華北大也不是不可能。但在無數(shù)光環(huán)圍繞下,小華漸漸開始了狂妄自大。就在初三時,一件事情改變了他的命運。在一些損友的帶領(lǐng)下,在網(wǎng)上玩起了網(wǎng)絡(luò)游戲——傳奇。結(jié)果一發(fā)不可收拾,致使學(xué)習(xí)成績一落千丈。就這樣,一個大好青年被埋沒了。

互聯(lián)網(wǎng)的利弊完全取決于個人。有自制力的人可以利用互聯(lián)網(wǎng)走向成功;無自制力的人通過互聯(lián)網(wǎng)只能走向失敗。這正應(yīng)證了:不同的人,對相同的事,有成功,也有失敗。

雙刃劍初一作文2我們將步入信息時代,網(wǎng)絡(luò)越來越強烈地介入我們的生活,越來越貼近我們學(xué)生了。如今在我們的生活中,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是我們生活中比不可少的東西了。每件事、每個東西,都有它好的一面和壞的一面,網(wǎng)絡(luò)當(dāng)然也不例外,不過在我心中網(wǎng)絡(luò)的利處大于它的弊處。接下來我們來分別說一說網(wǎng)絡(luò)的利處和弊處。

當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)也有弊處,許多青少年都沉浸在網(wǎng)絡(luò)游戲中,把學(xué)業(yè)放在一旁,這使他們的學(xué)習(xí)“一落千丈”,這會奪去他們光明的前途和美好的未來,甚至使他們走上犯罪的道路;而且長時間使用網(wǎng)絡(luò),會導(dǎo)致我們的視力下降,看不清東西。并且長時間使用網(wǎng)絡(luò)會導(dǎo)致我們情緒低落、眼花、雙手顫抖、疲乏無力、食欲不振、焦躁不安、睡眠障礙;不良的上網(wǎng)環(huán)境也會損害青少年的身體健康。

網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”他有利處也有弊處,讓我們正確認識網(wǎng)絡(luò),正確使用網(wǎng)絡(luò),把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成工具,而不當(dāng)成玩具!這樣,我們的未來將是一片蔚藍晴空!

挫折是把雙刃劍篇八

這些問題當(dāng)然是人類的緣故,因為他們實在是太“聰明”了,用智慧發(fā)明了各種各樣的機器。

空調(diào),近幾年有許多家庭把它帶回家。夏天,扇子似乎在跟人類玩躲迷藏,連個影子都見不著。大家都開空調(diào),即使是農(nóng)村,也沒有人去橋頭乘涼了,都待在房間里。冬天,大家把空調(diào)調(diào)成熱風(fēng),在房間里多溫暖??!哪兒還有火爐的身影呢?現(xiàn)在家家都趕上小康生活了,農(nóng)村哪像農(nóng)村呀!但是在舒服之中,又有誰會為地球想一想??照{(diào)排出來的廢氣,是對空氣的嚴(yán)重污染,才會使這幾天春不像春,冬不像冬。

塑料袋在現(xiàn)在的生活中是不少見的,或許對有的人來說還是必不可少的呢!從前,奶奶總是拎著籃子去買菜,帶著瓶子去舀醬油?,F(xiàn)在呢,去買菜,空著手去,拎著塑料袋回來。去年不是執(zhí)行用錢買塑料袋嗎,以為那樣可以減少塑料袋對環(huán)境的破壞。但有用嗎?人類有拿著環(huán)保袋去購物嗎?恐怕沒有吧!因為他們都不在乎買塑料袋的兩三毛錢。這如此浪費,白色污染就會變得更多。

因為人類造了汽車,汽車派出的尾氣污染空氣。因為人類造了工廠機器,機器發(fā)出的噪音有害人類。因為人類用化學(xué)物質(zhì),對空氣自然是有害無益的。

這些科學(xué)發(fā)明的東西,對人類做是有好處,但它的另一面卻是危害地球的主要物質(zhì),所以說科技百分之百是把雙刃劍。

挫折是把雙刃劍篇九

在當(dāng)今社會中,電腦早已成為家家戶戶必不可少的一個成員了,而且電腦品牌也越來越多,價格少則幾千元,多則上萬元。

但一些家長還是毫不吝嗇的買下了,為的是給孩子更多的快樂。但是,他們錯了?,F(xiàn)在的孩子們,只會認為電腦是還不錯游戲的工具,而不是學(xué)習(xí)的工具?;旧鲜侨耸忠粋€qq號,在網(wǎng)上與朋友聊得熱火朝天,不亦樂乎。學(xué)習(xí)差的學(xué)生認為自己學(xué)習(xí)不好,便不去好好學(xué)習(xí),認為自己沒有學(xué)習(xí)的天賦,便天天玩游戲,以至于好好的眼睛上面安了一層玻璃。只有那些會學(xué)習(xí)的,懂得合理利用的人才配使用電腦。我認為,游戲是可以玩的,但不可以太過分,那樣既不利于身體健康,又對你的學(xué)習(xí)有極大的影響。

人們上網(wǎng)多了,就成天說著一些網(wǎng)語。什么“今天晚上q見,”“886相當(dāng)于再見”……學(xué)習(xí)時間長了,也可以玩玩電腦放松一下。現(xiàn)在出現(xiàn)了防沉迷系統(tǒng),但是我們“聰明”的同學(xué)找來大人的身份證號來玩游戲,就又不受限制而盡情地玩了。在家中,父母要孩子節(jié)制,他們便跑向網(wǎng)吧,一些正規(guī)網(wǎng)吧不讓未成年人進入,他們便又找一些地處偏僻的黑網(wǎng)吧去。在這里,我要告誡那些有網(wǎng)癮的人們,不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,而且那樣的花費是不值得的,同時對身體的傷害也是很大的。

挫折是把雙刃劍篇十

隨著時代的發(fā)展,社會的進步,網(wǎng)絡(luò)像是一列快車,加速著我們邁進未來的腳步,引領(lǐng)著我們走向瞬息萬變的大千世界。

“秀才不出門,全知天下事”。這不,今天作文課上,老師就對“上網(wǎng)”開展了激烈的討論會。

討論會拉開帷幕,教室里小手如林,同學(xué)們個個踴躍發(fā)言。曹欣語首當(dāng)其沖,站起來振振有詞地說:“我認為上網(wǎng)不好,尤其是有些小學(xué)生受到不良網(wǎng)戰(zhàn)影響,沉溺于虛擬時空不能自拔,茺廢學(xué)習(xí)?!?/p>

“我同意蓸欣語的觀點,我也認為上網(wǎng)不好,小學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí),上網(wǎng)會分散我們的精力,浪費時間,成績肯定一落千丈?!蓖跽\銳隨身附和道。

同學(xué)們頻頻點頭,我“噌”地一下站了起來,一本正經(jīng)地說:“我來補充,小學(xué)生上網(wǎng)還有兩大危害。第一大危害是影響視力,據(jù)統(tǒng)計,經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生中近視的比例大約占60%,第二大危害是電腦所釋放出來的輻射,具有相當(dāng)強烈的危害?!?/p>

“我認為上網(wǎng)也有好處,人們可以在網(wǎng)上讀新聞,聽音樂,看電影,可以和天南海北的朋友聊天,游戲?!币渔悍瘩g道。

一石激起千層浪,李想不緊不慢地補充道:“其實,上網(wǎng)還有很多好處,可以在家里聽老師上課,或者在網(wǎng)上查閱資料,并向國內(nèi)專家請教;還可以在家里上班,開會;甚至可以足不出戶逛“網(wǎng)上商場”,用“電子錢包”付款,讓商店把東西送到家。

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,它給予我們思想上的滿足,帶給我們方便,讓我們了解到世界的豐富多彩,同時又讓我們沉醉、依賴于它,成了一個個網(wǎng)蟲,漸漸因為沒有滿足而走向違法犯罪。

網(wǎng)絡(luò)的家喻戶曉意味著人民生活水平的提高,在這個高科技的時代人們不能沒有網(wǎng)絡(luò),它能使我們更好的了解世界,但是網(wǎng)絡(luò)不是十全十美的,對我們的壞處并不只有這些,所以對于網(wǎng)絡(luò)我們要“取其精華,去其糟粕”。

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,我們只要利用好手上這把劍,做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、快樂上網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)對我們就會百利而無一害。

挫折是把雙刃劍篇十一

網(wǎng)絡(luò),提起這個詞,大家應(yīng)該不陌生吧?但是,有不少人用網(wǎng)絡(luò)玩游戲。作為二十一世紀(jì)青少年最愛的東西之一,我想大家還有一部分人不能正確的理解和運用網(wǎng)絡(luò)。所以,今天我來跟你們嘮兩句。

在計算機領(lǐng)域中,網(wǎng)絡(luò)是信息傳輸、接收、共享的虛擬平臺,通過它把各個點、面、體的信息聯(lián)系到一起,從而實現(xiàn)這些資源的共享。網(wǎng)絡(luò)是人類發(fā)展史來最重要的發(fā)明,促進了科技和人類社會的發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)有利也有弊。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享,它就像一個聚寶盆,一座取之不盡用之不竭的"富金山",誰勤于在這座金山上耕耘勞動,誰就會有所得。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料,可以學(xué)會更多課堂外的知識,并靈活地運用課內(nèi)知識,促進思維的發(fā)展,培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。電子游戲可以訓(xùn)練人的手腦配合能力,起到開發(fā)大腦、提升智力的作用;可以激發(fā)鉆研、創(chuàng)造的欲望和學(xué)習(xí)的興趣。

但是,未成年人由于社會認知不足和自我防護意識缺乏,沉湎于游戲會引發(fā)違法犯罪,帶來游戲者生理、心理等方面的傷害。所以說,網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。

有報告指出,網(wǎng)絡(luò)成癮不僅影響人的心理,還影響人的身體健康,尤其是引起植物神經(jīng)紊亂,體內(nèi)激素水平失衡,使免疫功能降低,引發(fā)心血管疾病,胃腸神經(jīng)官能病,緊張性頭疼,焦慮,憂郁等,甚至可能導(dǎo)致死亡。同時,由于玩游戲時全神貫注,身體始終處于一種姿態(tài),眼睛長時間注視顯示屏,會導(dǎo)致視力下降,眼睛疼痛、怕光、暗適應(yīng)能力降低,脖子酸痛,頭暈眼花等。本次調(diào)查顯示:玩電子游戲后感到眼睛痛的占36%;脖子酸痛的占27%;頭暈的占15%。同時,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,容易使未成年人減少人際間交流,產(chǎn)生自閉傾向,甚至?xí)忌?電腦自閉癥"。

路是自己走出來的,希望大家不要沉迷于網(wǎng)絡(luò),學(xué)習(xí)更上一層樓。最后,告訴你五要五不:要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí),不瀏覽不良信息;要誠實友好交流,不侮辱欺詐他人;要增強保護意識,不隨意約見網(wǎng)友;要維護網(wǎng)絡(luò)安全,不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序;要有益身心健康,不沉溺虛擬空間。努力創(chuàng)造干凈、健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

挫折是把雙刃劍篇十二

斯坦普說過:”整個社會由于科學(xué)的迅速發(fā)展得到的好處待以彌補所造成的損失?!笆堑?,,最重要的是你怎樣去使用他。

列如,近幾年的風(fēng)能開發(fā),已受到廣泛國家的推廣;還有一個更好的便是核能的開發(fā)和利用。如,法國常規(guī)能源中缺少石油資源,水利資源也不豐富,而且95%也已經(jīng)充分利用開發(fā),但仍不能滿足對能源的需求,只能大量進口石油。20世紀(jì)70年代西方石油危機造成油價猛漲。1976年法國政府作出大規(guī)模的利用核能的決定,核電的比重逐步提高。充足的電量不僅滿足了國內(nèi)的需求,還可以向歐洲鄰國出口。通過發(fā)展核電,法國每年減少進口石油8800萬噸,節(jié)約240億歐元。這難道不足以證明科技的突飛猛進對人類的好處?巴普洛夫說過:”感謝科技,他不僅使生命快樂和歡欣,并且給生活支柱和自尊心。“對啊,感謝那純樸善良的科技,為我們?nèi)祟愖隽诉@么多貢獻。

但是,科技也有不好的一面。

是他造成了環(huán)境污染,造成了酸雨,造成了臭氧空洞,是他造成了水污染。而最可怕的是20xx年,日本福島第一核電站1號反應(yīng)堆所在的建筑爆炸。是日本方元幾十里寸草不生,多少人受輻射變成了不完整個體。這樣的事情并不止一次,在很多國家也發(fā)生過同樣的事件。這使全球人民聞”核”色變。大家請看,這些事的指使者是誰。對了就是我們?nèi)祟?。我認為,最主要是看你怎樣去使用他。作為祖國的花朵,黨的接班人,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),長大后好好的利用科技將祖國建設(shè)的更加美好。

挫折是把雙刃劍篇十三

隨著時代的發(fā)展,社會的進步,網(wǎng)絡(luò)像是一列快車,加速著我們邁進未來的腳步,引領(lǐng)著我們走向瞬息萬變的大千世界。

“秀才不出門,全知天下事”。坐在電腦前,鼠標(biāo)輕輕一點,世界近在眼前。優(yōu)雅的音樂,網(wǎng)上聊天使我們放松心情;奇聞異事,大好河山使我們大開眼界,不出門便走遍大江南北;搞笑的視頻使我們的生活增添了幾分樂趣;網(wǎng)上購物,讀書,使我們的生活變得便捷……網(wǎng)絡(luò)融入我們的生活,使我們樂在其中!

生命危在旦夕時,通過網(wǎng)上求救,找到病因,一個垂危的生命得到了新生;壓力大時,通過網(wǎng)絡(luò),聽聽歌,與網(wǎng)友聊聊天,讓我們的心放輕松;遇到難題時,按按鍵盤,點點鼠標(biāo),迎刃而解;無聊時,玩玩游戲,讓我們心情愉悅……不用擔(dān)心要出遠門才能上補習(xí)班;不用擔(dān)心要大費周折才能買到自己想要的東西;不用擔(dān)心家里會堆滿了看完的書籍;不用擔(dān)心沒有伙伴在你無聊時陪伴你……網(wǎng)絡(luò)時時刻刻在我們身邊有求必應(yīng),同時也拉近了我們與世界的距離。

網(wǎng)絡(luò)的好處真是數(shù)不勝數(shù)。

老子說過,一切事物都有正反兩面,網(wǎng)絡(luò)也不例外。

網(wǎng)絡(luò)使多少思想單純,經(jīng)不住誘惑的青少年無心學(xué)習(xí),在虛幻的世界中陶醉自我,玩得不亦樂乎,貽誤了青春,他們走向了犯罪道路,把自己的父母留在了痛苦之中。

網(wǎng)絡(luò)上有著多于我們書本的知識。因此,我們對網(wǎng)絡(luò)便產(chǎn)生了依賴,變得懶惰。寫作文,不要想,電腦上有抄;做題目,小意思,電腦會告訴我。做作業(yè)就像完成任務(wù)一樣,只要完成就夠了。老師為了我們將知識記得更牢固而辛苦布置的作業(yè),我們都順手抄了,沒有記住,離開了電腦我們什么都不會。

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,它給予我們思想上的滿足,帶給我們方便,讓我們了解到世界的豐富多彩,同時又讓我們沉醉、依賴于它,成了一個個網(wǎng)蟲,漸漸因為沒有滿足而走向違法犯罪。

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,我們只要利用好手上這把劍,做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、快樂上網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)對我們就會百利而無一害。

挫折是把雙刃劍篇十四

科學(xué)與技術(shù)在當(dāng)今時代不僅發(fā)展迅猛,而且相互依存相互作用的關(guān)系也不斷加強,并在工業(yè)運用方面結(jié)成一個體系,全方位拓展了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用空間,也為其能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力提供了更加多元化的途徑??茖W(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)已經(jīng)發(fā)展成為互動融合、循環(huán)往復(fù)與加速轉(zhuǎn)化的一體化系統(tǒng)。當(dāng)技術(shù)規(guī)則的完善遠遠滯后于技術(shù)手段的發(fā)展時,科學(xué)技術(shù)的“非理性”因素就會急劇膨脹,人們對自然界和人類社會的控制力也會隨之減弱。

在21世紀(jì)的今天,“科技”可以說是世界范圍使用頻率非常高的一個詞語,國家及地區(qū)間的競爭更是以科學(xué)技術(shù)為核心的競爭。經(jīng)過啟蒙運動后二百多年的發(fā)展,科技給人們的生活帶來了翻天覆地的變化,極舒適、極豐裕、極自動化與智能化的物質(zhì)生活方式充分體現(xiàn)了人類理性活動的巨大發(fā)展?!翱萍祭硇浴背蔀榫哂刑焐戏ㄐ浴⒑侠硇缘牡谝焕硇?,并逐漸滲透進人類生活的方方面面。

“科技”是“科學(xué)”(包括“基礎(chǔ)理論科學(xué)”與“應(yīng)用科學(xué)”)與“技術(shù)”的合稱,“科學(xué)”主要是認識論目的,用于探索和發(fā)現(xiàn)自然、社會、人自身等未知領(lǐng)域的現(xiàn)象、本質(zhì)及規(guī)律?;A(chǔ)理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的不同之處在于,前者注重定性的理論探索,后者則注重定向的應(yīng)用性探索,與現(xiàn)實生活聯(lián)系更緊。而“技術(shù)”是應(yīng)用科學(xué)具體化、物質(zhì)化的表現(xiàn),通過在生產(chǎn)活動中對科學(xué)的應(yīng)用,以一種現(xiàn)實性的力量體現(xiàn)出來。應(yīng)該說,應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)具有相同的目的和價值導(dǎo)向,即對規(guī)律的應(yīng)用;所不同的是應(yīng)用科學(xué)還處于應(yīng)用性理論探索層面,而技術(shù)則處于應(yīng)用性物質(zhì)實踐層面,從應(yīng)用科學(xué)到技術(shù)的轉(zhuǎn)化,就是從抽象到具體,從“紙上應(yīng)用”到“手上應(yīng)用”的轉(zhuǎn)化過程。對于科學(xué)技術(shù)的屬性問題,一直以來社會普遍強調(diào)和認可它的生產(chǎn)力屬性,“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”就是對科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的地位的充分肯定。隨著社會對科學(xué)技術(shù)需求的急劇增加,人們的目光都集中在科技進步所帶來的生產(chǎn)力的空前發(fā)展上,而對于科學(xué)技術(shù)的存在本身卻很少進行深入的反思。實際上,一味強調(diào)科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力屬性,是晚期資本主義社會調(diào)整統(tǒng)治方式、建立新的合法性基礎(chǔ)的重要依據(jù),當(dāng)科學(xué)技術(shù)作為一個相對獨立的變量按其進步的邏輯決定社會發(fā)展和運行軌跡,并為人們帶來了更加殷實和舒適的物質(zhì)生活時,人們反抗的意識就會在不知不覺中消弭??茖W(xué)技術(shù)成為一種更加隱蔽的統(tǒng)治工具和不可抗拒的宰制力量逐步侵入到人們的思想意識當(dāng)中,并發(fā)展出“科技理性”作為絕對至上的理性原則來指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想和行為。

對科學(xué)技術(shù)持保守主義觀點的人認為,對科學(xué)技術(shù)的盲目信任和依賴,必將把人類社會推向一個由機器來調(diào)控世界的未來,到那時,“技術(shù)系統(tǒng)再也不是按照行動著的主體的協(xié)調(diào)計劃來運行,由科學(xué)、技術(shù)、工業(yè)、軍事和管理結(jié)成的自主發(fā)展的動力體系,將超越人的構(gòu)思,不受社會和人的制約和指揮,成了一個自然的過程”[1]。人的主觀意識將毫無意義,人們將不得不面對“用技術(shù)對抗技術(shù)”的'無奈境地。保守主義的觀點似乎又過于悲觀,認為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,毫無民主和自由可言,人類將受控于自己的創(chuàng)造物而無法解脫。這一觀點同自由主義觀點其實具有相同的前提預(yù)設(shè),即科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展具有重大的導(dǎo)向作用,所不同的是一個認為導(dǎo)向“天堂”,另一個認為導(dǎo)向“地獄”。圍繞科學(xué)技術(shù)的這兩種爭論都毫去例外地陷入了自己預(yù)設(shè)的理想主義怪圈,就“科學(xué)技術(shù)”談“科學(xué)技術(shù)”將無法預(yù)見“科學(xué)技術(shù)”以外的其他可能性或出路,同時在不經(jīng)意間也成了“技術(shù)統(tǒng)治論”的幫兇,科學(xué)技術(shù)的意識形態(tài)化也會隨之加劇。

隨20世紀(jì)中后期以來世界范圍內(nèi)生態(tài)危機的日益加劇,愈來愈多的人對科學(xué)技術(shù)在解決生態(tài)問題上的作用不再盲目樂觀,而是抱著批判和反思的態(tài)度來看待“科學(xué)技術(shù)”。環(huán)境社會學(xué)家卡頓和鄧?yán)照J為,生態(tài)問題的加劇歸因于人們普遍遵循的“人類例外范式”(humanexceptionalismparadigm,簡稱hep),認為人類不同于其他動物,科學(xué)與文化的累計可以使進步無限延續(xù)下去,并最終解決所有社會問題。這一假設(shè)直接導(dǎo)致一種錯誤的觀點,即環(huán)境的負荷能力可以無限制增長,愈取愈得,從而否定了匱乏的可能性。面對“杰文斯悖論”對“科學(xué)技術(shù)”的質(zhì)疑,科技樂觀者辯解道,所謂資源有限論和生態(tài)危機加重論都是對資源與環(huán)境問題的靜態(tài)觀點,這只是現(xiàn)階段生產(chǎn)方式和技術(shù)體系條件下出現(xiàn)的暫時的生態(tài)失穩(wěn)現(xiàn)象,而隨著科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展,會開發(fā)出新的可利用資源,并推廣使用新的廉價的環(huán)保技術(shù)來解決環(huán)境污染問題。這一論點存在幾方面的問題:一是否定“臨界自然資本的存在”,開發(fā)新的自然資源依然是對自然界的攫取,只是從匱乏資源向相對豐富資源的轉(zhuǎn)移,使用“可再生資源”也并不意味著取之不盡,用之不竭,當(dāng)超出自然資源的自我更新和可再生的能力范圍,依然會導(dǎo)致自然資源的匱乏,科學(xué)技術(shù)該如何回答“維持生物圈所必需的臨界自然資本”問題;二是“所謂的科技發(fā)展觀”,把資源與生態(tài)問題看作科技發(fā)展中不可避免的一個階段,就是不顧自然法則,不顧人類和社會整體利益和長遠利益的“唯科技主義”的狹隘發(fā)展觀。這種觀點將直接導(dǎo)致“先污染后治理”的合法化,使環(huán)境問題非但不能有效緩解,反而在“科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)下愈演愈烈。三是“局部大于整體”的論斷,科技的發(fā)展確實可以開發(fā)出經(jīng)濟有效的環(huán)保技術(shù),但從當(dāng)前的世界形勢看,這些技術(shù)的使用只能在局部范圍內(nèi)解決某個具體的能源或環(huán)境問題,并不能從根本上解決世界范圍生態(tài)問題日益嚴(yán)峻的現(xiàn)實,這其中有技術(shù)壁壘問題,有發(fā)達國家(或地區(qū))向發(fā)展中國家(或地區(qū))污染轉(zhuǎn)移問題,還有“片面技術(shù)化”導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境進一步惡化問題等等。

這些問題的存在,說明科學(xué)技術(shù)并不是萬能的良藥,使用不當(dāng)將會造成無法預(yù)計的嚴(yán)重后果。烏爾里?!へ惪嗽凇讹L(fēng)險社會》一書中強調(diào):“我們生活在文明的火山口上:風(fēng)險威脅的潛在階段已經(jīng)接近尾聲了,不可見的危險正在變得可見,對自然的危害和破壞——越來越清晰地沖擊著我們的眼睛、耳朵和鼻子”[3]。對于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的風(fēng)險性評估已經(jīng)到了迫在眉睫的緊要關(guān)頭。

1.科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力與生態(tài)價值的關(guān)系。

傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用主要表現(xiàn)為探索自然和社會的生存和發(fā)展規(guī)律,并運用這些規(guī)律去改造自然和社會的過程。而隨著資本主義工業(yè)化的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用更多地偏向于利用自然,滿足人們最直接、最大化的物質(zhì)需要,而對于是否符合自然和社會發(fā)展規(guī)律反而被忽略了,這就直接導(dǎo)致人類生產(chǎn)行為的盲目性和急功近利化。在“科技是第一生產(chǎn)力”、“科技興國”、“科技競爭”等口號的感召下,各個國家無不投入巨大的財力、物力發(fā)展科學(xué)技術(shù),似乎只有科學(xué)技術(shù)才能引領(lǐng)文明進步的方向,只有科學(xué)技術(shù)才能帶給人類光明美好的未來。科學(xué)技術(shù)已不只是認識、改造自然和社會的工具和手段,而成了“生產(chǎn)力”本身,這就意味著發(fā)展科學(xué)技術(shù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,反之,就是逆生產(chǎn)力的前進方向而行。

在人們大談特談“科技是第一生產(chǎn)力”的時候,卻有意或無意地忽視了“生產(chǎn)力”的一個非常重要的面向,就是作為生產(chǎn)力的主體的“人”。生產(chǎn)力是人們認識和改造自然世界和人類社會的能力,這個能力體現(xiàn)在人的目的理性活動的客體化程度、使用技術(shù)手段的水平,勞動強度與獲得收益的比值,以及潛在的規(guī)則約束??茖W(xué)技術(shù)的進步對于人的目的理性活動的拓展的確具有重要作用,但它只是工具,無法代替人類自主的理性思維,當(dāng)它脫離人的控制,而成為一種獨立自主的“能力”的時候,就是人類必須面對的“機器倫理”與“人類倫理”交鋒的時候。

對科學(xué)技術(shù)規(guī)則的強調(diào),就是要把科學(xué)技術(shù)的發(fā)展納入全人類共同的利益和價值的考量表中,就是要平衡科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類其它同等重要的價值原則之間的關(guān)系。生態(tài)價值,作為人類社會發(fā)展必須遵循的價值原則,是一種基于關(guān)注所有生命形態(tài)和諧共生的價值形式,它把人類視為生態(tài)系統(tǒng)中的一個有機組成部分,與其它生命系統(tǒng)相互聯(lián)系相互影響,共同構(gòu)建生物共同體的和諧、健康、穩(wěn)定、完整與統(tǒng)一。生態(tài)價值對于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用具有重要的導(dǎo)向作用,當(dāng)科技發(fā)展以人與自然、人與人、人與社會的和諧共生為基礎(chǔ),就會朝著有利于全人類以及整個生態(tài)系統(tǒng)的福祉方向發(fā)展,而將可能造成的不利后果降至最低??茖W(xué)技術(shù)的應(yīng)用離不開物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,人類物質(zhì)生產(chǎn)的需要也是科學(xué)技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用的直接動力,所以對科學(xué)技術(shù)進行生態(tài)價值考量的同時,也需要對生產(chǎn)過程和生產(chǎn)方式進行相應(yīng)的價值考量,即這種生產(chǎn)過程和生產(chǎn)方式是否既符合人與社會的需要原則,同時又符合人與自然的物質(zhì)變換原則。當(dāng)前,一些發(fā)達資本主義工業(yè)化國家已經(jīng)開始了生產(chǎn)方式的“生態(tài)化”轉(zhuǎn)向,以適應(yīng)后工業(yè)化時代的發(fā)展需要。生態(tài)化生產(chǎn)方式應(yīng)該說是科學(xué)技術(shù)與生態(tài)價值的有機結(jié)合,是對工業(yè)化生產(chǎn)方式的技術(shù)基礎(chǔ)進行的徹底的生態(tài)化改造,比起開發(fā)和使用具體的環(huán)保技術(shù)來解決生態(tài)問題更加有效,是從生產(chǎn)源頭截斷可能造成的環(huán)境危害。因此,對技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用的可行性評估非常重要,既要保證“它是一種高效率獲取所需物質(zhì)資料的技術(shù),而且是一種無公害技術(shù);是一種能對生產(chǎn)過程及其環(huán)境影響進行全程監(jiān)控的技術(shù),即對生產(chǎn)與自然關(guān)系進行有效控制的復(fù)合技術(shù),……它不僅體現(xiàn)為對自然的改造能力,而且還體現(xiàn)在對自然的建設(shè)能力”[4]。也就是說,對于技術(shù)的評估,不能片面追求經(jīng)濟利益的最大化,而要全面考量它的生態(tài)價值、社會價值等綜合價值。只有建立這樣的技術(shù)評估體系才能有效保障生態(tài)化生產(chǎn)方式和生產(chǎn)過程的順利進行。

2.科學(xué)技術(shù)作為意識形態(tài)與生態(tài)價值的關(guān)系。

前面我們談到,科學(xué)技術(shù)除了生產(chǎn)力的屬性之外,還具有意識形態(tài)屬性,雖然在現(xiàn)代工業(yè)社會,這一意識形態(tài)表現(xiàn)得更為隱蔽和難以察覺,但它確確實實存在著,并在潛移默化中將意識形態(tài)的合法性灌輸?shù)矫癖姷乃枷胍庾R當(dāng)中??茖W(xué)技術(shù)作為統(tǒng)治階級賦予的具有合法地位的意識形態(tài),不僅要人們相信它能解決任何問題,還要他們感覺到:不存在某種外在力量的壓迫或意識形態(tài)的灌輸,是他們通過自己的價值判斷所作出的理性選擇。他們相信科學(xué)技術(shù)的無限力量,更相信科學(xué)技術(shù)的締造者和應(yīng)用者——科技專家的無限力量,他們的話就是金科玉律,只有他們能帶領(lǐng)人們走出危機,走向光明。所以,當(dāng)出現(xiàn)某一社會問題時,總會聽到“專家論證”、“專家猜測”之類的話,他們的話總是具有神圣的權(quán)威性和不可辯駁性,以至于他們認定的結(jié)果,往往就是民眾認定的科學(xué)的結(jié)果,至于論證的過程—因為是科學(xué)—太專業(yè)化和技術(shù)化,民眾難以企及也就不會太在意了。但是在現(xiàn)實生活當(dāng)中,科學(xué)技術(shù)的論證結(jié)果有時會與民眾的切身感受不相符合,以至于他們不得不思索一個問題:究竟該相信科學(xué)技術(shù),還是相信他們自己的眼睛?在沖突的過程中,科學(xué)技術(shù)的意識形態(tài)性質(zhì)也從合法化外衣下逐漸顯現(xiàn)出來。

以生態(tài)案例為例,來分析一下科學(xué)技術(shù)作為意識形態(tài)與生態(tài)價值的關(guān)系。前段時間有關(guān)環(huán)境事件的報道很多,其中很多事件都涉及到科學(xué)技術(shù)對污染的評估與民眾切身感受到的污染程度之間的差異。一則事件是說,民眾普遍反映當(dāng)?shù)仫嬘盟艿絿?yán)重工業(yè)污染,因為當(dāng)?shù)氐陌┌Y發(fā)病率在近幾年明顯升高,但專家的檢驗報告卻說,水質(zhì)合格,達飲用水安全標(biāo)準(zhǔn);另一則報道稱,幾個村民把漂浮在河面上的死魚爛蝦背到鄉(xiāng)鎮(zhèn)府門口作為水污染的證據(jù),但卻被告知無法證明那些死魚爛蝦就是來自那條重污染的河流;還有一起事件,村民狀告一家化工企業(yè)排放有毒廢水,造成許多村民魚塘里的魚大量死亡,但專家卻說不能認定排放廢水與魚死亡之間存在必然的因果聯(lián)系,甚至通過技術(shù)認定,得出該化工廠達到國家污水排放標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)論,令人瞠目結(jié)舌。另外一則案例可以說把科學(xué)技術(shù)的意識形態(tài)化表現(xiàn)得淋漓盡致,就是前些時候由幾名自稱具有科學(xué)良知的科學(xué)家所披露的全球氣候變暖的內(nèi)幕,他們聲稱:全球氣候變暖并不是政府所大力宣傳的二氧化碳氣體的超標(biāo)排放造成的,二氧化碳氣體排放與全球性氣候變暖之間根本不存在必然性因果聯(lián)系,太陽黑子的活動才是氣候變暖的真正原因。政府不惜花大價錢扶持科學(xué)家群體來論證二氧化碳對氣候變暖起決定性作用,就是純粹的意識形態(tài)目的——引起全球性生態(tài)恐慌,使某些政治家能利用環(huán)境問題來撈取政治資本??茖W(xué)作為政治的附庸上演的這出鬧劇讓世界嘩然。于是有學(xué)者站在民眾立場上提出質(zhì)疑:如果科學(xué)技術(shù)走到了常識的對立面,如果看似精確、量化的數(shù)據(jù)卻不能客觀公正地反映認識對象,那么科學(xué)技術(shù)是否還能稱之為“真科學(xué)”[5]。

當(dāng)科學(xué)技術(shù)的意識形態(tài)化無限膨脹時,生態(tài)價值將如何體現(xiàn)?原本客觀真實的價值標(biāo)準(zhǔn)因為政治的橫加介入而蒙上了灰暗的國家意識色彩。以平等、和諧、共生、統(tǒng)一為基礎(chǔ)的生態(tài)價值觀也因此遭到科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)化的嚴(yán)重踐踏。生態(tài)價值不再是人們平等共享的價值權(quán)利,而淪為被少數(shù)人御用的政治工具??茖W(xué)技術(shù)的意識形態(tài)化不但成就了“無聲的統(tǒng)治的藝術(shù)”,同時也造就了“沉默的大多數(shù)”。絕大多數(shù)民眾實際上被阻擋在科學(xué)技術(shù)大門之外,或者說被阻擋在所謂的專家系統(tǒng)之外,科技符號僅僅是少數(shù)人掌握的密碼,而普通大眾只有在門外等待技術(shù)專家為他們做出“意識形態(tài)化”的“解碼”,而無權(quán)搭建起與科學(xué)技術(shù)直接對話的通路??茖W(xué)技術(shù)變成了一種權(quán)力,科學(xué)技術(shù)資源的不平等分配和信息傳遞的非對稱性也造成了普通大眾制度性的弱勢地位。在環(huán)境問題上,科學(xué)技術(shù)如果不淡出意識形態(tài)色彩,不但會誤導(dǎo)普通大眾的生態(tài)價值觀念,而且還會使環(huán)境問題愈演愈烈。筆者在對環(huán)境事件的調(diào)研中深有感悟:僅僅依靠技術(shù)指標(biāo)或者官方公布的調(diào)查結(jié)果來判定環(huán)境污染狀況,不僅對環(huán)境治理無益,而且更加有害。

對于如何協(xié)調(diào)好科學(xué)技術(shù)與生態(tài)價值的關(guān)系,需要多學(xué)科的共同努力。就生產(chǎn)力方面來說,需要轉(zhuǎn)變工業(yè)化生產(chǎn)方式,代之以生態(tài)化生產(chǎn)方式來協(xié)調(diào)科學(xué)技術(shù)與生態(tài)價值的關(guān)系;就意識形態(tài)方面來說,因為生態(tài)環(huán)境問題關(guān)乎每一個人的切身利益,所以就不能把做為社會絕大多數(shù)的普通民眾排除在科學(xué)技術(shù)之外,他們擁有對科學(xué)技術(shù)的開發(fā)、進展、使用等情況的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)與否決權(quán);科學(xué)技術(shù)知識有必要走出專家世界的狹小范圍,而走進普通大眾的生活世界,并與民眾所能理解的生活常識進行平等對接和對話,要讓他們感到科學(xué)技術(shù)是常識的深化和精確化,而不是常識的對立面,或者僅僅是一種“技術(shù)語言”;此外,科學(xué)技術(shù)的研究機構(gòu)應(yīng)該成為獨立運作的部門,工作其中的科學(xué)家共同體應(yīng)該具備公正、正義的“科學(xué)精神”和生態(tài)倫理道德,以全人類和整個生態(tài)系統(tǒng)的利益為重,這樣既能有效規(guī)范科學(xué)技術(shù)的發(fā)展(使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以生態(tài)價值的基礎(chǔ)性原則),也能有效約束科學(xué)家自身的行為,同時還能引導(dǎo)全社會積極構(gòu)建健康和諧的生態(tài)生存理念和生態(tài)生活方式。因此,在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中引入生態(tài)價值考量,對于科學(xué)技術(shù)本身、人與環(huán)境、人與社會的發(fā)展都是大有裨益的。

[1]楊海音.哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)觀述評[j].科學(xué)技術(shù)與辯證法,20xx,(10):57.

[2]楊通進編.走向生態(tài)文明[m].重慶:重慶出版社,20xx:3.

[3]烏爾里希·貝克.風(fēng)險社會.北京:譯林出版社,20xx:64.

[4]趙成,方鴻志.論科學(xué)技術(shù)與生態(tài)化生產(chǎn)方式的形成[j].科學(xué)技術(shù)與辯證法,20xx,(10):11.

[5]陳阿江.從外源污染到內(nèi)生污染——太湖流域水環(huán)境惡化的社會文化邏輯[j].學(xué)海,20xx,(1).

挫折是把雙刃劍篇十五

有了網(wǎng)絡(luò),我們的生活更加便利,更有了時代感。網(wǎng)絡(luò),讓我們足不出戶就可以買東西、學(xué)知識、打游戲;網(wǎng)絡(luò),讓我們隨時與遠方的親友聊天,增進情感;網(wǎng)絡(luò),讓我們可以隨時了解天下事……;網(wǎng)絡(luò),讓我們的生活更加便利,使我們的生活更有趣。

網(wǎng)絡(luò),可以開闊我們的視野,增長我們的見識,使我們的生活更加豐富多彩,也為我們提供了一個展示自身能力的大舞臺。上網(wǎng)可以萬事不出門,全知天下事。上網(wǎng)看新聞,可以及時了解國家大事,了解祖國的發(fā)展變化。上網(wǎng)還可以幫助我們學(xué)習(xí),現(xiàn)在的學(xué)習(xí)不僅要牢記書本知識還有需要大量的課外知識,這些課外知識從哪里找呢?那就要去尋求電腦的幫助,可以通過上網(wǎng)去查找這些資料。上網(wǎng)速度非常的快,幾分鐘就可以找到了,比起查書要節(jié)省許多的時間,這樣就可以節(jié)省大量的時間,提高自己的學(xué)習(xí)效率,有利于提高學(xué)習(xí)成績。上網(wǎng)還可以購物,喜歡哪件買哪件,既不用出門又省錢,又方便。

不過發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)對于我們有利也有弊。

上網(wǎng)會影響我們的學(xué)習(xí),占去大量的時間,影響作業(yè)的完成,使我們的學(xué)習(xí)成績下降。多上網(wǎng)會對眼睛有害,使到我們的視力下降會影響我們的學(xué)習(xí)和生活。上網(wǎng)玩游戲,一不小心容易上癮,會沉迷于網(wǎng)絡(luò)而無法自拔,就會走上犯罪道路,誤入歧途。而且,會有人瀏覽黃色和非法網(wǎng)站,利用虛假身份進行惡意交友、聊天。盜竊,詐騙,都是以青少年為主。

所以說,網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,有利有弊。網(wǎng)絡(luò)對人有什么影響,那就要看你對待網(wǎng)絡(luò)什么態(tài)度了,想要得到真正的知識,要看你怎么去利用網(wǎng)絡(luò)。

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